Die Zukunft, 6. Juli, Jahrg. XV, Bd. 60, Nr 40.

Alt-.^40.

Herausgehen

Maximilian Hardm

Inhalt:

Tern ^{....................·.......... 1}

Mosis-mu- undInst-logie. Vonzuvwiqsumpkowiez ^.........22

AbschieddesWesens-trink ^VonHernach Zyaw ^{............«.27}

Dllsprtglmr. VonCoruecius Hutkitt ^{.................29}

Dimva nndBaumes-. Vonzuvor ^.-..................35

Uachdruck verboten.

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Erscheint jedenSonnabend.

Preisvierkeljährlich⁵Mark, die einzelne Nummer 50Pf.

Verlag ^der Zukunft

Wilhelmftraße3a.

1907«

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Die Zukunka

Herausgehen

Maximilian Karmen.

Herkgigller Band.

Berlin.

Verlag ^der Zukunft

1907.

Inhall.

AbschieddesRezensenten...... 27 1870 s. Frankreich undDeutsch-

land.

Aktionäre,meuternde ........225 Alt-Dresden^{.... ...... 29} Amerikanische Trusts^........446 Antichrist, s. Nietzscheals Syns

thetiker.

Antwort ............... 60 Auf Deck s. Kaiser, zwei.

Badekuren s. Wilhelms Höhe.

Bauernreue ..............331 Bayernkönige,zwei,alsBauherren 55 Banken und Bankiers ........ 35 Carducci ...............236

s.a.Clitumnus.

Casablanca s. Wilhelms Höhe.

Chicagoer Fleischskandal s. Ameri- kanischeTrusts.

Chines’,der.........·....440 Clitumnus, andenQuellendes..370 Cortez, Ferdinand..........250 Dementis ...............419 Deutschlands auswärtige Politik s·

Dementis s·^a.Frankreich u.

Deutschland.

Dichterin,einederStimmung ^...113 Dietz,Dr.Rechtsanwalt s. Hau.

Dresden s. Alt-Dresden.

Düsterer Abend ^{...........285} Eduard VII. s. Wilhelms Höhe.

Etiennes. Dementis s.a.Frank- reichund Deutschland.

France,Anatole ..,.........184 Frankreich^undDeutschland^.....39 Französisch-DeutscheJahres- und

Tages-Zeiten s. Heuert.

Frühlings Erwachen s.The^aterIII.

Hau..................305 Hau, Prozeß.............121 Hauptmann, Gerhart s. Theater ^Ill.

Herbstsonett^..............439 Heuert.........·........ 79 HochschulesUniversalgeschichte.

Hochschullehrertag,dererste^·.·.322 HundertungeschriebeneSchriften.. 61 Japans. Heuert s.a.Orient u.

Occident.

Jmmediatvertrags. Kaiser, zwei.

JudexundSyllabus^........379 Intraet extra s. Triptychon.

Jsmael ^.................366 Jungfern,die,vomBischofsberg s.

Theater 111.

Kaiser WilhelmⁱⁿKiels.De- mentis.

Kaiser, zwei.......·......195 Kaiserrede in Münster s.»-Ma r okko.

KaiserzusammenkunstinSwines münde s. Kaiser, zwei.

Kammerspiele s. Theater ^Ill.

Kiautschou^..............377 40

Kia11tschon,Sollen wiraufgeben?.171

Kolonialjustiz.....«........ 96

Kondottieri,die...........404

Konjunktur,die...........302

Koreas.Orient und Oceident. Kreditreform^.............415

Krieg,^derheilige s.Marokko. Kriegsphilosophie^{..........229}

Kursfabrikation ^........ ...335

Li-Tai-Pe ..............137

Liberales oderdemokratisches Wahl- recht................359

Mann,Heinrich^{.........·.391}

Mannheim·..............141

Märchenbergen,aus-den......395

Marokko ................339

.s..a. Dementis s.a.Kaiser, zweis.a.Wilhelms Höhe. Mehl-Kartell^{.............444}

s·a.Müller. Menschenverstand,dergesunde^...180

Michaelis^......... ...·..453

Modereform ....... —....386

Monismus undSoziologie;.... 22

Müde.............·....140

Müller, Wünscheder-deutschen^...292

Js.a·MehlqKartell Nicolaus 11.s.Kaiser;zwei. Nietzsche-Overbecks.Antwort. · NietzschealsSynthetiker^......«217

OnkelHeinrich.............397

Orient undOccident ....... 155

Pahlen,Hans ^{............218}

Pessimisten,andie .........335

Peterss.Triptychon s.a.Kolo- nialjustiz. Petroleumtrust s.Standard Oil s.^a.Amerikanische Trusts. l Privatnotenbanken ..........117

Pogrom,der.............431

RandazzoamAetna ........424

Reichs-dank, das Stammkapital. der.................374

Revisoren...............151

Rußland^undDeutschland s. Kaiser, zwei. Salome s. Strauß. Schriften s.Hundert ungeschrie- bene. Selbstanzeigen 189, 299, 333,401. Shakespearebiographie .......148

Soziologie s. Monismus. Stahlwerke s. Konjunktur. Stammkapitals.Reichsbank. Standard Oil ............237

s. a.Amerikanische Trusts. Strauß, Richard^..·.......· 98

Strauß, für^.............246

Stützen, die,derGesellschaft s. Theater -IlI. Syllabus s. Judex-. Theater III,das ..........463

Treitschke, Heinrichvons-.Kriegs- philosophie. Triptychon.......·....·. 1

Trustss. amerikanische- Tunis,aus .......·.....412

Universalgeschichte aufder Hoch- » schule............... Urim-Tummim s. Triptychon. Villafranca s. Wilhelms Höhe- lVorSonnenaufgangs.Theater ^Ill. Wahlrecht s. Liberales. Weltbürgerthum,modernes .....244

Wilhelm-s Höhe^...........263

Zinsfuß,^{der....·........191} 432

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Berlin, den 6. Juli 1907.

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Triptychow

Urim-Thummim.

erEphodos(sohießnichtnur dasgegürteteKultgewandisraelitischer Priester, sondern auchdasausHolzundMetall gefügteBildihres^Got- -·tes)war, als derJahweundurchdringlichenGewölkessichmaterialisirt hatte, Orakelgeräthgeworden. GeweihteAuskunftstätten,wie,vielleicht^alsGrün- dungenpriesterlichenErwerbsbediirfnisses,DelphoiundPraeneste einstwa- ren,kannterrael nicht.WerRathsuchte,auf^eineFrageAntwortwollte. trug seinenZweifel^vorJahwes Antlitz. Thronte^eraufder Bundeslade zwischen denFlügelnderCherubim? Sprachernur ausdemin derLadeaufbewahr- tenBild oderauchausdenEphoden,diereicheLeutefür ihrenPrivatgebrauch schnitzenundhämmernließen?Löstenur derHohepriesteroderjederSohn LevisihmdieZunge?GottundRichter,Vormund undGötzederNationwar er; wurde^vorjedemwichtigenUnternehmenbefragt:^unddieWeisestendeu- teten(oderdiktirten)dieAntwort.Ganz saubergingsdabeiwohlebensowenigzu wie imTempeldespythischenApollonundbei den sortes praenestinaezdoch aucheinTaschenspielerstücksolltedenLebensinteressendesVolkes dienen.»Sie suchtenSaul,denSohndesKis,fanden ihnabernicht.DafragtensiedenHerrm ,Wird^erauchnochherkommenYDerHerrantwortete:,Siehe,er hat sich^unterdie Fäseroersteckt.«Daliefen siehin^undholetenihn.Und daerunterdasVolktrat, warereinesHaupteslänger^dennaltes Volk-«,,SaulfragteGott:,Soll ich hinabziehen,denPhilistern nach?«Abererantwortete ihm zuderZeit nicht«

»Und^Saulsprachzu demGotthraels: ,SchasseRecht!·Da wardJonathan undSaulgetroffen;aber das Volkgingfrei^aus«Anrufoderdichotomische Frage;Schweigen^oderkurze,schlagende^{Antwort.Wieder}sindwir im Dun-

1

2 DieZukunft.

kel. RedetederGott oder deutete der Levit denGestus,dieNeigung^desKopfes, dieBewegungderHand?Wirkte^{derGlaubedasWunder oder}halfman,wie, nachderAngabeHeronsvonAlexandria,inEgypten,mitMechanismennachs?

War dasOrakelgeräth,durchdasUrimundThummim,das Lichtund^dasRecht, offenbarwurde, einamEphodoshaftendes^Los?Warens,wieGraetzsagt, diezwölf^Gemmen auf^demBrustschildederHohepriefteroder,wie Renan vermuthet,dieSteine aufeinemSchachbrett?Wirwissensnicht.Wiss^ennur, daßjedewichtigenationaleSachevorJahwe gebrachtward,deralso,^{wie ein} Lebendiger,^deshöchstenRichteramtes^waltete.»Vielleicht^wardie obereHälfte desinSchachbrettfächereingetheiltenBrustschildes^{mit dem}geflügeltenDiss kus und denUraiosschlangengefchmückt(demegyptischenSymbol^{der Unend-} lichkeit).^Mannannte diesenTheildesSchildesdas OrakelEis-»m-^oder ).o—«-s?os-)^undfreutesichwohldesBewußtseins,daßderHohepriefterIsra- els OrakelaufdemHerzen trage.Das Sakrament war entgeistet.materiali- sirt,in einSchmuckstück^desLevitenkleidesverwandelt worden.Dieoffizielles Priesterkaste bemächtigtesich^{desOrakelsund}ließessoallmählichverschwin- den.Schon^imfünftenJahrhundert^vorChristuswußte^man nicht mehr,- wasman sichunterdemEph»odos,demUrim und demThummim eigentlich vorstellen solle.Einst, hießes,kommtunseinheiligerMann,derdurch^Urim undThummim Rechtspricht.DaswareinBischenironischgemeintundklang-.

ungefähr^{wie uns}heutederSatz:^DasJüngsteGerichtbringt^dieEntschei- dung.«(Renan.)^DiegroßeZeitderPropheten^kamohne^dasUrim-ThurmI mimaus. Jhre^Mantik wehrte sichgegenjede Form^desBilderkultes und- GötzendienstesNicht Wunderthäter^wolltensiesein, sondernvom Geistdes EwigenJnspirirte;nichtdasUnkraut desAberglaubens wuchernlassen,son- dernGlaubenpflanzen,derohneStützehimmelanwachsenkönne.Siewaren

Puritäner, Reformatoren, Protestanten.Wie denLuther, Calvin, Knor, konnteTempelschmuck^undWeihegeräthihnennichtsbedeuten. VonGeistes Gnaden waren sie:undwolltendemGeist^{imVolke die}Herrschaftsichern.

JnihremtheokratischenEmpfinden^warReligion^vonPolitik nichtzutrennen.

Undihr Ziel: Jsraelzu einer inDemuth starken,reifen,^{nur von}Jahwe^ab- hängigenNationzumachen,zu einem Volk^vonBrüdern,^dasdurch^{Leid und-} EntbehrungingerechtemWandelseinenWegin dieKlarheit sucht.

An derSpitze dieserSchaar schreitetin derHeiligenSchrift Jesaias.

Einfrommer Poet,^einPublizifterstenRangesz^derstärksteAusdruck^desin IsraelbeimAusschlag^einerSchicksalsstundeschwingendenRhythmus^Jn- seinerRedeist FeuerundWucht,BlitzundDonner. SeinGedanke-hatFlügel

Trsptychon. 3 undhebt^dieSprachebisaufdie-Höhe,woersiehaben^{will. Er}istkeinPle- bejer,kein seli-made-man. Was zu lernenist,hat^ererlernt;dürftesich,^mit besseremRechtnochalsseinNachfahrLassalle,einenmit derBildungseines JahrhundertsGesättigtennennen; undverkehrt(trotzdem^ernicht,wie eine Rabbinerlegendebehauptethat,^vonKönigenstammt)alsGleicher^{mit den} GroßendesJudenreiches.^DieregirendeFamilieselbstsucht^beiihm Rath.

Erist nichtbeamtet,nichtzurPriesterkastegehörig,auchnicht reich.Jst^den- nochdieStimme, aufdiefasteinHalbjahrhundertlang^Alleslauscht.^Das Gewissen^derNation. Jedes Wort,daserspricht,hat derTaggezeugt,^dieNoth einerbestimmtenStunde seinemSinnentbunden: dennnochverwehtesder Abendwind nicht.MitdennationalenBedürfnissenwechselndiepersönlichen Stimmungen.^SomächtigistⁱⁿdiesemMenschenaberdieLeidenschast,daß sieüberdenAnlaß,dersieaufwirbelte,weithinaus fortwirkt^undheutenoch unsdasSeelenklima einerVolksschichtdeutlicherkennenlehrt.Aufden^Nim- bus derWahrsagerkunsthat^ernichtganzverzichtet.WollteLehrerundSeher zugleichsein. Dochspottet^ermanchmalselbstfeinerMantisweisheitundspeist unbequemeFrager mitbilligem Scherzwortab. NachderThaumaturgenrolle, die dasschlichteMenschenbilddesChristusentstellt,hat derSohn^desAmoz niegelangt. Der guteEhemannundredlicheHausvater fühltesich^{als den} vorgeschobenenWachtpostenJsraelsund alsseinewichtigstePflicht,Frevelnde undin denTag hinein Jauchzendezuwarnen,TrägeausihremSchlummer aufzurütteln.Er,denmancherReichemittags, mancherGewaltigeinspä- terDämmerstundebesuchte,erfuhr mehralsAndere,erkannteklarer die Ur- sachen^desGeschehens^undsahdeshalb auch^dieWirkungfrühervoraus. Jn seinem StübchenhäuftensichdieNachrichten,wurdenMeinungengemacht, die morgenpublic opinionfeinkonnten:Grund genugfürdieKönige,Priester undRichterinJsrael, dieser Großmachtsichnichtvölligzuverfeinden.Und obernackteinherschrittaufschwieligemFuß,daeraufJahwesGeheißden SackschurzunddieSchuheabgelegthatte,^obseineStimme zuschrillklang, seinSatzbau allzugeputzt schien^undsein AthemSchmähunginsOhrder Lauscherhinfegte-:erblieb dasGefäßdesHerrn,derSprecherderNation und dieMengehorchteaufden KünderbittererWahrheit^WarsimmerWahr- heit?Siegalt«dafür.MußtedenKindernJsraelsdasBündnißmitEgypten, mitBabylonschaden?Ja.Jesaias^{wollte es}nicht.DieRichterfanderderPflicht entsremdet,dieSchreiber feil,^diefromme^Stadt zurHureerniedert,dengan- zen Leib desVolkessiech^undunheilbarerFäulnißnah. »Von^derFußsohle- bis zumHauptistnichtsGesundes^anihm;^nurWunden,Striemen,Eiter-

IX

Y- DieZukunft.

beulen,dienicht verbunden,mitHeftpflafter bedecktnoch^{mit Oel}gelindert sind.«DieFülledesgeschlachtctenViehs sänftigtnichtdenZorndesHerrn.

Alsosprichter:»Wassoll^{mir die}Menge EnrerOpfer? Jch binsattderBrand- opfer^vonWiddern,^desFettesvongemästetenThieren^undhabekeineLust amBlutederFarrn,derLäcnmer und Böcke. LernetGutes thun, trachtet nach Gerechtigkeit,helfet Dcnen,dieGewaltniederdrückt,schaffetdenWaisen ihr RechtundschützetdieWitwen! WolltJhrmirgehorchen,so solltJhrdesLan- desGutgenießen;weigertJhr Euch^{aber und}seidungehorsam, sosollEuch dasSchwert fressen.«^Gelindist^derHerrnicht,^dendieser^Dienersprechen läßt.^WasseinflammendesAuge erblickt,scheintihm krank,morsch,zum Un- tergang reif.Schon istⁱⁿihmvondemGeist,der dieEinfältigenund die mit MühsalBeladenenzusichkommenheißt.DieStarken, dieReichen^undMäch- tigenwillerbrechen,dieschlankeEedervomLibanonbeugen,übermüthigen StolzDemuthlehren.WozubrauchtJhrSchiffeundKriegswagen,Prunkfahr- zeuge^undkostbaresGeräth?Nicht^vonaußenkommtEuchdieMachtund der

Glanz:^{nur ausdeminnerstenGehäusEuresGlaubens AnderenVölkern} habt Jhr nichtnachzufragen,nicht ihrerEuchzuerwehrennochihnenEuch zu verbündenx^nur aufEuchseid Jhr gestellt,undwassichdraußenetwa be- wegt, hat Euch nichtzukümmern. EureAufgabe ist auch nicht, Kunstzu trei- ben,Bilderzuwirken,Leib und Leben zuschmücken,dasHaar zusalbenund ZionsTöchterⁱⁿköstlichen^{Gewanden und}Schuhen,mitgeschminktemAnt- litz^undgerecktemHals,durchdieStraßenfchwänzelnzulassen.WelcherWeise knietvordemWerkseinerHände?WelchesehrbareWeibprunkt mitRingen undSpangen,^Kettenund Borten? WehdenPrächtigentDerTag^{des Ge-} richtesnaht. JnErdhöhlenundrauheFelsklüfte^werdendieAufgedonnerten flüchten,^wenndesHerrnBlickJsrael wägtund verdammt. NurdasHäuflein derReinen,ohne Hofart Heiligen^{wird er}schonen^undinhellereZukunft schicken.Dieser Zukunft ist^derProphet,derNabi,gewiß.,,.Höherdennalle Bergeringsurn^{wird der}Bergsein,daJahwes Haussteht.AlleHeiden^wer- denhinströmen,alle VölkervondiesemGipfeldasHeilerwarten: dennvon Zionwird dasGesetzausgehenundvonJerusalem JahwesUrtheilundstrafen- derSpruch.8umPflugscharwird dann dasSchwert^{und der}SpießzurSichel:

dennniemehr hebt zumKrieg^einVolkwider das anderefortan^dieWaffen.«

FriedlicheLehre.DerKrieg dünktesiedasärgsteVerbrechen,dieKriegs- kunsteinesHöllengeistesErfindung.JsraelhatdiesenLämmleinfrommenden

—

Wahnzubüßengehabt. Dochwasblieb dem Volkindemdüsterenassyri- schenPferch,^wennnichtvomHimmelsfriedenhereinStrahlfleckloserSonne

Triptychon. 5 ihnerhellte?^Drobenkämpft^mannicht;unddieserreinenSphärewürdigzu werden,ist Jsraels Pflicht.^DesReicheswürdig,dasJahweregirt, durch^die KünderseinerLehreinernsterErzieherarbeitläuternläßt.WozudieHand waffnen? WaffnetdenGeist! Wozu SchildundSpeer?Gerechtigkeitsei EuerPanzerundGütegegen GewaltEureWehr.Demokratischdarfman dieseGeisterverfassungnichtnennen; ihr erstesGebothießja:^DucktEuch knechtischunterdenvomHorebherdröhnendenWillen!Demokratisch^warnur derGlaubeandieAllmachtderWissenschaft^undeines mit demMenschen geborenenRechtes. Auch^dieEinheit^imAbscheu^vorGötzendienst^undBil- derverehrung.^{Wo dasZielder}VolkssehnsuchtindieserWeltlag,in der ge-^- meinenWirklichkeitEtwas erkämpftwerdensollte,da(inHellas,inRom, bei denHerrenvölkerndesMittelalters) schieddieOberschichtsichgern^von derMenge,ließ siegern inAberglaubensnachtschmachten.Nurdie klü- gereKlasse durfte ja Führerrechtheischen.^{Wodasnationale} Wünschen über denBezirkirdischenStrebens hinauslangte,warsolcheVerschmitztheit

nurzeitlicherTand,^wurdedieseScheidunginWeiseundThoren, Aufgeklärte undDumpfsinnigezumunerträglichen^Uebel.AlleChiliasten,Kommunisten, Sozialistenhaben stets so gedacht.^Allemüssensodenken,^dienicht^{mit dem} Schwert,^mitgegliederten,^demBefehlgehorsamenHaufen^RaumundMacht erobernwollen undsichersind, daßeinem Volkeiniger^{Brüder ein}Morgen friedlicherGerechtigkeittagt.SodachteauchIsraelinderZeithöchstenPro- phetenruhmes.GöttlichenOdems vollwar derNabiznichtMarktzauberer nocheinemFetischhörig,sondernder MunddesHerrn.Drumräther, die hölzernenGötterbilderindieErdritzen^derMaulwürfe,in dieBaumhöhlen undMauerlöcherderFledermäusezuwerfen.Rälh,demBrandopfersichzu ent- wöhnenund, stattmitFleischduft^undBlutdunst^denHerrnzuumschmeicheln, auf rechtemWegⁱⁿbescheidener^Liebevorihm zuwandeln.DenndieserGottist einsittlichesWesen;isteinVater,derzürnenundstrafen,doch auchstreicheln undverzeihenkann;isteinPolitiker,deringleichenSchalenWunschundBe- dürfnißwägtund aus derSumme desMöglichenvorjedemSonnenaufgang dasNotwendigeerrechnet.Sollesihn freuen,^wennJhrEuerAntlitzzerfetzt, mitscharfemMesser^denLeibverstümmelt,gleichRasendenⁱⁿKrämpfen undFieberreigenEuch^vorseinemAugewindet?DasmagdemBalvonBa- bel,^demAsurvonNinivegefallen.UeberEuchwalteteinvernünftigerGott.

Einer,^dergerechtseinwill undUngerechtigkeit^wieheftigenKörperschmerz fühlt.Der dieSchwachenschirmt^undihremRechtsanspruchschonhienieden Gewährungverheißt.Ein Weltallbeherrscher,^derseinervonMenschenhochs

6 DieZukunft.

muthgeschändetenSchöpfungdenUmsturzbesinntund bis zumTag^{des Ge-} richtes dochvernünftigmitsichredenläßt.WebtumZions Zinnen nichtschon derGeist,dervonGalilaea ausmitsanfterWerbungsichdenwichtigstenTheil desErdkreisesgewann?Jesaias,sagtRenan, hatausüberlieferten^Gedanken dasLehrgebäude^desMessianismus^undderApokalypse^erbaut.,,Jesus^und dieApostelkonntennur wiederholen,wasergesagthatte.Wer dieKeimedes Christenthums sucht,findetdieerstenin derheißenSeelediesesPropheten.«

DessenGott konntenicht, wie, nachPlatos Wort,derHimmelskönigderTra- goediendichter,durchMaschinenkraftherbeigeschleppt^werden.NichtausHolz^- bildernundErzgeräthsprechen.Nicht^mitJaund Nein Redestehen.Das Urim-Thummim^wirktenichtmehr; nichtdas Brustschild: diePersönlichkeit.

DasHirn^desPropheten^wardzumOrakelschrein.Anihnwandtesich,werdes Rathesbedurfteund Wahrheitzu wissenbegehrte.UndderMannGottes, nicht ZauberernunwienochBileam, entschleiertedemVerlangendasneue Ideal.

Dasalte,dasewig^{neubleibt. Die}Vernunft^alshöchstesWesen auf dem Weltenthron.^DassanfteReichzwistloserBrüderlichkeitnah.^EinHirt undeineHeerde.^DerMenschdemMenschennichtmehr wölfischgesinnt.^Wie oft ist^derRufergangen!VonPapias, Barnabas, Hermasbis zu den Ana- baptisten,denRosenkreuzern,demAnhangderWeigel,Böhme, Comenius, Bengel, Jrving,^vonJerusalembis in denMormonenstaatam Salzsee:^immer derselbeChiliastenwahn.Er lebte in demGottesdienft,^denamachten Juni 1794Robespierre leitete.Jm blauenRock,^{über der}Nankinghose^diedreifar- bigeSchärpe,aufdem Kopf^einenFederhut,^{in der}HandeinenStraußblühen- derAehren^:»sostandderjakobinischeamide la vertu undbewachtediepünkt- licheAusführungdesvonihmerdachtenProgramms»UmfünfUhrfrühum- armen einander dieBrüder,dieFreunde,dieEhegefährten,^{die Eltern}und Kinder. DerGreis,demFreudedasAuge feuchtet,fühltseinerSeeleVekjüni gung.UmzweiUhrmittagskommttumultuarischeBewegung^indieMassen.

Mütter drücken dieSäuglingefester^andieBrustundbietenihreKnaben^dem Schöpfer^allesnatürlichen^Lebensfreiwillig alsOpserspende^an.Diemann- bareJugendübergiebtihre Waffen^denVätern, die,^{von der}Begeisterung derSöhne angesteckt,mitKußundSegensspruch^denEntwehrtendanken.«

NichtüberallhatdieLiturgikjeden Schritt sogenauvorgeschrieben.Wohnt Tolstoiaber weitvon derKultstättedieses höchstenWesens?Undsind^die Sozialisten^undPazifisten,^derenAthemheute^dieLufterschüttert,auf^dem Felde desHermas nichtheimischerals inunseremErdreichgrausamer^Kämpfe

um MachtundBesitz?AlldieseMännermeintenesgut; erschwertenihrem