Die Zukunft, 24. Mai, Jahrg. XXI, Bd. 83, Nr 34.

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Herausgehen

Waximilian Isardem

Inhalt-

Seite

Balkanswemoriab lll. . .....................239

DieDeutscheBotschaft inpekerøburg. vonwalter Behrendt. ....259

Verse. vonBeriram,211eyer, peter Scher·.............265

U.H.D. VonLaden ........................269

Uachdruck verboten- f Erscheint jeden^{Sonn abend-}

Pwisvierteljährlich5Wart,bit-einzelneNummer 50Pf.

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ZU ^O

Berlin, den 24. Mai 1913.

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Balkan-Memorial.

Ins-) Slava.

enn ichin meine Jugendzurückdenkeund die Seelenvers fassung, in derichdamals lebte,mirvors Auge stelle,dann kbegreifeichdiegräßlichstenVerbrechenzauchsolche,^diegarkeinen Zweck hatten,keinemMenschen schaden sollten,indieman nurwie von ungefähr entgleist, einfach soausGiernach^neuem Erlebniß, aus demDrang inirgendeineThat,einHandeln. Jn mancher Minute stehtallesKünftigeinsodüsterenFarbenvor dem Men-

·schen,daß sein Verstand sichscheut,den Blickfest auf dieses Küns- -«tigezurichten; daßderMensch sichabmüht,uminsich^allesWalten

derVernunftzuerstickenundsich selbstzuüberreden,daßerkeine Zukunfthabe noch durcheinnun Vergangenes geschrittensei.Jn solchen Minuten, ^{wenn die}Denkkraft nicht mehr jedeWillens- -regung hemmtundunterAufsichthält,wenndas inunspochende Leben sich^nurnochinSinnentrieben äußert, begreife ich erstdas unerfahrene Kind, das, ohneZaudern,ohne Angst,^indemHaus, unter dessenDach seine^Eltern undGeschwister,allesvonihmmit zärtlicherLiebeUmfaßte schläft,einFeuerentzündet^undmitgie- rigem LächelnindieFlämmchenbläst.Wenn desDenkens Kraft

»FüreineWeile ausgelöschtist,aus einemHang in(ich^kannskaum II)S.»Zukunft«vomzehntenundsiebenzehntenMai 1913.

22

2210 DieZukunft-;

anders nennen) Zerstreuung,^dann betrachtet^einsiebenzehnjäh- riger Bauer diefrisch geschärfteSchneidederAxt,die unter der- Bankliegt: schwingt sie^undstarrtmiteinem ausStumpfsinn^und NeugiergemischtenStaunen aufdasBlut-,dasdemAumpsseines alten,^inderSekunde zuvor nochfriedlich schlummerndenVaters entströmt.Jndemselben Seelenzustand isteinemAnderen Genuß,.

sich^{über einen} Abgrundzubeugenund sich vorzustellen,wiees- sein werde,wenn ersichkopfüberhineinstürzte.Odersich eine.ge- ladenePistoleandieSchläfezuhaltenundzu träumen: ,Wenn ich jetzt abdrückte?«^Odervoreinen Ansehnlichen,vonEhrfurcht Umhegten hinzutreten^undsichauszumalen,wieeswürde,.wenn erihnbeimKragen nähme^undriefe:,Ko1nm,mein Kerlchen»

LewNikolajewitsch Tolstoi spricht;derMann, indemdieThor- heitunzähligerWesteuropäernochimmerdenFührer^ausFinster- nißin dasLicht freien Geistlebens,den»liberalen«Totfeindaller«

Seelenverdunkelung sieht^{und der}doch,all inseiner Geniefülle, einärgerer»Neaktionär«^waralsZarAlexander Alexandrowitsch unddessen seinnerviger,geistigkultivirter Großinquisitor Vobe-—

donoszew. Denn sein Sehnen floh hinter denZustand zurück,^den. dasZarthumPeters, Katharinens selbstdemrussischenJslamzu- träglichfand zund^erhatausdemAsienseinerSeeleins getäubtes Ohr Europens ^denTrutzruf geschleudert: »Kann ichdieKinder desVolkes denkenundsprechen lehren? Nein: inihrer Schule müßte ich^denkenundsprechenlernen.Die Entwickelung,dieVil- dungdesMenschen ist nicht^dasMittel zurErlangung derHar- monie,^derenVorstellung wir,als-eianeal, in unstragen, son- dernisteinHindernißausdemWegzuihr.Ineinemgefunden-.

Säugling verkörpertsichunserJdealvonWahrhaftigkeit, Schön- heit,Güte,dessenewigwährenderTyPusdieNaturist,diePflanze,.

das Thier,alles ohne DenkvermögenLebendige,^und vondem jederLebenstagdenMenschenweiter entfernt.Wirsuchenunser Jdealvor uns: undmüßtenesdoch hinter unssuchen.«Allesseit:

derHöhlenzeitvomGeistderMens"chheit·Ersonnene,Aufgebaute,.

aus Traum inWirklichkeit Gehärtetedünktihn anWerth einem;

Pfefferling gleich; und dieser MenschheitSeelengehäusscheint:

demAugeverunreint undekel,dasesderHerberge^desNaza- reners undseiner fürnahenWeltuntergang bereiteten Sektever-s gleicht.Jnanderem Sinn, völliganderemalsunserem Faust-—-

Balkan-9Nemorial.; 241 dichterist ihm Seligkeit,^{das Endedem}Anfang^einesLebens zu verknüpfen.Ertrachtete,alsihm »Allesklargeworden war«,an denAnfang^allenMenschheitlebens(Christenheitlebens? Glau- benslebens ?) zurück.Warihm wirklichAllesklar?Nichtnurdich- ternoch^derNebel geworden, seit^{der-kleine Lew}sich^imLenz^aus derTroika lehnte und,fasttrunkenvonLustandemSprießenrings- um,mitdemTriller Pfeilschneller LerchendenRuch^desFaulbeer- bäumchens einsogJZAehnelter,dermitscharferAxtschneide dasHirn vom RumpfderMenschheittrennen möchte,nicht selbst«Denen, diesichüberdenAbgrundbeugen und,unter beinahe wollüstigen Schauern, träumen,wieherrlichessein müsse,sichkopfüber hin- einzustürzen?NichtdemStudenten,derfeineBücherzuschlägt,sein Theeglasan die Wand schmettert, daßdieSplitterimMorgen- grau wieThautropfen glitzern, und, ohne je zuvor solcherBors ftellungdenRiegel seines Bewußtseins geöffnetzuhaben, plötz- lich beschließt,einenWürdenträgerzu töten?Dem-Kutscher, der, insternloserNacht,wieeinToller auf seine Pferde eins chlägtund dieZügeldann schleifen,denSchlitteninSchneeschlammlöcher, inWolfschluchten,inunbekannte Gefahr gleiten läßt, glücklichjust indemTraum vondenunbekannten Schrecken,denen erso rasch entgegenjagt?Demaus einfamem Wolgasteppendorf Ausgeho- benen,demderAbschied^von derHeimath,^vonAllem,was bis heute ihm^Weltall war, nicht gelinderals Todeskampfistund dessenMund dennoch,unter überquellendenAugen,einlustiges Liedsingt,weilnun einAnderes,Aeues, unahnbar Gräuelvolles kommt,einLeid,aus demvielleicht,wieaus Sümpfeneintan- zenderFunke,Läuterung aufs chimmernwird? DemMädchen,das derTaumel einerZufallsftundeinsKlosteroderinsBordell,in SelbstmordoderinSpitaldienst, zuAltgläubigenoderzuFür- stenmördern^treibt? Allesindeines Stammes; inder«selbenWil- lenszone,demselbenGlaubensklima erwachsen. Alle,derDichter undseineGeschöpfe,diefeinsten, höchstkultivirtennoch,dem Bauer verwandt,von demDostojewskij erzählt. »Zwei Alte, seitJahren engbefreundet,^kommen zusammenin eineHerberge.Beide sind nüchtern; haben^keinenTropfenBranntwein getrunken.^Sielassen sich Thee gebenund übernachtenin einem Kämmerchen.Seit zweiTagenist^{dem Einen} aufgefallen, daß^derGefährte^aneiner Glasperlenkette einesilberneUhr trägt,dieerfrühernieanihm

22·

212 Die Zukunft,

sah.Dieser^Eine ist nichtetwa einDieb oderschlechterKerl;nein:

einehrlicherMenschund, füreinenVauer, inleidlicherLage.Aber dieUhr stach ihm soinsAuge,^erbegehrtesie so heftig, daß^eralle Herrschaftübersichverlor. ErklappteinMesser auf, wartet,bis sein Freundihm^denRückenzukehrt,schleicht sich,^leis wie ein Wolf,an ihn,hebtdenBlickhimmelwärts, bekreuzigt sichund murmelt:,Herr,vergieb^{mirumderWunder} Christiwillen!«Dann schlachteter, wieeinenHammel,denFreund;undraubtdem Ber- röchelndendierhr.« NichteinbrünstigesDorfhähnchen,dasmit Silber und Glasperlen vor denMädeln stolziren möchte.Ein schon Grauer,^deranValz, Reihen, Paarung nicht mehr^denken darf, seinLebenlang ehrlichwar und nochindenWehen der Schandthat desHeilands^Namen aufderLiPpe hat.^Was riß ihn inblutigenWirbel?0tsc11ajanje:^nennts derRusseUeberdrußan ewiggleichfarbigem,gleichtönigemDaseinals eines Rädchens inderRiesenmaschinerussischer Menschheit; lüsterner Drangin Erlebniß,dasder Monade einWeltgefühlvortäuscht,undwäre esdasErlebnißgräßlichster^Qual;die bis in dieTiefederSexus- empfindung,bis in diehöchstenWipfel eingeborenenFatalismus fortwirkendeWonne ^desBewußtseins, sichselbst^einSchicksal zu schmieden;dieSucht,inLeid,wienach allzu langenSommers GluthⁱⁿEiswasser,sich^bisandenScheitelzu baden unddurch Leid(demErtrinken jetzt,derErstickung fast nah, jetzt,am Gurt derBruderliebe, ^dieKehle^{wieder über}demWasser)indieSelig- keit derErlösungzuschwimmen,deren Glücksmorgendenvon Schmach^undHoffnung noch^Taumelnden beinahebetäubt ; die- Gierdeshemmunglos,bisin irreEkstaseFrommen,derfür^die Jesuspflicht,^dievonallseinem Sehnen umklammerte,sich allzu schmächtigfühlt,dochin einesSchächers Martyrien vonfern ähn- liches Geschickfich^aus trägemAlltagsfriedenzustürzen.DasZiel ist, fast immer,dickumnebelt ;derSturz,dieausfrei gewähntem Willenin dunkleMöglichkeitenreißendeBewegung lockt,^mitun- widerstehlicher Gewalt.Auch hierist,mehralsirgendwo,das Wort leerer Schall; GefühlistAlles.^DenktanTolstoisKutusow,derim Kriegsrathschläft,nieeineKarteansiehtund,währendinderEbene vonVorodino dreihunderttausend Menschen^imRingkampfum

MachtundLebenverknäultsind,demaufdemHimmelsthronWal- tenden,inAnachoretengeduld^einFeldherr^des Reussenzaren,

BalkamNiemoriaL ²⁴³ überläßt,wem seinWinkdenSieg bescheren^{wolle. An}PeterBes suchow.(eineHauptgestaltausdemEpos,,KriegundFriede«),der imbrennenden Moskau, ohne Zwang,ohneZweck,sich^{in einen} Mushikkittel mummt,aus seinem Palais stürzt,aufnackterErde nächtigt,von einemThürhüter sich^mitdenkargenRestenkalt ge- wordenerMahlzeitsättigen läßtundindemnurder eineWunsch glimmt,denEroberer zutöten,mit eigenerHanddengroßenKaiszs serzuwürgen (den doch nichteinSlave, ^{den der}passiveGenius desSlaventhumes vernichten sollte).DenktanKonstantinLjowin, den(in^demRoman,,Anna Karenina«),nachderPeineines Früh- lings, nach banger ErregungundqualvollemStöbernimeigenen Selbst,in»der Zelle,^dienacheiner Lebensminute platzt«,das Wort frommer Einfall umkehren,denWeginsHeil suchen und, wieeinvomBann lösender Spruch,^erkennen lehrt, daß»von der dummen,derschurkischenVernunftallesUnheil stammt.«An den Altgläubigen,^{der wider}den Kommandanten dessibirischenTos tenhauseseinenStein schleudert: ohne Groll,nur,um gepeitscht undimLeidengeläutertzu werden.An Nietzsches zornigen, höh- nischenSatzüber dieAehnlichkeitderEvangelienwelt mitder Dostojewskistnd ^{anden Vers} desDichtersTutschew,^dermahnt:

»VernunftwirdEuchniemals Rußland verstehenlernen;anRußs landmüßtJhr glauben. «Rußland steht hier für denSlavenglobus

Dmitrij Mereschkowskij,das stärkstedichterisch konstruktive Talent indemNußlandvonheute^undunter allseinenuns be- kannten Seelen die in derbuntesten Polyphonie tönende,hat einst, nicht^alsErster freilich,daran erinnert,daß gerade^dieHelden, deren Name,wieheiliger Männer,aus demerftenJahrhundert russischerGeschichte injedes Nordslavenohrklingt,Germanenwa- ren: derRowgoroderRurik, der demherrnlosenGewimmel das Haupt^{undder Retter aus}Wirrnißwurde_;Oleg,^ausdessenHirn derGedanke an dieEroberung^vonVyzanzkam, Jgor^{und Swa-} toslaw,^diediesenGedanken aufnahmen,doch nicht,inderihrem Normannenblut fernen^WeltorientalifcherWirklichkeit,auszu- führen vermochten; Allefastbis zuDmitrijDonskoj,^{der dieTa-} taren bezwang.,,Vielleicht sinddieSlaven dasarischeUrvoljc Wenn (wie^immer wahrscheinlicherwird)^derUrsitz^{des Aricrs} thumesvon denLändern,diespäterGallien und Germanien hießen,sich^bistiefⁱⁿunser Rußland hineinzog,^dann hätten^wir

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«21l!1- Die Zukunft-·-

im Jnderthumseine erste, östlichsteAbsplitterung,imSlaventhum, das seßhaftzurückblieb,deneigentlichenRassekern zusehen.Auch dieseRassehieltsich,^wiejede,^dienicht^baldverschwand,nur kurze Zeitrein;^mitskythischemundthrakischem Blut,mitdenTrägern derMittelmeerkultur undmitdenStämmen,^dieanderOst-s^und deerrdsee neue Kultur schufen,mitEsthen,Finen, Germanen, Ruderern (Russen),^dann mitBulgaren undTürken,Hunnen^und Tataren,mitMongolen undTuranern also, hatdasSlaventhum sichvermischt.^VonallenArierstämmenhabennurdieSlaven eine Geschichte,dienichteinevon Kriegern,^vonEroberern ist. Jn ihr ist,^vom Urbeginnan,einHangⁱⁿThatlosigkeit,inVeharren und Erhalten,einekonservative Scheu^vorgefährlicherUnternehmung.

Als hättenvomLeib des Urvolkes allezurThatfähigen^Glieder sich gelöst^{undnur den allein}nichtleistungfähigenRumpfzurück- gelassen:so ists.^Andere arische Rassenunterwarfensich^fremde VölkerundReicheundlerntendadurch dieKunst desHerrschens.

DieSlaven konnten imeigenenLandnichtOrdnung schaffenund mußten^{drum aus} AorwegendieWaraeger hinüberrufen. Jn denKämpfen,die dann entstanden,^{und in der}(alsGroßthatder Rassezuverzeichnenden)Erlösung^{aus dem}Tatarenjochkam die treibende Kraftnieaus demVolk, stetsaus demfremdenBlut derFürsten^undHeerführer.AlsHerrenstreuten siedie Saat- körnerrussischerZukunft;^{aber die}Mass^efraßschließlich^dieHerren undderenGeschlechtererloschen,verschwanden.AusderMischung mitdenMongolenentstand^einneuer Slaventypus: ^derasiatische.

DieältestenGräber zeigen^einen hochgewachsenen, langschäde- ligen, hellhaarigen Menschen;^derspätereTypist klein, dunkel, rundköpfig,^mitbreiter Antlitzflächeund vorstehendenBacken- knochen. Diese^beidenTypensind^dieanthropologischen^Grundbe- standtheile^desSlaventhumes ;undeineSpurihrer mannichfachen Bermischungmöglichkeiten^{wird die} scharfsichtige Prüfungin jedem^Slaven finden.EinVolkmitMassengedanken,nichtindi- vidualiftischen,ists; einVolk,indemderWille,^dieEnergie,die Initiative^niezustarkerSeelenkraft erwacht ist«Allestolzen,selbst- bewußten,thatlustigenTheilehatten sichvonderarischenUrrass^e geⁱöst^{undnur die}stilleren,inGedulddemDrang nachBewegung widerstehenden,^dasallquewußteangstvoll fliehenden Elemente waren zurückgebliebenJhr ZusammenschlußschufdasSlaven-

BalkamDNemorialz 245

’

jhum,daswirkennenzdas unkriegerisch ist,schwerzukriegerischem

«

Handeln getrieben^{wird und}seine Rationalhelden aus anderen RassenkürtzindemEinersich^vomAnderen kaumunterscheidet;

dessenersteGeschichtzeitnichtsvonSchlachtenundSiegen^mel- det;dessenGrößedas Dulden istunddas man,wiedieihmin Blut undSprache^verwandten Jnder,einmystisches Bolksthum

nennen muß.^Woman imSlaventhum denWillen zu einerExpans

’sion^{insWeitere walten} fühlt,daist sein Ursprung nicht slavisch, sondern germanischodertatarisch.«Dassind Bruchstückeaus dem ideologischen^{Bau eines dem}BlickfeldMereschkowskijs Nahem

«(Wirklich:herausgebrochene,,geschliffeneund zu anderem Gefüge benutzte Stücke.)^Alles istinso fernem, soweitem Bezirk Jdeos logie;in derHerren eigenem Geist haben^dieZeitensichgespiegelt.

«·Vielleichtist,was sich heute slavische Rasse nennt, anders ent- standen,als aufdemThurmsolcherGedankenbauten dasAuge träumt. Vielleichtwirdeinst sogardieAnnahme widerlegt,der Rassenname seivonslovo(Wort)abzuleiten^undstammeausdem Wahn (der auch^dieNordalbaner umfing,alssiesichSchkipetaren, Verstehende,nannten),nur-die Slaven (sloveni) seien deutlicher Sprache^undhellen Gehörs fähig^undalleringsumWohnenden Stumme,Unverftändliche (nernöjj:nichtdieDeutschennur,die das Wort heutebezeichnet).^Diewichtigsten Wesenszüge^derRasse lehrtuns dieflavische Dichtungaberklarererkennen,empfinden als derwirre,oft abbiegende,^anGabelwegeninFinsterniszver- laufende, oftvom Drang fremdenBlutes bestimmte Gang^der Geschichte.Menschen^ausdemBlick nirgends begrenzterSteppe, aus ungeheuren Wäldeen, durchdie nieeines Holzfällers Axt halltez Menschen,^diewederGebirg nochMeer anungestümes Wagniß gewöhnteunddie,besonders imNorden,ihrer Ohnmacht gegenElementarkräfte sichfrüh bewußt^wurden. GrößerimLeid als unter demZwang zurThatzdumpf, weich, fromm, verträumt, xmit demkindhaftenHang,^Alles zusehen,alsseidas Lichtdes Schöpfungtagesnoch nicht verglüht: undderwildesten Fanatis- men doch voll,wenneinFöhn,Mistral, sizilischerSirokko,Taifun durch ihre Hirne strich;wenn einesMannes, einesWeibes Ge- lene, Libussa, Katharina)^Weckerwort sie für^dasWohlderRasse zurHandlung aufrief.Nirgends hängt,imBereichkeiner anderen Masse,dieSchicksalsentscheidungso fest^anderPerson derFüh-

246 Die Zukunft»

renden,zumFühreramtFähigen. Aus ihnenmuß,wenn end- lich »Etwasgeschehen«soll,einFeuerlodern,das durch Nächte-»

über Ströme hin leuchtet^undimGemüth^derFernsten,wie die FeuchtungmitOelaus verkohlendem Docht,dieGewißheitauf- zucken läßt, daß sie,gerade sienur,gefordert^werden. »Damiteine

-

Explosion entstehe, mußdasKleinsteundGrößte,dasSchwächstes und Stärkste^imFunkensich selbst gesagt haben:Entweder ich.

oderKeinerl« Das ist aucheinWort vonMereschkowskij;^ein- Wort, das^dieUrart slavischenWesensahntundahnen lehrt.

Deutscheund Slaven versteheneinander nochimmer nicht;^- sind, trotzNachbarschaft,Blutmischung, Geschäftsverkehr,noch heuteeinander beinahe stumm.Jndenfünfzig Jahren,die ver-—- strichensind,seitGontscharownebenseinenOblomow den Deut-i schen,derihm^allesDeutschen Typus schien, stellte, istdasVer-s-

"ständnißnichtinniger,nichtleichtergeworden..Schwerernoch.Denn:

dieSlavenhaben sichfühlen,ihreEinungerstreben, ihrerMassen- kraftvertrauen gelernt.WoistdieZeit,^{da der}wohlhabende Rufse,.

Serbe,TschechesichderSprache schämte,dievonderLippedes Haufens,desPöbelskam? Längstist^{der in}fremdem^LautRes- dende vervehmt; sind,nachder Roder- undPflügerarbeitderLo-—- monosow, Dershawin,DobrowskijundvielerAnderen,^dieslaviss schenSpracheninden Salon undindie Literatur vorgedrungen..

(Goethefand schon1825einzelne serbischeGedichteanWerthdem HohenLiedSalomos gleich; zähltedas ganze Bündel freilich,..

daseinhallisches Fräulein nach Deutschlandgebrachthatte,^der

»barbarischenVolkspoesie« zu.) Slavenkunst hat sich,^vonGogol bisaufStanislawskij,Anna Pawlowa, denMaler undSzenen- gestalterVakst,^denPantomimiker Nishinskij,dierussischenChöre und dietschechischeOper,denErdwesten erobertz jedesGebiet,.

sogardasdemSlavengenie ferne,vonihm niemalsin einGipfel- werkgesteigerte Drama, sähe ohne ihren fortwirkendenEindruck,.

Einflußanders aus. EinederSymbiosegefährlicheNaschheit derVolksvermehrung, das bewußteStreben ineigeneWiss^en-- schaftundKulturform,der ausjeder gelungenen ProbederRasse- kraftjäh aufschießendeStolzdeslange^{vonAnderen und}vonsich selbstgering Geschätzten:neue HindernisseaufdemWegzum Ver- ständniß.DerSlave, dessenWesensspurinBrandenburg,aufalt- wendischen PlätzenDresdens nochsichtbar ist,willsichdenRuhm-.

ValkamMemoriaL ^247—- inkurzenJahrzehnten eineneue Kultur geschaffenzuhaben,nicht- rauben, nichtimKleinstenverkümmern lassen.Deshalbdarfdas- Stadtbild Prags nichtanKarldenVierten,nur anLibussaund- Sobieslav^erinnern ; könnteselbsteinmächtigerZardieVorherrs schaftderNesselrodeundAdlerbergnichterneuen; wüthetder- Moskauer, wenn erhört, daßinWien (der, nach allslavischer Redeweise, »größtentschechischenStadt«)dieTschechennichtein- malauf eigeneKosten ihren^Kindern eineSchule schaffen dürfen;- wühltdieVorstellung,daßimHabsburgerreich das Mehrheit-- recht^nur fürDeutsche^undMagyaren gilt,^bisnachBelgrad,nach- Midia die Seelen auf; knirschtderKroat,demerzähltwird,ⁱⁿ Preußen^werdePolnischen^{Kindern der}Polenadler vomLehrer aus demOhrgehackt.DerSlave will nicht mehr »Hand« sein,.

Dung für^denKulturacker derdemFremdlingFrucht trägt, son- dern HauptundHerr seiner Welt,dieerselbst schuf.Kein Steg führtⁱⁿsanftem Bogenüber dieKluft. Hunderttausend Deutsche bewundern TolstoisMelodrama vom»LebendenLeichnam«:und- nehmen doch^{aus dem}Spielhaus nicht^dieErkenntniß mit, daß Alles,was siedortwimmeln sahen,nur inslavischer Menschheit möglichist, jede Gestalt,^derUntersuchungrichterwieProtassow, nur von einemSlaven gezeugt werden,nur aus demSchoßeiner Welt wachsen konnte,die,nachTuts chews Wort,vonTräumenum-—

spült, umfluthet istwiedieErdfestevom Ozean.DasVerhängniß desDeutschen,daß^erkeinPsychologe ist^undamLiebstensichselbst alsNorm alleraufrecht schreitendenKreatur nimmt,sperrt ihms auch^dieEinsicht,daß^desSlavenHirn anders alsseins arbeitet, wägt, assoziirt, scheidetundspaltet. Daßes allesKonventionelle,.

allesnur demirdischen Nutzen^{Dienende aus der}TiefedesUr- triebes verachtet;denEmsigen,Strammen,Korrekten,Pünktlichen,.

nieinTraumdunst Bersponnenen, als denzumDaseinskampf Tauglicheren,denschnellervorwärts,andenTrogmitfettemFutter Kommenden, dumpf, doch inbrünstig haßt.EinDeutschland,das ihnausHimmelsbläueanlächelte,^{das Land der}Dichter^{und Den-} ker,^dermondbeglänztenZauber-nacht^{und dernievon} heftigem Wind zerzaustenGartenlaube,hatder^Slave geliebt;^dieHeimath Schillers ^undUhlands,HegelsundSchopenhauers, derguten FrauMarlitt sogar.^Diemechanisirte Welt,derenGottheit^der Nutzen,derenMittel zurMachteineihmunerreichbare Organi-

·2218 DieZukunft-«

sation^allerKräfteist,stößtihn ab;^undauf^demRund der Erde sistihmkeinGeschöpffremder, seinerNatur keinswidrigerals sdergeschorene oderglattgescheitelte,preußischfromme Mann, derAlles »machen«kannoder zu könnenglaubt,mit demselben sforschenErnstvon»S. M.^«erzählt^{und inder}Schänke^den»Ober^« -heranruft,Waare undVerkehrssitte»tadellos ^«haben will, immer, weilLiebenswürdigkeitihn unmännliche Schwachheit dünkt,aus barschemJngrimmdreinblickt,seineHabeundseine Geltung schnell mehrt^undjedes^derotschajanje^verwandte Traumgewebe,^wieHa- geldieVlüthen,mitmesserscharfemHohnwort(,,^Sosiehsteaus!«) zerfetzt.»Einpreußisches^Vataillon brächteinMontenegro^die igroßschnäuzigenBrüderraschinRaison«: nochin derErinnerung

an solcheSätze schaudert^{derSlave. Und der}Deutsche vergißt, daßnebenihmEinerist,der anders glaubt,fühlt, denkt, nichtum jedenPreis»tüchtig«sein^undinsauberer Ordnung hausen, aus dieWonne,über demAbgrundzuschweben,niemals verzichten will. Millionen,die zudrücken,nichtzu unterdrücken sind.

Daßder KanzlerdesDeutschen Reichesin öffentlicherSitzung

·dieMöglichkeit nahen Kampfeszwischen^{Germanen und Slaven} auchnur erwähnte,war,weildasoffizielleRussland davonnichts hören will,^dasoffizielleOesterreichnichts hören darf,sicherhöchst thöricht(undderEindruck ist durch denUebereifer,der denWie- nernzuredete, Diakowaaufzugeben,ⁱⁿPetersburg nichtganz^vers harkt worden). Noch unklügerwar aber indiesem Falldie aus unausrodbarem Magisterdünkel^kommende Mahnung ^an »ge- -wissePublizisten«,von derMöglichkeit solchen Kampfes nicht mehrzusprechen. Nichtnur, weilaus dem Mund Eines,den nichtdiewinzigste Leistung,nichtdasschmalste Gedankenhälmchen jezumLehramtberechtigthat,^dieMahnung verhallen muß; son- dern,weilnationalerthwendigkeit befiehlt,vondiesemKampf, derdienächsteZukunftmitgestaltenwird, rückhaltloszu redenund, solangeesgeht,zuverhüten,daßblutigerKrieg^daraus werde.Die Slavenwelt istnicht mehr,wassievoreinemJahrnoch war;über Nacht,wiedemgestern noch starren, blattlosen Flachland russischer Sommer, ist.ihrer^{Seele der}Hoffnunglenzerschienen.DerSieg derValkanvölker hataufundinihrmystisches Rassebewußtsein, ihrenJslamgewirktwie^dasWaffenglück^derJapaneraus^dieAsia- ten,vonSüdpersienbisüberNordchinahinaus.Wennwirwollen,