Akt ddania się Maryi
M a tk o D o ż a N ie p o k a la n a M a ry jo
T o b ie p o ś w ię c a m c ia ło i d u s z ę m o ją , w s z y s tk ie m o d litw y i p ra c e ,
ra d o ś c i i c ie rp ie n ia , w s z y s tk o c z y m je s te m i co p o s ia d a m .
O c h o tn y m s e rc e m o d d a ję się T o b ie w n ie w o lę m a c ie r z y ń s k ie j m iło ś c i i p o z o s ta w ia m C i z u p e łn ą s w o b o d ę p o s łu g iw a n ia się m n ą
d la z b a w ie n ia lu d z i
i k u p o m o c y K o ś c io ło w i Ś w ię te m u , k tó re g o je s te ś M a tk ą .
C h c ę o d tą d w s z y s tk o c z y n ić z T o b ą , p rz e z C ie b ie i d la C ie b ie .
W ie m . że w ła s n y m i s iła m i n ic z e i’0 n ie d o k o n a m . T y z w szystko m o ż e s z co j e s t w o lą T w o je g o S y n a i z a w s z e z w y c ię ż a s z . S p ra w w ię c ,
W s p o m o ż y c ie lk o W ie rn y c h , b y m o ja ro d z in a , p a ra fia , c ała O jc z y z n a i c a ły ś w ia t h y l); r z e c z y w is ty m K ró le s tw e m T w o je g o S y n a i T w o im . A m e n .
Słowo Boże dziś
A d w en t w z b u d za w nas u c zu c ia i n a d zieje , których sobie nie u św iad am iam y w innym okresie. T era ź n ie js zo ś ć, w której żyjem y, je s t ciem na i tru d n a; być m oże, w y d aje się nam bez w yjścia. A d w en t o z n ac za przyszłość. H isto ria jeszcze się nie skończyła. N ie w szystko p o z o s
tanie tak, ja k jest. C oś "now ego" stoi przed nam i.
C oś "now ego" nas oczekuje.
A zatem , ja k a ś u cieczk a z tw ard ej te ra ź n ie j
szości w p ięk n ą, ale n iere aln ą przyszłość?
C h ry stu s nie n ak azy w ał nam n igdy ucieczki do tego św iata, ani nie dat p o d staw , byśm y snuli n ie realne m arzen ia o lepszej, p iękniejszej p rzy sz
łości. P rz estrzeg ał n atom iast: "C zuw ajcie!" To znaczy p racu jcie, aby w asze czasy staw ały się j a ś niejsze, bard ziej lu d zk ie i b oskie zarazem . W ten sposób p o w in n iśm y przy g o to w ać się na "D zień
rzyjścia" C h ry stu sa Pana.
o f ^ a r y i p
bez cy^e c h/u poesąta
módl ź ię zci nami,
MMhłór2P się do Ciebie
licieEamy...
U 'i
Chrystus jest naszym ce l em, ku któremu zmierzamy,
i jednocześnie drogq, którą idziemy
- na spotkanie.
" O to Ja Służebn ica P a ńs k a , Y % r Ą * * r ] C ? Y \ I* ^ 7 T ^ I ^ Y ^ T ^ V 7 T nie u*;1ękniemy na stopniach
niech mi si ę st an ic ■ I W i W w i l l £& L A J U . 1 konfesjonału, nic pojednamy
w e d ł u g sł o w a T w e g o . " się z Nim, to możemy utracić
wielką Łaskę, jaką jest dla nas przyjście Jego Jedynego W eszliśmy w liturgiczny okres Adw entu, czyli radosnego
oczekiwania na wielki, Boży znak dany nam ludziom, na przyjście Jezusa Chrystusa na świat. Oczekiwanie każdemu z nas napewno kojarzy się zawsze z wielkim podnieceniem, z bliską każdemu człowiekowi cierpliwością, ale i z dokład
nym i gruntownym przygotowaniem siebie, swojego domu.
Podobnie jest z Oczekiwaniem, którego drugi tydzień rozpoczynamy. Aby radość nasza w Dzień Narodzenia była pełna i aby Dzień ów spełnił nasze oczekiwania trzeba nam się cło niego bardzo dobrze przygotować. Jest to sprawa o tyle ważniejsza ponieważ jest to oczekiwanie na samego Boga, więc przygotowanie nasze musi być pełne, aby przyjąć tak wspaniałego i Jedynego Gościa. Przygotować się nam trzeba na to wielkie spotkanie - oczyścić się i nawrócić.
"Oczekujemy Zbawiciela świata” - tak śpiewamy przez cały czas Adwentu. Tak, Chrystus zbliża się do nas z każdym dniem, ale nam trzeba się oczyścić, nawrócić, abyśmy radość mieli i aby radość nasza była pełna. Nawracać potrzeba nam się stale, to znaczy nieustannie zwracać się ku Bogu. Od Niego wyszliśmy i do Niego zmierzamy. Odrzućmy więc wszystko, co nam Go przesłania. Czekamy na Chrystusa, który przyszedł na świat jako człowiek, ale który przecież nieustannie przychodzi do nas pod postacią Eucharystii, albo najprościej pod postacią bliźniego proszącego nas o czas.
o dobro, o serce. Uważajmy dobrze, dostrzegajmy Boga w innych, bo może się zdarzyć, że kiedy nadejdzie Czas Narodzenia Chrystusa może przejść obok i szukać innego mieszkania. Dlatego właśnie potrzeba nam w tym świętym Czasie szczególnie zwrócić się ku Niemu, oczyścić swą duszę i bezustannie się nawracać, chociaż wierzylibyśmy bez jakichkolwiek zastrzeżeń. W tym właśnie Adwentowym oczekiwaniu kryje się wielka nadzieja dla nas. a jednocześnie ostrzeżenie. Ostrzega nas Bóg, że jeżeli się nic nawrócimy,
9 i t e ^ u l i a l a m e J i o c j ę t o
Bóg wybrawszy od wieków Maryję na Matkę
swojego Syna, zachował Ją od wszelkiej zmazy
grzechu i obdarzy! pełnią łaski. Dzięki temu
Maryja stała się godnym przybytkiem Wcielo
nego Słowa. Dziękując Bogu za wyjątkowy
przywilej udzielony Maryi, wypraszamy sobie
łaskę do zwalczania grzechu.
Święto Niepokalanego Poczęcia obchodzono
na W schodzie już w VIII wieku. W wieku IX
przeszło ono na Zachód. W Polsce przyjęło się
w wieku XIV.
8 grudnia 1854 roku Papież Pius IX ściśle
określił i podał do wierzenia prawdę o Niepo
kalanym Poczęciu Najświętrzej Dziewicy jako
dogmat wiary katolickiej.
Syna, a nadzieją daną nam przez to, że chce się nami posługiwać, jako swoim narzędiem. Uczmy się za przykładem Maryi być narzędziem samego Boga. To właśnie Ona swoim jednym słowem "FIAT" sprawiła, że zabłysła w nas nadzieja naszego Zbawienia. To Ona pokazała nam. jak poprzez swoją pokorę i prostotę należy wypełniać wolę Bożą. Uczmy się więc od Niej. jak żyć z całą prostotą.
Życie człowieka związane jest ściśle z planem Bożym - planem zbawienia człowieka. Zawsze należymy do Niego, a wszystko co mamy od Niego pochodzi. Nic należy więc decydować na tej ziemi o żadnej sprawie bez uprzedniego przemyślenia jej w modlitwie przed Bogiem. Ktoś kiedyś powiedział, że poddanie się woli Bożej, to tajemnica szczęścia na ziemi. To poddanie się jest lynym warunkiem, aby nic utracić spokoju. Tylko poprze, pokorę i całkowite poddanie się woli Najwyższego docłiodzi się do wielkości. Obyśmy nigdy, za przykładem Najświętrzej Panny, nie zawahali się powiedzieć Bogu - "fiat" - niech się tak stanie, a będziemy również, tak jak Ona, błogosławieni.
Czuwajmy, oczekujmy, przygotowujmy Mu mieszkania naszych serc nawet wtedy, kiedy czas naszego oczekiwania nam się dłuż)' i mogłoby się wydawać, że już nie przyjdzie.
Oczekujmy Zbawiciela świata, przygotowujmy Mu drogę do naszych serc. aby zamieszkał w nich z radością, a Jego radość by przepełniła życie naszych rodzin, naszej parafii, a w reszcie całej naszej Ojczyzny.
" C z e k a m n a C i e b i e d o b r y B o ż e . P r z y j d ź d o m n i e P a n i c , p o ś p i e s z się.
N i e c h a j m i ł a s k a T w a p o m o ż e , c h c ę c z y s t y m s e r c e m p r z y j ą ć C i ę ” .
Grzegorz Zieliński
Z m a r li w m ie sią c u lis to p a d z ie
+ Owczarek Jadwiga lat 81
+ Depczyk Eugeniusz lat 59
+ Jeziorska Agnieszka lat 87
+ Rawita Lucjan lat 81
+ Zachlód Leopold lat
6 1+ Burzyk Maria lat 83
+ Wiader Lucja lat 66
+ Igrzałski Ryszard lat 56
+ Skowronek Maria lat 57
+ Szmidt Paulina lat 71
+ Sosna Urszula lat 60
+ Krvslek Erna lat 66
P o n i e d z i a łe k
PORZĄDEK MSZY ŚW.
6
g r m l n i a 1993RORAT E 7.00
8.00 18.00
Do B. O pv M. B i św. Józefa z podz. za od. laski z pr. o zdr. i big w int. Herberta Pietryga z ok. ur.
Za ++ rodziców' Mikołaja i Rozalię Pasławskich oraz brata Józefa 1. Za + ojca Erwina Myrcik w 10-tą roczn. śmierci i + matkę Marię 2. Za + męża i ojca Wilhelma Karaś w 30-1;) roczn. śmierci
W t o r e k 7 " r u d n i a 199 3
RORATE 7.00
8.00 18,00
Za matkę i babcię Rozalię Spiżcwską w 6-tą roczn. śmierci Za P syna Joachima fraszka z ok. urodzin
1. Za + męża i ojca Jerzego Karaś w 3-cirj roczn. śmierci 2. Za + męża Ryszarda Musioł w 5-tą roczn. śmierci
Ś r o d a U R O C Z Y S T O Ś Ć N I E P O K A L A N E G O P O C Z Ę C I A N M P 8 g r u d n i a 199 3
RORATE 7.00
8.00 9.00 16.30 18.00
Do B.Op.. M.B. i św. Józefa z podz. za od. laski z pr.o zdr. i blog. w int. 1 Za + siostrę Katarzynę Gomotuch
Za + męża i ojca Tadeusza Truszkowskiego w 4 -tą roczn. śmierci 1. Ku czci Niep. Pocz. NMP w int. Dzieci Maiyi naszej parafii
2. Do B.Op. M.B. i św. Józefa z podz. za od. laski z pr.o zdr. i błog. w int Za P Tadeusza Nawiński w roczn. śmierci i + syna Józefa
Ewy Ziajka z ok. ur.
:. Michała z ok. 18-tych ur.
C z w a r t e k 9 g r u d n i a 19 9 3
RORATE 7.00
8.00 18.00
Za + Marię Milewską w dniu urodzin ZA ł męża i ojca Jana Poloczck z ok. urodzin
1. Za ++ rodziców Gertrudę i Józefa Potempa. Marię, Wincentego. Lucję, Wilhelma Lipińskich 2. Za + męża, ojca i dziadka Wiktora Głogowskiego w 1-szą roczn. śmierci
3. Za + męża i ojca Antoniego Grabowskiego
P ią t e k 10 g r u d n i u 199 3
RORATE 7.00
8.00 18.00
1. Za + Klarę Nowak w I-szą roczn. śmierci
1. Za + Konstantego Granda z ok. urodzin 2. Za + Gintera Maruszczyk z ok. urodzin
S o b o t a 11 " r u d n i a 1993
Kp 7.00
8.00 18,00
Za + żonę i matkę Renatę Fołtyn w 1-szą roczn. śmierci
1. Za + męża i ojca Edwarda Werner z ok. urodzin
2. Za ++ rodziców Wiktorię i Franciszka Kwiecień, siostrę Władysław-ę i brata Władysława
3 N i e d z ie l a A d w e n t u 12 g r u d n i u 1993
Kp 6,00
7.30 9.00 10.30
12.00 17,00
Za + zonę i matkę Marię Lesik z ok. urodzin Za ++ rodziców Józefa i Różę Landkocz
Za +męża i ojca Zdzisława Drożdżol w 11-tą roczn. śmierci
Do B.Op.. M.B. Nieust. Pom. i św. Józefa z podz. za od. łaski z pr.o zdr. i Rudolfa Myrcik z ok. 50-tej roczn. urodzin
Za + męża i ojca Ryszarda Godula w 5-tą roczn. śmierci Za ++ rodziców i braci Pytel oraz Martę Dombrowa
błog. w int.
Kp 10.30 (w j. niemieckim)
K o l ę d a :
N i e d z i e l a 5 . 1 2 . 9 3 S o b o t a 1 1 . 1 2 . 9 3 N i e d z i e l a 1 2 . 1 2 . 9 3
1. ul. L ig o n ia (pocz. od ul. M ałej) 1. ul. M a ta n r 8-2 1. ul. P a w ła n r 24-18 i ul. W o jc ie c h a n r 6-8
2. ul. D o m b k a n r 9-1 2. ul. M a r ia ń s k a n r 6-8 2. ul. P a w ła n r 2-12 i ul. Ł a g ie w n ic k a n r 9-5
3. ul. O p o lsk a n r 20-8 3. ul. D o m b k a n r 16-10 3. ul. P aw ia n r 19 i 17 : 16 i 7
Krzyżówka z hasłem
1
2
3
4
5
6
o o
9
10
1 2
] .D zięk i niemu Zachariasz w szedł do przybytku Pańskiego (Lk 1)
2.R ozśw ietla ciemności
3.N ajlepiej opisał czas przed narodzeniem Jezusa A. ... radosna - przyniesiona Zachariaszowi przez
A nioła (Lk 1)
5.Tyle miesięcy pozostaw ała Elżbieta w ukryciu po poczęciu (Lk 1)
6.Jan Chrzciciel miał tego nie pić (Lk 1) 7. W ysłany przez B oga do Zachariasza i Maryji 8 .Symbolizuje zbliżające się święta
9 .M sza ku czci M atki Bożej w Adwencie 10.Najbardziej łubiany przez dzieci święty 11 .Z jeg o odziału był Zachariasz (Lk 1)
12.Po je g o rozw iązaniu Zachariasz wielbił B oga (Lk I) R ozw iązanie krzyżow'ki w raz z wytłum aczeniem hasła prosimy skhulać w skrzynce redakcyjnej pod chorem do przyszłej niedzieli włącznie.
R ozw iązanie krzyżówki z nr 6: "Błogosławiony jest ten, k to w e M nie nie zwątpi." (słow a te pochodzą od Jezusa: M t 11,6).
N agrody za praw idłowe rozw iązania otrzymują:
Andrzej lirom er, Janusz Karaś i M ateusz M enzner.
Nagro dy prosimy o debrać w zakrystii.
C Z E K A M N A C I E B I E 1. C zekam na Ciebie Dobry Boże.
przyjdź do mnie Panie, pośpiesz się.
Niechaj mi łaska Tw a pom oże, chcę czystym sercem przyjąć Cię.
ref. Przyjdź do mnie Panic, mój dobry Boże.
przyjdź i nie spóźniaj się.
Przyjdź do mnie Panie, przyjdz z łaską swoją, przyjdź i nie spóźniaj się.
2. W śród licznych trosk i niepokojow , kiedy ju z sił nie starcza nam, karm isz nas Panie swoim Ciałem.
Tyś nasza moc. nasz Bóg i Pan.
K óg* i m i i e © i& eliae
Adwent objawia nam, że przede wszystkim sam Bóg czeka. Czeka na człow ieka tak wytrwale, jak ojciec marnotrawnego syna. Bóg umie czekać na właściwy moment, by dać znak, przemówić i roz
bić w puch to wszystko, co sercu nie pozwala się wyzwolić. Większość opisów naw rócenia to dzieje oczekiwania.
Bóg od samego początku doświadczy! oczeki
wania. Czeka!, na istotę, która mogłaby wziąć udzia! w życiu Jego Ducha, i kiedy przyszedł czas, kiedy nadzieja doszła do zenitu - ukazał człowieka, stojącego prosto. Relacja o stworzeniu świata z Księgi Rodzaju to historia Boga, który' umie czekać. Czeka dalej, aby wybrać odpo> Ini moment dla Odkupienia świata przez swego . v.ia, A kiedy to nastąpiło ciągle jeszcze czeka, by ludzie uwierzyli w Jego Miłość, w moc Zbaw ienia, by przyjęli szczęście, które się nie kończy.
Pan n a p r a w d ę się n ie sp ó ź n ia , O n je d y n ie czeka!
9 J l U i u ł o j
Jest jed n y m z n ajp o p u larn iejszy ch św ięty ch K o ścioła W sc h o d n ieg o i Z a c h o d n ie g o . W po czątk ach IV w ieku był b isk u p em M iry w Azji M niejszej i bra! udział w 1 so b o rz e p o w sze ch nym w N icei jak o p rz ec iw n ik arian izm u .
W roku 1087, gdy M irę opan o w ali M a h o m etanie, kupcy w łoscy w y kradli je g o relikw ie i przew ieźli je do Bari w p o łu d n io w y ch W ło
szech. W ynika z nich, że św . M ikołaj był w zorem troski o b liźn ich , p ełen m iło sierd zia i przem yślnej dobroci.
Sw. M ikołaj je s t u w ażan y za patrona t i, żeglarzy i je ń c ó w jak ró w n ie ż piw o w aro w , młynarzy, flisaków i notariuszy.
C zczony jes t sz czeg ó ln ie na W schodzie gdzie zw ą go "cu d o tw ó rcą". O koto roku 3-10 cesarz Justynian zb u d o w ał w K onstan ty n o p o lu kościół ku je g o czci. Pod je g o w ezw an iem w zn iesio n o m nóstw o św iątyń rów nież w Polsce.
•lego w s p o m n i e n i e o b c h o d z i m y 6 g r u d n i a . oprać. Asia
G a z e t k ę r e d a g u j ą :
A n i a , A s i a , Kw a, K w a, D o r o t a , A d a m , A r e k , G r z e g o r z , M a r e k , S ł a w e k , ks. K r z y s z t o f
