Nasz Przyjaciel : dodatek tygodniowy "Głosu Wąbrzeskiego" poświęcony sprawom oświatowym, kulturalnym i literackim 1935.07.06, R. 16[!], nr 26

(1)

Dodatek tygodniowy „Głosu Wąbrzeskiego" poświęcony sprawom oświatowym, kulturalnym i literackim =====

Nr. 26

Si

Wąbrzeźno, dnia 6 lipca 1935 r. Rok 16

4 niedziela po Zesłaniu Ducha Świętego

LEKCJA

x. listu św. Pawła do Rzymian rozdz. 8, w. 18—23.

Bracia! Mam za to, iż utrapienia tego czasu niniej szego nie są godne przyszłej chwały, która się u nas objawi. Albowiem oczekiwanie stworzenia oczekiwa obja

wienia synów Bożych. Bo próżności poddane jest stwo rzenie, nie dobrowolnie, ale dlatego, który je poddał pod nadzieją; bo i samo stworzenie będzie wyswobodzone z niewolstwa skażenia na wolność chwały synów Bożych.

Wiemy bowiem, iż wszystko stwonzenie wzdycha i jako rodząca boleje aż dotąd. A nietylko ono, ale i my sami mający pierwiastki Ducha i sami w sobie wzdychamy, o- czekiwając przywłaszczenia synów Bożych, odkupienia ciała naszego w Chrystusie Jezusie, Panu naszym.

EWANOELJA

św. Łukasza rozdz. 5, wiersz 1 — 11.

Onego czasu, gdy rzesze nalegały na Je

zusa, aby słuchały Słowa Bożego, a On stał podle jeziora Genezaret i ujrzał dwie łodzie stojące przy jeziorze, a rybitwi wyszli byli i płókali sieci, wszedłszy w jedną łódź, która była Symonowa, prosił go, aby maluczko od

jechał od ziemi. A siadłszy, uczył rzesze z ło

dzi. A gdy przestał mówić, rzekł do Symona:

Zajedź na głębie, a zapuśćcie sieci wasze na połów. A Symon odpowiedziawszy, rzekł Mu:

Nauczycielu, przez całą noc pracując, niceśmy nie ułowili: wszakże na słowo Twe zapuszczę sieci. A gdy to uczynili, zagarnęli ryb mnó

stwo wielkie i rwała się sieć ich. I skinęli na towarzysze, co byli w drugiej łodzi, aby przy

byli i ratowali ich. I przybyli i napełnili obie łódki, tak iż się mało nie zanurzały. Co wi

dząc Symon Piotr, upadł u kolan Jezusowych,

Wynijdź ode mnie, bom jest grzeszny, Panie!

mówiąc: Wynijdź ode mnie, bom jest czło

wiek grzeszny, Panie! Albowiem go było zdu

mienie ogarnęło i wszystkich, co przy nim by

li, z połowu ryb, który pojmali. Także też Ja- kóba i Jana, synów Zebedeuszcwych. którzy by li towarzysze Symonowi. I rzekł Jezus do Symona: Nie bój się, odtąd już ludzi łowić będziesz. A wyciągnąwszy łodzie na ziemię, wszystko opuściwszy, szli za Nim.

NAUKA

Czemu Pan Jezus wsiadł w łódkę?

Gdyż liczne rzesze stały na brzegu a ka

wał ziemi ponad jeziorem był zbyt wąski. — Aby Go więc wszyscy usłyszeć mogli, tzajął miejsce w czółnie i stamtąd, jakby z kazalni

cy, pouczał lud chciwy nauki.

(2)

— 2KJIHGFEDCBA

Pow itanie K ard. H londa na dw orcu w Pradze pod

czas uroczystości Zjazdu K atolickiego w Pradze.

LIPIEC W TRADYCJI KOŚCIELNEJ . I LUDOWEJ.

W kalendarzu rzym skim , w którym rok zaczyna! się dnia 1 m arca, m iesiąc lipiec był piątym m iesiącem z kolei i dlatego nosił daw niej nazw ę Q uintilis. D opiero kiedy chciano uczcić Juljusza C ezara, który uro

dził się w lipcu, odtąd m iesiąc ten nazyw a się po łacinie Julius, która, to nazw ę przeję

ły później inni' języki europejskie. Polska nazw a pochodzi od drzew a lipow ego, które w tedy kw itnie.

M iesiąc lipiec nie obfituje w św ięta koś

cielne. W łaściw ie oficjalnego św ięta nie m a

m y ani jednego. N a dzień 2 lipca przypada uroczystość N aw iedzenia N. M arji Panny. — Jest to pam iątka odw iedzenia E lżbiety, m at

ki św . Jana ( lirzciciela przez N . M arję Pan

nę. św ięto to należało daw niej do uroczy

stych, przejściom o posiadało naw et oktaw ę D zień 16 lipca pośw ięcony jest czci N . M arji Panny z góry K arm elu, u nas zw anej Szkaplerzną. I roczystość tę dla zakonu kar

m elickiego zatw ierdził papież Sykstus \ w r. 1587, w całym kościele poleci! ją obcho

dzić B enedykt NI II w r. 1726. Początek tego św ięta opiera się na objaw ieniu, jakie m iał dnia 16 lipca 1251 r. generał K arm elitów , św’. Szym on Stock, w czasie którego ujrzał M atkę B oską, trzym ającą w ręku habit tego zakonu i usłyszą! Jej obietnicę, że kto w tej szacie' um rze, ten uniknie ognia w iecznego.

Sym bolem zaś takiej sukni zakonnej jest szka pierz.

I ludu w iejskiego m iesiąc lipiec jest okresem w ytężonej pracy. Z bliżają się żni

w a. w czasie których rolnik od św itu do no

cy zajęty jest zbieraniem plonów . D ojrzale zboże chyli się ku ziem i sw ym ciężarem , a lud tłum aczy to sobie, że: „N aw iedzenie M atki B oskiej — w ięc się chylą przed nią kłoski". Z końcem lipca trzeba przyspieszać praev w m yśl przysłow ia, że ..około dnia św . M arty, ze żniw am i już nie żarty”.

Pom im o, że lipiec jest okresem bujnego lata i rozkw itu w przyrodzie, przysłow ie ludow e przypom ina już jesień. M ów i się bo w iem ogólnie, że ..od św iętej H anki (26 lip

ca św . A nny) zim ne poranki" i często też przysłow ie to się spełnia.

0 ♦

Miesiąc-lipiec w obyczaju ludowym

M iesiąc lipiec to okres kw itnienia lipy i od tego najpraw dopodobniej pow stałajeg.

nazw a. Lipa, jedyne u nas drzew o, które rośnie rów nie długo jak dąb, była ulubio- nem drzew em w Polsce. Sadzono też lip o w iele w ięcej, niż dębów . Słynął m . in. z sa

dzenia tych drzew król Jan Sobieski.

Lipa, która pierw szem u m iesiącow i w okresie letnim dala nazw ę, jest w ogóle bar

dzo pożytecznem drzew em . Z łyka lipow ego dziś jeszcze robią na K resach W schodnich obuw ie i rogoże. Lipę cenim y rów nież za jej m iododajność. W Polsce zaw sze była znana hodow la pszczół i użytkow ano na różny spo

sób zebrany pracą pszczół m iód i w osk. — Słusznie też m ów i stare przysłow ie: „Pszczół

ka, klaczka i pszenica bogaci szlachcica".

C hętnie też sadzono lipy przy starych dw orkach polskich. Lipa bow iem użyczała m iłego, chłodzącego cienia w upalne dnie lipcow e Pod lipą przyjem nie odpoczyw ało się. gw arzyło i drzem ało. Pod nią przyjm o

w ało się gości, odbyw ały się zabaw y i tań

ce. Lipą zajm ow a i się rów nież w sw ych li

tw orach poeci, jak Jan K ochanow ski i A dam M ickiew icz, a często w ysitępuje ona w pieś

niach ludow ych, jak np.:

..Po lipow ym m oście Jadą, jadą goście".

Lipiec jest rów nież okresem dojrzew a

nia zbóż, a zarazem porą najw iększej pracy rolnika. W polach chylą się już ku ziem i dojrzałe kłosy, albow iem : „w lipcu kłos się korzv, że niesie dar B oży". Żniw a rozpoczy

nają się już w połow ie lipca. D nia 16 m ó

w ią: „W raz ze Szkaplerzną M atką, idź na zagon czeladko". Św . Jakób dnia 25-go jest znów w yrocznią pogody: ..Jaki Jakób do po

łudnia, taka też zim a do grudnia", a potem :

„Jaki Jakób popołudniu, taka też zim a po grudniu".

O d dnia 26-go ..od św . H anki chłodne już w ieczory i ranki". Przy końcu zaś m ie

siąca „około dnia św . M arty, ze żniw am i już nie żarty", czyli, że już czas najw yższy

zbierać plony. I

„JESZCZE POLSKA NIE ZGINĘŁA 4..

Kiedy i gdzie powstał nasz hyma narodowry?

N asz hym n narodow y, zaczynają- -łałgm byyisśyhseEó jscW sbrażrw cy się cd słów : „Jeszcze Polska nie zginęła".., który jest ostatnim akor

dem kończącym audycje Polskiego jR adja na falach eteru, jest dzięki 'sw ej praw dzie, zaw artej w pierw

szych słow ach — św iętą pam iątką hi

storyczną i żyw ą praw dą narodu.

Stanow i ten Polski pośród przypom inając

hym n w yróżnienie radjostacyj św iata, nietylko nam , ale w szystkim narodom o w ielkiej w ie

rze w siły w łasnego narodu. Jest on jakby sygnałem , zw iastującym , że glos Polski brzm i w śród głosów radjo

stacyj św iata, by przypom nieć naro

dom obcym o w ielkiej w ierze w e w ła

sne siły.

C iekaw a rzecz, że skrom na piosen ka legjonow a. która początkow o by

ła tylko olkolicznościow ą pobudką w ojenną, stała się w w olnej O jczy źnie hym nem narodu, czego zapew ne nie przypuszczał nigdy jej tw órca.

Józef W ybicki, bohater Legjiom ów Polsikich D ąbrow skiego, znany także i na polu literackim . A jednak nie u- dział w L egjonach, nie praca literacka zapew niły m u pam ięć nieśm iertelnej w Polsce, lecz ta, zdaw ałoby się nie

pozorna piosenka, którą skom ponow ał do starej m elodji słow iańskiej, nie

słusznie przypisyw anej O gińskiem u.

K iedy L egjony Polskie znajdow a- ły się w e W łoszech, w ybuchły rozru-

Krzyż na placu Wacława w Pradze pod- cza« uroczystości Zjazdu Katolickiego.

(3)

— 3 —FEDCBA

■chy w okolicach Reggio wSmilji. Gen Dąbrowski otrzymał rozkaz wyrusze nia z legjonistami w okolice tego miasta i przywrócenia porządku, cze go dokonywał w ciągu tygodnia. I tam właśnie w Reggio, mniej więcej w połowie lipca 1797 r. powstał t zw.

mazurek Dąbrowskiego, wzgl. pio

senka „Jeszcze Polska nie zginęła".

Tworzył ją Wybicki w chwili głębo

kiej wiary w odzyskanie niepodle

głości i może <1 lategostała się ta pio senka dla Polski hymnem narodo wym.

Z kroniki kościelnej.

Ku czci św. patronów słowiańszczyzny

Św. Cyryl i Metody.

Historja mówi nam, że bratnie na rody słowiańskie w środku i na po

łudniowym wschodzie Europy, wcześ niej niż Polacy, ujrzały światło praw

dziwej wiary Chrystusa. W Polsce pierwszy apostołem chrześcijaństwa był — jak wiadomo —św. Wojciech, umęczony przez pogańskich prusa ków i specjalnie czczony dziś w całej Polsce. Zanim jednak św. Wojciech rozszerzył naukę Chrystusa na zie miach zachodniej Polski, wspomnia

ne narody słowiańskie modliły się już do prawdziwego Boga, dzięki misjo

narskiej pracy świętych apostołów Słowiańszczyzny, Cyryla i Metodego.

Urodzony w r. 827 w Grecji, roz

winął św. Cyryl działalność misyjną najpierw wśród Chazarów nad Mo rzem Kaspijskiem. a potem na Mora wach. Św. Metody zaś był wojewodą w krajach bałkańskich, zamieszka łych przez Słowian. Zniechęcił śię jed nak szybko do życia światowego i zo

stał misjonarzem chrześcijaństwa wśród Bugarów. Dzięki niemu też król bułgarski Borys przyjął w r. 855 wiarę katolicką wraz z całym naro dem.

Dopiero na Morawach zetknęli się obaj bracia, Cyryl i Metody i odtąd

razem już krzewili wzniosłą wiarę Chrystusa. Św. Cyryl pierwszy wpro

wadził na ambonę i do liturgi język słowiański a także dał początek „cy- rylicy“, tj. pismu ksiąg liturgicznych, używanych przez Słowian grecko-ka- tolickich i prawosławnych.

W swej pracy misjonarskiej prze

chodzili obaj bracia prześladowania ze strony biskupów niemieckich, któ-

Pielgrzymku cho

_____________________ _____ !

•

III Uczcisz pamięć śp. Marszałka

III ^JÓZEFA PIŁSUDSKIEGO

sfrf <v<f <vj<yc

na „MUZEUM ZIEMI |||^^

POMORSKIEJ**

rzy wnieśli na nich skargę do Rzymu za rzekome szerzenie nauki heretyc kiej. Te przejścia spowodowały śmierć św. Cyryla, który umarł w Rzymie, a po jego śmierci już tylko sam św. Metodyprowadził dalej dzie ło nawracania Słowian. Św. Metody umarł w Prodze i tam został pochowa ny. Kościół czci pamięć tych aposto łów Słowian co roku dnia 7 lipca.

NOWA AUDYCJA WESOŁA POLSKIEGO RADJA

W SOBOTĘ 6. VII. O GODZ. 22.10

—u—

(4)

Wieści harcerskie

ZLOTOWE KRÓLESTWO KARNOŚĆ PANUJE WZOROWA...

HARCEREK. ZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBAK a r n o ś ć j e d e n z n a jw i ę k s z y c h c z y n n ik ó w p a ń s t w o h a r c e r e k c ią g n ie s i ę o d i w ż y c i u h a r c e r z a , p a n u j e u n a s w z o r o w a , m o s tu n a r z e c e P ilic y d r o g ą p u b lic z n ą , b i e g n ą - W s z y s t k o w y k o n u j e s i ę n a r o z k a z , n a p o z w o - c ą d o B o re k , p o te m w z d łu ż p o łu d n io w e j g r a - l e n i e c i c h o i s p r a w n i e .

Z io ło w e

n ic y R e z y d e n c j i r o z c ią g a s ię o d b r a m y w ja -

D y s c y p l i n a w o j s k o w a . Z a m a ł e n i e ś w i a d o m e p r z e w i n i e n i a t r z e b a p o z d o w e j n a d r o g ę d c C e g ło w ie . G r a n i c ą n a tu - k u t o w a ć . M a m u s i e n i e p o z n a j ą s w y c h p i e s z - r a l n ą z j e d n e j s t r o n y j e s t r z e k a P ilic a . Z p o - ■ c z o c h ó w p o p o w r o c i e z o b o z u . P o o b o z ie b ę - z a ty c h g r a n i c o d d a l a n i e s ię j e s t m o ż liw e t y l k o ' s p e ł n ia li n a p e w n o j u ż z p r z y z w y c z a je n ia p o - j z a p r z e p u s t k ą . K o lo r p r z e p u s t k i , w s k a z u je , g o d n i e z u ś m ie c h e m n a u s t a c h , k a ż d y c h o ć b y c z y s łu ż y o n a d o w e jś c ia n a t e r e n o b o z u b a r - n i e p r z y j e m n y r o z k a z .

c e r z y , c z y t e ż p o z a t e r e n Z lo tu .

Ł ą c z n ik i, o c z y w iś c ie , b ę d ą p o s i a d a ć p r z e p u s t k i s t a ł e .

P r z y jm o w a n ie g o ś c i i z w ie d z a n ie o d b ę d z i e s ię w y łą c z n i e w d n ia c h 1 3 , 1 4 , 2 0 i 2 1 l i p c a r . b . o d 1 0 r a n o d o 2 1 ,3 0 w i e c z ó r .

H a r c e r z e d o o b o z u h a r c e r e k b ę d ą m o g l i p r z y c h o d z i ć c o d z i e n n i e o d 1 5 t e j d o 1 7 - t e j , z a p r z e p u s t k a m i . H a r c e r z e i g o ś c i e o d w i e d z a j ą c y , '

h a r c e r k i, m e ld u ją s ię o b o ź n e j C h o r ą g w i i s ą k i e s z e n i m o ż n a s i ę c z o ł g a ć p o z i e m i , p r z y jm o w a li j a k o g o ś c ie C h o r ą g w i.

W y c i e c z k i , ć w ic z e n ia , g r y , w y w ia d y m o g ą p r z y n a l e ż e n i a d o o r g a n i z a c j i, s ię o d b y w a ć p o z a t e r e n e m

( z a s tę p ) d r u h e n , m ie js c e

NA DOM HARCERSKI

"HV'WARSZAWIE

Z e b r a ł y d r u ż y n y h a r c e r s k i e ł ą c z n i e 2 4 ,7 7 0 z ł o t y c h . D o k o n k u r s u z g ło s i ł o s i ę 1 5 7 d r u ż y n p r z e w a ż n i e ż e ń s k i c h . K o m i t e t B u d o w y p r z y z n a ł n a g r ó d n a ł ą c z n ą s u m ę z ł . 3 ,3 8 0 . S z c z e g ó ł o w a l i s t a n a g r o d z o n y c h o g ł o s z o n a b ę d z i e w c z e r w c o w y c h W ia d o m o ś c i a c h U r z ę d o w y c h .

z a p r z e p u s tk ą . K o lo r p r z e p u s t k i , Z NIEDAWNEJ HISTORJI

J u ż u p ł y n ę ł o 2 5 l a t o d c h w il i r c z p o c z ę c i a t a j n e j p r a c y h a r c e r s k ie j . W y p a d k i p o l i t y c z n e , z w i ą z a n e z m o ż l i w o ś c i ą w y b u c h u w o j n y a u s t r - j a c k o - T G S y js k i e j n a t e r e n i e z i e m p o l s k i c h , w z w ią z k u z a n e k s j ą B o ś n i i H e r c e g o w i n y p r z e z A u s t r j ę w r o k u 1 9 0 8 , p o d z i a ł a ł y n a s t a r s z e s p o ł e c z e ń s t w o w k i e r u n k u w z m o ż e n i a d ą ż e ń n i e - p c d le g ł o ś c io w y c h . Ł a m a ły s i ę d a w n e f o r m y o r g a n i z a c y jn e , b y p o w o ł y w a ć n o w e d o w a l k i o - r ę ż n e j z z a b o r c a m i . W t y m d u c h u d z i a ł a ł Z w i ą z e k W a l k i C z y n n e j , z k t ó r e g o p o w s t a ł Z w i ą z e k S t r z e l e c k i i P o ls k i Z w ią z e k W o j s k o w y , p r z e t w o r z o n y w o r g a n i z a c j ę A r m j i P o ls k ie j , z k t ó r e j p o w s t a ł y j a w n e P o ls k i e D r u ż y n y S t r z e l e c k i e , s k u p i a j ą c e m ł o d z i e ż n i e p o d l e g ł o ś c i o w ą Z a r z e w i a c k ą .

W ' r o k u s z k o l n y m 1 9 0 8 /9 m ł o d z i e ż i z r z e s z o - I n a w t. z w . ,,P e c i e " ( P r y s z ło ś ć ) ; p o d w p ł y w e m o r g a n i z a c j i l w o w s k i e j a k a d e m i c k ie j z a r z e w i e c - d ł u g r o z k a z u , w s k a z y w a ć n a s z s t o p i e ń k i e j , w y p o w i a d a s i ę n a z j e ź d z i e w d n i u 7 l i p c a

PRZEPISOWO...

W i e l e z w a s d r u h e n k i i w i e l u z w a s — d r u - Z lo tu h o w i e w y s t r o i s i ę n a Z l o t w n o w e m u n d u r y , a k a ż d y z n a s s t a r y m u n d u r p o d d a p r z e g lą d o w i i b r a k i j e g o u z u p e ł n i . K a ż d y z n a s u c z y n i t o z n a j w ię k s z ą s t a r a n n o ś c i ą . B o w ie m m u n d u r t o n i e j e s t t a k a s o b i e w y g o d n a s z m a t k a , w k t ó r e j b e z w i e l k i e j s z k o d y d l a r o d z i c i e l s k i e j M u n d u r h a r c e r s k i j e s t w y r a z e m n a s z e j ś w i a d o m e j w o l i

J e s t u z e w n ę t r z - Z lo tu . D r u ż y n a n i e m i e m t y c h c e c h d u c h o w y c h , k t ó r y c h z e s p ó ł m u s i z g ło s ić o b o ź n e j C h o r ą g w i ilo ś ć s t a n o w i h a r c e r k ę i h a r c e r z a . J e s t d a l e j m u n - b i o r ą c y c h u d z ia ł w t a k i c h h a r c a c h , ic h d u r w y r a z e m ł ą c z n o ś c i g r o m a d y , w y r a z e m b r a - i t e r m i n . ! t e r s tw a , j e s t j e d n o l i ty i n a t e j j e d n o l i t o ś c i p o -

‘ l e g a j e g o p i ę k n o k t ó r e j e s t p i ę k n e m z b i o r o - j

; w o ś c i , a n i e j e d n o s t k i . J e s t w r e s z c i e w y r a z e m ’

■ k a r n o ś c i . B o m u n d u r m u s i b y ć w e d łu g p r z e - , ' p i s u ,

o r g a n iz a c ji i r o d z a j s ł u ż b y . M u n d u r m o ż e a l e n i e m o ż e m u

c z a s u w o l n e g o c i ą g l e w r e b r a k n ą ć g u z i k ó w s z n u r k a f u n k c y j n e g o , w ł a ś - | p r a c y f i z y c z n o _ w o j s k o w e j , c i w y c h o d z n a k , n i e m o ż e m i e ć s z c z e g ó ł ó w d o - | m ł o d z i e ż d o w a l k i o r ę ż n e j . 1

M u n d u r m u s i b y ć p r z e - ■ t u " w p o r o z u m i e n i u z K o m e n d ą N a c z e ln ą P o l s k i e g o Z w ią z k u W o j s k o w e g o t w o r z y w l i s t o p a d z i e 1 9 0 9 r . K o m i s j ę W y c h o w a n ia F i z y c z n e g o i t. z w . „ O d d z i a ł y Ć w ic z e b n e " , k t ó r e b y ł y z a k ł a d a n e s p o ś r ó d c z ło n k ó w o r g a n i z a c j i M ł o d z i e ż y N i e p o d l e g ł o ś c i o w e j Z a r z - e w i a c k i e j . W t y m c z a s i e K o m e n d a N a c z e l n a P o l s k i e g o Z w ią z k u W o j s k o w e g o p o w ie r z y ł a A n d r z e jo w i M a ł k o w s k i e m u t ł u m a c z e n i e k s i ą ż k i B a d e n - P o w e l l a o s k a u t i n g u , s t o s u j ą c s t o p n i o w o w O d d z i a ł a c h

n y c h z d o b y te t ą d r o g ą w i a d o m o ś c i.

W d n i u 2 lu tę g o 1 9 1 G r . o d b y ł s ię w ie z c a łe j G a lic ji I - s z y O g ó ln y Z ja z d ź y N ie p o d le g ło ś c io w e j Z a r z e w ia c k ie j.

u c h w a li ł p r z y ją ć s k a u t i n g a n g ie ls k i ja k o p o d s t a w ę p r a c y w t a j n y c h O d d z i a ł a c h ć w ic z e b n y c h , j e d n a k b e z n ie w o ln ic z e g o n a ś l a d o w a n i a w z o r u a n g ie ls k ie g o .

Z ja z d w y s u n ą ł r ó w n i e ż s p r a w ę w y c h o w a n i a t y p u „ ż o ł n ie r z a - o b y w a te la " , a n a s t ę p n i e p is m o

„ Z a r z e w ie " u m i e ś c i ł o c a ł y s z e r e g a r t y k u ł ó w , m o t y w u j ą c y c h k o n i e c z n o ś ć w y c h o w a n i a o g ó łu m ło d z i e ż y p o l s k i e j w k i e r u n k u o b u d z e n i a u c z u ć n i e p o d le g ł o ś c i o w y c h i p r z y g o to w a n i a s i ę d o c z y n u o r ę ż n e g o .

U NAS W OBOZIE, HEJ!44

Ś m i e j ą s i ę w s z y s t k i e t w a r z e . R a d o ś - s z c z ę ś c i e , t r o c h ę s w o b o d y . „ T r o c h ę " m ó w i ę ,

b o D r u h K o m e n d a n t i o b o ź n y w c i ą ż n a g a n i a ją b y ć w y p ło w i a ł y o d s ł o ń c a , d o p r a c y . P r ó c z c z a s u w o l n e g o c i ą g l e w r e b r a k n ą ć g u z i k ó w s z n u r k a p r a c a . N i e t a p r a c a c i ą g ł a , s z a r a , m o n o t o n n a

k t ó r ą p e ł n i r o b o t n i k — n a je m n ik z z a c i ś n i ę t e - w o l n i e z m i e n i o n y c h , m i u s t a m i , i z m a r s z c z o n e m c z o ł e m a l e p r a c a p i s o w y .

r a d o s n a z u ś m i e c h e m s z c z ę ś c ia — t o j e s t t e m ■

p e ł n y m d n i u n a d c h o d z i u p r a g n i o n y s p o c z y n e k . C o z a p y s z n e s p a n i e . N i k t n i e m a j a c z y , n i k t n i e m a k o s z m a r n y c h s n ó w , ś p i z d r o w o , r ó w n o o d d y c h a j ą c c z a s e m p o c h r a p u j ą c . . .

O t u lo n e k o c a m i c i e n i e ... p e ł n i ą s t r a ż . . . P i ln u j ą m i e n i a , a m o ż e i ż y c i a im p o w i e r z o n y c h p r z e z c z a s w a r t y i s t o t l u d z k ic h . . . 1 . x z m y s ł y n a p r ę ż o n e d o o s t a t e c z n o ś c i s w ę c h ... w z r o k . . . — R a n k i e m o 6 - t e j s k o c z n e t o n y p u b u d k i b u d z ą z e s n u , z n ó w z d o l n y c h d o p r a c y

N i e m a

A

;ć ,

1 9 G '9 r . w e L w o w i e w d u c h u c z y n n e g o u s t o s u n k o w a n i a s i ę d o i d e i n i e p o d l e g ł o ś c i i r o z p o c z ę c i a

, p r z y g o t o w u j ą c e j N o w a w ł a d z a ,,P e -

CY NA ZLOCIE.

N a d z ie ń 1 4 l i p c a d o S p a ły p r z y b ę d ą u - c z e s tn i c y I I Z l o tu M o d z i e ź y z z a g r a n i c y . M i a -

! n o w i c i e d r u g i d z ie ń t e g o Z l o t u o d b ę d z i e s i ę n a 1 t e r e n i e n a s z e g o o b o z u . U c z e s t n i c y Z l o t u w

V 1 Z. VV1X 1’1

w . ( l i c z b i e o k o ł o o z i te r e c h t y s i ę c y , w e z m ą u d z ia ł w ' 1 f i 1 • _ _ _ _ _ _ _ l - Z - i _ _ "L _ 1 - - - -i -

s łu c h ... i ” ■' '

. : r v e z n e m o g n i s k u w i e c z o r n e m .

d r u l h ó w ... b o ; b e z p r a c y n i e m a k o ł a c z y , t o , j a k W r o n i e , h e j !

d e f il a d z ie , u r o c z y s t o ś c i a c h o t w a r c i a o r a z h i s t o - : r y c z n e m o g n i s k u w i e c z o r n e m .

N a Z l o c i e o d b ę d z i e s i ę d o n i o s ł y a k t z b r a t a n i a t y s i ę c y m ł o d z ie ż y h a r c e r s k i e j z m ł o d z i e ż ą p o ls k ą z z a g r a n ic y .

Ć w i c z e b -

w e L w o - M ł o d z ie - Z ja z d

..PŁYWAK44

p o n i e d z i a ł e k d n i a 1 l i p c a 1 9 3 5 r o k u , K o m e n d a n t o b o z u w e W r o n k i o d e b r a ł o d k i l k u n a s t u d r u h ó w s p r a w n o ś ć p ł y w a k a . J e s t t o j e d n a z t r u d n i e j s z y c h s p r a w n o ś c i h a r c e r s k i c h i w y m a g a d u ż e g o o s w o j e n i a z w o d ą i u m i e j ę t n o ś c i p ł y w a n ia . S p r a w n o ś ć z d a ł o 4 d r u h ó w . D o k o ń c z e n i e p r ó b w e w t o r e k . Z n ó w d a l s z y s z c z e b e l w d r a b i n i e n i e s i e n i a b e z in t e r e s o w n e j p o -

W

m o c y b liź n im .

p o D r

NOWE WŁADZE ZWIĄZKU

W ł a d z e z w ią z k u u k o n s t y t u o w a ł y s ię z a r a z W a ln y m Z je ź d z ie w s k ł a d z i e n a s tę p u j ą c y m : M ic h a ł G r a ż y ń s k i — P r z e w o d n i c z ą c y , D _ n a H e le n a Ś liw o w s k a i k s . K a n d . M a n e r s b e r g e r — W i c e p r z e w o d n ic z ą c y , D r u h n a J a d w ig a W ir z - b i a ń s k a — N a c z e ln i c z k a H a r c e r e k , D r u h A n to n i O lb r o m s k i — N a c z e ln i k H a r c e r z y , D r u h J ó z e f S o s n o w s k i — s e k r e t a r z , D r u h M a r ja n

K o c z y k — s k a r b n ik . ( D o k o ń c z e n ie n a s tą p i)

K s ią ż n ic a K i p e m ik a L is k a w T o ru n iu