Die Zukunft, 25. Mai, Bd. 35.

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Berlin, den 25. Mai 1901.

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Draga.

We^warhöchsteZeit. Chan zieht schonlange nicht mehr^undausSeid- afrika^kamseitWochenkeine die NervenaufrüttelndeNachricht.Kanal undZolltarif haben ihre Schuldigkeit reichlichgethan^{und das}entschieden liberale Flehen,^derMonarch mögeinseinerHuldendlich die-Konservativen zuPaaren treiben,konntenicht jedenMorgen wiederholtwerden. Sogar aus alten undneuen ScheusäligkeitendesverruchtenJohannes^vonMiquel warkaumnocheinZeilchenzuschinden.DieBerhaftungzweier^Bankdirek- toren und das wildeFrevelspielamerikanischerSpikulanten durftedermaß-

—volleMann nurmitleisem Fingerstreifen. Nur^keineSensation,^{die den} KapitalistenängstetundeineRepriseerschwerttDenBörsen,die^manjetzt^lieber Märkte·nennt,geht^esohnehin schlechtgenug.^Wasalso? Schon^wurdendie ewigenWahrheit«en,diewährend^derpolitischenSaison^mitKamphertütchen imPelzschrankhängen,hervorgesucht,^wurdederLesermitArtikelnüber das WesendesVerfassungstaates,^dieEinheitlichkeit^derRegirung^{und die}Ziele verständigerHandelspolitikgefüttert.AuchAfghanistanundAustralien^kamen schonwiederandieReihe, SmithundMillwurden citirt undnächstens mußtendiegefürchtetstenThemataauftauchen:dieKontingentirungderSteu- ernunddieBerufunginStrafsachen.Dabeischwindeterst nach Pfingsten dieJnseratensülleundderMetteur fordertgebieterischText, um^dieAn- noncenseiten aufputzenzukönnen.Eine übleLagefürden zur Brillanten- lieferungverpflichtetenRedakteur...DakamvomBalkandieRettung:

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292 DieZukunft.

dieehrenwertheFamilie Obrenowitschsorgte^wiedereinmal füreinen Welt- skandal. Jm vorigen SpätsommerhattederSerbenkönigAlexanderseinen liebenPapaplötzlichweggejagtundeinefrühereHofdameseiner^— schon längerverbannten ^— Mama, Frau Draga Maschin,zur Gattin erwählt.

DaswarfürdieheißestenTage immerhinEtwasgewesen.Derneuen Kö- nigin,^{die den}keuschenSchatznicht allzu strenggehütethaben sollte,ließsich Allerleinachsagen,Dichtung^undWahrheit;undalsderKönig, eheer noch^mitseiner^{Trauten vor}denAltartrat,offen bekannte,ersei siher, baldein Kindlein küssenzudürfen,alsdieSchwieger auf Postkarten ihres Sohnes gekrönleFraueinlüderlichesWeibsbild schalt, schmunzelte EuropainstöhlichsterOperettenstimmung^DannfolgtedieThronrede,in derAlcxandersagte,^erwerdeseinen^Vaternie wieder ins Serbenland lassen, also dürfedasVolkaus bessereTage hoffen,^Milan starb,mit demName-n derTheaterspielerinOdilon auf bleicherLippe,in Wien denMarthrtod undschnüffelndeReporter schildertenunsanschaulich^dieWochenstube,in derSaschasKind dem Leib derFrau Draga^{entbunden werden}sollte.^Eine silberneWiege;die Amme ansderGegendderSchwarzenBerge;und der WeißeZarwirdPathe sein. Jetzt ist^derholdeWahnzerrissen.Frau Draga hat aufein Kindvielleichtnie, einstweilen wenigstenssichernichtzuhoffen.

Russische,französische,österreichische,rumänische,serbischeAerztehaben sie untersuchtundsämmtlichbescheinigt,^von einerSchwangerschaftkönne garnicht^{die Rede}sein.Der ChorderAccoucheurewirddurchdie Stimmen wirklicheroderangeblicherAutoritäten verstärkt,diesich, weilsie ihren^Namen nichtungernindenZeitungen lesen,interviewen lassen,^unddieosfiziösenDepeschenbureauxbelehrendenErdkreis über die verschiedenenFormen eingebildeterSchwangerschaft.Die ganzeGeschichte ist, so solltemanmeinen,nur fürdasEhepaar, allenfalls»nochfürdasSer- benvolkwichtig. Dochesfehlt^anStoff;unddieThatsache,daßeine Köni- ginwider Erwarten nicht^{in die}Wochenkommt, hilftüber eine leereWoche hinweg.DemSchmunzeln ist helles Lachengefolgt. Zu komisch:^eines Gesalbten Frau,diesich^{in anderen}Umständenglaubt, währendsie^anMe- tritis leidetl UmdenScheinzuwahren, spricht^{man mit}hochgezogenen Brauen von denmöglichenpolitischenFolgenderEnttäuschung.Alsob irgendJemand sichdarum kümmert,welcherAdvokatoderMedizinmann inSerbienMinister istl Nein:derSkandal,dieSexualpossereiztdie Neu- gier.^Was mag,dasovielschonenthülltwird, erst hinterdenConlissen vorgehen^?Gewiß^wolltediefrecheAbenteurerin — allmählichhatdiePhan-

Draga. 293 tasieaus derJngenieurswittwe^eineTheodoraoderMessalina gemacht^— einfremdesKindunterschieben. Gewiß^wirdderbetrogene König sie^mit SchimpfundSchandeaus demPalasttreiben. Oderisterso dumm,die Schwindlerinbeisichzubehalten?Derpurpurne, mit breitenHermelin- streifenbesetzteVorhang hat sicheinBischengehoben:nun wirdsimPrunk- saal gleichdrunter unddrübergehen.Das Hinterhausjubelt,weilauch vornso ruppige Sachen passiren.

Ob dieSache auch so fürchterlichschiene,^wenn sie«nurineinem Ro- manband lebte,nur, nachdesantisemitischenPatriarchen Wort,einPro- blema wäre?

Einjunger König,den einschlechter^Vater gezeugt,eineschlechte Muttererzogenhat.^EinlebhaftesTemperament; fastgar^keineHemmun- gen. UnklareTräumevonFreiheit«undVölkerglück.^KeinMißtrauen;^die WohlfahrtderNation dashöchsteZiel.Der Ekel trennt ihn^vomVater.

Nunstehterallein;^{und die}ersteerfahrene, nichtganzreizloseFrau hat ihn inihrem Netz. Jn ihrer Näheathmeterauf.DawehtnichtHoflust^Da hörterWahrheit, lauschterzumerstenMalederStimme desVolks. Und wiebescheidendieLiebsteist! Nichtswillsiefür sich.DieechteSlavin; selig, wenndesMannes Fuß ihren^{Leib als}einenTeppich berührt; jedeLaune, jedeMißhandlungsogarwirdlächelnd,beglücktertragen. Daskannteder Könignoch nicht.^UnddieseFrau,^dienursein^Lebenmitlebt, soll^erzur Maitress^emachen^?Etwagar eine derhöfischkonventioneller Ehenschließen, vondenenerals Knabeschonso^Ueblesvernahm? ^Demebenvom Hof- lupanar befreitenLande wieder dasSchauspiel unzüchtigenWandels bieten?

Nein. SeinLiebchensoll auch seineKönigin sein. Daß sieeinVürgerkind ist,wirdihmvomVolkgedanktwerden. Doch siegab sichohne Ringam

Fingerschon^{einemManne. Sie}selbsthat esihmgestanden,alssieinseinem Armlagund mitgeschlossenenAugen flüsterte,siedürfejetzthoffen, durch seinerLiebeKraftdasreinsteMutterglückkennen zu lernen. DasGeständ- Uißthat ihm,erkannsichs nicht verhehlen,nichteinmalweh.Lafemme, enfnnt jnfirme etdouze foisjmpure!Undwieoft mochten^{alle Ver-} führerkünsteandieserSchönheiterprobtsein.^Eiannder noch, daß siesich so hielt. Nun,^dasiesein^Kindträgt, soll^ersieverlassen,siealsKebse unter dasHofgeschmeißstoßen? Zwar:^dieGuteheischtnichtsAnderes.

Manchmal,sagt sieinsingendem Märchenton, während ihr^warmer Athem sein Haar zittern läßt, manchmal wirstDu mich besuchen. Jn meiner Einsamkeit,^demTempeltreuen Gedenkens,demHeimDeines

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294 DieZukunft.

Kindes. Mit Deiner HerrscherlustwirstDuundmit Deinen Sorgen kommen und Diestets finden,die Dugeradesuchst.Dann plaudern wir;

auch^vondesVolkesNothundSehnen.DavonhörstDuausDeinerHöhe nichts;^davonkannnurein indumpferNiederung erwachsenesWesenDir erzählen.^{Und keine}Eifersucht,nieein Laut terKlage.Wiesollteich,die so begnadet ward,meinGeschicknichtpreisen? Vielleichtistsein Knabe Der sollüberreichlich^dannAlleshaben,wasDirAermstem fehlte Vielleicht istseinKnabe. DerEntschlußist gefaßt.^DieletzteUeberraschung,liebe Mitbürger!JnEurerMitte fand ich^meinWeib.Und zumZeichen,daß esfortan zwischenunskeineHeimlichkeitengiebt, sageichEuch, sageich^vor derWelt: Dieichzum Altar führenwill, trägt^meinerLiebesprossenden Keim unter demHerzen.^DieFrau erbebt,alssie^dasWorthört.^Seitsie dieHoffnungaufleuchten,dieTreppezumThron ihrem Fuß frei sah, hat sie gekämpst,mitderZähigkeiteinerVerwöhnten,dieihren Reizwelkenfühlt uudderaufgoldenerVettstatteinweichesLagerwinkt.Jetztist sieverpflichtet:

fieschuldetdemLandeein Kind. SollandereinenLügederganzePlanscheitern?

EineKöniginvermagviel.Und sie^willihn ja glücklichmachen,willjadem Volk einenguten König geben«Ein Lebenlang hat siesichimDienst roher, trunkener, perverserMänner geplagt, sinnlofen Begierden Sättigungge- schafftund unterTaumelnden dietraurigeRollederheiterenAnimirdame gespielt.^KeineList^bliebihr fremd,ausjederGefahrwandsie behendsich heraus. ^NurgeduldigeRuhe:eswird,esmuß auch^diesmalgehen.Ein Arzt,eingalanter Franzose, bescheinigt^dieSchwangerschaft.Monatefind gewonnen. Daplatzenbarsche^Moskowiter herein.^MitDenenist nichts zumachen;und zu demMittel, das,^umMänner zukirren,eineMefsalina gewählthätte,magdienur nach^modernem Maß Ruchlosenicht greifen.

Immerwiedermuß sie^{vor dem}nüchternen^BlickSachverständigerdie Scham entblößenundimmerbleibt es bei demSpruch: In diesem^Leibe reiftkeineFrucht. SogardiekleineAlltagskomoedieeiner fausse couehe wirdihr versagt.Da kannnur Einsnochversuchtwerden,dasAeußerste:

Ich log,weilichDich liebe,weilichDich nicht verlieren, ohne Dich nicht sortleben kann,^— nun verdamme mich, zertrittdasGewürm,das Dir im StaubenachkrochlDasLeid kleidetsiegut.Und derKönig umschlingtden zuckenden^Leib:Jch lasse Dich nicht, halte Dich sestalsmeineGehilfin.

UndschenktunsdasSchicksalkeinKind, so lehrtesmichdoppeltDich^lieben.

Jst^dieGeschichtenicht rührend?^DerKönig hättealleHerzenfür fich,^derKöniginwürde derstrengsteRichter^milderndeUmständezuerken-

Draga. 295

nenund dieSpötterkönntensichinAchtnehmen. Doch sehr schön,daßes noch soidealeHerrschergestaltengiebt.Unddie armeFrau! ^Du lieber Himmel:^werhatimEhebettnicht schoneine kleineNothlüge^entdeckt?

Jetzt ist Majcstät^Mobunnahbargrausam. Jetzt thut Jeder,^als kennt dieWeltgeschichte^nur tugendsameKöniginnen.^Undaußerdemspaß- haftenZwiespalt^dessittlichenGefühls, das,^{wasesin der}Fabelbewun- dert,^{im Leben}verlacht^undverachtet, zeigt^demBetrachter sich nochein ernsteresSchauspiel. ^{Unter dem}Firnißleben die alten Gedanken. Die geprieseneBildung^desJahrhunderts hat^andemSinnderMenge nichts Wesentlichesgeändert.^Wirwaren-Rationalisten, sind Deterministenund Demokraten,^aberwirgestatten^denKönigennicht, Menschenzusein,und kämpfen^dieNaseundringen^dieHände,wenneinsechsundzwanzigjähriger Kronenträgerhandelt,wieausdemweitenRundderErdetäglichLegionen verliebterFanteinhitzigerThorheit handeln. Könige sollenimHermelin, mitKrone undSzepterinsBettgehenundKöniginnensolleninfrommer Ergebenheit^warten,bisderStorch klapperndnahtund sieinsAllerhöchsteBein beißt.DannfließtblauesBlut undingüldenerWiegezappelteinePrinzessin oder gar einPrinz.Sowar esimmerundso sollesbleiben. Denärgsten, durchsichtigstenSchwindel hätte^{man dem}serbischenAlexanderverziehen;

seine^keckeAufrichtigkeitist unverzeihlichUeberhauptpaßtessichnicht, daß

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einsouverainerHerr^einebürgerlicheWittweheirathet, nochdazu eine,^die nicht so keuschgelebthat wieKatharinaundElisabeth,EugenieundJsabella.

AllePutzmacherinnen ärgernsich^{an den}doch^{sicherganz höllischen} Machinationen,^{die derdunklenDame} aufdenThron geholfenhaben,

— dieselbenPutzmacherinnen,^{die den}hier knappundkunstlos skizzirten HintertreppenromanverschlungenundseinerHeldinaus Papierblumen Kränzegewunden hätten. Ja,^liebeLeute,^warum zetertJhr dann, wenn dieMonarchensichaus ihr Gottesgnadenthum berufen?SiekennenEuch ganz genau undwissen,wasEuer Gaumenbegehrt.VorEuremRichter- stuhlist Draga nichtzu retten. Merkwürdigistnur,daßnoch keinemsozial- demokratischenFeuilletonistenderEinfall gekommenist, Saschas Frau^als diegehetzteProlctarierinzusymbolisiren,^{die mit}leidenschaftlichemGriff^die höchsteGewaltan sichreißtunddieMonarchiezurUnfruchtbarkeitver- dammt. Vielleichterleben wirsnoch. Einstweilen müssen^{wir unsmit der} Lehrebegnügen,diezwischen^denunbenutzten^WindelnderpolitischenWochen- ftubeamBalkan zufindenwar.

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296 DieZukunft-

pobedonoszew.’««)

Wie^{imerstenStockdes GrandHotelinWien} gelegenenRäume,die dieEckezwischenKärtnerringundAkademiegassebilden,beherbergten imHerbst1896 einendermeistgenannten^Männerunserer Zeit,einen, wie man sagt,^derMächtigendieser^Welt.

WerkenntnichtdenNamendesOberprokuratorsdesHeiligenSynod?

Werhat nicht gehörtvon Konstantin PetrowitschPobedonoszew?Jneinem geräumigenSalon,inden dasLichtdurch fünf großeFenstereinsiel, empfing

ermich^desOefterenzund dabei verbreitete ersich^übereinigeProbleme,die dierussischeWeltbewegen.

DerOberprokuratoristeinschmächtiger,^nun vierundsiebenzigjähriger Mann, ausdessenGesichtszügenuns einstrengerGeist entgegenweht.Seine durchdringenden,miteiner schwarzenHornbrille bewaffneten Augen sixiren denZuhörer,währendersichⁱⁿtemperamentvoller^Redeergeht.Ermuß gewöhntsein,^indergroßenWeltzu leben,denn inbeträchtlichemGrade besitzt^erdieGabedesCauseurs,dieerbesser entfaltet,wenn erfranzösisch spricht,alswenn ersichdesDeutschenbedient. DasFranzösischeist ihm sehr geläufig.In deutscherSprache^drücktersichmiteiniger Härteund Anstrengung^aus.Z-Aberselbst«^wenn er sranzösischplaudert, wirstervon ZeitzuZeiteindeutschesWortdazwischen,einenwissenschaftlichenoder lite- rarischenTerminus Sehrbaldbekommt man denEindruck,daßerüber Allesau oourant ist,wasdiehistorischeundtheologischePublizitätinEuropa zeitigt.EinEinschlag^vonGläubigkeitziehtsichdurch seine Gespräche.Mehr vom StandpunktdesGlaubens alsderKunst äußerteersich auch^überDas, waserzuletztauf Reisen gesehenhatte.^ErwarebenausJtalienzurückgekehrt, hatte mancheWocheimVenezianischenund Lombardischenzugebracht,hatte andenSchönheitenvon Venedig,Mailand undauchBellagioseinen^viel- beschäftigtenGeist ausgeruht.

Jch dachtenun, dasallgemeinMenschliche;daserin den idealen Ge- bildenderKunstinJtalienzusehenbekommenhatte, müßtesein starres Herz erweichthaben,^undso^lenkteich, durch Alles,^wasich^überihngehört,in derVorstellung befangen,einenGroßinquisitor^vormirzuhaben,der die Einen kneble,um dieSeelenderAnderenzu retten,absichtlichdieRedeauf dieLiebeathmenden OsfenbarungenderitalienischenMalerei,^diedoch nicht zu denMitgliedern^einerKirche, sondernzu allenEdlerensprechen.

Ike)EinAbschnittausdemim,,Allgemeinen Verein für deutscheLiteratur«

(Paetel)ⁱⁿBerlin nächstenserscheinendenBuch »ModerneStaatsmänner. Bio- graphienundBegegnungen«.

Pobedonoszem 297 Ernahm^mitBehagen^diesenFadenaufund erzählte^{von einem} Besuch,denerinderBrera zu Mailand gemacht:wie er mitEntzücken^vor RaffaelsLoSposalizio gestanden hätteundwelch^warmer Tonauf diesem Gemäldeläge,^dasdieVermählungderHeiligen Jungfrau darstellt-

Jcherwartete nun,ausdemMundedesMannes,in dem wirunsviel- leicht^nur nachdemHörensagengewöhnthabenkönnten, eine ArtTorqu«e- madaoder Arbues, einenKetzerversolger,einenKetzerrichterzusehen, milde, weicheTöne über das Walten derReligionzuvernehmen,^derenhoherDiener erinseinem^Vaterland ist. Während^ereinePause machte,verdichtetesich^vor meinemAugederGegensatzzwischendemgoldenenGemälde desUrbinaten, aus demsogar^diezurückgewiesenenFreiermitihrenverdorrtenStäben inversöhnen- derAuffassungerscheinen,unddemvonmirsitzendendürren Mann, dernach derZeitlegendeindenWäldernRußlandsdieScheite bräche,um sie für Andersdenkendeanzuzünden.Undmirwar es,daersoeinenAugenblick schwieg,^alsobsichseiner Brust^derschrilleRuf entringen^wollte: »Thut nichts,derJudewirdverbrannt!«

Dahobernun an, zog dasKünstlerischeaufdenBoden despositiven Glaubensundbemerkte,daßdasLebenohneReligion nichts sei, daßder GlaubeBerge versetze, daß unsere Zeit,^indemsie nicht glaube, krank, ster- benskrankseiund daßdieErhaltungdesGlaubens derVäterderFunda- mentalartikel für jeden russischenPolitiker sein müsse.Das deutscheWort

»Zersetzung«schienihmdenmoralischen ZustandderGegenwart^amBesten zukennzeichnenundso flocht^erwiederholt^denAusdruck indie Konversation, Auchalsdiese französischgeführtward. Ersagte^vondenmodernenDenkern-

»Siehaben zerfetzt,sie haben nichtzu bauengewußt. Jn^derSphäredes Christenthumeszumal haben^dieHäupter^dertübingerSchule^{—- ermeinte} Baurund Strauß^—- Unheil angerichtetundGöttlicheszerstört.SieYhaben eine Weltvon SchuttundTrümmern geschaffen.«

Jcherlaubtemir, zu bemerken,Europa hättesichgewöhnt,^{in Seiner} ExcellenzeinenHortderRechtgläubigkeitzusehen,dervon seinem ortho- deenStandpunkt^ausdenAndersgläubigenfeindlichgesinntsei.

MitLebhastigkeitfiel^{ernun ein:}»Ich^bineinunglücklicherMensch- Die Welt lebt in demWahn, Alles,^was inRaßland geschehe,werdedurch Michgethan. Ich, heißtes,beeinflussedieGesetzgebungin derRichtungder Unduldsamkeit,ich, sagtman, verfolgedie Judenundtreibesie^aus. Jch seiesauch,derdenKatholiken nachsetze. Alles,^allesRussische,wasin Europamißsällt,wirdindenNamen Pobedonoszew hineingelegt.^Ueber- zeugen^Siesichdaeinmalselber, daßman mirnichteinmaljetztRuhe läßt, WoichzurErholung außerhalbdesVaterlandes weile.«

Underlasmir einenebeneingetroffenenanonymen Briefvor, in

298 DieZukunft-

dem derSchreiber ihm^ansHerz legte,dieJuden besserzubehandeln. »Es ist«, äußerteer,»ein recht harmloses Schriftstück,^— harmlosimVergleich mitgewissenDrohbriefen, ja sogar Todesurtheilen,diemirwegen meiner angeblichenGrausamkeiten manchmal zugehen.^Es hat sichebeneinever- hängnißvolleFama^um denNamen Pobedonoszewgebildet,indemsichfür Europadasböse Prinzip verkörpert.«

»Undkönnten EureExcellenznicht durch entschiedeneErklärungen die,wiesie sagen, befangeneMeinung^derZeitgenossen^vorderOeffentlich-

keitzerstören?« ^-

Ererwidertehart: »Die Oeffentlichkeitsetzt sichauslauterLügezu- sammen.^Undwer möchtedievon gewissen nach EffektundSensation jagenden^Skribenten erdichtetenLegendenalledesavouiren,dievorunseren eigenenAugenausdemNichts erstehen?«

»Wirkönnenalso,« fiel ichein, »aus derArt,wiesogardieZeit- gefchichtegemachtwird,dieMancher,zumBeispielEureExcellenz, nach vielenRichtungen hinzukontroliren imStande ist,dieLegendenbildungen frühererTage beurtheilen?«

»O,andenschönenLegendenderVorzeitmagichnicht^rüttelnlassen.Sie sind^unter demGesichtspunktederEwigkeitwahreralsdieGeschichte,dieauf Raub, Mord,Schande, Schuld basirt. Dochumzu denangeblichenVerbrechen zurückzukehren,wegen deren mich^dieöffentlicheMeinung Europas ächtet,so versichereichSie: meinRessort istdieorthodoxeKircheund nur diese.

DieMaßregelngegen dieJudengehörennicht^{in meine Domäne.} Jn Europa bestehenübrigensdurchaus unrichtigeVorstellungenvondenMotiven derEntscheidungen,^{die die}russischeRegirunggegendieJuden getroffenhat.

DieJudenfrage istuns keinereligiöseFrage.SowenigwiedieKatholiken werden dieJudenaus konfessionellenGründen mitUnduldsamkeitbehandelt.

JnPetersburg^kenntman jene Jntoleranz nicht,diejetzt^etwainWien vorhanden ist·DerrussischeStaat kannsich wohlan Duldsamkeitmit manchem^anderen messen,derda meint,imAlleinbesitzderGesetzeder Menschlichkeitzusein.JedeGlaubensgenossenschaftdarfsich,ohne daß ihr dieBehörde auchnur diegeringsteSchwierigkeitbereitet, inRußland ihre Kirchenbauen. JnOesterreich,wo derStaat auf katholischeGlaubens- einheit hält, ist^Dasvielleichtweniger einfach^{... Die}Judenfrage ist^uns Russenein rein wirthschaftlichesProblem;und was unsereStellungzu denKatholiken anbelangt, so ist sieeinenational-staatlicheDieVekenner derrömischenKirche identifizirensichleiderganzmitdemPolenthum.^Das können wirnicht ruhig hinnehmen.^DieMaßregelngegendieKatholiken gelten also eigentlichdenPolen.DieJuden wieder dürfenwiralsdie wirthschaftlichStarken nicht gewährenlassen. Jch sage^esoffen heraus:die

Pobedonoszew. 299 Rassenkönnen inderKonkurrenzmitden Juden nicht aufkommen.Die JudenRußlands sind religiös, mäßigund hängenmitJnnigkeitan ihren Familienbanden. Jhre Zähigkeitistunvergleichlich.^Wassichder Jude bei uns indenKopf setzt,^Dasführteraus,imGutenundimSchlimmen.

AufdemLande undindenkleinenStädtenschlägt^erAlleaus dem Felde- Judenwaren es,die dieSchänken hieltenund dieBauern benachtheiligten undbewucherten.^{So ward der}Jude Rußlandszueinerwirthschaftlichen GefahrfürdieLandbevölkerung.^{UndDies um} so mehr,^alserjungzu heirathenpflegtundzahlreicheNachkommenschafthat.SeinFamilienleben macht ihndenAnderen überlegen.Aberauchindenhöheren^{Ständen war} der Judedurchseine radikalen AnschauungenⁱⁿunliebsamierWeisebemerkbar.

Gewiß:^esgiebt^unterunseren Juden tüchtigeAdvokaten,hervorragendeAerzte undsie nehmen eifrigangeistigerArbeitTheil. Aberwerkönnteihnenden HangzumRadikalismus absprechen?Siestellenanunseren Universitäten eingroßes Kontingent^vonSozialisten^undNihilisten^...«

»Undsollten nicht«,wandteichein,»dieallgemeinenGesetzedenJuden gegenübersogutausreichenwiegegenüberdenAnderen? Wirdnicht Rußland dadurch,daß^esdieJuden schlechtbehandelt, Schaden nehmen?Soll die Austreibungder Judenetwa demHandel^unddemVerkehrNutzenbringen?

LeidetnichtSpanien, das wirthschastlichso tief gesunken ist, noch heute darunter, daßesseineJuden,die einhervorragendes^{Element derKultur} unddesWohlstandeswaren, vorJahrhunderten ausgetrieben hat?«

Pobedonoszew:,,Vergleichen^SienichtSpanienmitRußlandlBei Uns istes,wiegesagt, wirthschaftlicheNothwehr,^dortwaresreligiöser Zelotismus.DaschristlicheSpanien^wolltesichder Mauren undderJuden alsAndersgläubigerentledigen.Wirdagegen sindkeineGlaubensfanatiker.

WirwürdenauchzurkatholischenKirche^andersstehen,^wäresie nichtdie feurigeAgentindesPolenthumes. Ermessen^{Sie an einer}einzigenThat- fache,werfanatischerist:diekatholischeKirche^mitdemPapst^anderSpitze oder dieorthodoxe,derenOberhauptderZarist. DierömischeKirche^ver- bietet demKatholiken,^einGotteshaus orthodoxen^Glaubens zubetreten.

DerOrthodoxedagegenkanneinekatholischeKirche besuchen,ohne daß ihn eineStrafe trifft. Wennich,dericheinsohohesAmtinderorthodoxen Kirchebekleide,zufälligin einem Ortweile,wokeineKapelle unseresRitus ist-svdarf ichinein katholisches Gotteshaus^{treten unddasSakrament} in der Form derrömischenKirche empfangen. Darf^man also sagen, daß wirFanatikerseien?Romfreilichhat den Gedankennichtaufgegeben,^uns km sichzureißen. PapstLeo XllL ist ohne Zweifelein starker Geist, aberwennervon derVereinigung^derrufsischenKirchemitder römischen träumt, so istDies_nurChimäre...^Derkatholische^Klerus darf sichauch

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300 DieZukunft.

kaum darüberbeklagen,daß^wirihmnichtkonziliantbegegneten.Als Kardinal Agliardibei derletztenZarenkrönungalsAbgesandterdesPapstesinMoskau weilte,gabereinMahl,bei demichmeinGlasaufallehomines bona-e yoluntatis leerte. Erwar zufriedendamit... Dochwie könnten wirdem- Polonismus derkatholischenGeistlichen^mitverfchränktenArmengegenüber- stehen?^DerKatholikⁱⁿDeutschland fühlt sichalsDeutschen.DerKatholik inRußland fühlt sichnur alsPolen. Undwirdenkennicht^etwadaran, demPolenzu verbieten,seineSprachezu lernen,seine Sprachezusprechen.

Wirwollennur imStaatsinteresse, daß^dasRussische^überallAmtssprache sei,^als offiziellesJdiom in amtlichen Schriftstückenfigurire. Jstdamit gesagt, daßwirdenPolen wehren, ihre Sprache, ihreLiteratur zupflegen?^... Freilich:denGegenfatz,derzwischenderrussischen^undderpolnischen^Volks- seele besteht, möchte^undkönnteich nicht wegleugnen.^DerRusse isternster undgründlicher,derPole mehr äußerlichangelegt, glatt, prunkvollerRe- präsentationundchevalereskenFormen zugethan.DemPolenverdankenwir so manches Uebel, auchdenZustand,^indemsich^derJudebefindet,der gewöhntwar,denShlachzizenzurHandzusein,unddernoch heuteinEr- mangelungeineswirklichenMittelstandesinPolen zwischendemglanzvollen Adel undderarmen, elendenVolksmengesteht.«

Das Gebot derHöflichkeiterforderte, daß ich^demOberprokurator nichtzuscharf opponirte. Keineswegs^aberließ ich^esan derAndeutung fehlen, daßmirseine Darstellungder-Dingezusehr^von feinem eigenen retrograden Geist,^vonfeinen eigenenNeigungendiktirtscheine,daßvondem Ausland undvielleicht auchvon denaufgeklärtenRuser^diejüdischeund polnische FrageⁱⁿRußland auf^{Grund anderer} Thatfachenund anderer Jdealeinanderem Licht gesehen^würden. Jchkonntewohl nichtdenvor mir stehendenMann und mitihmdieMachthaber Rußlands offendes erimen laesae mujestatis ^andemMenschengeschlechtzeihenundbegnügte mich,^mitkühlemZweifel seine Argumente aufzunehmen.

Es wollte mirnicht recht einleuchten,^warum Unduldfamkeit,auswirth- schaftlichenMotiven hervorgegangen, weniger grausam sein solltealssolche, dieaufreligiöserGrundlage ruht^undsich dochwenigstensmiteinemidealen Mantel drapirt. ^Mir schiendieJudenverfolgunginSpanien oder die HugenottenverfolgunginFrankreich,diedochzurangeblichenEhreGottes insWerkgesetztwaren, fast eherzuentschuldigenalseineaufmaterielle, ökonomischeBerechnung gestützteUnterdrückung^DerGottPobedonoszews kammirzu einem erbärmlichenwirthschaftlichenund nationalen Schutz- zöllnerdegradirt^vor.

Jch fragtedenOberprokurator,oberinRomgeweilt^undwelche EindrückeerinderHauptstadtdesKatholizismus empfangen habe. Zu