Die Zukunft, 15. Dezember, Jahrg. XV, Bd. 57, Nr 11.

x7. Jahrg. Berlin,^den15.Dezember^1906.- Alt-.^11.

Herausgehen

Maximilian IjHikcrdm

Inhalt-:

seite

DerText VonErnstschweninget ^{...»................}401

DerHoheschein. VonJoseph Zuedeter·. ^{... ...........413}

Eeixjerbexchwörungen.’ VonOtto Julius Zier-bannt ..........422

Ida-allgme inder-Kunst.^VonGeorg Höpkes ...........,.422

Viktorie-tin VonYoda Yoda ......................429

Häxalianweksungem VonOindem ......«..............431

Irigkwpkxsqspkungkn ^. ,......’^{..............}(....434

Uachdruck verboten.

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Erscheint jedeåsonnabendg

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Berlin, ^{den 15.Dezember 1906.}

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Der Arzt.

TM^{derJugendallerVölker,in allenMythen,}Sagen, Legenden,Ueberå«

J lieferungenfinden^wirdieThatsacheverzeichnet,daß^nebendenPriestern diealtenFrauenes waren,dieinKrankheit^undUnfallHilfezubringenwuß;

ten.Siethunesheutenochundlehrenuns«damit,daßimVerhältnißzu den einfachstenmenschlichenDingenalles Volkewigjung^bleibt.Priesterund alteFrauen:Das bedeutet:Ueberlegenheit^undErfahrung.DenPriestern stand dieUeberlegenheitzurVerfügung,dieihnenausderZugehörigkeitzu einerherrschendenKasteerwuchs-.Erfahrung^kamihnenausgewonnenenund innerhalb ihres Standesweitergegebenen,überliefertenKenntnissen,^diesie

anlangenReiheneinzelnerErlebnissenachprüfenkonnten;^dennihrStand

wurdevonGeschlechtzuGeschlechtimmer^{wiedervondenKrankenum} ärzt«"- licheHilfegebeten.^DiePriesterårztelerntennichtnurwirksameärztlicheHilfe bringen;sieschuer auchdieärztlicheWissenschaftAufTempelwändenund Säulen, auf Steintafeln^undSchreibflächenlegtensieⁱⁿSätzenVorstellung- inhalte nieder,dieeinZusammenfassendereinzelnenErlebnissenachGesichts- punktenderGleichartigkeit^{waren. Sie}fingenallgemeingiltigeGesetzmäßig- fetten indarstellende^Worteein. Die altenFrauen sind^dieEinfacheren,^weil ihrHandeln^{eine reine}Erfahrungdarstellt;^einWissen,^dasnichtausdem

-E·-)FragmenteauseinemBuch,daszumWeihnachtfest (als siebenterBandder SammlungsozialpsychologischerMonographien »Die Gesellschaft-HinderLiterarischen AnstaltvonRütten8xLoening erscheinen soll.^AusdenBekenntnisseneinesKetzers,der hierkeinFremdling istundüberdessenPersönlichkeitundKunst deshalb nichts gesagt zu werdenbraucht. Nicht heute.DasBuchmit demschlichtenTitel»Der Arzt«mageinst- weilenselbst flir sichsprechen.(Herausgeberder Sammlun gist Heerr. ^Martin Buber.)

31

402 DieZukunft.

ErschauenundUeberlegenstammt, nichtausderwägendenund ordnenden Beobachtung,sondernausdemeigensten,sinnfälligenErlebnißameigenen Leibe.Ihnenstand nichtjene^ArtvonUebergewichtzurSeite,die alsunver- dientes,zugeworfenesGeschenkzu der ausAnschauung^erworbenen Erfah- runghinzukommt.^Siehatten^dieUeberlegenheit^derErkenntniß,^diezwin- gendeUebermacht^{des aus}eigenem^ErlebenWissendenzdieRuheder-Erfah- renheit.Esgenügtnicht,zusagen,die altenFrauenseienbei allenprimitiven Völkern derGegenstandscheuerVerehrungundDasseiderGrund,weshalb man sieum Rathfragte,ihrenSpruchbefolgte.Nein:weilsie,gleichden Priestern,Wissendesind, nahteman ihnen^vonje herinVerehrung.

AlteFrauen habennicht^nur diegesammelteKenntnistedeslangen^und vielfältigenErlebenszsie tragenⁱⁿsichnoch^dasErlebnißihresGeschlechtes, dieerlebten undertragenenGeschehnisseihresWeibthumes.^Dasvomgewohn- tenalltäglichenVollziehenorganischerVerrichtungabweichende,das»andere-«

Besinden,das demMannKrankseinbedeutet,dieMinderungderLeistung- undGenußfähigkeitbeigleichzeitigem^Eintreten besondersgearteterErschei- nungen:Das^erlebtjedegesundeFrauansichinfortwährenderWiederholung- DiemonatlicheReinigung^{und das}Muttergeschäft.Den altenFrauenhaftet dieWandlungzurJungfrau,zumWeib, zur Greisin^ausdemErlebniß^arn eigenenLeibe in alleneinzelnen^EindrückenundEmpsindungen^imGedächt- niß. Unruhe,Erschrecken,Erstaunen;undErkennen, daßdasNeue,Andere nichtsFeindliches,nichtsTötendesist, daßesBeginn,Anstieg,Abfallund Endehatwiejedes Ereigniß.AllesDas immerundwiedervonNeuem es-

leben,sichandesErlebnissesWiederkehrgewöhnen,dasErschreckenverlernen und dasStaunenvergessen,darüberzumHandeln,zurThatgelangen,denEr- folgderThatsehen,greifenundbegreifenlönnenUnddanndieinihrem Gleich- gewichtnicht mehrzustörendeRuhe^{desAlters. Die kalte}Furchtlosigkeit^der erlebtenErkenntniß.^DerausgebrannteVulkan,dessen^mitAsche^bedeckter Gipfelnurimposantist; unfruchtbarunddeshalbruhigzersiehtinalleFernen, hinwegübertragendeWeinbergeundOelhaine,derenBodenermitseinem Aschenregendüngte,derenFruchtermit demHagel seinerSteinezerschlug, alsernochFeuerzumHimmel sandte.

DiealtenFranen warennichtnur stets^dieBeratherinnen^dervomersten BlutereignißüberraschtenJungfrauen,^{der in}Geburtwehen^{das immerneue} GeschehnißerwartendenjungenMütter;siesindesstets gewesen,die derJu- gendBelehrung ertheilten^überjenevorderUnerfahrenheitverhülltenRath- sel.Undnochweiterlangten ihreärztlichenHerrscherhände.Ihnenwar das

DerArzt. 403

Geheimnis;des Mannes nichtnur keinGeheimnißmehr:eswarihnenein DingderAlltäglichkeitgeworden,weilsiekeineBeziehungenmehrdazuhat-

·ten;dennsie ergriffnichtmehrdieWonnedesSchauers,derallein denWerth derSeltsamkeitzuschaffenvermag.Erfahrene alteFrauenkennen dieScham desGeschlechtesnichtmehr,^wenn sie auchmanchmalnoch(ausRücksicht)er- röthenddessenGeberdeannehmen.

Sosahendie altenFrauenwohl^{als die}Ersten^mitBewußtseinund ohnedieangeboreneFurchtderKreatur in dem ausMenschenleibernstürzen- denBlutstromnichtsBesonderesmehrunddeshalbnichtsErschreckendes.^Sie hatten erfahren,daßeineBlutunginsichselbst endet,wenn dieZeit ihrer Dauer erfülltist.Siemußtenerfahren haben, daßman mitHilfeirgend- welcherundurchlässigenStoffeeineBlutungzumStillstandbringen^kann.

AlteFrauen^kennendenSchmerzsogenau,siesindmitunendlich^vielen seinerSpielartenundAbstufungenso vertraut, daßsieselbstausunzureichen- denBeschreibungendieEmpfindungenAndererverstehen,ergänzenkönnen- Jhr stilles KopfnickenüberzeugtunfehlbarvondieserKenntniß.Unddurch dieErzählung,dieBeschreibung^{eines der}SchmerzereignisseihresLebens wissensie,wenn auchnur fürdenAugenblick,denGlaubenzubefestigen,daß jederSchmerz^{ein Ende}habe.Wieleichtkönnen und konntensiewohlvonje herausihrereigenen,^ansichundauchlschon^anAnderenerprobtenErfahrung Rathschlägeertheilen;^etwadarüber,welcheKörperhaltung,welcheVorkehrung -(kurz:welchesMittel)einenbestimmtenSchmerz besserertragen läßt,ihn lindert, vielleichtgarihn stillt.

DiePriesterunddieKönigeerfundendasGeschäftdesArztensSie verhandeltenihrWiffenvouderMenschheitgegen^{denGlaubendes} Schwachen anden Stärkeren.Die altenFrauenwaren dieerstenAerzte,weilsieihreEr- fahrenheit,ihrinneresErlebnißhingaben,dessengeweihterBesitzdenSchwäche-

ren zum Glauben ^ansichselbstzwingt;zum Glauben daran,^erkönneauch so^werdenwieDer,dessenLippeihmdieBotschaft des-Heilsbringt^Dasärzt- licheGeschäftisteinDarleihenerworbenen WissensaufZinsz manchmalgar aufwucherischenDieärztlicheHilfeleistungisteinHinschenkeneigenenLebens- gewinnesandenArmen,der davonnochnichtserwerbenkonnte oder Allesoer- spielt hat. Arzt sein heißt:der StärkerevonZweien sein.

Als denArzteinesMenschendarfman nichtschonDenbezeichnenwollen, der einHelfer^desAugenblickesist; Einen,^derimFallderNoth, sozusagen imVorübergehen,nachgewiss^enfeststehendenKunstiegelnHilfe leistet.Etwa eingebrochenes^Beineinrichtet,^eineBlutungstillt,eineOhnmachtbehebe;

ZU-

404 DieZukunft.

einenRathertheilt,^umSchmerzzu lindern. DassinddieKirchengänger,vo1-k denenderNarr sichberathen ließ,alserseinemFürstendenBeweisdafür^er- bringenwollte,daßinseinemReichdiezahlreichsteZunftdiederAerztesei.^Da- mit EinereinesMenschenArztheißendürfe,miissen aneinemzweitenMenschen nochandereVorbedingungenersiilltseinals diebloßenWissens,dasberathen kann. DervoneinerstaatlichenEinrichtungentlehnteSprachgebrauch^be- zeichnetwohl^{Den als}Arzt,^derfür^denNachweis^einerAnzahl^vonerwor- benenKenntnissen^UndFertigkeitenauf Stempelpapier^dasRechtzugesprochen erhielt,^{unter einem}genauumschriebenenRangundTitel,als Mandarin einerbestimmtenKlasse,indieöffentlichenUrkundeneingetragenzusein.

MitdieserBenennungverhältessichähnlichwiemitdemberüchtigten ,,Dingansich«.Esexistirtwohl,ohnedaßesinBeziehungzu anderenDingen getreten ist. JnderWeltderErscheinungenbeginnt^eserstmitzuzählen,so- bald esWirksamkeitenentfaltet.^Daskann esnur,nachdemesderGegenstand

VonBeziehungengewordenist.

Arzt^wirdEiner,wieheutederLaufder Weltist,meistausaußerwesent- lichenAntrieben;etwaausWissensdurstoder ausjugendlicherUnkenntniß vonNothwendigkeiten,^vielhäufiger,um seinenLebenserwerbim wärmen- denSonnenstrahlbürgerlichgemehrtenAnsehenszufinden; selteneinmal wird esEiner,^indemerderMahnungseinerinnerenStimmefolgt,^wieman sagt:ausBeruf:^alsBerufenen Arztsein^{kann Einernur} ausHumanität.

DieKraft, Arztseinzukönnen,schöpftsich^nurausderFähigkeit,Beziehun- genanzubahnenzwischen^deninnerstenJnhaltenzweierPersönlichkeiten.

Ob EinermitdieserFähigkeitHandeltreibt,seinenLebensunterhalt erwirbtdurchHingabevonTheilenseinerMenschlichkeitgegenEntgelt:Das ist nichtdasEntscheidendederFrage,wievielfachdieMeinung ist.Vonsol- chemHandel,derzarten GötzenanbeterneinsGräuelscheint,leben vieleehren- werthe Männer;^{von dem}Verschleißihres MenschenthumeslebenalleKünst- ler;auch^diePriester^undalleKönigeleben davon.

DieMenschlichkeit,dieHumanitätEines,dereinArzt seinwill, muß größersein als die-eines Anderen ;mindestensdesAnderen,dessenArzt erist; da erja hinschenkensoll,abgebensollvonseinemBesitz.Wasweiterbesagt:daß einguter,ein»großer«Arzt^nur Einersein wird,der übereinegroßeMensch- lichkeitverfügt.Jegrößer^dieHumanität,destogrößer^derArzt! Viele,sehr VielesindkeineAerzte,trotzdem^dieöffentlichen^Urkundensiealsobezeichnen.

Weil diegrößereHumanität^etwasimmerhin Seltenes,die ganzgroßeHu- Inanitätaber,ausderVielen undfürvieleLagendes^Lebensmitgetheilt^wer--

DerArzt. 405

sdenkann,einGeschenkist,dasnurgutgelaunte^GötterihrenLieblingen^indie Wiege legen.GroßistderArzt,dessenKunst^anReifeseinerHumanitätgleicht.

Man-hat fürdieBenennungdesärztlichenGeschäftesdasschauder- hafte^Wort»Medizin«angenommen undglaubt,damitdieAusübungeiner Wissenschaftzubezeichnen.^Die»Mediziner«sprechen^vom ,,wifsenschaftlich gebilde«en«Arzt^undwollen damitsagen, daßdieseSpielartsichdurch^den VorzugbesondererTüchtigkeitauszeichne^vordenHandwerkern,^{denen diemin-} dereBezeichnung^als»gewöhnlicher«oder,,einfacher«PraktischerArztzukom-

me.DerGelehrtenjargonnenntdenPraktischenArzt auchwohleinen»rohen

«Empiriker«.VerächtlichsiehtmanvonderHöhederWissenschastaufihnherab.

Man stellesichvor, dieMenschheitmüssemitderThatsacherechnen, daß^dieErhaltungderGesundheit,^dieBehandlung^{derErkrankten an}die Ergebnissewissenschaftlicher^Arbeitgebundenist.Wo könnte esnochAerzte gebenunterdenMenschen,damandochweiß,daßallesSuchen falsch^undun- richtigunternommen sei,weil morgenunwiderleglicherwiesenseinwird, daß allesJrrthumwar,wasman heutefürWahrheithielt? DieWissenschaft ist^andieAenderungendesLebens,derZeitverhältnissegeknüpft.DieNoth derMenschen,ihreHilflosigkeit,ihr BedürfnißnachRath^undwerkthätiger UnterstützungⁱⁿdenFährniss^endesLeibes und derSeele istnichtsZeitliches, ift nichts sichAenderndes.DieVerhältnisse, unterdenendieHilfezubringen ist,könnensichändern und damitneue AufgabenandenHelfer,andenArzther- antreten. Aber dasNeueandiesenAufgabenist stetsetwasAeußerliches;eine geänderteForm für ihreLösung.DerInhaltwirdstetsderselbebleiben.

DieAeußerungen^derErkrankung^{können demvon} einerZeitgeschaffe- nen,^voneinembestimmtgearteten, zeitlichenErkennenbedingten Vorstell- ungvermögensich^{in anderer}Gestalt^darbieten als dem Denkenvongestern oder morgen. Es könnendurchäußereundinnereBedingungen sich^Aende- rungeninderLebenshaltung,gewandelteVerhältnissederMenschenmengen, gesteigerteoderverminderte AnsprücheandieLeistungfähigkeitdeseinzelnen Jndividuums ergeben.Auchkönnenneue(unsmeistunbekannte)Umständebe- wirken,daßVerschiebungen^imörtlichenAuftreten^vonErkrankungformen sichvollziehen; wir^nennen Dasdann,unterdemEindruckbekannter,^{als An-} steckungbezeichneterThatsachen:Einschleppung.^DamitwerdenwohlAende- rungenin denVerhältnissengeschaffen,^{in deren}Folge^dieLeistungfähigkeit desEinzelnen^andersbedingt, gesteigertodervermindert werdenkann.Mit alldiesenErscheinungweisenkann,mag,dars,solldieWissenschaftsichbe-

406 ^DieZukunft.

fassen,^umdemBedürfnißnachEinsichtin denZusammenhang^derDinge- Rechnungzutragen.DieBedingungen,^{unter denender}Arztandemein- zelnenMenschenArbeit zuleistenhat,werdenaber immerdieselbenblcibrn, weil diewesentlicheBeschaffenheit^desMenschen^immerdieselbebleibt;^ob- ihreStörungensich^demVorstellungvermögenirgendeinesGeschlechtesauch untergewandeltenAusdrucksform^enkundgeben,^diesogenanntenKrankheit- bildersichändern. SinnundZweckallesArztensist,denimGleichmaßseiner ThätigkeitgestörtenorganischenAblaufmitdenvonderErfahrunggeliefertens Mitteln in denGrenzeneinerbestimmtenWirkensmöglichieitsozuregeln, daßdieunentbehrlichenVerrichtungenwiedererledigtwerdenkönnen.

WesenundBeschaffenheitdesMenschenbleibenewiggleich.Auchan- dieserTatsache vermögengewisseAbweichungennichts Entscheidendeszu ändern,^dievonäußerenUmständendesZeitenwandelsbewirktwerden. Arn- derungen^vonquantitativer,niemalsvonqualitativerBedeutung.^Esgiebt ZeitenundGegenden,wodieMenschenvongrößeremoderkleineremWuchse sind;ihre BedürfnisseanSpeise, Trank, Schlaf,Bedeckunglassensichhier miteinfacheren^Mitteln befriedigenalsdort;ihreOrgane Vermögenunbe- schädigtmächtigerenEreignissennoch zu’rviderstehen,^alssiees zu anderen Zeiten,^{ananderenOrtenkönnen.} «

DieOrganederMenschenliegenzuallenZeitenandenselben^Stellen desKörpers,ihr Aufbau^ändertsichnicht;Hunger, Durst,Schmerz,Trieb- leben wollen zu allenZeitengestilltsein;demBedürfnißnachSchlaf, nach AnpassungdesWärmehaushaltesmußRechnunggetragenwerden.Auchdie AufgabedesArztesbleibtihrem Wesen nachunverändert.

DasArztenisteineKunst,weildieärztlicheBethätigungdarinbesteht, daßausvorgefundenenSachlagen^neuegeschaffenwerden.DasUntersuchen^und BeurtheilenvonSachlagen,^dasvordieUebungdieserKunst^alserste,wichtigste Forderunggesetztwird,könnteeineWissenschaftsein,wenndiesesWortnoch^die einfache,umfänglicheBedeutungaus älterenZeitenhätte.WennWissenschaft nocheinGedankenspielwäre ; einHin-undHerschiebenvonBezeichnungenfür.

dieganzen,diegroßenErscheinungweisen,wiesiedemMenscheninseinerUm- weltentgegentreten.WenndieErfahrungheute nochsichbegnügendürfte, einebloßegrobeErfahrung,^einereineEmpiriezusein,^dierespaspazsph^des Hippokrates^GiebtunsereWissenschaftsichabernichtoftalsGewißheit?

Wir erlebensehroft,daßMenschenwiedergesund,alsogeheiltwerden, vorderenKrankenlagerHeroen^derärztlichenWissenschafterklärten,amEnde- ihrerWissenschaftangelangtzusein.Wirvermögenzubeobachten,daßselbst

DerArzt. 407

unterBedingungen,derenbesondereArtungdas individuelleLeben zum Er- löschenbringen muß,dochimmernochHeilungvorgånge,Reparationen,sich abspielen.Jn^denbösartigstenGeschwülsten,intuberkulösodersonstwieent- zündlichentarteten,inmechanischweithinzerstörtenGewebenfinden^{wir immer} wieder, daßneuesLeben, daßErsatzsürVerlorenesanhebt; daßthatsächlich

anumschriebenenOertlichkeitenHeilungenvorsichgegangensind,wenn die HilssquellenfürdieNeubeschaffungauchnichtmächtiggenugsind, dieFort- dauerdesMenschenlebensⁱⁿausreichenderWeisezuunterhalten.DasZiel derärztlichenThatkannnur einBehandeln sein.DasHeilen liegtnichtin- nerhalbihrer Wirksamkeiten.Natura Sanai,medicus curaL

Undwenn derArzt überhauptnichts heilen^kann:Krankheiten^kanner nicht^einmalbehandeln.DennKrankheitengiebt es^{in der}Wirklichkeitüber- haupt nicht; fürdenArztgiebtes nurkranke und erkrankteMenschen.

,,Krankheit«isteineAbstraktionzeineSprachvorstellung,^{dienur in} derWelt derGedankeneineBerechtigunghat.

UnsereDenkvorgänge^leitensichmeistausdemAuseinanderhaltender Erscheinungsormenher,^daswirGegensatz^{nennen. So}sprechen^wirvonKrank- heitalsZustand,^{wenn damit}gesagtseinsoll, daß^dasbestimmte Verhalten einesMenschenAbweichungenaufweistVoneinem anderenbestimmtenZu- stand,den wir alsGesundheitzubezeichnengewohntsind·Esgiebtalsonur indiesemSinnfür unser VorstellungvermögeneineKrankheit;nämlichals GegensatzzurGesundheit.Esgiebt^abernichtjeneLegion^vonKrankheiten, die zubehandeln^dieAufgabe^desArztes,^derauslösendeZweckfürdieärzts licheThat seinkönnte. Wirdürfensagen,daß^deralsKrankheit bezeichnete Zustand^{in einer}Anzahl^vonEreigniss^enganzbestimmte,eigengeartete^Merk- maleansichträgt; sichdurchbesondere,nur unterbestimmtenVerhältnissen sichwiederholendeAnzeichennach außenhinkundgiebt,durch sieindiesen Fällen auseinebesondereWeise unseremAufnahmevermögensichdarstellt.

Wirmüßten,umDasauszudrücken,sagen, daßdie krankenMenschenver- schiedeneAeußerungendesKrankseinsaufweisen.^{Genau eben}so,^{wie die}gesun- den,^dieliebenden,^diesichbewegenden,dieunglücklichenMenschenunsunter demBilde einesverschiedenenVerhaltensbegegnen;jenach ihrer verschiedenen BeschaffenheitundjenachderBesonderheitderauf sieeinwirkendenUmstände.

Nameist SchallundRauch; unserGegenstandistder(stetseinzige)Mensch.

Krankheitenbehandelnwollen:DasisteinUnternehmen,soverrückt undso unmöglich^{wie etwadie}GründungeinerKäsefabrikzurertragreichen Ausbeutung^derMilchstraße.Behaupten,mankönne oderwolle^einenNamen,

408 DieZukunft.

einWort,einenhalbenLiterwellenförmigerfchütterterLuftoderfünfMilli- metergeschwärztenPapiersmitHilfevonPulvern,Salben,Mixturen,Messern, Umschlägen»behandeln«,beeinflussen,^verändern: diesenJrrthumverstehe-, werswill. DennDas,was stets Krankheitgenannt wird, ist nichtsweiter als daseinenBegriffbezeichnende,ihn beschreibendeWort;einHauptwortge- worden esAdjektiv,^{das die}Betrachtung^ankrankenMenschenzu einem Namen für^eineGegenständlichkeiterhobenhat;für^eineGegenständlichkeit,^anderen thatsächlichesundleibhaftigesVorhandenseinman einstglaubte,^{daman von} einemEns morbi,einemKrankheitwesenfabelte. Diese allerältesteVor- stellung,derdieWissenschaftselbstheutenochimmernichtganzsichentziehen will,kommtausdem Glauben andieDämonen,die in einenMenschenhin- einfahren,um ihnkrank zumachen.WeraneinWesenderKrankheitglaubt, stammtⁱⁿgerader^LinievondenFrommen ab,die einen krankenMenschen vomTeufelbesessenwähnten.WerKrankheitenheilenwill,lädtdenVerdacht aufsich,den-Teufel^austreiben zu wollen.WerKrankheitenbehandelnzukönnen glaubt, setztsichdemVerdachtaus,erstellesichdasEntsteheneinerErkran- kungvorwie dasEindringeneinesHolzsplittersin einenunvorsichtigbewegten Finger.DaistdieBehandlungeinfach:^man ziehtdenSplitter heraus.

Ein unerklärbarer oder bisheutedochunerklärterEinflußgeht^vonder Handflächeaus.Mögen^dieExakten^{mit den}OkkultiftenumBlutvertheilung, Wärme odermagnetische^{Emanation als}Erklärungstreiten;derbewußteArzt weiß,wasfüreinen MittlerundHelfer^eranseinerHand hat.Schmerzen, Krämpfekannereinschläfern;wie ein StromvonZärtlichkeitenfühlterundsein Kranker es unter derruhigliegendenHandflächesichhinbreiten.Handauflegen, nichtalsBeschwören;vielmehrin derAbsicht,BesitzzuergreifenundSicher- heitenzugeben.Beschützemsoetwa magessein.Sowird esvondem Kranken empfunden.^Wergiebt^dieDeutung für solchesunleugbar vorhandene^Em- pfinden,^daSuggestionnichts ist^{als ein}klangreiches^Wort? WeißEinerzu sagen,weshalb^einerschrecktesKätzchen^dieausgerecktenKralleneinziehtund schnurrenddenRückenkrümmt,wenn einesreundlicheHanddarüberhingleitet?

ObWärme,obStrahlung:esist nichtabzuleugnen.^DieHandge- wisserMenschenbesitzteben GewaltüberbestimmteandereMenschen.Diese Uebermachtist umso wirksamer,je,,ärztlicher«^dieangeboreneEigenartdieser Menschenist.DieseHand^kanndurchAufliegen,durchStreichen,durch3ufafs^en nichtnurSchmerzenlindern,siekannunbestreitbarnachzuweisendeVeränderun- genindenoberflächlichenGewebetheilenhervorrusen;selbstTiefenwirkungen.

DerArzt. 4I9

VleibedieseBeobachtungaufdas reinärztlicheWirkungsgebiet^be- schränkt,^mitAusschlußallermetaphysischenPhantastereien;^daerweistsich, daßesWirkungderHand ist,nichtErfolg^desVerfahrens. Sehroftwird man sichüberzeugen,daßunterdenMasseuren,mögensiegraduirte Aerzte sein^odernicht,^{die Einen}trotzdemgeschicktestenAufwand^einerkomplizirien Techniknichts^vondembeabsichtigtenZweckerreichen.^Andereführenschein- barsystemlos^dieeinfachstenBewegungenaus; ostharte,gewaltsameGriffe, die dem Kranken dieheftigstenSchmerzenverursachen;wenigeAugenblicke nachher^{tritt einGefühldes}Wohlseins aufund imLaufevonWochenund Monaten vermagdieseArbeitnichtnur veralteteSchmerzenzumSchwinden zubringen, sonderngroßeFlüssigkeitansammlungen,umfänglicheGewebe- bildungenzubeseitigen.

Aerzte^mitärztlichenHändenfühleneswieeinenZug^anihrem Arm;

einenDrang,^anihremKrankenphysische^Arbeitzuleisten. Jn^denfrucht- losenJahrhunderten,^daeinknechtischerFormalismusallesärztlicheHandeln aufdieTelepathiemagistralerRezepteschreibereisestlegte,habenimmerwie- derEinzelnedieHand nachihremKrankenausgereckt,sie für ihn erhoben.

DieseEinzelnenkehrtenzumAusgangspunktzurück.Beschwichtigeude,be- ruhigendeStreichungen, Erleichterung schaffendeReibungen,Ermüdung beseitigendeKnetungen,Klopfungenwurden bei allen wildenVölkern unter deminnerenBefehl^einerIntuition geübt;wurden von denKulturen an Marktschreierund Badediener alswerthloserAbfall verschenkt.Miteinem Malist^wiedereinevordringliche,erklärungsüchtigeundapragmatischeWissen- schastzurStelle; siebemächtigtsichdesalten,langeverachtetenHansrathesund verkauftihnStückvorStückanamtlichbeglaubigteHandwerkslehrlinge.

Diegute,diezuverlässigeärztlicheHand trifftbeimerstenZufassen schonimmergeradegenaudieStelle,ander esamHeftigstenschmerzt;trotz- demsagenvölligurtheilloseKinder: Duhast so gute Händel

...DerweiseArzt^wirdzunächstverlangen,^{mit demKranken}allein zu sein,^undselbst^dienah^Verwandten ans demZimmer weisen. Nicht etwa, weilerHeimlichkeitenmit dem Krankenhat.Er will nur,ohneZuschauer, ohneablenkende Vorgänge,^miteinemMenschenalleinbleiben,andessen Menschlichkeiterseine eigenemessensoll. Jn solchenAugenblicken^werden oftdiegleichgiltigstenGesprächegeführt,dieoberflächlichstenUntersuchungen vorgenommen. Aber:zweiMenschenmessensich^{aneinander. Wie}zweiⁱⁿ derEinsamkeitZusammentreffende^einandermustern;^oderwievonzweiin denRing^tretendenKämpfern^dereinenachdenstarkenundnachdenschwa-