Dodatek do „Ołosu Wąbrzeskiego4*
Nr 33. Wąbrzeźno dnia 13 sierpnia 1927 r. i Rok 4EDCBA
C o u c z y n ić n a le ż y , z a n im id z ie m y d o k o ś c io ła ? N a le ż y p o m y ś le ć , iż id z ie m y d ó d o m u B o ż e g o n a to , iż b y z B o g ie m m ó w ić ; d la te g o to w in n iśm y d o b r z e r o z w a ż y ć , c o c h c e m y z N im m ó w ić i o c o G o p r o s ić ; i a ż e b y ś m y s ta li s ię g o d -
je lu d z i w s tą p iło d o k o ś c io ła , a b y s ię m o d lili; je d e n fa r y z e u s z , a d r u g i c e ln ik . F a r y z e u s z s to ją c , ta k s ię s a m u s ie b ie m o d lił: D z ię k u ję T o b ie B o ż e , ż e m n ie je s t ja k o in n i lu d z ie , d r a p ie ż n i,* n ie s p r a w ie d liw i, c u d z o ło ż n ic y , ja k o i te n c e ln ik . P o s te m tr a p ię s ię d w a k r o ć w ty d z ie ń , d a - w a m d z ie s ię c in y z e w s z y s t k ie g o , c o m a m . A c e ln ik s to ją c z d a le k a n ie c h c ia ł a n i o c z u p o d n ie ś ć w n ie b o ; a le s ię b ił w p ie r s i s w o je , m ó w ią c : B o ż e , b ą d ź m iło ś c iw m n ie g r z e s z n e m u ! Z a p r a w d ę p o w ia d a m w a m , ż e te n o d s z e d ł u s p r a w ie d liw io n y d o d o m u s w e g o w ię c e j, n iź li o n . A lb o w ie m , k to k o lw ie k s ię p o d w y ż s z a , b ę d z ie u n iż o n y ; a k to s ię u n iż a , b ę d z ie p o d w y ż s z o n y .
Rauh z Eoangelji
D la c z e g o C h r y s tu s P a n p o w ie d z ia ł to p o d o b ie ń s tw o
o fa r y z e u s z u i c e ln ik u ? 1 . A ż e b y p r z e s tr z e d z ip o u c z y ć n ie k tó r y c h z s w y c h s łu c h a c z y , k tó r z y w y o b r a ż a ją s o b ie , iż s ą s p r a w ie d liw y m i, d r u g im i p o g a r d z a li. 2 . A ż e b y
d a ć n a u k ę , ż e m o d litw a p r a w d z iw ie p o k o r n y c h i s z c z e r z e s k r u s z o n y c h lu d z i B o g u je s t m iłą a n ie n a w is tn ą m o d litw a p y s z n y c h . 3 . A ż e b y n a s p o u c z y ć , ja k m a m y z a c h o w y w a ć s ię p r z y m o d litw ie , m ia n o w ic ie w d o m u B o ż y m , iż b y s ię B o g u p o d o b a ć .
Ewangelja
ś w . Ł u k a s z a r o z d z . 1 8 , 9 —1 4 .
O n e g o c z a s u m ó w ił J e z u s d o n ie k tó r y c h k tó - _ _ _ _ __ _ _ _ _ _ _ r_ _ _ _ _ _ _ , _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ — r z y u fa li s a m i w s o b ie , ja k o b y b y li s p r a w ie d li- | n y m i w y s łu c h a n ia p r ó ś b n a s z y c h p r z e z B o g a , w y m i, a in n y m i g a r d z ili, to p o d o b ie ń s tw o : D w o - tr z e b a n a m s ię u k o r z y ć , ja k A b r a h a m (M o jź , 1 8 , 2 7 ^ i r o z w a ż y ć , ż e j e s t e ś m y p y łe m i p o p io łe m a d la g r z e c h ó w n a s z y c h n ie g o d n i s t a n ą ć w J e g o o b lic z n o ś c i, a j e s z c z e m n ie j g o d n i m ó w ić z N im , g d y ż B ó g p a tr z y t y lk o n a m o d litw ę p o k o r n e g o ( P s a lm 1 0 1 , 1 8 ).
C z y m o d lit w a f a r y z e u s z a b y ła B o g u m iłą ? N ie b y ła m iłą , g d y ż n ie b y ła to m o d litw a , a le r a c z e j c h e łp liw e z u c h w a ls t w o , g d y ż c h w a lił s a m s ie b ie , w y lic z a ł s w e p o z o r n ie d o b r e u c z y n k i, p r z y p is y w a ł je s o b ie s a m e m u , z a m ia s t B o g a z a n ie c h w a lić , a p r z y te m p o d p o z o r e m p o b o ż n o ś c i p y c h ę s w ą u k r y w a ł, in n y m i p o g a r d z a ł, z ło ś c iw y i z u c h w a ły s ą d o n ic h w y d a w a ł, u w a ż a j ą c ic h z a łu p ie ż c ó w , k r z y w d z ic ie li i c u d z o
ło ż n ik ó w , p r z e z c o w ię k s z y c h j e s z c z e d o p u ś c ił s ię g r z e c h ó w , a n iż e li s o b ie z a s łu ż y ł n a to , iż b y B o g u m ó g ł s ię p o d o b a ć .
C z y m o d lit w a c e ln ik a b y ła B o g u m iłą ?
B y ła m iłą , g d y ż c h o ć b y ła b a r d z o k r ó tk ą , a le b a r d z o p o k o r n ą i d o p o k u ty s k ło n n ą . C e ln ik n ie s t a n ą ł, ja k ó w p y s z n y f a r y z e u s z n a p r z o d z ie , a le z d a le k a , w t y le , p r z e z c o p o k a z a ł, ż e u z n a je s ię n ie g o d n y m o b e c n o ś c i B o g a ; n ie g o d n y m t o w a r z y s t w a lu d z i, s t a ł z e s p u s z c z o n e m i n a d ó ł o c z y m a , p r z e z c o o k a z a ł, ż e d la g r z e c h ó w s w o ic h n ie j e s t g o d z ie n p o d n ie ś ć ó c z d o n ie b a , i d a ł n a m p r z y -
1 2 0 —
k ł a d , j a k i m y z p o w o d u g r z e c h ó w n a s z y c h s t a w a ć m a m y p r z e d o b l i c z e m B o ż e m i m i e ć s i ę z a n i e g o d n y c h . C e ln i k u w a ż a s i ę z a g r z e s z n i k a , b i - j e s i ę d l a t e g o w p i e r s i , j a k o b y c h c i a ł . j a k m ó w i A u g u s t y n ś w ię ty , u k a r a ć g r z e c h y s w o je , k t ó r y c h s i ę d o p u ś c i ł w e w n ą t r z w s e r c u . Z t e j t o s a m e j p r z y c z y n y b i j e m y s i ę c z ę s t o p o d c z a s M s z y ś w i ę t e j w p i e r s i , p r z e z c o w y z n a j e m y , ż e j e s t e ś m y b i e d n y m i g r z e s z n ik a m i i z s e r c a ż a łu j e m y z a g r z e c h y n a s z e .
□ □ □ □ □ □ □ □ □ □ □ □ □ □ !□ □ □ □ □ □ □ □ □ □ □ □ □ □
E w a n g e l j a
ś w . Ł u k a s z a r o z d z . 1 0 , w i e r s z 3 8 — 4 2 O n e g o c z a s u w s z e d ł J e z u s d o n i e j a k i e g o m i a s t e c z k a , a n i e w i a s t a n i e k t ó r a , i m i e n i e m M a r t a p r z y j ę ł a G o d o d o m u s w e g o . A t a m i a ł a s i o s t r ę i m i e n i e m M a r y ę , k t ó r a t e ż s i e d z ą c u n ó g P a n a , s ł u c h a ł a s ł o w a J e g o . A l e M a r t a t r o s k a ł a s i ę o - k o ł o r o z m a i t e j p o s ł u g i , k t ó r a s t a n ę ł a i r z e k ł a : P a n i e , n i e d b a s z T y , i ż s i o s t r a m o ja o p u ś c i ł a m ię , ż e b y m s a m a p o s ł u g i w a ł a . R z e c z ż e j e j t e d y a b y m i p o m o g ł a . A o d p o w ia d a j ą c , r z e k ł j e j P a n : M a r to , M a r t o , t r o s k a s z s i ę i f r a s u j e s z o k o ł o b a r d z o w ie la . A l e j e d n e g o p o t r z e b a . M a r y a n a j l e p s z ą c z ą s t k ę o b r a ł a , k t ó r a o d n i e j o d j ę t a n i e b ę d z ie .
N a u k a z e w a n g e lji
C z e m u K o ś c ió ł c z y ta d z i s i a j t ę e w a n g e l j ę ? C z y n i t o d l a t e g o , ż e m o ż n a j ą ś c iś l e z a s t o s o w a ć d o ś w i ę t e j d z i e w i c y . M a r y a b o w ie m p r z y j ę ł a S y n a B o ż e g o d a l e k o g o d n i e j i m i ł o ś n i e j o d M a r t y , k a r m ił a G o i s ł u ż y ł a M u j a k n a jg o r li w i e j;
s ł u c h a ł a o w i e l e b a c z n i e j i c h ę t n i e j o d M a r t y ś w i ę t y c h s ł ó w C h r y s t u s a , z a c h o w a ł a j e w S w e m s e r c u i w y p e ł n i a ł a j e w u c z y n k a c h . N a jl e p s z ą
p r z e t o c z ą s t k ę w y b r a ł a , g d y ż , w y k o n y w u j ą c n a u k i P a n a J e z u s a ś c i ś le i d o k ł a d n i e , z a s ł u ż y ł a na
n a j w i ę k s z ą n a g r o d ę . W d n i u d z i s i e j s z y m o t r z y m a ł a ; t ę n a g r o d ę , a o t r z y m a ł a j ą n a w i e c z n e c z a s y .
C z e g o m o ż e m y s i ę n a u c z y ć o d t y c h d w ó c h s i ó s t r . ? M a r t a b y ł a p r a c o w i t ą i z a p o b i e g l i w ą n i e w i a s t ą W t e r n j ą n a ś l a d u j m y ; p e ł n i j m y p i l n ie o b o w i ą z k i s t a n u i p o w o ł a n i a s w e g o ; a l e o b o k t e g o n i e za
p o m i n a jm y , ż e n a l e ż y p e ł n i ć d o b r e u c z y n k i , w s z y s t k o c z y n i ć d l a m i ł o ś c i B o ż e j , p r z y p o d o b a ć s i ę B o g u i C h r y s t u s o w i, l u b o n i e m o ż e m y M u c i e l e ś n i e s ł u ż y ć . S t a r a j m y s i ę p r z e t o s ł u ż y ć u - b o g i m i p a m i ę t a j m y , i ż P a n J e z u s p o w i e d z i a ł :
„ C o u c z y n i c i e w M e m I m i e n i u n a j m n i e js z e m u z b r a c i t o ś c i M n i e u c z y n i l i .” N a ś l a d u j m y t a k ż e M a r j ę w r o z p a m i ę t y w a n i u i r o z w a ż a n i u s p r a w B o s k ic h i n i e b ie s k i c h , b ą d ź m y g o r li w y m i w m o d l i tw i e , w s ł u c h a n i u b ł o w a B o ż e g o , z a s t a n a w i a n i u s i ę n a d M a j e s t a t e m B o s k i e m i n a s z ą n i e u d o l n o ś c i ą , j e ś l i p r a g n i e m y s i ę u ś w i ę c i ć i z a s ł u ż y ć na
z b a w i e n i e . 7 a k i e ż y c i e , p o ś w i ę c o n e r o z m y ś l a n io m n a z y w a C h r y s t u s l e p s z ą c z ą s t k ą , c o p r z e c i e ż w c a l e n i e w y ł ą c z a p r a c y i z a b i e g l i w o ś c i . P o ł ą c z y ć n a l e ż y j e d n o z d r u g i e m , a l e n i g d y n i e t r z e - / b a s p u s z c z a ć z o k a o w e j „ l e p s z e j c z ą s t k i " . Ś w ię t y M a t e u s z z a le c a n a m , a b y ś m y n a j p r z ó d s z u k a li K r ó l e s tw a B o ż e g o i s p r a w i e d l i w o ś c i J e g o ( M a t. 6 . 3 3 )
C o j e s t t o : „ j e d n o c z e g o p o t r z e b a ? “ C h w a ł a B o ż a i z b a w i e n i e d u s z y n a s z e j . K t o o t o d b a , t e n p e ł n i w s z y s tk o , o c o c h o d z i . J e s t p r a c o w i t y m i c z y n n y m , w y s t r z e g a s i ę n i e p o k o j u i r o z t a r g n i e n i a , z a c h o w u j e z i m n ą k r e w i p r z y t o m n o ś ć , n a w e t p r z y p r a c y m y ś l i o B o g u , k a ż d e z a ję c ie r o z p o c z y n a i k o ń c z y w i m i ę B o g a i d l a t e g o u s t a w i c z n i e d o z n a je ł a s k i J e g o .
Miasto Brodnica nad Drwęcą.
B r o d n i c a , m ’a s t o p o ł o ż o n e n a d r z e k ą D r w ę - i z n y p o z o s t a ł a B r o d n i c a a ż d o r o z b i o r u w r . 1 7 7 2 c ą , z p r z e d m i e ś c i e m M i c h a ł o w e m p o d r u g i e j s t r o - p o d p a n o w a n i e m p o l s k i e m .
n i e r z e k i — s i e d z i b ą d a w n y c h k a s z t e l a n ó w p o i - I N i e m i n ę ł y t e ż m i a s t o n a j a z d y s z w e d z k i e p o d s k i c h z ie m i „ M i c h a ł o w
s k i e j " — l i c z y o k o ł o 7 0 0 0 m i e s z k a ń c ó w , n a r o d o w o ś c i p r z e w a ż n i e p o l s k i e j , z w y j ą t k i e m m a łe g o p r o c e n t u n a p ł y w o w y c h ż y d ó w i p o z o s t a ł y c h j e s z c z e n i e m - c ó w .
^ i W X I I I t y m w i e k u b y ł a B r o d n i c a t w i e r d z ą k r z y ż a c k ą , o c z e m ś w i a d c z ą p o d z i ś d z i e ń z a c h o w a n e s z c z ą t k i z a m k u o b r o n n e g o w p o s t a c i w i e ż y z a m k o w e j .
R ó ż n e k o l e j e l o s u p r z e c h o d z i ł a B r o d n i c a z m n i e - n i a j ą c s w y c h w ł a d c ó w . W ł a d y s ł a w J a g i e ł ł o i d ą c G r u n w a l d o d e b r a ł j ą K r z y ż a k o m — j e d n a k a ż d o c z a s u p o k o j u t o r u ń s k i e g o w r o k u 1 4 6 6 p o z o s t a w a ł a j e s z c z e w i c h r ę k a c h . P o
w r ó c i w s z y n a ł o n o O jc z y - K o ś c i ó ł p a r a f j a l n y .
G u s ta w e m A d o l f e m w r . 1 6 2 8 , k t ó r e p r z y c z y n i ł y s i ę d o j e g o u p a d k u . W r o k u 1 6 3 1 s p a l i ło s i ę c a ł e m i a s t o — o c a l a ł a j e d y n i e w i e ż a r a tu s z o w a * . M i a s to w k r ó t c e o d b u d o w a n e z o s t a ł o — l e c z n a o d b u d o w a n i e r a t u s z a n i e m o ż n a b y ł o n i g d y z n a le ź ć p i e n i ę d z y .
P o p i e r w s z y m r o z b i o r z e P o l s k i z a g a r n ę ł y B r o d n i c ę P r u s y . J e s z c z e j e d n ą l e c z n i e s t e t y k r ó t k ą c h w i l ą w o l n o ś c i m o g ł a s i ę c ie s z y ć B r o d n i c a z a c z a s ó w K s i ę s t w a W a r s z a w s k i e g o , p o k t ó r e g o u p a d k u a ż d o w o j n y ś w i a t o w e j b y ł a B r o d n i c a p o d j a r z m e m p r u s k i e m . D o p i e r o na
m o c y t r a k t a t u W e r s a l s k i e g o d n . 1 8 s t y c z n i a 1 9 2 0 p o ł ą c z o n a z o s t a ł a z Z m a r t w y c h w s t a ł ą P o l s k ą . Z B r o d n i c y , k t ó r a l e ż y na
d a w n i e j s z e j g r a n i c y r o s y j s k i e j
121 — przekradali się łączntcy do osw obodzonej O jczy
zny, przenosząc tam w ażne w iadom ości dla szta*
bu i w ładz polskich.
' ca Brodnicy dniu 18 stycznia
Tędy przechodziła m łodzież^z Pom orza, b^
w stąpić w szeregi W ojsk Polkich.
I kiedy ^w pam iętnym dla każdego m ieszkań 1920, kiedy ostatni oddział
G renzschutzu w ychodził z m iasta —odezw ały się dzw o
ny i w szystko, m ały czy duży
— biedny czy bogaty — biegł w itać sw ych osw obo- dzicieli — w kraczające w oj
ska polskie.
W sierpniu tegoż roku za
gościły, na szczęście tylko na 3 dni, w ojska bolszewic
kie — przerw awszy front pod M ławą i C iechanow em , skąd w yparły ich w krótce nadeszłe z Poznańskiego oddziały o- chotnicze. Przy w ypędzaniu bolszew ików z Brodnicy nie obeszło się bez poległych, któ
rych pochowano w e w spól
nym grobie w lasku m iejskim przy których to grobach bu- duje m iasto obecnie kaplicę pam iątkow ą.
zabytki w stylu gotyckim do których w pierwszym rzędzie należy kościół farny o trzech naw ach z m asywną w ieżą i śliczną fasadą z glazurowanych kolorowych ce
gieł i za czasów pruskich rozebrany zam ek, naj
piękniejszy z zabytków, po którym pozostała tylko w ieża zam kow a oraz ocalałą z pożaru „w ieża ra
tuszow a".
Z obw arow ania na szczególną uw agę zusłu- guje „Bram a C hełm ińska", posiadająca w ysoką
Brama Chełmińska Brodnica posiada w spaniałe
W ieża ratuszowa
w artość architektoniczną, pozatem dość dobrze utrzym ana „w ieża m azurska'
W ybudow any dla R eform atów w r. 1761 klasz- i kościół (w stylu barokowym ) zabrały w ro- 1831 w ładze pruskie klasztor, zamieniając: go w ięzienie.
Brodnica leży na głów nej linji kolejow ej W ar
szaw a—G dańsk.
tor ku na
Życia dola.
A kiedy Bóg odmówi łask — l życia dni zdażaja w mgły.
Gdy jasnych zórz nie wzejdzie brzask A ^smutną są przyszłości sny
Najtrudniej żyć!
Choć piękny świat szle wonie ziół.
Ze wszystkich kras udziela myt — Poszumy drzew, pogwary pszczół Lecz nikły jest powszedni byt —
Wiec trudno żyć!
Bo źrenic rzut ocenia czar Kryształy wód, ptaszecy śpiew.
Zieloność łak i cichy jar
Lecz gdy bezpłonny życia siew —
Tak trudno żyć!
Żałobnych strun kto słyszał zgrzyt Mogitnych grud całował ziąb — A dążeń swych rozsypał szczyt •
Z
na przydrożny ukląkł zrąb
Ach — temu trudno żyć!
W a łe r j a Nowacka.
ZŁOTE m śLI
...M atko, w iniem nie częstuj; złe to dla ju
naka, w ątli członki i człowiek siły zapom ina...
v Ujada H omera.
Pierścień który śm ierć przynosi.
Słynna historja śm iercionośnych skarbów z grobu Tutenkham ena znalazła analogję w dzie
dzinie sportu. H istorja opisana niżej jest tembar- dziej godna uw agi, że ofiarą pierścienia padli, nie jak w historji skarbów egipskich, w iekowi ucze
ni, lecz ludzie m łodzi, tryskający pełnią sił ży
w otnych. H istorja pew nego fatalnego dla spor
towców pierścienia opisuje jedno z londyńskich pism, podając szegóły rew elacyjne. Z łoty piękny pierścień m iał na palcu kolarz Petersen w chw i
li, gdy skutkiem upadku na torze poniósł śm ierć.
Pierścień przeszedł dc^ rąk przyjaciela zm arłego M illera, który nosił go, ku pam ięci zm arłego, za
ledw ie parę m iesięcy i um arł nagle. Fatalny pier
ścień dostał się potem na palec Stafforda, part
nera M illera w tandam ie. I tu jednak nie za
grzał m iejsca długo, gdyż now y w łaściciel jegó zabił się po 6 m iesiącach również na torze. Spad
kobiercy Stafforda ofiarowali nieszczęsne cacko jego trenerowi, a ten z kolei sw emu przyjacielo
w i Stinzonow i uprzedzając go jednnk, aby pier
ścienia nie nosił, gdyż sprow adza on nieszczęście.
Poniew aż Stinson nie w ierzył bajkom o w łaści
w ościach pierścienia, doczekał się w krotce trzech kolejnych w ypadków na zaw odach kolarskich i dopiero w tedy zrezygnow ał z noszenia ow ej fatal
nej pam iątki, która w ten sposób zakończyła sw ą śm iercionośną w ędrówkę po św iecie.
— 122—BA
i R O Z M A I T O Ś C I l |< = a x = i |
Charakter pisma
a charakterczłowieka
G rafologja czyli nauka odgadyw ania chara' kteru z pism a człowieka, interesuje w szystkich ogrom nie. Jest ona dla w ielu otoczoną urokiem tajem niczości i stoi w jednym rzędzie z w róże
niem z kart, badaniem losu z gw iazd, czy naw et słuchaniem , co pow ie w irujący stolik. Tym cza
sem jest to sztuka łatwa i dostępna dla każdego, kto zechce się do niej trochę poważnie zabrać.
N ie ulega przecież w ątpliwości, że charakter pism a jest w ścisłym zw iązku z charakterem czło
w ieka i że pew ne pow tarzające się stale cechy pism a są odźwierciadleniem określonych cech charakteru.
W yliczm y tu najw ażninjsze cechy pism a, charakterystyczne dla pewnych cech usposo
bienia.
Siła woli.
w yraża się w rów nom iernem przyciskaniu pióra, w skutek czego grubość poszczególnych liter jest zaw sze jednatcowa. D la ludzi obdarzonych siłą w olą charakterystyczne są rów ne śpiczaste litery.
W ytrwałość
odźwierciadla się w starannie zam ykanych w ę
zełkach przy literach: f, t i b.
Pogoda
w literach o kształtach zaokrąglonych, dość du
żych rozm iarów .
Skrom ność
D la tej cechy charakterystyczne jest pism o o niskich bardzo pochyłych literach.
Próżność
w yraża się w ozdobnych, opatrzonych zakrętam i literach ; pism o zwykle prostopadłe.
Szczerość.
Ludzie szczerzy m ają w yraźne, czytelne pi
sm o ; „o“ i „a“ zw ykle u góry otw arte.
ŁatwowierMOŚć
charakteryzują litery coraz w iększe w m iarę zbli
żenia się ku końcow i w iersza. C echę tę spoty
kam y często u dzieci.
Nerwowość.
N erw ow i lub zdenerw owani m ają' litery nie
rów nej w ielkości, nieczytelne.
Despotyzm
w yraża się w długich ogonkach przy «y“ ..g“ »
„j” oraz tendencji do podkreślania w ażniejszych w yrazów .
Rozrzutaość
oznacza szerokie, luźne pism o. 6 liter człow ieka rozrzutnego zajmuje tyle m iejsca, co 16 skąpego.
Dum a
w yraża się w w ysokich, pew nych literach o za
okrąglonych kształtach.
Skrytość.
Litery w yciągają się jednym sznureczkiem w zdłuż linji. Pism o w yjątkow o nieczytelne.
{Przekora.
Przekorny człow iek pisze albo ponad, albo poniżej linji w łaściw ej; litery kapryśne nierówne.
Poziom um ysłu człow ieka i jego życie psy
chiczne rów nież w yraża • się w charakterze pism a.
Jasny um ysł
charakteryzuje duży odstęp m iędzy poszczególne- m i w yrazam i ; pism o w yraźnie odbijające od pa~
pieru.
W rażliwa natura
w yraża się bardzo w pochyłem piśm ie. Św iadczy ono o w ielkim ucziale serca w życiu w ewętrz- nem danego osobnika.
Przewaga rozum u nad sercem
zachodzi u osób, m ających prostopadłe, rów ne, dość w ysokie litery.
Prócz tego każdy drobiazg jest charaktery- czny.
N p. sposób stawiania kropki nad „i“. K ropka z praw ej strony litery oznacza szybkie m yślenie.
K ropka z lewej strony — pow olne m yślenie.
K ropka w ysoko nad literą — naturę idealistyczną.
K ropka nisko nad i — m aterjalistę.
K ropka w form ie przecinka — żyw ość.
O to garść uw ag z dziedziny grafologji, uw ag bardzo pobieżnych, które w nauce znajdują sw e pow ażne uzasadnienie.
B ggg] W E SO Ł Y K Ą C IK [ < § @ > 3
Za dużo wydają.
— S ł y s z a ł e ś m ę ż u ? L u d z i e m ó w i ą , ż e m y w o g ó l e z a d u ż o w y d a j e m y !
— T o p r z e s a d a ! P r z e c i e ż w t y m k a r n a w a l e n i e w y d a l i ś m y a n i j e d n e j c ó r k i .
Sprytna Basia.
D o p a ń s t w a X p r z y s z e d ł z w i z y t ą s t r y j e k i r z e k ł n a w s t ę p i e :
— P o z w ó l c i e , ż e w y p o c z n ę , b o i d ą c d o w a s s t r a s z n i e s i ę z m ę c z y ł e m .
D o r o z m o w y w t r ą c a s i ę s z e ś c i o l e t n i a B a s i a :
— S t r y j e k c h y b a ż a r t u j e ? P r z e c i e ż s t r y j e k s a m n i e c h o d z i ?
— J a k t o m o j e d z i e c k o ?
— B o m a m u s i a m ó w i n i e r a z , ż e s t r y j k a d o n a s t o z a w s z e d j a b l i p r z y n d s z ą .
Ofiara losu.
W m i a s t e c z k u r o z l e g ł y s i ę d z w o n k i a l a r m u j ą c e ,
S t r a ż a k z r y w a s i ę o d s t o ł u i m ó w i d o ż o n y :
— P a l i s i ę 1 M u s z ę p ę d z i ć d o o g n i a 1
— T y m a s z z a w s z e j a k i e ś r o z r y w k i , t y l k - j a m u s z ę w i e c z n i e s i e d z i e ć w d o m u — o d p o w i a d a m a ł ż o n k a .
Często żałuje.
— T r z e b a w a m w i e d z i e ć , m o i p a n o w i e , ż e . j a r a z u r a t o w a ł e m z o g n i a p ł o n ą c ą k o b i e t ę .
— T o i s t o t n e b o h a t e r s t w o .
A l e m u s z ę t e ż p r z y z n a ć s i ę s z c z e r z e , ż e n i e r a z ż a ł o w a ł e m t e g o c z y n u .
— C z y ż b y ? D l a c z e g o ?
B o s i ę z n i ą p ó ź n i e j o ż e n i ł e m .
