Nr 36. Wąbrzeźno dnia 3 września 1927 r. ' Rok 4 FEDCBA
E w an g elja
św . Ł ukasza rozdz. 17, w iersz. II — 19.
W onczas, gdy szedł Jezus do Jeruzalem , przechodził środkiem Sam arji i G alilei. A gdy w chodził do niektórego m iasteczka* zabieżeli M u dziesięć m ężów trędo
w atych, .którzy stanęli z daleka i podnieśli głos m ów iąc: Jezusie N auczy
cielu, znrrłuj się nad na
m i! K tóre ujrzaw szy, rzekł: Idżcie.ukażcie się kapłanom , I stało^się, gdy szli, byli oczyszcze ni. A jeden z nich w ir dząc, że był uzdrow io
ny, w rócił się głosem w ielkim chw aląc B oga i padł na oblicze u nóg Jego, dziękując: a ten był Sam arytan. A Jezus odpow iedziaw szy rzekł:
A żaliż nie dziesięć jest oczyszczonych ? a dzie
w ięć kędy są? N ie jest naleziony, któryby się w rócił a dał B ogu chw a
łę, jedno ten cudzozie
m iec. I rzekł m u: W stań, idź, bo w iara tw oja cię uzdrow iła.
Św ięta A nna Patronka pow ołań kapłańskich.
N auka z ew augelji
C o w znaczeniu ducho- w nem rozum ieć należy
przez trąd ? W praw ie żydow - skiem (3. M ojż. 13) roz
różniano 3 gatunki trą
du i to: trąd ciała, cho
robę bolesną, zaraźliw ą
i nieuleczalną, dalej trąd szaty i dom u. W zna
czeniu duchow nem opanow ani są trądem ciała bezw stydnicy, któtzy łatw o zarazić m ogą drugich przez spojrzenie, m ow ę, ruchy i dlatego to tro
skliw ie unikać ich należy. T rąd szaty oznacza
przesadni przepych w odzieży i gorszącem ubie
raniu się, przez co nietylko jednostki, ale całe gm iny popadają w ubóstw o, a w iciu traci sw ą niew inność. T rąd dom u znajduje się w tych m iejscach, w 'których cierpianą byw a służba da
jąca zgorszenie, odbyw ają się nocne schadzki o- bojga płci, i gdzie w y
praw iają gorszące pso
ty i żarty, nieprzyzw oi
te tańce, gry i dopusz
czają się bezw stydnych i w szetecznych czynów , gdzie m ałżonkow ie się bezw stydnie w zględem siebie zachow ują i na
w et w łasnym dzieciom dają zgorszenie, gdzie ciż m ałżonkow ie sw e m ałe, ale m ające już ro
zum dzieci biorą z sobą do łóżek i dzieciom oboj
ga płci razem spać po
zw alają. T akich dom ów unikać należy, gdyż za
rażone są trądem grze
chu i bi*da tym , któ
rzy w nich dobrow olnie przebyw ają.
D laczeg o tręd o w aci stan ęli z d alek a ? P o n iew aż p raw o M oj- rzeszo w e (3. M o jż. 13, 46) n ak azy w ało , ażeb y in n ych m e zarażali. O ileż tro sk liw iej u n ik ać n ależy lu d zi i d o m ó w zg o rszen ie d a ją c y c h ; g d y ż k to p rzestaje z lu - b ieżn em i, p y szn em i i n ie czy stem i lu d źm i, stan ie się im w k ró tce p o d o b ien .
(S y rach . 13, 31).
D laczeg o C h ry stu s p o słał tręd o w aty ch d o k ap łan ó w ?
U czy n ił to 1. d la o k azan ia n ależn eg o
szacun k u p rzed g o d n o ścią k ap łań sk ą i p raw em
B o żem , g d y ż b y ło n ak azan e, ażeb y tręd o w aci
— 132 przedstawiali się kapłanom i uznani zostali od nich za czystych lub nieczystych (3, M ojż. 14).
2. Uczynił to Chrystu* dla wypróbowania wiary, ufności i posłuszeństwa trędowatych. Chrystus nie chciał ich tylko na ich prośby uzdrowić, lecz miało ich to uzdrowienie trochę przykrości kosz tować, ażeby mieli zasługę przez swe współdzia
łanie. Ich oczyszczenie było więc nagrodą za ich posłuszeństwo i wiarę.
Dlaczego pytał się Jezus o dziewięciu innych, którzy także oczyszczeni zostali ?
Ażeby pokazać, jak wielce Mu się niepodo- ba niewdzięczność. Jakkolkwiek zwykł wyrzą
dzane/Jobie urazy znosić w milczeniu, nie mógł
przecież puścić bezkarnie niewdzięczności. Tak bowiem wielkim, nienawistnym Bogu i ludziom grzechem jest niewdzięczność !
Dlaczego Jezus mówi: „wiara twoja cię uzdrowiła?'*
Ażeby podać przyczynę, dla której okazał się uzdrowiony godnym otrzymania cudu, t. j.
nietylko dla wiary w siłę uzdrowienia, jaką po
siadał Chrystus, którą to wiarę miało i dziewię
ciu uzdrowionych, ale i dla wiary w Bóstwo Je- zusa. Ta to wiara kazała uzdrowionemu wrócić do Jezusa, upaść przed Jego obliczem i oddać M u cześć jako Bogu.
======== '====: - - •<»
Widok na jezioro cbmieleńskie, wioska Chmielno w głębi widoku.
i
