Neue Bücher. Ein Bücherblatt für Volksbibliothekare, Jg. 5, 1928, H. 6.

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Dieses Heft

wurde zusammengestellt ^von

Mitarbeitern der

Städtischen Volkobüchereien Düsseldocs.

Inhalts-Verzeichnis

Sernolprodlem undweltanschauung von Dr.Jos. peteri, Utisseldorf .

Sien-

Buchdesprechnnqent

I.Ari- demschdngeistigen Schristtutn^{. . . . . . (}

Büchermndenweltkrieg . . . . . . . . . 19

Wegweiser nach Stossgrnppen. . . . . . . 22

II.Bücher filrdieJugend . . . . . . . . . 23

Ill.Vom Wissen^undErkennen . . . . . . . 25

n) Essayz . . . . . . . . . . . . . 25

b) cedensbilder nndcebenzerinnernngen ^{. . . . .} IS I.Neue Künstlerinnenbiographien^{. . . . . . . 26}

2.wegezudenDichtern unsererZeit . . . . — ss c) Aus dckGeschichte^undKultur . . . . . . . as ti) Uns Kunst^{nnd Literatur . . . . . . . . . 39}

C) Erziehung-—nnd weltanschaunngistagen ^{. . . . . 42}

t)Länderknndlicheians HeimatnndFerne^{. . . . . . 44}

S) Uti- deInTierleben . . . . . . . . . «51

h) Zur gegenwärtigensozialpolitischencase. . . . . . 52

i)^Aas verschiedenen Gebieten . . . . . . . . 54

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Nachts-»Ich vol-Mott-

Verantwortlichfür^denGesamtinhalt cudwigRohrscheidBonn,fürdie einzelnen Beiträge^dieVerfasser.^DruckHch.cadwiginBonn.

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VonAM, Buches-«erscheinenintJahre6HesteimUmfangvon 1—2 VOIMSUII preisevon Mk. Wo detportosreierZasendang.

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NEUE BÜCHER

Besprechungen

Neuerscheinungen

herausgegeben ^{von der}

Freien Arbeitsgemeinschaft deutscher Volksbibliothekare

Jahrgang 5 Heft 6

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sEXUÄLPROBLEM UND WELTÄNSCHÄUUNG.

VON DR. JOS. DETERS, DÜSSELDORR

DieVermittlung sexual-ethischerundsexual-pädagogischer^Werke durchdie öffentliche Volksbücherei bedarf fraglos ^einer besonderenDifferenzierung ^und Jndividualisierung, ^dajenachderweltanschaulichen Richtung die Meinungen oftschroff gegeneinander stehen^undgleichzeitig^dietheoretischeAnsicht auf diesem inalleBezirke menschlicher Betätigung geheimnisvoll hineinreichenden ^Lebens- gebiet^von entscheidender Bedeutung für^diepraktischeCebensgestaltung ist. ^Der notwendigen Differenzierung und Individualisierung steht^dieSchwierigkeit ent- gegen, daß auf diesemGebiet derLeserdemBibliothekar sich garnichtodernur in beschränktem Maße erschließtundes kaum möglich ist,dieBuchwirkung zu^ver- folgen,um soNormen und Handhabenfürdieweitere Behandlung desganzen Fragenkomplexes zugewinnen. Umso mehristeserforderlich,alleanderen Mittel einer eingehenden Differenzierung der Buchausleihe sich nutzbarzumachen,und zwar inersterLiniedurcheineZusammenstellung derweltanschaulichbestimmten Richtungen,diewirheuteimSchrifttum überdiesexuelle Frageantreffen.

Eine erstewichtige Unterscheidung istdanachzutreffen,^{obdieWerke rein} auftlärendwirken durch bloße Wissensvermittlung, ^oderobsiedarüber hinaus ^ein ethisches,lebenspraktisches ^Sollaufsiellenund diesem^{Soll die}Wissensvermittlung unterordnen. Die rein aufklärenden Werke, ^deren Anschauungen auch meistens useltanschaulich bestimmt sind,stellen^die Volksbücherei^vor die schwierigsten Probleme.Dasmedizinisch-fachwissenschaftliche Schrifttuni, welches sichmitsexuellen Dingenbefaßtundvon unsererFragestellung nicht betroffenwird- kann nichtindenKreis derVolksbüchereiarbeiteinbezogen werden. Gleichesgilt aberauch^vonBüchernwie»DieVollkommene Ehe«^von van deVelde,dermedizi- nisch-phi:siologische Eheberatung inalle Oeffentlichkeitträgt,oder von demBuch MaxHodanns,,SexualelendundSexualberatung«,einerMaterialsammlung aus der Beratungspraxis desBerliner Stadtarztes, und ähnlichen Werken,obwohlsie sich nach^derAbsicht^der Verfasseran breitete Kreisewenden. Daneben stehtdas naturalistisch orientierte Schrifttum mit ernsterer sozialer und lebenspraktischerAbsicht,^dasunsererArbeit undihremSinn näherkommt. Seine Moral gründetsich^imwesentlichen aufdieEinsichtindiesexuelle^Not unserer Tage,deres abzuhelfengilt,fallsnotwendig unter Freigabe^derindividuellen Triebbefriedigung, beimöglichst weitgehenderAusschaltung ^derschädlichen Konse- quenzen fürdenEinzelnen unddieGesamtheit. Geschlechtliche Erziehung ist auch hier gleichbedeutendmitderVermittlung ^eines möglichst vollständigen Wissens^um dieTatsachen desgeschlechtlichen^{Lebens. Vor}allem inlinksgerichteten sozialisti- schen Kreisenmüssen wirmit entsprechenden Anschauungenbeim Teserpublikum rechnen. Glaubt man, dieMöglichkeitenderFührung des Lesers aufeinem Gebiete, daswiedassexuelle so nahedenintimen Kern derPersönlichkeit berührt, alsbegrenztannehmen zumüssen, soläßt sicheineAblehnung dieses Schrifttums

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für^dieBücherei, zumalfür gewisse Lesergruppen^wie Jugendliche und Heran- wachsende wohl begründen.Aber selbst^{wenn man}indieserHinsicht optimistischek ist- kann dieAusgabe ^nur miteiner Reihe^von Vorbehalten vorgenommen werden:

DieseSchriften dürfen^nur aufausdrückliche Anforderung ausgegeben ^werden unter Hinweis aufdiesachlichen Grenzenund aufanderes, positiver gerichtetes Schrifttum. DerBibliothekar hatinjedem FallediePflicht,sichderVerantwor- tungbewußtzubleiben,dieerfür^einensolchenAusleihfall übernimmt. Dasgilt vor allem fürdieradikale Ausprägung der hiercharakterisiertenAnschauungen- wie man sieetwa beiMaxHodann inseinenBüchern ,,Bub ^und Mädel« und ,,GeschlechtundLiebe«antrifft,falls^man sie trotzihrer politisch-tendenziösen^Seite und trotz^desabsolutenMangels ^anerzieherischem^Takt inderVermittlung ^von Tatsachenwissen für linksgerichtete KreiseindieBücherei einstellenwill. Aber auch für^dasBuchmaterial, dasinderWissensvermittlung sachlicher bleibt, sindin vielen Fällen ähnliche Vorbehalte zumachen,nichtnur, weildieerzieherischeSeite der Problemeaußer Betracht bleibt, sondernzudemAnfichteiivertreten werden- dieinweltanschaulich und traditionell stärker gebundenen Kreisen abgelehnt werden unddiedortbestehenden echten Bindungen auflösen.Daswürde zutreffen für HerinannFreunds Buch ,,HYgienederEhe«; für Grotjahns ,,Gesundheitsbuch der Frau mitbetonter Berücksichtigung^desgeschlechtlichen Lebens-J selbstfür Forels ,,Sexuelle Frage«(zumalinder großen Ausgabe, ^dieallerdings inder Volksbüchereineben der Volksausgabe entbehrlichist),inder die ethische^und sozial-reformerischeTendenzdesAutors neben derAufreihungmedizinischsphysiw logischerTatsachen und der Kritik traditioneller Anschauungen zustarkinden Hintergrund tritt. Sehrproblematisch bleibt aus ähnlichenGründen für^die Volksbücherei auchdasWerk von Tindseizund Evans über»Die Kameradschafts- ebe«.

Positiverzuwerten sind^die aufklärenden^{und die} Geschlechtskrankheiten behandelndenWerke,^diefreimütigund offen^alles sagen,^was hierfüreinbreites Publikumgesagt^werden kann,^wenn sie auf^dieAuswirkungen sexueller Laszivität hinweisen und angesichtssolcher Tatsachen zu konkreten sittlichen Forderungen kommen wie z.B.M. von Gruber inseinem Buche ,,HYgiene^desGeschlechts- lebens« oderRibbing in,,Gefundes Gefchlechtsleben ^{vor der} Ehe«und etwa SchumburgundGalewski inihren Büchernübergeschlechtliche Erkrankungen. Hier fließen schondie Grenzen gegenüberderzweiten, ⁱⁿsich stärker differenzierten Gruppe von Büchern,dieaufBindung und Normierung des geschlechtlichen Lebens abzielen.

Indieser zweitenGruppe ist^dieBegründung desSexualethos je nachder weltanschaulichen Orientierung ^eine ganzverschiedene. Soziale,soziologische^und vitaliftisch-biologischeErwägungen und eine ähnlich begründete Weltanschauung bestimmeneineerste Kategorie von Schriften,fürdiedie Lösungder sexuellen problemeimletztenGrunde aufeingesundesLebenundeinedenCebensgesetzeii desIndividuums und derGemeinschaftgemäße Menschlichkeit abzielt^und sich darin erschöpft. »Die schöpferischePause«^von Fritz^{Klatt vor allem} zeigt,wie aus dem AbhorchenderinnerstenCebensgesetzeund rhythmischen Schwingungen desTebensablaufes Normen fürfinngemäßes Verhalten insexuellenDingen,wie inallenFragendercebensgestaltung zugewinnensind.Andere Veröffentlichungen desVerlegers Diederichs,diedieweltanschauliche Auffassungvon der,,tceib-Seele- Einheit« vertreten, ^bleiben meist schon ihrerForm nachnur einem engeren Kreise von Gesinnungsfreunden zugänglich.^Susmanns Buch ,,Vom^{Sinn derLiebe«} ist einBeispieldafür.^Einebreitere Wirksamkeit entfaltenErnstWegeners Bücher, derneben dembekannten Buche »WirjungenMänner« zumalⁱⁿ»GeschlechkUnd Gesellschaft«^aus sozialen Erwägungen beiAblehnung ^derkirchlich-dogmatischen Bindung zum Kampfgegen jeglichenTibertinismus kommt, wie überhaupt^die Besinnung aufVoraussetzung eines gesunden persönlichen^Und sozialen Lebens meistdenSinn dertraditionellen christlichen^{Moral und}ihrerBindungen erweist.

Daszeigen Veröffentlichungen^aus positiv christlichen Kreisen^WiediedesWeithin beachtetenundbekannten katholischenBiologezk^Hei-MannMuckkrmaum^vor allem dessenzweibändigesWerk »Kind und VZlk^,und^{die Schrift}desSchweizer Gelehrten paar qubeclin ,,UebekdieEhe^,dersch^aus psychologifkhen^Erwa-

gungen nicht^nur zur Einehe, sondernauchzueiner Cebensweisheit in sexuellen Dingen bekennt, wiesieinderchristlichen^Moral ihren bedeutendstenNiederschlag gefundenhat.

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Als zweitewichtige Kategorie indemSchrifttum, das auf Bindung und Normierung desgeschlechtlichenLebens abzielt,istdieLiteratur herauszuheben, die inersterLinieaus religiöser SatzungihrerStellungnahme zudenSexualproblemen herleitet. Hier istderKatholizismus inseinenMoralforderungen am konsequen- testen.Neben dem Schrifttum,dasausschließlich aufdie religiöse^Norm zurück- geht,sind heute für^{uns vorallem}beachtenswert dieVersuche,überdieautoritative SatzunghinausdieSinngemäßheitderAnforderungen auch fürdasLebenselbstzu erweisen. Als philosophischeVersuche solcherArtsindzunennen D.von Hilde- brands »EheundIungfräulichreit«,daseinestärtere religiöseZioteträgt,unddas

neue, unten eingehender besprochene Buchvon Fahsel»Ehe,Liebe undSexual-

problem«.Beide wenden sichaneindringlichereLeser. Auf^dentiefen erzieherischen Sinn derkatholischen^Moral gehtFr.W.Foersters,,SexualethikundSexualpäoa- gogik«zurück. ImKreise jungerMenschen finden augenblicklich zwei Bücher^von H.SchilgenüberdasVerhältnis^von Iungmann und Iungmädchen,betitelt »Du und Sie« und»Duund Er«stärkste Beachtungund Verbreitung, weil sieam glücklichstendendiesen Menschen entsprechendenTontreffen. TiefesVerständnis fürdieNotderReifezeit zeigtdasBuchvon Martinsdale für Heranwachsende, betitelt ,,Durchinnere FreiheitzurReinheit«. Gesunde,aber restlose Aufklärung gibtEdelbert KurzjungenMenschenin»Christlichdenken«. Ein sehrbeachtens- wertes Ehebuchmitdem Titel ,,VordenToren derEhe« stammt^aus derFeder desArztes^R.Liertz.

DerProtestantismus läßtinseinemSchrifttum zum Sexualproblem bei seinem stärkeren Individualismus eineEinheitlichkeit derStellungnahme, wieman sie auf katholischerSeite findet,vermissen. Bei ihm stehenz.B.inBuchwürdi- gungen sehr strenge Auffassungenvon Liebe und Eheneben einer zustimmenden Besprechung der ,,Kameradschaftsehe«^von Lindsey und Evans. Zu einer strengerenAuffassung rechnetvon Rohdens ,,Sexualethik«^und seinneues, für einen beschränkten^{Kreis von} IungmädchenberechnetesBuch»VonLiebe und Ehe«,dasjedoch aufdieeigentlichesexuelle Problematik weniger eingeht. Sehr zubeachten ist WilhelmSchreinersBuch »WirMänner inderEhe«,^dasalsweit- hinverbindlichfürdieevangelischeAuffassunganzusehenistund außerdemin sachlich sehr gründlicher Formdieheute sobrennenden Fragenbehandelt. Für Kinder undjungeMenschenschriebderevangelische ArztHans Hoppeler mehrere ileine Büchlein,^wie ,,Aufklärungund Rat für Jünglinge ^{beim Eintritt ins} geschlechtsreifeAlter« unddiefürKinder bestimmtenSchriften»DasWunder der Menschengeburt«, »Woher^dieKindlein kommen«, »Wie Hannchen^Mutter ward«, dieunbedingt neben demHodannschenBuch,,Bringt uns wirklichderKlapper- storch?«^mitseinem polemischen Nachwortbeachtetwerden müssen.

Mit derhierversuchten Unterscheidung ist^nur eine erste Differenzierung versucht. Eine individualisierendeBuchvermittlung verlangt selbstverständlich,daß außerdemdienachanderer RichtunggehendenDisserenzierungsmöglichkeitennach Schwierigkeitsgraden, nach AngemessenheitderWerkefür bestimmte sozial^undnach Alter undGeschlechtszugehörigkeitusw.zuunterscheidendeLesergruppenberücksichtigt werden.

Indemhier gesteckten beschränkten Rahmenistesnur noch wesentlichzu erkennen, daß^mitdem Hinweisaufeinigebesonders wichtige weltanschauliche HaltungenzumSexualproblem gleichzeitig MöglichkeitenderMotivation für^das praktischeVerhältnis^imLebenaufgewiesen sind.^{Kenntnis der}sexuellenErkran- kungenund derindividuellen undsozialenAuswirkung sexueller Laszivitätüber- haupt,Besinnungaufdieinneren Gesetze^despersönlichenundsozialenLebens und dieAnerkennungeines religiös-sittlichen Moralgesetzes, ^von demgeglaubt wird, daß^esmitderGesetzlichkeitdesgesundenLebens übereinstimmt,bedeuten gleicher- maßenMotive für^dieAnerkennung objektiver Bindungen in geschlechtlichen Dingen. Bedeutsamist, daßdieverschiedenenMotivationsmöglichkeitengewertet

werden müssen. Eine Motivation, die auf reine Nützlichkeitserwägungen

angesichtsderAuswirkung sexueller Haltlosigkeit zurückgeht, istalsdieweniger edleundwenschliche anzusprechenneben denBeweggründen,^{dieaus einem}tieferen echten VerhältniszuLebenundWelt überhaupt entspringen. ^Aus diesemGrunde ist^dieBüchereiarbeit, soweit dazu^dieMöglichkeit bleibt,auf^das höhere Ideal eines letzthinmetaphysischiglaubensmäßig begründeten^inneren Verhältnisses zu densexuellenProblemen ^wiezuallenLebensfragen auszurichten.

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I. Aus ^DEM

ScHoNGEISTIGEN ScHRiFTTuIvs

21mmers-Küller, Jo van, De rst^{i l le}Kampf. Leipzig, zurich:

Grethlein 1928. 245S. Jst5.50

DerProfessorderMedizin Franzvan Westreeneist^{im Grunde} seines WesenseinEgoist. SeinBeruf, seineKarriere sind ihm^alles. Hätte^ereineFrau ansich fesseln sollen? Erselbst hat sichkaum jemalsdarüber ernstlich^Gedanken gemacht.^Erstalseszuspät ist, erfährt^{ervon dem}stillenKampf,denseine Frau Jahre hindurch geführt hat. Nach ihrem^Todeliest^erdiebeimOrdnen desNach- lassesgefundenen Aufzeichnungen, ^die ihmenthüllen, daßdienachaußen hin ruhig verlaufeneEhefür sie^ein Daseingewesen,wechselndzwischenfreudigem HoffenundEntsagung. ^Siewollte ihm Gefährtin fein,wollte Frau,wollte Mutter sein. Das hater,derganzvon seinerWissenschaft erfüllte Mann, niebegriffen.

sob

Wir haben hiereinen inTagebuchform geschriebenen Frauenroman, der trotzanzuerkennender psychologischerFeinheiten, doch^einen stofflichüberholten Eindruck hinterläßt. ^DasdargestellteProblem: dieEhealsinnigsteCebensgemein- schast,^inderdieFraunur FrauundGefährtin^desMannes sein soll, ist gesehen imSpiegel ^einer Zeit,^deren Wertung ^{wir in}wesentlichen Dingenals überholt ansehen. DieDaten desTagebuchesumfassen^dieJahre i896—1909. Zwischen damals undheute liegteineWelt, liegtdieErschütterung^dereuropäischen^Völker, inderen Folgesich auchdieStellung derFraubedeutsam gewandelt hat. ^Was kümmert uns dadasGestern,^{wenn es}nicht ^von hoher^{Watte aus} überlegen gemeistertwird,sondernnur ^— wiehier^— mitgutenDurchschnittskräftenp^Das Buch ist deshalbinVolksbüchereien entbehrlich. ^K.Hartwig, Solingen.

Böhlau, Helene, ^{D ie klein e Goet}he mUt ter. Stuttgart:

Deutsche Verl.-21nst.1928. 212 S. Ew. »-«5.——

Inloseaneinander gereihtenBildern läßt Helene Böhlau^diekleine Elisa- beth Textor,dieMutter Goethes,inderganzen Lieblichkeit ihrer Kindheit ^voruns lebendigwerden. Anäußerer Handlung arm, erhältdasBuch seinenWert durch die feinfühlige Gestaltung ^derfrüh heranreifenden jungen Menschenseele. ^Des Kindes Vorbild istinallen DingendieBase Katharina Schaket,dieinlebhaften Farben gezeichnetund mehr, als demRoman gut tut, in denVordergrund geschobenwird. In denGedankengängenderVerfasserintritt wohlimmer wieder neben diewerdende diegewordene Goethemutter, FrauAja. Eindrucksvoll veran- schaulichtist^diealteReichsstadtFrankfurt am Main mitihrerreichen^bunten Kultur. DieSprachedesRomans hätte^mitunter straffer undzuchtvollersein können,z.B.beidemNebeneinander von Hochdeutschund Frankfurter Dialekt.

Das Buch,das inreizvollerzählender Weisezum Mutterboden derGoethewelt hinführt,dabei aber eine starke gefühlsmäßige Einstellungverlangt, wird vielen Ceserinnemauch schon jungenMädchen^vom 15.Jahrean,Freudebereiten.

· Dr.G.Metzmacher, Wesel.

Chesterton, Gilbert Keith, Die verdächtigen Schritte.

Sechs Detektivgeschichten. Vl, 175 S. Die Sünden deS p^tin z^en Sarad in. Sechs DetektwgeschlchteIL Jll. München: Kösel8xpustet. 1927. VII, 158S.

jeW2.50, le. WZ.30 Die vorliegenden zweiBände sindeine^{mit guten} Schattenzeichnungen illustrierte Neuausgabe der zwölf Detektivgeschtchtm Chestettons, die bereitsⁱⁿ einem Bande vereinigt unter dem Titel »Pkkestet^{UndVetekttv«} (»theinnocence

of fatherBrown«)mehrere Auflagen ^{erlebten. —-} .

Der Reiz der sogenannten »Kriminalromane« ist nicht lediglich ein Spannungsreiz, sondern^erbestehtebensosehrinderFreudederAufdeckung eines 4

Verbrechens durchgenaue BeobachtungderJndizien unddurch richtige logischeund psychologische Verkettung diesesMaterials. Diesem detektivischen^{Moment könnte} man einengewissen bildungsmäßigenWert ^— SchulungdesLesersinderlogischen Schlußfolgerungund der psYchologischen Menschenkenntnis ^— zuschreiben. Die Detektivgeschichten Chestertonsbesitzeneinen solchenWertingroßem Maße,^dadie AufdeckungderVerbrechenbeiChestertonganzauf tiefer psychologischer Beobach- tungundEinfühlung beruht.

Eshandelt sichindenGeschichten Chestertons meistnicht ^um gemeine Verbrechen(Eigentumsverbrechen), sondern um psychologischkomplizierte Ver- brechen(Mordaus Ueberzeugung oderEifersucht,Blutrache usw.).

Diequdeckung dieserVerbrechenwird durch^einenunscheinbaren katholi- schenpriester,den,,VaterBraun« bewirkt. DieEinführung dieser Gestalt isteine sehr merkwürdige^und für^dieReubelebungderDetektivgeschichten sehr fruchtbare Erfindung Chestertons.^Vater Braun, derdiepsychologische ErfahrungdesBeicht- vaters hat,^{wird beider}UusdeckungderVerbrechenniezum Detektiv,derden VerbrecherderPolizeiunddemGesetz übergibt, sondern^{erbleibt immer} Priester, indemerdenVerbrecherzumfreiwilligeninnerlichenoder äußerlichenBekenntnis seiner Schuld veranlaßt. DurchdiesAusschaltenderbanalen weltlichen Gerechtigkeit wirdeineweltanschauliche Vertiefungerreicht. Ineinigen Erzählungen ist dieseVer- tiefung jedoch sehr gesuchtunderzwungen, sowenn derfreigeistigePolizeichefvon paris einenamerikanischenMillionär vernichten will,weil dieserbeabsichtigt, sein Vermögen^derkatholischen Kirchezuvermachen.

BeidemMangelan gutenKriminalgeschichten sinddievorliegenden Bücher für Volksbüchereien unentbehrlich. ^Dr.E.Brandt, Opladen.

Drygalski, era von, Juliane von Krü dener. Jena:

Diederich5«1928.^{256 S. Ew.}»s«7.20

DreiVerlegerhabensich^umdieHerausgabe diesesRomans gestritten.Dem VerlagEugenDiederichs,derschon so manchen bedeutsamenUnbekannten heraus hob, istderSiegzugönnen.Irmavon DrYgalskiwar durch ihrekleinen Novellen

»FlippWoller« und »Der Heilige Berg« bisher^nur engeren Kreisenbekannt; mit dem vorliegenden Buch stellt sie sichindieReihederführenden deutschen Dich- terinnen. ^— Alles Dichten ist letzthin Konfession. DieErbin eines alten ostpreu- ßischen Adelsgeschlechts traf hier aus^einenStoff,^derihrunmittelbar blutnahsein mußte.^DieKrüdener entstammte^dem alten Baltengeschlecht^derVietinghoffs.

Eine ältereBiographie ⁱⁿfranzösischer Sprache gibt^dieungefähren Umrisse ihres Lebens und läßt freier dichterischer Gestaltung ^Raum genug für Deutung ^und Erfindung.JnParis erzogen, wurde sie^alsSiebzehnjährige^dieFrau Sr.Exzellenz desrussischen Gesandten Burkhard^von Krüdener,einem korrekten älterenDiplo- maten, dernach zweiverfuschten Ehen auch^an dieser^dritten scheiternsollte.^— Daserste BuchdesRomans zeigt^dieZickzackwege^derjungenFrau,^dienoch halb Kind indenSalons von Paris,Berlin, ^Rotterdam undwo sonst noch ihr Wesen treibt. Ganzsich auslebt, abirrt und sichwieder findet,Liebe erntet undLiebe verschwendet^— stetsaber ihremheißen HerzenundihremeigenenSelbsttreu bleibt. DieJrrwege dieses leidenschaftlichenFrauenschicksalsdeserstenBuches sind^nur Vorspiel fürdas Gottsuchertum deszweitenBuches,wo dieKrüdener sich^{verliert andie}apokalyptischenVisionendesJung-Stillingkreises; sichdann steigertzurreligiös-ekstatischen Seherin^undinmYstischer Vereinigung mitAlexan- derl.dieheilige Allianzbegründen hilft. SchließlicherlebtsieinderErkenntnis, daßGottnur inderStille ist,^{nur inuns} ist, sieben Jahredeswachsenden^Gottes:

,,causche nicht mehrindieWelt. Sei duselbst^— seiduGott,widerklingend ohne ZwangdasGöttliche^um dich her.«^— DasBuch gehört unbedingt injede

Volksbücherei. ^Dr.W.Winker,Düsseldorf.

Edward, Georg,p^as s^atwind. Roman aus Westindien. ^Mün- chen,Berlin: Drei Masken Verl. 1928. 351 S.

Brosch.M 4.—,Hlm«5.—

Ein sinnenfroherRoman derLiebe unter PalmenundMimosenbäumen^am tiefblauenMeer. Infarbenprächtigen^Kleidern bewegensich^diebraunen, schwarzen undgelbenFrauen^wie wandelnde Blumen, und aus diesersonnenbeglänzten

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Buntheit leuchten EuropäerinnenundAmerikanerinnen inihren weißenSommer- kostümen.^DieHerren aber, englische Beamte, amerikanischeEmporkömmlingeund reiche, verzärtelteSalonlöwen denken verächtlichvom ,,unreinen Mischblut«, genießen jedoch gierig seine überreife, üppige Fruchtfülle,denndiefarbigen Frauen und Mädchen sind glücklich, sich ihren weißen Erlösern hingeben zu dürfen.

Wesensfremd sind ihnen jene nordisch kühlen Begriffe^wieEinehe,Treue,Selbst- zuchtund Entsagung. hierin erlebt dienaive,hellbrauneheldinihre große^Ent- täuschungimvertrauensseligen Liebesbunde miteinemnoch helleren Mischling,der seinerseitsfür^eineweißeAmerikanerin schwärmtundihre Ehe bricht. Seine ver- lasseneBraut muß fliehen,^{wirdvon einem}alten Chinesen verborgen gehalten,bis eindunkler Jugendfreund sieals seine Frau mitins ferneheimatdorf ^nimmt undso^dasRasseproblem,,natürlich« löst: GleicheszuGleicheml

Den Freunden exotischerReisebeschreibungenwird dieserleidenschaftliche, buntschillerndeLiebesroman zwischenIndern, Chinesen, Kreolen, Juden, Ameri- kanern,Engländernund Zigeunern willkommen sein. Volksbüchereienkönnen das BuchdeserotischenGrundtons wegen nur mitgrößter Vorsicht ausleihen.

Dr.F. Vogeler, Diisseldorf.

Frank,Bruno, Trenck.Roman eines Giinstlings. ^Berlin: Rowohlt

1926. 328 S. M7.50

EinhistorischerRoman aus derZeitFriedrichs desGroßen.DerTitelheld istFriedrichFreiherrvon derTrenck, dessen Familieimbrandenburgischen Rand- gebietbegütert,und dermitkörperlichenund geistigenVorzügen verschwenderisch ausgestattet ^{war. —— Mit} 13Jahren ist^erschonStudent inKönigsberg, mit 17 Jahren Offizier^beim Garde-du-Corps ^und persönlicher Adjutant Friedrichs des Großen. Erhat-einegroße Zukunft ^vorsich,und sein Königzeichnet ihnbei jederGelegenheitaus. Als sichaber zwischen ihmund derjüngsten Schwester Friedrichs, derPrinzessinAmalie, einLiebesverhältnis entwickelt,wird erplötzlich ohne Verhörvom KriegsschauplatzwegindieGefangenschaft aufdieFestung Glatz gebracht. SeinFluchtversuchglückt,undnun irrt er— dieVerfolgerdesKönigs ausdenFersen^— wieeingehetztesWild durch Europa. DieHauptstationen sind Wien,derrussische Kaiserhosundwieder Wien. DerTodseinerMutter führt ihn indiefreieStadt Danzig, Kaum dort,wirdererneut gefangengenommen und nach Magdeburg gebracht. Durch Vermittlung seinerGeliebten undderKaiserin Maria Theresiawird ernach neunjährigerschwerster Kerkerhaft,dieernur dank seinerüberaus gesunden kräftigenNatur überstand, befreit. ^Erläßt sichⁱⁿAachen als Großkaufniann^{nieder und} heiratet,^{als alle}Versuche,^dieprinzessin ^Amalie wiederzusehen,scheitern,^dieTochter^desAachener Bürgermeisters. Späterkauft ersichinOesterreichanundlebthier auf seinen Gütern,bisihndiefranzösische Revolution nachparis führtundalseinesihrerOpfer fordert.

Diewechselnden Lebensschicksale^Trencks schildertderVerfassermitteil- nahmsvollerWärme und Anschaulichkeit. Nicht wenigergutist^dastraurige ^Los derPrinzessin ^Amalie dargestellt. ^AndemBilde FriedrichsdesGroßenerfreut dielebenswahreErfassungderüberragenden PersönlichkeitmitihrenLicht-und Schattenseiten.^— Aufbauund Sprachepassen sich würdigdemgroßen Stoff^an.

— DasBuch ist füralleBüchereien geeignet. ^L.Bock,Düsseldorf.

Griese,-Friedrich, Die Flucht. Berlin: Cassirer 1928.

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Bachofen sagt^einmal: »Zu^arm istdiemenschliche Sprache,^UmdieFülle derAhnungen,welche^derWechselvon Tod und Leben wachruft, in Worte^zu kleiden. Nurdas Symbol^unddersich ihm anschließendeMYEHOSkennendiesem Bedürfnisse genügen. Symbole^— sind Zeichen^desUnsagbakell-Unekfchopflichwie diese.Die Sprache^{kann nur} erklären.« DiesUnsagbare zusagen,^dasBildzu finden,dasdasErlebnis vermittelt ^—- dazu^{istder Dichterberufen.} Friedrich Gries^esieht noch hinter^derunendlichenMannigfaltigkeit^derDingeihre innere Verbundenheit. ^Sein erster großer^Roman ,,Winter Istnicht ^einüblichek Heimatroman; seineSprache nichtBeschreibung^von .Menschen^und Dingen,von

Taten undEmpfindungen; sondern^allesistbeiihm Symbol^undZusammenschqu»

Alles Lebensieht^ersich entwickeln, sichverwirren undverirren und wiederzurück- b

kehren,^{von wo es}kam,imewiggleichen Rhythmus desWeltgeschehens. Auch Grieses zweitesBuch »DieFluch t«, zeitlichvordemWinter entstanden,schöpft aus gleichem Urquell.Düfteres SchicksalüberdemHofe Varg.DerBauer Christian isteinschwerfälliger Mann; weichlichund energielos. Jane, seineFrau,knochig, hartund schweigsam,undalsdritter dersechzehnjährigeSohn Johannes,^altschon trotzseiner Jugend ^{und wie}oergrämtvon einer Weisheit ,,älter als die des Vaters«. Wortlos gehtjeder seinen eigenen Weg. DasVerhältnisdesBauern zu seiner Magdstehtals Gespenst zwischen ihmund denSeinen. Das Kind dieser außerehelichen Gemeinschaft,^einblöderKrüppel, wächst,^vom Vater verleugnet, im Stall beidenTieren auf. ^{Aber der}Fehltritt wird kund vor allen Leuten,als-

alter Sitte gemäß^derHofsohn^von Varg ^am Martinstage seines sechzehnten

Lebensjahres zumVorbild derHossöhnedesTals ernannt werden soll.Man weiß, daßderBauer nichtdenMut hat, für seineTat einzustehen,sonderndurch^den Sohnseine Ehrewieder gewinnen will. In derTrunkenheit am Martinstage kommteszuAnspielungen.. Christian wirdzumSchwurgetrieben, verleugnet ^den Krüppelundschwört^— einen Meineid. DenSohn glaubt^erdamit gerettet. ^Er selbst, begleitet^{von dem}Krüppel, geht^insMoor undstirbtwieeinTier.

Wortkarg^wiedieMenschen ist auch^derDichter;und doch zeigendieGestal- tenunmittelbar bluthaftesLeben.Ihrebleischwere Sittenhörigkeit, ihr schwelender Haß, ihre uneingestandene Qual hatdieGewalt von Naturkräften,^diezerstören,

umneues Lebenzuschaffen. Mit äußerster Knappheit vollzieht sichdieHandlung

indramatisch zugespitzterNotwendi keit. Selbstdasbeiläufig Hingeworfene^dient sinnvollderIdee.^—— Füralleernsaften LeserderVolksbücherei.

Dr.W.Winker, Düsseldorf.

Hofer, Klara, DerB üß^{e r.} Tübingen: Wunderlich 1928. ²⁷³ S.

Brosch.W5.—,geb.^{« 7.—}

Ein Strindberg-Roman. ^Klara Hofer versucht,^{mit der}Schilderung ^der zwiespältigen Ehe seinerEltern undseiner bedrängten Jugend dieUntergründe aufzudecken,dieStrindberg zum Urbild des tragischenMenschenwerden ließen.

DieZerrissenheiteines wahrhaft dämonischen Lebens, das nie zur Harmonie gelangt,weil Materie undGeist,beide gleich stark,sich nichteinen lassen, ersteht voruns,undwas beiDurchschnittsmenschenzurstillenResignationundzumSich- FügenindiegegebeneLageführt, mußte^beidiesem genialenMenschen Kampf, Auflehnung undSchuld bringen.Soerklärensich sein unglückliches äußeres Leben, seine tragischen Ehen, sein KampfumseineKinder undsein Ringen ^umAnsehen und Dichtergeltung. Brutalität, Verworfenheit und Alterskleinlichkeit fehlenin diesemmenschlichsten^Leben ebenso wenigwie reinsteErkenntnis, innigste^Men- schenverbundenheit^und Güte. Alsihmdasletzte Wissenwird um dieSinnlosig- keitdesDaseins,falls nicht^{einGlaub enaneinen Sinn im}UeberirdischenHalt gibt,flüchtet^erindieMystik^unddenEmpfindungsreichtum ^desKatholizismus.

Hier»findetderewigRuheloseseinDamaskus« undbeiseinemTodeverklärt sich ihmselbstdasBild derersten geliebtestenund gehaßtesten Frau ^— einSymbol fürdenAusklangseinesKampflebens.

Klara Hofer setztmitdiesemRoman dieReihe ihrer Biographien und Romane fort,^{dieBruder Martinus} (Luther), Hebbel, KasparHäuser, Sonja Kowalewsky ^undGoethezumGegenstandhatten.Waren diebisherigengutgestaltet, mitstarker Einfühlungskraft geschrieben, so versagt^dieDichterin^vorderDämonie desStrindberg’schen^{Lebens. Das}Buch zeigt^einesolche Verworrenheit ^undZer- rissenheit, daßdieLektüre quälendwird. Jnmanchen Kapiteln spürtman wohl, daßdieVerfasserinselbstinintuitivem Erfassenderpersönlichkeit Strindbergs näher gekommen ist, doch gelingt^esihrnicht,denspröden Stoffzumeistern, ihren Helden lebenswahrzugestalten. DieUnklarheitgeht so weit, daß sogar wichtigste äußere Dingeüberhaupt nicht erfaßbar sind.Sokönnen nur die Leserzum Verständnis^desBuches gelangen,^dieausBiographien, vorallemaus Strindbergs Selbstbiographie mit seinem^{Leben vertraut} sind. Eine Erklärungliegtvielleicht inderWesenheitStrindbergs selbst. EinRoman muß wohl subtilste Dinge^ver- gröbern,wenn nichteinkongenialer Künstler^dabei zuWerke geht. Vielleicht ist Strindbergs tragischeGestaltambesten^imSchauspiel^{—- oder nur im}sachlich- psychologischchiographischenWerkzuerfassen.^{— Das} Buch^kommt nur füraus- gesprochene Strindbergkenner inFrage. ^C.Wienen, Düsseldorf.

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Huna, Ludwig, Hexe nf^ah^rt. Leipzig, Zürich: Grethlein 1928.

393S» Brosch.Jst 4.50, geb.^.-i-l8.50

In der,,Hexenfahrt«^— nur immittelalterlichen Sinne »ein Roman«, für uns wegen seines Mangelsan Charakterentwicklung mehreinebunte Kette von Zustandsschilderungen, eine Reisebeschreibung durchdasingrellenFarben ^aus- gemalteDeutschlanddeslö. Jhdts.^— ziehteinneuer Parzival,dervon Gottund Teufelinverschiedensten Offenbarungen auf-^uindniedergezerrt, doch seine kindliche Einfaltbehält.^Liebezueinem weiblichen Werwolf,Liebezueinemausserehelicheiy darum verstoßenen Mädchen,^dasNonne, Hexe, Stigmatisierte undMörderin wird, bissie Candsknechtenzum Opfer fällt, Begegnungen mit Satanas in verfüh- rerischsterund abstoßenster Gestalt einschließlich succubus etincubus, Erlebnisse mitpriesternundMönchen jeder Art,mitSpielleuten, Einsiedlern, Candsknechtem Bauern und Städtern, Besuchebei paracelsus, dergerade eine Scheintote mit deutschlateinischemSalbader verlebendigt, Zusammenkunft mit Dr. Faust, der ironisch bürgerbluffend Mummenschanztreibt, BekanntschaftmitPirckheimer,per- sönliche Begnadigung durch Erzherzog Ferdinand, denspäteren Kaiser^—- zwischen- durch Bauernkriege, Bilderstürme, Probleme ^derReformation und Gegenrefor- mation, desHumanismus undderRenaissancez Magie,Alchemie,Chiromantie ^— dasalles wirbelt bunt durcheinander. Auf seinerGralsfahrt, die eine rechte ,,Hexenfahrt« wird,^{kommt er}dichtanFolterkammer, Scheiterhaufen und Spieß- rutenlaufen ^{vorbei — bis er}endlich stimmungsvoll hineinfindet indieArme der wartenden Braut: einSiegerübertausendfältigen Wahn^unddocheinunberührter Tor.

Leider fehltdemWerk dieftilistische Einheit. ^Neben Luther-undParacel- susdeutsch stehenmoderne Journalistensätze ^und glatte plattheiten. Auch^der organischeZusammenhang fehlt häufig^und mußteeiner reinen Addition von Bildern weichen. IndenVolksbüchereien sind ,,Wieland ^derSchmied«undallen- falls,,Walther ^von derVogelweide« vorzuziehen. ^Aber auch diesekommen sur Jugendliche nichtinFrage.Ebensoist für katholische Leser Zurückhaltung geboten.

Dr.F. Vogeler,Düsseldorf.

Iacob, Heinrich Eduard, Jacqueline und die Japaner.

Ein kleiner Roman. Berlin: Rowohlt 1928. 128S.

Ew..-i-l6.——

Ein deutsches Künstlerehepaarerlebt sorgenvolleJnflationszeit inBerlin.

Diejunge Frausuchtdem geldlichenElend etwas aufzuhelfen,indem sieein Zimmer ^aneinen Japaner vermietet undsich^einer japanischenStudiengesellfchaft alsFührerin verpflichtet. Leise Verstimmung ^{beidenGatten —} Disharmonie der Zeitauch^imInnern. Jacqueline führt tapfer ihren Plan durch,^bisdieJapaner abreisenund sie ihremganzin sich zurückgezogenen Eheherrn ein sorgenfreies Schaffensjahrschenkenkann. Versöhnung, Wiederfinden,Uebereinstimmung, auch imVerstehenderjapanischen Geisteskultur, diedieöstlichenGästederjungenFrau vermittelt hatten. EinletztesTreffenⁱⁿHeidelberg vereinigt denKreis nochein- malund gibtdenbeiden jungenDeutschen^dasunvergeßliche^Erlebnis japanischen Geistes. Das Tatsächlichein diesem zarten ,,Spiegel und Schattenspiel« ist unwichtig gegenüberderAnmut,Heiterkeitund Weisheitdesinneren Geschehens.

Ein«köstlich-harmonischerGeistvollGüte, Zierlichkeitund weiser Ironie zwingt unserebeidenproblematischenDeutscheneines problematischenZeitalters inseinen Bann undmacht sie empfänglich für östliche Ruhe, HarmonieundheitereGelassen- heit. Dieser »kleineRoman« ist^einKunstwerk, sormstrengund von einer solch graziösen Beschwingtheit, daß^{man ein Wort Bruno} Franks anwenden könnte:

,,Nietzsche dürfte heuteauch^derMeinung sein, daß^dieDeutschen^nun doch^das ,,Tanzen« gelernthaben.«Für^alleBüchereien. ^C.Wienen, Düsseldorf.

Kagawa, Toyohikq ^AUf^leh^nungundO pse^r. Tebenskampf eines modernen Japaners. Jll. Stuttgart: Gundert.1928.

368 S. Ew.»t- 9.—

Der jungeStudent Eiichiverläßtnach^langemStudiumabendländischek philosophie und Theologievoller Zweifelan sichund derWelt dieHochschulein Tokio und auchbald nach Zerwiirfnis ^mit seinem materialiftischenVater sin

8

unerfreuliches Vaterhaus. Nach schwereninneren Kämpfenwird erChrist^und findetseine Tebensaufgabe darin,indenArmenvierteln von Koba denElenden und Hilflosen,Verbrechern, Dirnen, Bettlern und vor allem denKindern das Christentumzupredigenund durch seineHilfsbereitschaftundOpferwilligkeit^vor- zuleben.^— DerVerfasser,einchristlich-sozialerArbeiterführer Japans, schildertin EiichisErlebnissen offenbar seine eigeneEntwicklung. Als Roman, als Kunst- werk stehtdasBuch nichtüber demDurchschnitt,doch istes ein bedeutsames Kulturdokument, das diegeistigkulturelle Krisis, inderJapan durchdieAus- einandersetzung mitdenoft ungeklärtenwestlichen Ideen steht,und diesozialen UöteimLande derBlüten und lächelnden Geishasschonungslos, inoft krassen Bildern aufdeckt;auchdieStellung derjapanischenFrauwirdinvielen Szenen deutlich.^— Das größtenteils rechtspannend erzählte,^mitBildern japanischer Künstler ausgestattete Buch^{kann den}Büchereien, besondersreiferenTesern,^diesich fürOstasien, Sozialismus und sozialeFragen und für Mission interessieren,

empfohlen^werden. Dr.M.Thilo,Stolp.

Klabund, Borg ia. Roman einer Familie. Wien: Phaidon-Verl.

1928. 242S. Geb. M5.50

Seit Konstantin derGroßedasChristentum zurStaatsreligion ernannte, tobt^— abwechselnd gewalttätigoderdiplomatischverbrämt ^— einunentschiedener Kampf zwischenVertretern derweltlichpolitischenKirchenmacht^{undderasketi-} schen^Grundidee ihrerReligionsentwicklung. Als das ganze Mittelalter hierin ergebnislos verlaufen,standen sich aufderSchwellederNeuzeitdieradikalsten^Ver- treter dieser^beiden Lagergegenüber:Alexander Vl.und Savonarola. Natürlich lag auch hierwieder deräußere Sieg aufSeiten derweltmächtigeneeclesia militans (triumphans), ^dermoralisch-religiöse aufSeiten desgewissensmächtigen Mönches freelesja orans).

Unter denSchriftstellern,diedasleidenschaftlicheZeitalter derRenaissance inItalien zumGleichnis für jenen Jahrtausende alten Prinzipienkampf erwählten, gehörtKlabund zudenkirchlichund religiös Indifferenten, wieauchzudenen,die derKulturgeschichte nicht gerechtzuwerden suchen.Für ihn sinddieBorgias zeitlose Träger seineslibertinen Esprits,underhäuft auf sie,^was seitBoccaccio ansittlichen Verfehlungenchristlichen Priestern satirisch nachgeredet^wurde. Kunst- technisch zieht^errecht raffiniert ihre »Abenteuer«zueiner aphoristischen^Bilder- ketteaufundblendet durcheinen Stil,deräußerlichetwas mitRilkes ,,Cornet«

verwandt ist.

DieserRoman eignet sichwegen seinerrücksichtslosund sarkastischüber- treibenden Enthüllungen vatikanischerVerhältnissenicht fürVolksbiichereien.

Inihnen istKlabund würdigervertreten durch seine^Romane »P10tt«, »Moham- med«, »Moreau«und denüberlegen schalt-haften Eulenspiegelroman ,,Bracke«.

Dr.F. Vogeler, Düfseldorf.

cagerlöf,Selma, Anna, das Mädchen aus Dalarne.

München: TangenI929. 340S. Geh.W 4.—,geb.^M7.—

Nach langerPausehatdieDichterinimJahre 1925 eine neue größere Romantrilogie begonnen, genannt: »DieCöwensköldsRomane«. Während^der ersteBand »Der RingdesGenerals« nur losemitdenbeiden folgendenverbunden ist,bilden diese innerlicheine Einheit. ,,Charlotte Löwensköld« istdieVorge- schichtedesneuen Buches ,,Anna, dasMädchen^aus Dalarne«. Karl Artur Eken- stedt,einjungerGeistlicher,früherVerlobter derCharlotte Cöwensköld, istein weltfremder Schwärmen ^Erglaubt,Ideale verwirklichenzukönnen,diein Wahr- heitseine Kräfte^weit übersteigen.^{Er redet} sichein, inAnna SvärddieFrau gefundenzuhaben,dieihm eigens^{von Gott} bestimmt sei. Anna isteine arme Hausiererin^{aus Dalarne,} ungebildet^undunverbildet, angefülltmitvolkstümlichen Vorstellungen undBegriffen. ^Esist^einrecht ungleichesPaar,^dasdanachKarl Arturs Ansicht^von Gott zusammengetan ist.Abervielleicht ginge doch^allesgut, wenn nichtTheaSundler wäre,derböseDämon inKarl Arturs Leben. Thea fühlt sichindereigenenEhe unbefriedigt und faßteinenahezu hysterischeLiebezu demjungenGeistlichen. ImGegensatzzuAnna, deren natürliches Empfindenden verschrobenenIdeen ihresMannes gegenüber oft versagt,hatTheaimmer das 9

,,rechte Verständnis-«für ihn. ^Eskommtso weit,daß^KarlArtur FrauundHeim verläßt,^{um mit}Thea^{Sundler als}obdachloser predigerdurchdasLandzuziehen und Gottes Wort auf^denJahrmärktenund Straßenzuverkünden. Aber unter demEinflußseiner überspannten, innerlich^kranken Gefährtin gerät^erinSchuld.

ErstCharlotte Löwensköld kann denschon fastVerlorenen ausdenrechten Weg leiten. NachJahrenderLäuterung kehrterzuAnna zurück.^— InSpracheund Stoffgestaltung und starkem Ethos ist diese,,Geburtstagsgabe« derSiebenzig- jahrigen ihrenbestenWerken zur Seite zustellenund zeigtihreunverminderte Schaffenskraft. ^— FüralleLeserkreise geeignet.^· G.Braun, Düsseldorf.

London, Jack, Me ns che n de r T iefe. Berlin: Universitas

1928. 269S. «4.80

Die,,MenschenderTiefe« sindderzuletzt erschieneneBand derdeutschen Gesamtausgabe JackLondons (Bd 18). JackLondons Frauberichtet in der Biographie: »Jack London,seinLebenundWerk«, daßderDichterdasvorliegende Buch^von allenseinenWerken ammeisten geliebthat,daihmkeinanderes ,,soviel von seinem jungen Herzblutund sovielTränen« gekostet habe. InderTatragt esaus derReihe seiner übrigen Abenteuerbücher hervor. Esisteine,,Studie der ökonomischen UnterdrückungderArmen«,dieer1902indenElendsvierteln der englischenHauptstadt(London-East-end) machte. Er war damals schon auf^der Höhe seines schriftstellerischen Ruhmesund wirtschaftlichvöllig sicher-gestellt III derihm eigenen Tatkraftund Begier,sich durch eigenes Erleben zuunterrichten, verkleidet ersichals Armer und tauchtindemberüchtigten East-end^{unter. Was} erdaerlebt, übersteigt^{inderTat alle}Vorstellungen menschlichenElends. Jack London zieht^aus seinen Erlebnissen^{undaus denDokumenten desElends} (Statisti- ken,Polizeiberichtenusw.)dieKonsequenz^{einer radikalen} Aenderung der Staats- und Wirtschaftsform imSinne desSozialismus. ^Vorallem liegt·^ihmdabeiam Herzen,dievöllige Degenerierung derangelsächsischenRassezuverhindern.

Bei derSchilderungLondons, deren Wahrhaftigkeit, abgesehen^von einigen Effektenbei demBerichteinzelnerEpisoden,keineswegsbezweifelt^{werden soll,} muß^man sich stetsvor Augenhalten,daß dieseZustande^{imEnglanddesJahres} 1902herrschten,wo eskeinerlei Sozialgesetzgebung,^{keineKranken- und}Altersver- sicherung,^keine Unfall-und Erwerbslosenversicherung gab. Es·ist trotzdem^im VergleichzurIetztzeit sehr instruktiv zusehen, welche entsetzlichenFolgen^der unbeschränkte Kapitalismus ^imsozialenOrganismus zeitigen muß. Fiir die sozial interessiertenLeser^aller Kreise. ^Dr.E.Brandt, Opladen.

Lübbe, Axel, ^Der Verwandlungskünstler. Stuttgart:

Engelhorn 1928. (Tebendige Welt.) 168S.

Brosch.M Z.—,geb.M 4.——

Die hauptnummer ^{einer kleinen} italienischen Schauspielertruppe istder Verwandlungskünstler Giovanni Schichi,^dersich vermöge besondererschauspie- lerischer Fähigkeitenund krafteiner seltsamenseelischen Einfühlungsgabeinjede beliebige menschliche Gestaltverwandeln kann. Ein Zuschauer,Simone Donati, kommt beiseinemAnblickaufeineunheimliche Idee. Giovanni soll ihm^beieiner Testamentsgeschichtehelfen. Sein Bruder,^derimSterben liegt,hat seinganzes VermögenderKirche vermacht. Nachdessen, zunächst geheimzuhaltendemTode, soll^{Giovanni die}Sterbeszene nocheinmal spielenund dabei eineTestamentss änderung vornehmen. Giovanni, derharmloseunddabeiverliebte kleine Künstler, sieht plötzlichwundervolle Zukunftsbilder vor sich,dieihmSimones inAussicht gestellte Belohnungerfüllen sollen. Heimlich gehterfortundahntnicht,ⁱⁿwelche Verstrickungersich begibt.^DerBruder stirbtnicht,Simone erwürgtihn;·Giovanni, zermürbt durch^{Warten und} SehnsuchtnachFiametta, sieht^nur dieHilfe-indem erkonsequentseine^Rolledurchführt.^Erlebtsich sodarin ein,daßermszstische Verbundenheit ^mitdemToten fühlt.^AllePhasendesLeidens und Sterbenmussens,

derTodesnähedurchlebter;dieUngeheuerlichkeit seines^Tuns legtsichlahmend aufsein schwaches Herz,^{und es}versagtgeradein^demAugenblickz^{da die ver-} zweifelteGeiiebie,dieihn nichtauffindenkann, sich^imTeich^ermka

DieGeschichte dieses Experimentes istmitsolchfaszinierenderFolgerichtig- keitaufgebaut,daßman denSPMMMSSWTZ fast spukhaft empfindets LeichtUnd

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hellistderBeginnderErzählung,mitfortschreitenderEntwicklung zumTragischen wird derTon düstererund dieSprachedunkel-schwer. DerSchluß bringt die AuslösungindemSterben eines Menschen,dernachsolchemErleben seiner Kunst niemehr frohwerden kann undderdieFrevelhaftigkeit seinesTuns erkannt hat.

DerStoff,derindenHändeneines Dichtersvon wenigerFormatalsCübbe zueinem billigenSensationsstiick hättewerden können,ist hierzueinem Kunst- werk geformt. Die äußeren Effekte^{verlieren den} Reizzugunsten ^{der inneren} Spannung, derTragödiederMenschen. DieSprache ist edel,^esfindensich^Bilder von erlesenerSchönheit.

Dasphantastisch fabulierende, aberdochmitrealistischerKonsequenzdurch- geführte Buch ist für solche Leserzuverwenden, diedieFeinheitenpsychologischer Vertiefung zuschätzen wissen, dazu reifgenug sind,dieTiefen menschlicherVer-

irrungzuverstehen. C.Wienen, Düsseldorf.

Mathay Ludwig,Wet te rund W irbel. Ultkölnische Geschich-

ten. Köln: Bachem I925. 374 S. Ew. s-« 9——

Pipins Gemahlin verteidigt dasThronfolger-Recht ihresschwachen Söhn- chensgegen denvon Natur und Waffenglück begünstigten Karl,^dennatürlichen Königssohn,bisdieStolzedemjetzt schon »großen«^Karl sich beugen muß. Dieser sehreinladenden Geschichte folgen rheinischeGestalten ^undGeschehnisse durch^die Jahrhunderte hin. ^Ein tausendiährigesKöln lebtauf,indem ^dieEhre.hoher Kaufherren ^derHerrschaftderZünfte,dieUeberfiilleverwegener Ritter demRuhm derBürger weicht;^indemdieHere nicht wegzuleugnen,diePest nichtzuübergehen ist,undderLärm derfranzösischen^Revolution ineinem stillenHause fern vernehm- lich anschlägt.

16Geschichten, ernstenundhumoristischen Inhalts, derenjede fürsich steht, sindchronologiscb aneinandergereiht. Siegeben gutgewählte Ausschnitte ^aus der stadtkölnischen Geschichte. sindvoll Ceben und ohneReflexion.. Spannung und einzuweilen tiefer Gehaltzeichnen sieaus. Gegenstandisteineheldenhafte Tat oder einSchelmenstiick, dargestelltineiner teils drastischen,teils lauten Sprache.

Heimatlich interessierten Lesern,aber auch nichtrheinischenBüchereien, sind siezu empfehlen. ^Sieverdienen eher Beachtung^alsdiefrüheren^{Romane des}Verfassers.

Dr.W.Ropertz,Düsseldorf.

Matthiessen, Wilhelm, G örres. Rottenburg: Rottenburger-Verl.

1928. 572 S. « 10.—

Matthiessenschrieb Märchenbiicherundbegann,diephilos.-theol. Schriften desParazelsus ^neu herauszugeben InGörres hat^ereinen Helden gefunden,der dasVolkhaftemitdemnaturmYstischenSinn desParazelsus verbindet. Ersieht inseinemGörres-Roman den,.-großen«Görres nichtalswerdenden: vom Politiker zumMystikeyvom Revolutionär zumKirchenmann,sondernalsden,derwurde, was erwar, derimmer aus dem Ewigen handelt,derjederzeitbedeutend war, weiles seinSchicksal ist.^{Die Stunde} seinerGeburt setzt^derDichter^miteiner Vision Friedrichs ^desGroßenⁱⁿBeziehung.^{— Der}Gegenstandist alsonicht^das Psychologische,^{sondern des}Helden AufgabeⁱⁿderZeit,und diese,,·Zeit« auchals Korrelativ zuEwigkeitgenommen. DerRoman, obschoneinGanzes,zersplittert dochineineFiille^von Szenen. Diepolitische, literarischeundheimatlicheUmwelt spiegeltsichinihm. Kein Bedeutender von GoethebisHebbel,derhier nicht auf- träte,dernichtdengroßenGörres irgendwiesuchte.DieVielheitderBegegnungen, diegroßen Spannungen, ^{dieaus demLeben des}Helden hervorbrechen,werden in einem höheren^Sinn enträtselt^unddurch oftstark·thematischeBehandlungausge- wertet. Matthiessensieht^aus katholischerAnschauungswelt denkatholischenGörres.

Darum kommt dasBuch^vorallem fiirKatholiken inFrageundvorwiegendfiir Gebildete. Eskann jederBücherei empfohlen^werden.

Dr.W. Ropertz,Ditsseldorf.

Michel, Robert, Jesus im Böhmerwald. Wien: Speidel

Id)27. 274 S. Ew. It 6.—

InBerichten,GerüchtenundLegendemdiesichimBöhmerwald^um Ereig- nissederjüngsten Vergangenheitgebildet haben, hatderböhmischeDichterdenStoff 11

zuseinem^Roman gefunden. Erstellt^{darin einen Knaben} dar, dessen Schicksal einer religiösen Verirrung seiner^Mutter unterworfen ist.^— Lähmende Schlafsucht hat^{Marie inder}Waldeseinsamkeitheimgesucht^undnach kurzer Gegenwehr^über- wältigt. Indiesem krankhaften Zustandefällt siederSinnengier eines wandern- denMalers zumOpfer. Seitdem verwirrt sich ihrDenken undFühlen.^Sieglaubt aneineBegnadigungdesHimmels: siewerde inihrem SohnedersündigenWelt einenHeiligen,einenBoten desGekreuzigten, geben. InderTaufenennt sie ihn ,,Iesus«. DerGedanke anseine hohe Sendung zwingtsie, seinLeben demseines Schutzherrnanzugleichen. Deshalblebtsiemitihmineiner einsamenWaldhütte undbemüht sich, seine Aufmerksamkeit aufdasGebet und dieheiligeSchriftzu lenken. Liebe zurMutter machtdasaufgeweckteKind gehorsam; abermanchmal offenbart^es SehnsuchtnachFreiheit und irdischerFröhlichkeit. ^Als »Jesus«

seineMutter von einem Schlafkrampfbefreit hat, schickt sie ihn aufeiner Kuhⁱⁿ dieWelt hinaus, ^{damit er}lehre^{und Wunder wirke.} Ineinem Dorfe gelingt^es ihm,^eine lahmeFrauzuheilen^unddadurchGeltung zuerlangen. Aber ein Mißverständnis,dasdurch^dieNächstenliebe^{desKnaben beider}Verfolgung ^eines Mörders, seines eigenenVaters, hervorgerufen wird,bringt ihn^indenKerker.

Heimlich befreitihndiekleine Tochter^desBürgermeisters. Auf^demHeimwege begegnet^ereinem gefährlichenRaubmörder. DieBlutgierdiesesMannes undder irreGlaube seinerMutter bereiten demKinde imFeuertodeein»Golgatha«. Erst jetzt erwachtinihrdergesunde Mensch,^undsie sühntindenFlammen,die,,Iesus«

verzehren,

DieGestaltdesHelden, istklarundecht.Leidertritt diegekünstelteGestalt derMutter zusehr hervor. Beide stehenineiner Kompilation zufälliger Ereignisse undunwahrer Nebengestalten. ^— DieVolksbüchereikanndasBuch entbehren.

J.Klein, Düsseldorf.

Miomandre, Francis, DasHerzU nd derChinese. Leipzig,

Wien: Tal 8zCo. 1929. 175 S. Geb. Jz2.50

DerfranzösischeTitel: »L’Aventurede«Th6rdse Beauchamps« ist bezeich- nender fürdenInhalt desBuches:DiegroßeLiebederkleinen schönheitsdurstigen, durcheinegraue Ehe gefefselten Beamtenfrau endetalsAbenteuer. ^— BeauchamPS, dieinkleinen Verhältnissen leben, habeneinen Mieter, denChinesenLung,^der nachparis kam,um daseuropäische^Lebenzustudieren. LungerhältBesuch^eines reichenFreundesTschen,dermitasiatischemPomp auftritt unddemTherefeihre ganze Liebeschenkt. Tschen seinerseitsverliebt sichindiegraziöse,schicke.Pariserin.

ErwillihreinLebenvollSchönheit schenken; vorher^{aber willerin}seine Heimat zurückkehren,^um sich^{von einer} ungeliebten Frauzutrennen und seinVermögen flüssigzumachen. Theråse soll sich ebenfalls scheiden lassen,sobald sie seine Weisungenerhält. Vergeblichwartet There-se aufeinLebenszeichenihresFreun- des. Sieleidet unendlich,läßt sich^aber schließlich^von Lung,derihr bishernicht so interessant^{war — er}trugjaeuropäischeKleidung ^— verführenundwirdseine Geliebte. Eines Tages ist Lungverschwunden. Thöråse fassungslos, erfährt, daß alleBriefe,die Tschenihrschrieb,von Lung hinterlistigerweiseunterschlagen wurden. Nur derletzte,^indemTschen sie ausgibt, gelangtinihre Hände. Gebrochen undenttäuscht kehrt sie zurückⁱⁿdasEinerlei ihrergrauen Ehe.

Diekleine,^ansich amüfant erzählte Geschichte ist^eineansprechendeUnter- haltungslektüreundmagfür FrankreicheineBereicherung sein.^— Für^dieLeser unsererBüchereien ist sie abzulehnen. C.Coßmann, Düsseldorf.

Morand, Paul, De rlebe ndeBud dha. Leipzig: Insel-Verl.

1928. 283 S. Ew..--l5.50

Diesersozial-religiöse, espritvolle Weltanschauungsroman spieltnach^dem letzten Kriege,»der nicht mehr^{als ein}wüstesEisenbahnunglück«war, ^—- TISdie Deutschen ,,lieber^den Untergang desAbendlandes proklamierten, denn zugeben wollten,daß ihnen^derEinzugdurch^denArcdeTriomphemißglückt sei«.Esspielt

indemIahrzehnt 1920J1930,dessen ,,Charakteristikum dieGleichgültkgkjettist.

»Der Ehemann, ^dersich^{mitdemGeliebten} seiner Frauamüsiert^...diefeind- lichen Generale, ^diegemütlich zusammen^beimDiner sitzen, ohne sich^kmgeringsten vorihrenGefallenenzugenieren«^.... Indieses Europa ^mitseinem Unglauben

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und seinerSkepsis, ,,mitallderBosheit ^einer ungeliebten Frau« ^{kommt ein} osiasiatischerjunger Prinzals schlicht gekleideterPilgerund willindenGroß- städren,den,,Grabern derVöller« diebuddhistische Lehreverkünden. Buddha soll helfen, wo Christus versagt hat. Buddhist sein heißt:,,nicht begehren^— nicht handeln—,wenn aber dasUbendland nicht begehrt, stirbtes.

Begehrenist hieralles. Werthat für^uns nur, was demanderen gehört.«^— Der Prinz, ⁱⁿdessen Palast duftendeKräuter verbrannt wurden, wenn jemand ihn betreten, dernichtzurKönigs.aste gehörte, ——hältseinen Einzugim Abendland durch dieHintergassen. Erlernt dieIdeederMaschine^t·ennen. Sieist dazu da,uns Arbeit zuersparen. Siewird aberdazu mißbraucht, durch Massenproduktion den Menschenzuverdrängen. Bald stehtinEuropa nichts mehr still. Ruhe^— die wahreRuhe ohne Brom^— gibt^eshier nicht mehr. Diemenschlichen Verhältnisse gleicheneinem Kinodrama, »indemzweiFilmeunsinnigschnell entgegengesetzt übereinander abgerolltwerden«-.^— London ^— Paris ^—- überall Fehlschläge. prinz Dialiist^rein,,su(scessklll s0lll-WIU1101"«- Erzieltzuhoch.SeineRedegehtüber dieKöpfe hinweg. ^Siesagen höflich überzeugt Ia undfolgen^weiter ihrerNatur.

Erfolge hat^{ernur bei}Frauen^— dennsie nehmen^esleicht,beieinigen»dürren Jungfern, ^dieMaeterlinck füreinen Philosophen halten«-, »bei verstaubtenweib- lichenSchemen«,dieöffentliches Alergernis erregen, »weilsienacktgehenund behaupten, sie müßten ihreKleider denArmen geben«-. Imgrößeren publikum ist^{man nur} neugierig. paris ersticktanseinemkritischen Geistund erliegtder Angst, nichtüberall aufderHöhezusein.Djaliläßt sich^vom »gesellschastlichen Schuarzkünstlertum«nichteinsangen und fährtnachAmerika, diesem,,über- steigertenEuropa«,wo alleeuropaischenProbleme«^bisindenUnsinnzugespitzt werden. Erkommt gegen denUmeriianismus nicht ausundwill nach Japan in einKloster flüchten.Vatrifft ihndieKunde vom Todeseines Vaters, desKönigs Indra ll., ^{und er}sieht ein,daß^es Buddhawohlgefälliger sei,^imüberlieferten Ulltagseinen Wegzufinden,^{als in}stlavischererachsolge^desMeisters sichzu vergeuden. Djali ist^nun innerlich»Herrüber Freudeund Schmerz,überVer- achtungundciebe«,imhöchsten^Sinne würdig, seinem^{Vater als}König Indra ^III.

von Karastazufolgen. ,,Unglücklich ist^man nur, solange^man jungis.«^— Für anspruchsvolleLeser größerer Büchereien. ^Dr.F. Vogeler, Düsseldors.

Muron, Johannes, ^Die sp^anis ch^e Jnsel. Das Buchvom Entdecker Columbus. Berlin: Bühnenvolksbund-Verlag.

Bd I. Die Fremdlinge 1926. 347 S. alt6.—

Bd 2. DerSeesahrer. 1928. 560 S. M 7.50

SchonJohannes V.Iensen stellte seinen,,Columbus« in allerweiteste Zusammenhänge.^{Muron tutam} gleichen Stoff,zugleich seinem ersten großen Werk,denandern Schritt: nachderTiefe hin. NichtinpsYchologischerKlein- malerei sondern^inderDarstellung ^{eines normativ} bedeutenden Lebens liegt^der Wert desBuches. SeineWirkung ist^{— aber}nicht^nur deswegen^— unvergleich- lich tiefer^alsbeiIensen.

DerInhalt desersten^{Bandes: Das}HinundHer zwischen^{Columbus und} den,,Seinen«,denChristenund «Heiden« auf jener ,,spanischen Insel«^an der Ostküste Amerikas, aufderdieSpanier ihreerste Stadt anlegen, Columbus angewidert ^von der,,Verklammerung dercebensgier«,dieihn schonaus Spanien vertrieb,strebt vorwärts; dieaber,diesich für maßgeblich halten,wollen Genuß desHerrschensund Bekehrens. ,,Sendling, Duallein bist gut«, sagtderWildens König zudemverirrten Ritter, demTichthaarigem dem unverdorbenen, dem so start-en^wienaiven Jüngling. Er,derduldende und müdegewordene Indianer, dermitdemGekreuzigtenderChristen Zwiesprache hält, fällt^klerikalen Eiserern zum Opfer.^{— Der}zweite^Band führt westwärts jener Insel^an zweierleiGestade.

Columbus läßt^{dieVieleninder},,Perlen-Bucht«, läßt seinepaarDutzend Begleiter dann auch noch zurück,^{um an} fernerem Gestade^dem ,,nackten Menschen«zu begegnen. Ersucht nach^vieler Enttäufchung^keinIndien mehrundkeinen Groß- khan. Erwird einanderer ,,Entdecker« sein,Entdecker von Menschen,dieaus ihrer Nacktheit ,,gradeswegs Gott entgegenwüchsen^aus derZeitindieEwigkeit«.

Inzwischen rebelliert dieMannschastinderPerlenbuchtundmordet inundaußer demLager.

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DesColumbus Fahrt,d.- i. dieEnttäuschungundbeseligende Erkenntnis des Menschenüberhaupt, istmit solcherEindringlichkeit und Schönheit geschrieben, daß^man vieleSeiten ingroßenTettern wünschte.Reine Schwereliegtüberder menschlichenTiefe dieses Buches. AnpoetischerAusdrucksweiseund Anschauung ist^esunermeßlichundjugendlichromantisch. DerKönig,derRitter-,^dasbraune Weibbeweisen,dasjeneSchönheit sich nicht begrenzt, sondern geradeinVielheit desGestaltetenihrenAusdruck sucht. ^Allen außer^den»H0ffnungslosen«.

Dr.W.Ropertz,Düsseldorf.

Riese, Charlotte, SchloßEmkendorf. hamburg: Alsterverlag

1928. 250 S. Ji 5.50

InalterLiebe zuihrerHeimatverlegt^dieSchriftstellerindenOrt fürdie Gefchehnisse ihresneuen Romans wieder nach Schleswig-Holstein. DieHauptge- stalten^{werden in}demgastfreienSchlosse Emkendorfzusammengeführt. Hiertrennt siedaswechselnde Spieleiner gärenden Zeit^— diefranzösische^Revolution wütet undwird von Napoleonniedergezwungen ^— hier treffensie^wieder zusammen,^um schließlich ihr Schicksalzuvollenden. Mit verschiedenen ^anderen Handlungen der Erzählungverwoben istdieGeschichteeinerLiebe: sie,^einFräulein^vonaltem aber verarmtem Adel,er,einSchulmeisterniedriger Herkunft,späteraber mitglänzen- derLaufbahn; ^erunwandelbar inseinerIugendliebe zuihr;sie stets abweisend.

ErstinseinerSterbestunde findetsiedenWegzuihm.

WährenddieVerfasserindasHistorische aufDetails beschränkt,gestaltet sie umsoeingehender und wärmet dasreinMenschliche.DieGefahr,,vaterländisch«

zuwerden,istdamit glücklichvermieden. .

Jnteressant istdasgelegentliche, durch Zeitund Verhältnisse bedingteAuf- treten literaturgeschichtlicher Personen. So- begegnen ^wir Goethe, Wieland- Cavatey Claudius, ^denGrafenStolberg und Johann Heinrich Voß.

Einfache, flüssige Sprache. Für anspruchslofe Leser.

E.Jonen,Düsseldorf.

pinner, Felix,Tannerh^{ü t t}e. DerRoman einer Sozialisierung.

Helleraub.Dresden: Avalun-Verl. 1928. 307 S. W7.5() EinVolkswirtschaftler zeigthierⁱⁿRomanformdieverschiedenenMöglich- keiten, ein großes Hüttenwerk(im rheinisch-westfälischen Industriegebiet) zu sozialisieren. Alle Mitarbeitenden sollen nach IntensitätundWert ihrer^Arbeit an derLeitung desWerkes undals Aktionäre an seinem Kapital beteiligt sein.

DieseArt derDarstellungkann nachdenkliche Leser leichtermit diesenund ver- wandten Zeitproblemen vertraut machenalsesdieallgemeinverständlich geschrie- benen,theor etis chenBücher vermögen. Trotzderfastfpannungslosen Hand- lung,derunendlichvielen Gespräche^überdieausgeworfenen Fragen, derunan- schaulichenBerufssprachen ist dieserRoman denVolksbüchereienvor allem für

Arbeiterleserzuempfehlen. Dr.F. Vogeler, Düsseldorf.

Pirandello, Luigi, Deutsche Gesamtausg. der Romane hrsg. ^von

Hans Feist. Zürich:Füßli1927. «

· Bd 1. Einer,Keiner,HUnderttaufend.228 ^S.

W5.20 Bd 2. Kur beln. Aus denTagebuchaufzeichnungen des Filmoperateurs SerafinGubbio. 240S. J«5.20 Bd Z. Geschichten für ^ein Jahr. Meisternovellen.

245S. Jst5.20

,,Einer, Keiner, Hunderttausend«^— Pirandello kommt auf^denGedanken- sich selbst sehenzuwollen,so^wieerwirklich istund sowieihn seine Mitmenschen sehen.Mit Grausen^erkennt er,daß^erindenAugenseiner nächsten Freunde^die verschiedensten^Rollen spielt,^dienicht^mitderVorstellungübereinstimmen,^dieer sichvon sich selbst gemacht hat.Erversucht, diese ZerrbilderdeseigenenIch durch Handlungen der,,Narrheit und desWahnsinns«zuzerreißen^—- vergeblkckdIst siehtsich letztenEndes als eine Maske und verzichtetdarauf-feine ^Rolle Im Lebenzuspielen. SeinIch löst sich auf^indie«Hunderttaufend«Dinges

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