Henryk Bogacki
"Das dritte Evangelium : Einübung in
die formgeschichtliche Methode",
Gilbert Bouwman, tłum. z
holenderskiego Hugo Zulauf,
Düsseldorf 1968 : [recenzja]
Collectanea Theologica 38/4, 210
210
RECENZJEch rz tem i E u c h a ry s tią . P rzez sa k ra m e n ty te zy sk u jem y w sp ó ln o tę z u k rz y żow anym i zm artw y c h w sta ły m P an em (Rz 6, 3— 11; 1 K or 10, 16—21).
W i 11 e m s om aw ia sp o tk a n ie człow ieka z Je zu se m C h ry stu sem w E u c h a r y s tii sp ra w o w a n e j w K ościele. P rz e d sta w ia ją c K ościół ja k o w y d arze n ie z b a w cze p o d a je p o głębioną in te rp re ta c ję u ch w a ł II S oboru W a ty k ań sk ieg o d o ty czących p o jm o w a n ia K ościoła.
K S. H ENR Y K BO G A CK I S J, W ARSZA W A
G IL B ER T BOUW M AN, Das d ritte E va n g e liu m . E in ü b u n g in die fo r m g e
sc h ich tlich e M ethode, tłu m . z h o len d ersk ieg o H ugo Z u l a u f , D ü sseld o rf 1968,
P a tm o s—V erlag, s. 184.
G. B o u w m a n, h o le n d ersk i p ro fe so r egzegezy Nowego T e sta m e n tu na k ato lic k im w y d ziale teologicznym w T ilb u rg u , k o n c e n tru je sw e b a d a n ia n a u kow e w okół lite ra c k ie j spuścizny św. Ł u k a s z a . W o sta tn im dziele do E w an g elii św. Ł u k a s z a sto su je m eto d ę rozw o ju fo rm lite ra c k ic h (fo rm -
gesch ich tlich e M ethode). O p iera się na w sk a z a n ia c h in s tru k c ji De historica E va n g e lio ru m v e rita te , w y d an e j przez K o m isję B ib lijn ą w r. 1964, k tó ra p o
słu g u ją c się zw ykłym i w ta k ie j sp ra w ie za strzeżen iam i dozw ala stosow ać tę m etodę „w celu pełniejszego zrozum ienia E w an g e lii,\
K siążk a je s t n iezw ykle in te re su ją c a ju ż ja k o k o n k re tn y p rz y k ła d z a sto sow ania F orm geschichte przez b ad acza katolickiego. Jeszcze b ard z iej za c ie k a w ia zasadnicza teza a u to ra , że św. Ł u k a s z około r. 63 n ap isa ł D zieje A p o sto lsk ie, a p o w sta n ie E w angelii p rz y p a d a na okres późniejszy, gdzieś n a la ta 80—90. Z d an iem B o u w m a n a św. Ł u k a s z p o d e jm u je w E w an g elii p r o blem y c h a ra k te ry sty c z n e w łaśn ie d la tego okresu, kied y odw leka się n a d e jś cie p a ru z ji, a ch rz eśc ija n in te re s u je k w e stia u bóstw a, c ierp ien ia i śm ierci, zjaw isk pseu d o ch ary zm aty czn y ch , now ego fary za izm u itp . A u to r p o tra fi p rze d staw ić za g ad n ien ia w sposób żyw y, sta le a k c e n tu ją c w nioski, ja k ie p ły ną z Ł ukaszow ej E w angelii dla życia K ościoła w spółczesnego.
In te re s u ją c e stu d iu m B o u w m a n a n ie w ą tp liw ie w yw oła d y sk u sje w śró d b iblistów , gdyż sta w ia tezę o d b ie g ają cą od u ta rty c h poglądów i p r a g nie rzucić now e św iatło dla ro zw iązan ia tzw . k w estii synoptycznej.
K S. H EN R Y K BOGA CKI S J, W ARSZAW A
A LB ER T STRO BEL, Die W e ish e it Israels, A sch a ffe n b u rg 1967, P a u l P a ttlo c h V erlag, s. 123.
E n cyklopedyczne w y d aw n ictw o D er C hrist in der W e lt m a n a celu dać cz ytelnikom p ogląd n a pozycję c h rz e śc ija ń stw a w dzisiejszym św iecie. W spół p ra c u ją p rzy ty m w y d aw n ic tw ie a u to rz y fra n c u sc y i niem ieccy pod k ie ru n k iem doradczym J a n a H i r s c h m a n n a S J. T om ik za ty tu ło w a n y D ie W e is
h e it Isra els je s t p ią ty m z se rii b ib lijn e j i sta n o w i w p ro w a d ze n ie do pięciu
k sią g sa p ien c jaln y ch S tareg o T e sta m e n tu (Przysłów , H ioba, K o h eleta, S y ra c h a i M ądrości). W łaściw e om ów ienie zag ad n ień w łaściw ych k aż d ej z nich p o przed zo n e zostało ogólnym i w iadom ościam i o m ąd ro śc i i sa p ie n c ja ln e j tw ó r czości h e b ra js k ie j. T y tu ł całego to m ik u je s t id en ty czn y z ty tu łe m tego p ie rw szego w p ro w a d za jąc eg o rozdziału, ale w sk a z u je też na te m aty cz n e p o tra k to w an ie w szy stk ich p ięciu k sią g w ła śn ie pod k ą te m rozw oju idei m ąd ro ści w nich z a w a rte j. J u ż sam ty tu ł każdego rozdziału, począw szy od rozdz. III, p o d a je zasadniczy p ro fil m ą d ro śc i w om aw ian ej w d an y m rozdziale księdze.
