Ôóòóðîëîãèÿ êàê ïðåäìåò ñîöèàëüíîé ôèëîñîôèè

Słowa kluczowe: futurologia, model przyszłości, przewidywanie, ekstrapolacja, cykle histo-ryczne.

Keywords: futurology, futures model, prediction, extrapolation, historical cycles.

Schlüsselworte: Zukunftsforschung, Futures-Modell, Vorhersage, Extrapolation, historische Zyklen.

Sergiusz Terepiszczy

Katedra Filozofii Społecznej i Filozofii Oświaty

Narodowy Uniwersytet Pedagogiczny im. Michaiła P. Dragomanowa w Kijowie

 íà÷àëå ÕÕ² âåêà íàáëþäàåòñÿ èíòåíñèôèêàöèÿ âñåõ ñôåð ÷åëî-âå÷åñêîé äåÿòåëüíîñòè. Äîñòàòî÷íî î÷åâèäíûì ÿâëÿåòñÿ òîò ôàêò, ÷òî ñîîòâåòñòâóþùåå óñêîðåíèå àêòèâíîñòè ÷åëîâå÷åñòâà, â ïåðâóþ î÷åðåäü, îáóñëîâëåíî òåõíè÷åñêèì ïðîãðåññîì – ðàçâèòèåì êîììóíèêàöèé, òðàíñïîðòíûõ ñîîáùåíèé, èíôîðìàöèîííûõ íîñèòåëåé, è òîìó ïîäîáíîå.

Îäíàêî íå ìåíåå âàæíûì ôàêòîðîì ýòèõ ïðåîáðàçîâàíèé ÿâëÿåòñÿ è èçìåíåíèå îáùå÷åëîâå÷åñêèõ ïðèîðèòåòîâ, öåííîñòåé, ñìûñëîâ, ñõåì ìûøëåíèÿ è âîñïðèÿòèÿ îêðóæàþùåé ðåàëüíîñòè. ßâëåíèå, êîòîðîå ðàíåå óäèâëÿëî èëè òðåáîâàëî äîñòàòî÷íî âðåìåíè íà àäåêâàòíîå îñîçíàíèå îáûäåííûì ñîçíàíèåì, îòíûíå ÿâëÿåòñÿ îðäèíàðíûì è áûñòðî ïðèæèâàåòñÿ â áîëüøèíñòâå ðàçâèòûõ ñòðàí ìèðà. ×åëî-âå÷åñòâî âîøëî â ïåðèîä „ñåíçèòèâíîãî âîçðàñòà” äëÿ èííîâàöèé, â ÷àñòíîñòè ñòàëî ìåíåå êîíñåðâàòèâíûì è áîëåå îòêðûòûì äëÿ áûñòðî âíåäðåíèÿ èííîâàöèé.

Íà ôîíå òàêîãî äâèæåíèÿ, ìû, îäíàêî, ìîæåì íàáëþäàòü îïðåäåëåííûé ïàðàäîêñ: ñ îäíîé ñòîðîíû, ñôåðû ÷åëîâå÷åñêîé äåÿòåëüíîñòè äèâåðñèôèöèðóþòñÿ, ðàñïàäàþòñÿ íà ðÿä ïîäîòðàñëåé

Adres/Adresse/Anschrift: dr Sergiusz Terepiszczy, Katedra Filozofii Spo³ecznej i Filozofii Oœwiaty, Narodo-wy Uniwersytet Pedagogiczny im. Michai³a P. Dragomanowa w Kijowie, ul. Pirogowa 9, 01-601 Kijów, Ukraina, som_org@ukr.net.

64 Sergiusz Terepiszczy

Filozofia

è ïîäâèäîâ; îäíàêî, ñ äðóãîé ñòîðîíû, íåîáõîäèìîñòü èíôîðìàöèîííîãî îáìåíà è çàèìñòâîâàíèÿ ìåòîäîâ è ñðåäñòâ ïðîèçâîäñòâà ïðèâîäÿò ê ïîÿâëåíèþ èíòåãðàöèîííûõ òåíäåíöèé ìåæäó ðàçëè÷íûìè íàïðàâëåíèÿõ èññëåäîâàíèé, õîçÿéñòâà è äàæå áûòà¹. Òàêàÿ „êâàçè-äèôôåðåíöèàöèÿ” îáùåñòâåííî-àêòóàëüíûõ êàòåãîðèé ÿâëÿåòñÿ ñëåä-ñòâèåì óâåëè÷åíèÿ îáúåìà ïîëó÷àåìîé èíôîðìàöèè ñ îäíîé ñòîðîíû, à ñ äðóãîé âîçíèêíîâåíèåì íåîáõîäèìîñòè êîððåêòíîé îáðàáîòêè è ôèëüòðàöèè ïîëó÷åííûõ äàííûõ.

Îäíàêî, íåñìîòðÿ íà ãåîìåòðè÷åñêèé ðîñò êîëè÷åñòâåííûõ è êà÷åñòâåííûõ ïîêàçàòåëåé çíàíèé, òîâàðîâ è êîììóíèêàöèé, öåëü íàó÷íîé ïàðàäèãìû, âñå æå, îñòàåòñÿ íåèçìåííîé: âçÿòü ïîä êîíòðîëü

÷åëîâå÷åñòâà òî, ÷òî â äàííûé ìîìåíò ÿâëÿåòñÿ íåïîäêîíòðîëüíûì.

Î÷åâèäíî, ÷òî îäíîé èç íàèáîëåå âåñîìûõ öåëåé èëè äàæå ìèôîëî-ãè÷åñêèõ ìå÷òàíèé ÷åëîâå÷åñòâà, åùå ñ äðåâíèõ âðåìåí ÿâëÿåòñÿ ïðåä-ñêàçàíèå áóäóùåãî. Åñëè íà çàðå ÷åëîâå÷åñêîé ýðû, ìå÷òà î äîñòèæåíèè çíàíèé ãðÿäóùåãî áûëà ñîñðåäîòî÷åíà â îáðÿäàõ è ìàãèè, òî ïîçæå, ñ õîäîì èñòîðèè, ïîíÿòèå „îõâàòà áóäóùåãî” âñå áîëüøå ñìåøèâàëîñü ñ äðóãèìè ñôåðàìè äîìèíèðóþùèõ äîêòðèí êóëüòóðû – ìèôîì, ðåëèãèåé, íàóêîé è òîìó ïîäîáíîå. Ãðàíü ìåæäó îáúåêòèâíîñòüþ è âûìûñëîì â âîïðîñå ïðîãíîçèðîâàíèÿ è ïðåäñêàçàíèÿ äîñòàòî÷íî òîíêàÿ äàæå ñåãîäíÿ.

Ñóùåñòâóåò ðÿä êâàçèíàó÷íûõ ó÷åíèé, êîòîðûå áåðóò íà ñåáÿ çàäà÷ó îòêðûòü íàì çàâòðàøíèé äåíü – àñòðîëîãèÿ, õèðîìàíòèÿ è òîìó ïî-äîáíîå. Íà ñåãîäíÿøíèé äåíü, ñóùåñòâóåò òàêæå òåîðèÿ òàê íàçûâàåìîãî îáúåêòèâíî-íàó÷íîãî ïðîãíîçèðîâàíèÿ, ïîçèöèîíèðóþùàÿ ñåáÿ êàê ñóãóáî ðàöèîíàëüíàÿ ïîïûòêà çàãëÿíóòü çà êóëèñû âðåìåííîãî ïîòîêà.

Òàêóþ íîâóþ „íàóêó” ñ ñåðåäèíû ÕÕ âåêà íàçûâàþò „ôóòóðîëîãèåé” (îò àíãë. „Future” – áóäóùåå). Ýòîò ñâîåîáðàçíûé âèä èññëåäîâàíèé áàçèðóåòñÿ íà ñóæäåíèÿõ î ïðåäñòîÿùèõ ñîáûòèÿõ íà îñíîâå òåíäåíöèé, êîòîðûå ïðèñóòñòâóþò â íàøå âðåìÿ. Åñòü î÷åâèäíîé ïîëüçà, êîòîðàÿ ìîæåò áûòü äîñòèãíóòà â óñëîâèÿõ îáúåêòèâíîãî ïðîãíîçèðîâàíèÿ

– ïðåäóïðåæäåíèå èñòîðè÷åñêèõ è ýêîëîãè÷åñêèõ êàòàêëèçìîâ, ñîçäàíèå ïîëèòè÷åñêèõ è ýêîíîìè÷åñêèõ ñòðàòåãèé è ïðåäóïðåæäåíèÿ äåìîãðà-ôè÷åñêèõ èëè ðåñóðñíî-äåôèöèòíûõ îñëîæíåíèé.

Ó÷èòûâàÿ ýòî îêàçûâàåòñÿ âåñüìà àêòóàëüíûì ðàññìîòðåòü ôóòó-ðîëîãè÷åñêèå êîíöåïöèè ñ òî÷êè çðåíèÿ èõ îáúåêòèâíîñòè è

ïðàêòè-÷åñêîé äåéñòâåííîñòè.  ðàìêàõ ýòîãî íåáîëüøîãî èññëåäîâàíèÿ ìû

1 R. Robertson, Globalization: Social Theory and Global Culture (Theory, Culture & Society Series), Wiltshire1992, p. 138.

ñòàâèì öåëü ðàññìîòðåòü ñóùíîñòü, ñîäåðæàíèå è ôóíêöèè ôóòóðîëîãèè â êîíòåêñòå ñîöèàëüíîé ôèëîñîôèè è ôèëîñîôèè èñòîðèè.

Ôóòóðîëîãèÿ – ýòî íàóêà çàíèìàþùàÿñÿ ïðîãíîçèðîâàíèåì áóäóùåãî íà îñíîâå ñîâðåìåííûõ äîñòèæåíèé ðàöèîíàëüíîé íàóêè è èìåþùèõñÿ ñîöèàëüíûõ, ýêîíîìè÷åñêèõ è êóëüòóðíûõ òðåíäîâ.

 ÷àñòíîñòè, â áîëüøèíñòâå ýòîò âèä íàó÷íîé äåÿòåëüíîñòè ïîëüçóåòñÿ ìåòîäàìè ñòàòèñòè÷åñêîãî àíàëèçà è ëîãè÷åñêîé ýêñòðàïîëÿöèè. Ìíîãèå ó÷åíûå ñ÷èòàþò ôóòóðîëîãèþ ëæåíàóêîé, ïîñêîëüêó îíà íå äàåò òî÷íûõ äàííûõ è â áîëüøèíñòâå ñëó÷àåâ íå ìîæåò áûòü îáúåêòèâíîé. Êðîìå òîãî, îíà íå ñïîñîáíà óäîâëåòâîðèòü äàæå ýëåìåíòàðíûå ëîãè÷åñêèå óñëîâèÿ èñòèííîñòè, â ÷àñòíîñòè, çàêîí ëîãèêè âûäâèíóòûé Ëåéáíèöåì, êîòîðûé óêàçûâàåò íà òî, ÷òî „âûäâèæåíèå ëþáîãî èñòèííîãî ñóæäåíèÿ äîëæíî ïðîèñõîäèòü ïðè äîñòàòî÷íûõ îñíîâàíèÿõ”. Îäíàêî, ôóòóðî-ëîãèÿ êàê îïðåäåëåííàÿ ïîëóíàó÷íàÿ ñôåðà ïðåäñêàçàíèÿ óæå óñïåëà çàâîåâàòü ïîïóëÿðíîñòü ñðåäè íàñåëåíèÿ ïëàíåòû.

Ðàöèîíàëüíîå ïðîãíîçèðîâàíèå áóäóùåãî íå ÿâëÿåòñÿ äåéñòâèåì ðàçâëåêàòåëüíîãî ïëàíà – îíî ïðåñëåäóåò îïðåäåëåííûå ìîòèâû è ñïîñîáíî ïðèíîñèòü ïîëüçó.  ÷àñòíîñòè ñòîèò âûäåëèòü ñëåäóþùèå ôóíêöèè ôóòóðîëîãèè:

– ïðîãíîñòè÷åñêàÿ. Áåññïîðíî ãëàâíàÿ ôóíêöèÿ ýòîé íàóêè, äàåò ýëåìåíòû èíôîðìàöèè î ñîáûòèÿõ, êîòîðûå èìåþò ìåñòî ñëó÷èòüñÿ â ñðåäíåñðî÷íîì è äîëãîñðî÷íîì âðåìåííîì ïðîìåæóòêå;

– èíôîðìàöèîííàÿ. Áëàãîäàðÿ ñïîñîáíîñòè ñîïîñòàâëÿòü âðå-ìåííûå ìîäåëè ðàçâèòèÿ ðàçëè÷íûõ ðåàëüíûõ è ãèïîòåòè÷åñêèõ ñîöèàëüíûõ ñèñòåì ôóòóðîëîãèÿ îáåñïå÷èâàåò íàñ íîâûìè äàííûìè î ñóùåñòâóþùåì ïîëîæåíèè âåùåé;

– ïîçíàâàòåëüíàÿ. Ïîïóëÿðíîñòü ôóòóðîëîãèè ïîçâîëÿåò ðàñ-ïðîñòðàíÿòü çíàíèÿ èç äðóãèõ ñìåæíûõ äèñöèïëèí êàê èñòîðèÿ, ñîöèîëîãèÿ, ôèëîñîôèÿ, ýêîíîìèêà, ìàòåìàòèêà è òîìó ïîäîáíîå;

– ìèðîâîççðåí÷åñêàÿ. Âèäåíèå áóäóùåãî ìèðà â ãëàçàõ ñîâðå-ìåííèêîâ âñåãäà áóäåò ôîðìèðîâàòü ýëåìåíòû ÷åëîâå÷åñêîãî îòíîøåíèÿ ê ñîâðåìåííîñòè – öåííîñòÿì, ñìûñëàì è òîìó ïîäîáíîå;

– ñòðàòåãè÷åñêàÿ. Ïîçâîëÿåò ñîñòàâëÿòü îïòèìàëüíûé ïëàí äåéñòâèé ïî ïðåäîòâðàùåíèþ èëè óñêîðåíèþ îïðåäåëåííûõ ïîñëåäñòâèé íà îñíîâå ïîëó÷åííîé ôóòóðîëîãè÷åñêîé èíôîðìàöèè;

– èäåîëîãè÷åñêàÿ. Åùå îäíà ôóíêöèÿ, èìåþùàÿ î÷åíü âûñîêîå çíà÷åíèå, ó÷èòûâàÿ ïðîøëûé îïûò ÷åëîâå÷åñòâà. Çíàíèå î áóäóùåì ÿâëÿåòñÿ î÷åíü ìîùíûì ñðåäñòâîì ïðîïàãàíäû;

66 Sergiusz Terepiszczy

Filozofia

– ìåòîäîëîãè÷åñêàÿ. Òðàíñíàó÷íûé ñòàòóñ ôóòóðîëîãèè ñîçäàåò áëàãîïðèÿòíîå ïðîñòðàíñòâî äëÿ ôîðìèðîâàíèÿ è ðàçðàáîòêè íîâûõ íàó÷íûõ ìåòîäîâ.

Ñëåäóåò òàêæå ïîä÷åðêíóòü, ÷òî ôóòóðîëîãèÿ çàíèìàåòñÿ ðàññìîòðå-íèåì íå òîëüêî íîðìàòèâíîãî, íî è æåëàåìîãî áóäóùåãî. Òî åñòü, ôóòó-ðîëîãîì ñ÷èòàåòñÿ òàêæå è òîò ó÷åíûé, êîòîðûé âûäâèãàåò äîëãî-ñðî÷íóþ ñòðàòåãèþ ãëîáàëüíîãî ðàçâèòèÿ ñ ïîäðîáíûì îïèñàíèåì åå ðåçóëüòàòîâ.

Âîçíèêíîâåíèå ôóòóðîëîãèè ïðèõîäèòñÿ íà êîíåö XIX âåêà, êîãäà äîñòàòî÷íî áîëüøîå êîëè÷åñòâî èññëåäîâàòåëåé íà îñíîâå èìåþùèõñÿ ïîëèòè÷åñêèõ è ýêîíîìè÷åñêèõ äàííûõ ïûòàëèñü ñïðîãíîçèðîâàòü áóäóùèé ñöåíàðèé ðàçâèòèÿ ñîáûòèé â îòäåëüíûõ ðåãèîíàõ. Øèðîêî èçâåñòíàÿ â ýòîò ïåðèîä ðàáîòà «Áóäóùàÿ âîéíà è åå ýêîíîìè÷åñêèå ïîñëåäñòâèÿ» È. Áëèîõà êîòîðûé â 1897 ãîäó íàïðîðî÷èë íà÷àëî Ìèðîâîé âîéíû. Îí ñóìåë âûÿâèòü, ÷òî ðàçâèòèå òåõíèêè, èçîáðåòåíèå áåçäûìíîãî ïîðîõà, ïåðâûõ àâòîìàòè÷åñêèõ âèíòîâîê è ïóëåìåòîâ, ïðèâåäåò ê êàðäèíàëüíîìó èçìåíåíèþ òàêòèêè âîéíû. Ïîñëåäíÿÿ îòíûíå áóäåò ðàçâèâàòüñÿ ïðè íàëè÷èè çíà÷èòåëüíî áîëåå øèðîêèõ ôðîíòîâ è ïðèâîäèòü ê çíà÷èòåëüíî áîëüøåìó èñòîùåíèþ ïðîìûøëåííîñòè íà ôèíàíñîâ, ÷åì ðàíüøå². Êàê ñëåäñòâèå, ãðÿäóùàÿ âîéíà ñòàíåò àðåíîé äëÿ ðàñïàäà è îáðàçîâàíèÿ ãîñóäàðñòâ, à òàêæå ïîëåì ðàçâåðòûâàíèÿ ñòðàøíûõ ãóìàíèòàðíûõ êàòàêëèçìîâ.

Òàêæå ýòî ïåðèîä çàðîæäåíèÿ è ñòàíîâëåíèÿ ïîïóëÿðíîñòè òàê íàçûâàåìîé íàó÷íîé ôàíòàñòèêè, êîòîðàÿ íàïðÿìóþ áûëà ñâÿçàíà ñ èìåíåì Ã. Óýëëñà. Ïîñëåäíèé èñïîëüçîâàë ôàíòàñòè÷åñêèå ïðèåìû äëÿ ïðåäîñòåðåæåíèÿ îò òîãî áóäóùåãî, êîòîðîå àâòîð ñ÷èòàë ðåàëüíî âîçìîæíûì. Òàê â îäíîì èç ñâîèõ ïîñëåäíèõ ïðîèçâåäåíèé „Ìàøèíà âðåìåíè” Óýëëñ îòìå÷àåò êîëëàïñ ñîöèàëüíîé ñèñòåìû â ðåçóëüòàòå îæåñòî÷åííûõ ñòîëêíîâåíèé âðàæäóþùèõ êëàññîâ³. Àíãëèéñêèé ïèñà-òåëü ôàêòè÷åñêè ñòàë îñíîâàòåëåì îòäåëüíîé êîãîðòû ïèñàòåëåé-ôóòóðîëîãîâ, êîòîðûå èíîãäà âûñòóïàþò ñ ôóòóðîëîãè÷åñêèìè ñòàòüÿìè (Àðòóð Êëàðê, Ñòàíèñëàâ Ëåì è ò.ä.).

Ê äðóãîé ãðóïïå ôóòóðîëîãîâ îòíîñÿòñÿ àâòîðû, ðàáîòû êîòîðûõ îñíîâàíû íà ýëåìåíòàõ ïðîãíîçèðîâàíèÿ â ðàìêàõ ñîöèàëüíî-ýêîíî-ìè÷åñêèõ èññëåäîâàíèé. ßðêèìè ïðèìåðàìè òàêèõ èññëåäîâàòåëåé ÿâëÿåòñÿ Ý. Òîôôëåð, Õ. Òîôôëåð è Äæ. Íàéñáèò. Ýëâèí Òîôôëåð, ñîöèîëîã, ïðîñëàâèâøèéñÿ ñâîåé èäååé Òðåòüåé âîëíû, íàïèñàë ñâîþ

2 È.Ñ. Áëèîõ, Áóäóùàÿ âîéíà è å¸ ýêîíîìè÷åñêèå ïîñëåäñòâèÿ, ÑÏá 1889.

3 Ã. Óåëëñ, Ìàøèíà ÷àñó, ïåð. ç àíãë. Ì. ²âàíîâà, Õàðêîâ 2003, c. 33–106.

ïåðâóþ êíèãó „Øîê áóäóùåãî” â 1960 ãîäó⁴.  íåé îí ïðåäñêàçûâàë ðÿä ýêîíîìè÷åñêèõ è ñîöèàëüíûõ èçìåíåíèé â áîëüøèíñòâå ðàçâèòûõ ñòðàí ìèðà. Ìíîãèå èç åãî ïðåäïîëîæåíèé îïðàâäàëèñü ñ ïîðàçèòåëüíîé òî÷íîñòüþ. Ïî ñîñòîÿíèþ íà íà÷àëî XXI âåêà, Òîôôëåð â ñîàâòîðñòâå ñî ñâîåé æåíîé Õàéäè íàïèñàë êíèãó „Ðåâîëþöèîííîå áîãàòñòâî” 2006 ãîäà, êîòîðàÿ ïîñâÿùåíà îïèñàíèþ íûíåøíåé ñîöèàëüíîé ñèòóàöèè â ìèðå è ïðîãíîçèðîâàíèþ áëèæàéøåãî áóäóùåãî ñîâðåìåííîãî êàïè-òàëèçìà.  íåé àâòîðû çàäàþòñÿ âîïðîñîì î òîì, êàê äîáûâàåòñÿ áîãàòñòâî â íàøè äíè. Êàêèì îáðàçîì îíî ðàñïðåäåëÿåòñÿ? Âîçìîæåí ëè âå÷íûé êàïèòàëèçì? Âîçìîæíî ëè â íîâûõ óñëîâèÿõ ïîáîðîòü áåäíîñòü?

 ÷àñòíîñòè ñóïðóãè Òîôôëåð îòìå÷àþò ñëåäóþùèé èíòåðåñíûé òåçèñ:

„ ïðåäñòîÿùèå ãîäû ñòðàíû áóäóò ïî-ïðåæíåìó ñîçäàâàòü ýêîíîìè÷åñêèå áëîêè, èãðàòü â âàëþòíûå èãðû è èñïîëüçîâàòü òàðèôû è ñóáñèäèè (ïîä ïðåäëîãîì ýêîëîãè÷åñêîé, êóëüòóðíîé è èíîé íåîáõîäèìîñòè). Îíè ïî-ïðåæíåìó áóäóò îáâèíÿòü íåñïðàâåäëèâóþ êîíêóðåíöèþ äðóãèõ ñòðàí â áåçðàáîòèöå â ñâîåé ñòðàíå ïî-ïðåæíåìó òðåáîâàòü òàê íàçûâàåìûõ

»ðàâíûõ óñëîâèé èãðû«. È, êîíå÷íî, áóäóò ïî-ïðåæíåìó âçèìàòü íàëîãè ñî ñâîèõ ãðàæäàí [...]. Îäíàêî, õîòÿ ñòðàíû áóäóò âñå áîëåå îò÷àÿííî áîðîòüñÿ íà çíàêîìîé òåððèòîðèè, êîòîðóþ ìîæíî íàçâàòü èãðîâîé äîñêîé íàöèé, âñå îíè áóäóò ïðîèãðûâàòü. Íðàâèòñÿ ýòî íàöèîíàëüíûì ïðàâèòåëüñòâàì èëè íåò, âëàñòü îò íèõ íåóêëîííî óñêîëüçàåò. Âåëèêèå äåðæàâû ñòàíîâÿòñÿ âñå ìåíåå êðóïíûìè”⁵. Ïðè÷èíîé ñòàãíàöèè íàöèîíàëüíî-ãîñóäàðñòâåííîé âëàñòè, àâòîðû ñ÷èòàþò òîò ôàêò, ÷òî ãîñóäàðñòâà áîëüøå íå ÿâëÿþòñÿ åäèíñòâåííûìè çíà÷èìûìè èãðîêàìè íà ìåæäóíàðîäíîé àðåíå ïîëèòè÷åñêîé èãðû. Òîôôëåðû äàæå ââîäÿò ïîíÿòèå íåïðàâèòåëüñòâåííûõ îðãàíèçàöèé (ÍÏÎ), êîòîðûå è ÿâëÿþòñÿ íîâåéøèìè ó÷àñòíèêàìè âëàñòíîé èãðû XXI âåêà, ïðàâèëà êîòîðîé ìåíÿþòñÿ êàê íèêîãäà áûñòðî. ÍÏÎ – ýòî øèðîêîå ïîíÿòèå, îíî îïèñûâàåò íà äàííûé ìîìåíò ìíîæåñòâî óçêîñïåöèàëèçèðîâàííûõ îðãàíèçàöèé, çàùèùàÿ îïðåäåëåííûå èíòåðåñû, îíè áëèçêè ê âûõîäó íà òðàíñíàöèîíàëüíûé óðîâåíü. Èõ âëèÿíèå ìîæåò áûòü íåçíà÷èòåëüíûì, îäíàêî èõ êîëè÷åñòâî ïîðàæàåò ñâîèì äàâëåíèåì íà êîðïîðàöèè è íàöèîíàëüíûå ïðàâÿùèå îðãàíû. ßðêèì ïðèìåðîì òàêîãî ôåíîìåíà ÿâëÿåòñÿ âûõîä íà ïîëèòè÷åñêóþ àðåíó Åâðîïû ñåêñóàëüíûõ ìåíüøèíñòâ, êîòîðûå ñäåëàëè çíà÷èòåëüíûé âêëàä â ïîëèòè÷åñêóþ ñèòóàöèþ Ñòàðîãî ñâåòà.

4 Ý. Òîôôëåð, Øîê áóäóùåãî, ïåð. ñ àíãë. Å. Ðóäíºâà, Ìîñêâà 2008.

5 Ý. Òîôôëåð, Õ. Òîôôëåð, Ðåâîëþöèîííîå áîãàòñòâî = Revolutionary Wealth, Ìîñêâà 2006, ñ. 148–149.

68 Sergiusz Terepiszczy

Filozofia

Äðóãèì èçâåñòíûì ôóòóðîëîãîì, êîòîðûé ïîïóëÿðèçèðîâàë ðàöèîíàëüíî-ëîãè÷åñêèå ïðîãíîçû íà òåððèòîðèè Çàïàäíîãî ìèðà áûë Äæ. Íåéñáèò. Äëÿ Íåéñáèòà ïðîãíîçèðîâàíèå òàêæå áàçèðóåòñÿ íà ðàöèîíàëüíîì âçãëÿäå íà íàñòîÿùåå äëÿ îáúåêòèâíîé îöåíêè áóäóùåãî, îäíàêî ïî ñðàâíåíèþ ñ òåîðèåé Òîôôëåðà, ó íåãî áîëüøåå çíà÷åíèå èãðàåò êóëüòóðíûé ôàêòîð. Íà íà÷àëî âîñüìèäåñÿòûõ àâñòðèéñêèé ó÷åíûé èçäàë áåñòñåëëåð ïîä íàçâàíèåì „Ìåãàòåíäåíöèè”⁶, êîòîðûé ñäåëàë èç íåãî îäíîãî èç ñàìûõ èçâåñòíûõ ôóòóðîëîãîâ ñîâðåìåííîñòè.

Åñëè àìåðèêàíåö áûë ïîñëåäîâàòåëåì òåîðèè ïîëèòè÷åñêîé ýêîíîìèè, òî Íåéñáèò ïîêàçûâàåò ñåáÿ êàê ñäåðæàííûé ó÷åíûé, òÿãîòååò ê ñîöèàëüíî-ýêîíîìè÷åñêèì èññëåäîâàíèÿì â äóõå ðàííåãî Ìàðêñà.  2006 ãîäó âûõîäèò åãî êíèãà, êîòîðàÿ ïîñâÿùåíà ïðîãíîçèðîâàíèþ áëèæàéøåãî áóäóùåãî XXI âåêà, îíà âûøëà ïîä çàãîëîâêîì „Mind Set! Reset Your Thinking and See the Future”.  ýòîé ðàáîòå Íåéñáèò äåìîíñòðèðóåò òèïè÷íîå ñèíòåçèðóþùåå ìûøëåíèå, ÷òî ïîçâîëÿåò åìó òî÷íî ïîäìåòèòü îïðåäåëåííûå òåíäåíöèè íå òîëüêî íà óðîâíå îïðåäåëåííîé îáëàñòè, íî è â îòíîøåíèè ê ðàçëè÷íûì ñôåðàì ÷åëîâå÷åñêîé äåÿòåëüíîñòè. Òàê, àâòîð äåìîíñòðèðóåò íàðàñòàíèå ðîëè „àóòñîðñèíãà” â ñòðóêòóðå äåÿòåëü-íîñòè áîëüøèíñòâà êðóïíûõ „ïóáëè÷íûõ” ñòðóêòóð, íàïðèìåð, îí îáðàùàåò âíèìàíèå íà ñïîðò è èíäóñòðèàëüíîå ïðîèçâîäñòâî: „Òàê æå, êàê àìåðèêàíñêèé êëóá Õüþñòîí Ðîêåòñ, çàèìñòâóåò ßî Ìèíÿ èç Êèòàÿ,

÷òîáû èãðàòü â áàñêåòáîë, òàê è êîìïàíèÿ Sony â ßïîíèè çàèìñòâóåò àìåðèêàíöà Ãîâàðà Ñïðèíãåðà ÷òîáû áûòü èõ ãåíåðàëüíûì äèðåêòîðîì.

Îñíîâàòåëü òåëåðàäèîêîìïàíèè CBS íå ãîâîðèò ïî-ÿïîíñêè, è äàæå íå èìååò îôèñà â ßïîíèè.  îòâåò íà êðèòèêó î òîì, ïî÷åìó îí íå ïåðååçæàåò â ßïîíèþ èëè ó÷èòñÿ ãîâîðèòü ïî-ÿïîíñêè, îí ñêàçàë: »ÿ íå æèâó â Ãîëëèâóäå, íî ÿ íåñó îòâåòñòâåííîñòü çà êèíåìàòîãðàô. ß íå ïîþ ïåñíè, íî ÿ íåñó îòâåòñòâåííîñòü çà ìóçûêàëüíóþ èíäóñòðèþ«”⁷. Íà îñíîâå òàêîãî ñìåøíîãî ñëó÷àÿ, àâòîð ïîêàçûâàåò, ÷òî â áóäóùåì íàñ æäåò íàðàñòàíèå òðóäîâîãî îáìåíà ìåæäó ðàçëè÷íûìè ñòðàíàìè. Áîëåå òîãî, ïîñëåäíèé áóäåò ïîäòàëêèâàòüñÿ íå ñòîëüêî ïðàâèòåëüñòâàìè, íî è îðãàíèçàöèÿìè, ïðè÷åì íå òîëüêî áîëüøèìè. Ñóùåñòâîâàíèå ñâîáîäíîé êîììóíèêàöèè ïîçâîëÿåò êîëëåêòèâíûì ñèñòåìàì ïîäîáíî ïîêóïàòåëÿì â ìàãàçèíå ÷åðïàòü ÷åëîâå÷åñêèå ðåñóðñû èç áîëåå øèðîêîãî àññîðòè-ìåíòà òîâàðîâ, âî âñå ìåíüøåé ñòåïåíè ó÷èòûâàÿ ãðàíèöû.

6 Äæ. Íåéñáèòò, Ï. Ýáóðäèí, ×òî íàñ æäåò â 90-å ãîäû. Ìåãàòåíäåíöèè. Ãîä 2000, ïåð.

ñ àíãë. Ê. Ìàëåæêîâ, Ìîñêâà 1992.

7 J. Naisbitt, Mind Set! Reset Your Thinking and See the Future, NY 2006, p. 176.

Èç íîâåéøèõ àâòîðîâ â îáëàñòè ôóòóðîëîãèè îñîáîãî âíèìàíèÿ çàñëóæèâàþò àìåðèêàíñêèå ó÷åíûå.  ÷àñòíîñòè, èíòåðåñíûé ìåòîä ïðèìåíÿåò èññëåäîâàòåëü Ë. Äâîðñêè.  ñâîåé êíèãå ïîä íàçâàíèåì „Pro-bably not: Future Prediction Using Probability and Statistical Inference”, âûøåäøåé â 2008 ãîäó, àâòîð ïðèìåíÿåò òåîðèþ âåðîÿòíîñòè è ìåòîäû êâàíòîâîãî àíàëèçà äëÿ òîãî, ÷òîáû ðàñêðûòü íàèáîëåå âåðîÿòíûå ñöåíàðèè áóäóùèõ ñîáûòèé. Íàïðèìåð, Äâîðñêè íà îñíîâå ñòàòèñòè÷åñêèõ äàííûõ ïûòàåòñÿ ïðîñëåäèòü çàêîíîìåðíîñòü âîçíèêíîâåíèÿ íîâûõ áîëåçíåé è ýïèäåìèé. Àâòîð ïðåäïîëàãàåò, ÷òî åñëè â îïðåäåëåííîì ìåñòå âîçíèêàåò ðàçäðàæèòåëü íîâîé áîëåçíè, íàïðèìåð, ñìåðòåëüíûå ãàììà-ëó÷è, òî çàêîíîìåðíî áóäåò ñ÷èòàòü, ÷òî âñåãäà òîëüêî ÷àñòü íàñåëåíèÿ ÿâëÿåòñÿ íîñèòåëåì íåäóãà. Äâîðñêè ïðåäëàãàåò ïðåäñòàâèòü ãîðîä ñ íàñåëåíèåì â 250 000 æèòåëåé, ãäå 1 ÷åëîâåê èç 5000 ÷åëîâåê åæåãîäíî çàáîëåâàþò ðàêîì ìîçãà è â ýòîì ãîäó â ãîðîäå 50 áîëüíûõ ðàêîì. Àâòîð ìåòîäàìè ñòàòèñòè÷åñêîãî ðàñ÷åòà ïûòàåòñÿ âû÷èñëèòü, ñêîëüêî æèòåëåé çàáîëååò áîëåçíüþ â ïîñëåäóþùèå ãîäû è êàêàÿ áóäåò ïîãðåøíîñòü åãî ïðåäïîëîæåíèé.

Ìàòåìàòèê ðàññìàòðèâàåò ãëàâíûå äàííûå, êîòîðûå îí çíàåò î áîëåçíè âêëàäûâàÿ èõ â òàê íàçûâàåìóþ áèíàìèàëüíóþ ôîðìóëó, â êîòîðîé âûñ÷èòûâàåòñÿ î÷åâèäíàÿ âåðîÿòíîñòü îïðåäåëåííîãî ñëó÷àÿ.

Ïðè îáíàðóæåíèè íîâûõ àðãóìåíòîâ (êîëè÷åñòâî ïðèåçæèõ æèòåëåé, àêòèâíîñòü Ñîëíöà è ò.ä.) áèíàðíàÿ ôîðìóëà ðàñøèðÿåòñÿ íà áîëüøåå êîëè÷åñòâî áèíîìîâ, ÷òî ïîçâîëÿåò ïîëó÷èòü áîëåå òî÷íûå äàííûå. „Âî âñÿêîì ñëó÷àå, èñõîäÿ èç áèíîìèàëüíûõ ôîðìóë, âåðîÿòíîñòü ïîëó÷åíèÿ 70 ñëó÷àåâ çàáîëåâàíèÿ â ýòîì ãîäó ñîñòàâëÿåò 0,0010%. Âåðîÿòíîñòü ïîëó÷åíèÿ 70 èëè áîëåå ñëó÷àåâ 0,0026%. Òåïåðü, äàâàéòå ïðåäïîëîæèì,

÷òî åñòü 1000 ãîðîäîâ ïî âñåé ñòðàíå áîëåå-ìåíåå ïîäîáíûõ íàøåìó ãèïîòåòè÷åñêîìó ãîðîäó. Èñïîëüçóÿ ýòè æå ôîðìóëû åùå ðàç, ìû îáíàðóæèâàåì, ÷òî îæèäàåìîå ÷èñëî ãîðîäîâ ñ 70 èëè áîëüøå ñëó÷àåâ ýòîãî çàáîëåâàíèÿ ñîñòàâëÿåò ïðèìåðíî 2,5. Ýòî äîñòàòî÷íî óâåðåííûé ïîêàçàòåëü, êîòîðûé äàåò ïðàâî óòâåðæäàòü, ÷òî ïî êðàéíåé ìåðå â îäíîì ãîðîäå áóäåò 70 èëè áîëüøå ñëó÷àåâ ýòîãî çàáîëåâàíèÿ, õîòÿ, â òî æå âðåìÿ, åñëè îáðàùàòü âíèìàíèå îòäåëüíî íà îäèí ãîðîä, ýòî êàæåòñÿ ñòàòèñòè÷åñêè ìàëîâåðîÿòíûì”⁸.

Êðîìå, ìåòîäà áèíîìèíàëüíîãî àíàëèçà, àâòîð äåìîíñòðèðóåò åùå ðÿä äðóãèõ ìàòåìàòè÷åñêèõ ïðèåìîâ, êîòîðûå ìîãóò áûòü äåéñòâåííûìè

8 L. Dworsky, Probably not: Future Prediction Using Probability and Statistical Inference, Hoboken 2008, p. 118.

70 Sergiusz Terepiszczy

Filozofia

â âîïðîñå ïðîãíîçèðîâàíèÿ áóäóùèõ ñîáûòèé.  ÷àñòíîñòè, íà ïðèìåðå àíàëèçà ïåðåìåøèâàíèÿ èãðîêîâ ñïîðòèâíûõ êîìàíä è èõ òðåíåðîâ äåìîíñòðèðóåòñÿ ïðîãíîñòè÷åñêàÿ äåéñòâåííîñòü ìåòîäà ãåíåðàöèè ïñåâäîñëó÷àéíîé âåðîÿòíîñòè.

Äîñòàòî÷íî ãëóáîêîå ñèñòåìàòèçèðóþùåå èññëåäîâàíèå ïîñâÿùåíî ôóòóðîëîãèè àíòèóòîïèé ðîññèéñêèì ó÷åíûì È. Òóçîâñêèì.  ñâîåé ìîíîãðàôèè îí îáðàùàåòñÿ ê àêòóàëüíûì âîïðîñàì ðàçíèöû ôóòóðîëîãèè è èñòîðèè, ïðîáëåìå ïåðèîäèçàöèè âðåìåííûõ ïðîìåæóòêîâ, ýïîõ, îáðàùàåòñÿ ê èçó÷åíèþ ïðîáëåìû äåñêðèïöèè ïîíÿòèé ìîäåëü è îáðàç áóäóùåãî. Êðîìå òîãî, â åãî ðàáîòå áûë ñîâåðøåí àíàëèç ãëàâíûõ ôóòóðîëîãè÷åñêèõ êîíöåïöèé àíòèóòîïèé. Ïîíÿòèå àíòèóòîïèè óïîòðåáëÿåòñÿ èì â áîëåå îáùåì ñìûñëå, ïîä ýòèì òåðìèíîì îí ïîäðàçóìåâàåò íåôàíòàñòè÷åñêóþ ìîäåëü áóäóùåãî.  ÷àñòíîñòè, â åãî ðàáîòå ðàññìàòðèâàåòñÿ îáðàç ïîñòèíäóñòðèàëüíîãî îáùåñòâà, îí ïîäâåðãàåòñÿ êðèòèêå ñ ðàçíûõ ñòîðîí è íàïðàâëåíèé ìûñëè. Íà îñíîâå àíàëèçà êîíöåïöèé ïîëîæèòåëüíûõ „àíòèóòîïèé” àâòîð äåëàåò âåñüìà èíòåðåñíûé âûâîä î íàñòóïëåíèè òàê íàçûâàåìîé „ìóëüòè-ýðû”: „Íàø ìèð îêàçàëñÿ â ñèòóàöèè îäíîâðåìåííîãî ñîñóùåñòâîâàíèÿ ñðàçó íåñêîëüêèõ ýð, âíåøíèå ñîöèàëüíî-ýêîíîìè÷åñêèå è ïîëèòè÷åñêèå õàðàêòåðèñòèêè êîòîðûõ ôîðìàëüíî ìîãóò ñîâïàäàòü, ïðèíöèïèàëüíî îòëè÷àÿñü ïî ñîöèîêóëüòóðíûì êðèòåðèÿì. Ïîýòîìó ðåçîííûì âûãëÿäèò ïðåäëîæåíèå òåðìèíà »ìóëüòè-ýðà«, êîòîðûé óêàçûâàåò íà óíèêàëüíóþ è âñå áîëåå ãëóáèííóþ ðàçíîðîäíîñòü ñîâðåìåííîé öèâèëèçàöèè, ìíîæåñòâåííîñòü âàðèàíòîâ åå îñìûñëåíèÿ äàæå íà îñíîâàíèè èäåíòè÷íûõ êðèòåðèåâ ñîöèàëüíîãî, ýêîíîìè÷åñêîãî, ïîëèòè÷åñêîãî, òåõíîëîãè÷åñêîãî è êóëüòóðíîãî ðàçâèòèÿ. Ìóëüòè-ýðà – ýòî ýïîõà ñèíêðåòè÷åñêîãî ñîåäèíåíèÿ îòäåëüíûõ ÷åðò ñîöèàëüíîñòè èç ðàçëè÷íûõ òðàäèöèé è âðåìåííûõ ýïîõ äàæå â ðàìêàõ îäíîãî ñîöèóìà”⁹. Òóçîâñêèé óäà÷íî îòìå÷àåò, ÷òî ïðîãíîçû î íàñòóïëåíèè ïîñòèíäóñòðèàëüíîãî îáùåñòâà, íà ñàìîì äåëå íå îïðàâäàëèñü â òîé ìåðå â êîòîðîé åå ïðîðî÷èëè Òîôôëåð, Áåëë è äðóãèå ñòîðîííèêè èíôîðìàöèîííîãî êàïèòàëèçìà. Ïî ìíåíèþ ðîññèéñêîãî ó÷åíîãî íàøà ýïîõà âñå áîëüøå áóäåò êîìáèíèðîâàòü â ñåáå ïðèçíàêè ðàçëè÷íûõ îáùåñòâ, óêàçûâàåò íà òî, ÷òî îáùåñòâî äî ñèõ ïîð îñòàåòñÿ êðàéíå íåîäíîðîäíûì.

Äðóãîé ðîññèéñêèé ó÷åíûé Â. Øóòîâ, â îòëè÷èå îò Òóçîâñêîãî, çàíèìàëñÿ íå êðèòèêîé ôóòóðîëîãè÷åñêèõ òåîðèé îïïîíåíòîâ, à ðàçðà-áîòêîé è îáîñíîâàíèåì ñâîåé êîíöåïöèè.  åãî êíèãå „21 âåê: ÷òî íàñ

9 È.Ä. Òóçîâñêèé, Ñâåòëîå çàâòðà? Àíòèóòîïèÿ ôóòóðîëîãèè è ôóòóðîëîãèÿ àíòèóòîïèé,

×. 2009, ñ. 128.

æäåò?” ðåàëèçàöèÿ ïëàíà ïðîãíîçèðîâàíèÿ îñóùåñòâëåíà â òðè ýòàïà. Íà ïåðâîì, àâòîð àíàëèçèðóåò òûñÿ÷åëåòíþþ ãëîáàëüíóþ èñòîðèþ, óêà-çûâàÿ íà òå ôàêòû, êîòîðûå åìó êàæóòñÿ âàæíûìè. Íà âòîðîì, Øóòîâ ïûòàåòñÿ âûäåëèòü òåíäåíöèè, çàêîíîìåðíîñòè, àëãîðèòìû è öèêëû ðàçâèòèÿ ñîáûòèé, ïðîèçîøåäøèõ â ïðîøëîì, ñîñðåäîòî÷èâàÿ âíèìàíèå

÷èòàòåëåé íà ïîëîæèòåëüíûõ è îòðèöàòåëüíûõ àñïåêòàõ ñåãîäíÿøíåé ñèòóàöèè â ìèðå. È, íàêîíåö, íà ïîñëåäíåì ýòàïå, ðîññèéñêèé ó÷åíûé, âîîðóæèâøèñü ïîëó÷åííûìè äàííûìè, äåëàòü ñîáñòâåííûé ïðîãíîç íà áëèæàéøåå ñòîëåòèå.

Áîëüøîå âíèìàíèå Øóòîâ óäåëÿåò ìèðîâîé ðåãèîíàëüíîé ïîëèòèêå.

Ïî åãî ìíåíèþ, ãëàâíîé äâèæóùåé ñèëîé èñòîðèè â ïîñëåäíèå íåñêîëüêî ñòîëåòèé áûëà êàê ðàç áîðüáà ðåãèîíîâ. Íè÷åãî íå èçìåíèòñÿ è â ïîñëåäóþùèå ãîäû: „Áîðüáà ðåãèîíîâ ÿâëÿåòñÿ çàêîíîìåðíåéøèì è ñàìûì ñîöèàëüíûì ÿâëåíèåì. Ìàëîâåðîÿòíî, ÷òî â áëèæàéøåå âðåìÿ îíà çàêîí÷èòñÿ îáùèì ìèðîì.  êðàéíåì ñëó÷àå, îíà áóäåò ïðîäîëæàòüñÿ äî òåõ ïîð, ïîêà îäèí èç ðåãèîíîâ íå îñòàíåòñÿ åäèíñòâåííûì ïîáåäèòåëåì è íå óêðåïèò ñâîå ìèðîâîå ãîñïîäñòâ⁰. Àâòîð óòâåðæäàåò,

÷òî ïîáåäà îäíîãî ðåãèîíà â ìèðîâîé áîðüáå ïðèâîäèò ê ñòàíîâëåíèþ ìîíî-ãëîáàëèçìà, êîòîðûé óæå íå ðàç ïðîèñõîäèë â èñòîðèè ÷åëî-âå÷åñòâà. Îäíàêî äàæå â óñëîâèÿõ åäèíîâëàñòèÿ ðåãèîíà, âñå æå îñòàþòñÿ ñèëû, êîòîðûå ïîäòà÷èâàþò ìîíîëèòíîñòü ãîñïîäñòâà èçíóòðè,

÷òî ñòàíîâèòñÿ ñëåäñòâèåì íîâûõ âñïûøåê ìåæðåãèîíàëüíîé áîðüáû.

Ó÷èòûâàÿ íåèçáåæíóþ ìåæðåãèîíàëüíóþ áîðüáó â XXI âåêå, Øóòîâ âûäåëÿåò ãëàâíûõ ó÷àñòíèêîâ áèòâû, êîòîðûõ ìîæíî îáîçíà÷èòü êàê ëèäåðîâ ìèðîâîé àðåíû.  ÷àñòíîñòè, ýòî òàêèå ïðåäñòàâèòåëè êàê:

– ÑØÀ è ñàòåëëèòû;

– Ñòðàíû „Âåëèêîãî Âîñòîêà” (Èíäèÿ, Êèòàé ò.ä.);

– Îáúåäèíåííàÿ Åâðîïà.

Ïî ìíåíèþ àâòîðà êóëüìèíàöèÿ ðåãèîíàëüíîé áîðüáû (ïîäîáíîé Õîëîäíîé âîéíû â ÕÕ âåêå) ñëåäóåò îæèäàòü â ñåðåäèíå ÕÕI âåêà.

Âåðîÿòíîñòü âîçíèêíîâåíèÿ âîåííûõ êîíôëèêòîâ è êàòàêëèçìîâ áóäåò ñàìûì âûñîêèì â ïåðâîé è ïîñëåäíåé òðåòè âåêà. Ïî ìíåíèþ ðîññèÿíèíà ðîëü åãî ñòðàíû â áóäóùåé ïîëèòè÷åñêîé èãðå íå ÿâëÿåòñÿ öåíòðàëüíîé, Ðîññèÿ íå äîòÿãèâàåò äî ìèðîâûõ ðåãèîíàëüíûõ ëèäåðîâ.

Àâòîð ïðåäñêàçûâàåò, ÷òî çàðîæäåíèå êîíôëèêòà ñîñòîèòñÿ âíå òåððèòîðèè ñòðàí-ëèäåðîâ, îäíàêî âïîñëåäñòâèè âñå ôàâîðèòû áóäóò âòÿíóòü â ñïîð. Íàèáîëåå î÷åâèäíûì ðåãèîíîì òàêîãî ñòîëêíîâåíèÿ

10 Â. Øóòîâ, 21 âåê – ÷òî íàñ æäåò. Èñòîðè÷åñêàÿ ôóòóðîëîãèÿ, Ìîñêâà 2003, ñ. 152.

72 Sergiusz Terepiszczy

Filozofia

ñîñòîÿíèþ íà 2008 ãîä Øóòîâ ñ÷èòàåò Áëèæíèé Âîñòîê. Ñëîæèâøàÿñÿ òàì ñèòóàöèÿ áóäåò íå ñëèøêîì âûãîäíà ñàìèì êîíôëèêòóþùèì ñòîðîíàì, îäíàêî íàèáîëüøèå øàíñû íà „ïðèáûëü” îò ýòîãî ñîïåðíè÷åñòâà áóäóò èìåòü ÑØÀ è Îáúåäèíåííàÿ Åâðîïà ïðè åäèíñòâå èõ ïîçèöèé.

À â êîíôëèêòàõ êîíöà ÕÕ² âåêà ó÷åíûé îòäàåò ïðåäïî÷òåíèå ñòðàíàì

„Âåëèêîãî Âîñòîêà”.

Òåì íå ìåíåå, êàê îòìå÷àåò àâòîð â XXI âåêå íàì íå ñòîèò îæèäàòü ðàäèêàëüíûõ ÿâëåíèé, êîòîðûå ìû íàáëþäàëè â ÕÕ âåêå. Êàê îí ïèøåò:

„ñòîèò ïîäòâåðäèòü, ÷òî â 21 âåêå íèêàêîé èäèëëèè íå áóäåò. Êîìïëåêñ ïðèðîäíî-íåãàòèâíûõ ÿâëåíèé âìåñòå ñ ÿâëåíèÿìè îòíîñèòåëüíîãî ðåãèîíàëüíîãî ðîñòà ïðè ñîõðàíåíèè äåéñòâèÿ ôóíäàìåíòàëüíûõ ñîöèàëüíûõ çàêîíîìåðíîñòåé íå ïîçâîëèò ïîñòðîèòü íèêàêîãî »ðàÿ íà Çåìëå«. Èñòîðèÿ áóäåò ïðîäîëæàòüñÿ, ïðîäîëæàòüñÿ âî ìíîãîì òàê, êàê ýòî áûëî ïðåäîïðåäåëåíî ïðîöåññàìè òûñÿ÷åëåòèÿ, êîòîðîå ñîâñåì íåäàâíî íàñ ïîêèíóë¹. Âñå ýòè ôàêòîðû åùå ðàç äåìîíñòðèðóþò, ÷òî ãëàâíûì ìåòîäîì ôóòóðîëîãèè îñòàåòñÿ èñòîðè÷åñêàÿ ýêñòðàïîëÿöèÿ, è, âî ìíîãîì, òåîðèÿ öèêëè÷åñêîãî äâèæåíèÿ èñòîðèè.

* * *

Èòàê, â ðàìêàõ ýòîãî íåáîëüøîãî èññëåäîâàíèÿ íàìè áûëè ðàññìîòðåíû ñóùíîñòü, ñîäåðæàíèå è ôóíêöèè ôóòóðîëîãèè â êîíòåêñòå ñîöèàëüíîé ôèëîñîôèè è ôèëîñîôèè èñòîðèè. Ôóòóðîëîãèÿ áûëà îïðåäåëåíà íàìè êàê íàóêà, êîòîðàÿ ñîñðåäîòà÷èâàåòñÿ íà ïðîãíîçèðîâàíèè áóäóùåãî â ðàìêàõ ñîâðåìåííûõ äîñòèæåíèé ðàöèîíàëüíîé íàóêè, ñîöèàëüíûõ, ýêîíîìè÷åñêèõ è êóëüòóðíûõ òåíäåíöèé ñîâðåìåííîñòè.

Îòìå÷åí ïðîòèâîðå÷èâûé ñòàòóñ ôóòóðîëîãèè: ìåæäó íàóêîé è ïñåâäî-íàóêîé. Ôóòóðîëîãèÿ ñòàëêèâàåòñÿ ñ òðóäíîñòÿì â âîïðîñå ñîáëþäåíèÿ îäíîãî èç îñíîâíûõ çàêîíîâ ëîãèêè – çàêîíà „äîñòàòî÷íîãî îñíîâàíèÿ”.

Íà îñíîâå àíàëèçà îáùåãî ïðàêòè÷åñêîãî è òåîðåòè÷åñêîãî âîçäåéñòâèÿ òåîðèè ðàöèîíàëüíîãî ïðîãíîçèðîâàíèÿ, áûëè âûäåëåíû îñíîâíûå ôóíêöèè ôóòóðîëîãèè, à èìåííî: ïðîãíîñòè÷åñêàÿ, èíôîðìà-öèîííàÿ, ïîçíàâàòåëüíàÿ, ìèðîâîççðåí÷åñêàÿ, ñòðàòåãè÷åñêàÿ,

èäåîëîãè-÷åñêàÿ è ìåòîäîëîãèèäåîëîãè-÷åñêàÿ. Ó÷èòûâàÿ îãðàíè÷åííóþ ìóëüòèôóíêöèî-íàëüíîñòü ôóòóðîëîãèè ïîä÷åðêíóòî åå íûíåøíþþ àêòóàëüíîñòü, äàæå ó÷èòûâàÿ ïðîòèâîðå÷èâûé ñòàòóñ â ñèñòåìå „òðàäèöèîííûõ” íàóê. Ìû óòî÷íèëè, ÷òî ôóòóðîëîãèÿ çàíèìàåòñÿ íå òîëüêî ìîäåëèðîâàíèåì

11 Ibidem, ñ. 159.

„íîðìàòèâíîãî” áóäóùåãî, íî è ñîçäàíèåì îáðàçî⠄æåëàåìîãî” èëè

„âîçìîæíîãî ïðè îïðåäåëåííûõ óñëîâèÿõ” áóäóùåãî.

Ìû ïîêàçàëè èñòîðè÷åñêèå èñòîêè ôóòóðîëîãèè, â öåëîì îïðåäåëèëè åå ñîâðåìåííóþ ñòðóêòóðó. Ïîêàçàëè ïðèñóòñòâèå äâóõ „òèïî┠ôóòóðîëîãîâ

– ïèñàòåëè-ôóòóðîëîãè, âûñòóïàþùèå ñ ïðîãíîñòè÷åñêèìè ñòàòüÿìè, è ôóòóðîëîãè, îñóùåñòâëÿþùèå ñâîè èññëåäîâàíèÿ â ðàìêàõ àêàäå-ìè÷åñêîãî, ñòðîãî òåîðåòè÷åñêîãî òåêñòà.

Îïèñàíû ýëåìåíòû íåñêîëüêèõ ïîïóëÿðíûõ ôóòóðîëîãè÷åñêèõ òåîðèé, ïðèíàäëåæàùèõ ïåðó èçâåñòíûõ ñîöèîëîãîâ, èñòîðèêîâ è ìàòåìàòèêîâ.  ÷àñòíîñòè, îñâåùåíû íåêîòîðûå èäåè Ý. Òîôôëåð è Õ. Òîôôëåð, Äæ. Íåéñáèòà è Ë. Äâîðñêè. Èõ êîíöåïöèè ñòàëè îñíîâàíèåì äëÿ âûâîäà î ãëàâíîé ðîëè èñòîðè÷åñêîé è ñîöèàëüíîé ýêñòðàïîëÿöèè â ìåòîäîëîãè÷åñêîì âîïðîñå ôóòóðîëîãèè. Êðîìå òîãî, íà áàçå ðàáîò Ë. Äâîðñêè îñâåùåíû äåéñòâåííîñòü ìàòåìàòè÷åñêèõ ìåòîäîâ ïðîãíîçèðîâàíèÿ êîíêðåòíûõ ÿâëåíèé áóäóùåãî.

Êðîìå òîãî, ðàññìîòðåíû òåîðåòè÷åñêèå íàðàáîòêè äâóõ ðîññèéñêèõ ó÷åíûõ È. Òóçîâñêîãî è Â. Øóòîâà. Ïåðâûé ñîâåðøèë äîâîëüíî àêòóàëüíóþ ñèñòåìàòèçàöèþ ãëàâíûõ ôóòóðîëîãè÷åñêèõ êîíöåïöèé àíòèóòîïèé, êàæäàÿ èç êîòîðûõ ðàññìàòðèâàåòñÿ ñ ïîçèöèé ñîöèàëüíî-ýêñòðàïîëÿöèîííîé äîñòîâåðíîñòè. Âòîðîé ðàçðàáàòûâàåò ñîáñòâåííóþ ôóòóðîëîãè÷åñêóþ ìîäåëü, êîòîðàÿ â öåëîì áàçèðóåòñÿ íà ìåòîäàõ èñòîðè÷åñêîé ýêñòðàïîëÿöèè. Îñíîâûâàÿñü íà âûäåëåííûõ òðåíäàõ íà îñíîâå çíàíèé îá èñòîðè÷åñêèõ çàêîíîìåðíîñòÿõ II òûñÿ÷åëåòèÿ, Øåñòîâ äåëàåò îáùèé ïðîãíîç ïîëèòè÷åñêîé, ýêîíîìè÷åñêîé è êóëüòóðíîé æèçíü ïëàíåòû â XXI âåêå.

Ñëåäîâàòåëüíî, ôóòóðîëîãèÿ êàê ìîëîäàÿ è ïåðñïåêòèâíàÿ íàóêà, èëè, â êðàéíåì ñëó÷àå, âèä òåîðåòè÷åñêîé äåÿòåëüíîñòè, òîëüêî íà÷èíàåò ñâîå ôîðìèðîâàíèå. À çíà÷èò, îòêðûòûå åå îáúåêòèâíûõ çàêîíîâ, ñêîðåå âñåãî, æäåò íàñ â áóäóùåì, ãäå ðàñïîëîæåí è ñàì íåóëîâèìûé ïðåäìåò ýòîé òåîðèè.

PRZYSZŁOŚĆ JAKO PRZEDMIOT BADAŃ FILOZOFII SPOŁECZNEJ

Artyku³ jest poœwiêcony mo¿liwoœciom przewidywania przysz³oœci na polu filozofii spo³ecznej.

Refleksja futurologiczna chocia¿ jest stosunkowo nowym elementem nowoczesnej nauki, to jednak zyska³a ostatnio znaczn¹ popularnoœæ wœród badaczy. Autor najpierw opisuje naturê i specyfikê badañ futurologicznych. Nastêpnie ukazuje ich wa¿noœæ w kontekœcie dalszego rozwoju ludzkoœci. I wresz-cie rozwa¿a mo¿liwoœæ odkrycia obiektywnych praw, którym podlega historia.

Refleksja futurologiczna chocia¿ jest stosunkowo nowym elementem nowoczesnej nauki, to jednak zyska³a ostatnio znaczn¹ popularnoœæ wœród badaczy. Autor najpierw opisuje naturê i specyfikê badañ futurologicznych. Nastêpnie ukazuje ich wa¿noœæ w kontekœcie dalszego rozwoju ludzkoœci. I wresz-cie rozwa¿a mo¿liwoœæ odkrycia obiektywnych praw, którym podlega historia.

W dokumencie 522015 WARMIŃSKIE STUDIA (Stron 63-75)