firaz, Hnstrlo, Jaonaro 1023
Unlvcrsala Organo por In l-M ^ m o n d a l interesoj hatolihaj
oiicioio tnternacio organo ae ..internaclo hatollRa” (ika). oe ..Internacia katolilta Esperanto Oitcelo* <ikeo>
ac .Monfljnnmaro HatollKa' <woko>. Kaj ae Blanha hruco (imcrnacio mistomnoiiha>
llnmero 7, IP22Z3I | n. Hoieino io< i/<a
noooaoafinaawHMWMmliMWOOOM|ooo«oAABOO M O W P " ^ " ^ » ^ B M m n M M ^OM O M o n M i i i i a i n n M f i w w nBWBwnwafiWMwlfinii i,,. ',i i, ' , , . . i
Suner ĉic> la amo!
n i z a v i v o e s t a s p f e j i n t i i n e interligita kun la eklczia hiCTarfiio. La statutoj devas est.i apro- itraria per loka cpiskopo; por Cju loka grupo estas - 'Nut la aino montras la krrstanismon efektivan. -• • -»*• • •estas urĝa tasko ne nur rilate de laboristoj. sed an- ordonata pastra konsilanto; por ĉiu diecesa aŭ la srranda aino al Dio. kai tiu arrio nur estas pruvata kaŭ de tiel nomitaj ..altangaj klasoj“. Ili. precipe Ja landa unuifco la kornpetenta eprskopo nomas pastran oer la «mo al Ia Droksimulo. per la vera kristana katolikaj, devas 1 a p o p o 1 o n e d u k i ne per reprezentanton; la programoj de kunvenoj aranĝotaj karito. La proksimulo ja anstataŭas Dion mem laŭ v o r 16 j, sed per e k z e tn p 1 o j. kaj l(i decidoj de*fteneralaj kunvenoj antaŭe devas ta vortoj de Jesu Kristo: „Kion ajn vi faras bonon al
tinn el la plej malaltaj de miai fratoj. al mi vi estas farintaj“. Tial vera kristanismo kaj sekve katolika eklczio sen karita spirito kaj karita agado kaj farado.
ne eŝtas firi<aiginet?la. Do radikala batalo kontraŭ ĉiu kaj' ĉia egoismo estas.Ia esenca tasko de la ka- tolika eklezio, kaj tiurilate ĝi k o m e n c u ĉ e s i rn e m, t. e. ĉe siaj propraj menibroj ! Troviĝas sufiĉe da mono inter la katolikaro. sed la tiel nomitaj bon- stataj kaj riĉaj rondoj ofte ne vivas kaj agadas laŭ tiu spirito kaj ne tioni donas, al -karitaj celoj, kiom ili povas. Kronie la. karita lielpado kaj ŝubteno dc
Plua gravai tasko de fa katolika eklezio estas la religta tasko tiamaniere. ke ĝi per religio eduku kaj formu vivantajn kristanojn. ĉar fcr k rstan a re- ligio voilas kaj devas esti v i v a t a. Vivata ne nur en ta preĝejo per partoprenado }e la •sanktaj sakra- tnentoj (konipreneble tio estas la fundamento!), sed ankaŭ e k s t e r la p r e ĝ e j o per ngndo, laŭ- fundamenta ‘ kaj nadikale laŭreligia! Kristanoj ne povns agi kiel nekristanoj. Ve ni. se ni pensas, ke ni havas rajton agi laŭ fa ..aliaj"! Ni nepre ne devas agi kiel Ja a'liaj‘, sed kiel k r i s t a n o j t. e. anoj
de Kristo! .
' Restas ankoraŭ la p o n p a c a tasko. Estas
esti donataĵ al la aprobo de episkopoj kompetcntaj.
Sendube en tiu inetodo fa katolika organiiza vivo’
multe difcrericas de kutimoj en aliaj landoj kaj ek- sterlandano. ne konante la' historian evoluon, keitk-' foje mirus pri tio. Fine oni devas Faŭdinde rlmarki.
ke la tuta organiza vivo estas verc k a t o l i k a . Tie ĉi indiferencuioj kiel en. alinj Ŝtatoj estas raraj.
Katoliko, kiu sin nomas katoliko, estas vere prakti-' kanta katoliko kaj agade partoprenas jc la vivo de Teklezio. . l n t e r . k o n f e s i a j organizoj kiel ek- /euiple la k r i s t a n a j sindikatoj en aiiaj-ŝtatoj, kic katoLkoj kaj protestantoj kune agadas por eko-
I’ proksimulo ne devas sin limigi je samkredanoj, sed noiBinj celo, ne ekzistas. . *
devas agi por ĉiuj liomoj sendiference, devas esti Piej praktike ni diferenĉas du klasojrt de orga-
grandanima 1laŭ la beki vorto: caritas Christi urget maldankeine paroli prt tiu inter katolikoj kaj oni n izoj: fa pure f a k n j ’ aŭ p r o f c s i a j, kiuj celas me: la karito de Kristo urĝigas min. riskas esti pridirata utop-sta kaj minimume troa dcfendi la ekotiontlajn kaj profeŝiajn interesojn de
Ligita kun la karita tasko de 1’eklezio estas la ..idealisto**., Pri tio nn nur respond.TS unu: ldeaustoj ui ja estu ĉiuj. K r i s t a n i s m o j a e s t a s id e - a 1 i s m o. Sed ni devas niajn idealojn realigi aŭ almenaŭ afceli plej altan realigon de niaj idealoj.
Grandega estas la laboro farota sur thi ĉi kampo.
La kalolitoa ekiezio estas potenca • kaj • kapabla plemuni tiun. Inhoron pro. iriirinde saĝa organizo de parofiejoj superstreĉantaj la tutan mondon. Do
la eklezio aranĝu militon kontraŭ la milito kaj s?n-
la membroj; plue ĝcneralaj organizoj, iiavantaj mem- s jo c ia . Ciu devas konfesi: Katoliko devas esti
socia en la plej alta kaj vera •setico. Bedaŭrinde ne estas tiel. Kie kaj kiom da katolikoj troviĝas, kiuj agas laŭ lai granda encikliko ..Rerum novarum“ de Leo XIII, tiu „Magna carta” de krista ekonomio? Oni ankaŭ de katollka flanko ofte nnr p-.edikas kaj postu-.,
las la devojn de la laboristoj. de subuloj, kaj oni ne sufiĉe klarigas la 1 i m o j n kaj d e v o j n dc privata
brojn eidiversaj profesioj; ili flegas prec-ipe ia mora- lan kaj religian edukon de la anoj.
l.a p u r e p r o f e s i >a j organizoj konsistas e! kvar grandaj federac oj aŭ sindikatoj: por la en-
treprc.piŝttd. la lobot istcj, la mezuj kkisoj kuj la kum- paranoj.
La federacio de entreprenistoj fondiĝis 1919 kaĵ nosedaio. Ni devus havi k r i s t a n a n s o c i a l i s - dube ĝi gajnos! ĵani gis 1920 aligis 15 grandaj asocioj; aperas oficiala rn o n kaj ne havante ĝin. oni devas ĝin krei. - Grandaj taskoj atendas la eklezion nuntenipan. organo „rfet Patroonsblad .
Socia laboro estas la batalo kontraŭ ĉiuspeea Sed la eklezio konsistas el ni! D o ni pfenumit tiajn La federacia organizo de ia katolikaj laboristoj lukso kaj preeipe la misuzo de alkolioio. Ofte atikaŭ taskojn. ne iiur ĉiutagc preĝante: Laŭdata estu Jesu- (Vakbonden) estas plej perfekta. Preskaŭ ĉiuj profc- katolikoj kantas la trmkkantojn, kiuj gloras la misu- Kristo. sed ĉ utage laŭ tio agante . .. Snper ĉio tamen siaj asocioj aliĝis ai la Centra Oficejo, kiu bonege zndoit de alkoholo! La batalo kontraŭ la alkoholo estu la amo! W. Mudrak Vi?no. funkcias en U t r e c li t, havante pli ol 100 oficistojn.
Eble 30 fakaj revuoj katolikaj aperas regule por Ja
*. .«• - - - • - ■ - — » - •• -• ■
La k atolik a o ro a n izo en ĉi decidati influon lastfine ili atiugls per il.a forta katolika laboristaro, La asocfoj estas s i n d i k a t o j
N ed erla n d o . modeia orgamzo. Oni nombras 5 episkopojn kaj
2,445.000 aniinojn. t. e. iii prizorgas la ekononiiajn interesojn de lu meitibroj. La centraj kasoj por senlaboruloj, malsa- Kvankam la katolikoj en Nederlando estas inal- En tri punktoj la organiza' v.vo de nederlandaj nuloj, por strikoj ktp. inirende plibonigas *la sorton plimulto, apenaŭ du kvinonoj, de la tutŝtata loĝan- katolikoj karakterizc kaj feliĉe difereneas de ĉiuj de lo' laboristaro.
taro, ili tamen ludas gravegan rolon, precipe depost aliaj landoj: Unue ĝi estas piej detaie kaj organe di- Por la m e z a j k l a s o j kreiĝis la speciala la fino de milito. kiam ili per prudenta kontraŭagad» vidita. Por ĉiu aparta profesio kaj metio ekzistas ligo. enhavauta la korporaeiojti de metiistoj, komer- defendis ki ŝtaton kontraŭ minacanta revolucio. Tiun speciala katolika organizo. Plue la t ti t a o r g a - cistoj. artistoj ktp. En neniu alia ŝtato de l’mondo tiu
T a r c iz io . Kuu Dia Iiefpo en kruela temp’. Miniaso: Cli? Kic estas ĝ3?
Draitia legerido el prakrista Iierotempo
O riginalc ve rkis
Teruran sorton kaŝas estonteco.
Vi scias la devizon do la venko:
..Sentima kredo!“ Mira.n forton donos
Kurio (piketautc per bastono taŭ murfcndo):
Ho, tien ĝi englitis!
Alportu tuj akvon el la fonto.
Esi
S c b a s t i a M a r c i a n c T a r c i z i o.
K u r i o K l o d i o P a t e r n o R o m u l o
M i n i a s o' F e I i k s o M e 1 e a g e i E j o: Libera T e m p o : K
r . rrast Por batafculo tio vin per Di’. Tiole ni ĝin baldaŭ ekellogos! (Klodlo foriras.)1
perantigis F. C l i r l s t a n e 11.
Personoj;
*1OjOficiroj de la imperiestra gardistaro roma paĝio (akolito)
idoianaj nobelidoj
Ho, emu ĉiuj vivi nur en Li!
Per anifesteno ĉiutaga vin
Flatnigu la ĉarmega Dia koro.
Vi aŭdis eble, ke nelonge antaŭ En sa.nkta Rom’, en granda Cirko En sama loko, kĴe iam multoj
El nia ĥoro ekmeritis palmon.
Saviiito venis al milkapa aro Da puraj, feliĉegaj infankoroj.
Paterno; Bedegc. ĝoje — ha — ĝojcgo!
Tarcizlo (malrapide irante alvenas); Lasu!
Cu la ntizera hamstro ĝenas vin?
Neniel ja inathelpis vin lai besto, Kaj krome ĝi sufiĉe da morttinio Suferfs Jam. Mi diras do: ĝin lasu!
(Forprenas la bastonon el manoj de Kurio, kaj forjetas ĝin.)
FkJele resti ĉiam i4S Juris Kurio (furioze):
1 Al ĉielreĝo, kiel la martiroj Pro kio devas ŝirmi vi la bcston?
. o | kristanaj junpaŝtistoj (akolitoj) pejzaĝo antaŭ la romaj pordegoj.
omenc-e de la kvara jarcento.
Oin pruvis per la propra sango tie. Cu eble tuŝas vin ĉi tio?
Kun ni ĝojegis tiam anĝelaro
Kaj ni rctnemoriĝis la proverbon:
..Kristanoj kreskas el martira sango**.
Tarcizlo: Mortigi sen kiato ian beston s Ne decas vin. Pri turmentado hontu!
(Ciuj ridas escepte Miniaso, kiu Tarcizion
1 Prnlnan Do ankaŭ vi de tiu semo estu! mSrigite rĴgardas.)
Sendinto venas mi de 1’ heroaro El prakristana glora periodo, Kiam heroj ĝoje donis 'sangon
Kaj ni deziras, ke la Disirijoro Invitu vin nl gaja rikoltado! — Ho venu do kun ni flugante reen Al tiu herotemp’ en proa Romo, Rigardu kiel el Tarcizio,
Sovaĝa juna roma nobelido Kvieta ekfariĝis krist-heroo.
Malgranda, siinpla ludo vin ĝojigu, - Sopiron kaj esperon ekvekanta,
Ke ankaŭ via hejmirado estu Ne malpli feliĉega ol la lirii
Paterno: Ridindaj vortoj! Kiu malsaĝuio Rakontls ĝin a>l vi?
Romulo: Ne t.’an strangan diron Kaj senmakule gardis sian ŝiidon
En batalado por kristana kredov
Sekvantaj nun kun palmo reĝan flagon;
De tiuj mi salutas vin ĉi tie.
Cu vivaĝecon ĉian vi n-e trovas En tiu bele triunfanta aro?
La plej juna knab’, la knabineto.
Gis nun ne aŭdis mi! Ne ŝercu.
Se vi spritajojn scias ne ptibonajn!
Klodlo (alvenas kun ujo plena je akvo):
• Komencu ni! La akvo, jen la akvo!
Chtj (escepte JMiniaso, ĉiuj volais preniJ la ujon.) , Bone!
Romulo: Ha, lasu rtrin!
Apenaŭ eĉ kapabla babultadi A1 Li, eterna reĝo en ĉielo. Paterno: A1 mi ĝin donu!
Jesuan nomon laŭ patrininstruo;
Kaj tie, jert plejaĝa maljunulo, Maljuna patrineto. kies kruroj, Malsanaj kaj lacegaj pro troaĝo, S'n ne piu volis porti.al juĝejo; • Ho, ĉiuj vin alvokas nun:
Vi, geamataj. venu, sekvu nin!
Unua akto.
Libera pejzago; dekstre bcnko aŭ alia sidilo.
• U n u a s c e n o.
Kurio (aikuras kaj turnirite sin krias):
Ni kaptis ĝin! Nun ĝi ne plu forkuros!
(Klodio, Roimrlo. Miuiaso, Paterno sekvantaj
Tarclzio (disjetas la knabojn kaj per ierta puŝo teren faligas ia ujon el inanoj de Klodio): Ne!
Ne komenciĝas tio. diras mi!
Mi volas ŝirmi la mizeran beston. ’
Paterno: Vi, malgajulo, vi malhelpas Sercon!
Tre multekosta estu al vi tio! (atakas lin.)
La satnon kiel ni vi povas ĉiuj . lin kure alvenas.) (Daŭrigota.)
Numero.7, 1922,23 K.A T O L I K A M O N D O Tfc :»• *•• *; . fe 5 11. Kolekto 1922 23
eliros dum 1923. Kondiĉoj en sekvonta numero de K . M .
Ciu katolika samldeano laŭvole estos akceptata-
Skribit al
IKEO, firaz. Autrii,
daŭrigo de la mezepokaj profesiaj unuiĝoj („Zŭnfte“)
estas tiel perfekta ol en Nederlando. Gis nun ili sin etendas plejparte sur apartaj diecesoj, sed oni havas la intencou etendigi Min sur ia tuta ŝtato. t,• .. * >
** La- k a m p a r a n o estaS: tlel -firme orga- nizftaj.TK formas tokajn gmpojn, kiuj aniĝas al la 5 provincaj federacioj. Tiuj kune formasTa ..Boeren- bond“ (kamparana ligo) kun eble 80.000 tnembroj.
Ci tiu profesia organi2ac:o estas kompletigata 1919 per krco de ia C e n t r a 1 E n t r e p r e n a
K o n s i l a n t a r o K « to 1 ik a . kiu ccladas rono- vlgi ia tutaji ekonotnian kaj socian vivon Taŭ la vere katolikaj principoj.
Ciu industria branĉo liavas entreprenan konsi- fantaron samnotnbre kon&istantan et reprezentantoj de entreprenistoj kaj laboristoj. Ce la centra konsi- lantaro estas formata neŭtrala komtsiitaro. kiu funk- c«aŝ kiel arbitracia tribunalo por evitigi aŭ arbi- tracie prijuĝi konfliktojn inter taboristoj kaj entre- prenistoj.
Kroin tiuj uur ekonoin-iaj fakorganizoj ekzistas ĝen- eralaj cdukaj organizoj por la apartaj klasoj de la popolo: por ia entreprenistoj. Ia laboristoj kaj la niezaj klasoj. Ili ne dividiĝas iaŭ'profesioj. sed en- Ttavas ĉiujn membrojn de unu siitulkondjĉa klaso.
La in d u s t r i i s t o j estas kunligataj en ia R. K. Werkgeversvereenigung (unuiĝo de katolikaj entreprenistoj). kun eble 1000 tnembroj; plue ek- zrstas ekzempie Ugo de katolikaj kuracistoj, ofi- ciroj ktp.
La i a b o r i s t o j estas organizitaj en diecesaj asocioj (Werkliedenvereenigingen). kiu estas unui- gitaj al tutŝtata federacio kun* centra oticejo en
H a g o.
Por la ni e z a j k l a s o j sante ekzistas die- cesaj asocioj, kitij estas unuigitai pn ecntra organizo .,Hansa“.
Krom tiuj grandaj organizoj ekz.istas inultaj aTiaj diverscelaj unuiĝoj katolikaj ekz. la „S o c i a A g a d o K a t o I i k a“ kiu per 140 sekcioj. granda biblioteko. kursoj kaj kongresoj havas gravan in- fluori je ta socia vivo en Nederlando.
En la p o H t i k a vivo nuntempe la katolikoj lu- das grandan rolou. Forta katoiika partio, kiu dum la lastaj balotadoj fekĉe evitis la dispartiĝon, mulre influas la politikon kiŭ katofikaj vkJpimktoj. Riinar- kinda estas ankaŭ ia k o n v c r t i ĝ a inovado. kiti subtenata. pcr speciala inisio liavas tre bonajn suk- cesojn.
Resume: ia katolika vivo en Nederlando liavas jnultajn karakterizaiiusignojn. Laŭ la organiza vid-
Junula Angulo.
O flc ia la k o m u n ik e jo d e M o k a .
K r istn a sk o .
•• ■ Originale verkis Beinu.
Silenta nokto. Milda venteto superthigas la teron kovritan per.blanka neĝo. Tuta naturo dorinetas . . . Nur kelkaj steloi de proiiuidbina ĉielo rigardas la dorinantan teron Paco mira. -
Ce Betleheino inaljuna viro gardas la ripozan- lan ŝafirron: la kunuloj dorinas. Mistera sileritado.
. . . Stibite liela Itimo ekflamas. La gardanto turiias la okulojn al Ta proksima stalo kaj - - o iniraklo super ĝi ŝvebas granda fuhnbrila stelo. huuiganta persraj radioj la stalon. Kaj tra la aero flugas ĉar- maj sonoj. proksimiĝante pli kaj pli: Hosanna! Ho- sauna! —- l.i miregas kaj vekas la knnulojn . . . Kaj ili iniregas . . . Alvenas subite dc ĉielo nova granda ImnbriTo. pli liela ol la stelo, pllprokslniiĝas . . . An- taŭ ili staras anĝelo bela. blanka. ĝojanta; kaj sen- nonibraj aliaj alŝvebas, senĉese kantantaj: Mosan- nal ?; Hosanna! . . . Timigitaj la gardantoj falas teren . . . Kaj anĝelo: Ne tinui. bonkrednloj, mi blportas grandan lio^ajon; naskiĝis en la hodiaŭa nokto via Savinto eri ĉi-fciu stalo, ■ super ■■ kiu vi vidas la stelon. lru kaj adoru.Lin! — Kaj forflugas la atiĝclaro . . . Neseirinte. kioti iari la viroj fine deeidas tien iri. kie staras la stelo. Tremantaj ili proksiiniĝas . . . jain ili aŭdas •anĝelaju kantojn . . - ili inii as . . . kaj eniras . . . Ci-tie prezentiĝas belega inira bildo: el kiTbeto venas forta, Ciela 'iunio, kie oni vidas Infaneton dolĉe ridantaii en ĉiela lumo.
Ekvidinte la venintajn ĝi ekridetas. etcndas la ma- neton kaj benas: Paeo al la hotuoj! . . . Ce l.i genuas la feRĉega Dipatrino. ĉarine rigardanta . . . kaj staras Jozefo admirante Patrinon, Ta Dian Infan- etoti . . . Sur tiu bildo ŝvebas anĝeloj kaj kantas scn- fine: Paeo al la lioinoj de bona volo! — La lnfaneto
ekvidetas, etendas kt niauetou kuj Iveuas . . .
* *;■■ •: ''^4.. ■ '■*".••*> - • punkto ĝi estas unu el ia plej perfektaj de !a tuta katd-
likaro kaj tio garautias forton kaj influon.
'«' '-*■' "■; . Ki v. S. 'P: ■
Laprogreso de 1’ katolikismo en Anglujo.*)
* La -nTatoj inter katolikoj kaj nekatoiikoj dum la lastaj jaroj rimarkinde aliiĝis. La ep<jko tuj sekvtnta' je la reformacio, estis periodo de akraj bataloj, en kiuj ambaŭ partioj sin. kontraŭstariŝ kiel kolerigitaj malanuikoj; .TJny opiniis pri la alia, ke li troviĝas ne nur en efaro, sed ke li o b s r i n e Toaj propvavoic persistas en eraro; Tiel katoHko ne trovis ian bonon en protestantismo kaj protestanto. laŭ la tiama opi- nio, ne povis esti en bona volo. Aliflanke protestanto ne.povis kompreni,'Jce io ajn estus bona ĉe katoli- kistno kaj ke katoliko nur agadas malbonvole. La agadoj konformiĝrs al tiu ĝenerala opinlo. En An- glujo Ia; reĝino M ary, bruligis herezulojri kaĵ ĝuste per tio inuitege plifortigis la herezan movadon. Pli postc reĝino EHzabeth katolikojri sendis al turmen- tadojn kaj al morto — kaj tiel enkuraĝigis la kontraŭ- staron de Ja katolikoj. Kiam la persekutadoj. ĉesis. la malamikaĵoj ne ĉesis. Post Ja inilito de la turmen- toj sekvis ia p o l e m i k o per la vortoj. Ciu partio kfopodrs suspekti aŭ denonci la — reafajn aŭ eltrovŭ tajn — erarojn de la afia ftanko.
Nu sendube ekzistas gravaj eraroj en protestan- tisino, kiujn ni katolikoj neniarn povas rekont, same kiei en socialismo, komuntsmo kaj en sennombraj aliaj religraj aŭ filosofiaj sistemoj modernaj estas multaj kaj gravaj eraroj. Do en niaj interrilatoj kun konvinkitaj anoj dc tiuspecaj eraroj, povas veni mo- mento, kiam disputoj estas neeviteblaj. Oni povus direkti postulojn al »i. kiujn ni nepre devas refuzi;
ĉar nia kredo estas sanktajo. pri kiu ni ne devas ludi. Alifianke, se ni daŭrus rigardi la nekatolikojn kiei niajn maJanrikojn, estas mahnuite d*a espero, ke ili konvertiĝu. kaj oni devas konverti ilin, ne for- peH, por lee T eklezio ekzistuf •
Cu ni pripensu nrajn intcrrilatojn kun neka- toltkoj sub la vidpunkto de la sperto. aŭ de ta psiko- logio aŭ de la srinpla justeco: malmulte da dubo povas ekzisti, kia la metodo de nia interkomuniko kun ili (jevas esti. La uzado de akra kritiko, denunco, de inaJamikeco tute malsukcesis; nenia nacio kaj nenia individuo tiametode povas esti venkata. La tniida respondo. ne la inalĝentila. forigas eraron.
Herezo estas unue eraro de I’ intelekto kaj ila unua paŝo por ĝin korekti estos gajni konftdon kalcŝimpa- tion de I' e ra ra n to , kiel .iotor. m a lsan u lo .k ai kuracisto.
TiaJ estas ĝustc, ke ni en ia nekatoliko. eĉ se li estas kontraŭulo de I’ eklezio, rekonu denove kiel h om on d e b o n a v o I o. Car plej parte ia eraroj de tiuj personoj ne estas produkto de propraj pensoj, sed lieredaĵo de la prapatroj, de la cirkatiaĵo. de 1’ edu- kado. I.a nekatolikoj serĉatT k i 0.11 ni s e r ĉ a s : la realigon de Dia regno sur tero, kvankam ilia vojo al tiu rcgno estas dtierenea kaj ne laŭ la Dia volo.
Kiti povas dpbi, ke la admirinda karita agado de niultaj nekatoOikaj organizoj sur la kontinento estas
. . . . . • /
Raporto de Rcv, Prof, L, J. \ V a l k e r S. J. O xford pri' !a modcma kaj sukcusplena konvertiRa movado en Anjchi-jo okazc de ia Luksernbur^a konsrcso.’
La internacia junula moVado.
- l.a socialisto movado. ~ ‘
(l)aŭriKo.)
• l.u gvidanto dc la internacia junula sekretariejo M ii n z e n b e r g estas arestita eu Septenibro 1917 kaj per tio iritcrronipita la agado de la socialistoj.
Intertempe Svislando prenis ŝur sin la gvidadon.
Pli poste t. e. post eksplodo de la revolueio en Ger- niaiuijo, la sekrctariejo estas translokigita BciTinon.
lntere.se estas, ke Mŭnzenberg estis unu el eefaj gvi- dantoj de la koiuunista partio en Sudgernianujo.
interteinpe oni kunvokis kunsidon de la internacia oficejo, kio tanien ne poviŝ okazi. N-ur en' Aŭgusto 1919 oni kimvenis en Vieno. kie partoprenis repre- zentantoj el 7 nacioj: oni decidis, ke la proksiina kongreso iuternacia socialista okazu en Vieno, al kiu oni inteneis inviti ĉiujii organizojn celantaju la klasan batalon. por krei un.versalan socialistan ju- iiulan internacioii. Kelke da konuinistaj junulaj or- gauizoj tainen rifuzis tion . . .
La 20-2ban dc Novcmbro 1919 kongreso en Berlino. Estis invitataĵ nur koniunistaj junulaj brganizoj kai niir eu landoj, kie konuinista junula
asocio ankoraŭ ne ekzistis. oni.invitis la ekzistantan socialMau asocion. 14 komuuistaj organizoj parto- prenis; ia komunisto Miinzenberg cstas elektita prezidanto. En sia malferina parolado li diris: Nun cstas teinpo efektivigi ofiekrle la aliĝon al Ta t r i a I n t e r n a c i o de Moskovo, post kiam ni faris tion jam praktike en nia laboro, Per tio la koiuunista junifla interoacio naskiĝis.
II. La komiinista junula intcrnaclo.
La Bertina kongreso povas esti konsiderata samtetupe kici uiuta kongreso de la konuinista jtinula internacio. Cefe oni okupis- sin ■ per la in o n d n s i t u a c i o . per fikzado de n o v a p r o g r a in o kaj de n o v a o r g a ri i z a s t a t u t o. Kiou volas la konrunista junula internacio, estas klare videbla
inspifata de bonaj motivoj kaj dev^ias «T profunda deziro per tio servi Dionit Kiu. povas dubi, ke tiuj personoj, kiuj laboras por la suferanta horriard. se iti pli bone konus 'la eklezion, kun ĝojo almembriĝus al ĝi? Mi;yolas iri eĉ pljen kaj azerti, ankaŭ ili, kiuj nun estas tre maTamikaj ŭl la eklezio, ia sociaUsto.
la revoluciulo, la kontraŭekleziulo,’ eĉ ili ' serĉas ia bonon: ŝed malfeliĉe ili serĉas tie», kie regle estas la malbono» sed ili serĉas;- ĝin „ s u b ŝ p e 'C ie b o n i? (kiel bonaĵon). Ne ekzistas iu feorld, kiu ue sanie enhavus semeron de I' bono. Ne ekzistas ideirio.
ŝe ĝi eŝtas eĉ roalinorala, kiu ne ŝajnus bona al fiuj.
kiuj ĝin alceladas —.kaj fakte ĝi .enhavas iun ajn ele- mentorf de bono.
”***SefcVy*?le' tiuj klafigoĵ Tri ^proponas kiel unuan kondiĉon de sukcesa propagando katolika: ni devas forlasi komence la d i f e r e n c a j n ' p ti ri k t o j n kaj serĉi la jam komurrajn ideojn. Ni devas klopodi nin alproksimi al iTj, eĉ se jli eraras. Car u n u v e r o n Hi posedas; Ia , s e r ĉ ,o n , d e 1 a • v .e ro . NT ne devas din perforte forpeli el iliaj uiajveraj po- sicioj, sid ilin konduki de vero al vero,, ĝis kiam ili posedaŝ la tutan verecon. '
« Koncerne la i n e t o d o n , ini rekomendus tiim de Sokrates kaj de Jesu-Kristo, nia Savinto. Car ĝi estas la tmusoTa. kiu povas sukcese scflvi la problemojn de filosorio, etiko kai reiigio. Nr regajnos la simpation de nekatolikoj, se ni reaTigos tiun ĉi idealon. Ekzrstas komunaj kieoj inter ni kaj ili; la simpatio ai ni estas ebta; ni povas estiĝi amikoj, se rinkaŭ ne tuj kumlaborantoj en unu samu afero. La granda sopiro de nTa generacio aspiros la konkordou.
la unuecon, la pacOn kaj tiu sopiro estos satigata en, la plej sankta koro de Jesuo. La unuecon ni povas atingi, se,ni volas. per Lia helpo kaj Lia metodo, la metddo de simpatia kompreno. Eĉ en la plej grandai eraroj estas iom da vero kaj ne ekzistas homo tiel matbona, ke li ne samtempe posedus ion da bono.
Serĉu ni tion kaj fondu ni nian agadon sur ĝi. l.a vero. ne nur la craro. kapablos kreskr kaj pligran-
diĝi. .
Dum la pasinto ni katoTikoj — laŭ mia optnio — estrs tro malamikemaj, tro maisitnpatiaj, tro nial-
konfidentaj je tiuj, kiuj pensis alie kiei »i. Sed jum komeneas.nova epoko. Centoj da antaujuĝoj mal- aperos kaj lasas placon al amo ,kaj estitno. En mult- egaj terrtorioj ni povas esperi belegajn sukcesojn por disvastigado de I’ Dia regno. Nia devo estas daurigi tiun ĉi laboron kaj venos tago, kiatn ia Dia
regno estos alveninta al ni. kiel ni preĝas eri ĉiu- taga „Patro nla“.
L. J. W a I k e r. S. J. Oxford,
f * 4.
ĉiu Kalolika Csperantisto
• , nepre dcvas legi „K a t o I i k a M o n d o“ !
Hodiaŭ eĉ ne Itvarono de katolikaj saniideanoj legas &
2Ĵ katolikan gazeton!
! ttDarbu — Sendu adresojnt!
flbonu „Katolika iTlondo“
f e l H H i l H H H I i n H l B i
en ĝia programo, de kiu ni publikigas la piej gravajr
partojn. „ .
,,L a p 1 e j ' g r a v a j k a j u r g a j t a s k o . d e I a k o ni- u n i s t a j u n u I a i n t e r n a c i ( e s t a s . n u n t e i n p e s e n l a c a p o t i t i k r a g a d o i n t e r 1 a a ni a. s o j d e I a I a b o r- i s t o j , la o r g a n i z o k a j r e a l i g o d e p o- I i t i k a j a ĝ a d o j, 1 a s e n p e r a b a t a I a d <
p o r I a k o m u n i s m o, I a p a r t o p r e n a d ( j e I a s u b i g o d e I a k a p i t a I i s, t a r e g u d ( k a j la e d u k a d o d e la j u n u .l o j k i e k u n a g a n t o j p o r k r e i Ia k o m u n i s t a i s o c i e t o n“. • ' 1 ■ • ■ - ■>
La komunisTaj junulaj organizoj gvidas energ:ar batalon kontraŭ ĉiuj burĝaj partioj. sanre kontrai ĉiuj junulaj organizoj, kiuj ne akeeptas la konuini stan prograinon. En ĝia politika batalo la jtinulaj or ganizoj akcepfas la programon de tiu partio, k;i
aliĝas al la Moskova internacio. ’ '
SciluoJ. •'> » j ; P io niia -translokiĝo al M iiiicbeii hi intensa labaro p»
Moka iomcle estas interronipita. 'ia in e ii mi faris ĉio;i ebla;
por nia niovado. La propaganda vojaĝo en ,a Svistijo esta de mi danrijcata kaj m tiltaj novaj hnoj interisitfitaj por Mokti La svisa Katolika popolliKo protnesis doni reRtilau ĉilijaran sub tenon de 5n svisaj frankoj. Sainon intencas fa ri kelkaj Katoli kaj junulaj societoj. — La in te rtra kta d o j • ktni Ja estrar de la katolika juiiula internacio (sidejo Ronio) bone pro£resas Ni csperas. baldaŭ povi ptiblikigi la definitivan kontrakton. An taŭ malloinra tenipo estas dissendita cirkulero al la cermau lingvaj delejfitoj kun prospekto pri nova entreprcno 'interna ciaj kato lika j studentaj kaj koniercaj hejmoj) en kies estrar mi agadas kiel aiei ffvidanto. Depost la. Decembro ta centrej- de Moka trovi&os en M fi u e h e n (I s a b e , I a s t r, *H),
M i petas noti Ia novan adreson kaj d ire k ti tien ĉiuju skri
baĵojn klp. • . . . ŭ - 7 •
Petante ĉiujn &is nunajn kunlaborantojn ankaŭ estonte fei vore kunhelpi al la realiso de nia bela eelo ml tizas la okazo por deziri al ĉiuj am ikoj feliĉesran novan jaron.
, (Daŭrigota.) H S a p p I, ĉefsekr. de Moka.
U.Kolekto 1922/23
♦
K A T O L»I K A M O N D O Numero 7, 192223
ha fria Internacia Katolika Kongreso en Konstanz.
. «. . i ■. La 29an de jullo gis 2an de aŭgusto 1923 • > : • - •
* la komuniko. .
■ '" Kun bonvola konsento de Lia arĥepisko£>a Moŝto Oro"C. F r i t z de F r e l b u r g en Brisgovio (Ger- mantando), la tria kongreso de lka por ititernacia agado katolika okazos en K o n s t a n z, belega mal- nova urbo intcrnacia ĉe Bodetisee. Troviĝanta kva- zaŭ en koro de Eŭropo, je la limoj de 4 ŝtatoj: Svts- lando, Francio, Germanio, Austrio, tju famkonata urbo, antaŭ reformacio sidejo de episkopo kaj urbo de' la granda kdj gravega K o n s t a n z’a K o n ĉ i - 1 i o, estas tre taŭga por nia kongreso; des pli mutte, ĉar.ĝi, ankoraŭ estas sur. g e r m a n a. teritorio kaj p.ro tio la.tnalalta valoro de gerirtana marko al ĉiuj .amfkoj, eĉ piej malaltvalutaj ŝtatoj faciligas la parto-
prenon je la kongreso.
L» tria kongreso de Ika devas estiĝi nova glora pruvo de belege ekfloranta internacia tnovado. Duin
<iu jaroj ni nun senhalte antaŭenmarŝis tra tnalfaci- laĵoj kaj malbelpaĵoj grandaj. multnonibraj, divers- specaj,. Paŝo post paŝo foriĝas la antaŭjuĝoj, la kon- fido ptifortiĝas, la kunheipantaro kreskas.... Certe ttiaj, kongresoj estos. ptej praktikaj kaj plej taŭgaj iloj por atingi 1« finan celon. - .
.. .. Kore .ni do invitas ĉiujn katokkojn. ĉiuiti kato- likajn organfzojn kaj rnstituciojn, precipe ĉiujn kato- I-ikain sanrideanojn.' multnombre partopreni jo nia kon-greso. —
; PJena sukceso tamen nur venas per agada kun- beipo de ĉiuj samideanoj.; Du ĉeftaskojn . nr meme- ltiorigas:
le. L a - p r o p a n d a s e r v o ; Ciu katolika farj proponojn pri temoj traktotaj, specialaj konfer- g a z e t o pli ofte devas esti informata pri kongreso,
pri programo, ĉefaj konferencoj. tcmoj pritraktotaj.
Skribu t u j malgrandan noton en via gazeto dirante:
iBternacta katollka Lonfireso okazos"29an de iulio gis 2a tle aŭfius-to, en Koostanz, intcrnacia urbo Ce Bodensec, Oni pritraktos la verc aktualan problemon de praktlka Internaciai
k unagado. Gravaj konferencoj specialaj okazos ckz. por Ka* , g a d u ! D io h e l p o s !
La vojo.
Ni ĉiui, katolfkaj esperantistoj, delonge revis enkonduki Csperanton en k» katolikajn rondojn. Miaj antaŭaj pioniroj P. Richardson, Ch. Colas kaj aliaj klopodis efektivigi tiun sanktan revon. lli estis mor- tintaj— ho ve! — lasinte al ni la taskon plenumo- tan. Antaŭ ni staras la multgranda tasko: ĝi estas
•grava, ankaŭ t t r ĝ a . Revi ne sufiĉas! Ni d e v a s I a b o r i a! la plenumo de la tasko» kaj t u j ni devas tabori, ĉar dum ni dolĉe revas kaj akre diskŭtas, la Tvontrauuloj de nia ,.kredo“ uzas Lsperanton. Kuraĝe
rigardu ni Ja celon trafotan: ..Esperanto, lingvo uzata d e la katolikaro, ilo al la servo de la Sankta Eklezio
de 1’ kristo“. Kaj rekte antaŭen!
-■ Bone, ni vidas la celon. Sed kia estas la v o j o . Laŭ mia opinjo, la v o jo - kiu certe ilin kondukos d! la sukceso, — kaj al la plej rapida —‘lie estas tiu ĉefe pzita ĝis nun. Ne sufiĉas por interesi la katolika- ron pri Esperanto,< verki propagandilojn, gazetarti- koloM, deklami konferencon, reifuti kontraŭdirojn.
Mi ne skribas, kc ĉi-tiuj agoj estas senutilaj. Tute ne! Kontraŭe, ni bĉzonas- bonajn propagandilojn.
taŭgajn gazetartikolojn, - konfereneojn. konvinkan- tajn rcfutojn. Sed mi diras: t i o it e s u f i ĉ a s. Ni
•interesos niajn saitikrcdanoju por Esperanto n u r kiam ni povus vidigi al ili. ke nia litigvo utilas por la - rilatoj inter diversnaciaj katolikoj, ke dank’ al ttia
helpa iingvo la katolika internacia jnovado ricevas kruelaj suferoĵ spertiĝinte la terurajn: sekvojn de la .gravajn helpojn. Ni interesos la katolikaron, kiattt materialista epoko< nun koni
ni alportos al. ĝi ne nur entuziasniajn vortojn pri espero nia. sed efektivajn verkojn tntntenipe frukto- donajp. Ni lutmile komencos sendube, sed kotnencu!
Rigardu U. E. A. kaj ĝin imitu! Cittj satnideanoj niaj konsentas pri la propaganda valoro de U. E. A.:
dank’ al ĝiaj servoj praktikaj. Ni ankaŭ kiatn ni po- sedos katoiikan entreprenon, kiu donos utilajn ser- VojH al siaj tneinbroj, tii povos tiant sukcese paroli
pri la utilo de Esperanto en la kŭtolikaj rondoj.
i * Unuc. ni devas pdsedi ĵ u j,n a l„o fi’ f a v-a n, kiu enpresos’ nebagatelajojn. sed interesain kaj last- ĥorajn inforniojn katolikajn, gravajn artikolojn de eminentnloj, Ni jam havas inter nrcminentuiojn. Ke ili bonvoltt verki por nia ĵurnalo! , •;
Due. ni devas organizi katolikajii kongresojn Esperanton uzantajn, ne kuiivenojn de esperantistoj katolikaj. kie otti priparolos senvaloraĵojn aŭ propa- gaiidajn metodojn;~sed gravajn kongresojn ;imponajn
kaj influantajn Ig internacian vivon katoĥkan.
Ni ankaŭ bfczonaŝ? katolikans Esperantorliterai turon. Samideanoj prave ploras pro la tnalrlĉeco de nia ĝenerala literatŭro.: Kaj ni?-Ni povas ploregi pro la nenio dc ŭia kristgna-katolika literaturo. Kiam ni esperantigas «niJfcon.-H mtr povas legi fiteraturaĵojn pseŭdoneŭtralajn. kie niaj kristanaj norntoj 'estas al- rnenaŭ forlasitaj, .se jie ofendmokataj kaj kontraŭ-
«Krataj. j I . itf.iĉ-.ii.-S'1 i '• .'•.•»>;«; ■■- -ij «<■
•• s Jen ejstas jatn gravaj kaj granduj taskoj. Ĉu*ne?
Tamen ne estos la^celo. }Sed. estonte Dio in-spiros, kion ni estos.prgaŭizontaj—.
Ne pensu” samideanoj. ke Ci-thi] tdeoj pri grava
p r a k t i k a esperanto-organizo katoiika estas no- vaj pensoj de freŝe venintoj! Ci tiuj ideoj e-stas tiel iiKihtovaj, kiel nia esp.-katolika • niovado. .. Ci • tiuj
;Js6L"estas tiuj dc niaj Richardson kaL Colas.; Mi retnemorigas nur >1;>, unuan Kongr.eson en cParizo
■p4 <3ermanlo. Fiife de novenibro eii L s s e n-duu^naeiiv kou*
ferenco de Tka fondiĝis nacla konHtato de Ika. OnPdestinisr por ĉhijaparta lando an pligranda provineo jeprezentantoib
onau deleifitonh klul devas organlgi la niovadon en sia dis- trrkto. Plne ortP 1nvitis< leprezentantojn de grandaj naciaj or- ganizoj, ke ili aliĝu al la komitato, klun invhon ja n U m u lta j sekvis, dz. Sro redaktoro B o ni m, D o r t m u n d por la
gazetaro^ dro v\- d. B r oo ni, (kat. popolligo), Dr. W e b e r, M jin$ter_por^karha organizo. Fino \V i n j ,h» Kbln_por virim a inovado ktp, Kiel agada koinitato' estas eiekilta Sro
■0910), kiu estis vere katolika kongreso en Esperan- K lc i E s s e i u .«afiUt, ŭŭektoro, Dro< § t r iy R e r. Muustcr.
zetaro, junula niovado, enianda misio.' La prepara kornitato- kore* iuVitas ĉiuin fcatolikajn kaj katolikajn orfianizoin, parto- preni je tiu ĝrava konfireso kaj proponl specialajn kontereii- cojn kaj temojn pritraktotajn. Pli detalajn informojn donas. . .
aŭ simile! - . ■ '
..-•■* *• ■ / t*. . I ' ' • - *
Plue eiu pligrava katolika. organizo. institucio^
influhavaj personoj ktp. estu invitatataj per dclegitoj kaj kuiiheipantoj. Nacilingvaj invitoj aperos duin januaro en angla. franca, gcnnana, itala fingvoj kaj senkoste estos dissendotaj al propagandistoj. ■
2e. F i n a n c a s u b t e n o . Estas supcrilue rimarki, ke la preparo de 1’kongreso kaŭzas multe- gajn elspezojn. Ciu samideano do nc nur estas pe- tata, aliĝi ment. sed ankaŭ sendi fiuancan subtenon au elpeti donacojn dfc bonhavaj katoHkoj. Subskribu la garantian fundon kreotan! .
' * Membroj: Ciu kfttoliko. klu aliĝas kaj pagas la kotizpn, estas kongresano. Membroj pagintaj koti- zon au pligrandan donacon. kiuj tainen p ersonenc povas partopreni, riceVas laŭdezire raporton pres-
igotan. ' ‘
Kotizoj. Por ebligi al ĉittj, eĉ malriĉaj atnikoj, la patrtoprenon, la kotizo minimuma cstas nur 5 oraj kronoj aŭ — 5 sv.‘ fn De tiŭunueea sumo kongresanoj el mezvaiutaj ŝtatoj havos 50% da rabato, el tnal- aJtvalutaj ŝtatoĵ 66%, '■' el plej' malaltvalutaj Ŝtatoj 80%. Plue junuloj, sudentoj ktp., kiuj ne povas pagi tiun sutnon, povas havi specialan rabaton.
Prograrao. Pri programo ni raportos detale en sekvonta numero. Ni kore pctas ĉiujn samldeanojn encoj ktp.
1 Aliĝojn, tnonsuntojn ktp. oni sendu sub „k o n- g r e s o “ al Ika, Q r a z , K a r m e I i t e r p 1 a t z 5.
La adreso de 1 o k a komitato en K o n s t u n z estos publikigata en sekvonta nulnero.
S a tn i d c a n o j, a 1 i ĝ u j a m n u n ! K u tt a>-
snBeBBnBaaaBasaaEBBaaaannmBnaRMBBiBananaaBMnnB
to, kie, inter aHe, otti pritraktis la Reuniĝon de ĉiuj Eklezioj. Ci tiun kongresoti oficialje proktektis la kardŭvalo de Parizo, prezidis Msro Baudrillart, Rek- toro, ĉeestis Msro Foucault, episkopo de Saint-Die, okazis en, la cambrego de la katolika Universitato.
Tio estis bela sukceso, sed . . . ho ve! scn.sekva tago! Sen praktika konsekvenco. •. ■ r
Ttun voĵon de praktika Esperanto, kondukantan ai rapida kaj certa sukceso uzas lka. Oi eldonas jurnalon, kiu povas fariĝi grava katolika gazeto, s e n i v o l a s . 'Gi cstas prefa eldoni gravajn verkojn, iarigi gtavajn kunvenojn 'katolikajn per Esperanto, s c ni v o l a s . Niaĵ manoj ek tu ŝasja, cclon,' s e
n I vola«< ■'..'
Santideanoj. je la nomo $Iq Dio, tt lu, kaj antaŭen marŝu.sur, la v 6 i6 dl ja^celp nta! prakti- kigo de Esperanto en la‘ katolikft internacia vivo.
- < . - Max R o u.b. Belgujo.
Petro-Filmd. 4
Internacia katolika iilinentrepreito- ,
Kiel en la apostolaj tempoj la kristanoj sin.frate subtenis ankaŭ en ekonotnia vivo per grandaj kaj ntalgrandaj helpservoj,- tiel ,ni itodiaŭai .katolikoj devas; ^iternaĉie' kunhelpi en ŭferbj ĝrŭvaj por la Dia regnot
Nun estas. la ĝusta niotnentp,., La honiaro, en komencas kun abotneno sin deturni de ĝi kaj serĉi Dion. La-graco de Dio la- boras; sed la graco uzas h p m o j n kiel ilojn. Ni hoinoj nepre devas fari ĈTott eblan por realigi la in- teneojn de la Dia Providenco. Plej ntoderŭa kaj prak-
E1 la movado.
^lka-inovada feliĉo proRresHs eir la 'tu la mondo dank’ nl la bonvola helpo de Dio kaj ia :^enl^ca a^ado de ni&j amikoj.
Bedaufiude ne ankorau estas efile. iam min reRule ra p o rti pri la evoluo pro .mapko de?spacn Kaj tcmpo.^T<Hncnĵpnt pcias
Ciuin satnideanojri ponionate sendi malj?randai«%raportojn4 .
Franclo. Naeia komitato de Jka kreiĝis cn Parizo ppt efi- ka propagando; ahnembriĝis i. a. Graio Hm. de Rouge, kame- risto de Papo, Fino P o b a n e o u r t, nuntempe cksterlande laborauta por Ika. S ro.' Muffang, ia scnlaca direktoro uaeia ktp. ’ Per adinirinda penado dĉ Prof. B a u r e g a r d kaKde
tfraio d e-R o u g e multege tla katnlikaj gazetoi kaj revnoj raportis gis nun pri Ika kai lasta kongreso etz. Hebo de P«v’is, Docfluienujtiftt^, <§a6ioliqiic, Croix, L ib r ^ Ptfrole*^Firfard.
vue ■ Ĉ6nternp6raln<4 Revue des deux in&bde^: Revutf intertia- tlonaio IĴtp. Craio jlc Rougĉ raportis -pri Ika al Lia Kardinala Moŝfb de Parizo, lciu tre bonvole akeeptis lin kaj enUuruĝigis la movadon. Poste li faris phirajn propagandirojri f. th eii Aus- trio, Germanlando» Belgio kaj < vizttis ĉe tiu okazo nian
centrejon.. ? .. < c h U b u L / j
)iinniiĴHPiiiiiii'i!!iii!iiiii'niiiiiiHiiiifiHiiiniiiiiiiiiiiiiiiiiiiffliiiiiHiiiiiiiiiiiiiiyiiiiHiiHHiiniiiHiii!iiiiiinHiiiiiiiiiii;iiihHiH
11 Atentu 1!
AboointoJ el F r 8 n c 1 o, H I s p a n i o ka) A ŭ s t r i o nc
pagintai abonprezou por 2a kolekto trovos en tlu ĉi numero kalkulon. La aŭstra) amlko) estas petatah pasl per almetita poŝtpagllo; la francaj al Sro P. X A» M ŭ f I a n r, BourR-la- Relne, Coinpte tle clieques postaux Parls Nr. 22.482; la b i s- p a n a j al Kaslinlro M o r e 111 o, Madrid 5. Apartado 5000 aŭ per enskribita letero al Kat. Motulo, Graz.
t:ka iio estas la fi.ltn o . Kiu al milionoj da lionioj donas bonan filinon, ekscitas en iliaj.koroj bonajp pensojn, kiuj per Dia graco efikas bonajn faradojn.
• - Inspirite de tiu ĉi inotivo fondiĝis Petro-FUtno, internacia- akcia societo en B a s e l , Svislando (vklu anoncon!), kiuj per afabla apogo de katolika banko kaj la enkuraĝigo de influaj kaj eminentaj pcr- sonoj jant fa ris: admirindajn progresojn. La akciu kapiCalo estaŝ ĝis nun 100.000 sv. fr„ plene pagituj per akcioj rentumdonaj ĝis 5% ; la lasta - ĝeneralu kitnveno decidis nun ptrattigi- la kapitalon ĝis 500.000 sv. fn Apud Basel granda posedajo (600 kvtn) kuŭ du ekipitaj aranĝejoĵ por filmiarado jam estas>aĉe- tata. La du laborejoj, kuŝantaj unu super la alia, estas tieJ ampleksaj, ke oni povas aranĝl plej gran- dajn, eĉ ptej gigantajn scenojn. La suba aranĝejo povas esti plenumata je akvo por akvaj sccnoj, duni samtempe 'ia.supera montras la plej grandajn inter- nojn bildojn. La elektra iainparo .- (50 mttionoj da kaudelfortoj) estas tiel perfekta ke ĉe Ciu vetero, eĉ dumnokte artefarita supluino pavas csti efckti- gata. Unuvorte, la foka situacio, la aranĝeblecoj, la laborejoj kaj fabrikejoj estas tiel perfekttaj kaj mo- dernaj ke nia internicia katolika entrepreno povas
konkuri kŭn ĉiuj alilandaj filmfabrikoj.
Sur sama placo troviĝas l e r n e j o por aran- ĝado kaj tekniko de filmoj. Personoj, kiu dczirus estiĝi f i l m a k t i s t o j. havas okazon. ne nur vi- ziti la kursoĵn sed ankaŭ praktike partopreni je la aranĝo kaj farado de la flltnoj. At lernantoj, kinj perfekte estas instruitaj, nl peradas' postenojn per in- ternacia pcrada oficejo, -se tti ne havas eblccon, doni laboron en nia propra entrepreno; ; •
. Nia celo estas ne nur forigi la malbonajn filmojn sed precipe krei morale bonajn kaj teknike kiel plcj perfektajn.filmojn, Samtepe ni produktos filmoĵn por . n s t r u a d o, p r o p a g a n d o kci j i n d u s t r i o.
Car la fiimo en moderna tempo estas plej taŭga in- struilo kaj propagandilo por ĉiuspecaj industrioj, por regionaj belecoj ktp. ŝajnas superflue, klarigi detale la gravecon de nia entrepreno moderna, Precipe estas rimarklnda, ke nia lernejo, gvidita laŭ kato- likaj principoj, tute forigas la moralajn danĝerojn kaj tojn por plifaciligr 1a disvastigon de bonaj fihnverkoj.
Sed ni ne nur volas krei bonajn fihnojn el ka- pitalista profitemo: kontraŭe laŭ niaj statutoj ni de- cidis. ke 50% de 1a cfektivu gajno estos pojare dts- donataĵ • al s u b t e n i n d a j katolikaj institucipj ĉiuspecaj. ■ •. >
> > Al katolikaj*unuĝoj, institucioj, paroĥejoj ktp. ni p r u n t e d o n a s tiiaĵu iilmojn kaj eĉ niajn apara- tojn por plifaciligi la disvastigoj de bonaĵ filinveroj.'
Sendube nia entrepreno ne nur estas necesega, sed plej tnodefiia perfekta Hnstitucio katoliku intcr- nacia. Estus dezirinde. ke ĝi estiĝu vere intentacia entrepreno grandioza. Tia-f ni invitas la katolikoju ĉiulandajn, ke ilr aĉetu akcioĵn rentmnajn de 1n entre- preno. Sc iulande jain ekzistas siinila katolika fiitn- fabrikcjo estus- dezirinde, ke ĝi serĉu interrilatuju kun ni, por eblc fondi internacian ringon de katolis kaj filininstitucioj, » » ~ •%»',:-6 ‘ S LiV kondiĉoj por la akciuloj estas plej favdraj.- Akciuloj ltavos dividcndon ĝis S'/< dc la pagita kapi-- talo kaj rajtas plue partopreni je 25% de la efektiva
kaj Sro S a p p I, Miinĉben, kiel sekretario. Sanitempe ni klo-
podas 4 realigi uacian sekretariejon poi tuta lando en Miinehen.i. ■• • . » • 5
? Multaj Ika-grupoj fondifeas an»revivigas, pri kiuj ui rapor-i tps detale pli poste. Hodiaŭ lmr du. ek^cpiploj.
j K o b 1 e * x Vropaaaudo. poi esperanta^ huei;v la katoli ka Jiniiilaro, efekti£fUa^per loka trtipo^
kursoii en 1a jumua unuifto. La 21 portoprenantoj, regule’
tantaj la kurson gvidatan de Sro F un k e n, baldaŭ komeneos k o r e s p o n d a d o u. Provlzora adreso; L, P fi » k e n, Flo- rinsmarkt 7, K o b 1 e n z.
m u t■ b e n (Supra Sllezio)> F t- e f .c R o e ie tc de
pacamtknj' cstas depost la L 1" 22 Ibka Krupo de Ika ' Prc*
zidanto; studokonsillsto W. K n o p f, Kaiserpl. 5. La societa»- havas 31 anoji^unter Ui iranean S tu^eij|oi^l^pre»ipblo, Kun*Tf ve in tf marda d<* mtmata* La sopleto abow)s-K. M. pori
eihj siai membroj! Adreso por ĉiuĵ postajoj kaj tnonsendop tpoŝtkonto B r e s i a ŭ ĉe la prezidanto,
74 p m ,i 'a , Koniprepco ,W.} Hgopif estas vlektutui kiel regiona delegito por Silezio. , ( - 'h LJ ? Italto. ThmtGa lastpaslntaT* trtortatbj katolikaj i d i s t MĴ
«tanKis akra» batalon kontrfiŭ Kb. Nia karn ditektoro Pro C'a*;
r o y i , plej ^ukcese deiendis nian aierojG depost la V eneila;
kdnircso tls min II vefkiS5 f 7 fcftikoloj» *kaMJraugis 10 paro*;
Jadojiit en diversai « r hoL unkaŭ ep M t l j * « ojĉevOpera db Cardinal L e r r a r i . Novaj grupoJ krelftis kaj la nombro dcj' delemtoj phmultikas.
.}1
*..
Ni petas la grupojn kaj delegitoĵn regule sendi raportojn priGa mov«do,-NL intencos daŭrigt tinn rubrikon kaj cble p li”
RTaiuligi. •" '»“'.* • -4 ••'% ’•-
