C e fre d a k to ro : K a s p a r M A Y R ,
•d o L o n n , 16, R ed L io n S q u a re . R e d a k to ro : W . S o lz b a c h e r , H o n n e f a. R h .,S p ie s g a s s e ,G e rm .
K u n r e d a k to r o j : P a tr o M. C arolfi O .T '. M ., Ita lio . P rof. P .J . A. M uffang F ra n c io . P a s tro J . M a k a ra , P o lio .
• H ™ 5 5 — 5 - H 5 5 e a - - - 5 !
Esperanto=Organo de
knn jnnola aldono V *<«•
7 a - K o l e k t o n° 12
Internacio Katolika
« La Jnna Batalanto »
N o v e m b r o 1 9 2 6
E ld o n e j o kaj e k s p e d e jo :
K a to lik a M o n d o E lb e r f e ld , (cir.) P o ŝtĉek a j k o n to j,:
B u d a p e s t 59169 - K o e ln 76105 P a r is S oĝ G i , P r a h a 77396
W a r s z a w a 190972 W i e n - 162473. >
K R IS T O E S T A S L A PA G O ! Zs •
De P. J. L. Assmann S. J., San Josĉ (Kalifornio. U. S. A.)
Mi ra p o rta s faktojn.
Jam 25 jaro j pasis d ep o st la tem p o , kiam la du n ajb araj resp u b lik o j ĉ ilio kaj A rg en tin o havis seriozajn konfliktojn p ri la lim o. N e n iu volis cedi. L a dis- p u to fariĝis m alam ik eco , kaj la m alam i- keco m in acis eksplodi en sanga m ilito in te r la d u la n d o j. T ia m san k tem a episkopo en Argentino p re d ik is la ĝojan p a c a n ' evangelion kaj fratam o n p o r ho- moj* kaj n acio j. L i ne p aro lis a l' la reg istaro j, sed al la popolo, kiu elek tas siajn re p re z e n ta n to jn .
T r a n s la lim o en ĉ ilio episkopo pre- d ik is la sam an evan g elio n . AmbaO popo- loj rib e lis kontraŭ la m in a c a n ta m ilito .
L a p u b lik a o p in io tra n s fo rm iĝ is .• L a popolo ekzercis fo rtan p rem o n al la re- g ista ro . L a m obilizo estas e v itita . Am- baŭ popoloj p o stu lis p acan a rb itra c ia n ju ĝ o n kaj k o n tra k to n . . K aj d a . sukceso ?
A rabaŭ nacioj faris p er siaj reg istaro j d iv e rsa jn p ack o n trak to jn — ne defendo- kaj atak o -lig o jn . — L a m ilitaj arm eoj
•estas d isso lv itaj, la resto estas tran sfo r- m ita en necesan po lico n . M ilitŝipoj estas v en d itaj aŭ tra n sk o n ŝtru ita j al kom ercŝi- p o j. K anonoj estas tra n sfa n d ita j en ins- tru m e n to jn de la paco. L a g ra n d a arse- nalo en ĉ ilio estas tra n s k o n s tru ita al te k n ik a lern ejo . L a m ilitk aso servis al pacaj celoj, al la p u b lik aj lab o ro j, al lernejoj kaj loĝejoj.
E stis re a lig ita la preĝo de la a rg e n tin a episkopo, ke K risto iam estu la reĝo kaj
princo de la paco en la du m alam ik aj na- cioj. E l la mctalo de la kanonoj estas Jandita
giganta statuo de la D ia Savinio. L a arg en - tin a reg istaro ak cep tis la task o n , tra n s- p o rtig i tiu n sta tu o n su p re n en la m on- to jn , kie la e te rn a neĝo n eniam estu ru- ĝ ig ata p e r la sango de k rista n o j. K ie la reloj de la fervojo finiĝis, la m uloj tiris kaj tre n is ĝin su p ren su r radoj de kano- noj, kaj kie ili ne povis, tie la so ld ato j de am b aŭ lan d o j helpis tira n te kaj ŝovante.
.L a jĵ-a n de marto 1904 la sta tu o estas solene in aŭ g u rita kaj sen n o m b raj hom oj el am baŭ landoj Ceestis. L a argentinaj so ldatoj sekvis la in v ito n k o n stru i sian te n d a ro n su r kilia te ro , kaj la ĉiliaj m ilitisto j kuŝis su r a rg e n tin a teri- to rio . M ilita m uziko kaj b ru o dc kanonoj anoncis ne m ilito n , sed pacon, eĉ p li ol n u ra n pacon : am ikecon kaj p a rd o n e m a n am o n . K iam la suno m allev iĝ an te rad ii- . gis la m o n to p in to jn de la A ndoj, Ium o
ekbrilis a.ntaŭ la s ta tu o , kaj la unu.igitaj n acio ĵ genuis antuii la prinfco de la paco kaj legis la su rsk rib o n : « L a montoj mem Jalos kaj dispolviĝos, antaŭ ol la popoloj de Cilio kaj Argentino Jorgesos la solenan pak- ton, kittn ili \uris je la piedoj de K risto. L i esias nia paco, kitt faris ambaŭ ! »
L a episkopo d e A ncud M gr. Jara ĉe la in aŭ g u rad o de la m o n u m en to p aro lis la p ro fetajn vo rto jn : « N i benas Ci tiu n sta tu o n ne n u r por A rg en tin o kaj ĉ ilio , sed p o r la tu ta m ondo, p o r ke ĝi afl du ĉi tie la evangelion de la u n iv e rsa la p a c o ! »
La Kristo de la Andoj
v D e S , G. H e d g e s ,
tra d u k o el la a n g la g a z e to « H e a d w a y »
P a b lo E s ta b a n , ĉilia o ra to ro kaj ek zilito , su- p re n iris n io n to v o jo n kaj fiere m o n tris p e r la m a n o al la te n d o j k u n e p e n d a n ta j m a ls u p re , je la dek liv o j d e la A n d o j.
« M ia a rm e o , » li d iris al sia pli m a lju n a a k o m p a n a n to , « k v in m il viroj — kaj ni m alsu - p re n flu g o s en la a rg e ritin a jn la n d o jn kiel fulm o-
to n d ro ! »
« S ed la p aco in te r .n ia j lan d o j ? » d u b e m e m u rm u ris D on C arlo s.
« S e n tim e n ta ja ĵo — m a lsa ĝ a ĵo ! » m o k is E s- ta b a n . « T u ta C ilio a p la ŭ d o s m in h e ro o , kiam ni p re n o s la u n u a n u rb o n . T iu j a rg e n tin a n o j e sta s fre n e z u lo j, kiel ni e stis, m a la rm in te la lim o n . »
« S ed la m o n tp a so ? »
« C i e stas m a lfe rm ita . Iliaj k a n o n o j estas fanclitaj en tiu n s tu p id a n m o n u m e n to n . Ili estas la n d o sen a rm ilo j, k u n b rila n ta j p re m io j p o r niaj g lav o j, se n d e fe n d a j ! »
K iam la ta g o h e liĝ is, la so vaga a r m e o ’ k u n - v en is ĉe la m o n to , d u m k ia m la p a ro lo d o de la Ĉefo e n tu z ia s m ig is la o k u lo jn d e la so ld ato j kaj d e n o v e e stig is fu rio z a n , s e n p e n s a n m a la m o n
k o n tra ŭ la p o p o lo d e A rg e n tin o .
N e e k zista ŝ m a lh e lp o , k la rig is E s ta b a n , ni estas Ieonoj k o n tra ŭ ŝafoj kaj n e b e z o n a s tim i
ŝafistoni ' , ,
L a m arŝo k o m e n c iĝ is. P a b lo m em ra jd is je la k a p o d e sia le g io n o s u r c e rte p a ŝa n ta m u lo , kaj D on C arlo s je iia flanko, m a lg a je kaj n e k o n - v in k ite . P o s t ili p aŝis la sovaĝaj a ro j. lli g rim - p is ĉiam pli a lte n , la m o n tp a so farig is pli k ru d a kaj pli d ek liv a. I n te r la g ra n d e g a j rokoj kaj la so leca sile n to de la m o n to p in to j la b ru a j aven- tu ris to j sile n tig is.
• •
P a b lo E s ta b a n fajfis rajdante. kaj ru lis sia jn fierajn lip h a ro jn — ra b o , k a p ta ĵb , a lm ilito kuŝis a n ta ŭ li !
« K io estas tiu fig u ro je la cielo ? » D on Carlos diris, subite m ontrante antaŭen.
« L a s ta tu o s ta ra n ta p o r la p a c o » , rid is E s ta b a n . L a p ie d o b a ta n ta a ro m a la n ta ŭ la ek zilito pli- ra p id ig is sian m a rŝo n , kiam a n k a ŭ ili vidis la s ta tu o n , kiu in d ik a s la ĉ ilian lim o n . K iam ili p lip ro k s im iĝ is, la so leca figuro v id e b le k resk is, kaj la k ru c o en ĝia m a ld e k stra m a n o fa riĝ is k la ra . L a su n o o ru m is kaj lu m ig is ĝin.
P a b lo E s ta b a n elk raĉis.
« S tu p id a ĵo I » li k larig is.
« C a r d a n to de al m o n tp a so , » d iris D on C arlo s m a lr a p id e ...
« N e n iu g a rd a n to n u n p o v u s h a ltig i n in , c o jle n e u n u el b ro n z o sen a rm ilo , n d iris E s ta b a n .
L a tu ra s ta tu o e stis tu te p ro k s im a , b rila n te p e r s u p e rte ra b rilo en la k lara m o n ta a e ro . S ilen to estis fa lin ta s u p e r la a ta k a n to jn . K elkaj faris la sig n o n d e la k ru c o , d e z ira n te , ke ili estu ja m p a sin ta j tiu n g a rd a n to n .
Ilia ĉefo m o k is. Li- estis ĝ u ste je la p ied o j
d e la s ta tu o . . i . : ,
<( V e n u , » li k riis mokef al siaj s e k v a n to j. « Ĉ u vi tim o s b ild o n el b ro n z o ? la m ĝi estu s p o v in ta h altig i vin — kiel k a n o n o j — sed n n n — *
L ia m u lo s u p re n s a ltis , e k tim is p r o s u b i t a ra d io d e re fie k tita lu m o d e la a lta k ru c o , kaj E s ta b a n e stis ĵe ta ta d e ĝia d o rso kaj falis ĝ u ste je la p ie d o d e la m o n u m e n to . L iaj se k v a n to j h a ltis en n ek a- ŝita tim o .
E s ta b a n levis sian k a p o n , sed n e lo v ig is . S u p e r si, en la b rilo d e la ta g m ez a s u n o , li v id is la gran- d a n K risto n lu m a n ta n m a ls u p re n al li en te ru ra m a je ste c o . P a b lo e stis m u ta kaj rig id a — kiel iain e stis alia P a ŭ lo . — Kaj k iam li k u ŝis s u r la te ro , li vidis la v o rto jn , k iuj estis engravuritaj je la bazo d e la m o n u m e n to kaj k iu jn li jam k o n is d e p o s t ju n e c o :
« Ci tiuj m o n to j m em falos kaj d isp o lv iĝ o s, a n ta ŭ ol la p o p o lo j d e C ilio kaj A rg e n tin o fo rg e- sos la so le n a n p a k to n , k iu n ili ĵu r is je la p ie d o j de K risto . — L i e stas n ia p aco , kiu faris a m b a ŭ . »
P a b lo E s ta b a n b lin d e ek saltis s u r siajn p ie d o jn .
« R e e n ! R ee n 1 Ni ne povas pasi ! ».
Por la Paco de K rls to ! Por kaj p&r Ksperanto!
ba cldonejo « Katolika M oiulo» eldonia en belega aspekto p oatk arton , kiu moiitras la bildon de la « Kristo de la Andoj kun klariga teksto en Esperanto. Jen bonega okazo propagandi
por la paca ideo • kaj samteinpe ppr Esperanto. Skribu al viaj korespondanloj kaj ainikoj Esperautistaj aft necsperantistaj nur tiun karton! Orupoj uzula karton kielin vitilo n por la gi upkunveno.
P R E Z O J ;
50 k a rto j 3 sv. fr.. 2.25 RM , 100 k a rto j 5 sv. fr. 4 .— RM 500 kartoj 22 sv. fr. 17.50 R M , 1000 k arto j 40 sv.
sv. fr. 32. — R M
Grupoj kaj abonantoj vundu tuj ! S tu d u lauvolan sumon tkaj vi ricevos tiotn da kartoj, kiom ĝt valorasl
Eldonejo Katollka Mondo. Eiberfeld
I
7 a Kolekto N° 12 t \ KATOLIKA MONDO Novembro 1926
r<" *
Bildoj el la eklezia vivo de Nordameriko
De Mgr. D-ro Sigmund Waitz, episkopo de Feldkirch ( Aŭstrujo)
La eminenta amiko de IKA afable disponigii al ni ĉi tiun artikolon. )
N i eŭropanoj m iras p ri la oferem o de la am erik aj k ato lik o j. ĉ iu p aroĥo m em devas p agi la ko sto jn p o r preĝejo, lern e- jo , p o r la m onaĥinoj kiel in stru is tin o j.
ĉ io , kion oni uzas en la preĝejo p o r la diservo, estas h a v ig a ta p e r la p aro ĥ an a- ro. N en iu paroĥo en U so n o kolektus en a lia paroĥo. L a am erik an o j havas b o n an g u sto n p ri b elaj p reĝ ejo j, kaj en la pre- ĝejo Cio estas treeg e p ra k tik e a ra n ĝ a ta . Ili ne volas uzi m alp liv alo raĵo jn . P re- cipe ĉe la a lta ro oni vidas m u ltv alo ran la b o ro n . L a ta b e rn a k lo j estas de specia- la lukso. T io estas, kvazaŭ la ainerikaj katolikoj estus p len ig itaj je certeco de la riĉa b en o , kiun d o n as al ili la religio.
L a oferoj p o r la eklezio estas al ili kiel d an k o ŝu ld o p o r tiu benriĉaĵo. Se la am e- rik an o estas k om ercem ulo, tio ja ankaŭ volas d iri, ke li scias alte estim i la e te rn a jn v a lo ro jn . L a oferem o de la am erik aj katolikoj estas eĉ m u lte pli o k u p ata. K iam la episkopo k o n stru as se m in a rio n , ĉiu paroĥo devas doni sia n p a rto n p o r la kostoj d e la k o n stru aĵo . Kaj tio ne estas m a lm u lte . K iam nova dieceso estas s ta rig ita , ĉiuj kom unum oj ku n e devas zorgi p ri la novaj elspezoj kaj kostoj. K iam la episkopo kon stru as
k a te d ra lo n , tio estas nova devo por la paroĥoj h e lp i. A1 ĉiu paroĥo konvenas c erta su m o . Ankaŭ p o r la katolikaj tom - bejoj takso estas p ag ata. Kaj krom ĉio ĉi tio la am erik aj katolikoj m o n tra s sian b o n farem an senton p o r frem daj bezonoj.
.P o s t la .m ilito ili d ro n is en alm o zp etan - taj leteroj el Eŭrop'o.' L a am erik a helpo estis g ra n d a helpo. ĉ i ankaŭ ne ĉesis, kiam oni m u ltfo je m alb o n e uzis tiajn m o n p eto jn , ta m e n la am erik an o j venis al c e rta sin g ard em o . S u r ĉio ĉi tio vide- ble ripozas g ra n d a beno. T io d o n as al la eklezia vivo de la a m e rik a k a to lik a popolo sp ecialan p ro sp ero n . S ed unu
afero m o n triĝ as, kiam oni dim anĉe par- to p re n a s la diservon : n u r tiuj hom oj venas al la preĝejo, al kiuj p rak tik a d o de la relig ia vivo estas korbezono. T iu j, kiuj venas, tu te serioze p a rto p re n a s en la diservo. J a m u ltaj eŭropanoj ne funk-
cias. O ni d ira s, ke h u n g aro j kaj italoj plei m alfacile estas m oveblaj al la ekle- ziaj im p o sto j. O ni ankaŭ aŭdas ju ĝ o jn p ri la aŭstroj rila te al la g e rm a n u ja n o j.
L a re lig ia vivo en la h e jm o la n d o estas ĉi tie serioze elp ro v ata kaj oni povas m u lte lern i p ri ĝi.
J e tiu evoluo de la k ato lik a E k lezio en U sono la m onaĥinoj havas g ran d e- g ajn m e rito jn . Ili u n u av ice donas la p erso n aro n p o r la katolikaj lernejoj kaj p o r la m a lsa n u le jo j. P lej ofte la am eri- kaj katolikoj havas en siaj kom unum oj p ro p ra jn k ato lik ajn p a ro ĥ a jn lern ejo jn . P e r siaj im postoj ili devas pagi p o r la Stataj lern ejo j, sed ĉar en la ŝta ta j ler- • nejoj al la k ato lik a religio ne estas cer-.
tig a ta tiu influo, k iu n la katolikoj devas deziri, ili ankaŭ havas sia jn p ro p rajn p aro ĥ ajn lern ejo jn . T ie in stru a s ĉefe m o n aĥ in o j. L a viroj ne Satas la in stru is- ta n profesion, tie estas tro m a lu lte d a afero, tro m a lg ra n d a ebleco de pli g ran- d a g ajn o . T ia l tiu tasko okupas ĉefe'la m o n aĥ in o jn . Ankaŭ en la lern ejo j por knaboj ili in stru a s. Ĉu tio ne estas tro g ra n d a tasko por la m o n aĥ in o j, estri k resk a n ta jn am erik ajn b u b o jn ? K iam mi kelkfoje d em an d is, ĉu la spertoj estas bonaj^ oni resp o n d is : Jes, plej ofte. L a m onaĥinoj en tio m o n tras tu te specia- lan pedagogian ta le n to n kaj m a lm u ltaj m alfacilaĵoj kun la fam ilioj estiĝ as. E n vastaj regionoj la stato estas tia . Ĉu ĝi ĉiam restos tia , estas m alfacile d ire b le . Ĉu p o r tiu j lernejoj ne ekzistas ŝ ta ta k o n tro lo ? N e ! S ed en la kam p o de l a :
pedagogio ofte estas aran ĝ ataj prem iaj konkursoj .de la ŝtataj aŭ to ritato j kaj je tio la m onaĥinaj in stru istin o j p a rto p re - nas kaj m o n tras tre ofte g ran d a n supe- recon. T ia l ankaŭ la m onaĥinoj ĝuas g ra n d a n a ŭ to rita to n en la am erik a po- polo. O ni bezonas ilin por m u ltaj aferoj.
ĉ e la E ŭ k a ristia K ongreso oni povis vidi ilian tu ta n influon. L a m onaĥinoj ankaŭ ofte devas zorgi pri la p reĝ eja k an tad o kaj plej ofte prizorgas ja lava- don por la preĝejoj, la p a ra m e n to jn kaj la sak ristio n . P o r ĉio ĉi tio viroj eŝtas m alfacile h av eb laj. I)o en ĉiu paroĥo oni v id as kune je n a jn k o n stru ajo jn
p reĝ ejo n , lern ejo n , paroĥejon kaj m o n a- ĥ in ejo n . Ili form as la cen tro n de la e k le - zia vivo. L a kuraĝo de la p a stra ro e sta s a d m irin d a , kiu en la plej m alfacilaj situ acio j de la g ran d aj fab rik u rb o j ĉie se n tim e lab o ras. R im a rk in d a esta jen o : ĉ iu g ra n d u rb o estas d iv id a ta en m u lta jn p aro ĥ o jn , kaj ĉiu paroĥo en h av as n u r d ifin itan n o m b ro n d a k ato lik o j. P aro ĥ o de 4000 ĝis 5ooo anim oj ja m estas kon- sid e ra ta g ra n d a ; p aroĥojn de 10.000 anim oj kaj pli oni ĉiel k o p o d as ev iti, kaj tie l m u lte p li m u lte d a ordo venas en la relig ian vivon de k o m u n u m o .
P o r ĉio ĉi tio estas necesa kondiĉo,
• kiu en E ŭro p o ofte m alap eris — la libe- reco de la relig ia vivo — ĝia sen m al- h e lp a evoluebleco — la respekto antaŭ la religia konvinko de homo kaj la rekono de ja religia vivo. L a E ŭ k a ristia K ongreso ,en C hicago en tia grandiozeco estu s es- tin ta ne eb la, se ne tiu resp ek to an taŭ Ja relig ia vivo regus la tu ta n p u b lik o n , ,En A m eriko ni eŭropanoj u n u aferon
ne povis travivi : la m alestim o n al la k ato lik a religio, la rid a d o n p ri relig ia konfeso, m okadon p ri religio. Viroj m on- tra s sian relig ian konscion sen ĉia tim o . L a p astro j estas tra k ta ta j kun resp ek to . K iam episkopoj en o rn ato ie m o n triĝ is en la stra to , baldaŭ ili estis ĉirkaŭataj de hom oj, kiuj volis kisi la ringon — ne n u r v irin o j, sed sam e viroj, ankaŭ tia j, kiuj su rg en u is en la stra to kaj p e tis la b en o n . Kai kiam oni eble devis a te n - di en aŭtom obilo, ĝis kiam en la g ig a n ta aro d a aŭtom obiloj la vojo fariĝis lib era, ankaŭ tie alp rem iĝ is h o m o j. P ovis okazi al p astro kaj episkopo, kiam li vizitis m agazenon, kie divers-religiaj hom oj la- b o ris, ke el la katolikaj oficistoj n u n tiu , n u n ĉi tiu alvenis, por m orrtri sian resp ek to n , ankaŭ p o r p e ti la b en o n . Ankaŭ altran g aj oficistoj fa ris tio n . K iam la lcardinalo-legato alvenis en New-York, la guvernoro de la ŝta to N ew Y ork, kiu estas rig a rd a ta kiel unu el la plej em i- n en taj po litik isto j kaj kiel e sto n ta kan- d id a to p o r la posteno de p rezid an to , p u b lik e m o n tris sian resp ek to n . K elk ajn tagojn antaŭ la- kongreso en C hicago su r p u b lik a placo estis g ra n d a p ilk lu d o
Plora Tcmpo ____ Y
« P a te r p eccav i in c a e lu m , e t c o ra m te, ja m n o n su m d ig n u s v o cari filiu s tu u s » J o h a n o W a r d k u ŝ is s u r sia m iz e ra lito , k ia n n e n iu h o m o e n v iu s. O ni n e m iru , ke li n e po- vis e k d o rm i. S ed n e tio m la m a lp u ra lito ĝ en is lin , k iom alia a fe ro . L i loĝis en dom o, k iu n oni a p e n a u p o v a s n o m i d o m o , en kiu e stis aliaj k a n a jlo j, k iu j ĉ iu m a n ie re p e k is k o n tra ŭ D io kaj h o m o . W a rd h e jm e n v e n is tiu n v e sp e ro n kuri d e p rim ita k o ro . Li ĵu s eliĝis el m a ilib e re jo kaj ja m g ra n d a , p re s k a ŭ n e e v ite b la te n to a te n d is lin k v a za ŭ b e sto so v aĝ a a ta k o n ta sian v ik tim o n .
Ĉ io n , k io n li p o se d is, li lasis e n sia ĉ a m b ro a n ta ŭ oi li m a liib e riĝ is kaj in te ra lie ia p o rtr e to n d e sia p a trin o , k iu n li v a lo ris a n ta ŭ ĉio kaj kiu e stis m e m o rig ilo p ri fo rp a s in ta j ĝojoj ; k iu n ii a lte stim is, k iu n li a d o ris . Ĉi tiu m a ia p e ris in te r aliaj a l li k a ra j b a g a te la jo ĵ. L i lasis p riz o rg i ilin ju n a n a m ik o n , la so lan fid e la n k iu n li h a v is, sed ĉi tiu b e d a ŭ r in d e m o rtis p ro ftizo kaj la sa m d o m a n o j d iv id is in te r si la la s ita ĵo jn . Kaj la p o rtr e to n d e lia p a trin o .
« V e n tro n d e D io , m i tu j in s tru o s a l tiu j aĉaj h o m o j k ie l ŝ te li I » L i sa ltle v iĝ is kaj k u ris fre- n eze ai ia p o rd o . Io lin s tu m b iig is en la m a llu m o .
« L a d ia b lo tuj p re n u vin ! », li d ira ĉ is kaj ĵe tis la se ĝ o n for el la fe n e stro , ĝi falis en la
k o rto n kaj ro m p iĝ is.
Li ra p id is al la ĉ a m b ro kie loĝis la p lej kul- pa d o m a n o . La p o rd o e stis fe rm ita , k u n fren e- zu la fo rto li ĵe tis sin al ĝi kaj tuj tro v iĝ is e n la m a llu m a ĉ a m b re to . V iro k u ŝis s u r ia lito , W a rd m e tp re m is sia n g e n u o n s u r lian k o lon kaj d o n is al li en la te m p io n k e lk a jn b a te g o jn . L a k o rp o n e m o v iĝ is, W a rd ĝin sk u e g is — te ru re , . te ru re g e ! — la v iro e stis m o rtin ta — li m o rti- gis ! W a rd . tim ig ite re iris al sia ĉ a m b ro kaj m a- le sp e re ĵe tis sin s u r la p la n k o n .
Ĉiaj p e n so j, re m e m o ro j zig zag e tra k u ris lian m e n so n kaj k o n fu z ita v iv b ild o ŝv eb is a n ta ŭ li.
Li re m e m o ris sia n p a trin o n — kiel n o b la viri- no ! L i p e n sis p ri siaj g e fra to j el kiuj eb le n u r u n u v iv as. H o , kiel b o n e g e ii p asig is s ia jn u n u a jn ja r o jn , kiom da ĝ o jo lin a te n d is k iam li iris ĉ iu d im a n ĉ e al la m eso , h o sa n k ta j tag o j for- p a s in ta j ! T ia m la b ild o sa n ĝ iĝ is. L i k o n s id e ris kiei li b la sfe m is la p a s tro jn , la E k le z io n , eĉ D io n m e m , kiel lin trafis la D ia k o le ro , kiei lia p a tr o , liaj g e fra to j, kaj fine lia k a ra p a trin o m o rtis p le je p r o lia m a ib o n e c o . L i p e n s is p ri sia n u n a k rim u la , p o rk a v iv o , fine p ri la p lej g ra n d a , n e p a rd o n e b la , to m b fo sa k rim o .
« K re v u m ia k o ro ! », li m a le s p e re d isfra p is p e r la p ie d o j, kiuj ion b ru e tig is . L i lev iĝ is,
lu m ig is to rĉ o n , kaj tro v is in te r a m a so d a p o lv o , kaj litaĵo j k e lk a jn ŝ im k o v rita jn foliojn el lib ro , li k o m e n cis iegi la d e k k v in a n ĉ a p itro n el S ta
L u k o .
« M ia D io ! » li e k k riis kaj k v azaŭ p re m a n ta p e z o p asiŝ el lia k o ro , d e p o st d ek ja ro j la u n u a n fojon li re s p e k te p a ro lis la n o m o n d e D io.
« Se m i n e e stu s m o rtig in ta ! », li p le n d is kaj *
p lo ris ĝis li s in g u ltis .
K elk ajn h o ro jn p o ste p re ĝ e ja h o rlo ĝ o b a tis la sesan m a te n e . kaj li g e n u is kaj e lk o re p a rd o n - p e tis al D io, li releg is la ĉ a p itro n kaj p o s te e lrig a rd is tr a la fe n e s tro . T ie li v id is d u h o m o jn a lp o r ta n ta jn ĉ e rk o n . S tra n g e ! Cu ili tie l fru e e ltro v is la m o rto n ? W a rd tre m is , kiam ili ai- p ro k sim iĝ is la d o m o n , li a ŭ d is v irin o n b a b ila n ta n kaj p e n e d is tin g is la v o rto jn .
« J e s , iom n e a te n d ite , ii tro e d rin k is , ab o - in e n in d a p o rk o . T a m e n li eiv iv is sia jn ta g o jn , n e e sta s s tra n g e . »
« D a n k o n , d a n k o n ,d a n k ’al D io !» li ĝ e m is, «D o m i fe liĉ e n e m o rtig is» . W a rd o rd ig is s ia n ĉ a m b ro n , k o le k tis ĉ iu jn n e c e sa ĵo jn , e liris la ĉ a m b ro n , p a g is la re n to n k v a n k a m n u r u n u s e m a jn o fo rp a sis, kaj ' p a s te ra p id is al la p re ĝ e jo k ie k u n la rm p le n a j oku- loj li k o n fe sis sia jn p e k o jn al — sia p r o p r a fra to .
F e liĉ a e stis la re k o n iĝ o , ĝ ojaj la a n g e lo j p ro u n u k rim u lo p e n tfa rin ta .
Originale verkis Lawrence Consaives (Brltlsch West Indies)
7 a K olekto N° 12 K A T O L IK A M O N D O N o v em b ro 1926 kun m u ltn o m b ra ĉ e e sta n ta ro . M iloj
ĉeestis. L a ĉefludanto s u b ite v id is in te r la aro de la rig a rd a n to j k a rd in a lo n . Antafl ol kom enci sian lu d o n , li iris al
li, su rg e n u is antatt li kaj kisis la rin-.
gon. K ie io tia o k azu s en E ŭro p o ? P o licisto j en la s tra to , k o n d u k to ro j en la tra m v o jo j, kiuj estas k a to lik a j, tre v id eb le s a lu ta s la p a s tro n . N e okazas, ke en p u b lik a kunveno la k a to lik a reli- gio estas m o k a ta kaj a ta k a ta . G ra n d a j ĵu rn a lo j, kiuj fieras pri ia a ŭ to rita to , ne ak cep tas a rtik o lo n , kiu m okas p ri la k a to lik a relig io att la p astro j att eĉ la episkopoj kaj k a rd in a lo j. L a a m erik an o o p in ias, ke tio m a lu tila s al la !aO toritato de la e n tre p re n o . L i pensas m u lte tro p ra k tik e , p o r ne se n ti, ke tio m a lh e lp a s la progrescm , sed ankatt lian p ro p ra n u tilo n . T io ja estas necesa p o r la k a t o - ' lik a E klezio, p o r ĝui honoron kaj res- p e k to n en la lan d o d e la lib ereco . L a E ttk a ristia K ongreso denove sc n d u b e tre e g e h elp is ankoratt p lig ra n d ig i tiu n resp ek to n . L a n o m b ro de la k ato lik o j s trik te estas 20 m ilionoj in te r la 120 m ilio n o j d a hom oj en la U n u ig ita j Ŝta- to j. S e d ĉi tiu n o m b ro en h avas n u r tiu jn kiuj ekzakte kaj regule p ag as siajn ekle- ziajn im p o sto jn . L a E ttk a ristia K ongre- so m o n tris. la k a to lik an E k lezion kres- kan,tan. ĉ a r ĉio g ra n d a im p o n as al la a m erik an o , la E ttk aristia K ongreso p e r siaj g ran d io zaj aranĝoj m irig is la tu ta n
la n d o n . O ni d ira s, ke iom po st la kon- greso la p ro te sta n to j provis ankatt m o n tri sian fo rto n . E n la sa m a sta d io ili de- m o n straciis. S ed ne pli ol 25.000 kun- venis. L a p ro te s ta n tism o ĉiam pli d isi- ĝas en sektojn,. la k ato lik a E klezio m o n triĝ a s k iel g ran d io za u n u o .
(F in o ta )
N e ru ste b la jri kaj a lfe n id o -
Manĝilojn
de la s im p la ĝis
la e le g a n te g a fa b rik a ĵo , plej b o n a k v a lito d e S olin- g en , liv e ra s p o r p riv a tu lo j
kaj in stitu to j
Jos. F ried r. Becker
ELBERFELD
(Germ.) Grlfflenbero. 46
|3P Demandu specimenojn
Mallongaj sciindajoj katolikaj
L a u n u a j a v a n a p a s t r o p a s triĝ is e n M aas- tr ic h t v N e d e r la n d o ) la i5 a u g u s to 1925. P .
F ra n c is k o K sa v e rio S a n tim a n S. J . d e v e n a s el m a h o m e ta n a fa m ilio . K vankam li e sta s la u n u a in d iĝ e n a p a s tro el J a v a In s u lo , b a ld a u aliaj sekvos lin . E n J a v a n u n 4 in d iĝ e n o j s tu d a s te o lo g io n , 7 ftiiozofion, 2 e sta s n o v ic o j. Ĉ iuj a p a rte n a s al la je s u ita o rd e n o . 37 p a s triĝ o n to j s tu d a s en liceo .
L a K a v a lir o j, S e r v a n tin o j kaj P a ĝ io j d e la S a n k ta S a k r a m e n to o rg a n iz a s tu tm o n d a n k ru c- m ilito n p o r ĉ iu se m a jn a k o m u n iiĝ o kaj fe rv o ra s e rv o . Ui e ld o n is flu g fo lio n e n E s p e ra n to . O ni m e n d u ĝ in d e P e p e r s tr a a t 102, G o u d a , N e d e r- la n d o aŭ de M a n re sa P re s s , R o e h a m p to n , E o n - d o n S W i5 , A n g lu jo , aŭ d e A. S tra u c h , B o t- tr o p , H e le n e n s tr . 14, G e rm a n u jo !
I n te r n a c ia K o n g r e s o d e la K a to lik a j L ig o j k o n tra ŭ la A lk o h o lis m o o k azis k o m e n c e d e n o v e m b ro en H e id h a u s e n ( G e rm . ) R e p re z e n - ta ta j e stis la n e d e rla n d a , b e lg a, fra n c a , g e rm a n a , a ŭ s tra , a so c io j. A n k a ŭ ĉeestis IK A -a n o j.
L a fr a m a s o n o j h a v is en B e o g ra d ( J u g o s la - v u jo ) 12 ĝis 14 s e p te m b ro in te rn a c ia n k o n g re- so n p o r la p a c o kaj la in te rk o m p re n iĝ o d e la n a c io j i5 n a cia j fra m a so n a j asocioj s e n d is d e le- g ito jn .
E n I t a l u j o l a k a to lik o j h a v is 12-17 sep te m - b ro sia n « S o c ia la n S e m a jn o n » en G e n o v a . La te m o e stis « la k ris ta n a fam ilio ».
• K o n tr a ŭ la « A c tio n F r a n ^ a i s c » K a rd in a lo A n d rie u de B o rd e a u x a v e rtis la k a to lik a n ju n u - la ro n , m o n tra n te la re lig ia jn d a n ĝ e ro jn d e tiu>
m o v a d o p o r in te g ra la n a c iism o . La p a p o sendis, al K a rd in a lo A n d rie u le te ro n , la ŭ d a n te tiu n sin- te n o n . .
. E n V ille fr a n c h e -$ u r -C h e r (F r a n c u jo ) o k a - ‘ 1 zis en s e p te m b ro E ŭ k a ris tia K o n g re so . J e la fino M gr. A u d o lle n t o rg a n iz is p ro c e sio n m a k g ra ŭ m a lp e rm e s o d e la u rb e s tro .
E n N o v - F u n d la n d o (N c w F o u n d la n d ) m or- tis la k a to lik o S ir M ichael P a tr ic k C a sh in .
D e p o st 1S93 li estis in e m b ro de la p a ila m e n to , kelkfoje m in is tro , 1918-19 ĉ e fm in istro , p o ste ĉelo d e la o p o z ic io . L i a p a rte n is al la L ib erala, P a r tio . . r
D o m C h a r l e s W i l f r i d C o r n e y O. S . B . , tito la p rio ro d e la k a te d ra lo d e C a n te r b u r y , m e m b ro d e la K o m isio n o p o r R e s ta rig o d e la G re g o ra M uziko ( fo n d . P io X-a ), m o rtis 75- ja r a en D ovvnside A b b ev ( A n g lu jo . ) Li h av is
11 p a re n c o jn en la b e n e d ik ta n a o rd e n o .
G e o r g e H . B o iv in , k a to lik a m e m b ro d e la k a n a d a p a rla m e n to , e k sm in istro , d u m la rnilito p re z id a n to d e la p a rla m e n to , m o rtis en P h ila-
d e lp h ia ( U so n o ), kfen li v en is p o r ĉeesti kun- v e n o n d e la K av aliro j d e K o lu m b o .
L a tu rk a r e g is ta r o m a lp e rm e s is la p ro te s- ta n ta n Y . M . C . A ., ĉ ar ĝi faris re lig ia n p ro p a - g a n d o n .
L a O ra K ru co , fra n c a k a to lik a k o n tra ŭ -a lk o - h o la s o c ie to , h av is sia n k v in a n k o n g re so n 2S-3o s e p te m b ro en R e n n e s s u b p re z id o d e K a rd in a lo
C h a ro s t.
L a a n g la j k a to lik o j h a v is sian o k a n n a c ia n k o n g re so n 24-27 s e p te m b ro en M a n c h e ste r. P r e - zidis K a rd in a lo B o u rn e , ĉ e e stis kelkaj e p isk o - p o j. ĉ e f te m o : e k s te rla n d a j m isio j.
L a u n u a I n t e r n a c ia K a to lik a K o n g r e a o d e la K aritaj I n s t it u c io j o k azis 3 i a ŭ g u s to ĝis 3 s e p te m b ro en L u z e rn ( S v is. ) su b p re z id o d e M gr. K o rd a c . T e m o j p ritra k tita j : h e lp o al elm i- g ra n to j, p ro te k to d e la g e ju n u lo j, b a ta lo k o n tra ŭ tu b e rk u lo z o , z o rg o p o r g e m a ls a n u lo j, scie n ca j p u b lik ig a ĵo j, k u rso j p o r la k a rita la b o ro .
L a S k la v e c o n u n e sta s d e fin itiv e ĉ esig ita en la s e n d e p e n d a ŝ ta to Ne/>al. E n Allahabail (B rita H in d u jo ) la b rita re g is ta ro lib e rig is 51782 skla- v o jn kaj p a g is p o r tio r . 3 6 6 .0 0 0 d o la ro jn : 7 d o la io jn p o r ju n u lin o , 35 d o la ro jn p o r ju n u lo . A1 la lib e rig ito j oni d o n is g ra n d a jn k a m p o jn p o r, k u ltu ra d o kaj p ru n to jn p o r a ĉe tL in s tru m e n -
Jojn. v
S e s hinaj e p is k o p o j e sta s b e n ita j en R o m o p e r la S a n k ta P a tr o m em la 24 o k to b ro . In te r ili e sta s du fra n c isk a n o j, d u la z a risto j, u n u je - s u ito , kaj un u n e a p a rte n a s al o rd e n o . fen no- m oj kaj oficoj :
M gr. P h ilip p e Tschao, a p o sto la v ik ario d e (Snanhtvafu ;
M gr. M elch io f Souen, C . M ., a p o sto la pre- fekto d e L isie n ;
L M gr, S im o n -O d o ric Tsehtng, G . M. ap . p ref.
d e P o u -c h i ;
M gr. J o s e p h llo n , C .M , a p . vik. de T a i-K p u ; , M g r. S im o n Tsu^ S.J ., a p . vik. de H a im e n ;
M gr. L o u is Tschtn, O . M ., ap . vik. d e F e n v a n g ,
I J i n u j o k o n sista s el 71 ek leziaj te rito rio j, n o m e 5b a p o sto la j v ik a rie jo j, 12 p re fe k te jo j, 3 m is io j.
I^ecenzejo,
W e i n g 5 r tn c r , Josef, S iz ilittt. M igradiinpresoj.
K un. i5 iju s tra ĵo j. 12°, V I -1 162 p ĝ ., F r e ib u r g i. B r. k >26 ĉe H e r d e r. T o b lin d . R M 4.
Im p re s o j d e a rth is to riis to en S ic ilio , kiu ta m e n d o n a s al sia lib ro p e r h isto ria j b a b i- laĵoj kaj ra k o n to d e p e rso n a j a v e n tu ro j b elan k o lo iite c o n I
L a F lo re to j de S a n k ta F ra n c is k o
f Komparu rtctnzo tn okt. num . )
■ « ■ ■ ■ « ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ m
A N T A I J P A R O L O
E n la V II ja r c e n ta d a tre v e n o d e la m o rto d e S . F ra n c is k o el A sizo je n tiu ĉi b ela tra d u k o d e la Floretoj e n la h e lp lin g v o in te rn a c ia E s p e - ra n to , o fe rd o n o al S a n k tu lo tu tm o n d a kiel la am o kaj b e le g a kiel la g lo ro ; kaj k ro m la ofer- d o n o e sta s a n k a ŭ ta ŭ g a la d e z iro k o n ig i al la tu ta m o n d o la m irin d a jn kaj b e le g a jn s c e n o jn , en ili k o le k tita j, p le n a j je tiu d e lik a ta se n to , kiu e n p e n e tra s en La a n im o jn p e r s a n ig a in flu o .
L a b e le g a tra d u k o d e la le rta tra d u k a n to tu te n e p e rd ig a s al la Floretoj ilia jn lite ra tu ra jn m e - r ito n kaj v a lo ro n .
L a m o n d c vivas n u n e n iu a tm o sfe ro d e F ra n c is k a n is m o ; la p en so j sin tu rn a s al A sizo k u n tre u rĝ a d e z ire g o al la p a c o ; la k o ro j k o n s- ta ta n te ke la m o n d a j afero j kaj la m o n d a n a j k o rin k lin o j ĉ iu ta g e falas kiel la flav iĝ in taj folioj d e la a ŭ tu n o , la s a n te v a s ta n kaj fu n e b ra n d ezer- tig o n , k iu n n u r S a n k tu lo p o v a s re v e rd ig i p e r d o lĉaj e s p e ro j, p o s tu la s p e r in sistaj alv o k o j la
« S e ra fo n d e la a m o » ; al la p e n so j kaj al la k o ro j je n re n k o n te v e n a s tiu ĉi ĝ o jig a k o le k to d e ra k o n to j k u n e k u n p le k tita j k iel g ra n d a k u k e -
d o ili h a v as la b o n o d o ro n , ili h a v a s la p rin te m - p o n e te rn a n , ĉ a r ili estas in te r si k u n lig ita j de iu ora fa d e n o , k iu n e n ia m m o rta s : la am o .
L a Floretoj a n h a v a s , mi d ira s k u n e k u n L ia E k s m in is tra M oŝto L u izo L u z z a tti, ĉ iu n so cia la n p o s tu lo n , eĉ la plej p ro g re s in ta n , la v eran ho- m a m a m fra te c o n n e sim ila n al tiu d e la a n a rk ia j rev o lu cio j ; ĝi n e k to n d a s la llu g ilo jn d e la spi- rito , n e k sek ig a s la a n im o n , n ek m a lv a rm ig a s la k o ro n ĝi k o n d u k a s la h o m a jn so c ie to jn al la sta to kiel e b le plej p e rfe k ta sv r la te ro . Se tia e sta s la in flu o so cia la d e la Floretoj. k iu n e be- n o s tiu n , k iu k u n in te le k to de a m o v o lis ke p e r la plej d is v a s tig a ta lin g v o ĝi a lv e n u al ĉiuj ?
L a ĝ e n tila j le g a n to j se n to s k ia m a n ie re la v irto
• *
kaj la p ie c o fra n c isk a n a j tro v a s v a sta jn e h o jn e n iliaj k o n sc ie n c o j en tiuj ili e k v id o s la in fa - n e c o n de la a n im o , kiu e sta s la n a iv a rid e to d e la a n ĝ elo j ; kaj el la ep izo d o j la lu m o d e la k a rito al ili p e to s p lig ra n d a n a b n e g a c io n en la so cia la k u n v iv a d o , p lim a lg ra n d a n e m o n al la m o n d a j a fe ro j, so p iro n al la a ltaĵo j d e la v irto , kiu n o b liĝ a n te re sta s pli a m e h o m a in te r la d o lo ro kaj la h a m o .
O n i le g u la e p iz o d o jn , k iuj e lv id ig a s al n iaj okuloj Ia tu ta n p e d a g o g io n fra n c isk a n a n p o r la e d u k a d o d e la p o p o lo . L a b la s fe m a n ta le p ru lo e sta s n e tra n k v ila , kaj k o le rp le n a , kaj lia b u ŝ o m a lp u re g e b le k a s p e r v o rto j k ria n ta j k o n tra ŭ
D io ; S. F ra n c is k o lav as lin tu tp a c ie n c e ; lin fleg as, « kie liaj m a n o j tu ŝ a s , tie la k a rn o resa- n iĝ in ta re a p e ia s » kaj k u n la e k ste ra m ira k lo a b a ja p lig ra n d a m ira k lo ek flo ras : la k o n v e rto d e la k o ro , k iu , de k o le re m a , fa riĝ is s a n k ta . J e n , k ie l o n i d e v a s e d u k i la p o p o lo n al la ĝ e n tile c o : flr g i la ck a tera jn su fe r o jn p o r d iiĵ e t i aur la p li v a a ta jn s u fe r o jn in te r n a jn la s c m o n d e la a m o , d e la e d u k o , d e la ĝ e n t ile c o .
S*ed kioin da ep izo d o j (la le g a n to tio n k o n sta - tos k u n k re s k a n ta a d m iro ), el kiuj d e la sim - p la ra k o n ta fo rm o d e iu o k a z in ta ĵo fo rsaltas la e sen co d e la fra n c is k a n is m o : n a iv e c o en la s a n k te c o : la n a tu io , e le m e n to p o r la sin lev ig o ; la d o lo ro , fo n to de p e rfe k ta ĝojo ; kaj tiu ĉi g o jo , tiu ĉi n a iv e c o kaj tiu ĉi sa n k te c o sin fo n d a s su r la k o n fo rm e c o k u n J e s u o K risto . «A n- taŭ cio e sta s k o n s id e rin d e — tiel k o m e n c a s la u n u a F lo re to — ke la tre g lo ra s in jo ro sa n k ta F r a n c is c o e n ĉiuj agoj d e sia vivo k o n fo rm iĝ is al K risto b e n a ta » , Kaj k v an k ŭ m la Floretoj ne d o n a s al ni la tu ta n h is to rio n d e S. F ra n c is k o , k v a n k am ili estas n u r floroj d e lia vivo kaj d e lia s a n k te c o , floroj e le k tita j in te r m u lta j sen iu a n ta ŭ s ta rig ita o rd o , aŭ sen iu sp e c ia la tezo p o r e lm o n tri a ŭ tr i- u m fig i, ta m e n a n k a ŭ en la Floretoj ni sentas ke la im ita d o d e K risto e sta s p o r S .F ra n c is k o k o n s ta n - ta p rio k u p o kaj fo rm a s lian s p e c ia la n g r a n d e c o n .
( D aŭrigota )
f a K o l e k t o N ° 1 2 IvA TO LIK A M O N D O Novembro. 1926
< * ’ ** v 6* * " z’ " * *
1ib *
f“ Die katholischen M issionen ,, m isia gazeto d e la katoliko
A lo y s F ŭ r s t zu L » 6 w c n ste in n o m a s «D ie k a th o lisc h e n M issionen» la «gvidanta misia orgatio dc Gĉrmannjo» kaj d ira s, ke li ĝojas p ri tio , ke la g azeto a tin g is d e n o v e la a lta n n iv elo n d e la a n ta ŭ - m ilita te m p o kaj ke «D ie k a th o lisc h e n M issionen» volas v en k i la sp irito n d e la n a ciism o en la inisia a g ad o . «Servi al la e n la n d a m isia m o v ad o kaj sa m te ip p e k o n d u k i u n u al la alia la m isiis- to jn d e ĉiuj n a c io j, tio estas la alta celo, al kiu «D ie k a th o lisc h e n M issionen» n u n d e n o v e m ov iĝas p e r m a ln o v p ru v ita , re n o v ig ita fo i to .D io b e n u tiu n k u ra ĝ o n k a jp le n u m u la k o n fid o p le n a n e s p e ro n .
N c n iu g a z e to en G e r m a n u jo kaj A ŭ str u jo h a v as tio m s e n re z e rv a n k o n fid o n de la tu ta e p is- k o p a ro , kiel m o n triĝ is en la 53 jar.oj en se n n o m b ra j le te ro j,-k ie l «D ie k a th o lisc h e n M issio n en » . C f tiu oficiala g azeto de la p a p a P ro p a g a n d a U n u iĝ o p o r la g e rm a n lin g v a j la n d o j, je kiu k u n la - b o ra s ĉiuj m is io rd e n o j, en la n o m o d e la c e n tra j oficejoj en A a c h e n , M u n ch e n kaj W iert estas e ld o n a ta d e la k o n a ta m isia v erk isto P . B e rn a rd A ren s S . J . kaj ĉefe volas flegi kaj p ro p a g a n d i la m isio-ideon in te r la kleraj k a to lik o j. E n la ĝ isn u n aj v o lu m o j tro v iĝ a s v ere n e e lĉ e rp e b la a m a so da sc iin d a ĵo j. S u b la v a rm a blovo d e la n o v a m isia p rin te m p o a n k a ŭ la g e rm a n a j m isioj lev iĝ as al n o v a kaj pli fo rta vivo. K u n sp e c ia la am o la g a ze to sek v as la v o jo n de la filoj kaj filinoj d e n ia p o p o lo .k iu j d e n o v e g ra n d n o m b re iras en la tu ta n m o n d o n , kaj ra k o n ta s al la h e jm e re stin to j p ri ilia b a ta la d o kaj a g a d o ĉe la plej a n ta ŭ a j b a ta le jo j d e la m ilita n ta eklezio d e K risto .
C iu m o n a te a p e ra s u n u k a je ro . L a nova (5^ a) ja rk o le k to k o m e n c iĝ is la i-a ja n u a r o . z P r e z o k v a r o n ja re 2.25 R m k . O ni m e n d u ĉe la lib ro v e n d isto aŭ ĉe iu p o sto ficejo d e la e n k a j e k ste rla n d o . E ld o n e j o d e la « K a th o lis c h e M is s io n e n » A a c h e n , I lir s c h g r a b e n Ĵ g , G e rm a n u jo .
Chr. S to r m e r , E rfu rt
_____ ( G E R M )
Bronzo-kaj S on orilfan d ejo
L iv e r a s
a o n o r ilo jn k a j
k o m p le t a j n s o n o r ila r o j n , s o n o r iltr a b o jn
s o n o r m a ^ in o jn
K r o m e le r n e j o k a j a la r m S o n o r ilo j n
En b jiro 4925 pli ol 300 Pregejai Sonorlloj estas liveritaj
Der Friedenskampfer
O r g a n o d ĉ la k a to lik a p a c a m o v a d o .E ld o n a t a ' d e la F r ie d e n s b u n d D e u t s c h e r K a th o lik e n .
D u a ja ro . A p eras d u m o n a te kaj in fo rm as el k a to lik a vid»
p u n k to p ri la p a c a m ovado kaj la p acifistaj p ro b le m o j.
PREZO p o r d u o b la n u m e ro : 30 P f. — Ja ra b o n o : 2.00 M . H a v e b la p e r la ĉefoficejo, B E R L IN N . 58
P a p p e la lle e , 6 o ... •
t t l
Cu vi bezonas A.
S K R IB M A S IN O N ?
P rezentigu al vi la
ApartaJ preferoj : •
Malferma Kons trumaniero Plej facilatuŝmanlero
Senbrua returniro de ia Caro
Perforta interspacajo de la komencaj literoj
Ĉiuloke agontoj tial ĉiutempe prezentebia
V i decidigos certe por gi
Masinkonstrnejo Kappel A.-C
C H E M N I T Z - K A P P E L
( G E R M . )
F O N D I T A 1 8 6 0
- Janus-Epidiaskop -
< D. R. Patento n-ro 366044 kaj eksterlandaj patentoj) La gvidanta, milope provita kaj bonege juĝata elektra lampobildprojekciilo por
projekciado de
P a p e r k a j v i t r o t o i l d o j
K v a lito j : p lej s im p la m a n ip u la d o m i- r in d a s u k c e s o / m o d er a j prezoj
Liverebla kun objektivoj ĝis plej altaj pos- tuloj kaj por distancoj de 4 ĝh 9 metroj Ankaŭ uzebla kiel « Universal-Bildprojek- ciilo » kun adaptoj por mikro, kino, bildrubando, vertikalo, eksperimentoj, lum ĵetilo.
Ed. Liesegang, Dŭsseldorf
Listo senpaga ! GERM., Postfach 124
P re s e jo ; Im p . F . C o llin s, C h a rle ro i, B elg io .
0
ai0 0
0
0
0 41
4
■ ■
■
0 •
00 0
00
00
•
0 00I.
0 0
O O o o
6 O O O o o o o o o o o
* O
D E U T S C H E Z U K U N F T
EKSTERLANDA KAj TRANSMARA ELDONO DE LA
“ KCELNISCHE VOLKSZEITUNG ,, Semajna gazeto en agrabla gazetfor- mato enhavanta minimume 28 paĝojn Et alta observejo la D. Z. ( « Germana Estonteco » ) raportas pri ĉiuj politikaj kaj kulturajproblemoj de la nuntempo — En multaj leteroj el ĉiuj landoj, de abo- nantoj el ĉiuj'sociaj klasoj kaj profesioj la eminenta signifo de la D Z. kielfidinda informilo por la eksterlandaj germanoj estas konstatata.
La ekspedoal eksterlando povas komen- ciĝi per ĉiu kajero kaj eĵektiviĝas direkte de la eldonejo al la abonantoj sub bande- rolo.
A b o n p re z o inkluzive afanko por ekzem- plero kaj jaro 12.60 ormarkoj ati 3 dola- roj usonaj oŭ samvaloro en alia valuto.
Specimenojn sendas la administracio
K b ln , M n r z c l l e n s t r . 3 7
I00
11 * t
Mezaga germano,
meza oficlsto. dezl- raskorespondtkun bonkatollkaj fraŭl au vld vln o ĵ, celan-
te eblan postan E D Z IĜ O N
Respondosalmenaŭ u n u fo je - S llento certlgata Sckrlba- jo jn p rl «K.M. 123»
al ekspedejo de Katollka Mondo, Elberfeld Germ-
KOLEKTANTOJ ESPERANTAJ !
POSTMARKOJ BELGAJ, e iu j d iv e r s a j in k lu z iv e d e « G e r m a n a O k u p o » — « K a s k it o j k a j N o v a jo j »
I000 Patmarkoj disspecigitaj el tiuj landoj
k o n tra ŭ p ag o de 6 B E L G A
Presejo K .M ..F. COLLINS. 13rue des Bouchers Charleroi - Belgujo
C A N N E S
pRANCA RIVIER0
®O ® ® • • o«®> 0 O®„® ®o • • • • O®° ®Of<3^
P a s tr o , P r o fe s o r o L a ŭ r a a to d a la F r a n c a A k a d e m io a k c e p ta s on
FAM ILIO - P E N S IO N O N
ju n u lo jn kaj s in jo ro jn , kiuj volas le rn i fra n c a n lin g v o n e n J F r a n c u ĵ o m e m .
A n k aŭ estas a k c e p ta ta j ju n u lo j, p a s tro j, s in jo ro j, kiuj p ro sia sa n sta to aŭ p ro alia kaŭ zo b e z o n a s re sta d o n ĉe la R iv ie ro .
M alferin a ta d u m la tu ta ja ro P o r p ro sp e k to j a ŭ 'inform oj sk rib u al
Villa de Lorrlere, CANNES, Franc. i
O® oaOooooOouoO
0 6
r
o o ° ° ° ° ° ° o o O o o o O o o o o O ° o o Q
