Die Zukunft, 13. August, Jahrg. XVIII, Bd. 72, Nr 46.

XVIIL Jahrg. Berlin,den13.August^1910. Ye.46.

Herausgehen

Maximilian Hardew

Inhalt ^:

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Seite

Gespenster^{..............................205}

Devslfeger. Von-Wilhelm Schmidtbonn ..............221

Vvika.«VonOrla Holm .............·.........225

Goldschuktpvliiikr. VonFr ankWeil..·.·..............231

Riederdeukfclxe Dankt vonc a d on ...................241

Unchdruckverboten.

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Berlin.

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1910.

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Berlin, den 13.August 1910.

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Gespenster.

mneunundzwanzigsten Juni 1868hatte Pius derNeunte dierömischenVischöfedesErdrundes zumKonzileingela- den.DieBulle, die aus derOikumene nachRom rief,^war aufden meisten Staatshöhen zunächstfastunbeachtet geblieben-JmLauf desWinters überzeugthnazDöllingerdenbayerischenMinister- präsidenten Fürsten Chlodwig zuHohenlohe-Schillingsfürst, daß derbedrohteStaat sichfrüh zurAbwehr rüsten müsse.Der soeben fürLebenszeitⁱⁿdenNeichsrath berufene Stiftspropstvon ^Sankt Kajetanverfaßtdas Nundschreibem^dasHohenlohe unterzeichnet undamneunten April^{1869an die}VayerischenGesandtschasten verschickt. »DieFragenachderUnsehlbarkeitdesPapstes reicht weitüber dasreinreligiöse^Gebiet hinausundist hochpolitischer Natur,dahiermit auchdie Gewalt derPäpsteüber alleFürsten undVölker, auch^diegetrennten,inweltlichen Dingen entschieden undzumGlaubenssatz erhobenwäre.«Vayerns Gesandte sollen dieRegirungen, ^{bei denen} siebeglaubigt sind, fragen,obihnen nichteinegemeinsame Verwahrung gegensolcheBeschlüssenöthig scheine,,,dieeinseitig, ohne Zuziehungder Vertreter der Staats- gewalt,ohnejede vorhergehendeMittheilung,überstaatskirchliche Fragen^oderGegenstände gemischter^Natur vondemKonzilium gefaßtwerden möchten.«Gohenlohesprachundschriebindieser Zeitnur, was ihm Döllinger soufflirte^unddiktirte.) GrafBray bringtausWien denerstenKorbheim. Beust verwirftdenPro- testgedanken.Diebloße,nochnichtbegründbareBermuthungeiner

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206 DieZukunft.

Gefahr könne imdiplomatischenVerkehr nichtzu einerAbwehr treiben ;erstwenndasOekumenische Konzil sich,,wirklichanschicke, in dieRechtssphäre^derStaatsgewalt überzugreifen«,könne^man Kollektivschritteerwägen.Döllingerwüthet.»Auch derAnsichtdes HerrnvonBeustwäre zubesorgen, daß^einzeitigesHervortreten derRegirungen eherermuthigend aufdie ultramontane Partei wirken undsieinRom zuentschlossenemFortschreitenaufderbe- tretenen Bahn bestimmen möchte.Dagegenistaber zuerinnern,daß dieRömische^Kuriesich seitJahrhunderten durch^{dasMotiv der} Furcht^leitenläsztundalsbald zurückzuweichenodereinzuhalten Pflegt,^wosie auf energischen Widerstand stößt,ganz besonders dann,wenn dieser Widerstand einkombinirter mehrerer Mächte wäre.« Vergebens. Auch^Bismarck hatsia einstweilen nichtge- rührt;hat,alsderruhloseEhrgeiz Harrys vonArnim,der Preußen imVatikan vertritt, ^einen frühen Eingriff empfahl, geantwortet, Preußenwerdegelassenabwarten,wasdasKonzil beschließe.Drei Wochen danach schreibt^eranArnim,^die,,Kundgebungder Ne- girung, Uebergriffe nichtdulden zuwollen, kann,als heilsame Mahnung ^undWarnung,auch^imVoraus nützen«;denninRom solle offenbar ,,überdas Verhältniß zwischenStaat undKirche mitdemAnspruch verhandeltwerden,^bindende Normen aufzu- stellen, ohnedenbeidiesen Dingen interessirten^{Staat als}gleich- berechtigtenFaktor zurBerathung zuziehen«.Daderösterreich- ische Kanzleraber für gemeinsamesHandelnnichtzuhaben ist, müssedieSache ruhen;,,selbständigvorzugehen, sehe ich nichtals unseren Beruf an,undwenn diekatholischen Negirungen nicht vorgehenwollen, sobleibtfüruns nichtsAnderes übrig,alsdem dendeutschen Episkopat beseelenden Geistzu vertrauen undihn durchdieVersicherungzustärken,daß,solange undso weiterselbst eswolle,^erauf^uns rechnenkönne «. AmzwölftenJunibespricht ermitHohenlohe(deralsBicepräsidentdesNorddeutschenNeichs- tagesinBerlin ist)und mitdemWürttembergerVarnbüler die römischenPläne. Schon^alserArnims Vorschlag,^{Oratores ins} Konzilzuschicken,ablehnte, haterdieAbsichtangedeutet,inGe- meinschaftmitdensüddeutschenNegirungen »Einwirkungen auf die Kurie zuversuchen, welcheihrdieGewißheitgebenwürden, daß siebei etwabeabsichtigtenAusschreitungen^einementschiede- naniderstand derdeutschenNegirungen begegnenwerde«.Jm

Gespenster-· 207 Garten desKanzlerhauses^wirderdeutlicher.Bayern soll ,,einen Reisenden vonDistinktion« nachRom schicken,der dortnur als offiziösBevollmächtigter austreten dürfe,^alsKreditiv aber die Note derdeutschenRegirungen vorlegen müsse.Dieser Gesandte, heißtsinAbekens Promemoria, ,,würde nichtimNamen Vayerns sallein, sondern^{imNamen aller} deutschenRegirungenzusprechen haben,deren Vetheiligung ^an diesem Schrittdurch besondere Schreibenzukonstatiren sei«.Ludwig^derZweitehatZweifel;in einem Marginalreskript sagt^er: »DieAbordnungeinesAgenten ohneKreditiv,jedochmitderBestimmung,im^Namen sämmtlicher deutschenRegirungen zusprechen, scheintmirgegenüber derbis- herigen Ablehnung gemeinschaftlichen Handelns ^{und der}ver- schiedenenStellung der Negirungen nicht recht ausführbar—.«

Doch dürfederMinisterpräsident,^wenns ihn nothwendig dünke, spezialisirteVorschläge machen.JmAugust hatHohenloheden fürdieheikle Mission tauglichenMann noch nichtgefunden.^Die Hauptsätzeaus Bismarcks Antwort auf diese (schon rechtmüde klingende)Mittheilung: ,,JnRom giebt^eseinePartei, welche mitbewußterEntschlossenheitdenkirchlichenundPolitischenFries denEuropas zustören bestrebt ist,^inderfanatischen Ueberzeu- -gung,daßdieallgemeinenLeiden,welcheausZerwürfnissenher- vorgehen,das Ansehen^derKirche steigern werden, anknüpfend an dieErfahrungen von 1848undaufdiePsychologische Wahr- heit fußend, daß^dieleidende MenschheitdieAnlehnung ^andie Kirche eifriger sucht^{als die}irdischbefriedigte.DerPapstindessen sollangesichtsdesWiderstandes, dersichinDeuts chland ankündet, bedenklicher^unddemEinfluß jener Partei wenigerzugänglich geworden sein.«Jm SeptemberkonferirtDöllingerinHerrnsheim mitdemVischofDupanloup von Orleans und demLordActon;

und schreibtdann anHohenlohe,^erwissenun vonDupanloup,

»daßdieZahlderVischöfe,^diedenrömisch-jesuitischenPlänen sentgegentreten wollen,dochbedeutend größer ist,als ichzuhoffen wagte; ermeint aber,diedeutschenVischöfe^werden berufen sein, denAusschlagzugeben«. Gustav Hohenlohe,derKardinal und Jesuitenhasser, möchte^denBruder Ehlodwigins Feuerhetzen.

Warnt ihn vorDupanloup ^undschildertdasganzerömischeTrei- benals eineJntriguenkomoedie derBäterJesu,^{denen er»}falsche -Moral« und »Gottlosigkeit«vorwirft. ,,Pius derNeunte muß

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208 Die Zukunft.

vollständigisolirk^bleiben ;deshalbhetzen sie ihn ausgegenalle Regirungen, damit er,allenRegirungen verfeindet,^niemehr auf«

einengrünenZweigkomme.VielleichtbesinntsichderHeiligeVater noch.Dochzweifleichdaran. BeiallemRespektfür^dasOberhaupt derKirchewird mein Gehorsam auseinehast-teProbegestellt.«

WeilGustavmitHerrn^von Sigmund nicht zufrieden ist, schickt EhlodwigdenMißliebigen nachHollandundersetzt ihnin Rom durchdenGrafen Tauffkirchen ^Am elftenNovember erscheint Dupanloups »Lettreauclergedesondiocese relativement å la defini- tiondePinkallibilitåau prochain^concjle«. DreizehnTagedanach- wirdinBayern einneuerLandtag gewähltund Ehlodwig(dersich ebenerst gerühmt hatte,^allenichtvondenJesuiten beherrschten Katholiken für sichzuhaben)vonsderPartei, dieerultromontan nennt,so hart aufs Haupt geschlagen, daszerseineEntlassunger- bittet. Erbleibt,^{weils der}König wünscht;wird aberdurch die«

Mißtrauensvota,dieimReichsrath Freiherr vonThüngen,in der Kammer derAbgeordneten ^Edmund Jörg begründetunddie mitstarkerMehrheit angenommen werden,zumNücktrittgezwuns gen. AmsiebentenMärz^1870wird ihmderAbschied gewährt.

Vorher hatteHerzogKarlTheodor inBayern »dieNothwendig- keit derWiederherstellung^einesganzDeutschlandumfassenden nationalen Bandes« betont undderJesuitPerrone dasschema deecclesiaChristi veröffentlicht,dasdenpäpstlichenAnspruchauf dasOberhirtenamt, aufdieHerrschaftüberFürstenundVölker erneute. National oderultramontan? Solautetenun dieFrage- AmTag^vor Hohenlohes Entlassung^{war dem}Konzil^der Artikel vorgelegt worden, ^derdenPapst für unfehlbar erklärte (und fürdessenBerathung dieMehrheit ^balddanach^diePriori- tätforderte).^Bruder Gustav stöhnt:»StupiditätundFanatismus reichensich^dieHand, tanzendieTarantella undmachen dazueine- Katzenmusik,«daßEinem HörenundSehen vergeht.^DerBischof- vonMainz (Ketteler), fürchteich, führt^diedeutscheMinorität in einen Ehausseegraben;erbestichtdieHerrendurchsein Schimpfen gegenRom undso weiter,^aberhinterdemRücken agitirtergegen sieunddie^gutenHerren glauben ihm aufsWort. ^«Derbayerische Planistversickert,seitEhlodwiginschmale Minderheit gedrängt ward;unddeneinzelnenDiplomaten, ^diedemKardinal-Staats- sekretär^dieBedenken ihrerRegirungenandeuteten, hatAntonelli

Gespenster-. 209

höflichgeantwortet, ^dasOekumenischeKonzil sei völlig frei,keiner Einwirkung zugänglich,^derPapstselbstwissenicht,wasdortbera- thenundbefchlossenwerde,undbegreifedeshalbnicht,wiedraußen jetztBedenken entstehenkonnten. JnBerlin aberdonnerts fchon :leise. Augusta^kannnichtfassen,daßOlivier unddieOeffentliche

"MeinungFrankreichs^{Männer vom}SchlageMontalemberts und Dupanloupsnichtunterstützen.DerKönigwiederholtgläubig,was ihmArnim berichtet hat.Vennigfen^undLöwescheltendieUltra- montanen, ^{dieman mit allen}Staatskräften bekämpfen müsse.

ChlodwigerklärtJedem,dershörenwill,seitderEncyklikaGregors des Sechzehnten,^{inder die}ForderunggesetzlichverbürgterGe- wiss ensfreiheitals dieFrucht absurdenJrrglaubens undWahn- sinns bezeichnet werde,undseit^derDezemberencyklikaaus dem Jahr 1864,diebestritten habe, daßderPapst jedie modernen Gedanken, ^denLiberalismus undFortschrittbilligenkönne, sei er, eindemRömerbekenntnißtreuerMann,derKirche entfremdet.

Bismarck stöhnt^undschimpftnicht. ,,WirgebenkeinerleiVefürch- jungen Raum, weilwirdieGewißheit haben, auf^demFeldeder Gesetzgebung,unterstütztvonderMachtderOeffentlichenMei- nung unddemausgebildetenstaatlichen BewußtseinderNatiom die Mittel zufinden,um jede Krisiszu überwinden unddie geg- vnerischenAnsprücheaufdasMaßzurückzuführen,welchessichmit unseremStaatslebenverträgt.«Sosprichterzund hörtohneWank dieBerichteausRom. Dahaben, seitdemachtenDezembertagzdie Konzilskongregationen fleißig gearbeitet.^Das Konzilwährt zehn

·Monate,hatabernurvieröffentlicheSitzungenzinderviertenwird,

am achtzehntenJuli 1870,^dieUnfehlbarkeitdesPapstes mit533 igegen 2Stimmen angenommen. Wer nicht zustimmenwollte(im Konzil^waren anfangs^764Stimmen vertreten), hat sich^derPflicht entzogen. Gustav Hohenlohe schreibt: »DieBischöfeder Mino- ritätfindgestern abgereist^oderreisen heuteundhabeneinenPro- testeingesandt Jchbinnichtganzwohlundgeheauch«nicht^indie Sitzung« FortanistderPapst,wieLaynez,^{Bellarmin undan-} derekluge SchülerdesgroßenJgnatius längstforderten,auchohne Zustimmung^von KonzilundKircheunfehlbar(»exSesenqdnautem

exconsensu ecclesiae«).ZweiMonate danach aber, durch^den

Einmarsch^derSavoyertrupven inRon1,derweltlichenHerrschaft beraubt. Das Konziltagtenoch,^alsdiemeisten deutschen Vischöfe

"210 - DieZukunft.

inFulda erklärten,das neue Glaubensgesetz seialsdieBestäti- gung alten Zustandsrechtes hinzunehmen. Auch BischofHefele vonNottenburg, aufdenDöllinger gehofft hatte,unterwarf sichin löblicherDemuthdemDogma,demnurdasHäufleinderAltkatho-- likenFehde schwor. Bismarck standgegenFrankreichimFeldund hattedieMöglichkeit deutscherEinungzubesinnen.Zeigte sich denRömern aberfreundlichundsagtedemKardinalBonnechose, wenn manauch Protestanten nicht zumuthen dürfe, für^denPapst indieSchlachtzuziehen, so hoffeerdennoch,demStatthalter Petriwieder zuMachthelfenzu können.DieJnfallibilität schreckt ihn nicht; daß sie^denpreußisch-deutschenKirchenstreit^bewirkt habe, leugneterbisan seinLebensende. »Wenn ich michkon- fessionell^oderdoktrinärindiesenStreit hätte hineinziehen lassen, dann verdiente ich nichtdas Vertrauen meiner Landsleute in derdochgewißvon konfessionellenAnsichten nothwendigfreien Stellung,in derichbin.JchhabedieBeschlüssedesBatikanischen Konzilsalsdogmatische Frage innerhalb ^derKatholischen Kirche- angesehen,mitder wiruns abzufindenhaben würden,^wenn sie sichirgendwieinFragen der inneren Politik^beiuns übersetzte^und datstelltes«Optima^fidesprachersnoch1887.Jn seinem Bucher- wähnter,daßerinversailler Gesprächen^{mitden Kardinalen} Bonnechose^undLedochowskiverheißenhabe, fürdieterritorialen Interessen^desPapstes einzutreten, ^wenn Pius auf^diefranzö- sischeGeistlichkeit ,,imSinne desFriedensschlusses«einwirken wolle ;ohne diesesZugeständnißkönneerdieBerstimmung ^der deutschen Protestanten ^undder italienischen Nationalpartei, ^die sein^Eintreten fürdieRückgabeRoms an denPapst empören würde,nichtaufsichnehmen.^Das Vaticanum, meint er,hätteihn nicht ernstlich gestört.»Ichbin inkonfessioneller Beziehung jeder Zeit tolerantgewesenbiszu denGrenzen,^diedieNothwendigkeit desZusammenlebens verschiedenerBekenntnisseindemselben staatlichenOrganismus denAnsprüchen^einesjeden Sonderglau- benszieht.DietherapeutischeBehandlungderKatholis chenKirche ineinemweltlichenStaat istaber dadurch erschwert, daß diekatho- lische Geistlichkeit,wenn sie ihrentheoretischenBeruf^vollerfüllen will,über daskirchlicheGebiet hinaus denAnspruch auf Betheili- gung anweltlicher Herrschaftzuerheben hat,unter kirchlichenFor- men einepolitischeJnstitution istundaufihreMitarbeiter dieeigene

Gespenster. 211

Ueberzeugungüberträgt,daßihreFreiheitinihrerHerrschaftbesteht unddaßdieKircheüberall,wosienichtherrscht,berechtigtist,überbio- kletianische Verfolgungzuklagen«.^Ermeinte, erweisenzukönnen, daß^am pariserHof ,,jesuitischeEinflüssedeneigentlichen^Aus- schlag für^denkriegerischen Entschlußgaben,der demKaiserNas poleonsehr schwer^{wurde und der}ihn fastüberwältigte,so daß eine halbeStunde dortderFriede fest beschlossen^warunddieser Beschlußdurch Einflüss^eumgeworfen wurde,^deren Zusammen- hang mitdenjesuitischenPrinzipienunbestreitbaris ^«.Undgerieth inHitze,wenn behauptet ward,ohneJnfallibilitäthätteeskeinen z,Kulturkampf«gegeben. Jhm^warseinKampf,»derJahrtausende altist,der inseinenAnalogien bisvor diechristlicheZeitrechnung zurückreicht:^derKampf zwischen Priestersund Königthum,der imMittelalter dasDeutscheNeichzersetztundseineSpaltungen erzeugt hat;^derMachtstreit,indemAgamemnon ^{inAulis mit} seinenSehernlag, derihndort dieTochterkosteteund dieGriechen amAuslaufen hinderte; derMachtstreit,^derimMittelalter seinen Abschlußdamitfand, daßderletzte Vertreter deserlauchtenschwä- bischen Kaiserstammesunter demBeil eines französischen^Er- oberers aufdemSchafotstarbunddaßdieserfranzösischeEroberer imBündnißmitdemdamaligen Papst stand.^«Jnderselben Rede, derdieser Satz^entnommen ist, hateraberangedeutet, welchen Eindruckihm dieThatsachehinterlassenhabe, »daß derAusbruch desfranzösischenEroberungskriegesmitder Publikationdervati- kanischen Beschlüssekoinzidirte«.Ohnediedurch diese Beschlüsse geschaffenePolksstimmung^{wäre der}Kampfnichtjustinderersten Jugend^desReiches entstanden, nichtvon beiden Heerhaufenmit soleidenschaftlicher Grausamkeit ausgefochtenworden.

NeunzehnTagenach^demdeutschen Sieg^{bei Sedan waren} dieTruppen desJtalerkönigsinNom eingezogenund^amzweiten Oktober hattendieBürgerdesKirchenstaates sichfür^denAnschluß an dasKönigreichJtalienerklärt. Antonellis Frage,^obPreußen sichinFlorenzdafür einsetzen wolle, daß^derPapst ungehindert abreisen könne, hatBismarck deutlichbejaht;doch (indemErlaß an denGesandten GrafenBrassier) ^denSatzhinzugefügt:,,Seine Majestät^derKönig hältdenNorddeutschenBund nicht fürbe- rufenzuunaufgeforderter Einmischungindiepolitischen Bei-hält- nisse^anderer Länder, glaubt aber,dennorddeutschen Katholiken

212 DieZukunft.

gegenüberzurBetheiligung^anderFürsorgefürdie Würde und Unabhängigkeitdes Oberhauptes derKatholischenKirchever- pflichtetzusein«DenSatz,derzuerstHoffnung gewecktund,als sie trog, schlimme Enttäuschung geschaffen hat.Demdeutschen Epi- skopatwar vorgeworfen worden,^erhabe,daerdieneue Lehre,die FruchtderKonzilsbeschlüsse,hinnahm,»schmählichvorRom ka- pitulirt«.Unddoch hatte selbst^Kardinal HohenloheandenBru- derEhlodwig geschrieben: »Ichhabe,was dieJnfallibilität^be- trifft,immer daran festgehalten,was man mirinderSchulevon San Apollinare schonvor zweiundzwanzig Jahren gesagthat:

Papam^excathedra loquentem^esse infalljbjlem.« Und anMonsig- nore Eenni,denPrivatsekretärdesPapstes: »Dieganze Welt weiß, daß ichan dieUnfehlbarkeit des Papstes stetsglaubte, heuteglaubeund,mitGottes Hilfe,immer glaubenwerde.« (Er berief sich später aufdieThatsache,daßerEenni nicht beauftragt habe, diese^{Worte dem}Papstmitzutheilen,und wimmerte: »Da ich doch aucheinmal Rechenschaft^vorGott abzulegenhabe, möchte ich^dabei nichtineineunangenehme Lage kommen.«) Ehlodwig, dernichtverwinden kann, daßergeradevor derKriegsglorie ge- stürzt^worden ist, suchtinBerlin Augustaaus ,,ihrer gutenMei- nung^vomKatholizismus«zuscheuchen^undschreibtⁱⁿsein«-Tage- buch:,,Esscheint, daßKetteler eindurchaus falschesSpielgespielt hat.Wenn man diesittliche Verkommenheit, ^denvollständigen Mangel ehrenhafterGesinnungbeidenVischöfen betrachtet, so schaudert^{man über den}Einfluß,dendasjesuitischeElement in derKatholischenKirche aufdiemenschlicheNatur ausübt.« Der ewinginde sah^dieZeitkommen,,,wodiedurchdasVatikanische KonzilverkündeteUnfehlbarkeitdesPapstes alsHäresie^erklärt werden wird «. Bismarck erniederte sichwederinSchimpfereinoch inJllusion. JhnhattendiePolen geärgert. (·,,Der Beginn^des Kulturkampfes ^war für mich überwiegend bestimmt durch seine polnische^Seite. «)^{Er wollte} imKultusministerium^dieKatholische Abtheilung aufheben, derenEhef,HerrKrätzig,Privatbeamter des FürstenhausesNadziwillgewesen^war und,^{unter der}Fuchtel^Vo- guslawsRadziwill, deramHofundalsStadtverordneterAnhang hatte, ,,wie^einradziwillscherLeibeigener«handleundschlimmer alsein Nuntius des Papstes wirke. Erfand, daß ,,im Allge- meinen diekatholischeGeistlichkeit,auch deutscherZunge,dieBe-

Gespenster. 213 strebungen^despolnischenAdels,dasaltePolen inseinenfrüheren Grenzenwiederherzustellen,begünstigt,mitWohlwollenbehan- deltund, so^weites ohneVerletzung^derStrafgesetze geschehen kann, gefördert hat.Wirmüssenwenigstens^{die Keime}Dessen, was Staatsgefährlichessich^daraus entwickeln kann,zuhindern suchen, soviel inunserer Macht liegt^undso^weitdieparlamen- tarischen Mehrheiten, ohnedie wirGesetzeebennicht erreichen können,unsdazu helfen-«Nun ärgerteihn,^{der mit}August-und Peter Reichensperger gern verkehrteund Ketteler zumFürst- Primas vonDeutschland ausersehen hatte,die welfischeFührung derCentrumsfraktion, die-nach^demFriedensschlußmitbeträcht- licherTruPPenzahl insAbgeordnetenhaus undindenReichstag einrückte.Nicht^dieGründungdieserFraktion(wennersie,,,eine rein konfessionelleFraktionauf politischem Gebiet«, später auch ,,einederungeheuerlichsten Erscheinungen«genannt hat).Die war janicht^neu. Schon nach^denErlassenderMinisterRaumer undWestfalen,die dasWirken derkatholischen Missionenein- engten^undderStaatsbehördedasRecht gaben,dieErlaubniß, in RomTheologiezustudiren,^denKatholikenzuweigern, hatten sich,^am dreißigstenNovember 1852,dreiundsechzig Abgeordnete im berliner Landtagzu einer KatholischenFraktionvereint,deren Satzungen vomOber-RegirungrathHeinrichOsterrath entworfen worden waren unddiefür^dieWahrungvölligerParitätundfür dieErhaltung^derkonfessionellenVolksschuleeintrat.DieFrak- tionerklärte,»der konfessionelle Parteiname sollenur einParoli auf gewisse ministerielleErlass^esein«;sie^{werde die}Rechte^aller Bürger-,nicht^nurderKatholikemwahren.Undnannte sichseit1859, aufMallinckrodts Vorschlag^undprinzlichenWunsch,»Centrum (KatholischeFraktion)«.Auch dieseErinnerungandie alteFirma wurde baldunbequem;undamdreizehntenDezember 1870im ber- liner GasthausEnglischerHof fürdas demReich anzupassende Gebild derName ,,Centrum (Verfassungpartei)« gewählt.Jn dem von Savigny, Windthorst, Mallinckrodt, Reichensperger, Probst, Freytag^unddemFürsten^KarlzuLoewensteinunterschrie- benen Programm wird derKatholizismus gar nicht erwähnt;

wird nur füralleReichsangehörigenreligiöseFreiheitund für alleGlaubensgemeinschaften Schutzgegen EingriffederGesetz- gebung verlangtJedem Protestanten,^derdiesesZielbilligte, stand

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214 DieZukunft.

dieThüroffen.Mallinckrodt sprach: »Wir sind nicht^nur keine konfessionellgebildete Fraktion,sondern^{wirwollen es}auch nicht sein-;wirsindesprinzipiellnicht nach unserem Programm, wir sindesthatsächlichnicht, insofern^alswirbekanntlich^imReichs- tagauchprotestantischeMitgliederhaben.«Ketteler schrieb: »Der Vorwurf,dasCentrum sei^eineexklusivkatholische Partei, ist gänz- lichunbegründetund eineboshafte,intolerante Erfindung unserer Gegner.JchkannderHoffnung nichtentsagen, daß,^wenn erstder Schutt,denman aufgehäufthat,umdieCentrumsfraktioninihren Bestrebungenzuverdächtigen, gelichtet sein^wirdundeinewahre Beurtheilung sich Bahn bricht, nochvielegläubigeundrechtlich denkende Protestanten sichihr anschließen^werden. Dadurch^könnte aber dieCentrumsfraktion von großer Bedeutung für Deutsch- lands Zukunftwerden,^wenn sichaufdem Grunde derbeidenPrin- zipien (wonach Religion,SittlichkeitundGerechtigkeitdie allein wahrenGrundlagen des Staates sindund denEinzelstaatenmög- lichsteSelbstständigkeit^derGesetzgebung^undVerwaltung ^ver- bleiben muß)dieMänner, KatholikenwieProtestanten, friedlich vereinigten,welcheinderTrennung^desDeutschen-Reichesvom Boden des Christenthums denKeimdesBerderbens erkennen undwelche zugleich,s^olangewirnun einmal imGlaubengetrennt sind, für^dasfriedliche Zufammenleben^imgemeinsamenVater- land einefeste, rechtliche Grundlagesuchen.«^Meminisse juvabjt.

Doch^anderSpitzederCentrumsparteistand einWelfe,der zwei- malMinister Georgs ^desFünften^von Hannovergewesen^war.

UnddieserLudwigWindthorstforderte schonin dererstenAdreß-«

debattedesDeutschenReichstages eineNeichsintervention gegen denSavoyeranspruchaufRom. Durfteers nicht? NochinBer- sailles hatte Wilhelmzu den(voneinem Schorlemer geführten) Malteserngesagt: »Ich sehe^inderOkkupationRoms einenGe- waltakt undeineAnmaßungJtaliens ^undwerdenachBeendung des Kriegesmitanderen Fürsten Schritte dagegenⁱⁿBetracht ziehen.«Diese Stimmung war geschwunden, seit^{die Kurie} sich geweigert hatte,dem französischenKlerus dieNothwendigkeit fchnellenFriedensschlusses einzuschärfen;undnun bliebs bei dem bescheiden stolzen SatzderThronrede vom einundzwanzigsten März^1871: »Die Achtung, welche Deutschland für seine eigene^— SelbständigkeitinAnspruch nimmt, zolltesbereitwilligder Un- abhängigkeit^alleranderen Völker, derschwachen^wiederstarken.«