Gdy do kościoła idziesz i do niego przyidziesz, tedy wszystkie inne myśli odłoż na stronę i całe serce swoje obróć do Boga i Jezusa. Przygotuy się do na
bożeństwa i uszanowania. Uwaz, ze przed Bogiem , stoisz jak aniołowie w niebie. Możesz się do niego ■ zbliżyć, do niego mówić, jak dziecię do oyca. On na ciebie spogląda , słyszy twoje modlitwy i łaskawie je przyimujc, kiedy z dobrego serca pochodzą.
Przy stopoiowey modlitwie upokorz się z Kapła
nem jako grzćszny człowiek; wyznay sercem skru- szonym winny twoje przed Bogiem a z ufnością wzdy- chay Panie zmiłuy się, Chryste zmiłuy się.
Gloria jest uwielbienie Boga i Jezusa. Bądź dobrey myśli duszo clirześciańska. Co niegdyś anioło
wie pastuszkom opowiadali, to się i ciebie tycze. Nay- wyższy, wszechmocny Bóg jest twoim ciebie
kochają-cyto oycem. Znalazłeś łaskę przez Chrystusa. We- 8*ę w Bogu i zbawicielu twoim, w jego litoś- Clwey miłości i wszeclimocności.
Po tćm się kapłan i częscićy do ludu obraca z tem zyczynićm : Niech Pan z wami będzie! i upomina, aby z nim modlić, jako się on za wszystkich modli.
Bażda modlitwa kończy się przez Jezusa Chrystusa Pana naszego, ponieważ on nas modlitwy nauczył i przez niego mamy ulhość w Bogu, źenam wszystkie
go użyczy, o co go w imię jego, to jest według nauki i obietnicy jego jako uczniowe jego prosićmy, co jest. z chwałą Bożą i zbawieniem naszem.
Ponieważ modlitwa powinna bydź zachęcśnićm do pobożności, tedy następuje nauka z listów, które Apostołowie do pierwszych chrześcian pisali.
Ewangelia
znaczy nowinę radosną. Tak się sprawiedliwie historya o Jezusie i nauka jego nazywa.Bo cóż nam może bydź pociesznieyszego jak uwia
domienie o naszym miłościwym zbawicielu, o jego naukach i sprawach! Osobliwie cztery opisania ży
wota Jezusowego zowią się Ewangelią; którey zaw
sze część jako mała przy Mszy czytana bywa.
Dziękuy Bogu, że chrześcianinem jesteś: u w aż tu sobie jaką zbawienną naukę, abyś się według niey sprawował. Wstawanie pod czas ewangelii dzieje się na znak uszanowania, i stateczney gotowości do zachowania nauki Jezusowey i do naśladowa
nia przykładu jego.
Credo
czyli wyznanie wiary jest któtki zbiór artykułów wiary chrześciańskiey. Jeżeli wierzysz w Boga Oyca, w Jezusa Chrystusa twego nauczyciela, zbawiciela i przyszłego sędziego, i w Ducha św. kłó- ry jest miłością: tedy się też śprawuy jako godny Członek kościoła, towarzystwa świętych. Atak do
stąpiwszy odpuszczenia grzćchów twoich, mozesz si'"
chwalebnego zmartwychwstania na żywot wieczny spodziewać, jeżeli to doczesne życiś po chrześciań- ; sku strawisz. Wiara twoja cię zbawi, jeżeli według nićy żyjesz.
Offertorium
jest ofiarowanie chicha i wina, : które dawnieyszemi czasy chrześcianie sami na ołtarz przynosili, zkąd teraźnieysze chodzćnie na ofiarę pochodzi.
Z strony twojey prawdziwą i Bogu miła ofiarą jest posłuszeństwo z miłości, serdeczny żal i szczera poprawa, serce proste, szczerze i chętnie odpuszcza- | jącc, życzliwe i uczynne ku wszystkim ludziom. Do- j
bre używanie darów Boskich, wierne wypełnienie powinności twoich choć przykrych. Zapokoyność, cichość, cierpliwość w utrapieniach i pokorne zga- i dzanie się z w olą Boską. —Uczyń teraz przedsięwzię
cie dzisiay co dobrego uczynić, którego się grzechu osobliwie strzedz będziesz, a ofiarny Bogu te trudy i przykrości, które przy tern będziesz musiał ponosić.
Na takiem ofiarowaniu samego siebie naybardziśy zależy nabożeństwo priy Mszy świętey.
Prefacya
jest zachęcenie do dziękczynienia i uwielbienia Boga. Jako go Aniołowie w niebie wiel- ; , bią, jak ów pobożny lud z radośnym okrzykiem spie- i wał, gdy Jezus do Jerozolimy na oślicy wjeżdżał; 1 tak też i ty do nich się przyłącz. 1 twoja, choć nie- ’ dołężna chwała podoba się Bogu, kiedy z czystego serca pochodzi. Jeszcze bardziey podoba się Bogu 1 modlitwa miłości, która wszystkie dzieci tak w niebie jako i na ziemi obowiązuje, aby się jedni za drugich modlili. Przctóż też teraz przy Mszy św. dzieją się powszechne i szczegulne prośby (czyli memento) które 1 się łączą z przyczyną Świętych Pańskich. Postanów * też ale przy tym w uczynku twojęchrześciańskąmiłośó r okazać. Po tern przygotowaniu dzieje się to prawdzi' f
w,ei co Jezus przy ostatniey wieczerzy uczynił i co j*Czniom swoim czynić przykazał. Tu uważay tęwiel- ł ofiarę miłości, która teraz na ołtarzu ponowio-
® a 1 przed oczy stawiona bywa. Przy podnoszeniu 0styi myśl sobie, jakobyś widziałCiało Jezusa Chry- ftusa na krzyżu podniesione, rany jego otwarte, krew Jj&o na ziemię płynącą. Tak Bóg umiłował świat!
A ty czy nie zechcesz się z miłości Bogu ofiarować i Cale się jemu poświęcić jak Jezus? Tak wólą jego Czynić, choćby ci też i przykro przyszło, jak ją Je-
*us aż do krzyżowcy śmierci czynił? Tak miłować,
°dpuszczać, cierpieć jak Chrystus? Grzechom obum- rzeć, a tylko temu żyć, który za ciebie umarł? Py- tay się serca twego : Czy jesteś gotów taką mu z sie- bie uczynić ofiarę? A jeżeli gotów jesteś, wtedy ci
^opiero ofiara Jezusowa staje się zbawienna. Śmierć Jcgo zapewnia ci żywot wieczny.
Miłośne wspomnienie na tych zmarłych braci
* siostry, których się w modlitwie przy drugiem me
mento czyni, niech w tobie wzbudzi serdeczne pra
gnienie i usiłowanie o to oczyszczenie i szczęśliwość,
^tórśy onym życzysz a która i tobie przez Chryśtusa Jest zgotowana. Mówże bardziey sercem niż usty;
^ycze nas z kapłanem jako zbiór tego wszystkiego, Czegośmy według nauki Jezusówey pragnąć, oczeki
wać i szukać powinni.
Potem Hoystya złamana bywa, jako Jezu chich ła-
^ał na pamiątkę swey gwałtowney i bolesnćy śmierci.