Die Zukunft, 18. Mai, Jahrg. XV, Bd. 59, Nr 33.

IT. Jahrg. Gustin^den18.Mai^l907. III-.33.

Herausgehen

Maximilian Hart-m

JnhaU

Seite

Potslack,.... . ......... ..........22s

Acri-stimmt VonFurt Brei-fis ^{·.....«.............}241 Des-unten stut-pepvii. VonFaden ...................249

Uachdru ^.-3verboten.

v

Erscheint jeden Sonnabend-

Pwisvierteljährlich5

Wart,^dieeinzelne Ringma- 50XII-.

Berlin. ^« Verlag der Zukunft.

Wilhelmstraße^3a.

1907«

,

den

Versag-

ckeps

zum-Ast Berti-h

Wesleeømseraese

so

'

«

Muse

II»,S

z«k«««

mit-«

ils-»W-

sckmmtzielm

Anna-»Jen-Empeslwmwm

lasen-teu- _Jmmleme

sie's-

-BiirgekliehePreise skis-

Kommenditgesellsehaft

Max all-ich E oc-- ^aufAktien.

Bankgeschäft, Berlin sW.11, Königgrätzetstr.^45..

FeknspreeshenAmtVl: Telegramme: Ulklcu s-

No. 675Direktion.

»7913Kasse u.Effektenshtelluuk Kelchshsah-Clko-l(onto.

7914

k·^7915lKuxenahtellung. Ausführung aller InsDanks-Ich ess-

»7916I schlage-seen Geschäfte.

speziell-Abteilun- fiikKuxeundunnotiekte Werte.

c—1und 8—5Uhr-

htkixclnmeSSlZSII ^Gesamtheit

= III beste WohlheliämmlfcllstMilckkllwllsssk^- Jahres-consum 4Millionen Flaschen.

— General-Vertretung: =

O. Ä. Gustavlls lnh.: A.Pause, sehönebergerUfer23.

Fetnsprecherz Amt6 No.2810. Amt9 No.5346.

Manverlangestets qkosskakbsnev Zettel-s

mutig-nursinnst-ketanStuhl-machErzeugnisseMantuas-sub

(sllsten,Figuren.Wanudekorstionen inPay-nee.Malt-like. Takt-kons) spezialjtät:

BroneesGrekasse und Blumenkubel

Patlniekte, gesehlistcFonds. sk—Pol.plagt.Goluornamente.

Wasser-dicht! Dauerhaft!

NeueDekote: Getrieben Kupfer nnd Bisen-

Erhältlich indenLuxusgeschäkten,»wenn nicht« auch direkt

Echwenzeune

Tennis, sehwimmbad Its .. ; J, Natürl.

Mineralwasset.

Lauten-e

ö-

co., HofL

W

Selzets

M

Beste Pension sksk.s-s Grosstäütiseher Komkokt

Weis-Ses- Islissscsi

ratis durch dieI Photo-Händler

IRS^«H4s

««

WILL E

«

Achse-Gesellschaftin näh-Fabrikation . ,7Photographshheilung ^- 4tixtslitss^{5.0.ss- «}

c-»»M-

»Hm-W^»

Gelbscheibe

Gelb-Grün

empfindl.

Momentplatten,

ohne

»Agfa«-chrom0-"Fst«"·

ists-II

mlllillll

»Ist-ist^····«"I!"«ll"""""«ssI!sss-·s-Iiit!!ll. lIIJILELI

i ^«..

»k----«. ---«««i·"-t·.^{- .} -.iss

·I-llsiii-II-s—.s^·Itxysl.»;.i,ll.ists-«-, sum-·J-

« «

sitt-»s--^{..— --} « .

. I-»«i.^{ts l l} q!

.·»».:.«!Hl-HI,;:-

Ziff-iFüll-«::3iilisli;:st"ttss

«-s·i-:---s·i.s--.s--s

s..II

llist-sHEXE-skier^ils-i-

Heils-

ltlll» -

—

—-

I- oc-

tnks-·»

Ilzllssslasl lilsfsiiss

«Ilsiil .IlIs-.

lIi

«

·f-.ls

lIIhin»»was^{s. .---ll!;;}

I--l«lsII-I·-«Ill^{I·IIIqsIII.IIIs «ldsssssll"l}

ssslIfIllFln^t.-

-IIII

J;II

ilI--

.Il - - . ·. - t

.I Erst-. II

I-....tl-i--s!!s!lls-:.·tl... .-

«

- ,« .’"·

.«si;..tl

.Hist-Eils- Hishi-listi-

Berlim den 18. Mai 1907.

Pot-1uck.

Rabbi Cohn.

S^{mHerbstdesJahres1905erhieltder}jungejüdischeTheologeDr.Emil

)Cohn^denAuftrag,als Vertreter desbeurlaubtenProfessorsSchnei- der denjüdischenSchülerndesberlinerFalk-RealgymnasiumsReligionstun- den zugeben·Ueber dasPensum hatteersichmitSchneiderverständigtTer wußte,daßseinVertreter auchüber^denZionismussprechenwürde;undbil- ligtedieseAbsicht^WasdieZionisten wollen,lehrtdasvorzehn Jahrenin Basel, auf ihrem erstenKongreß,^verkündeteProgramm.»Der Zionismus erstrebt fürdasjüdischeVolkdieSchaffung^eineröffentlich-rechtlich-gesicher- tenHeimstätteinPalästan fürdieJuden,diesichnichtassimilirenkönnen oderwollen.Zur ErreichungdiesesZieles^nimmtderKongreßfolgendeMit- tel inAussicht: erstens^diezweckdienlicheFörderungderBesiedelungPalästi- nasmitjüdischenAckerbauern,HandwerkernundGewerbetreibenden;zwei- tensdieGliederung^undZusammenfassungderJudenschaft durchgeeignete örtlicheundallgemein-eVeranstaltungennachMaßgabe^derLandesgesetze;

drittensdieStärkungdesjüdischenSelbstgefühlesundVolksbewußtseins ; vier- tensvorbereitendeSchrittezurErlangung derRegirungzustimmungen,dienö- thig^{sind,umdasZieldesZionismus}zuerreichen.^«Stattdesschwerzuerlangen- denHeiligenLandesistvonderkonservativenRegirungGroßbritaniensspäter UgandaalsSiedlungstätteempfohlenworden. DieGeschichtedieserBewegung, derenLeiterinWesteuropaderwienerFeuilletonistTheodorHerzlwar,hatHerr Dr.Cohn seinenSchülernkurz^und(wie nichtbestrittenwird)objektiverzählt.

« 19

224 DieZukunft.

JnderselbenZeitwurdeihmgemeldet,einchristlicherLehrerdesFalk-Real- gymnasiums^{kränke die}jüdischenSchülerdurchAnwendung^desGhettojar- gons.^{Die Elternkonnten}sichzueinerBeschwerde,derenFolge vielleichteine Antisemitendebattegewesen^wäre,nichtentschließen;sie dachtenshylockisch:

sukferance is thebadge^{ofallourtribe};undriethen^denKindern, dieleisen Hiebegeduldighinzunehmen.Dafür^war auchder gegen denAntisemitis-

musvornan kämpfendeRechtsanwalhanden Dr.Cohn sichgewandt hatte.

Waswarzuthun?Cohnwollte wederdieUngebührduldennochzum De- nunziantenwerden.Er erbatvondemchristlichenKollegeneineAussprache, diehöflichgewährtwurde unddiegewünschte,,Remedur«brachte.Baldda- nachwurdedemAushelfer^{vondemDirektordes}Falk-Realgymnasiumsge- kündigt.Schon^vorderUebernahme^derVertretunghatte^Dr.Cohnsich^um dasAmt eines Rabbiners derberlinerJudengemeinde^bewarben Trotzdem derVorstand wußte,daßderKandidat überzeugterZionistsei,wählteerihn;

gab freilich^derErwartungAusdruck,daßCohn nichtalsAgitatordesZio- nismusaustretenwerde. DerjungeRabbiantwortete, füreinen»Kuhhan- del«,einenGesinnungschacherseiernichtzuhaben;dieKanzelunddie Ka- thederwerdeerunterkeinenUmständenzurPropagandamißbrauchen;«auch habeereinentiefenWiderwillengegen dasAuftretenⁱⁿVolksversammlungen.

Doch dieZeitenkönntenfich^ändernund^{ihnin die}Agitationdrängen;deshalb dürfeersichdurchkein anderesVersprechenals dastaktvollenAuftretensbin- denundmüsse,auf jedeGefahr,lautsagen,daßermit ganzemHerzenbeider zioniftifchenSacheseiund bleiben werde.SeineArtikel übernationaleFragen derJudenheithatteervorgelegt.Und wurdedennochfasteinstimmiggewählt.

ImJuli1906wurdeeraufgefordert,^{bei einer}(nichtnurvonZionisten veranstalteten)Trauerfeier^{eine Rede}überHerzlzuhalten;undsagtezu.Erst amTag^derFeier ließderGemeindevorstand ihnwarnen. Antwort: Nicht um zioniftischePropagandahandeltsichs,sondernum dieWürdigungeines inderGeschichtederJudenheitwichtigenMenschen,den,alsergestorbenwar, einRabbiderberlinerGemeindeinderAmtstrachtgefeierthat;^{undeine in} letzterStundeerzwungeneAbsage^würdemichlächerlich^undverächtlichmach^en.

Die Rede wurdegehalten.^AlsihmoffiziellderTad el desGemeindevorstan- desausgesprochenwordenwar,wollteCohn^dasManuskript^derRedevor- legen,^um zubeweisen,daß^ernichteifernd für^denZionismus geredethabe.

DieserBeweisantrag^wurdeabgelehnt;^{und es}blieb bei derRüge.Amsieben- tenJanuar 1907ging Cohnzu dem DirektordescharlottenburgerMomm- sen-Gymnasiums(derihnalsKnabenJahrelangunterrichtethatte),um zu

Pot-luck. 225

fragen,^oberalsLehrerderjüdischenReligion^andieserSchuleangestellt werdenkönne.Darüber,sagte^derDirektor, stehtnicht^{mir die}Entscheidung zu,sonderndemcharlottenburgerMagistrat,derfür^{die drei}städtischenGym- nasien übrigensnur einenLehrerjüdischerReligion anstellt.Damitwar die Frageerledigt;denneinberlinerRabbiner kannnichtinjeder Woche acht- zehn^Stunden fürSchulunterrichtverwenden. Die beiden Männerplauder- ten danndreiStunden langüber diegroßenLebensfragen^desJudenthumes.

Den älteren Manninteressirte^dieEntwickelung^desjüngeren,seinesSchülers;

ernannte sicheinenPhilosemitenundsprach^dieHoffnung aus,^dievöllige Assimilation derJudenheitinDeutschlandnochzu^{erleben.DerRabbi} glaubt sichverpflichtet,sein^WollenundDenken dem altenLehrerzuenthüllen.Er bekenntsichalsZionisten.Sagt,ererwarte nochvielvondemJudenvolk,das nichtwegen andererKonfession,sondernwegen andererStammesart gehaßt werdeundsich,^umdiesemHaßzuentgehen,wieder einNationalgefühlund eineStaatsgemeinschafterwirkenmüsse.DasauserwählteVolk;Einheitvöl- kischerundreligiöserUeberlieferung;starkerStammesinstinkt,derden deut-

lchenJudenbestimme,in demrussischenoderrumänischenden Bruderzu lieben,derihm, schonalsin derDiasporavereinsamteynäher steheals der deutscheChrist. AlsonichtAssimilation, sondernstolzePflegedesStammes- bewußtseinsund, alsZiel,Sicherungeinesneuen jüdischenStaatsverbandes.

DerVersuch«sichdeutschemWesenanzupassen,^kannnichtgelingen^undsteigert denantisemitischenHaß.Wer inderJudenheitanderszu denkenbehauptet, täuschtsichselbstoderwill,umnicht lautesAergernißzugeben,denThatbestand übertünchen»Ichliebe diedeutscheKulturüber Alles kann dasWirken Goe- thesundSchillers nichtausmeinerEntwickelungstreichenunderfüllegerndie PflichtendesdeutschenStaatsbürgers,nehmeaber dasRechtinAnspruch,als JudemeinStammesbewußtseinzuerhaltenund zupflegen.Den^meinerOb- hutanvertrauten Kindern werdeichstetsdiePflicht einschärfen,ihr^Vater- land zu lieben unddessenStaatsgesetz^{in Treue}zugehorchen;sieim natio- nalenGeistdesDeutschthumeszuerziehen,ist nichtdieAufgabedesLehrers jüdischerReligion.«DenDirektorgrausets;^ernotirt,alsCohnfort ist,in kurzenSätzendenInhaltdesGesprächesundfragtdenamMommsen-Gym- nasiumangestelltenjüdischenOberlehrer,oberauch sodenke. Derist nicht minderentsetzt,wehrtsichgegendenVerdachtsolcherAnschauungundbespricht denFall^{mit drei}Glaubensgenoss^enundKollegen,^{die dem}Schulvorstande derberlinerJudengemeindeangehören.^{Die drei}Herren schickenschnell^eine BeschwerdeschriftandenGemeindevorstand,schildern(nichtnachdirekter An-

19’!«

226 DieZukunft.

gabeeinesOhrenzeugen)denGangdesGesprächesundforderndiezustän- digeBehördeauf, »demTreiben desHerrnDr.Cohnein Endezumachen«.

DerAngeschuldigte^wirdamletztenJanuartag aufdasGemeindebureau ge- rufen^undVondemVorsteher^{und dem}SyndikusderGemeinde,^denHerren Julius JacobyundJustizrath Lilienthal,vernommen. DieNotiz^desGym- nasialdirektors (der, aufdie BitteseinesjiidischenOberlehrers,den drei Män- nern desSchulvorstandeseineAbschriftgegebenhat)wirdihmvorgelegt.Was dasteht,sagter,ist nicht falsch,doch auchnicht richtig;^werdenInhalteines dreistündigenGesprächesⁱⁿzwöleeilenwiedergiebt,muß aufalle Nuancen verzichten;icherkenne meineGedanken,finde siein dieserabgekürztenWieder- gabeaberverzerrt. »Sie sind^einFanatikerundhabensichinverrückteJdeen verrannt«:alsosprichtderSyndikus;und derdreiundachtzigjährigeVorsteher (dersichvorhergerühmthatte,erwissemitRabbinern umzugehen):»Sie sind bei unsinLohnundBrotundhaben unsereAnschauungenzuvertreten.^«Der SyndikussetzteinProtokol auf;darin erklärtHerrDr.Cohn: »DieNieder- schrift(desGymnasialdirektors)enthältinhaltlich,nichtaber in derFormmeine Ansichten-Hätteichgewußt,daßessichnichtumeineintimePrivatunterhaltung handelte,sohätteicheinesolcheUnterhaltungnichtgeführt.Manchesist(inder Wiedergabe)besondersbetont,wasichnichtbetonthabezundumgekehrt.«Nun wurdeihm mitgetheilt,erseivomAmtsuspendirtznochamselbenTagerhielt auchderDirektordesMommsen-Gymnasiums dieseNachricht.Amdreizehnten Februar(die StrafsachewarinzwischeneinerKommissionüberwiesenworden) schriebCohn^andenVorstand,^ermüsse^dieProtokolunterschriftzurückziehen, weilreiflichereUeberlegungihnerkennengelehrt habe, daß seineAnsichtin derNotizdesDirektorsallzuungenau wiedergegebensei. »Ichbeantragte, mir dieNiederschriftdesDirektors auszuliefern;mirlagdaran,sieSatzvor Satzschriftlichzu erläutern und damitKlarheitüber denGangdesGesprä- cheszuschaffen(Jch erhieltkeine AntwortaufdenBrief«^Amneunzehnten Februar schriebichnoch^einmal.DieNiederschrift^wurdemirverweigert.Am zweiundzwanzigftenFebruarbatich noch^einmalmündlichdarum.Siewurde mir abermals verweigert-«^Warum? Weil,sagtder Syndikus,»derVorstand sichnichtfürberechtigtansah,^eineAbschriftzugeben.^«AmdreizehnteFebruar hatteCohngeschrieben:^»MirliegtAllesdaran,daßman erfährt,wasichge- sagt^{habe. Jch}willgehörtwerden;vonAllen,die indiesemFallmitzureden undmitzustimmenhaben,^willich gehörtwerden.DasisteinRecht,aufdem ichstehe-«AuchdieserWunschwurdenicht erfüllt.^Nurfünf seinerRichter habendenAngeschuldigtengehört;vierzehnihn nicht^einmalmehr gesehen.

Pot-luc.k. 227

UmdieSachegeräuschloszuverscharrenzempfahlman demRabbi, selbstzu kündigen^{oder mit}ärztlichemAttest^{in eine}Kaltwasserheilanstaltzugehen;

wenn erdann, nach^einemhalben Jahr, wiederkomme,könneman sagen,^er seiin derZeitdesGesprächesmit demGymnasialdirektor»geistiggestört«

gewesen,nun aber wieder normal.Darauf ließCohn sichnichtein.Amneun-

undzwanzigstenMärz beschlossenVorstandundRepräsentanten,HerrnDr.

CohnausdenAecnterndesPredigersunddesLehrerszuentlassen.Erst^am fünfzehntenApril^wurdeihm,^dermehrmals Bescheid^erbetenhatte,^derSpruch mitgetheilt;auch,daßihmfürdie Dauerderim VertragfestgesetztenZeit(bis zumersten April 1909)derBezugdesGehalteszustehe.Prediger^undLehrer derReligionaber könneerfortan nicht sein:dennerhabe »derAchtung,des AnsehensunddesVertrauens,dieseinAmterfordert-,sichunwürdiggezeigt.«

Wirklich?^Mirscheint,^erhat-redlichundtapfer gehandelt. Daß^er Zionist sei,wußtenseineBrotherren;daßershehle,durften sienichtwünschen;

nur,daß^ernicht öffentlich,agitire,nichtKanzelundKathedermißbrauche.^Er hats nicht gethan; ist stillgeblieben,wie^erversprochenhatte. Daß^man ihm diesesVersprechenzumuthete,^war schonnichtschön;nichtim SinnderPro- phetenundRichterdesAlten Bundes. DieGemeindemußtesicheinesPre- digersfreuen,dernichtumdesBrotes willenseigeKonzessionenmachte,Schwie- rigkeitennicht scheuausbog, sichnichtwie einenEommisbehandelnließ.^Das Gespräch^{mit dem}Gymnafialdirektorist^kaumderRedewerth.^Einfünfund- zwanzigjähriger,ganzvonderheiligenPflichtseinesBekenneramteserfüllter RabbisiehtseinenaltenLehrerwieder,wird zurErörterungderihmwichtigsten Fragen gedrängt,läßt sichvonhitzigemJugendeiferfortreißenundsagt wohl mehr,alsersagenwollte.Warum nicht?Ersprichtnurfür dasOhrseinesLehrers (dem^ervielleichtmiteinerstarkenProbeselbständisenDenkensimponirenwill) undmuß annehrnen,daß^{kein Wort}dieses^intimenGesprächesdurch^dieZim- merwand hallt.^Wirdermißverstanden?Erkanns morgenaufklärenHatein Einwurf,einWiderspruchihnzu weit vorwärtsgetrieben^?DerRückwegbleibt ihm offen.Einjunger,begeisterterDienerJahwessagt: »WirJudensind einVolk;sindnichtnureineBekenntnißgemeinschaftStammesempsinden^und Glaubesindunsuntrennbar. Wirmüssendieeuropåi«cheKultur munsauf- nehmen,alsStaatsbürgergewissenhastunserePflicht thun,bleiben aberauch im Staat derWirthvölkerstets Juden,wenn wirnicht^Glauben undStam- mesartablegen.DaswirdnurWenigengelingen.^DieMeistenmacht^derAn- passungversuchlacherlich^oderwicbtihnen Haß.^Wirsollenund wollenauch nichtals Volkuntergehenoderin andere VölkerausgehenGotthatunsaus-

228 ^DieZukunft.

erwählt;unddasZiel,daserunsgab,ist,nachJahrhundertenschwererPrüfung undschlimmenJrrens,nochlangenichterreicht.Nichtverbergensollen^wirunser Judenthum, sondernesftolzjedemBlickzeigen;nichtscheinenwollen,^waswir nichtsind:Deutschevonnichtkatholischer,nichtevangelischerKonfesfionzson- dernuns alsJudengeben,dieinDeutschlandleben,daswirthlicheLandlieben undseinGesetzachten,^ausderHoffnung aufeineneigenennationalenStaat abernichtgeschiedensind.^Dannwirdman unsnichtkomischer,nichthassens- werther findenalsandereMenschenfremden Stammes,^{die im}Deutschen Reich heimischgewordensind.«^So(ungefähr)sprichtderjunge Rabbi. Jst erdarum derAchtungunwürdig,^dieseinAmtfordert?Erhat diesesAmt nach bester Kraftbetreut;im Amtnie dasGefühleinesGlaubensgenossen verletzt;nurim Privatgesprächein demGemeindevorstandunbequemesWol- lenentschleiert.DenndieserVorstand hältanderFiktion fest,^nur durchdas Bekenntnißunterscheidedersemitischesich^vondemarischenBürgerdeutscher Staaten. Werdiese Fiktion ablehnt,giltihmalsErzfeind,auf^{dendie An-} tisemitenparteisichberufenkann,^undwird aus derGemeinschaft^derReinen gestoßen.Groß ists nicht; dochbegreiflich.Diese^{Menschen,in denendasBe-} wußtseinlebt,^derHeimath jede Pflichtschuldgezahltzuhaben, sträubensich gegen dengefährlichenArgwohn,ihrGlaubeseiihnen mehrals der Roms demKatholiken,derLuthersdemProtestanten: seidasGehäuseinesbeson- derenNationalempfindensDieFormdesRechtesabermußtederVorstand wenigstenswahren.WollteerdasPrivatgesprächzumGegenstand^einesDis- ziplinarverfahrensmachen,danndurfte^erdiekurzeNotizdesDirektorsnicht für eine getreueJnhaltsangabedreistündigenGedankenaustauschesnehmen.

DannmußteerdenVerfasserderNotizhören^undvor allen zumSpruchbe- rufenen Richterndem Rabbigegenüberstellen.Durste^erander(sichernicht vonAngstdiktirten)Deutung,^dieCohngab, nichtzweifelnnochmäkeln. Ein Mann,dem dasAmt desPredigers^undJugendbildnersanvertraut ist, darf Glaubenheischen,bis^eralsLügnerentlarvt ward.Darf auchdasRechtfreier Vertheidigung^undmündlicherHauptverhandlungfürsichfordern.

WenneinkatholischerTheologe,weilerdasinJahrhundertenbe- wåhkteDogma,denTrostunddenStabderMiiysäIigen,bekkittetthat,aus RomeineRügeerhält,wenn einevangelischerPfarrer,^weilerdenWortlaut desApostolikums,dieJungfernschaft^derHeilandsgebärerin,^dieGottheit^des Christus nichtgelten lassenwill, hartangefaßt,vielleichtgar entamtet wird, giebtsin dervon(gläubigen^odergottlosen)JudenbedientenPresse stetsein lautes Gezeter.^DierömischeTyrannei,heißtesdann,ist beinahe nochärger

Pot-luck. 229

als dierussische;^{undin den}Konsistorienist^vondemfreien Geistlutherischer Duldsamkeitnichts mehrzuspüren.^Unddoch handelt sichs^beidiesenKon- fliktenum Männer,dienachgewandelterpersönlicherUeberzeugung^{die alte} Lehrefärbenundändernwollten.Wie warsdennimFall Fischer?D.Fischer, PfarreranSanktMarkus inBerlin, hatteimProtestantenverein die Jesus- anbetung bekämpftundgesagt,Gott, nichtderChristus, müssedasCentrum evangelischerTheologiesein. Solches,^erwiderndiePositiven, dürfeeininder LandeskirchewirkenderPfarrer nichtsagen.^Stoeckerspricht: »Jn unserer Kirchenordnunghabenwir dasMittel,einenPfarrer,derdiejungfräuliche Geburt,dieAuferstehung,^dieHimmelfahrtJesuleugnet, abzusetzen.Das wollen wirnicht.Waswirwollen, ist:zeigen,inwelchemZustandwirleben.«

ElfLaienmitgliederdesGemeindekirchenrathesvonSankt Markusprotoko- liren dieErklärung:»Wirverstehennicht,wie einGeistlichersolcheAnschau- ungen mitseinemAmt und mitseinemOrdinationgelübdeinEinklangbrin- gen kann.^«FünfzehnhundertMenschen^vereinensichzu deröffentlichenAus- forderung,^D.Fischer mögeausdemPfarramt scheiden.Kirchenältesteder ErstenberlinerSynodeschicken,als einendringendenMahnruf,^einenBericht überdieseProtestversammlungandasbrandenburgischeKonsistorium.Das sendetdemAngeschuldigtendieBeschwerde,fordert ihnzurRückäußerung aufund verurtheiltdann,da^dieRechtfertigungnicht ausreichendscheint,Inhalt undForm^desVortrages.^JnderKonsistorialverfügungstehendieSätze:

»Siekonntensichkaum verhehlen,daß IhreAusführungenin dem in Rede stehendenVortragdasreligiöseGefühlallerbekenntnißtreuenGemeindemits glieder aufdasTiefste verletzen^{und ein}weithingehendesAergernißverur- sachenwürden. Dasieaber den Eindrucknichtnur mangelnderBesonnenheit, sondernauchunzulänglicherchristlichtheologischerDurchbildung,Klarheit undReife machen,soglaubenwir, annehmenzudürfen,daßSiesichnochin einemEntwickelung-^undUebergangsstadiumbefinden,auswelchemesIhnen mitGottesBeistandgelingenkann,sichzu ein^erErfassung^deswahren Wesens derchristlichenReligionhindurchzuarbeiten.Sollten Sie imGegentheilsichend- g«ltigaufdemgegenwärtigenStandpunktbefestigen,somüssen^wirerwarten, daßSie dieFolgerung ziehenundJhrAmt in einerKirche,derenGlauben undBekenntnißSienichtnur nichttheilen, sondernsogarbekämpfen,frei- willigniederlegen Jedenfalls gebenwirJhnenzubedenken,daßwiresnicht duldenwürden,^{wenn Sie in}IhremamtlichenWirkenähnliche,demallge- meinen Glauben derChristenheitwidersprechendeBehauptungenzum Aus- druckbringenwürden,undmachenIhnenzurPflicht,Alles zuvermeiden,

23 ) DieZukunft

wasgeeignetist,^dasreligiöseGefühl^derinkirchlichem^Glaubenstehenden Gemeindezuverletzen.«DieseVerfügung^wurdedamalsallzuhartgenannt;

LaienundPastorenentschlossensichzuoffenemProtest; sogar^derberliner Magistraterhobgegen dasUrtheil Beschwerde;undinunzähligenArtikeln wurdedasKonsistorium schroffgetadeltodergrausam befpöttelt.So wars auch^imFalldesgreifswalderPfarrers Heyn,dem »wegenmangelnderRecht- gläubigkeit«^dieBestätigungseiner^berlinerWahl versagt^{wurde. Undim} weltlicherenFallEurtius? Als derKaiser neulichinStraßburgwar, wurde HerrDr.FriedrichCurtius,derPräsidentdesOberkonsistoriumsderKirche AugsburgischerKonsession,nicht,wie ersnachalterSittegewohntwar,zur Hoftafel befohlen. AufdievonzwölfMitgliederndeselsässischenOberkon- sistoriums eingereichteBeschwerde^kamvon dem Statthalter Fürstenzu HohenloheLangenburgdie Antwort: »Herr^Dr.Curtius istdurchSeineMa- jestät^denKaiser^{von der}Listeder zurTafelEingeladenen gestrichen^wor- den:nichtⁱⁿseinerStellung^alsPräsident^desDirektoriums derKircheAngs- burgischerKonfession,sondernalsHerausgeberder,Denkcvürdigkeiten«des FürstenChlodwigzuHohenlohe,inwelchenJndiskretionenveröffentlicht wurden, welcheSeineMajestätverletzenmußten. Jch mußesdemTaktge- fühl^derMitgliederdesOberkonsistoriums, welche^dieEingabe unterzeich- nethaben,unddesderzeitigenPräsidentenüberlassen,ob aus einersolchen Uebergehung^desPräsidentenweitereKonsequenzenzuziehensein^werden«

DerPräsidentwurdealso öffentlichaufgefordert,in denRuhestandzutreten;

dasOberkonsistorium,ihnzudiesemSchrittzu drängen.Wiedergabs heftigen ProtestundjüdischeJournalisten fragten empört,wasdie privateHeraus- geberarbeitdesKonsistorialpräsidenten^dennmitseinemWirken im Amts- bereichzuthunhabe.^{Nur imFall Cohn}bleibtAlles mäuschenstill.Derjunge RabbiisteinerVerletzung^derAmtspflichtnichteinmalbeschuldigtworden.

Erhat auf derKanzel verkündet,auf derKathedergelehrt,waserverkünden undlehrensollte,undseineUeberzeugungwedergehehltnoch geändert.Ober alsLehreramFalk-Realgymnasiumrichtig^oderfalschgehandelthabe,konnte undmußtederGemeindevorstandfeststellen,^bevorerihnwählteundinPflicht nahm.DieRedeüberHerzl^wardurchdieRügegesühnt.DieWiedergabe^des PrivatgesprächeshatCohn nicht^alsgetreueDarstellungseinerGedankenaner- kannt.JnderWahlderVertheidigungmittelsahersichbeschränkt·DerHaupt- zeuge,^dereinzige,^wurdeihmnichtgegenübergestelltnoch auchnur vernom- men. DerAngeklagtehattekeinenAnwalt;^konnteauchnichtdurchdirekte Rede aufseineRichterwirken.WelchenLärm würdenwirhören,^{wenn die}Regirung

Pot-Iuck. , 231.

einenBeamten,derOberkirchenratheinenPfarrerwegen einesPrivatgesprä- ches,dessenJnhalt nichtfestgestelltist, vielleichtnichtmehrfestzustellenwar, ausdemAmt gejagthätte!DerVorstandderberlinerJudengemeindehats gethan;^unddarfmitseinerToleranznunnicht mehrprunkens^DerBiblio-.

thekar^Dr.Fromerwurde ausdemGemeindedienstgeschicktund vorsHunger- tuchgesetzt,^weiler(in^einemhier veröffentlichtenArtikel)gesagt hatte,^das Judenthum seiallzu sehrvonethischenBedenkenangekränkelt,dasjüdische müsseraschundrestlosinsdeutscheVolkaufgehen.Der RabbinerDr.Cohn wurdeentamtet,weilerinstillerPlauderstunde seinemLehrergesagthat,das JudenvolkdürfeseinWesennichtdemTrugbildederAssimilationopfern,müsse seineSeele mit nationalem Stolzerfüllenund mitstaatbildenderKraftseine Zukunft^{als dervon}Gott auserwähltenStammesgemeinschaftsichern.Dieser Gemeindevorstand istunduldsamer^alsirgendwoeine andereBehörde;^er muthet^denvonihm gemiethetenRabbinernmehrFügsamkeitzu alsStUmm einstseinenArbeitern. Die demjüdischenInteressedienstbarePresseschützt ihnvorAnfechtung.DieFischer,Heyn,Curtius^undGenossensindnochim Amt.

DerjungeRabbi Cohn,demseinPredigerberufheiligsteHerzenssacheist, findetimBereichdeutscherJudenheitkaumjewieder eineWirkensstätte.

Would you behold her tupp’d?

DerDeutscheReichstaghat^{nie einen}Präsidenten^vonüberragendem Wuchsgehabt.EduardvonSimsonwirdsehrgerühmt.Darfman der Bot- schaftglauben?»UnsereLiberalenfind gräßlichdankbar. Werfür ihre Farbe gefochtenhat,isteinesfortwährendenLobgesangessicher.Nochheutepreisen sie VirchowundMommfenalsgroßePolitiker.Mommfen, dessenpolitische Rednerei^undSchreiberei^umso komischerwirkte,je mehr^dieBerserkerwuth denHistoriographenRomsübermannte;^undVirchow,der,^wenn ernichtFra- genseiner-Wissenschafterörterte,zumSchwadroneur wurde,zumPrototypus desMannes,derwähnt,^diepolitischeArbeit^könneeinschwerBelasteter noch nebenbeileistenundfürRath, Warnung,Lehredannebensoviel Autorität fordernwieEiner,derseinLebenandieseArbeitgesetzthat«WennausBis- marcksMund eineMeinungüberPathologischeAnatomiegekommenwäre, hättederGelehrtedenBanausen^amBundesrathstischausgelacht;^daßerdas Staatsgeschäft,nationales undinternationaleszmindestens sogutverstehe wie derKürassier,^dervonOlmütznachSedan geführthatte,wardemZellen- professorniezweifelhaft.DennochlebterimReichsheldenlied.Daserweist dieNothwendigkeit,^dieHerkunftliberalenRuhmesgenau zuprüfen.^Sim-

20