Globus. Illustrierte Zeitschrift für Länder...Bd. XLIX, Nr.17, 1886

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Band X[]IX.

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Mit be ondererBerück ichtigung^der Anthropologie^und Ethnologie, Begründet ^von Karl ^Andree.

Jn Verbindung ^{mit Fahmännern} herausgegeben ^von

Dr. Richard Kiepert.

Braun chweig^{“ Jährlih 2 Bände à 24 Nummern. Durch alle} Buchhandlungen^und Po tau talteu

zum Prei e^{von 12} Mark pro Band zu bezichen. 1886,

Cagnat’s ^und Saladin/s Rei enⁱⁿ Tune ien.

VIIE.

Ko. Zur Römerzeitführte^eine vielbegangenèHeer- traße.von Su a^{am Meere} nah Sufes, ^dem heutigen Sbiba, ^und iemuß ^{in der} Nähe ^{von Kairuan vorbei-} gekommen ein; ie^wieder aufzufinden,^{war der Haupt-} grund, welcher^die Rei enden^{wieder in die} heilige^Stadt zurückgeführthatte. ^Sie chlugen^die Richtung^{an dem} früher erwähntenLu thau^Dare Faik ^und einenpräch- tigen^{Gärten vorüber} nah ^denBergenzu ^{ein und} erreichten gegen ¹¹ Uhr ^den Fuß^des D chebelGurin, ^des äußer- tenAusläufers^der gewaltigenBergma ^deseD chebel U elet.Hier bogen ie^{in ein} einemFußeentlanglaufen-

des Thöälchenein, welches^{von dem Wed} Scheri chera durchrie ^wird.elt ^{Unter den} Re ten^einer Wa erleitung

wird derFrüh tückshaltgemacht;^vier mächtigeBogèn^über- pannendas Bachbett ^{und die} Fort ezungläßt fich^etwa

3 km weit verfolgen. ^Es i tdas ^ein Römerwerk,das, wenn ^auh niht ^{Kairuan, odôchdie Ebene} ein ^mitt fri chemGebirgswa verer orgte^und ogut erhalten i t, daß^man ern tlih^daran denkt, ^es wieder in Stand zu

een^und o^der chroni chenommerlichenWa ersnoth^der heiligen^{Stadt ein Ende} zu machen. ^Die Quelle, welche damals das Wa lieferteer ^{und es} heute^wieder liefern foll, heißt,^{wie der} Vach,^Aïn Scheri chera; ieliegt einige

Kilometer weiter oben und auf ^der ganzen Stre>e icht

man- die Spuren ^{der alten} Leitung, tre>enweiogareⁱⁿ

den Fel engehauen.

Den ganzenTag hindurchgeht^es dur ein verwideltes Sy tem^{von kleinen}Thälern,^{und es wird} Abend, ohne daß

man Men chen puren^{bemerkt. Judeßdie Rei enden ind} guten Muthes, ^{denn der alte} T chan(Polizeih oldat),^den

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man ihnen in Kairuanals Führer mitgegeben,

-

kennt das Land wie ^eineTa che^und cheintdurhaus nichtgeneigt,

auf^die abendliheDiffa (Mahlzeit)zu verzichten.^Von Ruinen ieht^{man nur} hier^und da die Trümmer römi cher Metereïen,die bewei en,daß auch die esBergland ein ⁱⁿt

einerganzen Ausdehnung be iedelt^war. Heutebegegnet

man keinemMen chen,er gegent Abend lenkt der T chau ch

vom geradenWege^{ab und} bringt^die Expeditionzu einem

ziemlichbedeutenden Araberduar. Sie wird freundlih auf- genommen,^einZelt^wird für^{die Leute} errichtet,^die Pferde

können i<h^an Stroh ^{und Ger te}gütlichthun^{und die Es-}

forte niht ^{minder au dem} Kusku welcheru, ^{in einer} rie igenHolz chüaufgetragenel ^wird.

Den Rei endeni t^{aber klar} geworden,daßⁱⁿ die em bebu chtenGewirre von Bergen ^und Thälern^{die Römer-}

traße_ganz gewißniht zu uchenift; ie tellen^{das dem} Führer^vor und er cheintieauh zu begreifen. ^Amfol- gendenMorgen^{ändert ex darum die} Nichtung^{und wendet}

àâesa

ich^dem D chebelTrozza zu, de mächtigeren ^Rüden |

{honläng zurt Linken ichtbari t.^Der Pfad zieht ^ich

dur ^ein endlo es,langweiliges^{Dickichtvon Lentisken und} Thuja hin,^{in dem man} tellenwei^kaume ^{weiter kann; aber} nah ^und nah ^{wird das Land flacher,man nähert} ich^wie-

der der Ebene. Der Wed Merg el-Lil, ^{der hier das} ganzeJahr hindurh ^{Wa führt,er wird ohnealle} Schwie- rigkeitüber chritten,^dann folgt^{man dem} Fuße^des Trozza.

Jn halberHöhe^{wird eine} großeFels palte ichtbar;nach Angabe^des Führers führt ie^{in eine} geräumigeHöhle, welche das _ganze Jahr hindurh ^mit Wa erdampferfüllt i ^undt ^{die man darum Hammam} (Bad) ^nennt.

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Der D chebelTrozza erhebt ichziemlich^{i olirtin der}

Ebene und kann darum nördlih^wie üdlihumgangen werden. Dié Karawane chlägt^die er tereRichtung^ein

und zieht zwei^Stunden lang auf ^einem Araberpfade ^am teilenBerghange längs^einer tiefenSchlucht dahin; ^dann teigt ieⁱⁿ bequemerSenkunghinunter^und auf^{der anderen} Seite wieder hinauf zum kleinen Berberdorfe Da chra el-U eltia. Da elbeliegtäußer romantit ch,fa tauf

einer In el,^{denn eine} tiefeSchlucht umzieht^{es auh auf}

der anderen Seite und,^{wenn in der} Regenzeit^{beide Wild-} bächeWa führen,er ind^die Einwohner ganz ^von der

Außenweltabge chlo Daßen.^die Einwohner ^Berber ind, beweinichtt ^{nur der Name} ihres Dorfes (Da chra^bedeutet

einDorf ^aus fe tenSteinhäu ern^im Gegen aßezum ^Duar, dem Zeltdorfe), ondernauch^{eine eben einfacheo wie} in1- reihe Oelpre ^derene, Kon truktionichervorrömi chi t.

Un ereAbbildunggiebt^eine guteVor téllung^{davon. Ein}

Cagnat’s^{und Saladin’'s} Rei enⁱⁿ Tune ien.

Baum tammi }^mit einem^{einen Ende an einem} zwi chen zwei^Bäumenbefe tigten^Querbalken fe tgemacht,^{das andere}

Endei t frei^{und kann} durh ^{Steine oder} durch Men chen- kraft be chwert^{werden. Unter} einemer ten^Drittel i ^eine kreisförmigeVertiefung ^{mit Steinen} ausgelegt; auf ihr

werden die Oliven in den bekannten lin enförmigen^Körben aufge chichtet^und dur<hHerabziehen^{des reienEndes aus-} gepreßt.^{Das Oel} ammelt i<h^{in der} Vertiefung ^und kann von da durch^{eine Rinne in ein tieferes}Lochfließen, aus^{dem man es aus höpft.}Die eprimitive Vorrichtung i t_ganz ähnlichderjenigen,welche^{man in}Deut chland^viel- fah ^{bis in} die esJahrhundert hineinbeim ^{Keltern be-} nußte; iehat fih ^{aber nur hier und da in} abgelegeneren Gegendenerhalten; ^{in der} franzö i henKabylie icht^man überalldie Kelterpre ^miteSchrauben pindel.

Bei Tagesanbruch^{wird der} Weitermar nahh ^Sbiba angetreten. Zur angenehmenUeberra chung^der Rei enden

Wa erleitung^im Wed Scheri chera.(Nach^einer Photographie.) bildet der Nordabhang^des D chebelTrozza ^einen chroffen

Gegen aß^{zu der} bisherdurchzogenen^Einöde,ein förmlicher

Olivenwald bede>t ihn ^bis zum Merg ^el-Lil herab.

Felder ^mit Ger te^und _Bohnen ind^überall angelegt,nah

der Weg eitege hüßtdur<hKaktushe>en,kurz,^man i t^in!

Kabylengebiete.^{Stellenwei könntee man i<im Sahel}

bei Hammamet ^oder Su aglauben.^{So wird} binnen Kurzem^das ganze Bergland ^wieder aus ehen,^{wenn die} franzö i Regierungche einen^{Bewohnern nur} Schug gegen

dieBlut auger^inTunis gewährt.^Aufder Straßeherr cht

ziemlicher Verkehr; ^es exi tiren ogarzwei^{Funduks, in}

denen man eine Ta Kaffeee ^und nöthigenfalls ogar

Unterkommen finden^kann. E

Leider dauert aber die Fruchtbarkeitnichtlange; ^chon

das vom Wed Gattar durch trömteSeitenthal i weniger gut ^{bebaut und} dur< ^wild zerri enes^Land gelangt man

bald wieder in die voll tändigeWü te.^Am Ka rMarnji

wird gefrüh tückt;^es inddie Trümmer einer unbedeuten- den Be e tigung,^{nux 10m im} Geviert, offenbar^{in den} leztenTagen ^der Nömerherr chaftin aller Eile zurAbwehr einesfeindlichen Ueberfalleserrichte. Zwei ^Stunden

weiter erreiht ^{man den Wed} Kuki, ⁱⁿ de breitemen Sandbette einAraber tammeinZeltdorf aufge chlagen^hat.

Die Rei endennehmenhierNachtquartier,nichtohneeiniges Bedenken,^{denn ein} Wolkenbruchoben in den Bergen hätte ie^und ihre Ga tfreunde^{in eine} ehrbedenklicheLage bringen^{können. Eine} benachbarte^{Ruine tellt} i<auch

als der Ueberreeiner kleinent Befe tigung,^{eines Bord ch,}

wie man das jezt ^{nennen würde,}heraus; ^das Thürge ims trägt^{den Löwen von Juda und den} Pfau; ^{der Bau} tammt al o^aus chri tlicherZeit. ^{i :}

Vom Wed Kuki führt^der Weg ⁱⁿ üdwe ^Rich-tlicher

tung zum Wed el-Hatob ^{und eine Stre>e} weit^{in de en} andigem^Bette entlang; ^eine eigenthümlich^aufeinem Hügel

Cagnat’'s^{und Saladin's Rei enin} Tune ien.

hängendeRuine, ^der Hen chir^Bu ed-Diab, ^bleibt zur

Rechten,^und nah weiteremzwei tündigemMar che^über

eine wi te^Ebene i ^das vorläufigeRei eziel,^der große Hen chir^von Sbiba, erreicht. ⁱ

Es i tweniggenug, ^was wir^{iber das antike} Suf ^es wi en;ein paar In chriften^{und Statuenba en}bewei en, daß^es chonzur Zeit ^des Augu tusexi tirte;on terfahren

wir von ihm eigentlih^{nur, daßes in} chri tlicherZeit ^ein Bi chofsig^{wax. Nur als 399 n.} Chr.^{déx Kai erHono-}

rius die Chri tenermächtigte,^denHeiden ihreTempelweg- zunehmen^{und die} Götterbilder zu zer tören,machte^die

Stadt üreinen Moment von i<h^{reden. Sie} be aß^ein hochverehrtesHeiligthum^des Herkules, wohl^{al odes Mel-} farth, ^was fie ^{als eine} phönizi heGründung er cheinen läßt,^die vielleicht^{bis in die} Zeit ^der Auswanderung^der

Kanaaniter zurückreicht.^Jm Tempel tand^eine Bild äule

des Gottes und, ^{als die}Chri teniezu zer törenver uchten,

Oelpre ⁱⁿeDa chra^a- Ufdlis ^(Nacheiner Zeichnung^Saladins.)

lungen^{bis unter dieMauern der} großen^Städte pliinderten.

Aber es indauh noh wichtigereGebäudere erhalten.te Ausgedehnte^Mauern in Bloclwerk deuten auf^eineThermen- anlage,^{in welchernochdie} fitr ^dieAu tellung^{von Statuen}

be timmten^{Ni chenerkennbar ind.Dann}fallen ^dieUeber- re te^eines hufei enförmigenNymphäumsin die Augen, ebenfalls ^aus Blockwerk,^{aber mit} \{<önenQuadern be- kleidet;Bruch tücke^von korinthi chen^{Säulen und von} Sta- tuen indnoh vorhanden,^{und man} iehtdeutlich^{den vier-} e>igen Wa erbehälter^{und die} Oeffnungen, durh welche

das Wa ⁱⁿer^denBrunnen ab loß;auch^{von der} zuführen-

den Wa erleitungindnoh einigeNe teerhalten.

Die wichtig ^Ruinete i} indeß^{die von den Arabern}

als D hama ^Sidi Okba, ^die Mo chee^Sidi Okbäs, bezeichnete.Innerhalb ^einer hohenUmfa ungsmauertehen

ehsReihen^{antiker Säulen, deren} org amausgearbeitete korinthi Kapitäleche ⁱⁿ chro Gegenfem atzetehenzu ^dem

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etztenich^dieHeidenzur Wehre^und er hlugen⁶⁰ Chri ten.

Der heilige^Augu tinus chriebdeshalb^einen albungsvollen

erbitterten Brief ^{an die} Bewohner^{von Sufes, der uns er-} haltengeblieben^und oziemlih^das einzige^Dokument ift, welches^uns von der alten Stadt Nachrichtgiebt;^{die er-}

chlagenenFanatiker ^wurden natürlichheiligge prochen^und

dieKirchefeiert noh ^das Angedenken^der Märtyrer^von Su es^am 30. Augu t.^— Später wird ^{die Stadt nur} noh einmal genannt; ⁱⁿ ihrerNähe^{bei Mems} fand^die großeEnt cheidungs chlacht^tatt,wo Ku chile ^ben Behram, ^{der mit den} Griechen^verbündete Berberkönig, dur die Araber unter Zobeïr ^{ibn Kaïs eine} chwere Niederlage^erlitt.

In der Umgebung^{derStadt fällt}zunäch^einet Anzahl kleinererBefe tigungenauf,offenbar^{aus der} Zeit ^tammend,

wo die Berber nah ^dem Untergange ^des Vandalenreiches ich^die Gelegenheitzu Nuße machten ^{und die An iede-}

elendenMauerwerke,^{das ieumgiebt. Sie} indoffenbar einem^viel älteren Bauwerke ^entnommen und haben ihre jebigeAnordnung^von mohammedani Handchererhalten,

denn in der Mauer i t^als gewöhnlicherMauer tein^eine

Kon oleeinge ezt,welcheWeintrauben und Reben, al o

ein häufigwiederkehrendesri tlihes^{Emblem, trägt. Der}

arabi Name könnteche al oganz gut berechtigt ein^{und es} i diest ^{wahr cheinlihdie Mo cheevon Sbiba, dieEl-Bekri} in einemRei eberichteerwähnt. E

Es lag nicht^imPlane ^der Nei enden,ⁱⁿ Sbibagenauere

Nachfor chungenanzu tellen^{; Sbeitla bot dafür ein viel} lohnenderesFeld ^und honnah zweitägigemAufenthalte brachenfiedorthinauf. Ihre Mar chrichtungfolgte jeden- falls ^{der einer alten} Römer traße,^{aber es} ließ ich^keine Spur mehr ^von der elbenentde>den;auh on^bott ^die ziemlichkurze^{Stre>e keinerlei} Intere ^unde ohnejeden Zwi chenfallwurde ^{die Stätte des alten} Sufetulae ^{er- -}

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Cagnat’s^{und Saladin's Rei enin} Tune ien.

reicht. Ehe ^die Rei endenhier ^{aber einen} längerenAuf- enthalt nahmen, machten ieno< ^{einen Vor toß,um die} Römer traße^von Sufetulae nah AquaeNegiae^{aufzu uchen.}

Durch^den wohlerhaltenenTriumphbogen,^{den un ereAb-} bildung zeigt, zogen ienah ^einem Plateau, ^das \ih ^den Bergen entlanger tre>t,^und fandenhier auh ^dieunzweifel- haften Spuren ^der ge uchtenStraße, welche ieauf ^eine geraunie ^Stre>e hin verfolgen^{konnten. Dann wandten}

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Triumphbogen^von _Sbeitla.

ein Sammelbe>en ^{von 30 m} Breite bei 38 m Längeführt.

Die esSammelbe>en, de ^Mauernen durh Widerlager ge tütztwerden, i tvollflommen wohl erhalten^und hat ^un- geachtet^des ange ammeltenSchlammes ^{und des} eitJahr- hunderten hineingewehten^{Sandes und Staubes immer} _noh

eine Tiefe^{von 2m. Ein} Aquädukt cheint^von _hier aus ein paar Dörfer^{in der} Ebene, ^{derèênTrümmer man} noh

ieht,ver orgtzu haben; ^ex i tzerfallen^und heute türzt

das Bergwa ⁱⁿer^{einer Kaskade} über den Rand des

961

| fie ihlinks,^umdie berühmte^{Quelle von Fum}el-Gelta zu erreichen.

Mitten in dem hügeligen^Lande er cheintplöglich^eine Fel enmadurche,^eine gewaltigeKluft ge palten,^{und an} ihrem Fuße liegen zwei große Wa erbe>ken,durh ^eine Fel enmauer,welche^das Thal durchzieht,aufge taut.^In

die Fel enmaueri ^vont Men chenhand^{eine Kerbe} gehauen, durchwelche^das Wa ^{in eine}er Leitungtritt, welche^{es in}

(Nach^einer Photographie.)

|^{Beens und ver chwindetnah kurzem Lau ein} einer dicen

Sand chicht.Die Umgebung^{der Be>en i} mit Oleandern und allen möglichen^{Bäumen bewach en;aber} auh ^der

_ Bergabhangjen eits^{der Fel enträgt ein} dites ^{Grün von} Wachholderbäumen,^{über welche ich}einzelneStrandkiefern

erheben.

“Im Schußze^{der Bäume wird die} Nachtverbracht:^am

anderen Morgen ^{teigtdie Karawane dur eine enge} Schluchthinab,^{in deren Grunde der dem Wed} Mena er

262 Cagnat's ^{und Saladin's} Rei enⁱⁿ Tune ien.

tributäre^Wed Sbeitla fließt.Oleanderbü erfüllenche

|

durchzuarbeiten.^Am Ausgange biegt^der Weg ^{um eine}

das Thälchen odicht, daß^die PferdeMühehaben, \ ih

|

Fel ene>e^{und nun} erhebt i^{vor den} Rei endenauf ^ein-

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Wa erleitungⁱⁿ Sbeitla. (Nacheinex Photographie.)

mal das Plateau ^von Sbeitla, ^{und an} einem_Rande, ge- ^| nebenliegendie Trimmer der drei Tempel^{und ihr}Peribolus,

rade überihnen,^der Triumphbogen^des Kon tantin,^Da-

|

und etwas weiter hin^{dieMauern des Theaters, So weit}