Die Zukunft, 26. Dezember, Jahrg. XXIII, Bd. 89, Nr 13.+```S

Herausgehen

Maximilian

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Der erste Papst.

bierusalem^wachtnochWennderJudenheit wieder die Sonne -4’leuchtet,muß für^dasPassahopferdieersteGarbe derneuen

Gersteentkörnt,das einjährigeLammfür^dasFestmahlbereitet sein-Hastighat sichs^vonfrühbisspät^indenHäuserngeregt.^All- mählichverhallt^{nun derLärm.Der}dreizehnte Nisantag istver-, lebt.Leisezittern^dieOelbaumzweige^imNachtwindz leisesickert derKidron zuThal.AuchdasHäuflein,das der Galiläer von-

derAbendtafel^ausderStadtdes Tempelsbisins Vorwerk Geths semanegeführt hat, ist still geworden.Der Meisterbetetinseinemf Herzen; dieGesellenhabensichmüdhingestreckt.^{Da wirddie}Nacht plötzlichlaut-Fackelbrandlodert; schwereSchritteund rauheStims men nahen.Häscherdurchsuchen^denHof. Tempelwächtermit Stä- v

ben,römischeLegionäre^mitSchwerten; anihrer SpitzeJudas aus Kariot. Derhatte,als Dreizehnter,mitdemMeister ^amTischge- sess^enund denSchergen^{nun den}Ortgezeigt,wosieihnfahen^könn-

»ten, ohnedie Stadt aus demerstenSchlafzu wecken. Haftbefehlf vom Sanhedrin.Der Schreckrütteltdie Trägstenauf. Was ver-- möchtensiewiderdieBüttelschaar?DieAngstlich^enfliehen.Einer, Simon Petrus aus Kapernaum,hat^eineWaffeundverwundet Malchus,^{den Diener des}höchstenPriesters. DochderMeister- wehret ihm; giebtselbstsich gefangen^undläßtsich ohneWider- standinHanansHausführen. Jn dieserNachtnochwollen Ka- japhas,derHohepriester,und dessenallmächtigerSchwiegervater HanandenFeind^desaltenGlaubens verhören.NurPetrus ist seinemMeisterinsHausnachgeschlichen.^DieNacht ist^kalt.Er möchtesichandemFeuer wärmen,vordemdieKnechtesichräkeln.

Da wirdererkannt. Einer sah ihn^{unter den}Gesellen^des»Ver- 25

382 DieZukunft.z

letters«,derjetztvorKajaphas steht;einAnderer, alsinGeth- semane seine WaffedenMalchus traf.Fäuste^ballen sichgegenihn unddemschutzlosen^LeibedräutLebensgesahr.Mitfeuchtsrostigen SchuppenbekriechtihndieAngst. Hier ists andersals draußen unter dervom Sonnenlicht strahlenden odersilbern gestirnten KuppeldesHimmelsdomesGanz ^{anders alsinder}friedsamen Ebene amwarmen JordanbeckenGenezareth,als^{ausall den}Fel- dern,inderen FurchedergütigeSämann bisher seinKornge- streut^undvondenen erfür seine^Tenne geerntet hat. Jn jedem Gewölbwinkel lauert hierderFeind; einer,wider dessenüber- mächtigeRoheit^derGeist nichts^{wirkenkann. Wem}frommt hier Wahrhaftigkeit? ^Wie Schäflein, sprachinKapernaum einst^der Meister, sende ichEuchmitten unter dieWölfe; darumsolletJhr ohne Falschzwarsein,wiedieTaubemmüsset^anSchlauheit^aber denSchlangen gleichen.Dämmert nicht draußenschonderTag, der dieNothwendigkeit solchenGebotes erweist?Nieschienver- schlagene Schlangenkunst nöthigen »Duschrittestmit dem Gali- läer dieStraße!«EineMagd sprichts.Eineandere :’»Nebendem JesusausNazareth hatDich meinAuge erblickt!« DenVekenner träfedas Schwert;schnellwohl, ehe nochderMenschenweltdas Lichtwiederkehrt, schlügeihn^derHaß^desGesindeszuBoden.

Petrus leugnet. »MitDem,^denJhrnennet,hatte ichnieGemein- schast.« Berleugnet ^mitSchwurundFluchdreimal denHerrn, demersich für^alleLebenszeitangelobthatte.Nachdemdritten Abschwur grüßt aufdemHosderHahnkrähenddenerwachenden Tag und^derHall dringt^bisindas Gemach,dasKnechte^und MägdeamHerdfeuer vereint.Dringt durchdieOhrmuschelschrill inPetersHirn ^{undweckt dieErinnerung} anWorte, die,aufdem Wegnach Gethsemane, Meister undGesellzueinandergespro- chenhaben. »Euch^werde ich^bald nun,Allen,eiUAergernißsein.«

»UndwürdestAllenDues,so,Herr,dochnimmermehrmir."Selbst- gesälligeZuversichtziemtschwacherMenschheit nicht. »Dummk- mehrDir?Und geradeDu wirstindieserNachtnoch,ehe^derHahn- kräht,michdreimal verleugnen!«ScherztderHerr?Willerdes SchülersHerzprüfen?»Niemals,^Undhinge^an einesWortes ZwirnmeinLeben,werde ich DichverleUgUeU!«Und hatsden- noch gethan;dreimal.Aus Furcht?Umsich^demWerkdes Men- schensohneszuerhalten? Keiner bedroht ihn mehr. Frei geht^er.

Weintdrauszen^aberbitterlich.UeberdesFleisches Schwachheit?

Der erstePapst. 383 Heldenhaltunghat^dasErlebenibnnicht gelehrt. Jn^deran- onuthigen,warmen Landsenkungam WestuferdesTiberiassees isterausgewachsen.DieFloraallerZonen gedeiht hier (nachder EIählUngdesJosephus)unter mildem Himmel. Bäume,diesonst nur imNorden fortkommen, ragen zwischen^derstarren Pracht ItvpkschetPflanzen^{unddas unter} sanfterSonne heimischeGe- sträuch trägtvomLenzbisindenWinter Blüthe^undFrucht.Der Blick siehtdenHermon sein weißes Hauptin denHimmel heben; dochinderEbene istsimmer warm undfastimmer spiegelndie

«Wasser^dasreine Blau desunumwölkten Firmamentes. Fast immeksSturm,der dieJordanbettenzerwühlt, pflegtraschzuver- Zbrausen.DieWellenzerrinnen,^desGestades Poren schluckenden Schaum undderParadiesesfriede kehrt denUfern desGaliläers Meeres zurück.Hier^lebtsichsleicht.KeinharterKampfumsDa-

«sein,^derander Seele Schwielenentstehenläßt. SchwereArbeit istnichtzuleisten.Jeden,^dernichtganzmüßig bleibt, nährt^der sischreiche^See. Sorgehatden Sinn derUferbewohnerniemals verdüstert.HeitereMenschen sinds,^{die in}EintrachtmitderNatur kleben,vongriechischerVorstellungwelt^undderenZweifelsfragen nieerreichtwurdenundruhig,ohnegierendeHast,inssachtpochende Herzschlürfen,wasderTag ihnen bietet.Wenn siedasNetzaus- geworfenhabenunddieStrömung,dervomGebirgherwehende Hauch^denKahnleiseschaukelt,^träumensieStunden langvorsich hinundüben imTraum einbildnerischeKraft.^Sind besser so für dieAufnahmeneuen Glaubens bereitet alsdievonfrühbisspät Thätkgem die,^umdenGewinn nichtzuschmälern,^desDenkens Faden nicht demGegenstandihrer Mühewaltung entknüpsen dürfen.VehaglicheMußegebarihnenSehnsucht, die, ohneheftige Gesten,wiemitzarterKinderhand nur,Heiligesbetastet. Unter solchen MenschenfühltJesus sichwohl.Von Nazareth hat ihn dasMißtrauenderSippschaft,^{Verwandter und}Ortsgenossen, vertrieben. KeingroßesWunder gelangda(meldet Markus);

nur einzelneSiechewurden vonderVrest befreit. ^DerWunder zeugende Glaube wollteindieserHeimatherde nichtwachsen.»Der Davids Sohn?Dessen Familie^kennenwir,Alle,ja;Eltern,Ge- schwisterundSchwager. ^{KleineLeute. DerVater ein}Zimmer-

mann zauchderBruderschwitztⁱⁿengerFron.Undihnselbst sahen wirwerden zwissenzdaßeranderenJudenknaben ^imWesen glich, undkönnendeshalb,^wollen auchnichtglauben,daß gerade ihm

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384 - DieZukunft-

plötzlichadelndeWeishelt^undKraftzumHeilsbringerwerkwuchs-.

Woherkämesie^{Einem von}uns?« SowardringsumgeflüsterL Mutter undGeschwistersuchtenderLast solcherVerwandtschaft- durchdieAndeutung ledigzuwerden,^{derSinn des}Sohnesund-x Bruders seinichtrechtgesund.DieWuthdesnazarenischenPöbels willihnvomFelsgratstürzenJedenGroßen,denktderschlechtAuf- genommene,suchtderKlüngelderNächsteninseigeneMittelmaß-.

niederzudrückem^Von seiner lächelnden Lippe fälltdas Wort:

»Schwereralsanderswo istsinderHeimathimKreisderSeinen, alsProphet Geltungzufinden.«^Erverzichtet auf Zeichen,^die Unglaubigendochnichts bedeutenkönnten,undwendetdenSchritt-.

wiederinsfreundlichere^Klima vonKapernaum,woderGlaube- andas ReichGottes schon knospt.AmLiebstenweilt erhierim HauszweierBrüder,dieausBethsaidaⁱⁿdenNachbarort^über-«

gesiedelt waren.Andreas, derjüngere Bruder,führtdchömm-.

ling,denerwohlamJordanschoninJohannisGemeinde,desTäu- fers,sah,Petrus,den älteren,zu.DerhaustemitWeibundKindern,»

hatte auch seineSchwiegerbeisichzund^Alletrachteten,dasHaus-- chen^demGastzumHeimzumachen. Nirgends fandderLehrer sleißigere,gutenWillens vollereSchüler.^DieBrüder blieben- Fischer^undhatten dennoch stetsZeitfürdesMeistersWortunds Werk. Meine Lehre, sprichter,macht EuchzuMenschenfischerm Petrus unddieSöhne^des wohlhabenden Fischers Zebedaeus,.

Jakobus^undJohannes,^werden seineLieblinge;ihnenvertraut er_an, wasüber dasDenkvermögenund dieGlauuenskraft^der- Anderen leicht hinausginge. Und vondenDreien ist ihm Petrus- derNächste.Ein Mann vonschlichtemMenschenverstaudundred- lichemWollen. Aufrichtig,auchwoesihmschaden^könnte.Jeder EntselbstungundHingabefähigz^nieaUf seinenVortheilbedacht;.

froh,wennersichimDienstquälendarf.Undimmerdabeimystis schemWahnfernund derMenschenschwachheitbaldbewußtDer bequemsteWandergefährte.DertüchtigsteLehnsmann.KeinHeld..

Und derMund dieses Treusten hatⁱⁿderersten ernsten:

Fährniß^denHerrndreimal verleugnet? ^Dener,aufdemWeg nach CaesareaPhilippi, deslebendigen Gottes gesalbten Sohn- genannthat? Damals sprachJesus zuihmk »Selig bistDu,Simon, Jonas Sohn;dennDieseshatnichtFleisch^UndVIUIDET Offenbaktp sondernmeinVater imHimmel.^«GabihmZUMNSich^{Gottes dem} Schlüsselunddamit Gewalt, fürZeitundEwigkeit,fürErdeunds

Der erste Papst. 385 Himmel nach seinem Ermessenzu bindenundzulösen,zuschließen Und zuöffnen. Spielte, nach seinerPädagogengewohnheit,mit LdemWort undsagte: »Petrus heißestDu (Das ist:derFels);

undauf diesen Felsen^willichmeine Gemeine gründen^unddie PfortenderHölle sollensienichtüberwäitigen.«HatimGrau des vierzehntenNisanmorgens^derFels gewankt,^denderMeister, -«derKennerallesirdischenWesens,für seine Kirchetragfähigfand?

Feuer hatteer, aberwenigFestigkeit,sagt^David Friedrich Strauß,der imFrost hart gewordene Vernünstlerz^{erinnert an} Petri HaltunginHanansHausund imStreit zwischenHeiden und Judenchristen^undfragtmitmürrischemSpott, wodurch just

""-Dieserden«-RuhmderFelsenhaltbarkeit^verdient habe. Glaublich dünktihn (weildieEvangelienüberlieserungandieserStelle ein- stimmigist),daßPetrus inderZeit^desUnheils schwach geworden sei;wahrscheinlichsogar, daßJesusdasallzueitleSelbstvertrauen .desJüngersmitstrafenderZunge geißelte;unglaublichaber und nur fürdenZweckderMythisirung ersonnen^dierascheFolgevon

VerkündungundThat.JnderdünnenLuft solcherHegelhöhekann Phantasie,^daszarte Seelchen,nicht athmen.^UndbeiRenan, ^der sfie sonstgern herbergt,istdiesmal keinObdach für sie.Dertadelt,

"sänftiglich,denFehl^desJüngers,^den»die gute^{Natur aber bald} sdasUnrechterkennen ließ.«Das magentschuldigenzkannnicht

—erklären. Des Meisters Jrrungnichtnoch^desGesellen.

Petrus ists, der,mitdemMuthderEinfalt, dieDeutung schwerverständlicherGleichnisse heischt.^DerdenHerrnanfleht, sichzuschonenund denMachtbereichderHohepriester^undSchrift- -gelehrtenzu meiden. DeraufdemBerggipfel^dreiHütten bauen will, auf daßnebenMoses^{undEliain einer}Jesus wohne.^Der smeint,siebenmaleinesBruders Sünde zuvergeben,sei wohlge-

·nug.Fragt,wasDenen werde,die,^{um dem}Herrnzufolgen,Alles verlassen haben. Nach JesuWeisungstracksaufdeMWUssekging- vordemWindstoßabererschrakund,da^erzusinkensürchtete,den

«MeisterzuHilfe rief. Ueberallhin ihmnachfchritt,^indiewüsteste Stätte undin den Vorraum desGerichtshauses. Nievonihmzu WeichenUvchjesichanihmzuärgernversprachUndvorjederProbe dochvonZweifelnangenagtward.Konnte es in demGemütheines JüngersimWirbel soneuen Erlebens dennanders sein?Die Elfbargenklüglich,wassie^vordesFührersAugekleingläubiger-

scheinen lassenkonnte ;nurPetrus schicktediebangen Zweifeldes

356 ^« DieZukunft.

Herzensauf seineZunge.^Und Ehrlichkeit,diesichunvermummd hinauswagt, gefälltwahrhaftGroßen. Diesen,^denktderHerr,, blendet Scheinnicht;nur dieLeistung überzeugt ihn,dendas schweigsame Gewerbe (Schwatz^würdedieFischeaus demNetz- bezirkscheuchen)gewöhnthat,derBeweiskraft desWortes zu mißtrauen.Jst^ereinmal überzeugt,^dann hält^erunddauert wie Felsgesteinz^dann darfman dasHausderneuen Gemeine aufihn bauen. DasLeben ließeer,wenn dasOpfernöthig,wennsnützlich- wäre.Zwingt Nothwendigkeit,räth NützlichkeitnichtzumMar- tyrium,dann spart^ersich, ohne langesGespreiz,fürdieSache.

Derdienter, alsderHerrhimmelangefahren ist,ⁱⁿPontus,.

Kleinasien, Galatien, Kappadokien, Bithynien; dientihrinAns- iiochia,Korinth^undRom nach bestemVermögen.Und ist lange- dasHauptder ins Weite wachsendenChristengemeinschaft.^Kein Parteimann. Ein fest^demHerrnAnhangender, derdess^enWerk-«

erhaltenwill undinjederumdräuten Stunde deshalbzumFrie- den,zueinträchtigerSammlungmahnt. Zugütig vielleicht,^um:

den Willen je hättenzu lernen. Jn^demDrang,alleWünschezu erfüllen, vielleichtzuschnellbereit,voneinem Grundsatzzuweichen undjeder Gruppezugewähren,was sie^erbat.Sätzewerden aus Wörtern gefügtundWörier verschallen;^wennnur geschieht,^was derTag heischt. JhrStrenggläubigen^könntEuch vomJudengeist nicht lösenundfordertdeshalb lautdiePflichtzurBeschneidung?

Sollt sie haben.Du,Paulus,sagst,daß^{sie nicht}durchzusehenist?

Jchehre^{und liebeDeine} Feuerseelezuinnig,als daß ich ihrer Warnungmein Ohrschließenkönnte. Nur keinenZwistinder- Christenheit!MagPaulus das pkaeputiumdesBekehrtenvor demMesser bewahrenund denälteren Glaubensgenossen^ins EvangeliumderVeschneidung pferchen:^{wenn nur} desMeisters Bermächtniß sichmehrt. DieserHoffnung^lebtPetrus. Zuerstin Jerusalem;dann,nachdemBeispieldesPaulus,denerwieeinen

neuen Heilandbewundert, aufPastoralreifen, dieihn^überPa-

lästinas Grenzenhinausführen,undspäter auf allenWanderun- gendesalsErbpslicht erkanntenApostolates Mit ihm zieht sein Weib,seine Gehilfin(soaltistdasUrbild^desverheiratheten^Evan- gelienmissionars);undwoersfürsichundfürdenAnhangbraucht, wirft^erauchwiederdasNetz^ausundfängtdenDarbendenwohls feilenSüßwasserfisch.PetrusundPaulushabeneinander geliebt- Noch^als sie^imJahr⁵⁴inAntiochiazusammentraer,^{war die-}

Der erste Papst. 387 Freude^desWiedersehens groß^undaufrichtig.DersanfteJuden- apostel trotzt^demGesetzundspeistmit denGentiles,diePaul,der starkeHeidenmissionar,umsichschaart.^{Dakommen aus}Jerusalem dieBotendesJakobus,^dersichdenBruder ^desHerrnunddas Oberhauptder zwölfJüngernennt,und künden,christlicher^Gottes- gelahrtheitdürfe sich^{nur Einer}rühmen,der in derHeiligen^Stadt gewesensei,demApostelfürstenGehors^amgelobtundvonihm^eincn Bestallungbriefempfangen habe. PriestergewaltoderGlaubens- rechtderfreienPers önlichkeit:zumersten^Malwird hier^dieFrage gestellt,^dieanderthalb Jahrtausende danachderKirchezum Ver- hängnißward,inihre^{Grundmauer den}unkittbaren Spaltriß.

Giebt dasBewußtsein,Jesuserlebt,vonihmErleuchtungemp- fangenzuhaben,dasRechtzurPredigtoder bedarf^esdazueines Erlaubnißscheines?^DieNothderStunde fanddenSohnJonas abermals schwach.Frieden^umjeden Preis: istseineLosungWes der mit den Boten desJakobusnochmitdenPaulinern mager hadern. Seine putzloseGradheitwürdevonBeiden überrannt.

ErverschanztsichinEinsamkeit; möchtees mitkeinerParteiver- derben; entschließtsichnach kurzemZaudern aber,^denVerkehr mitUnbeschnittenen aufzugeben.^Keingemeinsames Mahlmehr.

Entgemeinschaftung also^:Exkommunikation. JnFlammengarben prass eltPauls Zornauf.,,SoDu,der einJudebist,heidnisch lebest, nichtjüdisch:warum willstDudieHeiden zwingen, jüdischzu ^. leben?«JnJefu istdasHeil,nicht^{in demGesetz;vondem}hatuns Jesus befreit.PetriHerzistgewißmitdemZürnenden; doch die Zungeläßternicht für ihnzeugen. Gäbesonst jaamEnde gar Aergerniß.Schweigen^undAbwartem nochimmer das Schick- lichstezwenn Jakobs^Botenfortsind,^wirdman weitersehen. Die ApostelkonnteninStreitgerathenzhütetensichabervorendgiltigem Bruch.JmVereichderSyrerkirchemochte zwischen^denParochien derBeschnittenen^undUnbeschnittenen^derGrenzstrichnoch sicht- barerwerden: dieHäupterderMissionen tauschten^von Zeitzu Zeitfreundlichen Gruß. Nicht^vonPetrus wirdPaul^alsTrüger geächtet. Petrus streichelt ihn.^Umderheiligen Sachewillen.

SiebenJahrenach ^demantiochifchenNitualstreitistderFischer inRom-DieStadt,derenNei zGnostikerundMathematiker, Chal- däerundThaumaturgen allerArtanziehtundJsraelsreicheSöhne westwärts lockt, darf nicht länger ohne Pertreter derjerusalemi- schenGlaubensgemeinfchaftfein. ZogPetrus aus,umdenMagicr

888 DieZukunft.

Simon zuwiderlegen?TriebihnderGeist,^demHeidenapostelzu .folgenunddiefalscheLehrezubesiegen,^{wie das}LichtdieFinster- niß,WissendieUnwissenheitbesiegt,^{und denLeidenden} sein Heil- mittel anzubieten? Von Korinthher,wosein EiferdieJuden- christenzu^neuer Zuversichtstärkt,kommt^ernach^Rom; undfindet dortPaul. DenGegner,denerbewundern mußunddemersich

»inandächtigerLiebezuJesus^verbunden fühlt.^Densoll^erbekämp- sen;^DendarfdiegrelleJudensprache^desTrossessogarschmähen.

Derbleibtdennochstets derBruderim Glauben andenGekreuzig- ten.Erstnach Peters Todetobtsich(inderApokalypse)dieWuthder Judenchristengegen Paulus ungehemmt^{aus. So}langePetrus

«

lebt, suchterdemlautestenhaßzuwehren.Erhatsleicht.Werin Rom,^dervonderVorsehungzurWeltschicksalswiegebestimmten Stadt,derChristenkirche vorsteht, istvomAbglanzalterundneuer Herrlichkeitumleuchtet.DerFischer ahnt:^dieWelthauptstadtmuß einstdieHauptstadtderChristenheitwerden. Und derJünger,der inihren^Mauern herrscht,throntüber^allen anderenAposteln.Ge- genihn waffnetsich auchdieKerntruppederUngläubigen.Welcher Römer ertrüge^denAnblick dieserJudenchristen,denenSatan selbst dasNeichCaesarszuregirenscheint,dieNeros blinkendeResidenz Babylon schelten,mitverdüstertemAntlitz durch^dieReihender fröhlichSchmausenden schleichen,denTempelnZerstörungsinnen

»und mitihremWeltuntergangwahn ^dieheitereLebensmorgens stimmungtrüben? Wer sichvomWirth sounterscheidet,mitdem schwarzenGespinnstseines Aberglaubens so^alles Erreichbare umflort,ist jederSchandthatverdächtig.^UnddasdunkleGewim- melbreitetsichvonTagzuTag. Wohletzogene Leute blickenver- ächtlichauf^dieAsiatenundsprechen^denNamen nicht aus,^den dieSektesichgiebt.Das gemeine^VolkheißtsieChristen(berichtet Tacitus); undaus dieser Masse wirbt siesichraschAnhang.^Was willda werden-? Jstdieses Unkrautes Wurzelunausjätbar,da es,so oftmans mähte,üppigernur emporschießt?HofundGesell- schaft werden unruhig;^desPöbelsArgwohn^wirdaufdieFeinde derMenschheit gelenkt.^DieChristensindBrandstifter,Brunnen- vergifter,Kinderschlächter;sieunterwühlen^denragenden Sitz^des Kaisersund hetzendieSklaveninAufruhr. ^Unddiesetückische Brut habenwirvordenJudengeschützt?Henktsie;speit ihnen GeiferinsAntlitz;zeichnet ihrem gekreuzigtenKrüppelgotteinen EselskopflVergebens mahnt Paul,^derObrigkeitunterthan zu

Der erstePapst. 389 seinundnoch denhärtestenDruckhinzunehmen. Lehrt Petersmilde Galiläerseele^dieRuheals erste Bürgerpflicht.^Rom hält^Beide fürHeUchler.Hört,wieaus demDunkeldie HoffnungaufdasNas hen^desMessiasemporstöhnt,emporjubelt; Dessen,^{der alsVe-} sreierkommenwird_;alsErlösergeknechteter Massen.Undist schon -entschlossen,^denSchreckeninrother Fluthwegzuschwemmen.

Petrus suchtⁱⁿseinenEpistelnan dieversprengtenChristen denVerdachtzuentkräften.»Haltet,alsFremdlinge,^alsHeim- lose, aus ehrbarenWandel, damitAlle,^dieEuchalsUebelthäter

«verleumden,Eure gutenWerke sehen.ZolletringsumJedemge-

’bÜhkeUdeAchtung;liebetdieBrüder;fürchtetGottzehretdenKö- nig.Zeiget Euchalsfreie Menschen;nichtalsSolche,denendie Freiheitnur,wie einMantel, bösesTrachten verbergenhilft.Und Ihr,Sklaven, seid unterthan ^Eurem Gebieter;nichtdemgütigen.

menschlich fühlendennur,nein: auchdem argen. Dennbegnadet ist,^werfür feinenGlauben Ungerechteserleidet. Jesus, derfür Euch litt,seiEuch^{Vorbild. Daer}gekränktward,^kränkteerKeinenz vergaltMißhandlung^niemitDrohung; stellteseine Sachedem gerechten Richter anheim. Seid fröhlichin demBewußtsein,^das LeiddesHerrnmitzuleiden,^undempfindetals Glück dieSchmäh- ung,dieEuch der-Name desGesalbten einträgt.«Vergebensspricht er. Als Nero am neunzehntenJuli64,^umdas Schauspieldes Brandes vonTrojaselbstzuerleben,Rom ineinFlammenmeer gewandelthat,verdächtigt^erdieChristen,erpreßtihnen ausder FolterdasGeständnißderBrandstistung^undläßtsieunterHöllem qualen verröcheln.Sind sienichtFeindederBilder, vondenendie Stadtgleißte?KündeteihreWeissagungnicht,dieMenschenwelt werde inFeuervergehen?Jauchzten nichtEtliche^{von ihnen,als} dieFlammen^amLeibderKaiserstadtauszüngelten2Vrüstetensich indenWahn,dasProphetenwort seierfüllt?Sperrt sieinden feuchteftenKerlenWerftsie^denwildestenThicrenzumFraßvor.

SchnürtsieimAmphitheateranPfähleundlaßtdienacktenLeiber peitschen,bisdieFeuersbrunst ^dasFleischverzehrthat. Lebende Fackelnmögen uns, sterbende, leuchten.KeuscheChristenjnng- stauen schlePpther,reißt ihnen^dasGewand vondenfeinenGlie- dern,bindet ihrHaar^andieHörnerwüthender^Stiereundschleift sie.vortausendgierigenAugen, so durch^denCirkus.DieSchönsten wirddesKaisersMajestätselbstbeimgroßenGartenfestschändenz nichtMädchennur: auchJünglinge. JmFell ^einesNaubthieres

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390 DieZukunftz

sättigtersichvorAllerlechzendemBlickanihnen.^WiehochdieZahl Derer schwoll,dieso umkamen,ward niemals errechnet.Undvon Rom flogen^dieFunkendesstiebendenHassesbisnachKlein- asien hinüber.^{Ueberall wurde der}Christverfolgt,angeschuldigt,.

als hostis deorum atquehomjnum,als humani generisinimicus zur härtestenPön verurtheilt. ^Mordete diesebrünstigeWuth,die ein irrer Komoediant aufgepeischthat,um von seinem caesarisch^un- geheuren Verbrechen^dieAufmerksamkeitabzulenken,auch^{die ein-} andernun seindlichenBrüder Peter ^undPaul? NächteNeroan ihnen, daßsieihmzweiLiebchen,eineSklavin^UndeinenLustknaben, bekehrt hatten? Jm GötterheimistGewißheit.Menschenhandhat nur aufgezeichnet,.daßPetrus denMartyrtod starb; undwahr- scheinlich ist, daßPaulus das selbeSchicksalsand.DerFischeraus Kapernauin,^dersein^Weib hinrichten sah,^wurde gekreuzigt;um noch imTod nichtzunahandengroßenNazarenerzurücken,bat erunderlangte, daß^dieFüße^{an die}SpitzedesKreuzesgenagelt wurden undderKopsherabhing.Nie durfteerauchvonfernnur demMeisterähneln. Wollte nochsterbend,als Römerbischos,

nur desHerrntreuer Diener seinund derheiligenSachehörig.

Ob derToddieBeiden zurselben ZeitinseinSchattenreich riß?Den Sansten unddenStarken? Petrus, ^dersich^inden Pslichtenkreis^des Judenmissionars beschied,undPaulus, der denSektenglaubenineineWeltreligion geweitet hat?DieLegende hatsiealsSterbende noch einmal«vereint. Undzu einander ge- hören sie,^dieSchöpferdesneuen Rom,wieRomulus undNemus.

Mit desGlaubens SchildundSchwerthaben sie^{einander den} Boden streitig gemacht, jede^eroberte Fußbreite geschirmt; doch nieausgehört,iiberdieWälle desParteiwahnes hinwegeinander denGruß brüderlicherLiebezusenden.Beidebrauchte^diejunge Kirche. Jn^demJudaeochristianismus (Peters), sagtRenam^lebte derkonservative Sinn,.ohne ^dennichtsHaltbares wird ; in dem Hellenismus (Pauls) ^dieTendenzzumFortschritt,^dieerst^das rechte^Leben spendet. »AusdemKampf gegnerischer Gewalten entstehtdasLeben.Wo sich^keinLüftchenregtund Allesbeim Alten bleibt,ist^derTod ebenso nahwieimrasendenUngewitterder Revolution.« JnderZeitderLegendenbildunghaben^dieersten Jahrhunderte demHeidenapostel gehört.^Paulus war,dergroße Theologe,bis inssechsteSäkulum der-Vollendet christlicherMeta- Physik.Dann,imMittelalter, verbleicht seinesNamens Glanz.