Macierzyństwo jako obszar kreowania własnej tożsamości

Doświadczenie macierzyństwa daje nieograniczone możliwości wyrażenia wła-snego „ja” kobiety. Może być najwspanialszym sposobem odkrycia i uaktywnienia wszystkich umiejętności i talentów ukrytych w kobiecie, dopełnieniem jej indy-widualnego rozwoju. Bogusława Budrowska w monografii Macierzyństwo, jako

punkt zwrotny kobiety przytacza wyniki badań, z których wynika, że na pytanie

a 75% Amerykanek uznało, że najważniejszą rolą życiową jest rola matki16. „W czło-wieczeństwie kobiety pojawia się najpierw potencja rodzinności, a w jej osobie dominantą jest macierzyństwo. Natomiast bycie sobą w relacjach z innymi nadaje jej kobiecą tożsamość ludzką”17.

Wyniki innych badań wykazały, że wymagające wysiłku stawanie się matką, uczenie się bycia nią, powoduje, że matka odnosi osobiste korzyści płynące z wła-snego rozwoju. To samo potwierdzają, również moje badania, do których po raz kolejny się odwołuję przytaczając słowa mam: Macierzyństwo sprawiło, że wreszcie

zrozumiałam, o co w życiu chodzi. Że wszystko inne to tylko proch i pył w porównaniu z możliwością przekazania daru życia, wychowania dzieci. To jednocześnie doświad-czenie bardzo trudne, wymagające odpowiedzialności i w moim przypadku ogromnej zmiany dotychczasowego trybu życia. Nie postrzegam jednak mojego macierzyństwa, mojego bycia w domu z dziećmi, jako poświęcenia. Przeciwnie, jestem szczęśliwa, że mogę patrzeć jak moje dzieci rosną.

Dla wielu kobiet doświadczenie macierzyństwa pomogło im rozwinąć własną osobowość, wpłynęło na ich rozwój intelektualny, emocjonalny i społeczny. Moż-na zatem powiedzieć, że zmiany związane ze stanem macierzyństwa są pewnego rodzaju wyzwaniem dla kobiet w kierunku ich ogólnego rozwoju. Jeśli kobieta podejmie uważnie i odważnie zmiany, jakie nastąpią w procesie stawania się mat-ką, może wzbogacić siebie samą poprzez rozwój osobisty. Kobiecość jest ściśle związana z macierzyństwem, zarówno tym naturalnym, jak i duchowym. Macie-rzyństwo może się spełniać tylko wtedy, gdy kobieta potrafi dostrzec także wartość macierzyństwa duchowego. Tylko wtedy macierzyństwo naturalne ma sens. Do macierzyństwa nie można się odnieść jedynie, jako do zjawiska biofizycznego, które zachodzi dzięki więzi mężczyzny i kobiety. Jan Paweł II określa taki stan, jako „zredukowany” obraz człowieka, określający go w sposób materialistyczny. Człowiek jest osobą, posiada duszę i ciało, dlatego macierzyństwo jest zjawiskiem biofizycznym, jednak niepozbawionym duchowego aspektu. Macierzyństwo fi-zyczne musi być także duchowym, aby mogło wyrazić całą prawdę o człowieku, który jest „jednością duchowo-cielesną”18. Najczęściej macierzyństwo kojarzy się z doświadczeniem ciała, z ludzką naturą, tym, co zewnętrzne. Do niego zalicza się rodzenie, karmienie, troskę o wszystko, co służy wzrostowi młodego organizmu. 16 B. Budrowska, Macierzyństwo jako punkt zwrotny w życiu kobiety, Wydawnictwo Funna, Wrocław 2000, s. 24.

17 J. K. Przybyłowski, Geniusz kobiety i macierzyństwo, w: Geniusz kobiety. Kobieta w Kościele, kobieta

w świecie, (red.), J. Przybyłowski, E. Robek, B. Szotek, UKSW, Warszawa 2013, s. 92.

Jednak macierzyństwo jest czymś głębszym, niż tylko troską o fizjologię dziecka. E. Stein uważa, że kobieta jest uzdolniona do fizycznego macierzyństwa przez dary, jakie posiada, a więc do intuicyjnego poznawania osobowości drugiego człowieka, posiada zdolność do empatii, potrafi współprzeżywać psychiczne życie drugiego człowieka. Pragnie maksymalnego rozwoju człowieczeństwa zarówno u siebie, jak i u innych. Jest to macierzyństwo duchowe, które polega na podtrzymywaniu życia w innych ludziach poprzez „karmienie kobiecą obecnością, miłością i codzienną troską”19. By móc wypełniać zadanie macierzyństwa fizycznego niezbędny jest wymiar duchowy. Wymiar duchowy jest fundamentem, jest nieodzowny, gdyż ma-cierzyństwo dotyczy całej osoby, wszystkich jej wymiarów. Być matką, to pamiętać o zwykłych, codziennych potrzebach dziecka o czystym ubraniu, kanapce do szkoły, o odrobieniu lekcji. Ale macierzyństwo, to także towarzyszenie dziecku w jego codziennych troskach, dylematach, odkryciach, radościach i smutkach. To pójście za jego odkryciami, rozwojem więzi z Bogiem, relacjami rodzinnymi i pierwszymi przyjaźniami i miłościami. Macierzyństwo to uczenie dziecka świętowania, zako-rzenienie w tradycji, to czuwanie i obecność w kolejnych zakrętach drogi, kolejnych etapach rozwoju, odkrywania świata wartości i jego hierarchii. Jest to najbardziej

wyjątkowy czas, jakiego doświadczyłam. Moje życie się zweryfikowało, nauczyłam się akceptować rzeczywistość taką, jaka ona jest. Nic nigdy nie stymulowało mnie tak bardzo. Jestem szczęśliwa i dumna, że nie czekałam. Czuję się silna i odważna.

Macierzyństwo duchowe jest możliwe tylko w świecie ludzi. Zwierzęta ogranicza-ją się tylko do instynktu macierzyńskiego, człowiek natomiast w relację macierzyń-ską matki z dzieckiem wnosi jeszcze ducha. W tej rzeczywistości istotą i podstawą jest miłość. To właśnie miłość uzdalnia kobietę do odczytania własnego macierzyń-skiego powołania. Jego odkrycie da kobiecie poczucie spełnienia, szczęścia, radości, które wniesie do rodziny jako matka. Miłość sprawia, że macierzyństwo nie jest postrzegane przez kobietę jako zniewolenie. Osobowa miłość otwiera kobietę na dar macierzyństwa w duchu wolności i chroni przed technicznym postrzeganiem macierzyństwa i prokreacji. Kobieta otwarta na miłość odrzuci wmawiane jej „prawo do zabicia poczętego dziecka w ramach decydowania o swoim ciele”20.

Macierzyństwo duchowe sprawia, że kobieta bardziej jeszcze niż mężczyzna docenia wartość człowieka, ponieważ „widzi go sercem”, niezależnie od róż-nych układów ideologiczróż-nych czy polityczróż-nych. Kobieta widzi człowieka w jego 19 M. Dziewiecki, Geniusz kobiety, w: Maryja, kobiecość i macierzyństwo, „Zeszyty Formacji Ducho-wej” 23, Wydawnictwo SALWATOR, Kraków 2003, s. 59.

20 A. Pryba, Mężczyzna i kobieta ku pełni humanum, w: Teologia i moralność. Kobieta – żona, matka, (red.), D. Bryl, J. Troska, Poznań V/2009, s. 37.

wielkości i w jego ograniczeniach, stara się wyjść mu naprzeciw oraz przyjść mu z pomocą. Macierzyństwo jest w pewnym sensie ograniczeniem swobody życia kobiety, dlatego pierwszym jej odruchem wobec faktu bycia matką jest lęk. Jednak nie oznacza to, że kobieta powinna się mu poddać. Paniczny lęk przed macierzyństwem może świadczyć o niedojrzałości psychoseksualnej kobiety. Ma-cierzyństwo jest wartością, której dojrzała kobieta zawsze będzie pragnęła. Bardzo często podstawowym problemem w akceptacji macierzyństwa przez kobiety jest brak akceptacji dla własnej kobiecości.

Kobieta nie rodzi się matką, ale się nią staje. Do macierzyństwa kobieta dojrzewa na drodze przemian fizycznych, psychicznych i hormonalnych. Samo osiągnięcie dojrzałości seksualnej nie wystarcza. Potrzebna jest jeszcze dojrzałość osobowa. Ta dojrzałość przejawia się w tym, że kobieta w zadaniach macierzyńskich nie ograniczy się tylko do swego biologicznego dziecka, ale otworzy się też na innych. Macierzyństwo to nie tylko naturalnie przychodzący stan, ale przede wszystkim wymagająca wysiłku edukacja kobiety i jej praca nad sobą. Kobieta stając się mat-ką nabywa kompetencje, które są przydatne również w innych dziedzinach życia, jeśli będzie potrafiła je dostrzec i wykorzystać. Dla mnie macierzyństwo jest przede

wszystkim największym i chyba nigdy niekończącym się wyzwaniem. Dziecko jest jak biała karta i tylko od nas (rodziców) zależy, jak ta karta zostanie wypełniona. Jest to najbardziej odpowiedzialne zadanie ze wszystkich, jakie miałam do tej pory. Ponieważ w pracy zawodowej prowadziłam projekty informatyczne, często powta-rzam, że wychowanie dziecka jest zdecydowanie najtrudniejszym, najciekawszym i najbardziej odpowiedzialnym ze wszystkich projektów, jakie miałam okazję i będę miała okazję w przyszłości prowadzić.

Okazuje się, że już w fazie prenatalnej podczas tego pierwszego psychofizycznego zjednoczenia z dzieckiem, kobieta staje się bardziej wrażliwa na potrzeby drugiego człowieka. Wyostrza się jej intuicja i empatia, pojawia się zdolność do pochylenia nad tym, co słabe i bezbronne. Szczególna więź z dzieckiem w fazie prenatalnej uwrażliwia kobietę na wartości serca, rozwija jej zdolność do obdarowania sobą, uczy okazywania miłości, dobroci, i czułości. Poprzez ten wyjątkowy sposób obco-wania kobiety z dzieckiem rozwija się jej osobowość oraz dyspozycja szczególnej wrażliwości na potrzeby konkretnego człowieka, umiejętności przyjęcia go i miło-wania. Kruchość i bezbronność dziecka oraz całkowita zależność dziecka od matki, wyzwala w kobiecie najlepsze energie uczuciowe i duchowe. Dzięki dziecku matka ma okazję poznać i zrozumieć, co to znaczy być człowiekiem. Dziecko niejako obdarza matkę świeżością i nowością spojrzenia na człowieka, obdarza nowością swego człowieczeństwa.

Macierzyństwo dopełniło nasz związek; macierzyństwo potwierdziło mnie, jako matce moje wcześniejsze przemyślenia, że mimo najszczerszych chęci zawsze popeł-nia się błędy, że macierzyństwo i wychowanie jest niezmiernie złożonym procesem, który od czasu do czasu przeraża, przewyższa nasze naturalne i nabyte umiejętności, dlatego tak ważne jest wsparcie męża i rodziny, wsparcie, które ja otrzymałam; mam nadzieję, że wkrótce nasza rodzina się powiększy. Życzę Pani powodzenia i bardzo serdecznie pozdrawiam.

Pojawienie się dziecka zmienia sytuację społeczną kobiety. Psycholodzy mówią o przeobrażeniach „ja” fizycznego, psychicznego i społecznego kobiety i określają ten czas, jako „okres kryzysu psychicznego”. Jeśli kobieta ma szeroko rozumiane wsparcie najbliższych i otoczenia, proces ten przebiega bez zakłóceń i prowadzi do funkcjonowania na wyższym poziomie dojrzałości. Fakt poczęcia dziecka wyzwala wtedy w kobiecie nowe właściwości charakteru i zdolności. Rozwija ją duchowo, kształtuje postawę poświęcenia, cierpliwości, wyrozumiałości, czułości i tkliwości21. Choć sytuacja poczęcia dziecka jest dla wielu kobiet okresem zachwiania dotych-czasowego obrazu siebie, pozycji społecznej i związków z innymi ludźmi, to trzeba wyraźnie zaznaczyć, że ten kryzys psychologiczny jest normą pierwszego okresu po poczęciu i prowadzi kobietę do wejścia na wyższy stopień dojrzałości. W psy-chologii proces ten nazywa się „dezintegracją pozytywną”, chociaż rozbija spoiste środowisko wewnętrzne człowieka, rodzi konflikty w nim samym oraz konflikty ze środowiskiem zewnętrznym – jest podstawowym warunkiem dla tworzenia się i rozwoju wyższej struktury psychicznej człowieka. Śmiało można powiedzieć, że rozwojowi dziecka sprzyjać będzie rozwój matki.

Jeśli za zysk uznamy rozwój osobowości, większą dojrzałość emocjonalną, lep-sze kompetencje społeczne, to macierzyństwo jawi się, jako ogromna szansa dla kobiety. Nie wszystkie matki ją wykorzystują i wspomniane wyżej zyski czerpią z macierzyństwa. Doświadczenie macierzyństwa przemienia kobietę nie tylko jedno-razowo, lecz nieustannie. Wraz z rozwojem dziecka rozwija się osobowość kobiety, gdyż uwrażliwia ją na wartości serca, rozwija zdolność do obdarowywania sobą, uczy okazywania dobroci i czułości, kształtuje umiejętność odpowiadania miłością nawet wtedy, kiedy matka jej nie otrzymuje. Otwarcie się kobiety na jej powołanie do macierzyństwa jest też źródłem jej rozwoju wewnętrznego. Kobieta prawidło-wo przeżywająca sprawidło-woje poprawidło-wołanie do macierzyństwa, da sprawidło-woim dzieciom miłość, światło, ciepło, czułość i czystość. W przeciwnym razie będzie kobietą biorącą, 21 D. Kornas-Biela, Wokół początku życia ludzkiego, Instytut Wydawniczy PAX, Warszawa 2002, s. 42.

broniącą i atakującą. Niekiedy młode dziewczyny boją się, że nie będą dobrymi matkami, gdyż same w rodzinie nie miały dobrych wzorców macierzyńskich od swoich matek. Jak się okazuje nawet przy braku dobrych wzorców własnej matki, doświadczenie macierzyństwa może przemienić kobietę, sprawić by wydobyła z sie-bie empatię, nauczyła się kochać. Macierzyństwo jest najwspanialszą rzeczą, jakiej

doświadczyłam w życiu. Córka nadała mojemu życiu nowy kierunek, nauczyła mnie empatii, cierpliwości, otwartości na innych. Bycie mamą dało mi również pewność siebie i wiarę we własne możliwości, umiejętności. Stało się bodźcem do zmiany życia zawodowego (potrzeba posiadania większej ilości czasu dla córeczki), przeprowadzki (odkładanej latami), zadbania o własne zdrowie, (bo mama musi być zdrowa). Moja córeczka jest moją największą radością, największą miłością i największą, choć naj-mniejszą przyjaciółką.

Macierzyństwo, jako proces stawania się i bycia matką bezspornie jest wartością ponadczasową, jest istotnym procesem rozwoju w życiu kobiety, dziecka, mężczy-zny – w życiu całej rodziny.