Die Zukunft, 11. März, Bd. 26.

Berlin, den U.März 1899.

ff- vls Aq-

Lex Goethe.

lso sprach,daimDeutschenReichstagüber ein demHerrnvonGoethe,

M^{Excellenz,inStraßburgzu}errichtendesDenkmal,über diewachsende Jrreligiosität,dieVerrohungderinFabrikbetriebenarbeitenden Jugend, denGlaubenandiebeseligendeKraftderKircheundähnlicheDinge geredet wurde,derAbgeordneteFreiherr^vonDunkelmann-Banausen, Majorats- herr,^Ritterhoher^OrdenundMitglied^derJerus Mem-Vereinigungzurchrist- lichenFörderung^desbedrängtenTürkenthumes:

»MeineHerren, ich habe mich nicht^etwazum Wortgemeldet,^um Ihnen weitschweifig^{die Gründe}auseinanderzusetzen,die meineParteiver- anlassen,gegen dengeforderten Reichszuschußzudemfür Straßburgge- plantenGoethe-Denkmalzustimmen,—ichdarf, glaubeich, sagen: geschlos- senzustimmen.DieseGründesindIhnen hinlänglichbekannt. Wenndie Straßburgerdemjungen Goetheein Denkmal setzenwollen,dannsollen sie selbstdasGelddazusammeln.DieFinanzlagedesReichesist nicht so, daß ernste Patrioten sichleichtenHerzensentschließenkönnten,für Luxus- zweckefünfzigtausend^Markzubewilligen,^undich bin, offengestanden,^er- stauntdarübergewesen,daß^dieHerrenSozialdemokraten,^diesonst^immer überVergeudung^desVolksvermögenszetern,ⁱⁿdiesemFallbereit waren, derreichenelsässischenHauptstadt^{dasGeldzuschenken.Unddoch auch} wiedernicht erstaunt; daraufkommeichnochzurück.Manspricht^voneiner ,nationalenPflicht«.Run,meineHerren,unser verehrterKollegeDr.Schaed- lerhatinseinen lichtvollenAusführungenschondaran erinnert, daßder deutschnationalePatriotismus Goethesalsmindestens zweifelhaftbezeichnet

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410 DieZukunft.

werdenmuß;^erhatferner^mitRecht,^{und unter}Berufung aufden verstorbenen ProfessorDuBois-Reymond,derjawohlaufderlinken Seite desHauses^als eine Autoritätgilt, gesagt,^überGoetheswissenschaftlicheBedeutung seiendie Ansichtensehrgetheilt.Sourtheilte alsoeinervondenliberalenGelehrten,die als dieTräger der,Aufklärung«und,Bildung«angesehenwerden.Damitwill ichnatürlichkeinen derhierimHausesitzendenliberalenProfessorentreffen.

WirAlle wissen-undich schätzemichglücklich,esaussprechenzudürfen-, daß dieseHerrennicht mehrdenAnsprucherheben,die Vertreter derrationalisti- schenBildungunddersogenanntengeistigenInteressendesVolkes zusein.Sie schwiegenja sogar,^alsneulichhier^vonberufenenKunstrichtern^überdieHerren Wallot undStuck der Stabgebrochen^wurde.Undsiegabenunseinnochschö- neresBeispiel ihrer Abkehrvoneinem veralteten ,Jdeal«.Jn Jhren Ohren klingtnochdieherzerquickendeRedenach,in deramFreitagderverehrteKollege ProfessorDr.Paasche^diebeseligendeKraftderKirche pries· In dieser Rede nun, meineHerren,dieich ohne UebertreibungwohleinenMarkstein inunsererinnerenPolitiknennen darf,kamenzweiCitatevor.Erstens(Ste- nographischesProtokollSeite12830)erklärte der liberaleNationalökonom, dieSozialdemokratievertretedenGrundsatz: ,EigenthumistDiebstahl«.Kei- nerseinerZunftgenossenwidersprachoderberichtigteihn und erst^voneinem früherenDrechslermeiftererfuhren wir,^dasWortstamme^vondemGiron- disten Brissot, seispäter^{von dem}kleinbürgerlichenAnarchistenProudhon übernommenundvondermarxistifchenSozialdemokratie^niemalsalsrichtig anerkannt worden. Aber eskommtnochbesser.Aufder selben^Seite1283(A) finden^SieeinenVers,^{den der}KollegePaasche^{als ein}Beispielder,sozial- demokratischenSpott-undHohnlieder«anführte,^{mit denen}dieJugendvers- giftetwerde. DasCitatwar nichtganz genau; esmußteeigentlichlauten:

Ein FluchdemGotte,zudemwirgebeten InWinterskälte undHungersnöthenl Wir haben vergebens gehosftundgeharrt, Erhatuns gefopptundgeäsft und genarrt.

Aber eswar auch^{in der}paaschischenVersion deutlichzu erkennen.

Unddochhatesda drübenKeinererkanntundicherst habe Ihnen,^alsRe- sultat^meinerThätigkeitⁱⁿgemeinnützigenVereinen,mitzutheilen, daßdieser angeblichsozialdemokratischeVers ausdemWeberliedstammt,^{das der}jüdische DichterHeinrichHeine¹⁸⁴⁷ erscheinenließ. Also,^meineHerren,^denAn- spruch,die Vertreter der,modernen Bildung«zusein,können diegeehrten Herrennicht mehr erheben^underhebenihn auch thatsächlichnicht mehr.

Lex Goethe. 411 DaserwähnteCitaterleichertmir denUebergangzu meinemeigent- lichenThema. Daß ich mich^{bei dem}HerrnHeinenichterst lange aufhalte, werdenSie mirnichtverdenken;seinefrivoleVerruchtheitistallbekanntund ich überlasseihngernseinenStammesgenossen,diesichimSchmutz wohlfühlen mögen. Dagegen möchteicheinenAugenblick^{bei dem}berühmtenGoethe verweilen. Esist^{mir— leider!—} bekannt, daß^eindeutscherFürst^inun- begreiflicherSchwächeihn^{in den}Adelsstand erhoben^undmitTiteln geschmückt hat,^dievonRechtswegen demechtenPatriotismus^{und dem}wahren Verdienst umdieErhaltung unserer heiligstenGütervorbehalten^bleibensollten.Das aberdarf mich nicht hindern, dieser überschätztenPersönlichkeitinsAntlitz zuleuchtenunddieFrageauszuwerfen,ob derMann,der esdurchschlaue Streberkunstbis zumMinister brachte,fürDas,waswir inhellererZeit heuteunterdeutschnationaler Kulturverstehen,wirklichbeachtenswertheLeist- ungenaufzuweisen-hat.^Sollich^SieandenGötzendiensterinnern,^denermit demgekröntenRevolutionärNapoleon trieb,^undansein ruchlosundeutsches Wort:,,DerMannistihnen zugroß«,^dasderVaterlandlose^{in den}Tagen dertiefstenErniedrigung^desdeutschen^Namens zusprechenwagte? Anseinen lüderlichen,tiefunsittlichenLebenswandel,der, nachwenigergenaubekannten, dochnichtminderschlimmenBubenstreichen,mit derarglistigenVerführung einerPfarrerstochter begannund bisinshöchsteGreisenalter währte,da die BegierdeinihmdasVermögenumJahrzehnte überdauerte?Anseine^Ge- sinnunglosigkeit,dieihnzustetemWechselderMeinungentrieb undihn hin- derte,sichje,wieeseinemEhrenmannedochziemt,einerParteianzuschließen?

Jn diesemPunkt wenigstens hoffeich, auch aufderlinken SeitedesHohen HausesZustimmungzufinden,^daselbstachtbareDemokraten,^wieLudwig Börne, nachdrücklich^undwirksamaufdieschwarzenFleckehingewiesenhaben, dieanderGestalt Goethessichtbarsind.(Hört!Hört!) Gewiß:erwarein be- gabterDichter.Das leugnetKeinervonuns. EinTalent,nur ebenkein Charakter. LesenSie,umzusehen,wie weitseineMusesichverirrenkonnte, dievenetianischenEpigrammeunddieParalipomenazumFaust. Lesen Sie,um seine wahrhaft heidnischeWeltanschauungkennen zulernen,^im dreiunddreißigstenBandedercottaschenAusgabediekurzenLeitsätze^{mit der} Ueberschrift,DieNatur«. Undblättern Sie in demAbschnitt^der,Jnvek- tiven« die Seiteaus,wo, unterdemTitel,Der Proselyt«,^dieVerse stehen:

HerrWerner,^einabstruserDichter, Dazuvom sinnlichstenGerichtet-, Verleugnete seinschändlichLieben,

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412 DieZukunft.

DieUnzucht,^dieerstets getrieben;

Nunsucht^erneue Lasterspur:

Ihntreibtdiesündige Natur Nach^Romzurbabylon’schenHur.

Dalaicht^erdennmitMünch-undNonnen Undglaubt,erhabevielgewonnen, Daß,waserfleischlichsonstvollführt, DenLeichnamnun geistlich^erbranlirt.

NunwillderKerlsichmitdentreuen Keusch-siegesfrommenDeutschenfreuen, Dadoch^derPapst, der Antichrist, AergeralsTürk undFranzosen ist.

MeineHerren,ich frage nicht,^{ob das}DeutscheReichverpflichtetoder auch^nur berechtigtist, fürGoethe-DenkmälerBeiträgezuleisten. Jch gehe weiter undfrage: JsteseinesgroßenKulturvolkes würdig,diesenMann, derAlles,wasdemDeutschenheilig ist,mit derLaugerohen Spottesüber- goß, seinen Glauben, seineReinheit, sein völkifchesFühlen,dersichzu einemverschwommenenWeltbürgerthumbekannte,im Sinnedesfeichtesten Materialismus sogenannte Naturwissenschaft trieb,einVorbereiterder Jrrlehre^vonderEntwickelungwurde,die nochheuteleider in wirrenKöpfen spukt,undinseinempersönlichen^{Wandel das}schlimmsteBeispiel gab,^— istes,so frage ich,unseres^Volkeswürdig,^einensolchen^Mannals nationalen Dichterzufeiern^{und der}heranwachsenden^{Generationals}leuchtendesMuster hinzuftellen?Woherkommt denn diefurchtbare Verrohung^derJugend,^über diewirjetztso beweglicheKlagen hören?Woheranders^alsvondemfrechen Abfall vom^altenBekenntniß,woheranders alsvondemGötzenglaubenan vermeintlich großeMänner,deren überlautgerühmtesWirken undSchaffen für^dasjetztvonunsAllenklarerkannteKulturidealnichtnur unnützlich,nein, geradezu unheilvollwar? MeineHerren,derwichtigsteGefetzentwurf,der unsindieserSessionnochbeschäftigenwird,bestimmtinseinemHauptparagrasi phen,mitGefängnißbis zusechs^Monaten sollebestraft werden, wer,Schrif- ten,AbbildungenoderDarstellungen, welche,ohne unziichtigzusein,das Schamgefühlgröblichverletzen,zugeschäftlichenZwecken^anöffentlichen Straßen, Plätzenoderanderen Orten,die demöffentlichenVerkehr dienen, inAergernißcrregender Weise ausstellt^oderanfchlägtc^MeineFreunde sind nochnichtdarüberschlüssiggeworden,obdieseallzudehnbareBestimmungweit genuggeht.^Dasaberdarfich, ohneihrenEntschluser vorzugreifen, wohl heuteschonsagen, daßselbst^{in den}bescheidenenGrenzen,^{die der}Gesetzgeber hier^demgerechtenAnspruch^dersittlich Empfindendengezogenhat,^die

Lex Goethe. 413

Schriften strafb^arerscheinenmüssen,^{die der}angeblichsoriesengroßeHerrvon Goethe,derbewußteFörderer^allerUmsturzbestrebungen,zugeschäftlichen Zweckendruckenundöffentlichfeilbietenließ.^DerGesetzentwurfistimVolks- mundandenNameneinesZuhältersgeknüpftworden; richtiger^undpassen- der wäreesvielleicht,ihn aufdenNamendesMannes zutausen,demdie HerrenSozialdemokraten,^weilsieinihm Geistvonihrem Geist wittern, jetztauf Reichskostenein Denkmal setzenwollen. Jchbin mirbewußt,daß auchdamitnur einersterSchritt gethan^wäre.Odermeinen SieimErnst, daßesbei demKultus bleibendarf,derseitJahrzehnten auf unserenHoch- schulenundleiderauchananderen Stellenmit densogenanntenHerden^der Aufklärungzeitgetriebenwird,denKant, Fichte, Feuerbach,Schopenhauer?

Schon habenwirerlebt, daß^einMann namens Nietzscheaufzustehenund alsleibhaftiger Antichrist^demHerrn^undHeilanddenFehdehandschuhhin- zuwerfen sicherfrechte. Freilich schlug ihn^desHöchstenZorn^mitunheil- baremSiechthumz^{aber mir}ist nichtbekanntgeworden, daß^dieBehörden gegendieVerbreitungseinerPamphleteeingeschrittensind.Wie,meineHerren, dürfenfie sich^dawundern,^wennSieringsumdieehrwürdigstenUeberliefer- ungenwanken,dieJrreligiositätwachsen^undalsSiegerindieParteian demVormarsch sehen,derdievonThorenalsGenienverherrlichtenMänner denWeg gebahnt habenunddiesichmitFugundRechtdie,Erbinder klasfischendeutschenPhilosophie«genannt hat? Wirksam werdenwirdiese Parteierstbekämpfenkönnen,^wenn wirihren Ahnen endlichdenfalschen Glorienscheinentrissenundsie^alsVolksverderber,^alsFeinde derneudeutschen nationalenKultur gezeigthaben.^Undheute—Das wageichwenigstenszu hoffen^— wirdsichⁱⁿdiesem^SaalausdenReihenderOrdnungparteien^keine Stimme mehr dagegen erheben,daß^derAnfangmit demPrometheusdichter gemachtwird,^dersichnicht schämte,offeneinzugestehen,^erseiein,decidirter Atheisti Jn ihm^{werden Sieden}KopfderHydratreffen.Das walte Gott!«

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Il-

Also sprach^imDeutschen Reichstag^derAbgeordneteFreiherrvon Dunkelmann-Banausen,Majoratsherr,Ritter hoherOrdenundMitglied derJerusalem-VereinigungzurchristlichenFörderungdesbedrängtenTür- kenthumes LebhafterBeifall belohnteihn.Alsergeendethatte, kicherte^von derKuppelhereinemuntere,nurden GeisternverständlicheGespensterstimme:

Treibet dasHandwerk^nur fort,wirkönnensEuchfreilich nichtlegen Aberruhig,Das glaubt,treibtJhreskünftignicht mehr.

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414 DieZukunft.

Künstlerehre^und Reichstag. ^»

hre istdieAnerkennung unseres persönlichenWerthes durchAndere.

Werdurch sein BetragenimVerkehr diese Anerkennungversagt,Der beleidigt.DennJedermannhat^einAnrecht aufdieAnerkennungseines Werthes,esseidenn,daßersichdurchseineHandlungen dieserAnerkennung selbst verlustiggemachthabe. Nicht Jedermanns Ehreist dieselbe:^esgiebt ganzbestimmte, verschiedenartigentwickelteBegriffederStandesehre.^Wie derpersönlicheWertheinesMenschennieso groß ist, daß^erinallenGe- bietenmenschlichenThuns ^einenHöhepunktersteigen,dieErfüllungder höchstenAnforderungeninsichvereinenkann, somußeinMann von Ehre vorAllemdarinseine erste Lebensaufgabesuchen,demBeruf,denerwählte, demStande,indemerlebt,angemessensichzubetragen.^EinOffizier,der inFragendesMuthes sicheinesVergehens schuldigmacht, ist ehrlos,ein KaufmannodereinGeistlicherbraucht^esnichtzusein.EinKaufmann, dernichtinKlarheit^überseinen Vermögensstandist, ist ehrlos.^SeineEhre beruhtdarin, daserdasinihn^alsGeschäftsmannzusetzende^Vertrauen nicht täuscht.«EinOfsizier,derSchulden hat, braucht deshalb keineswegs verächtlichzusein.Es ist ja besser,wenn eringeregelten Verhältnissen lebt;aberDas ist nichtdieGrundbedingungdesWirkens inseinemBeruf.

Um einenKünstlerⁱⁿseiner Berufsehrezukränken,mußman ihn alseinenMann darstellen,derseinenBeruf nicht ernst erfülltoderdersich gegenDas,^wasdaseigentlicheZieldesBerufes ist, vergeht.SeinBeruf

nun ist^diebildlicheDarstellung^vonDingen^{derNaturoder der}Einbildungs- kraft. ^Man kann darüberstreiten,obesseine Hauptpslichtsei,die Natur wahr,oder,sie schöndarzustellen. Jedenfalls istseineernstesteAufgabe, sich indieDingezuvertiefen, sieⁱⁿsichaufzunehmen^undsie so darzustellen, wiesieⁱⁿseinemFormengefühllebendigwurden. Seine Ehre bestehtalso darin,daßerfleißigansichselbst schafft,um sich künstlerischausgebenzu können,daßermitErnstundEiferandemWerkearbeitet,umDas,was

erfürdasBeste hält, sogut, wieernur irgendkann, zurErscheinungzu bringen. Dieses^{Streben kann}ihn dahin führen,einen außerordentlichen Fleißzuentwickeln;^eskannihnaberauch lehren, daßeraufdieAugen- blickederEingebungzu^warten habeundinihnenmitstürmischerHast arbeite. DieForm^desHervorbringens ist verschiedenartig,für Jedeneine andere, dasletzte Zielaberistdasselbe: nach Maßgabeseiner Persönlich- keit dasBestezuschaffen,unbekümmertum BeifallundVortheil.

UnterdenKünstlernsteht^derBegriff^derEhre vollständigfest: nicht^der Erfolg istes, der dieEhre giebt, sonderndieSicherheitdesLebensinsichund desSchaffens^aussichheraus. Verachtetistder Maler,derauf Bestellungso

KünstlerchreundReichstag. 415 schönmalt, wieesder,,Maecen«ebenhaben^will. DieseVerachtung^wirkt inKünstlerkreisenso stark, daß oftmitgroßenLockmittelnkeingeschickterer Mann zu Arbeitenzuverleiten ist,diefürunkünstlerischgehaltenwerden.

Es galtin derZeitundSchule^{desCornelius als}verächtlich,niedliche Genrebilder zu malen, undvielebraveKünstler sindinEhrenzuGrunde gegangen,weilsievon Dem,wassiefür echteKunst hielten, nicht ablassen wollten,^— selbstdann nicht,^alsihreganzeDenkensart auchⁱⁿKünstler- kreisenkeinenAnklang mehr fand.Viele Maler leiden unddarbenunter demMißstande,daßihrStrebennachNeuem,selbstEmpfandenem,^vomVolk nochwenig verstanden^wird: so^dieMaler kirchlicherDinge.Abersolaut dieKirche auchdie,,traditionelle Kunst« fordert: sie findet^{unter den} Besseren^ausdenReihenderJungenkaumEinen,dersichdurch Aufträge verleitenläßt, seinem^inneren Drange zuwiderDaszuschaffen,^was die Kirchenfrommen^vonihm verlangen.Erwäreehrlos^imkünstlerischenSinne, thäte^eres,^— ehrlos,^weilergegen Dassichverginge,^wasdasErnstesteund WichtigsteinderKunst ist:dasAufbauendesWerkesaus Eigenm-

JmReichstaghatderCentrumssührerDr.Liebergesagt,ein dekora- tiverFries^von Franz^StuckseiSchmiererei. Jch habe^denFries nichtge- sehen, ichweißnur, daß hervorragendeKünstler,^dieihnkennen,sichbeifällig überihn äußerten.Undichkenne Stuckalsernsten Künstler.Undda bin ich^derAnsicht, HerrLieberwerdewohl einfacheinenschlechtenGeschmack haben,^derihn zwingt,dasEigenartigezuverabscheuen.^DaerdieseEigen- thümlichkeitmitderMehrzahlallerReichstagsmitglieder^undleiderauch unseresganzen Volkestheilt, so ist^darübernichteben viel zusagen.Wir Allesind gewöhnt,daßdasGute beiunsmißfällt. Kunstwerk^undBetrachter stehen^aberineinemWechselverhältnißzu einander: Beidegeben ihr Urtheil, derBetrachterlaut, dasKunstwerkleise.Die Leute, dieeinst Beethoven^ver- lachten,waren sicherebensosehrüberzeugt,damiteinverständigesUrtheilzu fällen,wieHerrDr.Liebereswar, alserseine Plattheitenvorbrachte.Beide merktennicht, daß^{in viel}eindringlicheren^{Tönen das}Kunstwerk^{über sie}lacht.

Wernun zuletztundamBesten lachenwerde,LieberoderStuck,darüber fehlt^uns nochdasUrtheil.Das wirdsichineinigenJahrzehnten ergeben.

Mirfreilich ist nichtzweifelhaft,^wiedieDingekommenwerden.

DieWitze^Liebershaben^dieKünstler sehrerregt.Siefühlensichⁱⁿ Stuckbeleidigt. Nicht^etwadurchdieAblehnung:^esistdie Art, wieder ganzeReichstag,wienamentlich sein Präsidium sich dazu verhielt.^Lieberist

·ein^{Mann, der}sich^mitkünstlerischenDingensichtlichwenig beschäftigthat.

Solche ,,Urtheile«,wieersie fällt,^{kannman in}jederAusstellung hundert- fachhören.DerKünstlermuß sichdaran gewöhnen,daß,^{wer an}derStraße baut,dieLeute redenlassenmuß.Manweistnur Denzurecht,dersein ,,Urtheil«

416 DieZukunft.

zu laut ausspricht,undmacht ihn auf seine Pflicht aufmerksam,Anderen den Genußnichtzustören.^AberderPräsidentdesReichstagessollte dochwohl, so hoffteman unter denKünstlern, sovielvomWesenderkünstlerischen Produktion- verstehen,daßererkennenkönnte,die»Kritik«Lieberstreffenichtein Kunstwerk, sondern beleidige^denKünstler,treffe ihn^anseiner Ehre,dasie ihm«Schmiererei«,also^eineVerletzungdereigentlichenkünstlerischenPflichten, vorwirft. ^EinKünstlersollebennichtschmieren,so wenig^wieeinOffizier ausreißensoll. Werihm nachsagt;erhabe geschmiert,Derbeleidigtihn, mindert ihm^dieAnerkennungseines persönlichenWerthes.Undesist Pflicht desPräsidenten,einenso Angegriffenen,daersichnicht vertheidigenkann, vor Beleidigungzuschützen.

Doch auchDas ist«nicht^dasSchlimmste.Wir wissen,daß auch unsereReichtstagspräsidentenPolitikersindund daßinDeutschlanddie PolitikereinenBerufdarin zusuchen scheinen,vonKunst so wenig^wie möglichzuverstehen.Wersich^mitdemVerhältnißderKunstzumöffent- lichen^Lebenbeschäftigthat,^Dermuß gelernt haben, daßimReichstagseit demTodedes zwareinseitigen,aberdoch begeistertenAugust Reichensperger keinMann aufgetretenist, dessenWirkeneinernsthaftes, persönlichesVer- hältnißzurKunst verrieth.^{Mir nun will}scheinen,alswenn einsolches VerhältnißzurBildungdesMenschen gehöre. Jchmagjadarin irren, ichmagzusehr Fachmann sein,um klar zusehen. Ja, ichbinesso sehr, daßich^{einen in}künstlerischenDingen nichtHeimischenfür^{einen Mann} halte, der einerecht unangenehmeLücke inseiner gesellschaftlichenBildung hat, so gelehrt, geschäftskundig,gewandter sonst auch seinmag· Jch nehme im Vertrauen zu derGerechtigkeitliebe^desReichstagspräsidentenan, daß es«ihm^anderBildung gefehlt habe,dieich füreinevollkommene halte, unddaßernur deshalbdieBeleidigung,die einemKünstler^— undinihm derKunst^— zugefügtwurde,nichtzu erkennenvermochte.^Aberdaß im ganzen Reichstag^Keiner saß,der über Stuck undüber dieStelluugderVolks- vertreter zurKunsteingutes Wort zusagen hatte, daß sichKeinerfand, der aufdas fürden Reichstag so BeschämendedesVorganges hinwies, daßKeinersah, hierwerdeunter demBeifall^desHausesein ganzerStand verhöhnt,derdochauch sein Recht auf Ehre hat: dieses Schauspiel hatViele aufrichtig^betrübt. Sotief steht alsodasdeutscheVolknochinseinerKunst- bildung, so wenig ist seinReichstag befähigt,über dieDinge mitzusprechen, die uns,denmitderKunstVertrauten,alssehr ernsterscheinen!

Obgleich ich nichtzu denunbedingtenVerehrernStucksgehöre,glaube ich doch, daß,^{wenn LieberundStuckaneinander} gewogen werden,Stück ganzerheblichschwererbefundenwird. Eskommtfreilich aufdieWage^an.

MeineistdiederZeit. Mitwem wirdman sichinhundertJahren mehr

KünstlerehreundReichstag. 417 beschäftigen:mitStuckodermitLieber? Jch^binkeinFreunddesProphe- zeiens.Eins aberwird man wohl schon jetzt voraussagen^können:die AblehnungderWerkeStucks,namentlichdieFormderAblehnung,wird inStucksLeben zumGegentheilvonDem werden,was derReichstagbe- absichtigte.Man wird nicht^{Stucks Werk}nachdemUrtheil^desReichs- tagesksonderndaskünstlerischeVerftändnißdesReichstagesnachdenKunst- werkenStucks messen. Diese sinddasDauernde,diefesteGrundlagefür einUrtheilderZukunft^überunsere Zeit. Es fragt sich also:^wirddie ZukunftdasVorgehen^desReichstages^{alseinenBeweis von}hoher Einsicht odervom Gegentheilansehen?...«Mirwillscheinen,alsbraucheStuckdie Antwort hierauf nichtzufürchten.

Auch Adolf Hildebrands Entwürfe für Stimmzettelurnen sindvom Reichstagabgelehnt^{worden. Die}Sache erhält dadurchnochmehr Bedeutung.

Wäre das Selbe geschehen,^wenn man denerstbestenKunstgewerbeschülermit demEntwurfbetraut hätte?Sicher nicht!SoeinnettesDingindeutscher RenaissanceoderBarockhat^immer seine Freunde. Hoffentlich findet sich ein anderer Weg,^dieernsten, schlichtenArbeitenHildebrandszurAusführung zubringen.Sie könntendurch jenen Beschlußzunationalen Denkmälern werden,^— freilich nichtzusolchendesRuhmes fürdenReichstag.Sover- bildet, könnteesdanneinst heißen,^war derGeschmack^im deutschen Volk, daß ihmdasVerständnißschlichtererKunst völlig verschlossenblieb.

EsistkeineleichteAufgabe,inDeutschlandeinernst strebenderKünstler zusein.Welche ungeheure Mengevon geistigerTrägheit ist nochzuüber- winden,ehe^wirzu einemengerenZusammenhangzwischenKunst^undLeben inunseremVolkegelangen!Wieweitsind^uns andereVölker voraus! Und welcheRiesenaufgabe ruht aufWallots Schultern,daerderfMittlersein soll zwischen ernster Kunst^und.Bauherren,diesoganzundgarunfähig sind,zubegreifen,^wasdiese KunsterstrebtlWäre Stuck ein kleiner Beamter, so^{würde der}StaatssekretärGraf Posadowskygewißfür seine Pflicht gehalten haben, ihnzuvertheidigen.Nun spracherkeinWortfür ihn. DerStaat undfeine^Vertreter habenzwardenGrundsatz, daßdieKunst »gefördert«

werden müsse.^Abersie ist ihnen^einfremdes Reich,einGebiet,auf^dem auch sie nicht heimischsind.Da herrschenkeineVerfügungen,daist^das Rechte nichtklarerkenntlich,dareichtdasBischen Geschäftskenntnißnicht aus. Keine Spurjenes höherenMenschenthumes,^dasdieRegungendes Volksgeisteslebendiginsich wiederklingenläßt.^Nur dermatteTon des zerbrochenenerengeschirrs,kein Metall, sondern eitelrisfiger Thon.

UnddieseHerren^{wollen dem}deutschenVolkseinen Jdealismus er-

halten! Ach,DumeineGüte!

Dresden. Professor^{Dr. Cornelius Gurlitt.}

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418 »Die Zukunft-

Napoleonkh

Mit

-».- sieendet mitdemachtzehnten^{Brumaire. Am}Anfang stehtein nachgiebigerWille,eineschwacheIntelligenz,amEndeeinetrotzigeEnergie, einstarkerVerstand. LudwigXVLwurdevon derFluthwelleeinesStromes, derseiner selbstnoch nicht bewußt^war, begraben; Napoleon^{war der}Fluth- brecher,derdemLaufedesselbstbewußten,siegreichen^{Stromes ein}Ziel setzte.

Was insolchenPhänomenenSchicksal heißt,ist zunächstderdunkleWille eines großenVolkes, dannderWilleeinesgroßen^Mannes. Dieserselbst wirdGlück,Stern,Verhängniß,Loos,Schicksal^{Dasnennen, was} seinBer- stand,seineThatkraft, seinWille,seineMoral nicht vorauszusehen,zugreifen und zubeherrschen^imStandewaren. So verändernsichWesenundEr- scheinungdesSchicksals beständigjenach^demStande unsererinnerenKraft.

Jebedeutender einMensch ist, desto entfernter, unwirksamer, unzugänglicher undinosfensiverwirddieRollesein,dieerdemVerhängnißzuweist.

Ein merkwürdigesSchicksalwaltet überdemkühnenAbenteuer des achtzehntenBrumaire. Dasistnicht mehr,^{wie inVarennes,}ein irres,un-

sicheresVerhängniß,dasgedankenlosund ziellos,^wieaus Versehen,^über ein armes, verschlafenes Wesen hereinbricht, nach^den ersten Schlägen selbst Beistand verlangtund, ganz wieseinOpfer,^{am Liebsten}nichts thun undumAllesnicht tragisch sein möchte.Thränen, Zaudern,Mitleid,ohn- mächtigesFlehen sind^vorüber.DiegroßeGöttin, dieunsunerschiitterlich, .schrankenlos,unbeschreiblichdünkt, nimmthier,^wieüberall,justdieGestalt, dasAussehen,diephysischenund moralischen Gewohnheiten^desMenschen an, dessenAbsichtensie kreuzenwird. Jstergroß, so ist sie groß; ist^er energisch,so ist sie energisch;ist^eredel, treulosoder verwegen,so ist auch sie edel, treulos oderverwegen. Der Mensch^wirdvonihrüberwunden,wenn sein VerhaltendemIdeal,daserzumLeben erweckthat,^derForm,^dieer selbst^dergeheimnißvollenSchicksalsmachtgegebenhat, nicht mehr entspricht.

Denn ahmt sie^allseinGebahrenauchgetreulichnach, so sindihre Bewegungen doch tiefer, umfassender, langsamerundandauernder,folglich auch mächtiger und wirksamer. Jn Wahrheit istDas, was wir Verhängniß^nennen können,wenn wirauf Mystik^undfigürlicheEinkleidungen,^{die derEitelkeit}

V) Einbisher nicht veröffentlichtes,auchⁱⁿdiefranzösischeAusgabevon Lasagesse etladestincåenichtausgenommenesNachtragskapitel,^dasaberin derdeutschenAusgabe (bei E.DiederichsⁱⁿLeipzig)erscheinen^wird·

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