Die Zukunft, 23. Dezember, Jahrg. XX, Bd. 77, Nr 12.

xX. Jahrg. serlhyden 23.Dezember^1911. It.12.

Heraus-geben

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Berlin.

Verlag der Zukunft.

·WilhelmstraßeAs.

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1911.

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Berlin, den 23.Dezember ^1911.

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Die Wahl.

« ·asdeutsche^VolkhatdasNechterworben,seinpolitischesGe- schäftselbstzu leiten. DurchdasVermögen, Menschenzu gebärenundWertheznschaffen.^{Warum kannein}Volk,das in Haus^undHof,Laboratorium undFabrik,Kaserne^und Hörsaal Unübertrosfenes leistet, trotz^allerGunstderZeitunddesZufalls seinen Uativnalen Machtbereichnichtweiter dehnen? Längst^fra- gensⁱⁿBekümmernißalleErnsthasten^imLand.Jahrelangließen wiruns einlullen undwähnten,^nur Grillenfänger^undKlug- schwätzersähendendeutschenHimmelumdüstert.^Aus diesem Wahn sind^wirerwacht;^undderLärm,der uns aufrüttelte, hat uns erkennen gelehrt,wie vielschon verthan,^{unrettbar verloren} ist.^Mit unseremWillen sollnicht nochmehrverloren werden;

unddaß Unser Wille auch ferner unwirksam bleibe,müssenwirhin- dern.Wir lassenunsdieLügen,offizielle,ofsiziöseundausKnechts- sinngeborene,nichtmehr gefallen.^{Niemals und}nirgendsist,nicht imByzanz derPalaeologen ^undnichtinEugeniensEmpire, so dreist,mit so unanständigerHartnäckigkeitgelogen, sosystematisch jedes^{fürdie Nation} wichtige Ereigniß entstellt^{worden wiebei} uns. Das wissenwirnun ;und habens satt. Pfeist^uns auch nicht mehrdasLied vondemFrommen,^dernicht stillinFriedenleben kann,^weiles dembösen Nachbar nichtgefällt.^{Wir werben} nicht Um-Technennicht auf Liebe,müssen^bereit sein, jede Dummheit, jedes Jrrlichteliren^desNachbars zuunserem Vortheilzunützen, undbezahlen^dieWächterschaar nicht,^damitsie sichmüßigüber- tölpeln läßt,sondern,^damitsieuns frühvorFährnißwarne. Ver-

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374 DieZukunft.

magsieDas nicht,dannmüssenwirdafürsorgen,daß sie,obheute dieGnadensonnesie noch so^warm bescheint,morgen weggejagt wird.Dem tüchtigstenVolkMitteleuropas kanns nichtgarsoschwer werden,sichfähigeGeschäftsführerzubestellen.Das darf es, ohne diewirklichen,von derReichsverfassungumschriebenen Rechte desErstendeutschenFürstenirgendwozuschmälern.Wirbrauchen Ruhe. Nicht,um mitdemletztenWiderhall desGeklappers im Ohr einzuschlafen,nein: um alswacheund mündige Menschen ungestörtuns mitdenDingenzubeschäftigen,die demReichan

dieHautgehewWirbrauchenFreude.Richt,weilwir ^denRarren- wunsch hegen, amusirtzu^werdenzneim weildieSeeledescum-Er- Tcsdov,des logauischen»gesellichtenThieres« ohne freudiges^Er- lebniszverdorren muß.Undseit allzulangen Jahren hat^dieReichs- politik demDeutschen^keineernste, imRhythmus desBolksempfin- densnachklingende Freude beschert.Wir brauchenFreiheitvon demHerrschgelüsten,^demgeräuschvollenoderleisen,Unzuläng- licher,die niemals genöthigtwaren,in einem vonunbestechlichen, unerbittlichen Richtern zuentscheidendenAusleseprozeßihren Rechtsanspruchzuerweisen.Das deutscheVolkistnichtfrei:^denn dieEinrichtungen,unter denen eslebt,genügen seinem Bedürf- nisz nicht^{undes wird}nicht^vonDenen regirt,^dieunbarmherzige Selektion als diefür solcheAusgabenTauglichstenbewährt hat.

DieEinrichtungen stammen^auseinerZeit,dieunsere Wirthschaft- struktur, staatlicheundprivate,noch nicht ahnen^{konnte unddie} Mär von solcherEntwickelung^wieeinKapitelaus derUtopia eines neuenMore belächelthätte;das regirende Personal ist für di·e Erfüllung heute drängender Pflicht nicht vorgebildet. ^Der deutscheStaat wareinst vielleichtdasBeste,Bornehmste, Brauch- barste,was sicherreichen ließ; darfseinGefügedeshalbniemals angetastet^werden? DerArchaeopteryxwar (mitdemReptilien- schwanz)^imReichderLüfte einst König:undwird jetztnur noch inMineralogischenMuseen bestaunt.DerStaat istRothbehelfz ist nicht^derZweck,nichtdas Ziel^nationalen Lebens. Soll der Staat um desStaates willen erhalten werden? KeinFlickwerk kann helfen. ^{Derneue Gedanke} forderteinneues Kleid. Der gährende Trank taugt nicht^{in den}alten,undichtenVehälter.Und wieGewand undGefäß beschaffen sein soll, darfnichtlängereines MenschenWillebestimmen.^Dasistinkeinem LandEuropasheute

DieWahl. 375

nochmöglichzwirdin keinemheuteauch^nur noch versucht.Jstder Deutscheunreifer,untüchtiger,derBormundschaftbedürftigerals derNomane undAngelsachse,^derNordgermane ^undSüdslave?

Seines Hirnes^undseinerHände FleißhatseinLandzurMacht undfast schon zumReichthumgefördert.^Das giebtihm^dasRecht auffreiejGestaltungseines Schicksals.^Wir dürfen nicht mehr auf erlösendeGeniewunderhoffen.^Wirlassen^uns nicht mehrinden mitGoldgittern eingezäunten Pfercheines Monarchenmythos zwängen,^derKindersinnenalsTummelplatzgenügen konnte, für dienachBethätigungmöglichkeitlangende Kraft Ewachseneraber zu engist.^Wirmüssen^{den Kreis deram}Reichsbestand Inter- essirten,zurMitwirkungamReichsgeschäftBerufenenerweitern.

Wirwollen^uns selbstregiren;so gutundgewissenhaft,wiewirs vermögen. Selbst^dieWahldesWegesbestimmen,der inhelle Weite führenkann.Keinem für unseren^Gewinn Dankschulden, Keinen^alsanunserem Verlust Schuldigen anklagen.^Undwollen, da wir zumUrtheil,zurEnthüllung unsererWünscheaufgefor- dertsind,mitunzweideutigerOffenheit aussprechen,wasunsfehlt.

Luthers Werk ist nicht^vollendet worden; konnte vielleicht nicht vollendet werden. UndLuthersWaffenwirken nicht mehr.

Waseingenialisch wüthenderMönchaus seinem KäfiginsLand schrie, taugte^nur füreinebestimmteStunde. ^Wollen wirheute noch leugnen, daß^{die Kultur den}PäpstenundihrerKlerisei^Un- ersetzliches^verdankt? Noch thun,^als seiendieMönche,deren mancher^{an ein}Gemälde,^eineAbschrift,das Schnitzwerkeiner Orgeleinlanges Zellenleben wandte,Tagdiebe^undgeileBöcke gewesen?^Alssei«derCölibat,^dieErfindungfeinsterPsychologie, eitelLügeundHeuchelei?^DieBeichteeinVorwand zurStillung lüsterner^Gier? Jst^{Das dievon}Goethe erhofste »edle^Entwicke- lung,^{in der}wirProtestantenvoranschreiten«?FruchtlosesMühen ists; undwidrigerZank,^{der unsnichtumeine}Fußbreitevorwärts bringt. DieFrage ^lautet längst nicht mehr: SollenwirKatholiken oderProtestanten sein?^{Sie lautet:} Können wiruns mitgutem Gewissen noch Christen^{nennen? Oder:Lebenwir}wirklichdenn dieLehre,dieunserMund bekennt2 Wir könnensie nichtleben.

SieverbietetAlles,was uns starkundreichmacht;^waseinthäti- ges, Werthe sschaffendes^Leben fordert. ^Undweilwirnicht han-

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deln,wie wirsprechen,verspotten^dieGottlosenuns;ist^dieEin- heitnationalenWollensnicht zuerreichen. Vfasfenjagd istunzeits gemäß; brennend aberdieFrage,^{ob wir den}herrlichsten Mythos noch ferner für^dasKompendiumderunserLebenbeftimmenden Gebote ausgebenwollen; obunserenKindernnichtdieschreckende, marternde,in ^einemLenzsturm oftalle Normen sittlichen Handelns zerstörendeErkentniß erspartwerdensoll, daßsiemitdemKatechis- musindergemeinenWirklichkeitnichtweitkommen. Aufkeinem FeldihresTrachtens Nicht^imHeer noch^{in der}Hütte; weder imFürstenpalastnochin derEngedesKaufmannskontors.

Auf solcheFragengiebt^keinWahltagdie Antwort. Kann einFrommer,ohnevon seinem Kinderglauben ein werthvolles Stück zuopfern,sichmitdemmodernen Lebenabfinden,^{all die} imLaus^derZeitentbundenen Kräfte^lenkenundnützen:wir wol- lensihm^neiden. Müssenszmag^erPiusoderDryander anhan- gen.Dennerweiß seinen Weg,fühltsichstetsin Gottes Handund kannniemals zagen. Hat^derGlaube andieVernunftjesobe- glückt?Als esnachteteunddieGreisenhand zitternd nach^dem Kalon griff,sprach Goethe: »Mag^diegeistigeKultur nur immer fortschreiten, mögen^dieNaturwissenschaften^{inimmer breitere} Ausdehnung ^undTiefewachsen^unddermenschlicheGeistsicher- weitern, ^{wieerwill: überdie}Hoheit^und sittlicheKultur des Christenthumes,wiees in denEvangelienschimmert,^wirdernicht hinauskommen!«WähntEuch,JhrGottlosen,nichtaus edlerem Stoff gezeugtalsdiewarm ineinfältigem Glauben Wohnendenl Von Euch aber, JhrFrommen, istzufordern, daß Jhr^{die An-} deren,deren Himmelleerist^oderderenChristengefühlnicht über einevage piåtå^{sans la foi}hinweglangt,nichtalsschlechteKerle,^als Menschen^niederen Schlagesverschreit.^DieSpittelweisheit,ohne Christenthumsei sittlicher Wandel, seieine Heldenleiftung^der Faust^oderdesHirnesnichtmöglich,wollenwirnichtmehrhören.

Beide ParteienmüssendenVersuch ausgeben,einander nieder- zuschimpfen.^{Werdens aber}wohl erst thun,wenn sie nicht mehr um dieMacht,denTrogunddieVüttelgerechtsamedes Staates taufen. »Ichmöchteglauben«-sagtFritz,»daßvonKonstantin dem Großen^bisauf Luther^dieganzeWelt blödsinniggewesen sei;^{man strittin einem}unverfälschtenRothwelschüberungereimte Visionen^unddieKirche befestigte ihre^Gewalt dadurch,daßFür-

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sten^{und Völker}leichtgläubigundalbern waren «.Seht dochrecht genau zu, obihre Gewalt seitdem wesentlichgelockert^{ward. stat} ctuxpdum^VOMtUkOkbisstat:weil derSteinfirstderKircheesstützt- DenGrundmauern derKathedralen drohtvon keinem Tolstoi, keinem WaltWhitmanernste Gefahr. Laßtvon demnutzlosen Mühen ab,gegen diesesalteGemäuer Sturm zulaufen.Sorgt nur dafür, daßder Staat esnicht länger noch^alsFestung^und Zwingburg benutze^undseine VeamtenschaftwieeinenMörtels bienenschwarmdrinüberwinternlasse.Trennungdes Staates von derKirche:^Das isteineLosung. Eine,dieauchdenFrömmsten nichtmißfällt.Eine,^dieauf^derLiniederLutherthatliegt. Keine, die bis zumnächstenDonnerstag siegenkann. JmLandeVayles undVoltaires hatdersichtbareKampf^vor hundertzwanzigJah-

ren begonnen. ^{Das Konkordat war ein}Waffenstillstand. Jetzt liegtdie^calotteam Boden. Für^immer? Vielleicht hört^{der Enkel} noch einmal^dasstolzeWort Vondengesta^DeiperFrancos. Doch bleibts einfortwirkendes Ereigniß, daßimExperimentirland europäischerMenschengeschichteauch dieseRevolution gewagt werdenkonnte. DieVfaffenfressereiderCombistenschieneinhäß- liches PossenspieL^DieEntkirchlichung^derRepublik isteinever- ,dammt ernsteSache.Nichtnur einefranzösische;^ebenso wenig,

wie dieVerkündungdesJakobinerevangeliums ^{eine war. Noch} aberbrauchen unsereChouanssichnichtzuwassnen. Mindestens einJahrzehntstiller Vorarbeit ^wärenöthig, ehean dieinnere SäkularisationPreußens gedachtwerdenkönnte.Preußens,nicht des Neichesz^dasVerhältnißzudenLandeskirchenist nach Par- tikularrechtzu ordnen. SolangedemSchülervonStaates wegen Religion eingedrillt, dieWeltschöpfungnach^dem mosaischen Schemaerklärtwird,ist rechts nichtszufürchten,links nichtszu hoffen.^{Bleibt auch}in der Mitte Alles hübsch^beimAlten.

Von demEntschluß,^dieReligion,alsdiepersönlichsteAn- gelegenheit,dem Vrivatrechtsbezirk zuzuweisen,sind^dieRegiren- denheute^weiter entfernt^als vorhundertJahrenzweiter nochals indendunkelstenTagenFriedrich Wilhelmsdes Vierten. Selbst damals wurde nichtsolaut dieChristenpflichtpostulirt,vonThro-

nen undThrönchenherab^derausrechteAtheist nicht so rauh^an- gefahren. HörtenwirnichtsogardieBehauptung, nur einguter Christkönne einguter^Soldat sein?^DieOberfläche^bliebglatt.

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Man hattesich^anso^Vieles gewöhnt^undnahm auch Dieses noch hin; mitgeduldigemLächeln.LängstaberklingenderVolksmehr- heit solche Kommandorufe ^wieDysangelien zund derAerger^dar- überhateinen großen TheilderzünftigGebildeten demProle- tariat verbündet. Der Unwille übereinStaatswesen, ^das auf seine Rückständigkeitnoch stolz ist.Wir sindderKinderfibelund demVakel nun entwachsen.^{Wir wollen} nicht, daß^denstärksten Geistern,denMännern,dievor demhellenTaggestirnnicht scheu blinzeln,^{dieMitarbeit am}Staatsgeschäftverwehrtwird. Wollen nicht, daßeinLand,das Helmholtzens Heimathwar Unddessen Sprache Mach spricht,vongeschniegelten^Leutenregirt werde,^de- nen diedeutschenDenkerund Dichternie lebten.Wir sindsmüde, das Ewig-Gestrige gehätschelt^{und alles} Kräftige,^{von Keimen} Trächtige verpöntzusehen. Zu hören,^wieDeutschland draußen verspottetwird. Laßt unsern Herrgott^{aus dem}Spaß!Derwird selbst für sichsorgen^undbedarfEurer Hilfe nicht.^Euer Reich ist von dieserWelt.Eures Amtes nicht,^dieGläubigkeitzubeschnüf- feln.^EurePflicht, jede nutzbare Kraftzuverwerthen; auch^wenn ihrkeinHeiland geboren ward.DochJhr brauchtGendarmen.So viele,daß^dieZahlauffallen^undärgern könnte,wenn^{allein Eure} Farben gekleidetwürden. DerPastorsoll^dieHürde bewachen.

Und doch ruft^man zumKampfgegendieCentrumspartei? ^Die stellt ja noch heutediebestenWächter.JhrhabtdieSchwarzenin dieGnadensonne geholt,^weilEuch^vordenRothen bang^wurde.

SchutzundPutzwolltet Jhr. AuchdasBekenntnißzu einerNe- ligionwar, sagt Goethe, manchemHochgeborenen(dem persön- liche Größe fehlte)einMittel zurPopularität.Jhrwolltdie Vät- telschaar,^dasGeprängunddenNimbus nichtmissen,^{dienur die} Kirchezuliefern vermag; ^{undwerdet Euer} pompösesStaats- christenthumfürs· Erste deshalb ruhigweiterschlevpen.

Wenn derGeistlichkeitdie bonatemporaliasacht(in freund- 1ichsterRuhe,verstehtsich,nichtetwain einemneuen Kulturkampf) entzogen, ^dieSchulen gesperrtwürden und dieKirchensich auf dieWerbekraftihrer Lehren verlassen müßten,wäreauchimSinn deskatholischenVolkes nach einemMenschenalter vielleichteine Wandlung^merkbar. Vielleicht.DerRufzurHatz aufSchwarz- wildmuß zunächst^dasBand festigen,dasStädter undLandvo!k, Großindustrielleund Großgrundbesitzer,Gewerkschaften und

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Bauern im Centrum zusammenhält.»DerProtestantismus,dem, sobaldersich auf seinen Ursprung^undZweckbesinnt,^allunser Sein und TrachteneinGräuel scheinen muß, rüstetwider uns; einSchust,^{wer da}hinterm Ofen bleibt,stattderFahne zufolgen.«

Das Centrum ist nicht mehr^diePartei ^derHerren^{von Mallincks} rodt,Schorlemer,Savigny,Huene;ist demokratisirt. DaßReligion undPolitikihm nicht zwei^einander fremdeLebensmächtesind, daß seinePolitikimDienstseinerReligion steht, ist seineStärke ; wer solcheDienstbarkeit unsittlich nennt, hat Pauli Briefe^und Luthers Lebensbuchschlechtgelesen. Jstdas Centrum zuvernich- ten? Nein. Sozuschwächen,daß^esdenheute Regirenden nicht denWillenskanal verstoper kann?Nein;^wenn dieGruppirung der anderen Parteien sichnichtvölligändert.Wozualso^dieHaß?

DerKampfum diedeutscheKultur istgegen dieRegirenden zuführen;nichtgegeneinePartei. Auch nichtgegen dieSozial- demokratie. DieMänner derGewerkschafthaben redlich gearbei- tet undmanchemvorwärts weisendenGedanken ansLicht gehol- fenz^denpolitischenFührernwar dasSalz jämmerlich verdumpft undsie reiztenzumLächeln,^wenn sie sichgeberdeten,^alsseivon derHöheheran siederRufergangen: Vosestisluxmundi. Die deutscheSozialdemokratie, schrieb^derFabier Bernhard Shaw imJuli^{1906,»istdie}konservativste,sittsamste,bürgerlichstealler europäischenParteien ;sieglaubt^anKarlMarxwieaneinen all- wissenden,unfehlbaren Propheten,siehtinseinemVuchdieBibel derArbeiterklass^eundgiebtdamitunserer skeptischenZeiteinVei- spiel einfältiger Pietät; ihreFraktionhältderverworfenen kapi- talistischenWeltMoralpredigten ^undbehandelt Jeden,^{der die} Verantwortlichkeit eines Amtes auf sich nimmt,^{wie einen}Per- räther.«Soschiens; und diesentimentalePathetikwar langwei- liggeworden.Auch^dieSucht,mitMarktschreierkunst^{einnie und} nirgends^erprobtes Allheilmittel anzupreisen.^Werglaubt^denn noch dran? ^{Glaubt an die}Perheißung^des Kommunistischen Manifestes, ^anMarxens Mehrwerththeorie, ^{an die}Vergesell- schaftungder zurProduktion nöthigen^Mittel? Pon Allen,die

vornan stehen,^kaumnochEiner; undnur vomFels festerUeber-

zeugung aus dürfte doch^derVersuchgewagtwerden, unsere Welt inTrümmer zuschlagen. »Es liegteinmal indermenschlichen Natur, daß sie leichterschlafft,wenn persönlichePortheile ^oder

380 Die Zukunft.

Nachtheilesienichtnöthigen«,sathoethe; und:»Ichhasse jeden gewaltsamenUmsturz,^{weildabei eben}sovielGutes vernichtet wiegewonnen wird ; binich^{darum kein}FreunddesBolkes?«

»Vourgeoisgeschwätz«,^würdeihm heute geantwortet ;»Widerhall Eurer albernen Vulgärökonomie. Erst^wenn keinVortheil mehr lockt,keinNachtheilmehr droht,wirddiemenschliche^Natur zei- gen,was sie vermag. Gewaltsamer Umsturz?^{Denwollen wir}ja nicht,brauchenihn auch nicht:denn dieEntwickelung^arbeitet für uns,bringt^vonJahr quahr uns demersehnten Endziel näher«.

Daß sies nicht tut, ist erwiesen. Erwiesen auch, daß^dieLage^des Arbeiters nichtschlechter, sondern besserwird unddaßergerade jetzt,da unsere Reserven fasterschöpftsindundauch^dieIndustrie schondieLeutenothzuspüren anfängt, hoffen darf,seinenRechtss anspruchbaldnoch wirksamer durchzusetzen Einerlei: ^dieFrak- tionbleibt bei dermarxischenFahne. VehmtJeden, dernichtin Ehrfurcht sichvor diesemFeldzeichen beugt.Hatdas Palladion, von dem alles Heilkommt;undgerietheinarge Verlegenheit, wenn siemorgen gezwungen würde, inrauherWirklichkeitdiesem HeilRaum zuschaffen. DazudaskläglicheBildderParteitage, dieseitder dresdener Trianonkomoedie Froschmäusekriegenäh- neln. DieEnthüllungdesHasses,deneinNottenführergegenden anderenfühlt,^{und eines}Tyrannengelüftens,^{das den}wirthschaft- lich Schwachen,wenn ersichnicht duckt,unbarmherziger^{als ein} Fronvogtdes Kapitalismus mißhandelt.^Das endloseGeschimpf.

DiedemagogischeUmschmeichlungderMasse,derenHöflingenicht schöneraussehenals diederThronenden.^DieLust,jedesWahr- zeichen deutscher Größezubesudeln, jeden Feinddeutschen^We- sens^unddeutscher Machtzurühmen, auchwenns einschwarzer Halunke,einblutdürstigesNiggerweibist,unddemfürsHeimath- rechtfechtendenLandsmann, dersichdoch nichteinenKapitalisten

nennen kann,vor dräuenderFrontnochzuschmähen.DieOppo-

sitionderSozialdemokraten^warunwirksam geworden.Sie brach- tenkeinen schöpferischen^{Gedanken ins}Haus,konnten imGroßen nichts verrichten,kaumimKleinen Etwas hindernundreizten durchihreUebertreibungen ^dieAnderen zurAbwehr.^Wenn Herr Vebel pfauchte,dieTagedesTiberiusseienwiedergekehrt,konnte ihm^keinBerständiger zustimmen. Jn^einem sozialdemokratischen Wahlaufrus standendieSätze: »Wir habenunausgesetzt verlangt

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und verlangen immer wieder, daßdieKulturvölker, statt^inder ErrichtunggroßerArmeenundFlottenundinderErfindungund Herstellung^dervollendetsten Menschenvernichtungmaschinen,ⁱⁿ denWerken desFriedens und derEivilisation wetteifern. Die Erdeistgroß^undreichgenug, um Allen Glück und Wohlseinzu ermöglichenund siezu einerStättefriedlichenWettbewerbes in denWerken ^derEivilisation^undKultur zugestalten.«^Wem soll dennsolcheEhiliastenpredigtnochfrommen?DiecivilisirtenPöls kerhörennichtdrauf,dieganzoderhalbbarbarischenwaffnensich gegen denPersuch,siezusittigen;^undfür^dieAufgabe,derVar- barei Landabzuringen,^neue TheilederErde zucivilisiren,ist gerade^dieSozialdemokratie nichtzuhaben. Eivilisirt, sagt sie, aber hübschfriedlich,ohne Waffengewalt anzuwenden;daß^der Versuch^niegelungenist,^niegelingen kann,^kümmertsie nicht- Schafft^dasHeer ab, schreit sie;daß einwehrlosesLanddenNach- barn zumSpottundzurBeute würde,^kümmertsie nicht. Diplos matie ist ihr^einPoss enblödsinn,^vondemernsthafte Menschengar nicht mehr^{reden. Die}Großindustrie^einePerschwörungzu dem einzigenZank,demarmen PolkblutigenSchweiß auszupressen.

DieArmee einParadespielzeug^undInstrument^derKnechtung DieWissenschafteinimDienstderherrschenden Klassen ersonne- ner PhrasenschwindeLMorgen, übermorgen spätestens^könnte das Proletariat dasAlles vielbesser machen;dieeinzig wahre Wissenschaft^hatesheuteschon.^UndseineVertreter können ein- ander Lügner,Denunzianten, abgefeimte Perleumder, infame Burschenschelten:undbleibendennoch höchsterAchtungwürdig.

Jede^anderePartei strebt nachpolitischerMachtundverheißtor-

ganischeFortbildung^desnützlichBestehenden. Pfuiübersolche Streber! DieSozialdemokratie willkeineMacht (die ja dochnur

korrumpirt);^{willum keinen} Preis auf^das schäbigeRechtver- zichten,^dieMächtigenzuschimpfen.^Diedeutschen Genossen, rief Jaurås einst, haben sich^das Lebenszielgesetzt,zugleicherZeit unentbehrlich^undunthätigzusein,undwarten mitverschränkten Armen denTagab,der ihnen^diekapitalistischeGesellschaft sammtderMonarchie unddemHeer aufGnade und Ungnade ausliefern wird. Warum nicht?Sie ,,untergraben ^dieExistenz- bedingungen ^derbürgerlichen Gesellschaft«,wollen nicht sehen, daßesdieserGesellschaft^von Jahr zuJahr bessergeht,^und

382 - DieZukunft.

harrengeduldig des Märchenmorgens,an dem das von der Heilandsglorie umleuchtete Proletariat ^dieMenschheit erlösen wird. Bequem ists;nur merktmählich auchdieKurzsicht,wiebe- quem Ethos undPathos, Perneinung undPerdammung ^Dem ist,dersichausPrinzip derProbeauf seineLeistungfähigkeitent- zie.ht. Dennoch: Zetert nichtzulaut wider dierotheFraktionk Sienur zuhöhnen,ist unklug. Vergeßt nicht, daß sie,mit^allihren Mängeln, ihrer sentimentalen Pathetik, ihrerMarktschreiersucht- ein(nochnieerprobtes)AllheilmittelanzupreisenundderKund- schast Paradiesseligkeit zuversprechen, ihrem Sklavenhaß^aller Machtpolitik,^dieVertretungdeandustrievolkes ist^undalsGroß- macht respektirtwerden muß. Auch ihrTagwird kommen; ^wenn dieBonzen^insGrab gesunkensindund anständigbezahlte,an derErhaltung desReiches interessirte Arbeiter ihre Sache selbst indieHand nehmen. Sorgt für starke^undgerechte Regirung Ve- seitigt, so weitMens chenkraftes vermag, dieempörendeUngleich- heit^derWaffenrüstung^beimBeginndesKampfesumsDasein.

(Millionäre solltenbegabtePolksschüler auf höhereSchulenund Universitäten schicken,statt Legate fürKrankenhäuserund ähn- liche Anstaltenzuhinterlassen,derenBau undErhaltung Sache desStaates und der Gemeinde ist.) Oeffnetdem Talent jede Lauf- bahn. Behandelt denArbeiter wie einenGentleman;auch^wenn Jhr^EuerRechtgegenseinen Anspruch streng wahren müßt,^immer wieEuresgleichen. Seufztoderjubelt:nie wieder wirderEuch hörig.^{Weil er}zutüchtig,zuselbständigist,um sichinKnechts- demuthzubescheiden,konnteerEuchunddemdeutschenLandⁱⁿ Wohlstand helfen.JhrmeidetgefährlicheGährung,wennJhrihn fühlenlasset, daßJhr^denebenbürtigenKontrahenteninihmachtet.

Morgenzwingt^erEuchdazu. Sorgt für starke^undgerechte^Ne- girung!^{DieGloriades So}zialismusverbleicht schon. Dochgegen die SozialdemokratischePartei ist,^wiegegen dasCentrum,von Staates wegen nichtsBeträchtlichesauszurichten, solange^kein schöpferischerGedanke ^dieMasse^insLager^derHerrschenden^lockt.

ZwischenKonservativenundLiberalen wäre eineVerständi- gung denkbar;^{wenn einStaatsmann} präsidirte.^Der würde zu denKonservativen sprechen:»Ihrmüßtüber denTaghinausvor-

sorgen.Bleibt JhrdiePreußischeJunkerpartei, ^blind vor allen großenZeichen^derZeit,dann entwafsnetEuchnächstensderHaß.