Die Zukunft, 6. März, Jahrg. XVII, Bd. 66, Nr 23.

XVII. Jahrg. M Berlin,den 6.März1909. Alt-.23.

Herausgehen-:

Maximilian Kardem

Jnhalu

Seite

Dis-knicken ^{«...·.......·... .............853}

Eindeutsch- Musik«-.VonJohannes P..,satnkfch ^{...........368}

Mittag. VonOustaogsied ^.-....·................372

Godwinslcklxilk VonHeleneskmon .......’..........381

Kmügrtr. VonErinnert-staats Hinun, 0stwakd, zchoekek ^....386

GeldundKapital. ^{VonJuden .....-.................389}

DusplllmVanzinpkwersvetbaud ^...... «........«.....892

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Uachdruck verboten.

T Erscheint jeden^Sonnabend.

Preis vierteljährlich⁵Mark,die einzeerNummer 50Pf«

Berlin.

Verlag^der Zukunftv Wilhelmstraßesa.

1909.

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Berlin, den 6.März^1909.

Disputation.

eberallwaren Solche,die den Greisgebetenhatten,für seinenachtzig-

-·» ftenGeburtstagihnenetwasGeschriebeneszuliefern.Kurzoderlang:

trenn andiesemWeltfeiertagEtwas von ihmin derZeitung steht, sind sie zufrieden.DennihreBerufspflichtist,zuzeigen,daßsieBeziehungenhaben und ihr^{Wink den}Berühmtestenzum Redenbringt. LewNikolajewitschsitzt undsucht.Einem könnte er,Zweien vielleicht^Neuessagen;^dieSchaar muß sichmitderWiederholung^desAltenbegnügen,^dasinHirn^undHerzjanoch nichtWurzelschlug.^Drumsitzt^erundsuchtseinesLebens Motti. Sätze,^die lehren,^wieerinseinemWerk des LebensSinn und dieBestimmungder Menschheitzu erdeutengetrachtethat«,,FünfunddreißigJahre lang habeich alsNihilistgelebt.Nicht(nachdementstelltenSinn,denderSprachgebrauch demWortNihilistgegebenhat)alsSozialift^undRevolutionär;nein:als Einer,in demnichtsist, nichteinFünkchen^Glaubens. Den Glaubenverlor ichfrühund lebtedann,wie dieMeisten,in denEitelkeitenunsererWelt. Jch schriebBücherundwollte,^{wie die}Anderen,lehren,wasichnichtwußte.Doch mitunerbittlicherWuth verfolgte mich^dieSphinxundriefmir zu:,Löse meineRäthseloderichverschlingeDicht«DievondenMenschengerähmte Wissenschafterklärte mirnichts.Aufdieimmerwiederholte,miralleinwich- tige Frage nach^demZweckdesLebensantwortete dieWissenschaftmitder Lehreganz andererDinge,«diemichnichtbekümmern.Werauf diese,w.issen- schaftliche«Lehrehorcht,mußte^{in den}SäkularchorderWeisen,^derSalomo, Sokrates,Sakya-Muni,Schopenhauer,einstimmenund,^{wie die}großen^Vor- gänger,dasteben^einsinnlosesUebelnennen.Jchwolltemichtöten.Endlich

28

334 DieZukunft.

erleuchtetemichderGedanke,^dieungeheureMehrheit derMenschenleben zu sehen. Alle,^diesichnicht,wie wir den,höherenKlassen«Angehörige,frucht- loserHirnspekulation hingeben,sondern arbeiten,^{leiden und}dennoch ruhig undihresLebenszweckessichersind. Jchbegriff,daßman wiedieseMenge leben,in dieEinfalt ihresGlaubens zurückkehrenmüsse.Aber meinVerstand konntesichderbeflecktenLehrenichtanpassen,die denimGeistArmenvonder Kirchegespendet^wird.Sobeschloßichdenn,denLehrstofsgenauzudurch- forschen,auf daßicherkenne,^wasdaran echt,wasvomAberglaubengesponnen fei.DieKirchebietetunsNahrung,dienichtnåhrt;^beiderschondasNeugeborene nichtgedeihenkann.Statt desGeistesderEvangeliengiebtsieunsRiten, statt desGlaubens inhaltlose Formeln.JhrKatechismus erlaubt,zurichten,zu tötensogar,wenns nurimDienstdesStaates geschieht;erlaubt,eines An- derenGut zunehmenund demUebel zuwiderstreben.SeitKonstantins Zeit verfälltdieKirche; hörtsie nicht mehr ausGottesStimme, sondern aufden RufdesJahrhunderts Heute ist sie heidnischgeworden.^Werhat Euchge- rathen^nndgestattet,umsDaseinzukämpfen?EuerDaseindenAnderenzu widmen,hatEuchJesusbefohlen.WiderstrebetnichtdemUebel.Richtet nicht.

Tötetnicht.Dasstehtgeschrieben.Jhraberhabt Gerichtshöfe,Heere,Ge- fängnisseund wendet,alsEinzelneundalsGemeinschaft,täglichGewaltan.

Weithr müßt?SolangedieirdischeMachtdergöttlichenWahrheit so fern ist, dürfenihre BefehleundVerbotefür Euch nichtgelten·Wie aber denkt undhandeltJhr?Einst schrittich^{in Moskau}durch^dasBorowitzkijthor.Un- ter derWölbungsaßeinzerlumpteralter Bettlermitverbundenem Kopf.Jch grisfnachmeinerBörse,^um ihm^einpaarKopekenzugeben.^{Dasah ichvom} KremlinhereinenGrenadieraufunszulaufen;einenkräftigenjungenMann, deminderUniformwohlzuseinschien.AlserdenSoldaten sah,erschrakder Bettler, stand aufundfloh hinkendin denAlexandergartenamFußdesHü- gels.Erhatte vergessen,daßman unterdemThor nichtsitzendarf.Der Gre- nadierlief ihm nachundschimpftelaut.Jch wartete,bis erdicht^vormir war, undfragte dann,^oberlesenkönne.,Natürlich;^warum denn?«Hast^Tudas Evangelium gelesen?,Ja.« Auch^dieStelle,dieempfiehlt,^denHungernden zuspeisen?^JchsprachihmdieWorte^{vor.Er kannte}sie,hörteaberaufmerk- samzu undichfühlte,daßerunruhigwurde.ZweiMänner blieben beiuns

stehenundhorchten.Dem Grenadierwar nichtgutzuMuth.Erhattege- than,wasdieDienstpflichtbefahl,unddochschlechtgehandelt·DieserWider- spruchquälteihn.Erwarunsicherundsuchteeine Antwort. Plötzlichleuch- tetesein klugesAugeauf;^ersahmichscharf^anundfragte: »Hast^Dud.e

Disputatioit 355 sArmeedienstvorschriftgelesen?·Jch mußte;gestehen,daß siemirunbet-

«kanntsei. ,Na,^dannhalte^{den Mundl«}rief^derGrenadier;hob^mitSieger- mienedasHaupt^undmarschirtebedächtigenSchrittes^weiter.Sotappt^die MenschheitheuteindieJrre.Wasichempfindeundsehe:Allesbestätigtmir-, daßichdenrichtigen^SinnderchristlichenLehregefundenhabe.Nur konnte

»ichmichlangenichtin denseltsamenGedankeneingewöhnen,daßnachneun- zehnhundertJahren,^{in deren}VerlaufMilliarden dieLehredes-Heilandsbe- skannt undTausendeihr^{Leben der}Glaubensforschunggewidmethaben,mir beschiedensein sollte,^dasSittengesetz^desChristuswie ein Neues zufinden.

Soaberistsgeschehen;^wieseltsam^mirsauchscheinenmochte.«^{Das wieder} «

zulesen,wirdihnen frommen. NochEiniges.,,AllesUebel kommtvonder -«dummen,^derschurkischgemeinenVernunft.Solangeichnichtweiß,wasich bin undwofürich hier bin, istdasLebenunerträglich.Jn derUnendlichkeit derMaterie,derZeitunddes Raumes entstehteineorganischeZelle,lebt eine Minuteundstirbtdann wieder.DieseZelle^binich.^Dasalsoist^dasletzte,da"s einzige ErgebnißderGedankenarbeit,^diesichJahrhunderte lang^mitdiesem

Themabeschäftigthat?^Nein.Nicht fürsichsoll^man leben,sondernfürGott.«

Sonstlebtmaneben wie einHundKaratajewsHündchenistselig,^{als es}rings-

umFleischstückewittert ;FleischjvonThierenallerArt,auch vonMenschen,in verschiedenenGradenderZersetzungDieSoldatenließendieWölfenichtheran:

undsokonnte dasHündchensichnachBeliebenvollstopfen.SiehtunserGlück, unseresLebensZielnichtanders aus?WennichmichdesGeisteszustandeserin- nere,in demichmeineJugend verlebte,begreifeich^dieschlimmstenVerbrechen;

auchsolche,dieohneZweck,ohnedieSucht, Schadenzustiften,nurausNeugier undunbewußtemThatendrangausgeführtwurden. MancheMinutezeigtuns

dieZukunftⁱⁿso düsterenFarben, daß^derBlicksiefliehtund derGeist sich selbstzu überredensucht,^erhabe^wederZukunft nochVergangenheitInsol- chenMinuten,wenn derGedankenicht mehr jedeWillensregungkontrolirt und nur dieJnstinktedesKörpers nochwalten,begreifeich,warumdasuner- fahrene Kind, ohneZögern,ohne Furcht,mit einemneugierigenLächelnauf denLippen,daseigeneHaus ansteckt,in demEltern undGeschwisterschlafen, dasallevonihmzärtlichGeliebten herbergt.Jchwill die KinderdesVolkes denkenundschreibenlehren. Müßte nicht ichinihrerSchule^denkenumschrei- ben lernen?DieEntwickelung^desMenschenbringt ihndemIdeal derHar-

».monie,^{daseralsBild in}sichträgt, nicht so nah, daß^ersWirklichkeitwerden fühlt;sie hindert eher dieVerwirklichnnkgdiesesJdeals. Eingesunde«rSäug- fsingveikörpertdasteal derWahrheit, derSchönheitund-Güte;diesesFiind

23^-"

556 DieZukunft.

ist^{dennichtdenkenden}Geschöpfen,demThier,derPflanze,dem ganzen Natur-v bereichnahundjederLebenstagentferntesnurdavon. WirsuchenunserJdeal voruns:undahnen,blindeThoren,nicht,daßeslängstweithinterunsliegt.^« DasmußdenMenschengesagt^werden.Auchheute. Immerwieder.Nichts-;

Anderes. KeineStädte,keineMassenansammlung,keineFabrikenmehr. Auf- demLandbleiben;da magJeder^mitseiner HändeArbeit das demBedürf- nißUnentbehrlicheschaffen.^DasUnentbehrliche:nichtdummer Einbildung nöthigScheinendes.^Seinem Bedürfniß:nichtdemAnderer« Weh Einem, derAnderesür sich^arbeitenläßt!MitsichsollJeder sichbeschäftigeninseins Innerstes schauenunddasLicht suchen,ausdemGöttlicheszuihm spricht.

MitdemAnderensollernur leiden undihmwillig geben,^waserentbehren-- kann.Geben,ohnesichzubrüstenundBelohnungzuheischen.AlsmeinHerz sichnochfreute,^weilman micheinem Armendrei Rubelgebensah,^war ich nochweitvomHeilAlmosen thuns nicht;waswirbrauchen,istTheilung^des- BefitzesMüßiggang^undLuxus,Lohnsklaverei undSchuldknechtschastsind allerLaster Anfang. WiderstrebetnichtdemUebel; richtetnicht;^tötetnicht;

hütetdieZunge,daßsienichtgegendenStachellecke. WirsindwinzigeTheil- chenderWeltseeleundhabennur fürunsereReinheitzusorgen·Wozubrau-- chenwir eineObrigkeit,Waffen, Heere, Gerichte,Urtheilssprüche,Gefäng- nisse,wozu garKriege?^{Das Alles}hatGottnicht gewollt. Auchnicht, daß wir dieLügen^einersichspreizendenWissenschaftfür wahr nehmen^{und der} Niedertracht^derVernunft glauben,^{die allen}Zweifel^undHochmuth,^alles Unheil aufdieErdegebrachtundnichtsNützlichesgewirkthat.Sondern,daß swirChristenseien,brüderlichimLichtnebeneinanderwandelnund demNäch- sten,demFernsten,demBösensogarkeinen Grund zu Groll undAngrissgeben.

»Undmit demBekenntniß solcherAuffassungdesLebenszweckessind SiederHeldzweierErdtheile,ihrverehrter,beinaheangebeteterLieblingge- wordenund bisheute"noch,Jahrzehnte lang,geblieben?Seltsam.«

LewNikolajewitschhebtdasMushikhaupt^{mit den}großen,untermäch- tige Stirnknochen gebetteten,^mattglänzendenGreisenaugen.Hat^erwieder- lautgedacht?SchlichderKömmlingaus leisenZehen^{in dieKammer? sDa} steht^er. Alt, dochsehnig;zersurchtund ernst-.Greiftungebetenschonnach einemStrohstuhl.Fragen,wieerhineinkam?DemWeisen ziemtnicht,um soKleinessichzu kümmern.Auchklängees,als wolle derAngesprocheneaus- weichen·»Seltsam?Daß^dieMenschenEinennichthassen,^dersichmüht,sie·

dieLiebe zulehren?DaßesnochChristengiebt,^{die der}Jrrsinnmodernen sDaseinsnichtfür-denwahrenLebenszweckgeblendethat^{und deren}Seelesich

Disputation.. 337 -s—reut,wenn einMenschenbruder,umden BrüderninDemuthzudienen,ihnen dieRichtung weist,in dersie^{wieder ein}friedlichesGlückfindenkönnten ?«

»Seltsam:sodünktmichs^DennbisherhabendieMenschensolcheWeg- sweiser,Warner,Propheten, Bußpredigernichtgerade freundlich behandelt.

Manchengesteinigt,^ansKreuz genagelt oder, statt auf^denThron,aufden Scheiterhauer gesetzt.^UndChristensindsienun doch^baldzweitausendJahre- lang.^BleibtalsodieFrage,^obsieseitderZeitSavonarolas edlergeworden sindoder obsie heutedieMänner,die zurLäuterungrufen, nicht mehrge- fährlichfinden,dieMahnungzuhöhererSittlichkeit nichtmehrsorechternst inehmenzandächtigscheinen,dochihren Weg,dengetadelten,^weitergehen«

,,ZweierleiMenschenart giebts; heute^wieeinst. Solche,^diethierisch leben und desFleischesBegierdennichtzügeln,undSolche,^dieimLichtwan- delnwollen. EineZunahmeanEdelsinnund Güteseheichnicht; ehereinen Machtzuwachs^dergottseindlichenThierheit.Sieaberreden,als werde mir

»nurDank und Liebeentgegengetragenund alshättensichnichtalleirdischen Gewalten vereint,denLichtbringerzuächtenundihmdieHandzu knebeln.«

»Istesso arg?Von Saoonarola sagteAlexander^derSechste: ,Dieser IMenschmüßte sterben, auch^{wenn in}ihmeinneuer Johannes,einzweiter Täufer getötetwürde.«AlexanderderDritteabersprach,als^ergebetenworden

«.war, Sie derRachedesHeiligenSynodauszuliefern,dasbeinahewestwelt- lichklugeWort: ,Dieser MenschisteinApostel;ichwill keinenMärtyreraus ihm machen.«UndJhre Gemeinde,die dem LandKinder,Wehrdienst,Steuer weigert,ist^ansichdochnichtunschädlicher^{als der}HaufederPiangjoni,der Jammerthalleute,^diehinter^dembologneserDominikanerdreinheulten.^Dem HausHolsteinottorpistsja nochnichtsoschlechtgegangenwie damals den Medici.Das verdankt es abernicht Ihnen.Savonarola wollte dieHerrschaft frommer Bürger,^{die alles}Schöne,alles denSinnen LabungBietendewie gistigesUnkrautausjätensollten.Immerhin:Herrschaft;alsoOrdnungund UnterordnungSie?Regirung,Kirche,Heer,Gerichtsbarkeit,Steuerpflicht, Volksvermehrung:allesdem Staat Unentbehrlichebekämpfen^Sie.DenStaat selbstalsdasschlimmstealler Uebel. Sie wollen keineHerrschaftirgendwelcher Art;keinenZwang,^keineAbhängigkeit,Zucht,Wehrmöglichkeit.DenKaiser vundseineBeamten, dieKirche^undihrePriester,^denGrund-und Fabrikherrn, alleMächtigen^undReichentrefsenSiemitdemhärtestenRügewort;möchten

diestaatlicheGemeinschaftauflösen,^dasEigenthum abschaffen,demLande dieSchlagkraft nehmen^{und deren}wichtigstesWerkzeug,dieMenschenzahl, :ve1kleinern.Undman krümmtauthrem HauptkeinHaar.Exkommunizirt

.358 DieZukunft.

sindSiefreilich,^wiederReformator^vonFlorenz.^Aberhats Ihnengeschadet WarenSienichtlängstvorherausderGemeinschaftgeschieden,die Sienun- ausstieß?HatderBannstrahlAnderesgewirktals eineweithinloderndeBe-i leuchtungIhrerunangreifbarenGröße?Unangreifbarfind Sie,weilderRuhm desDichters,desgenialenSchöpferintellektsSieheiligt.Nur indiesemLands wunderlichsterWidersprüche;nur hierkonntenSieungefährdetIhrletztes, schroffstesWortsprechen.Nichtin derfreistenRepublik.AchtzigJahrealtund keinTag^davonhinter^MauernundEisenstäben^verlebtlAlsderFeindIhre aushundert^{Wunden blutende}Heimathbedrängte^undsie^derVertrauens- restebedurftewieein Ackersmann nährendenBrotes, spieIhrZorn^derVer-- schmachtendenGeiferinsAntlitz;wollten Siedie Mutter wehrlosmachen- UnddieseMutter liebtSie,blicktstolzaus Sie,alsaufihren bestenSohn.

Und wiefüreinVolkssestbereitetdieHeimathsichfürIhrenachtzigstenGe-—

burtstag.Ins MartyrologiumpaßtsolcherLebenslauf dochwohl nicht«

ZweiBlickekreuzensich.^AlsträfeEiswass^erglühendenStahl: so^kni-- sterts. Sahet Ihr^imAltmännerhausunterdemSchädelschnee^einenFunken auflohen^undzischend^wiederverglimmen?

,,JesusChristus seimitIhnen aufallenWegen!Wer Anderen dies Wahrheit«sagt,mußbereitetsein,sie auchselbstzuhören.DerAbsicht,mir dieseWahrheitinsGewissenzuprägen,^dankeichIhren Besuch?«

,,Erzieherabsicht? SubjektundObjekt sinddazu dochwohlschonzu langeinUmlauf.Nein:eigentlichtriebmichnur Neugierher. NehmenSie dasGeständnißnichtübelauf! Ich hatte michaufdenWeggemacht,^ummit- eigenemAugezuprüfen,wie es in undbeiBakuaussieht.JnCernij Gorod, meineich,^{undin der}Nachbarregion^desEwigenFeuers.Nichtviel Neues-- Tankschiffe^undCisternenwagonshabensichnichtverändert und überdieZif- fern^{konnteman mir}nichts vorlägenAber-dasLand!Hältman beiIhnen dennKaukasiennochfürrussischesGebiet?Dasistskaummehr.DerSteuer- eintreiberbemühtsichvergebensund derFremdelernt dasWesenderAnar- chiekennen-Ob JhrZar weiß,daß^erdieses^Landfast schon^verlorenhat, geht michnichtan; auchnicht,ob die Nobel undRothschild,denen dieNaphthaquelle^s- fließt,ruhigschlafen^können.In Apscheronkamen mir aber allerleiMüßig- gängergedanken.Hier,aufdemFelsgrund^dervierzigMeterlangenGrube, brennt-dasGroßeEwigeFeuer,daswederrauchtnochriechtund dem dieParsen einenTempelgebauthatten. FrommeLeute.In ihrer Art, verstehtsich.Ob man dieLeichenaufdenDakhmasvonGeiern oder in der ErdevonWürmern-.

fressenläßt,zurLäuterungnachPriestergebotWeihwasseroder Rinderurin,

Disputation. 359 benutzt,istschließlichnur eineModefrage.Leute,diesich,trotz^demAvesta, denGezeitenderWeltstimmung behendangepaßthabenund, währendan- dere Orientalen nochweitertråumen,längstEisenbahnenundSchiffebauen, Agentur- undBankgeschäftemachen.Wirhaben mitManchem^vonderSorte zuthungehabt.^MitdemKohlenwasserstofsgasaber,^dasauf^derHalbinsel Apscheron^dasFeuer nährt,haben sie nichtsRechtes anzufangenvermocht.

EinTempel-und^einKloster sindschätzbareDinge. Bringenabernichts ein, sorgen nicht für^dieDüngungdesErdreiches;undvonderAnbetungkann Keiner leben.JetztzerfälltdasKloster,undwoeinst derTempelragte,pocht esundstampstinFabriken;wird derunterirdischaustretende Gasstromzur HeizungderRetortengenützt.DerPaktolos hat^denLydernnicht so leicht münzbarenSegengebracht^{wie der}Erdathem denKaukasiern,seitstarker^Un- ternehmergeistsich^derWissenschaftgegattet^unddiefür^denneuenZwecktaug- licheTechnikgezeugthat.Unternehmergeist,Wissenschaft,Technik:schonbeim Hören^derWorteschüttelnSiesich.Dachtemirs Schön.Herrschaftlosistdas Land; Zucht^undGehorsamkaumnochzu merken. Währtesso fort,dann werdenamEnde dieFabrikmauernniedergeriss^enundaus ihrenFundamenten wiederTempelgebaut.Christliche^oderparsische:^derUnterschiedistnicht sehr gewichtig.Den Mann,^derdieseRückbildung(Rebarbarisirung:sagenseine Gegner)wünscht,wollteichsehen.Ganznah.Deshalb,Mr.Tolstoi,binichhier-«

»Als Feind.^AlsEiner,^dernoch^andasHeil,modernerEntwickelung«

glaubt^undnicht begreift,warumdieMenschendesKaukasusdasBand lösen wollen,^dassieandenGewaltstaatknüpft,unddemesVerbrechenschiene, wennsiedemFabrikbrodem entliefenundin dieReinheitdesNaturzustandes zurückkehrtenFeindekommenseltenher.Sindaber,^alsBrüder,willkommen.^«

,,Danke.Aber einFeind^binichnicht«^AnnaKarenina, PeterBezu- chow und Andreas Bolkonskijzählenmichzuihren andächtigstenVerehrern.

DenKaukasus haterftderDichter^derKosakengeschichtenmichliebengelehrt.

Undichverstehe,daßderGramüber eineVermögenseinbußedas Saiten- spielzu einerKreutzersonatestimmt.WerkönntesichderZauberkraftdes Poetenentziehen,der ausWorten,schlechtem,zerfaserndemStoff, haltbare, denWitterungwechselüberdauernde Weltenschafft?AuchnichtdesPhilo- sophenoderMessias Feind.WasDersagt,istja(verzeihen^Siel) nicht so neu,daßesGreisenblut^{ins Sieden}bringenmüßte;vonLollharden,^Wieder- täufern, frommenKommunisten^bisauf Rousseau^undseine^Erbenists so oftgesagtworden, daßsichdasOhrderMenschheitdrangewöhnthat.Die Reinheit^desNaturzustandes:^{Daswar immer dieFormel.Die Naturals}

«Z6) DieZukunft.

zuverlässigste,alsalleinvonGottgewollteFreundindesMenschen.Jst sies denn aberwirklich? Nicht,inihrer GrößeundHerrlichkeit,aucheineFein- din,derenzähenVersuch, ihnwiederin dieThierheit zurückzuzwingen,der aufrechteVierfüßlermitseinemganzenKraftaufgebotabwehrenmuß?Von Allem,wasihm seit Jahrhunderten unentbehrlichscheint,^bietetsieihm fast nichts.^DemThierAlles: BäumeundBuschwerk,Höhlen^undKlüfte,^Kleid undWaffe, Speise^{undTrank. Der}Menschmuß ihr^allesNöthigemüh- samabringen:Werkzeug,Wehrmittel,Wohnung,Gewand,Nahrung.^Er kannnichtuntereinemBlätterdachleben,das injedem Herbstwelkt; Blatt, Halm, Korn,Kraut,Fleischnichtsogenießen,wie eswuchs.WelcheFüllevon Phantasie, Arbeit,Talentmußteeraufwenden,um dieseErdewohnlichzu machen!JstseinWunder, daßihnimmerwiederderZweifel beschlich,ob einGott,denerfür weiseundgütighalten soll, dieseErdefür ihngeschaffen habe? Doch^diegöttlicheWeisheit bestand^ebendarin, daßderKampfzum Lebensprinzipgemacht^wurde.FürAlles,waskreucht^undfleucht,schwimmt undschreitet.Das StarkeverschlingtdasSchwächere,saugts^einenSaftein und mehrtdamitdieStreitbarkeit,dieihminneuen KämpfendenSieg sichern soll.DiegöttlicheGütezeigtsichin derSorge,dasKind dessechstenSchöpf- ungtagesvorErschlasfungzuwahren.Der denHechtund denHai, Fuchsund Wolf, HyäneundTigerschufundseinAllmitRaubzeugjeglicherArt^bevöl- kerte,warkeinGottweichmüthigträgerSchwachheit,demThränenin denBart tropfen,^{wenn dasLamm}unterZahnoderMesserverblutet.DemMenschen, dessen^Bildihmgleichensoll,gaberdieHerrschaftüber^dieFische^imMeer,^über

·

dieVögelunterdemHimmel,überViehundGewürm,überdie ganze ErdeSo lehrtdasBuchderGenesis;sprichtausdrücklichvonHerrschaftrecht,dasnurdurch Gewaltanwendungwirksamwird,und läßtunsahnen,daßweiseGütedenMen- schenzumKampfumdasvonderNothdurftGefordertezwingt,weiler,wenn ers mühelospflückenkönnte,dieKraftnichtübenunddieLeistungfähigkeitmindern würde,stattsiezumehlren.AuchimGeröllderMythologiehat,wieSiesehen,das GesetzdesKampfesumsDas^einfesteWurzeln.^Undgöttlicherals derGottbrau- chenwirnichtzusein.Derhatdie,Reinheit^desNaturzustandes·nicht für die Dauergewollt.^WederGleichheit(BaumundPflanzesind seineZeugen) nochzwanglose,herrschaftloseBrüderlichkeit.Der kannnicht wollen, daßdie Natur,^dersein^{Odem den}Meistergab, Siegerinbleibe,derMenschwieder kriechenlerne,alsdoppelzinkigesGabelthiermitBrei undRöstfleischⁱⁿHöh- lenhause,KunstundWissenschaft,Eivilisationund Kultur schwinde^unddie Erde veröde. Kann esnichtwollen,weilerseineigenes^Werksonstzum Un- tergang^verdammen müßte.^WiesäheIhreWeltdesLichtes^{denn aus?Das}

Disputation. 361 JammerthalSavonarolas wäre-danebeneinOrtüppigaufblühenderFreu-

»den. Und indiesersNiederungeinträchtigenGewinselssollennicht trübsälige Thieregedeihen,sondernGottmenschen,derenHauptⁱⁿdenHimmelragt?«

»Zwischenunssind^dieGrundbegriffestreitig:^{drumwirddieVer-} ständigungüber dasEinfachsteschwer.FürdasLob desDichters kann ich keinen Danksagen.Nichtnur,weil derselbe^Mund solchesLobaucheinem Shakespeare,^einemMaupassant^undanderenSchädlingenwohlschonge- spendet hat. Sondern,weilichweiß, daßesderDarstellungsgabegilt,der KunstdesSchildernsundGestaltens,alsoetwasganzGleichgiltigem,nicht Dem, woraufesallein ankommt: demsittlichenVerhältnißzumGegenstand und dersicherenUnterscheidungzwischenGut und Bös.Einerlei. Baldsind dreißigJahre verstrichen,seitich der EitelkeitdesDichterruhmes^entwuchs;

undschonvorher hättemich^imTiefstenderLobspruchgekränkt,«daßichdas Lebenmeisterlichmale, ohne jezuverrathen,wasichdavonhalte.EinMaler, der eineProzessiondarstelltundnichtzeigt,obersolchenKirchenbrauchliebt oderverabscheut!Wie EinerdenSinndesLebensauffaßtundworinerdie BestimmungdesMenschenfindet: daraufallein kommt esan. Des Lebens wahrenSinnaber und allesmenschlichenRegenswahreBeftimmunghatuns vorneunzehnhundertJahren^dieLehre Christi für^alleZeiterklärt und wir haben^dieTafeln,^{in deren}Erz dieseLehre geåtztward,^nur ausdemSchutt zuschaufeln.Daß ichsversuchte,mißfälltIhnen. Daß^SieAbsichtundZiel desVersuchesmitall^JhrerstolzenVernunstnichtfassen,offenbartjedesWort, dasvonJhrerLippefällt.Ja:ichwill eine WeltohneTrüffeln,Ganslebers

;pastete,Automobile,Elektrochemie,Pferderennen, Kirchen,Krieg-e,legitimirte oderverstohleneHurerei.Jchwillnichtden StaatnochirgendeineZwangs- anstalt, nicht Hierarchienoch Geldsklaverei.WasJesus Christus wollte,will ich.UndSieglauben,denAchtzigjährigenbekehrenzu können?«

»Nur einTropf^oderGeck könntesich^mitsolchemWahn mästen.Jch hofftenicht einmal, auchnurfür^Sekundendie Selbstgewißheit^desProphe- ten zustören.Wieließeerszu und bliebedoch,^dererseinmöchte?Zusehen, skamich.EinenlebendHeiligen.^DenamLautesten Gepriesenen,vom hell- stenScheinderLiebeUmstrahlten.Als deramLautesten Verwünschte,vom Haß,vonneidischfahlerWuthin dietiefste FinsternißGestoßene.«

»Wer find Sie,dersodenZornder Brüder aufsichzog? Einer,^der diemännlicheJugendseines^{VolkesamStrick}auf^dieSchlachtbankschleppte? WennderKlang^derRedenichttrügt,einSohn britischer^Erde...«

,,Amerikaner.-JohnDavisonRockefellerausRichfordim Staat New YorkAmachtenJuli^werdeichSiebenzig.Also^keingenußfroherJüngling