Die Zukunft, 20. März, Jahrg. XVII, Bd. 66, Nr 25.

Ur.^25.

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xVLL Jahrg. Berlin,^den20.März^1909.

Herausgehen

Maximilian Bari-m

Inhalt:

Seite

Traumbild-ung. ^vonJnciapotassirost ^{................}483

Undckg Ist-km Von»dan-Mäkker ...................446

konsum undKapikähVonJustiz-nier ^{................447}

Inchew ^Vonschibafchew ^{......................454}

meine Jugend VonJoseph Locku- ^{..................463}

DieDank-m von sit-den ^{.............«.........467}

Uachdruck verboten.

f Erscheint jeden^Sonnabend.

Preis picrteljährlich5Makk-djpkinzelgsttxmet 5.0.Psk

Berljw ^« Verlag ^der Zuku Wilhelmstraße^Za.

1909.

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Gänzticn kenoviekt

Berlin, den 20.März1909.

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Frauenbildung.

nJndien erweist^man demweißenElefanten königlicheEhren,wieeinst

s. JinEgyptendemStier,inChinademDrachen,demHulmanbei den Hindus^und derSchlange^{bei denSemiten. KeinVolk}giebtes,bei dem nichtReste dieses Thierdienstesnochvorhanden sind;^erherrschte^überdie ganze Erde. Erwar keinResultatvonFurchtundDummheit,wie dieUeberhebung unserer Geisteskultur anzunehmen liebt, sondernwurde von derUrweisheit desMenschengeschlechtesgefordert:^dieHeiligung^einesbestimmtenThieres(res Landesthieres) erhieltdenCharaktereines Stammes konstant: sie züchtete(wie die derrömischenWölfin);undsie bewahrte fernervor denEntwickelungen,.

dievon derAufgeschlossenheitundEmpfänglichkeitdesMenschen drohen. Daß Beidesbeabsichtigtwar,beweistdieVerbindung^desThierdienstes^mitHeirath- vorschristen,^wiesieim Totemismus erhalten ist,undmitdemAhnenkullus DerUrmensch (odersein Priester) fürchtetenichtdieThiere, sonderndie Ent- artung; also Das,^{was man} heute Entwickelung^oderhöhereBildung^nennt.

Je höher^dieCivilisation steigt, desto nöthigerwirdeinsolcherKultus.

Aberumso schwererist^erauch zuerhalten. BeidenGriechen istzuver- folgen,wiederThierdienst seineMachtverlor. AmLängstenerhieltersich noch inoolksthümlichenFesten^alsHeiligungdesthierischenPrinzips Man uersuehte,mitdesDionysos Hilfe,^einThier aus eigene Faustzusein.^Aber derapollinische Grieche ging^darüberhinaus. ,,Unmöglichwäreeseinem griechischenplastischenKünstler gewesen«-,sagt Goethe, ,,eineGöttinsäugend vorzustellen^...DerSinn und dasBestrebenderGriechenist,denMenschen zuvergöttern,nicht«dieGottheitzuoermenschen.Hier ist^einTheomorphism, keinAnthropomorphism!«Dasliefabernicht gut ab,sondern^war derAnfang

vom Ende. Undwirsinddie Erben. Aus griechischen^undjüdischenTheo- 34

4 3 4 DieZukunft.

morphismenberuht unsere Religion;undwirhaben unseren eigenen hinzu- gefügt:^dieEntwickelungtheorie.NunistAllesumgekehrt.Statt derEnt- fchiedenheit^undVorbildlichkeit^desThieres herrschtderschrankenloseGeistund Gott, stattderErhaltung herrschtEntfeffelung,stattdesAhnenkultus^das verhängnißvolle,daszweischneidigeWort,dasverkehrtesteWort,dasjege- sprochen^{wurde: dasLandEurerKinder}sollt Jhrlieben!

« Das Verkehrtefte fällt heute nicht mehr auf; ^dieWahrheit macht Schmerzen^unddasNothwendigewirdunmöglich.Unsermodernes Bewußt- sein erträgt^dieHeiligungdesthierischenPrinzips nicht mehr.Waseinst heilig, urernsthaft^und jenseits^von Freude gestellt^war, isteinmehroder weniger edlesSpiel geworden.^DiecivilisirteMenschheit(wie sie ist, nicht,^wiesie sein soll) hateinen Reizdes Lebens daraus gemacht.Sie hatdasThier hedonisirt.^Liebeist Lebensgenuß: diese fluchwürdigeWeisheit istdiever-

breitetste Weisheit. ^Man verarbeitete dasThier,um sichzudelektiren,zu zerstreuen,zutrösten.Aberauch sonstverfahren^wirnicht besser^mitunserer Physis WirhabendasThier rationalifi1t. Jstnicht die modirne Art, zu arbeiten, dieselbe unverschämteAusnutzungphysiologische-:Fähigkeiten?Den Tigersprung^{desGedankens haben wir}gezähmtundökonomisirt,ausMuskeln undNerven einRepetirwerk gemacht,^umunsere Tretmühlenzu treibenund unseren Gewinn zusteigern.Undschließlich:wirhaben^dasThier reflektirt.

UnsereIntelligenz,unser reichesErbeaus derMenschenthierzeit: auchvon

ihr wollen^wirGenüsse;wirbildensieaus, umBildungfreudenzuhaben, um uns selbst schmeichelnzulernen,^{um uns} infalschen Spiegelnzusehen, um überuns hinauszukommenundzugenießen,was wirnichtbesitzen.

Liebe, Arbeit,Bildung:^dieselbe Versündigung,dieselbeProfanirung^des Thieres. Wirsaugen^an unserem eigenen Mark,^{wirtreiben Raubbau am} eigenenLeibe. Undempfinden^esnicht,wienochdieGriechenderbestenZeit, alsfrevelhafle Herausforderung^derNatur, sondernalspreiswürdigstcnZu- stand.^Wirbauendieser Dreieinigkeit Tempel^undhalten ihrPriester.Sie ift unsere höchsteJdee^vom Menschenthum.

Diese CivilisationmagdemMann angemessensein;^ersieht ja^{die Ge-} schichteanders an. SeineUnbändigkeithat sie jedenfallsverschuldet. Er hat einen Ueberschußundist wesentlich entlastet;ermagdieseCivilisation also besser aushalten^{als .wir,}ihrer sogarⁱⁿgewissem^Gradebedürfen;undschließ- lich isterderReingewinnimLeben,^derverbrauchtwerden kannzunutzlosen und gefährlichenDingen. Auch ist nichts mehr rückgängigzumachen.Aber warum thut^{man den}letztenSchritt?^Warum ziehtman dieFrauen gänzlich indiese^Welt hinein?Siebildendenfür^dieErhaltung^einerGesellschaft wesentlichenTheil. Deshalb bestandendieGesetzederalten Kulturgemein- schaftenstetsmitunerbitterlicherStrenge darauf, daßdieFrauvon derCivis lisation abgeschnittenundihr^einsichererPlatz gegeben^wurde.

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Frauenbildung. 435 Man verfuhr^dabei nicht^immer glücklich,meistgarzuradikal;·"der sicherePlatz hatte oft verzweifelteAehnlichkeitmiteinemKäfig.Dasist auf dieDauernicht durchführbar.ManbefreitedieFrau. Dadurchkamsieaber indiegrößte Spannung. Jhrnatürliches Lebenführt sieimmerwiedertief indieThierheit zurückunddieCivilisationbotihr^nur dieletzten, meistdie gefährlichstenBlüthen Jhre Existenzumfuannte jetztdiestärkstenGegensätze.

DieAnlage ihresLebens wurde romantisch.Nunbegann für siedasProblem, im vollenLicht^einerhohen Civilifationsoviel Animalität zubewahren,wie zumgesunden Bestehen nöthig ist:dasProblem^derFrauenkultur. Damit das Problem^der Bildung überhaupt.Denn Bildung istimGrunde ein spezifischweiblichesBedürfniß· (DerMannwar immer mehr ausAusbilJung eines Talentes bedachtundangewiesen. Erst^imverfeinerten gesellschaftlichen Verkehr, erst^imUmgang^mitFrauenwurde für ihn ,,allgemeine Bildung«

eineNothwendigkeitJm Beruf ist sie eher hinderlich.) DurchdenWider- spruch zwischenderEnge ihrer Existenz^unddemweiten Horizont,denihr derfreieVerkehrbot, wurdediesesBedürfnißhervorgerufen.^DieFrau braucht Bildungzuihrer BeruhigungundzurGegenwirkung.Siewillnichtdas Leben(auszerwenn siees vertennt), sondern^nur eineAnschauungdesLebens, undzwareinemöglichstvollständige,aberauch animalisch wohthuendeAn- schauung,diedasThierinihrnicht verletzt, nicht beschwert^undnicht^bean- ruhigt, sondern aufsichzurückweist.Daher ihre Neigung fürdas Theater, für Literatur, daher ihre NeugierunddassovielbeklagteheftigereSchwingen ihrer ,,Phantasie«(dieman jetztdurchVermehrung^derMathematikstunden inderSchulean derWurzelzutreffen gedenkt).^{Was man} demBildung- bedürsnißderbefreiten Fraubot,war vielleicht meist zuflach,zukünstlich undsüß zubereitet,^aberdoch nicht gänzlichverfehlt. Rechnetman dazu,^was dieFrau selbstthat,wiediePfychischeGebundenheit,diejede Frau^von starkem Instinkt unbewußtsucht(umso tiefer, je freier ihre Stellung ist), eineweitergespannte, feinere^undauch strengere Formvon Sitte, Schick-lich- keit,Geschmack^und Pflicht ausbildete, so mußman mindestens zugeben, daß eswundervolle Anfätzezu einerFrauenkultur gab.Aberdiewurden bald überwuchert;dieFreiheit wuchszuüppig. Nachdem^ausderFrau^{die Dame} gewordenwar,wurde aus derDame dieMondaine,^{aus der}Mondaine die Similimondaine,einsehr unglücklicherTyp,derjetzt^dieweiteste Verbreitung hatundbeidemeineGesellschaftnicht bestehenkann. Einenanderen Weg«

suchteinderNachahmung^desMannes dieBer"ufsfrau.JnbeidenTypen istdieBildung verfehlt. Manwird inderFrage^derFr.iuenbildung jetzt baldwiederamAnfang stehen«WasderFrau nöthigwäre,isteinebesonders gebundeneund intimeErziehungmitdem SchwerpunktimHaus,eineUnzahl bedeutsamerKonventionen, eineprimitive FeinheitderBildung,dievon den

34k

436 DieZukunft.

Wissenschaftennur dasTiefst-Peisönliche,vom LebennichteinenTheilkatalog, sondern^dierichtige JdeeundeinenGrundriß giebt, dazu^eineGefahrenlehre desLebens, nicht^nur einemoralische, sondern aucheineintellektuelle, Alles ausgesucht, erprobt, rassinirtund durchmöglichstleibliche Methoden ausdie unschädlichsteWeise überliefert.^{VorAllemabereine}richtigeEinschätzung^der Schule.DieNatur läßt.denMenschen nichtdeshalbsolangsam reifen,^um Gelegenheitzugeben,^aus ihmfür LebenszeiteingebildetesKindzumachen.

Fürdieerste HälftedesLebensist Frische das HaupterfordernißzBildung- bedürsnißund Bildungmöglichkeit^kommenspäter. Zuerst^wärealso auch Autorität undUnterordnung unerläßlich;aberfreilich:^niegehorcht^einErwach- sener einzelnenMenschen,sondernimmer nur-einer geschlossenen,einigenKultur.

Mangeht^andereWege.Dieneue FrauenpolitikinDeutschland sorgt sürdie beidenanderen Typen.^DasLyzeum ist^nur scheinbareineAntwort aufdieFrauenbildungfrage;undist jetzt^kaumnochlebenefähig^DerInhalt

derneuen Mädchenschulordnungist vielmehr kurzder: dieBedingungen für

diePhysiswerden schlechter;dieMöglichkeiteinerspezisischweiblichenBildung undKultur wirduns genommen; dieFrauenerziehung nähert sichdermänn- lichenAusbildung^Man mußesgenau ansehen.^AusderErschließungder akademischenBerufe für Frauen folgtdieVermännlichungihrer Bildungun-

vermeidlich;^und nichtnur für Frauen,^diewirklich studiren wollen, sondern füralle.DiehöhereMädchenschulemuß jetzt^derStudienanstaltnacheifern.

Auchwenn BeidenichtdengemeinsamenUnterbau hätten, so^würdedochdie VorbereitunganstaltalsdiestrengereundanspruchsvulleredieBildunganstalt beeinflussen.Jede^{Mutter wird}jetzt geneigt sein, für ihre Tochterdie Studien- anstaltzuwählen,alseinenEntoutcas,dabekanntlich für^einMädchenfast immer zweifelhaftestWetter ist.DaeinesolcheBevorzugungderStudien- anstalt nicht erwünschtist, muß^dieHöhereMädchenschulekonkurrenzsähig ausgestattetwerden,so daß sie^vonderStudienanstult abzieht. Geschieht^Das nicht, so sinktsiezu einerAnstaltzweiten Ranges herab. ^Kommtsie aber in ihrenAnsprüchenanZeit, KostenundBegabungderStudienanstaltun- gefähr gleich, so behält sie^{immer nochden}Nachtheil,daßsiezu nichtsbe- rechtigt.Wasmitihrauchgeschehenmag:siebleibtimSchatten^derStudien- anstalt.DieBestimmungenwollen«daß sie nicht resignire, sonderndenKampf ausnehme.DieAusbildungzeit für Mädchen soll auf zwölf Jahre verlängert werden; deshalbbekommt dieMädchenschuleeinenoersührerischenAufsatz:das Lyzeum Dieses Lyzeum ist^einDing ohne entschiedenenCharakter: Frauen- schule,wissenschaftlicheFortbildungschule,Bildungsklub.^SeineHauptaufgabe istdie,,EinführungindenPflichtenkreisdeshäuslichenwie des weiterenGe- meinschastlebens,ⁱⁿdie Elemente derKindererziehungund Kinderpslege,ⁱⁿ Hauswirthschast,Gesundheitlehre,Wohlfahrtkunde^{und indieGebiete der}

Frauenbildnng. 437

BarmherzigkeitundNächstenliebe-«Darunter sind Fächer,die indieVolks- schule gehören,andere,die insHausgehören^Undnirgends schwererzu be- handelnsindalsin derSchule,^deren Hauswirthschaftunteriichtimmernur einkümmerlicherNothbehelf seinkann. Manches ließe sich wohlauchaus- reichendschondurchein Abonnement aufdie,,Woche«ersetzen.Diese Frauen- schulklassenhätten Berechtigung für Mädchen,dienachderEntlassung^vom Lyzeumin uncivilisirteGegenden verschicktwerden sollten,woeskeineGroß- undSchwiegermütter,keineErfahrungund Tradition giebt,^keineLiteratur, keineZeitschriften,^keineNachschlagewerke,keine VereineundAuskunststellen, keineAerzteundkeine Anwälte und« keinenMenschen,^derschnell aufrichtige- Fragen richtigeAntworten giebt.DasLyzeum hatnebenbeinoch,,wissenschaft- liche« Fortbildungsilassen.Eshat dazueinenKindergarten, dessen Pflege sogar obligatorisch ist.(Dieses absichtvolle Vorwegnehmenvon Dingen,die noch nicht^dafind, ist nicht gerade^vom bestenGeschmackundaucheinWenig lächerlich)DasLyzeunibietetVorträgevon»Dozenten,dienichtdemLehr- körperangehören-Idabei ist»GelegenheitzuReferatenundBesprechungen zugeben.EtwaigeReferate sind^denSchülerinnennicht aufzugeben,sondern- zurWahlzustellen-« Ueberhaupt ,,wirdeinefreiere Lehr-und Lernweise Platz greifen^können«.Undauf manchesAndere noch sollen sichdieLyzeen einrichten,um denjungen Mädchen ,,Zielezustecken,Streben und Kraft- übungen^beiihnen anzuspornen«.^Abergenug. Dieses Nothproduktmitder Signatur,,Hausbacken^undPhantastisch«soll^derStudienanstaltdasGleich- gewicht halten.Daswirdesnicht leisten;denndiesesganzeProgramm,das anziehensoll,enthältdochkeineinziges wirkliches Zugstiick. Diese^Toilette aus Gelegenheitkäusen^wirdnoch genug Jronie^undMitleid auf sich herab- ziehen. »Nachdiesem Erlaß seheich denAnsturm ausdieStudienanstalten voraus,«schriebderDirektor einesMädchengymnasiumsDenAnsturm auf dieLyzeen^wirdso leichtNiemand voraussehen Wiesich^dasLyzeum^ent- wickelnwird, ist nicht sehrschwervorauszusagen.^Wieesin den»Bestimmungen«

entworfenist,kannesnicht lange bleiben;^eswirdsichengerandieMädchen- schuleanschließen,soliderw-irden,sicheineBerechtigungzubestimmten^Studien- fächernerkämpfen,-bisessich schließlich^{von der}Studienanstaltnicht mehr allzu sehr unterscheidetSo mußeswerdenunter demDruckderStudien- anstalt.DieserDrucksetzt sichabernochweiter fort.Demschon so schwer

von derStudienanstalt bedrängtenLyzeum droht nochvon anderer SeiteAb- bruch.EssollimAllgemeinen^auspraktischenGründen mit einem Seminar für HöhereLehrerinnen^{verbunden werden. Nunwürdedie}Wahl zwischenzwei Jahren Lyzeum^{und drei}JahrenSeminar meistzuUngunstendesLyzeuxns ausfallen.DieAusbildungzurLehrerin ist daher erschwertworden; statt^drei Jahredauert sie jetztvierJahre, statteinesExamens sind zwei nöthig. (Die

438 DieZukunft.

Bestimmungen stellen dieseErschwerungals eineErleichterunghin:beigleichem ZielundVerlängerungvon drei aufvierJahre seien für jedes Jahrjetzt nur drei Viertel desFrüherenzuleisten.Dasseinothwendig,weildie bis- herigeJntensität sich^alsgesundheitschädigenderwiesenhat«^Mankönntewissen, daßDasnur eine reineRechnung ist.DieJntensität bleibt,weildasZiel keinemathematischeGrößeist,die Dauer wirdlänger,der Examensdruckver-

doppelt.)SowirktdieStudienanstalt aufdieMädchenschuleunddurchsie ausdasSeminar. NachderStudienanstalt muß sich^Allesorientiren: der gemeinsameUnterbau sowohlwieAlles,^wasnebenihrgebaut wird; sie ist diedominirende Anstalt.Dasistes,wasverständigeLeuteimmer befürchtet haben,was dieneuen Bestimmungen bestätigen:^dieStudienanstalt istzu stark; sie wirft^dieganzeFrauenbildungüber denHausen. Daraus^wurde immermitHoffnungen geantwortetodermitLachen.Nun ist^essoweit- Bisherwar dieFrauenbildung ausDieberechnet,diesichverheirathen,und dieBerufssrauen trugen^denSchaden (derdarin bestand, daß sieden männ- lichenKollegen nichtganzgleichberechtigt^undeinige Berufe ihnen verschlossen waren). Jetzt istdieFrauenbildung nachdenBerufssrauen^{orientirt unddie} MütterundFrauen tragendenSchaden. DasistdieReform.

·

Willman beurtheilen,^{was aus}derStudienanstaltwird,so mußman

seine männliche Parallele, ^das Gymnasium,ansehen.^{Da auch}für dieses Reformenbevorstehen, so ists richtig,denWerth^derStudienanstalt nicht nach Demzubeurtheilen,^wasdasGymnasium jetzt ist, sondern nachdemCharakter, denesinZukunft haben^{wird. Das}Gymnasium steht schonjetzt^untereinem vielstärkerenDruck alsdiebisherige HöhereTöchterschule.Dieser^Druckist nicht willkürlich,sondernwirdausgeübt durchdieAnforderungendesBeruf- lebens, zu demdasGymnasiumvorbereitet. EinBeruf ist heute sokom- plizirt, setztso^vieleKenntnisse,so^vielBerufstechnik, so^vielDrill,Entsagung undGehorsamvoraus, daßeinGymnasium unmöglicheine StättederFreude seinkann. DieBestrebungenzurHumanisirungdesGymnasiums scheinen nichtsehr aussichtreich. Unsere Civilisation beruht aus^demErnstundNach- druck, mit demdiemännlicheJugendⁱⁿsie hineingepreßtwird. DieJugend büßtdieFortschritte^derErwachsenen.^{Davon kann}sie^Niemand sreisprechen.

Man wirstdemGyrnnasiumvor,daßesSklaven erziehe.^Aberunsere^Ewi- lisation beruht jaaufSklavendienst Staat, Heer, Industrie, Wissenschaft fordern Sklaven, selbständige^Sklaven natürlich;selbständigwie einPfeil,^der zwanzigmalum die Eckefliegt, selbständigin«Bezug aus^einZiel, nicht auf einenpersönlichenWillen. Dastrifftimmodernen Betrieb niezusammen;

dagiebtskeinZiel,^{dasman wollenkönnte.}Dazu istAlleszukomplizirt.

WenninSüdwest,mitten imNahseuer, plötzlich^{einLieutenant in}seiner ganzenGardeducorpslängeausspringt,umeinemnachWasserächzen"’:enBlessirten

Frauenbildung. 439 eineErleichterungzubringen (,,Armer Kerl,wenn DirNiemand hilft, will ich Dirhelfen!«),undnatürlichimnächstenAugenblickfällt, fo starb^erals Ritter, alsMensch, selbständignach^alterArt, abererfielreglemrntwidrig, unmodern. DasReglement fordert:imwirksamen seindlichenFeuer haben dieOffiziere soweitDeckungzusuchen,wieesmit dererforderlichenUebersicht vereinbar ist. ^So ist^{esüberall. Der}Zweck,^dasZiel,^derErfolg ist^der bestimmendeHerr, nichtderMensch,dereinarmes,gefügigesJnstrument ist.

Ersoll,^{was aus}dem Blutaufsteigt, abwiirgen,diebesten Gefühlehinunter- schlucken.^Diestören.Ersoll seineNerven beherrschenund besondersdie großeSündefürchten:dieFahrlässigkeit.^Dasist^dasSystem. Sieht^{man es} imGanzenan, so imponirtes;sieht^{man die}einzelnen Menschen, so ists jämmerlich. Jn dieses System gehörtdas Gymnasium.Man kommeaus dieser Anstalt^mitgebrochenenKnochen heraus, höchstpolirt,miteinerGut- müthigleit^derEinsichtundeinerUniversalitätdesWillens,dabeiroh^von Begriffen,mitverwischter Physiognomieund imGanzen^übelzugerichtet:Das hörenwirnun alleTageundglauben^esaufsWort. Nunmöchtenwirhören-, wieman esändernkann,dadieseZurichtung doch augenscheinlichnützlichund nothwendigist,auf ihr^diefernere Brauchbarteitim modernen System beruht undohnediese VorschuledesLebens dasSystem krachen^würde. Hundert Jahre habe^dasErziehungsystemunserLebenverwüftet. Zugegeben;aberin diesen hundert Jahren hat sich auf diesem System^dasSystemdes modernen Lebensaufgebaut, so daß jetzt Deutschlands Größe^undKraft (ja, vielleicht seine ExistenzundZukunft) aufDemberuht,^waswiramMeisten verachten.

Wenn inkleinerenLändern,woespatriarchalischerundbehäbigerzugeht,die Schule humaner ist^und sein darf, sokannunsDasnichthelfen. Deutsch- land istkeinidyllischesLand,sondern^einHochdruckkessel,^eineinzigerGroß- undSchnellbetrieb,^woinheftigsterKonkurrenzdreiundsechzigMillionen arbeiten, zusammengedrängt^{undvon allenSeiten} umdrängt; ist^dasmodernsteund ernstesteLand, in dem mit derIntensitätdesAmerikanersundderAusdauer desKuligearbeitetwird. Diese deutscheStimmung,dieJeden erfaßt,der Berufsarbeitleistet,dieauch allmählichin dieentlegensten Provinz-endringt, magselbst für^{die Männer}nach^undnachunerträglichwerden. Aberanden Ketten schüttelnmachtnochnicht frei.^Wiesollenwirglauben, daß sich für sie dieVerhältnissebessern,wenn wirsehen, daßdieKräftederEntwickelung so stark sind, daß siejetzt auchdieFrauenindasSystemziehen!Nein:da dasöffentliche^Lebensich noch unaufhörlichkomplizirt,die Betriebe sich diffe- renziren,dasBerufsleben also seine Ansprüchesteigert^undbestimmter stellt, so ist vielmehrzu erwarten,daßdiePraxissich noch mehr Einflußaufdie Schule sichernwird. JnUnterrichtundErziehungwird dasGymnasium nochmehraufhören,Bildunganstaltzusein,unddenRest seiner Vornehm-

440 DieZukunft.

heitverlieren. DieAngreiferwerden wohl durchsetzemdaßderUnterrichts- stoff reicher^undmoderner wird,unddieBertheidiger^werden denErziehung- drill halten. Undwenn sich^derRauchverzogen hat,ist^dieeinzige Partei, dieverloren hat,dieJugend: siewird,statt klassisch^und ideal,modern undrealgebildetwerden;denn siegen muß,^wasam BestenindasSystem unserer^Lebensart paßt. SolcheRevolutionen undReformen pflegen jaganz anders zuenden,alssieangefangen^undihre^Autoren gedacht haben.^Wenn eineBewegungbreiter wird,tritt dieberüchtigteFrontverschiebungein. Man kenntDasaus derGeschichte. AuchinderFrauenbewegungwar esso:mit Bildungfreiheit fängt^esan,mitBerufszwang hört^esauf. WährendAlles losist, istauch immerderTeufel los,denvorherzu binden^man immerver-

gißtundderdieLockerheitundVerwirrung,dieErschütterungderTradition dann schon sür sich auszunutzenweiß. Dasist ausnahmeloseRegel. Deshalb ist^miteinigem Rechtzuvermuthen,daß derKampf^{um die}Befreiung^des Gymnasiums auf^einenneuen Zwang hinauslaufen^wird. Non scholae, sed vitae discendum: wirklich eine Vertrauen erweckendeParole.

Beidieser aussichtreichenLage giebtman nun also diespezifischeFrauen- bildungauf undacceptirtdiemännliche.Manistdesdells ^müdeundwill insGetriebe. DasGetriebe wirdunbarmherziger.^Wirhaben dafür gesorgt, daß unsere Töchterhineinkommen. Esistzuvermuthen,daßsie diese^Ent- wickelungandersbeurtheilenwerdenalsdieZukunftfrohen,dieschondieDank- barkeitderkommenden Generation ganzinBeschlaggenommen haben. Auch Mädchen,dieschließlichnichtinsGetriebe kommmen, sindwenigstens^{in der} Jugendandasmoderne Arbeitsystemangeschlossen.Die Liberalitätundmen-

schenfreundlicheJndulgenz ist^ausderHöherenMädchenschuleentfernt.Bildung?

DieSchule ist^ansichschonwenig geeignet,Bildungzu vermitteln. Man lerntinihr falschantworten,bevorman dieFähigkeithat, richtigzufragen;

mehralsoberflächlichlernenkannman erst,wenn man genau weiß,wasman

wissen will;und zurReife^{kannnur erlebte}Bildung beitragen.^Wernach dieser Reform nochmeint,eshandlesich^um Bildung,^wenn dieSchule^um sich frißt,Demist nichtzuhelfen.

Etwas Echtes fürdieEinzelne ist nichtgewonnen; eherdieMöglich- keiteinessolchen^Gewinnes verkürzt·^{Wie aber}steht^esumdiesozialen^Wirk- ungenderneuen Ordnungs^Diewerdeninden»Bestimmungen«ineinigen sehr beachtenswerthenSätzen gestreift. »DierascheEntwickelungunserer Kultur unddie damitgegebeneVerschiebungderGesellschaft-,Erwerbs- undBildung- verhältnissederGegenwart haben^esmitsich gebracht,daßgeradeindenmitt- lerenund höherenStänden vieleMädchenunversorgt^{lleiben undviele}sür dieGesammtheitwerthvolle Frauenkraft brich liegt.^DerUeberschuszder weib- lichen^überdiemännlicheBevölkerung^{und die}zunehmendeEhelosigkeitder