Volk und Rasse, 14. Jg. Januar 1939, Heft 1.

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KolkiiiisNassc

Illustrierte Manatsschrist siir deutsches Uallkstuni

Itassenhunde ^. Rassenpslege

Zeitschrift ^des Iieichsausschusses siirvallksgesundheitsdienst und der deutschen Ieseltschast siirRassenhggiene

Its.Jahrgang liestI Januar Igsg

Inhall

Umschlaghild:muttersreude aus nardstrand. Ausn. Schrannnen.

sildheitagem Tiroler Bauer. Ieichnung von walter Stengt . . . . Seite I Iunghauer aus demStuhaital, Tirol. Ausn.Enna Falherts » 2

Theadar Arzt, neub: Rasse,Kultur und Erziehung ^{. . . . . . .} » 3

Ierhard Iieherer, Jena: wichtige neusunde zur Stammesgeschichte des

menschen. Mit 7Abt-. . . . . . . . . . . . . . . . . » 7

liassenbitder aus Spanien. Ausn. Fr. christiansen, Iiamhurg ^{. . . .} » I2 withelm Langenhach: die Sesahr ^der Asaziaten! Mit einer Stammtaset » II Aus liassenhggiene undveniillkerungspalitilk ^{. . . . . . . . . .} » ed Bayhatt deutscher wissenschast imAusland? ^{. . . . . . . . . .} » 23 Buchhesprechungen ^{. . . . . . . . . . . . . . . . . . .} » 23

herausgeben präs. pras. flstel, Beichsminister dartö,Nin-Rat kehrte, lieichsamtsleiter pras.Evas-, min.-dir. Sätt, Staatsminister i.Ii. Iiartnache, pras.hell-oldliefchssiihrer H Iiinnnter, pras.mallisan, Pras. Reche, pros.liiidim vherreg.-Iiat dr. Ruttlke, vhernied.-liat dr.Schaum-, pras.si. Schultz, pros.s.li.Schnitz, pras.Schuttze-llaumhurg, pras.Staeinmter, pras.Tirala, pras.wrede, pras.Ieis-

Schristwart: pras. dr. Bruna li.Schuttz,Bahelsherg 2,^neue Iireisstr. II

I. F.Lehmanns vertag, mitnchen II - paul lieyse-5tr. 26

Bezug-preis vierteljährlichlim.2.-,Einzelhestlim.-.Id,postscheclklkantadesUerlagsmünchenIII;

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Zeichnungvon Walter Stengl

Piirlorglich ^{wahrt sein} Feld,

wer sorgt für Zweierlei Eisen:

eines den Boden dir wendet, das andre führst _{du gegen} feindeL

Otto Hermann Kolar

Aufn.EnnoFolkerts

Junsbauer ^aus dem stubaitah ^Tirol

KolkiisisNass^{e 14..I. F.JahrgangLehmanns 1939Verlag,.} München-Berlin^{Heft 1Januar} Theodor Ärzt,Neus:

Ratte, ^{Kultur und} Erziehung

er gewaltige weltanschauliche Umbruch durchden Nationalsozialismus hatvor keinem Gebiet unseres völkischen^undkulturellen LebensSaltgemacht.^{Am aller-} wenigstenaber darfer aufdemGebiet derErziehung Haltmachen,wo es sich^{um das kommende} Geschlecht handelt,das jain30Jahren einmal aufdem von der jetzigen^Generation Geschaffenen aufbauen soll. Alle Zeitenhabenvon sichaus dieErziehung stetssoge- staltet,daßdasWunschbildderErziehergeneration ^nach menschlichemErmesseninderkommenden Geschlecht-er- folgeeiner Verwirklichung zugeführtoder dochwenig- stensnähergebrachtwurde. So istauch die national- sozialistische Erziehung von einem,undzwar deme^na- tionalsozialistischen Wunschbild geleitet,dasderZuhrer so oftinseinen^Reden gezeigt^hat:eingroßesDeutsche-s Reich, erfüllt^von kraftvollen deutschen Menschen^mit nur einem Ziel: geschlossen^anderGrößeihresVater- landes undseinen Kulturgüternzuarbeiten. Während

andere Völkerschonseit Jahrhunderten ^andieserIdeesur ihrVolkschaffen,ihre Reiche ausbauen undgestalten,^blieb

es demDeutschen als tragischesGeschickvorbehalten, seineganzen KräfteinKonfessionskämpfe einzusetzenund ZUverzehren. DerNationalsozialismus ^hat heute, so hoffen wir,denletzten Kampfdieser^{Art zu}bestehen.

DieGrundlage^desNationalsozialismus istderRassen- gedanke. Dieser ist,reinbiologisch betrachtet, ^{aus der} UngleichheitderMenschenundihrerRassen^undderEr- haltungderUngleichheit^durchVererbung^geboren,er-

klärtaus diesen Tatsachen^dieUngleichheitender^Kul-

turen und siehtinderErhaltung ^derRasse^dieVorbe- dingung fürdieErhaltung ihrer Kultur alsetwasz^das

nur einerRasse angehört^und aufeineanderenicht über- tragenwerden kann. Neben derErhaltung ^derRasseals erste Bedingung fürdieErhaltung derKulturstehtals

ZweiteBedingung,^wiewir sehenwerden,dieartgemaße Erziehung.Daraus ergibt sich^alsGrundlage^surun- seren weltanschaulichen Kampfeininniger Zusammen- hang zwischen Rasse,Kultur undErziehung.

Als Umweltwirkung greift^dieErziehunganregend

und entfaltend,aberauchrichtunggebendⁱⁿdiekorper- licheundgeistige Entwicklung^desMenschen^ein. Biolo- gifch gesehen stellt sieeinesüllevon Reizendar,die^aber, wiealleReize,nur imRahmendesErbgefügeswirksam

werden können. Sokann nur zum Maler ausgebildet

werden,^wer dieErbanlagen fürfarbentüchtiges^Sehen besitzt-UndzumSchwerathleten, ^{wer ererbt die}Anlagen fürweitaus überdurchschnittlicheEntwicklungsfahigkeit

seiner Muskeln besitzt.Jedewirkliche Erziehung muß sich daher mitdemErbgefügedeszuerziehenden^Menschen auseinandersetzen,d.h.aber, aufdiemenschlichenRassen übertragen,daß jede Erziehung aufdierassischen Eigen-

schaften abgestimmtseinmuß. Nur einederartige,,art- gemäße«Erziehungverdient dieBezeichnung Erziehung1).

Allesandere dagegenist Paukerei.Diewesentlichen^Unter- schiedeimErbgefügederRassen verlangendaher Unter- schiedeinderErziehung:Eine ,,Menschheitserziehung«

gibtesnicht.DurchdieErziehungwirken aufdenMen- schen bewußt gestaltete Reizeein,dieim biologischen Sinne Anpassungsreaktionenauslösen sollen. ZurAn- passunganReize istjedeErbanlagein mehroderweniger hohemMaße fähig.DerMensch solldurch dieErziehung mitseinerUmwelt vertraut gemacht werden,diesich^vor derUmwelt aller anderen Lebewesendurchihreungleich größere MannigfaltigkeitundKompliziertheitauszeichnet.

DieUmwelt istdabei beimMenschennichtvorwiegend oder ausschließlichNatur wie beiallen anderen Lebe- wesen 2), sondernwird weitgehend^vom Menschen selbst gestaltet.DieseUmwelt aber nennen wir Kultur,aller- dings ^nur insoweit, als stetsaus rassischenKräften heraus um ihreNeugestaltungund Weiterentwicklung imSinne völkischerJdeale gerungen wird. Fehlt diese ständige Neugestaltung, sohaben wir esnicht mit Kul- tur, sondernmit Zivilisation zutun. Zivilisation ist immer einZeichendafür, daßineinem Volkentweder dieSchöpferderehemaligenKultur nicht mehr vorhan- densind,oderdaßdasbetreffendeVolkdieKultur anders- rassischer^Völkerübernommen hat,ohnesichweiterbilden zukönnen.Alsumweltgestaltender Faktortritt also für denMenschenderMensch selbst aufundändertdiese^von ihmselbst geschaffeneUmwelt stets kulturschasfendab.

JedemenschlicheTätigkeithat ein Ziel^undeinenWeg.

Das eineZiel derErziehung liegtinderErhaltung der Kultur. Dajede^Kultur immer und ausschließlichrasse- gebunden ist,kann das Zielder Erziehungnur inder Erhaltung unsererarteigenenKultur liegen,ja,Er- ziehungvermag nichteinmal dieKultur einesVolkes auf^einandersrassisches zu übertragen. Ebenso istes daheraucheinvöllig abwegiger Gedanke,durchEr- ziehungdieVölker gleichzumachenundihneneinund dieselbe^Kultur und Weltanschauung vermitteln zu wollen. Wohl aber hatesinnerhalb derVölker,wenn sie einheitlich zusammengesetzt sind,dieErziehungzu einem ,,T«yp«gegeben, selbstverständlichimZusammen- wirken mitdereinewahreErziehung stets begleitenden und auch unbedingt notwendigen Siebung. Die Er- ziehung^einesTypus ist^nur durchEntfaltung bestimm- ter,rassisch gegebener Erbanlagen möglich.Wie der preußischeStaat sichden,,Offizier«undden,,Beamten«

schlechthin heranzog, sohatunsereZeit dieAufgabe,den 1) ErziehungistalsBegrsssimfolgendenimmer nur indiesemSinne gebraucht.

2iVondenindiePflegedesMenschengeiiommenen Leb-wenn natürlich abgesehen.

Der verlagbehältsichdasausschliesziiehe RechtderVervielfältigung undVerbreitung derindieserZeitschrift zumAbdruck gelangenden Originslbeiträgevor.

Is MEUWI ^im

,,Nationalsozialisten« heranzuziehen. Er istderTypus,

»indem wir diewertvollsten ^und deutschestenEigen- schaften sich äußern sehen.^Weil der Nationalsozialis- mus vom Führer ausschließlichaus denKräften unserer Rassenseele geschaffenwurde, wirkt eralserzieherischer GrundsatzmitbesondererEindringlichkeit ^und Leichtig- keitaufdieEntfaltung unsererrassisch gegebenen seeli- schenundcharakterlichen Kräftehin.Soistauch die Er- ziehungzur weltanschaulichen Haltung des National- sozialismus ^diedankbarste Erzieheraufgabe überhaupt.

FordertederLiberalismus aus derEinsichtindieEin- maligkeitderZusammenstellungderErbanlageneinebis zurletztenFolgerung getriebeneJndividualisierung ^der Erziehung, sobetont derNationalsozialismus dieGe- meinschaftundfordertdaher auch inersterLiniedieEnt- faltung derErbanlagen, dieallen Deutschendurchdie gleiche rassischeGrundlage gemeinsamsind. ^Das sind aber geradedieselben Anlagen,aus denen heraus unsere Weltanschauung entstandenist.Wir erziehenzuTypen, weil wir uns derBedeutungderTypenbildung fürdie Entstehung einer jedenGemeinschaft bewußt sind. ^Die Erziehungdes DeutschenzumNationalsozialisten leistet allein auch dieGewähr fürdieMöglichkeitdesEinsatzes allerKräfteinunserm^VolkineineRichtung.

DerHöhederKultur desdeutschen^Volkes entsprechend sindauchdieNotwendigkeiten einer verschiedengerich-

teten Anpassung außerordentlichzahlreich. Daher ist

Z.dem heranwachsendenJugendlichen ^dieAufgabege- stellt,ⁱⁿdieschier unübersehbareMannigfaltigkeit der Anpassungsnotwendigkeitenhineinzuwachsen,undZ-. ver- langteineWeiterentwieklung derKultur ein inniges Vertrautsein mit dem,^was Menschenⁱⁿvergangenen ZeitenzuihrerEntwicklungbeigetragen haben,und mit derRichtung,dieihrvon ihnengewiesenwurde. So mußdieJugendmitderKultur ihresVolkes,aber auch mit dennatürlichenGesetzenihrerErhaltung ^vertraut gemachtwerden. Dabei solldieJugend ^ankleinen Auf- gabenihre ererbten Fähigkeitenunter AnleitungdesEr- ziehersentwickeln,^darüber hinausaber indieLagever-

setztwerden, später^{an neu} auftretende Fragen^heran- gehenund sieeiner Lösung zuführenzukönnen,d.h., dieAnpassung soll bewußtwerden und nicht wie bei Tierund Pflanzeunbewußt geschehen.^{Unter demEin-} flußderErziehungwiederholt ^— etwa imSinne des Häckelschenbiogenetischen Grundgesetzes^—- derheran- wachsende MenschingroßenZügendieKulturleistungen seiner Vorfahren undwächstdabeiindievon ihnen ge- schaffeneKultur,dieja seine^Umwelt ist,hinein. Ohne Erziehung ^wäreerbeiderMannigfaltigkeit derKultur dazukaum in derLage. Erziehungistaberalles andere alsDressur: sie soll jadenMenschenindieLagever- setzen,auchaufihmvöllig fremdartige,^neue Reize^eine im Sinne derKultur liegendeAntwort zugeben.Jm Rahmen dieserAntworten liegt ^das Wirken großer, schöpferischtätiger Menschen.

Soergibt sich^aus zwei Wurzeln ^— aus demBegriff derKultur alsUmwelt inbiologischemSinn und dem Ziel ihrerWeiterentwicklung^— alssittlichePflichtder jeweils^{in einemVolk}tragenden^undschaffenden^Genera- tion: dieJugend reifzumachenfürdie kulturellen Auf- gaben,dieihrerwachsen,wenn sie dereinst^andieStelle derjetztlebenden und tragenden^{Generation tritt. Er-} ziehung istdadurchselbst^zueinemderbedeutungsvollsten

TeilederKultur geworden, denn ohneErziehung hört indernächsten GeschlechterfolgeKultur auf,^Kultur zu sein,^weildie kommende Generation allein niein derLage wäre,dieKultur ihrer Väter inallen Einzelheiten zu begreifen, geschweige denn, sieweiterzuentwickeln. Eine planvolleErziehungistdeshalb ebenso^{wie dieErhal-} tung derRasse Vorbedingung fürdieErhaltung der Kultur. Güte und Gediegenheiteiner Erziehung sind demnacheinMaß fürdie Kultur einesVolkes. DieEr- ziehung^{aber imSinne} derKultur zugestalten, ist^die vornehmste Aufgabe derErzieher einer Nation. Aus dieserErkenntnis herauswird heuteunserVolkmitallen Zweigenunseres reichen Kulturlebens bekannt gemacht und eshatnieeineZeit inderdeutschenGeschichtege- geben,^wo eineso großzügigeKulturpropaganda ge- trieben wurde wie heute.

DieErziehunghat abernoch ein zweitesZiel.Denn dieErhaltung derKultur hängt jaauchvon derEr- haltung derRasse ab,diesie geschaffenhat. Durch die Erziehung muß alsonichtnur dafür gesorgtwerden, daß derJugendliche dereinst^alsErwachsener vorbereitet und vertraut mitderKultur seines Volkes seinLebens- werk beginnt,sondernauch durchErfüllung seiner Fort- pflanzungspflicht denBestand seiner Rassezusichernge- willt ist.^Wir sinddas ersteVolk,dasdankdemWirken desFührersdieszweite ZielderErziehungerkannt hat.

Soist in dieHandderjetztlebenden Generation undin dieErziehung,diesieihrerJugend zuteil werden läßt, dieEntscheidung^darüber gelegt,^obDeutschland ^leben odersterbenwird. Gelingt^esihrnicht,^das kommende Geschlechtin demWillen zumKindzuerziehen,undlebt sienicht selbstin diesem Willen, damit Deutschland wieder zueinem Kinderland zumachen,^{dann wäre die} Aufbauarbeit unseres Führers umsonst gewesen.

Mit derErziehungaufdas ZielderNachwuchssiche- rung allein aber istes nichtgetan. Denn wir fragen nicht nachderZahlansich, sondern^nur nachderZahl derhochwertigen Nachkommenschaft So geht^esauch inderNatur allein um dieErhaltung desTüchtigenund dieMöglichkeit seiner Fortpflanzung. AufdenMenschen übertragenbedeutet das dieErhaltung ^undnachMög- lichkeitMehrung derrassisch hochwertigen, ^weil allein kulturschöpferischenSubstanz, alsdiewir beiuns wie bei allenVölkern deseuropäischenKulturkreises^{vor allem} dieNordischeRasse ansehen. Das allein ist^dieVoraus- setzung dafür,daß die Kultur unseresVolkes weiter- lebenwird. FürdieErziehung wesentlichist somitdie Erkenntnis, daß RasseundKultur untrennbar miteinan- der verknüpft sind.^Die Übersetzung dieser^Erkenntnis insPolitische isteineunter demFührer vollzogeneKul- turleistung, diedieeuropäischenVölkereinst ebensobe- wundern werden,^wiesie sieheutebegeifern.

Diefesten Zusammenhänge zwischen^derRasseundKultur und Erziehungmachenesunmöglich,einVolkzueiner ihm nichtartgemäßenKultur erziehenzuwollen. Dergewaltigste Versuch dieser^Artstellt^dasChristentumdar. Trotz^oderbesser wegen seines Anspruches auf KatholizitäthatdasChristentum nirgendseine,,christliche«Kultur entwickeln können, sondern nur dieMotive für^dasKunstschaffen derVölkerhergegeben.

HatdieEinführungdesChristentums inunseremVolk unter demZeicheneiner weitestgehenden Anlehnung^an unsere^Art gestanden (H)eliandl), so^wurde seine Artfremdhcit jedesmalbe- sondersbewußt,wenn essichzueinem festeren Anziehender Geistesfesseln^— etwa durchSchaffung^{von neuen uns} über-

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hauptfremdenDogmen^— anschickte.DieReformation, die GründungdesAltkatholizismus ^imJahrex87xunddieKirchen- austritte von heutesind solche Zeichen stürmischerAuflehnung gegen denVersucheineruns wesensfremden Erziehung. Ein Volkkannwohl gewisse Gebräucheund Einrichtungen ^eines andersrassigen^Volkes übernehmen,wird sieabernierechtbe- greifen,geschweigedenn weiterentwickeln können.DieKultur einesVolkes reicht^ebennur zurZivilisationineinem anderen.

DieVölkerderErdehaben wohlzuallenZeitenver-

sucht,durchErziehungihreJugend ^mitihrervölkischen Kultur vertraut zu machen. Sie habenesaber ver-

säumt,ihrerErziehung gleichzeitig^{das Ziel derSiche-} rung desBestandesihrerRassezugeben.^Somußdem heuteherrschendenRaubbau an unserer deutschenhoch- wertigen rassischen Substanz, ^der Beschränkungder Kinderzahl,dernegativen Auslese^durchKriege usw.in denletzten Jahrhunderten einebewußteMehrung der rassischen Substanz entgegentreten. Das istdas Ziel unsererRassenpolitik,derenErfolgeodersehlschlägeerst dienächsteGeneration feststellen kann.^Diebesten'rassen- politischen Maßnahmen auf gesetzgeberischem^Gebietaber erweisen sich^alsunfruchtbar,^{wenn derErzieher}versagt.

DieErziehungmußaus jedem Deutscheneinenkleinen Rassenpolitikerin seiner Lebenshaltung ^und in,seiner samilie machen,inderja schließlich^allerassenpolitifchen Maßnahmendes Staates allein verwirklicht werden.

AlsUmweltwirkung aberkanndieErziehung ^nichtszur Mehrungderrassischen Substanz beitragenz^{wohl aber} kannsie^diesZielauf^demUmwege^übereine planvoll geleitete Ausleseerreichen. Es ist^eineTragik unseres bisherigen Erziehungssystems, daß beibegabtenMen-

schen dieAusbildung umso längerdauert, jehoher^die Begabungist; dadurchkommen diese umsospäterzur Eheschließungund bleiben kinderärmer als^dieweniger Begabten,stattkinderreicherzuwerden,wie esderSinn

einerjedenbiologischen Auslese ist.^DieUrsachen dieser Verhältnisse,dieaus einer Auslese^eineGegenauslesebe- denklichsterArt machen,ist,daßbegabteMenschenⁱⁿ unseren Schulen den Marschtritt der Mittelmaßigen gehenmüssen.DieSchulederZukunft wird daher^das MehranAusbildung beibegabten Menschen mindestens inderselbenZeiterledigen müssen^wie die normale Aus- bildungeinesdurchschnittlich Begabten.

Wenn weiter derSinn derbiologischen Auslese^bei TierundPflanzeerfülltwerden soll,diemitbesonders hervorragenden Anlagen ausgestattetenLebewesen^bevor-

Zugt odersogar^alleinzursortpflanzung zubringen,so kanndasnur über die Verantwortung desEinzelnen und damit allein wieder überseine Erziehung erreichtwerden.

DennderMensch istdaseinzige Lebewesen,beidem^die sortpflanzungindas Bewußtsein und damitin^den Willen gerücktist,beidemdeshalbaberauchdieKinder-

Zahlgewolltbeschränktwerden kann. DieBeschränkung

dersortpflanzung geschahundgeschieht^aberbeimMen- schen fastallein aus eigensüchtigen^Gründen und^einer verantwortungslosen Haltung ^der Volksgemeinschaft gegenüber.DieÜberwindung dieser Gründe,bzw.^Hal- tung, ist^{damit aberim}weitesten MaßederErziehung Zugänglich. Andererseits darfnicht verkannt werden,^daß

auchdieVolksgemeinschaft das Opfer ^einer größeren finanziellen Belastung auf sichnehmenmuß,um die^Be- gabten^aus denauf Durchschnittlichkeitzugeschnittenen Erziehungsgängen herauszunehmen ^und sie auf^einem

VolkundRasse.Januar x9zg.

kli. Arzt, Rasse, Kultur und Erziehung I

besonderen,wenn auchkostspieligeren Wege^andashöchst erreichbareZielzubringen. Diegrößeren Kosten dürfen uns dabei nichtzurückschrecken,solangeman sogar für einen unter dem Durchschnitt Begabteninder Hilfs- schuledasZwei- bisDreifache^wie füreinennormalen Volksfchüler ausgibt. Ein Schritt in dieserRichtung war der 3937 zum erstenMal ingrößerem Umfang durchgeführte Übergang begabter Volksschülernachnur

dreijähriger Schulzeit aufdiehöhere Schule,^wenn man ihm auchzum Vorwurfmachenmuß, daßderLehrstoff fürdieBegabtenum einganzes Stückgekürztwurde, anstattihnungekürztzulassen,ihn aberinkürzerer Zeit darzubieten. Weitere Schritte müssen folgen,und zwar soviele,daßderHochbegabtegenau so frühoder besser nochfrüherzurEheschließungkommt alsderMinder- begabte.Je vollkommener dieSiebungundAuslese sind, destoleichter wird dieVerkürzungderAusbildimgszeit beiSochbegabten sein.Wenn sodemSochbegabtendie EheschließungindemselbenLebensalter wiedemDurch- schnittsdeutschen ermöglicht wird, und wenn dieEr- ziehung^des HochbegabtenzueinemseinemVolkauch aufdem Gebiet seines Nachwuchsesverantwortlichen Menschenund indemWillen zum Kinde nieversagt, dann wird dieZukunftDeutschlands, seiner Rasseund Kultur auf^alleZeitgesichert sein.

y-

Wenn das Ziel derErziehungdieErhaltung unserer RasseundKultur ist,kannderWegzudiesem Zielnur aus unserer völkischen^Kultur gestaltetwerden. Jn ihr allein liegendieWerte,auf die,weil allein artgemäß, wir alsDeutsche ansprechen.Vonallen Reizen,dieauf

uns von derUmwelt hereinwirken,beantworten wir immer nur die,^dieeineAnlageinuns treffen. Sokann Erziehung^nur aus dervölkischenKultur gestaltet^wer- den,aber esmuß beimErzieher wie beidem zuEr-«

ziehendendas GefühlderEinheitlichkeitderKultur vor- handensein.^Denn dieSeeleeineseinheitlich zusammen- gesetztenVolkesverlangt nachEinheitlichkeitihres Wol- lens, sühlensundDenkens. DasGefühlderEinheitlich- keitunserer^Kultur istaber indenletzten Jahrenimmer schwankendergeworden, weil mitdemNationalsozialis- mus alsausgesprochen rassegebundener Weltanschauung sichalles auseinandersetzen muß,was nichtaus unserer Rassenseele geborenwurde. Das Undeutsche auf dem Theater,ⁱⁿderKunstund inderLiteratur konnte ^— wenigstensimGroßenundGanzen^— beseitigtwerden und spielt^eineimmer geringerwerdende Rolle. Was aber immer deutlicher alsmit unsererArtinWider- spruch stehend empfunden wird, istdasChristentum.

SchoneinWalther von derVogelweidefühltdenGegen- satz zwischen^demnordrassisch bestimmten,demEhrbegriffent-

nommenen Ideal desRittertums und denkirchlichen Forde-

rungen desChristentums,wenn erinseinemb:kannten Gedicht

»ich saz uf^eimesteine«^keineMöglichkeit sieht,wie weltliche EhreundGottes Huld,dieja nachderAuffassungdesChristen- tums nur dem Demütigenzuteilwird,zusammenineinen Schrein kommen können. Heutewird dieser Zwiespalt wohl stärker empfundendennje,denn dasGefühlderArtfremdheit desChristentums ist^uns durchRosenbergs,,Mythus«zum klaren Bewußtsein geworden. DurchseineEntwicklung^aus demJudentum weistdasChristentumzuvieljüdifcheZügeauf unddasAlteTestamentwirdalseinintegrierender Bestandteil seiner weltanschaulichenGrundlageaufgefaßt.

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