Volk und Rasse, 3. Jg. April 1928, Heft 2.

Volk und Rasse

IllustrierteVierteljahrsschrift für deutsches^Volkstum Herausgehen Prof. Aichcc (Kik1); DkBächtold (Basel); ProfDethleffsen Mönigsbetg i.Pr.);Prof.Fehrle (Heidelberg); Prof.sischcr(Berlin);Prof.Hyambkuch(H)ambukg);

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Z—Jahrgang Heft z. April (Osterm0nd) 3938 DerVerlagbehält sich^dasausschließlich-eRecht^der Vervielfältigung^und Verbreitung

der indieser Zeitschriftzum Abdruck gselangendenOriginalbeitrage^vor.

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Natur- und Kulturgeschichte^des Menschenⁱⁿ ihren gegenseitigenBeziehungen.

Von Prof. ^{Dr. Otto} Reche, Leipzig.

Es ^istinderVölkerkunde gegangen, wieinfast^allenWissenschaften:^der Fleißzahlreicher Mitarbeiter hatallmählich einsso ungeheueresTatsachen- material zusammengetragem daßes heute niemandem mehr möglich ist,das

gesamteGebiet, alsodie Völkerkunde allerErdteile,in allen Einzelheiten wirk- llchzubeherrschen. Ichverstehe dabei unter »lekerlunde« nach^dersich immer mehreinbürgernden Definition dieZusammenfassung ^von Unthropologie (Naturgeschichte)undEthnologie (KulturgeschichtedesMenschen).1)

Die ungeheuresülledes angesammelten Wissensstoffes und diefürdie glfichzeitigePflege^vosn Anthropologie ^undEthnologie notwendige sehrviel-

feftigeVorbildung (man mußzugleich,,Geiftes-«und ,,Naturwissenschaftler«

PMBdrängen«scheinbar^von selbstzur Spezialisierung, zur Trennung zunächst

X-

l)Ethnologie ^oder ,,Kulturgeschi·chte^desMenschen« ist^dieviergleichendeUnter-

suchung^desgeistigenund materiellen KulturbesitzesderVölker,Anthropologie ^oder

»Naturgeschichtedes Menschen«^dieWissenschaftvon den Menschenrassenund ihren E,Igenscl)asteii(den angeborenen Rassenmerkmailsen); diese sind äußerlich sichtbarc «(morpholo- g!fchk)und unsichtbare(physiologischeundgeistige).

votkund Rasse.1928. Upkik. 5

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von Anthropologie und Ethnologie; manche Gelehrte beschränkenihre Arbeit sogar aufkleinere Spezialgebiiete:^esgibtAmerikansisten,Afrikanisten usw.

Ein derartiges Spezialistentum ist zweifellos notwendig,^{denn viele}Fragen lassensich^{nur von} dem lösen,derwirklich alleEinzeltatsachen ^einesengeren Gebietes jederzeitzur Handhat. Aber dieStimmen mehrensich-,dievor einer zustarken Zersplitterung warnen, dieda meinen,^wenn alleVolkerkundler zu Soezialisten würden, so^wären große allgemein gültige Erkenntnisseniemals

. .— zugewinnen; eswürdeschließlichjeder Spezial- forscher gewissermaßen^seineeigene höchst person- licheSprache^{reden und von} denanderm nicht mehrverstanden werden, einunerfreulicher Zu- stand,dersichleider in manchen anderen Wissen- schaftenschon findet. Alsoohne Uberblicküber weite Gebiete und ihresragestellungen gehe^es schließlichnicht, Anthropologieund Ethnologie dürftennieaufhören, HandinSand zuarbeiten, denn sie seieninnerlich aufsengste verbunden, undeineseidurch dieandere bedingt.

Wir wollen untersuchen,obdieWarner rechthaben,und zudiesemZweckezusehen,ob ersten-s die ethnologische^{Erkenntnis durchdie} Anthropologie gefördert^werden kann,undzwei-

Avv.1. chchtac (Baden)- Ostisch- tens, obumgekehrtdieAnthropologievielleicht

n.Günther. RundetHutaufrundem Kopf.

auch derEthnologie braucht Beginn-enwir mitdemersteren, also^derFörderung ethnologisclzerErkennt- niseinst-ZdieAnthropologie-; eswäre theoretisch möglich,daßsowohl^derma- terielle wiederg^eistig^eKulturbesitzin ihrerVerschiedenheit^— mindestenszu einem Teile ^—- durch morphologische, physiologische oder seelische Eigenschaften^{erklärbar wären.}

Das istnun inderTat so!Das zeigt sich schonbeidenallereinfachsten und selbstverständlichstenDingen, schon^beiderBeeinflussung ^des materielle-z Kulturbesitzesdurch inomlzozogistze(äußerlich sichtbare) Eigenschaften. Nur einigeBeispiele:indenAlpenundihrenNachbargebieten finden sichmerkwürdig

runde Hüte und Kappen (Abb.x).Diese Form^erklärtsichohne weiteres aus

derGestaltung desKopfes^derdortigen Bevölkerung: indengenannten Län- dern herrschtdieausgesprochen rundkopfige sogenannte ,,alpine« Rasse(von H.Günther,,ostisch«genannt) vor,dieihreKopfbedeckungenihrer Schädelform angepaßthat.DieseHütepassen zugleichgutzur breiten,runden Gesichtsform dieserLeute. ^—- Ganz anders der Zylinderhut: seine langen,geraden Linien, sein längsovaler Querschinitt^deuten an, daßer eineErfindung langkdpfigers Menschen ist;^ersiehtauchnur über einem hohen undschmalen Gesichtgutaus, wirktüber eisnem kurz-enundbreitenstilwidrig (Abb.z).

Die Männerkleidung Europas ^{— man} denkean dielangenHosen,

an den,,abgeschnittenen^Rock«und andiemilitärischenUniformen ^— (Abb.z) mit ihrenlangen^{Linien und ihrer}Straffheit ist^durchaus (darauf hatschon L.s. Clauß hingewiesen2) ein-esolgedesganzen Baustiles ^desgroßgewachsenen,

S 2)6;Lf.^{s.Clauß: Rasseund Seele.} München, Verlag J. s« Lehmann. Hasen

.U .

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schlankenund straffennordischenMannerkdrpersz ^beianderen Rassen,z.B.bei MOngolen(Abb.4)^wirkt siewie eine,,Verkleidung«^imeigentlichenSinne sdes

Ortes. —

Umgekehrt entsprechen^demKörperbauvieler Asiaten lose^und lange Gewänder,wie derKaftanderVorderasiaten ^{und derKimono der Ja-} paner (Abb.5).

«BeiderNordeuropaerin ^{wird das} für sie charakteristische^und rassenmäßig bedingte^{breitausladende Becken} fast stets^inderTrachtbesonders betont,^wie

bei denviele-nübereinander gezogenen Rocken ^«

derBäuerinnen mancherGegenden,oder beim Modernen ,,Stilkleid«oder gar derKrinoline.

Abb.2.NordfricseausderUmgegendvonVeezbüll. Abb.Z.Englifchkk Ofsizieks Nokdlfche Gestalt-

Nach Lehmann. ZylinderundlangesGesicht· NachGünther.

Im Gegensatzdazufindet sich^{bei der}NegerinkeinederartigeUnterstreichungder eckenlini·e,einfach,weil das BeckenderNegerinanders gebaut ist,^{als das der} EUkopaerimesstehtsteiler und ist^bedeutend schmäler,ähneltäußerlich auffallend dem Männerbecken(Abb.0).

Ähnlich ist^{es mitder ,,Taille«: beider}Europaerin ist^{einenatürliche} Taillcvorhanden, dieinderTrachtfastimmer besonders betont,durchKorsetts U5W. künstlichnoch verengert wurde; schon^beidenGöttinnenfigurender alten

Isretersind derartigeengeTaillen dargestellt (Abb.7). BeiderNegerin^wiederum findetsich^{keinenatürliche}Einschnürungoberhalb der Hüftenund sofehltbei chk auchdas Bestreben-,^hierkünstlich nachzuhelfen.

Bei denmeistenprimitiven Völkerschaften sind^die »sekundären ^Ge- lfhlechtsmerkmale«überhauptviel weniger ausgeprägtund damit auch dteUnterschiedeim ÄußerenderGeschlechter geringer.^Das ist zweifellos ^der Grund dafür,daßsich^{auch inderTracht}dieser^Völkeroftmerkwürdig wenige nterfchiede zwischenMann undWeib finden, sodaßman manchmal erstaus

ök

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derNäheerkennt,was man vor sich hat. Diejetztbeiuns propagierteMode- richtung ^derVermännlichungderFrauen-^undderVerweiblichung ^derMänner- kleidung, alsoeiner Vereinheitlichung und Verwischung ^der Geschlechtsunster- schiedeinderTracht, versucht also gewaltsam ^eineAninäherung^{an den}Körper- stilaußereuropäischer,fremder, ganz anders gebauter primitiver Rassen; sie widersprichtdurchaus ^der rassenmäßigen sormengebunsg unsererBevölkerung

Abb.tx.Japanerincuropäischer Kleidung. ^Abb-5.JapanerimKimono.

undwirkt daher beiallen wirklich europäisch gebautenMenschen stilwidrig undunschön.

Bei denWahima und Watussi, ^demhamitiischenErobereradel desostafri- kanischeu ,,Zwischesnseengebietes«,findensich hölzerne Armringe, ^{deren zum} Hineinschlüpfen^desHandgelenkesbestimmter Spalt so außergewöhnlichschmal ist, daß selbst^ein europäisches Damenhandgelenk oftnichthineinkann. Man nahm daherzunächstan, daßes sichum einen Schmuckfürjunge Mädchen handele. Die richtigeErklärungerhielt man erst,als man den ungewöhnlich schlankenKörperbau dieserLeute kennen lernte: siehabensounverhältnismäßig dünne Knochen,daß selbst einMännerhandgelenkohneSchwierigkeit in den Spalt hineinkainn; dieseArmringewerden inder Tat von Männern getragen und dienen zum Schutz ^desHandgelenkes gegen ^den Schlag derBogensehne, gehörenzurKriegs-undJagdausrüftung.

Vonderrassenmäßigen sorm desHaares wird diechaartracht entschei- dendbeeinflußt:einesüdafrikanischeHottentottem ^oderBuschmannfrau mitihrem

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tFpischenggekräuseltenUndnielangwerdende-n ,,Pfefsekk0knhaak«(Abb.8) kann sichmit bestemWillen keinen Gretchenzopfleisten,^{und die}kühneskisUr^der Pindus-MännerNeuguineas ist^{nur beidem} für diese Rasse charakteristischen lockerenKraushaar möglich.Seit Jahrtausenden gelten^beiuns Nordeuropäern LOfken^{als schönund werden — besonders beim weiblichen Geschlecht—}

meistvon derMode direkt gefordert; ^das istnur möglich,weil beiuns die kassenmäßigeGrundlage

«

Pafürvorhanden ist:^das seidenweichgzurLocken- bildungneigende Saat dernordisch-germanischen Passe^{Aus dem dicken,} steifen, schlichtenHaar derMongoloiden lassen sich selbst^mitderBrenn- scherekeine ordentlichen Lockenerzielen; bei der gelbenRasse geltenLocken daher auch nichtfür schön.

» Auchdierassenmäßige

darbe der Haut ist

Vongroßem Einfluß auf vieleDinge:^diesärbung Und künstlerische Farb- wirkungvon Kleidung und Schmuck versteht man erst,^{wenn man} sie

nicht«in denMuseums- Abb.G· Abb.?-

xchrankeeni^{sondern auf Ncgerinmit}steilstehendem Göttinausdemvorgeschichtlichkn

emKorperderbetreffen- Bkckmkans Kreta.

denLeutegesehen^hat.

Dermaterielle Kulturbsesitzwird aber auchvon physiologischen Eigen- schaftenbeeinflußt.DieArtundMenge^derKleidun g^z.B.oderderHausbau bängennicht alleinvom Klima ab, sondern^{auchvon der}größeren^odergeringeren rasscnmäßigenEmpfinidlichkeitgegen dieWitterung; sosindseuerländer^und kanadischcJndianer oft^{auch imWinter} verhältnismäßig wenigbekleidet. Die große ScheuderNeger^{vor derKühleder}Nächte hat zurFolge,daß dieHütten vielsolidergebaut^undihre Wände bessergedichtet sind,als beiviele-nanderen trOpischen^Völkern.

Das alles sindganz einfache Dingeund Selbstverständlichkeiten,^dieman sichnur zuvergegenswärtigenbraucht,um zusehen,^{wie Teile des}materiellen Kulturbesitzes^{nur zuverstehen}sind,^{wenn man} wichtige morphologischeund PhysiologischeEigenschaften^derbetreffenden ^{Völker und} Rassenberücksichtigt Und zur Erklärung heranzieht.

Nochviel wichtig-er ist^dieBeachtung dergeistige-z Rasseneigenschaftenz Ohnesie ist erstrecht vieles unverständlich!

So ist dietechnische ^und erfinderische Begabung ^derRassenaußer- Ordentlich verschiedenund damit auch dieArt und Menge ihresmateriellen Kulturbesitzesz^esgibt Stämme, deren Erfindungsgeist ^und Kulturbesiiz ^die

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allerbescheidensten Ausmaße zeigt,und es gibt^neben zahllosen^{Stämmen mitt-} lerertechnischer Begabung andere,^deren Erfindungs- und Schöpferkraftkeine Grenzenzukennenscheint.DieNeger beispielsweise zeigeneineausgesprochene Begabung für technische Dinge; so sinddievon ihnen konstruierten Tierfallen und sischreusenwahre Mseisterwerke,und- es istimmer wieder aufgefallen, mitwelcherSchnelligkeit sich Neger^oftsogarⁱⁿnicht ganzeinfache europäische technische Dinge hineinfanden,^wieschnell siez.B. selbstdieneuen Gewehr- und Litaschinengewehrkonstruktioncnbegriffen.Denken wir endlichandieeu-ropäisch-

nordamerikanischeZivilisation, so beruht dieseinaußerordentlichem Grade auf der unvergleichlichen technischenBegabung^undaufdem Erfindergeistdernordeuropäifchen Rasse;wir leben jaim Zseitalter derstaunsenswerteften Erfindungen undEntdeckungen^undsind rings von einer wahr-en Wunderwelt menschlichen Schöpfergeistesum-

geben,^wiesiekeineandere Rassezu schaffenwußt-e.

Essind einfach zahllose Einzel-

,heiten des materiellen Kultur- besitzes,^{dievon der}geistigenVer- anlagung ^der Rasse abhängen:

noch heute mahlen die meisten Völker ihr Koanauf höchst primi-

tivenSandmühlem ebensowie

esihreVorfahrenschonvor Jahr- tausendengetan; sie hab-en nicht das Bedürfnis undnichtdieEr-

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finderkraft gehabt, statt dessen

?lbb.8. Hottentottrnfrau mit»Pfefserkornhaar«. einenrationellen Maschinenbetrieb

einzurichten,derunzählige mensch- licheArbeitskräfte füreinebessere Beschäftigung freigemachthätte.An der kulturellen Rückständigkeitzahlloser ^Völker trägtdieSandmühleeinen guten TeilderSichuldl

NochheutebestellendiemeistenAckerbau treibenden Völker ihrseldmit der ein-fachen,Jahrtausendealten Hacke ^und sind^nichtzurBodenbearbeitung mit dem Pflug übergegangen; dieser istvielmehrnochheute inder Hauptsacheauf seineeuropäisch-vorderasiatischeHeimat beschränktgeblieben. Den meisten Hack- bauern fehlten offenbardiegeistigenVorbedingungen fürdieErfindung dieses praktischen^undüberauswirtschaftlichen Gerätes,andere hatten nichteinmal die Fähigkeit,denPflug^von ihrenNachbarnzuübernehmen.

Wenn mancheVölkertrotzderKenntnis beider Waffenarten ^inaus- gesprochener Weisediesernswaffen,andere dieNahwaffen ^im Kampfebevor- zugen, soistderGrund dafür oft in der seelischen Veranlagung Zu finden..

DieLiebhaberdersersnwaffen,dieaus sicherer Entfernung ^{und aus einemVer-} steckherausdemGegner schadenkönnen(Bogen,Steinschleuder, Bilasrohr), sind meistnichtgerade^dieTapfersten.Und Völker mit Nahwaffen führen diese

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0ft-weil sie^diesernwaffe ^als,,feig«und,,unkriegerisch«verachten; ^{nur die} schlankeWaffe«, besondersdas Schwert, ist^beiihneneineswahren Mannes UndKriegerswürdig! Diese Anschauung findet sichnichtnUebei Getmanen Und

Römern,sonderninausgesprochenerWeise^{auch beiden}ostafrikanischen Masai;

sleverachtendenaus sicherem Versteckmitdem BogenschießendenNeger^Und geben demseindimoffenen Kampfmit demkurzen Schwert und demStoß- fpeekzuLeibe. Siebesitzen^{zwar den}Bogen,deristabernur zurJagdgutund zurVerteidigungderaltenLeute,diezurManneswaffe nicht mehrgreifen^können.

AuchdieWirtschaftsform istinerheblichemMaßevon geistigenErb- anlsgenabhängig^und kannumgekehrt^{auch dieSinnesart einesVolkes invieler} Hinsicht beeinflussen.DerHamite Afrikas ist seinerganzen Veranlagung und

Anstellungnach durchaus nur Viehnomadie; bei seiner geistigen Beweglich- keitUndseinerkörperliche-nsaulheit und Abneigung gegen jede schwere^Arbeit Peeachtet^{erden-Ackerbau in}tiefster^Seel-eusndwird,^{wenn er}durchVernichtung ieinerViehbeständewirtschaftlich ruiniert und demHungertodenaheist(Manche Stämme kamen dunchkriegerische Ereignisse oder durch Viehseuchenin dies-e Lage)lieberJägerals Ackerbauer 3). Umgekehrthatdas Viehnomadentum ohne ledenZweifeldurchseine Ungebundenheit zur Schaffung dertypischen seelischen EigenschaftenderHamiten ^mit beigetragen^{— vielleicht}richtigergesagt^{—- die} Vorbandenen Anlagenverstärkt.

DersüdafrikanischeBuschmann ist einderartigspezialisierter Jägernomade, daßerbeiderimmer stärkere-nEinengung sein-es Jagdgebietes untergehenmuß;

erscheintnicht dieFähigkeitzuhaben,zur Viehzucht^oder zum Ackerbau über- ZUgehen.

Jchhabefrühereinmal daraufhingewiesen—4),daßman beidem Kultur- SUt,das von anderen Völkern übernommen ist, zweiGruppen unterscheiden kann,das ,,Lehngut« und das ,,Erbfremdgut«; ,,Lehngut«wird einfach demNachbarnachgemacht, ,,Erbfremdgut«kommt zusammen^mitfremdenBe- Völkerungselementenins Land und erhältsich infolgeder eintretenden Rassen- mlfchungzeserscheintimKulturbild häufigalsnicht rechtassimilierterFremd- kdrpenSofindet sichbeieinzeln-enostafrikanischen NegerstämmendieZuchtdes

Rindes,aberdas Rind wird in keinerWeiseausgenutzt undverwertet: eswird nlebt geschlachtet,^{man trinktnicht die}Milch,man benutztesnicht alsZugtier,man Verwendet auch nicht einmal denDüngerzdieRindviehhaltung ist also^imBereich des Hackbauesdieser Negerstämme^etwas völlig Uberflüssiges,nur eineunnötige Belastungohnegreifbaren Nutzen. Das VorhandenseinderRindviehzucht bei diesenStämmen istnur fozuerklären,daß hamitische RindviehzüchterinsLand gekommensind^unddas Rindmitgebracht haben,^{dann aber}rassisch^inderNeger- bevölkerungausging-en. ^DasRind hatsich^{dabeiaberalsRelikt}erhalten;^undso langedas Hamitenblut inderBevölkerungnochseelisch wirksamist;^{wird das} Rind unbewußtals,,dazugehörig« empfundenund bleiben.

AuchdieKunst istⁱⁿhohemGrade, besondersinderArtihrerAnspra- glen-g, volks- und rassenmäßig bedingt;aus derVerschiedenartigkeitderkünst- lerischen Veranlagung ^vor allem (nichtnuraus denEigenheiten^desMaterials

»3) Diese Abneigung^derHamiten gegenschwere körperliche^Arbeithatvielleicht auch rSIIenphysiologischenUrsprung: ^dieHamiten entstammennördlicheren, nicht tropischen^Ge- bietenunddürften schon deshalb^derschwerenArbeit indenTropennicht gewachsen sein.

4)O.Reche, ZurEthnologiedesabflußbarenGebietes Deutsch-Ostafrikas. Ham- burgmir S. xzoff.

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und aus der geschichtliche-n Entwickelung) ^erklärensich^diestarkabweichenden Kunststile undKunstprovinzen,dieinderPlastikund derMalerei ebensozum Ausdruck kommen,^{wie in}derWelt derTöneunddesTan«zes.

Bei den Naturvölkern dient dieMalerei neben ästhetischen hauptsächlich praktischenZwecken: ingrellen,hartgegeneinander stehenden,leuchtendenFarben werden Geräte, Waffen, TotenschädeloderauchdereigeneKörper bemalt,teils

?lbb.9. VoneinemNegcrgeschnitzte Abb.10.»Venus«vonxpillendori.

. menschlicheFigur. Europätsche Etszcir.

weil man das alsschön empfindet,teils weil man damit zauberische^oder reli- giöse Vorstellungen verknüpft. Auf den Gedanken aber, beispielsweise eine Landschaftmöglichstnaturgetreu wiederzugeben, istniemals einNeger oder Jndianer oder Sudseeinsulanergekommen:^dasliegtihnen rassisch welt-enfern.

Man kann Rassenmit fast fehlen-derund andere mit sehr ausgeprägter künstlerisch-dekorativerBegabung feststellen:bei denafrikanischen Pygmäen^z.B.

istkaumetwas von Ornamenten zuentdecken,bei dergermanischen Wikingerkultur aber,^{oder beiden}Japaner-nund beivielen Südseestämmengibt^eskaum einen Gegenstand,dennicht^das künstlerischeBedürfnisineineschöne sorm gebracht und mit reichausgestalteten Ornamenten bedeckt hat.

Oder vergleichenwir diePlastiken:wie ganz anders geartet, wie rassen- mäßigverschiedensinddieSchnsitzereien,besondersdieMenschendarstellungender Neger (Abb.9)von denen derEuropäerderEiszeit (Abb.Zo)^oder denen

3938-H Otto Reche,Natur- undKulturgeschichtedesMenschen usw. ⁷³ F

derSüdseeleute (Abb.H) oder den Standbildern der alten Griechen oder

anPlastiken Thorwaldsensl ^Aus jeder Gruppe spricht^eindeutlicher Stil, emehöchstcharakteristische Rassen-seele!Es ist völlig undenkbar,^daßNeger je- mals diegriechischen Kunstwerke^hatt-enerfuhlenundbilden können,und ebenso Flndenkbar,daß die Griechen eine Negerplastikoder moderne Europåer aus Ihreminnersten, echtesten künstlerischenEmpfinden^Werke afrikanischen Kunst-

Abb.H.Voneinem Neuguincamann grschnitztc menschliche Figur·

stiles odereineindische Götterfigurschaffen^{könnten. Und wenn wir heutein} Kunstausstellungen^{derartige von} Europaern fabrizierte Dingesehen, so ist^das UpfachNachahmung, s0sehres usns auchmitallen Mitteln als,,neuesteeuro- PakscheKunstrichtung« angepriesenwird.

PtinzipielldiegleichenBeobachtungen machenwir beiden Kunstbauten, besondersdenen religiöserNatur: diezum Himmel emporstrebendengotischen Dome,^dieindischen Tempelbauten, ^diechinesischenPagoden, ^dieKulthäuser^der Südseesindin ihrersormengebung ^{nicht nur aus Material oder Umwelt-} Wirkungenzuerklären(der Natur ^desMateriales widersprechen sie sogarzum

Teleinihnenäußertsich vielmehr inerhabenerDeutlichkeitdieSeele derEr- bauer und diezu einem großen Teil erbmäßig bedingte Verschiedenheit^der religiösenBedürfnisse.

« AuchdieMusik istdurch dieRasse beeinflußt:diechinesische klingt^{uns und} dieeuropaischedenChinesenwie Katzenmusik ^Wir verlangen in erster^Linie Harmonie^undMelodie,beim Negeraberist^derRhythmus ^dieHauptsache,und mchtzuletzt^dieTonstärke,^derLärm.

Und wie grundverschieden ist,^nichtnur infolge ^von Uberlieferung und allerleiUmwelteinflüssen,sondernals solge^des rassenmåßig verschiedenen^Kör- Pekbaues,^desanderen Temperamentes^{und überhauptder}andersartigen geistigen Bedürfnisse^derTanz derVölker: beivielen isterausschließlicheinefeierliche, 3ermonielle,kultische Handlung, ^{beianderen vor allem ein}Ausfluß^desBedürf- nlssesnachRhythmus, ^nachausgelassener Freude,nachstarker körperlicher^Be- Wng-n-g,wobei z.T. rechtdeutlichseruelleMomente hineinspielen. ^{Man ver-} gleichedas wilde Umherspringen^vieler Primitiver ^mitdenhöfischeneuropäischen KUnsttanzen,dieaufgeregten Krisegstänzemit den Sitztänzen^der Polynesier Oderdenfeierlichen Bewegungen ^der javanischenBierufstänzerinnenoder den religiösenTänzen beispielsweisederTibeter.

DieÄußerungendesKunsttriebes führenuns hinüberzumgeisiigM^Kul- tUkbesitz;dieser ist erstrechtinunendlich vieler Hinsicht^von angeborenen,^er- ekhten, also besonders Rassen-eigenschaften abhängig,und zwar ebenfallswieder Vonmorphologischen, physiologischen^und geistigen.

Nehmen wir z.B. dieSprache: sieist inallererster Linie durchdie kökperlicheBeschaffenheit,^{durchden Bau der} Sprachorgane bedingt, also durchdieFormderLippen,^der Zunge,^{des Gaumens, des} Gaumensegels,^des Kehlkopfesund seiner Teile,derNase usw.; und diese^TeilesindbeidenRassen rechtverschieden gebaut. So kommt es, daßmancheRassen diese,andere jene