Unser Bund: Älterenblatt des Bundes deutscher Jugendvereine, Jg. 16. Septemnber/Oktober 1927, Nr 9/10.

UNSER BU

ÄLTERENBLATT DES BUNDES DEUTSCHER JUGENDVERElNE

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16. JAHR NR. 9X10

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SEPTEMBERXOKTOBER ¹⁹²⁷ scHElDINGXGlLBHART

Postveksancl Jena

Unter Bund

herausgegebenvom Bund Deutscher Jugendvereine^IX.V.

Bundesleitung:Professor^{D. Dr.}WilhelmStöhlimMüsisteri.W., Paul- straßexd XPfarrerRudolfGoethe, Varinstadt, Kahlerrftraßez4.

Weis Göttingen- Werks Eichwegz-.

W-

Schriftleitunge Jörg Erb, Lehrer, Haslachi. K.(Baden).

sür^{Werk und}Aufgabe: Professor^D.Dr.Wilhelm Stahlim Bestellung-

Bei derPost,^beimBuchhandel,beimPost-Verlag: ThüringerVerlags- anstaltundDruckerei G.m.b.H»Jena.

preis-

Jedes HeftsoPfg-, vierteljährlichHo Mk.

veis di sDo bestes 1.- Mk.

Bezahlung-

BeiBuchhandeloder Postodit beiderThäringer Verlagsanftalr ^und DruckereiG.is.b.H» Jena, PostfcheckkontoErfurt 2932»

Inhalt dieses Heiles-

Leitwort XDrutschlands ^neue Politik- Wer brichtdieVerfassungs- BDJ. und PolitikXWcsther ClassensOrt -ZumKampfum das ReichsschulgesttzX UmdasReichsfchulgesetz- Wir unddiefozialiftifche JugendXTagungsgkdankennndsbedenken (ZurAusspracheinHan- novcrsch-Mündenx., z., Z,4., s.) XUmscham Hinweife- DieEcke- Werk und Aufgabe-: landakbeitz ^{Volk und} Politik-Buch Und Bild XAnzcigem

Inschrifteu ^der mitarbeiten

Walther Classen, Hamburg, ObenBorgfelde04 -MaxBükchSteinen imWiesentalX Riedel Platz, Berlin-Treptow, Parkstr.- Otto Roland, GrötzingenbeiKarlsruhe X KurtDietrichSchmidt,Göttingen, Stumpfe- biehl3-Philipp Hördt, Heidelberg, Rol)rbachekstk,^zo- HeinzZwka Karlsruhe-Rüppur, Aiistk.- Paul Demke, Bunzlau-skauAmm Wolfs, Stade,Schiffmovstr. ^28XHeinzKloppenburg,Elsflkkh(Oldknhukg)-

·G«ust1wKiste-gW «(Südharzi).

Beitr-gen-

Die Bibellefe fürSeptember-Oktober- Bildbeilage,^{entnommen aus} ,,Bekenner«von IdaC.Strövcr,erschienenimTreue-Verlag lViilsinge- rode-Sollstedt.

lö. Jahr September-Oktober x937ScheidingsGilbhart Heftgsxo

Unser ^Bund

Aelterenblatt des Bundes Deutscher Jugendvereine

Wer inder Sonne kämpft,ein Sol-Inder Erde, Und feurig geiszeltdas Gespann ^der Pferde, Wer brünstig ringt nach ^{eines Zieles} ferne,

Dom Staub nmwölkt ^— wie glaubte der die Sterne?

Dochdas Gespann erlahmt, ^die Pfade dunkeln, die ew'gen Lichter fangen ^an Zufunkeln, Die heiligen Gesetze werden sichtbar. ·

das Kampfgeschrei verstummt der Tag istachwar-

C. f. Meyer.

Deutschlands ^neue Politik.

DerdeutschenJugend gewidmet.

Von Walther Classen.

»IchtueBuße für michnndEuchandItalien.Für dieses seiner stolzen FrevelundungewöhnlichenSünden wegen,an deneneszuGrundegehenwird....«

«ZwarestragtdiestrahlendeUmpeldesGeistes-, doches hatsich aufgelehntinderunbändigen Lasteinesstrotzenden Daseinsgegenewige Gesetze.«

(C. F. Meyer-: Versuchungdespescara.) Was soderDichtervon dem Italien desZo. Jahrhunderts spricht, soll^man dem heutigen Deutschland zurufen.Wollen wir uns wirklichselbst zugrunde richten?

Gewiß, ldiesesnun elend daniedergeworfene^Land hatte einetüchtige, kluge Beamtenschaft.Da gabesnichtBestechlichkeitund bequemes Wohlleben, son- dern eswurde energisch regiertbis indieentlegensten Landeseckem daß jeder K-anal, jedesstüßleinreinundfahrbar, jedes^BettimKrankenhausesauberwar Undjeder Eisenbahnzugzurechter Zeit ankam. Dieser^{Staat konnte}seinen^Be- amten dasGehaltinblanken Goldstücken auszahlen.

Also^tun wir zuerstdieSünde ab, daßwir auf diesen sauberen, fürsorg- Iichendeutschen Staat, dessen Einwohner ^von Jahr zuJahr vor dem Kriege Wohlhabender wurden,schimpfen,^{als wäre erein} schmutziges ZuchthaUSge- wesen.^Dann aberwollen wir eingestehen, daß unserehoheBeamtienschast^und Unset stolz-esOffizierkorps^ihregroßen Fehlerhatten. So viele ehrenwerte, innerlichdemütigeMänner darunter waren, sielebten dochalsGesamtheitⁱⁿ einem Standes-fehlen siewaren volksfremdz ja selbst,^wenn mancheinihrem Amtssdistrikt^Land und Leutegründlich kannten,^wenn sieVaterland undHeimat glühendliebten ^— man war dochvon Standes wegen volksfremd. ,,Volk ist dieMasse,dieDienstboten stellt,dieschweren Dinge besorgt^und nicht Reserve- ossiziek^{Werden kann« —} dieserTonklang durchdieGesellschaftder Edlen und Großen unsererNation.

zog

Wie konnte dieserGeist mächtig sein,^wo doch^einso fleißiges, gediegenes Bürgertumarbeitete? AmspätenAbend kam der Kaufmann und Fabrikherr nachHaufe;derGelehrtebewältigtedurch Gründlichkeit undEnergie Aufgaben, vor denen diedadraußenbewundernd und kopfschüttelndstanden.^Die Feind- schaftder anderen Völker entsprang zum Teil einfachdaraus, weil unsere Arbeit so tüchtigwar. Und dieArt unsererKaufleute, Beamten, Kolonial- pioniere, mit den ,,Wilden« umzugehen, war nicht schlimmerals die der anderen. Wo immer die fleißigen Deutschen hinkamen, pflegtenLand und Menschen^zugedeihen.^{Aber indem das} deutscheBürgertumreich wurde,verfiel esdemselben Fehler^{wie die}Deutschen schoneinmal im x6.Jahrhundert; sie lernten für sichallein genießenimGroben und imseinen. Dadurch wurden sie selbstsüchtig.Immer größer^und schönerwurden die Villen der reichen Bürger,die Schlösserder großen Landwirte. Man staunt, wieviel Zimmer daauf jedes samilienmitglied ^kommen müssen.Schmuckund Kunst^waren ja darin, zuerstprotzigund dumm,zuletztauchwirklich schön. Bücherwaren genug darin,^{aber ob}mehredleund tiefe Bücher gelesenwurden als inder armen Biedermeierzeit,oder nicht vielmehr gar viele frech-e, grobe,sinnliche oder dochoberflächlicheBücher? Auchder akademische Bürgerund Beamte gestaltete sein Hauswesen stattlicheralsjezuvor. Sein Wissen^war oftge- waltig; obfreilichdiegroßen,welt- und lebenumfassendenGedanken ihmdie Seeleso bewegtenwie denVorfahren? Aberjedenfalls verdorben, träge^und nur genießerisch^war das deutsche Bürgertum nicht. Sie schafften und arbeiteten.

Aber siesaheneineseinfachnicht: dieTausendeengerWohnungen derSechs- stockwerkhäuser,indenen dieRasse unseres^Volkes aussterbenmußte und die VolksseeleindumpferLuft vergiftet wurde. Sie sahen auchnicht dieKaten um dieSchlösserder Landwirte,diefoblieben,wie fievor xooJahren ge- wesenwaren. Und diedort wohnten, entbehrtenderbestenTeile desBürger- rechts: siewaren weder für Kirche, Schule,noch als politischeOrtschaft^Ge- meinde. AlldieseDinge besorgtederGutsherr, derzugleichihrArbeitgeber^war.

Die Führen-denderNation beruhigten sich dabei,daßDeutschlanddiebeste soziale Gesetzgebunghabe. Manche haben auch beim sestessen mit den Standesgenossenarg geschimpft auf diese^— wirklichgute ^— Gesetzgebung, weildieIndustrie durch diese Lasten zugrunde gehe.

Jn derViolksfremdhseit^waren sichdiealten Herrschendem »die Junker«und das neue, reicheBürgertum^unddiehochstudiertenLeutegleich.Undunter sich waren diesebeiden auchkeinerechteEinheit.

Unddieneuentstandene Jndustri-earbeiterfchaft?»Sie istdervaterlandslosen Sozialdemokratie verfallen!«So hießes vor dem Kriege,und so klingt’s nsoch heute. Daßesauch großenichtsozialdemsokmtischeArbeiterorganisationen gibt, weißder stolze Bürgersohn erstmal^{nicht. Davon} wurde indenhöheren Schulen nichtsgelehrt. ^Aber zunächst mußeinmal ebensowie vom Beamten und Bürgertum zugegeben werden, daßauch in der deutschen sozialdemo- kratischen Arbeiterschaft viel gediegene Tüchtigkeit steckte.Es hatZeiten ge- geben,wo inungeheuren Stadtquartieren ^keinanständiges Buch zukaufen war ^— kaum im Papierladen ^ein Gefangbuch —, sondern^»Ur gemeine- Schmutzliteratur, ^von dervielleicht,,ehrbare«Bürgersleutereich wurden. Aber die sozialdemokratische Flugschrift^{kam dorthin.} Durch sielernten die Leute überdenZusammenhang derDinge nachdenken.DieSozialdemokratie erzog

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die Arbeiterschaftzu gemeinsamer Selbsthilfe, daß sie sich Tarifverträge, kürzere Arbeitszeit erkämpfte.Millionen Volksgenossenwurden sowirtschaftlich besser gestellt.Aus MenschenliebehabenJndustrie ^undHandel diese Zugeständ- Uisse nicht gemacht.

Abergesünidigthatauch dieArbeiterschaft. GeradezumitWut undWonne habenvieleihrer führen-denKöpfeeineWeltanschauung, ^dievölligohneEhr- furchtwar, insichaufgenommen und verbreitet. Eswar dieplatte, hoch- mütige Denkweisedermaterialistischen Philosophie,wie sie bürgerlich-philister- liche Philosophen ausgebeutet hatten. Aber deutsche^Arbeiter haben sichin dieser gottverachtenden Weltanschauungblind und taub getrunken. ^{Das Ge-} mütsleben verarmte, um einesülledesEdelstenwurde dadurch unser^Volk betrogen.

»Und siewurden international« ^—- auchdies nun eineunserer deutschen Sünden, Beschuldigungen hinzuschleudern,ohnezuprüfen.Als dieBürger- söhnedem englischen Sport sich hingaben,beim Rudern und Lawntennis zeit- weiseenglischkommandierten und zählten,habendie Arbeiterturnvereine die deutschere Turnkunstgepflegt^und sich langegegen denangelsächsischenSport gewehrt.

»Aber^dieSozialdemokraten habendieRevolution gemacht«.Dies nun ein geschichtlicherIrrtum. Wie sagtedoch mein junger sozialdemokratischer Freund, dermitHerzund VerstandinderBewegung stand,alswir nachdenRevo- lutionstagen^uns wiedersahen:»Ach,Sieglauben nicht,was esfüreineArbeit war, erstmal Ordnung indieGeschichtezubringen. Auf^{Revolution waren} wir jagar nichtvorbereitet.«

Nein,dieSozialdemokraten habenden SiegDeutschlands gewünschtund erhofft. JhrePresse hatgetan, was sie konnte,^denMut hoch-zuhalten.Und wo jetzt deutsch-es Grenzland bedrohtund gequält wird, sinddieArbeiter die Reichstreuen. Denn sie wissen,was der deutscheStaat mit feiner sozialen Fürsorgewert ist.

Aber freilich^— ein Teilder Sozialdemokratie istx9x4 sofort ^{aus den} Reihen ausgebrochen. Diese erhofften^aus einem allgemein-en europäischenZu- sammmbruchgroßartiges Völkerglückz siehabenvom erstenTageanwider das deutsche Heer gewühlt.Jhr Feld^{war die}Arbeiterjugend^{daheim. Gerade da-} mals beganndieganz unsoziale,reinpersönlichgenießen^{wollende Moral oder} Vielmehr Unmoral aus überinsdivisdualistischenbürgerlichen Kreisenin diese Sozialdemokratie einzudringen:Jeder entfalteseine persönlicheNatur, Jungen wie Mädchen!DsahabendieJo-^und Ufähkigen Jungen ^{und Mädchenzu} Tausendenum dieGroßstädteindenWäldern gelegen:^eineentsetzliche^Zer- stöklmclder Jugendblütel »Die Geilheitdes Tanzbodens istindieWälder verlegtl« riefdaeinkernhaster Sozialdemokrat alten Stils. Unddahintrugen dieUnentwegkenihreheeresfeindliche Agitation. zojährigeMädchenhabenden Ufährigen Jungen gepredigt.

Zielbewußt setzte diese Bewegung aufder Hochseeflotte sich fort. ^Der Marinerevolte- sindwir erlegen. ^{Aber wir} fragen: ^{Wie konnten den} Offi- ziermsolche Agitation, jaOrganisation, ^die auch nochvon Sowjetrußland aus genährtwurde, unbemerkt bleiben? Hier istdieschwerste Schuld unserer alten sührerschicht. Habt ihr zuviel in der Offiziersmesse gesessen und getrunken?

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Dann sanken erstaunlichschnell unsere bisherigen Häupterund Meister dahin. Auchdiealten Generäle wollten nichtdieMonarchie durchBürger- krieg verteidigen. Vielleicht ^{war das} einSegen für unser^Volk. Jedenfalls habennun diealten Sozialdemokraten mit großer Charakterkraft ^an dem fest- gehalten,was ihr Ideal ^{war —} (überdas Jdeal kann man ja streiten):

Deutschland solleinnationaler Volksstaat seinmit einer demokratischenVer- fassungbis injede^{Gemeinde und} jeden Verwaltungszweig hinein^— ähnlich etwa der Schweiz. In solchem Volksstaat glaubten sie,^würde dieEntwick- lung,^die sie wünschten, sichvollziehen: »Die Produktionswerkzeugewerden Besitzder Arbeiter«. Man kann sehr^darüber streiten,^obdiesZielerreichbar und auchnur wünschenswert sei.Abserdaßdiealten Sozialdemokraten, alssie dochdas Ungetümeines Sowietstaates schaffen konnten, für allgemeineVolks- wahlm sich einsetzten,^{um einen neuen} gesetzlichen Zustandzuschaffen,war eine nationale Tat.

Ihre Schuld ist^eineandere: Sie haben^nun mehrereJahre großen Anteil anderMachtimStaate. Undnun sind sie sittlichnochschwächeralsvorher das Bürgertum. Rauschgifte,die greulichste Schnapsfabrikation, gemeinste Literatur vergiftet unserVolk; elende Vergnügungslokale jederArt blühen.

Auch nichteinVersuch,dieZügel sittlicher Zucht^wieder anzuziehenl Solche Weichheit ist unsozial,volksverderbend. Wer nicht^{an einen Gott} sein^Ge- wissen gebunden fühlt,kannvielleicht sanatikerwerden wie dieKommunisten, abererkann nichtaus Liebehartsein.

Unddas deutsche Bauerntum, ^{derUrboden desVolkstums?} Gewiß,^auchsie habenunsere deutscheTugend,denFleiß, bewährt, ja^eineheroische Energiezu arbeiten,wo KräfteundMittel während desKriegesimmer schwächerwurden.

Großartigwar auchvor dem Kriege alles,was diedeutscheLandwirtschafts- gesellschaft wirkte;alles,^{was an} Organisation ^und systematischer^Arbeitsart in die Landwirtschaft hineingetragen wurde. Aber auch sie istwie unser ganzes Volk dermaterialistischen Denkweiseerlegen.Schon darin zeigt^es sich, wie derGlaube an dieChemieund dieKraft des Düngers sich vordrängte;

die feinste Beobachtung der lebendigen Natur, ^dieSaatzucht und Rassen-.

beobachtungⁱⁿhöchster sorm soll erst^{kommen. Aber viel} schlimmerwar’s, daßdieLandwirte, ^vom Staat geschützt^und unterstützt,nichtstaatsbürgerlich denken lernten. Der Bund der Landwirte erzog zur Selbstüberhebungund zurMinderachtung^deranderen,^imVaterland geleistetenArbeit. Vomschweren Ringendes anderen Volksteils,^derKaufleute, Industriellen, Arbeiter,das doch auch den Landwirt erstreichmachte,^malten sie sich^einvöllig falschesBild.

Und vor dem Kriege ^{dank der reichen}deutschenIndustrie,die ein kauf- kräftigesVolkschuf, wohlhabend geworden, nahmen dieLandwirte imKriege sehroft,ohnedaßihnendas Herz^{zitterte,denreichen}Gewinn, derihnenzu- floß.als Millionen hungerten. ^{Nun tritt} auchan des Landwikts Tür die Sorge, ^{als eine Botin} Gottes, fundmahnt ihn: »Auchdein Leben und Wirken ist^nur dann gesegnet,^{wenn alleGlieder deines Volkes lebenkönnen-C}

»So sind siedenn allzumalSünder und mangelndesRuhms, densie^vor Gott habensollten«, diese^Worte müssenwir Deutsch-en zuerstüberuns aus- sprechen,wenn wir impolitischen^Denken zur Klarheitkommen wollen.

Noch verirrt sichder eingeborene deutsch-e Jdealismus, indem sichdie Herzen^andiesen^oderjenen Plan hängenund in derPredigt^desHassesgegen andere trunken werden. Junge Menschen^wüten und schreien^wieeinHaufen

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fanatischer Greise.DieNation vernichtet sich sittlich,^wenn siedenpolitischen Mord billigt,und körperlich,indemdieGeburtenabtreibung von HauszuHaus gelobtund geübtwird.

Und wie finden ^{wir nun} politische Ziele? Unsererster Satz sollsein:

Schützt die-Familie; denn nur aus ihr wächstdas Volk. Was an vergiftendem SchmutzinunserenLäden, aufden Straßen,inden Theatern ausgeboten wird, muß verschwinden.Wir habeneinGesetz ZUMSchutzder Republik.Wir sollten^eines habenzum Schutz unseres ^Volkstums.

Schwer istzuentscheiden,obeinWerk einKunstwerkseioder nicht. Aber,^ob esdieWürde der Familieund derMutter bedroht,^obesdiePhantasie mit verbrecherischen^Bildern erfüllt,das läßt sich entscheiden. Dazu gehört^nur der Mut, dassLeben desVolkes höherzu stellenals die lieben und süßen Wünschedeseinzelnen.

Solches Gesetz^wird zugleich^dieDenkmäler unserer Geschichte,^{dieTiere der} Heim-at,dieVögelunter dem Himmel,dieBlumen auf^denAlpenfelsen^und dieBlumen am Strom, kurz dieSchönheitdesVaterlandes schirmen.Ja,auch die Ströme, seuchtigkeit, Wälder, die Wind abwehrenden Hecken, insekten- fressenden Vögel müssenvor kurzsichtig gieriger Industrie und Landwirtschaft, vor Bier- und Schnapswirtschaften und Vergnügungsindustrie geschützt^werden.

Gesetze sind freilich unmöglichohne dieGesinnung, aus dersie geborenund erhalten werden. Da müssenwir nun einmal pietätlos sprechen:es sollder Primsanerund der Geschäftsjünglingnichtmehrdas Wort nachsprechen,was erleidervom Vater-Philister oftmals hört: »erlaubt ist,was Geldeinbringt«, oder etwas »gebildeter« ausgedrückt: »volkswirtschaftlich nützlich ist alles, wobei Geld umgesetzt^wird«. Nein,volkswirtschaftlich nützlich ist^nur solche Tätigkeit,^die gutebrauchbare Dinge schafftoder siedenen zuführt,die sie nötig haben. Schmutzliteratur, Hilfsmittel ^desLasters^undderAusschweifung herzustellenund zuverkaufen ist Verbrechen.

Aber fastebenso schlimmistdieandere Denkweise,^dieaus Schlaffheit, Dummheit und Eigennutzentspringt:Was einer Gesamtheitgehört,brauche ichnichtzuschonen.^{Von dem} vielen,was diesirma hat,nehmeichhübsch etwas nachHause,demStaate dieSteuern voll bezahlen,^wenn ich unbemerkt

etwas abknappen kann,^wäre Dummheit.

Philsosophisch begründetwird jasogar die Denkart: ichmuß michnur dUtchsktzemmeine Persönlichkeitentfalten^{— inder}Familie,inderKunst,im Geschäftsleben,in der Politik —, so^{reden dise}großen Apostel. Und die kleinen Geister befolgendieLehreim sreibad, ⁱⁿderEisenbahnund mach-en das Vaterland _zueinem rechtunerquicklichen Aufenthalt. Das Ende istdas politische Verbrechen: Aufruhr, geplünderte Läden,Mord des politisch gehaßtcn Gegners. Die Lehredes geheiligten Egoismus ^{erlaubt und} verteidigtalles.

Solange Wir diese Denkweise nicht^aus unseremgesellschaftlichen^Verkehr ausrotten, ist^keineHoffnung, daßwir dienotwendigsteReform durchsetzen.

Denn sie begreiftnur der,der weiß:Volkes Wohl istdas erste Gesetz.

Aller Boden Untersteht ^der Aufsicht und dem Oberver-

fügungsrecht des Staates und der organischen Gemeinde.

Durchdie Steuern mußesunmöglich sein, daß jemand^Land kauft, festhält, teuer werden läßt^undesendlichweiterverkauft. DerStaat muß enteignen,wo esfürdieGesamtheit notwendig ist.^{DerLandmann — noch}sind^diemeisten

weit davon entfernt^— muß einsehen, daß^auchfürihnsolche MachtdesGe-

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meinwesens heilbringend ist.Schlecht bewirtschafteter ^{Boden wird} enteignet und besseren Wirtschaftern gegeben.Güter könneninsolchem salle aufgeteilt werden ^— und zwar nichtzufreiem Eigentum,sonderninErbpacht. süralle bestehen-denLandwirtschaftshöfe müssenwir wieder einSchutzgesetzhabenwie ZUZeitenFriedrichsdes Großm:der Hofdarfnichtgeteilt,noch miteinem anderen vereinigt werden. Das gierige Zusammenkaufenvon Höfen zerstört uns jadieLandwirtsfamilien, ^{und das} Erbteilen des Landes schafftschließlich hilflosklein-eBetriebe ^— oder das französische Zweikindersystem. Die nach- geborenenSöhne ^derLandwirtschaftsfamilien aber werden vorzüglicheWirt- schafter seinasufjenen Siedlungsstelslendes schlechtbewirtschafteten ehemaligen Guoßgrunsdbesitzes.

Besitzerund Bebauer desstädtischenBodens, welcherder Privatspekulation entrissen^werden soll, sindam bestenGenossenschaftenundgemeinnützigeGesell- schaften^unter Staatsaufsicht. Behörden sindzum Bauen wenig geeignet,zu wenig geschäftsmäßig befähigt. GenossenschaftennachArt der menschlichen Natur verzankensichzuleicht.Ein kluger, starkerVertreter desStaates muß sie beaufsichtigenund erziehen.

Genossenschaften aber werden in dieser Zeit eine große Rolle spielen. Wir werden dem Mittelalter wieder ähnlich.Die Ge- schichte wiederholt sichzwar nicht.Aber sie bewegt sichⁱⁿeiner Spirale. Wir stehen jetztⁱⁿdieser Spiralevielleichtüber dem33. und x4.Jahrhundert. Land- wirte, Kleingärtner, Handwerksmeister zum Rohstoffeinkauf, Beamte, Ange- stellte,Arbeiter organisieren sich: gemeinsam besessenes Kapital ^wird wirksam und mächtig.^Das ist notwendig; denn andererseits ist jadies Machtmittel indenHänden weniger angehäuft.

AusdemRingenund derSpannung zwischen diesen^{beiden: denvieleni}zu- sammengeschlossenenKleinen und denWenigen,diegewaltigeMittel komman- dieren,^{beruht das} wirtschaftliche^Lebender nächstenJahrhunderte.

Man glaubenicht: dieWenigen ^könnten beseitigtwerden. Jm Gegenteil:

inseiner bescheidenen Weisemuß auchjederderKleinen seinwisediewenigen Großen.Er mußfür sichund dieSeinen streben,sparen,kämpfen. Dieser Trieb,^{von der Natur in uns} gepflanzt, istniemals zuentbehren,um die menschlicheArtam Lebenzuerhalten. ^{Wie die}Engelzuleben und nur aus Liebe zueinander fleißigzu arbeiten, ist^wider unsere^Natur. Ein wirklich kommunistischerStaat müßte^{die Seinen mit der Knute} zur Arbeit treiben und siein der schmutzigsten^{Armut darnieder halten. Denn} imWohlleben würden sie selbstzur sortpflanzung zuträgeund selbstsüchtigwerden.

Aberin Genossenschaftenzur wirtschaftlichenSelbsthilfeund Verteidigung verbunden, aber zugleich^im eigenen^{Kram und Garten} wirtschaftend durch eigenenTrieb mit einer redlichenMasse^von Freude, Aerger, Spannung und Hoffnung gesegnet,^könnenwir einrechtes^Leben führen.

Wieweit nun die großenbewundernswerten Arbeitsorganisationenvon dem genossenschaftlichen Wesen durchdrungen werden können,wieweit die Kommandogewalt ^{des alles} überschauendenLeiters herrschen muß,wird lang- samnichtohne Streit und Schmerzen ausgeprobt werden müssen.Das Jahr- hundert wird eserleben,und eswird gelingen,wenn wir uns nur mittler- weile gegenseitig dieMußeund Selbständigkeitinunserem eigenenKram, Wohnung, Gärtchen gönnen,wie es dem deutschen^Gemüt nötig ist.

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Der Achtstundentag ^{des Arbeiters in der} sabrik ist menschennotwendig ^— und daher mußer erstrebtwerden auchvon demJndustrieherrn,derwünscht, daß seineEnkelnoch ein VolkmitMuskeln, Nerven und Verstandvorfinden,dasinderFabrik nutzbringend schaffen^kann.

SittlicherWille und wirtschaftliche Notwendigkeit gestaltendas Lebeneines Volkes. Seine Staatsverfassung muß diesenbeiden Mächten dienen.

FürdieimSittlichen wie imWirtschaftlichenaktive Natur desGermanen ist die absolute^Monarchie aufdieDauer keine lebensfördernde Staatsform. Die heuteim alldeutschen Eifer^dieMonarchie zurückfordern, sollen sich besinnen, daßdie altgermanische Volksgemeinde demokratisch^war: sie^kürtedenDorf- richter,und sie erhobdenSeerkönig aufden Schild. Undden Verwandten der Germanen, Griechen wie Römern,war ebensodie Volksversammlung Schöpferinder staatlichen Macht. AuchCäsarhat daran festgehalten;nicht der Gewalt seinerLegionwollte er die monarchische^Gewalt verdanken; ^er wollte auch nichtnachArtdes Orients von denGöttern eingesetzt sein, son- dern aus der Wahl der römischenBürgerversammlung als lebenslänglicher Volkstribun leitete er seine^{Machtab. Das} germanischeMittelalter bliebsich immer dessenbewußt, daß KaiserundKönigeihr Amtvom Volkehaben,^wenn auchnur nochAdel als Vertretung des Volkes wählt. Als die Päpsteden deutschen Königsetzenoder dochbestätigen wollten, trat derenglischeFranzis- kaniermönchWilhelm v. Ocam dem deutschen KaisermitderLehrezurSeite:

»AllesAmt weltlicher Obrigkeit wird vom Volke geschaffenund durch das Volk übertragen«.Das istdie urdemokratischegermanischeAuffassung vom Staate. Ein Königtum,^{von Gott} verliehen, ist orientalisch.

Als Bismarck denpreußischenKönigzum deutschen Kaiser erhob,dahatte erdurchsallgemeine Wahlrecht ^{denStrom desnationalen Willens} zuvor ent- fesselt.Undnicht durch Waffenzwang ^erdieanderen deutschen Staaten, son- dern erließ durch ihre Fürsten,^dieimmittelalterlichen Sinne als hoher^Adel dieVolksstämmevertraten, König Wilhelm auffordern, dieKaiserwürdean-

zunehmen.

Hätte Wilhelm ^II.nicht^{indemTraum eines}(orientalischen) gottgewollten Königtums gelebt, hättennicht dieAnhängerderMonarchie^diepolitische^Macht diesernur aufdie oberen Zehntausend gründenwollen und die preußische Wahlrechtsreform, dieso nötige Gründung^von Landgemeindenauchaufden Gütern,denSchutzder Konsum-^und Baugenossenschaften bekämpft,denGe- werkschaftender Arbeiter die moralischeAnerkennung verweigert ^— vielleicht regiertendieHohenzollern heutenoch.

Nun sind siegestürzt.Das deutscheVolkmuß ebensowieSchweizer, Eng- länder,Amerikaner seitlangem seine politischen Führer selber^{erkennen und} emporheben.^So istheute dieLage.Dawird nun aber füruns verhängnisvoll eine ganzUnpolitische Vorstellung von Demokratie. Demokratie istnicht,daß überall Volksbeauftragtezusammenkommen und reden,reden, bis irgendso

etwas wie eine Meinung herausgekocht ist, nachder nun gehandeltwerden

soll. ^Demokratie ist nicht, daß vielköpfige Behördendasitzen, umgeben^von einer Wolke von Schreibern,und wer eigentlichindieserBehördeverantwort- lichschafft, istgar nichtzuerkennen;Demokratie ist nicht, daß^allemöglichen Räte kritisierend fordern, schwatzend^{um die}Behörden herumsitzen.Demo- kratie heißtMänner wählen,ihnenAmt und Macht übertragen. Zu Athen war auchdergrößte besteStaatsmann jedenTag abhängig^von seinenlauni-

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