Święta siostra Faustyna Kowalska i obrazek Bożego Miłosierdzia

Świętość możliwa jest do osiągnięcia w każdym stanie i zawodzie. Odno-wiony przez Sobór Watykański II Kościół naszych czasów, po wiekach, w których wynosił na ołtarze królów i cesarzy, ludzi z wielkich rodów arystokratycznych, stawia nam za przykład świętości osoby pochodzące

97 J. Sondel, Zawsze wierny. Uniwersytet Jagielloński a Kościół rzymskokatolicki, op. cit., s. 413.

98 M. Jagosz, Beatyfikacja i kanonizacja świętej Jadwigi królowej, op. cit., s. 127–132. 99 Ibidem, s. 222–229; K. Kuźmak, Jadwiga Andegaweńska, [w:] Encyklopedia katolicka,

z innych warstw społecznych. Taką jest błogosławiona Aniela Salawa, która szczyty świętości zdobyła jako prosta służąca, a swoim życiem do-wiodła, że nawet najbardziej niepomyślne warunki nie przekreślają szans uświęcenia. Taką też jest św. siostra Faustyna Kowalska (1905–1938), która najpierw też była służącą u zamożnych rodzin, a następnie po wstąpieniu do Zgromadzenia Sióstr Matki Bożej Miłosierdzia pełni-ła wiele podrzędnych funkcji. Bypełni-ła kucharką, ogrodniczką i furtianką. Jednak to właśnie ją wybrał Jezus na propagatorkę kultu Bożego Miło-sierdzia. Otrzymała wiele nadzwyczajnych darów oraz misję głoszenia światu tajemnicy miłosierdzia Boga przez czyn, słowo i modlitwę. Pa-pież Jan Paweł II beatyfikował ją 18 kwietnia 1993 roku i kanonizował 30 kwietnia 2000 roku.

Objawienia prywatne, rozpoczęte 22 lutego 1931 w Płocku, zostały opisane przez siostrę Faustynę w Dzienniczku. Dotyczą one tajemnicy Bożego Miłosierdzia oraz jej mistycznych przeżyć związanych z otrzy-maną od Jezusa misją głoszenia światu prawdy o miłości miłosiernej Boga do każdego człowieka. Jezus polecił jej namalować obraz przedstawia-jący jego postać, z podpisem: Jezu, ufam Tobie. Pierwszy obraz Jezusa Miłosiernego wykonany został 1934 roku w Wilnie przez Eugeniusza Kazimirowskiego według wskazówek siostry Faustyny. Ukazuje on Je-zusa w białej szacie z prawą ręką wzniesioną do błogosławieństwa, a lewą dotykającą szaty na piersiach, skąd wychodzą dwa promienie: czerwony, oznaczający krew odkupieńczą Zbawiciela, i blady, oznaczający wodę, symbol usprawiedliwienia dusz. Podpis wyraża całkowite zawierzenie Bożemu Miłosierdziu. Kolejne polecenie Jezusa dotyczyło ustanowienia liturgicznego święta Miłosierdzia Bożego w I niedzielę po Wielkanocy oraz treści Koronki do Bożego Miłosierdzia i tzw. Godziny miłosierdzia, czyli modlitwy w chwili Jego konania, o trzeciej po południu100.

Do rozwoju kultu Miłosierdzia Bożego, propagowanego przez sio-strę Faustynę, przyczyniła się także parafia św. Anny. Wspomniany wy-żej pierwszy obraz Jezusa Miłosiernego wykonany przez Eugeniusza Kazimirowskiego był bowiem drukowany w okresie międzywojennym

w należącej do kolegiaty św. Anny kamienicy przy ul. Szewskiej 22 w Krakowie. Mieściła się w niej drukarnia i wydawnictwo prowadzone przez Józefa Cebulskiego. To właśnie tu wydano pierwsze małe repro-dukcje obrazu Jezu, ufam Tobie E. Kazimirowskiego z litanią i koronką do Miłosierdzia Bożego. Święta siostra Faustyna zobaczyła je 27 wrze-śnia 1937 roku. Tak o tym napisała w Dzienniczku (nr 1299):

27 IX [1937]

Dziś poszłyśmy z Matką Przełożoną do pewnego pana, gdzie były w druku i malowały się małe obrazeczki Miłosierdzia Bożego, także wezwania101 i koroneczka102, które już otrzymały aprobatę103, i także miałyśmy zobaczyć większy obraz poprawiony104. Bardzo jest zbliżony, ucieszyłam się tym niezmiernie105.

Warto dodać, że wydarzenie to zostało upamiętnione osiemdziesiąt lat później, 28 września 2017 roku. Na elewacji frontowej budynku przy ul. Szewskiej 22 w Krakowie umieszczono tablicę pamiątkową, infor-mującą o druku w tym budynku pierwszych obrazków Jezusa Miłosier-nego i pobyt w wydawnictwie Cebulskiego św. siostry Faustyny. Tabli-ca powstała staraniem Zgromadzenia Sióstr Matki Bożej Miłosierdzia i Uniwersyteckiej Kolegiaty św. Anny w Krakowie. Informuje ona prze-chodniów, zawsze licznie tu obecnych, że:

W tej kamienicy, w Wydawnictwie Józefa Cebulskiego, wydano pierwsze obrazki Jezusa Miłosiernego z Koronką do Miłosierdzia Bożego. Święta Siostra Faustyna Kowalska, zobaczyła je tutaj 27 września 1937 roku (Dzienniczek, 1299).

101 Litania do Miłosierdzia Bożego (zob. Dz. 949). 102 Koronka do Miłosierdzia Bożego (zob. Dz. 475–476). 103 Zezwolenie władzy duchownej na druk.

104 Kopia obrazu Eugeniusza Kazimirowskiego, którą dla ojców redemptorystów wykona-ła wilnianka Łucja Bałzukiewiczówna. Kopia ta znalazwykona-ła się następnie w Krakowie. 105 Św. Siostra Faustyna Kowalska, Dzienniczek. Miłosierdzie Boże w mojej duszy, wyd. 2,

Tablicę tę uroczyście odsłonił i poświęcił abp Marek Jędraszewski, metro-polita krakowski. Wyraził on radość, że Kraków wzbogacił się o kolej-ne miejsce będące ważnym punktem odniesienia na drogach św. siostry Faustyny widocznych w tym mieście. Z kolei obecna na uroczystości matka Petra Kowalczyk, przełożona generalna Zgromadzenia Matki Bożej Miłosierdzia, podkreśliła, że dziś nie ma już kraju, w którym by nie było obrazu Jezusa Miłosiernego. Ksiądz proboszcz parafii św. Anny zwrócił uwagę na fakt, że tablica upamiętniająca druk w tym budynku pierwszych obrazków Jezusa Miłosiernego i pobyt w nim św. siostry Faustyny uzupełnia naszą wiedzę o dziejach tego kultu oraz inspiruje do głębszego zawierzenia siebie Miłosierdziu Bożemu. Uczestnicy uro-czystości otrzymali kopie pierwszych obrazków Jezusa Miłosiernego, wydrukowanych tutaj 80 lat temu.

Należy się cieszyć, że parafia św. Anny ma swój wkład w powstanie i rozwój znanego w całym świecie obrazu Jezusa Miłosiernego, rozpo-wszechnionego dzięki wysiłkom św. siostry Faustyny. Obraz ten przy-pomina światu tajemnicę Bożego Miłosierdzia, najpełniej objawioną w misterium paschalnym; tajemnicę, która w przedziwny sposób łączy ból męki i radość nowego życia; tajemnicę, w której ostatecznie świat znajdzie pokój, a człowiek szczęście.

Podsumowując kult świętych w krakowskiej kolegiacie w okresie międzywojennym, należy najpierw stwierdzić, że był on bardzo żywy. Uroczystości odpustowe ku czci św. Anny, a zwłaszcza św. Jana Kantego trwały przez wiele dni. Święci czczeni w kolegiacie przemawiali swym przesłaniem bądź to do ogółu wiernych, bądź też do specyficznych grup społecznych. O ile św. Anna była patronką małżeństw, matek, wdów i powierzali się jej opiece wszyscy niezależnie od posiadanego stopnia wykształcenia, o tyle Święty Profesor przyciągał przede wszystkim świat akademicki, profesorów i studentów. Warto zauważyć, że oprócz świę-tych z odległej przeszłości w kolegiacie rozwinął się niezwykle żywy kult św. Teresy od Dzieciątka Jezus, beatyfikowanej i kanonizowanej na po-czątku okresu międzywojennego. Uroczystości terezjańskie nie ograni-czały się tylko do odpustu na przełomie września i października. Kult ten ożywiała odprawiana od 1928 roku w każdy wtorek msza święta przed

specyficznym obrazem św. Teresy, namalowanym na szkle przez Micha-linę Janoszankę. Święta Karmelitanka przyciągała wiele osób i zachęca-ła do wstępowania do kolegiaty na prywatną modlitwę. Warto w końcu zauważyć, że parafia św. Anny przyczyniła się do rozwoju kultu dwóch wielkich świętych kobiet kanonizowanych przez papieża Jana Pawła II: królowej Jadwigi i siostry Faustyny. Wizerunek tej wielkiej monarchini zawieszony w kolegiacie w 1938 roku przypomina wciąż, że wiekopo-mne dzieła powstają dzięki ofiarności i poświęceniu. Natomiast znany dzisiaj w całym świecie obraz Bożego Miłosierdzia propagowany przez siostrę Faustynę był najpierw drukowany w budynku należącym do pa-rafii św. Anny, przy ul. Szewskiej 22 w Krakowie, o czym przypomina umieszczona w tym miejscu w 2017 roku tablica pamiątkowa.

4