Unser Bund: Älterenblatt des Bundes deutscher Jugendvereine, Jg. 18. Juli 1929, Nr 7.

UNSER BU

ALTERENBLATTDES BuNDEs DEuTscHER JuGENDVEREtNE

Atti

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18. JÄHR JUL11929 ^{HEUERT NR.7}

Postveksanel Jena

Uilser Bund

herausgegebenvom Bund Deutscher Jugendvereine^s.V.

Bundwleitung: ProfessorD. Dr.WilhelmStäblin, Münster^i.W» Paul- stcaßeislsemwf 20397).

Bundeokanzleiz Bandes-wart AugustdeHaao,Bundesgeschäftofübrer Georg Brust, Göttingen, Düstere EichenwegJeGeran est-U Postscheck-Konto^{desBundeot Berlin zz230.}

Schriftleituage

Jörg Erb, Lehrer, Haolach^{i. K.}(Baden).

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Bei derPost,oder bei der-KanzleidesBDJ. Göttingen, PostsachZo4.

Preis-

Jedeo Heft50Pfg., viertelsäbrlich1.50Mk.

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Bei der Postoder beimBund Deutscher Jugendvereine,Göttingen, PostscheckkontoeBerlin 22Jed.

Inhalt dieses tiefres-

EvangelischeGrundhaltung ^und polit. BetätigungXstiedeund Pro- letariat - Strömungen^imJungkatboliziemuo^X§l^der Satzung und FragenXUmschau-Buchund Bild- Die Ecke.

Aaschriftea ^der mitarbeiten

Kurt Koeppe,^Berlin -Riedel Platz, Berlin-Treptow, Parkstraße³ srich Schöne, Berlin, EichtampXAugustdeHaar-, Göttingen, Post- fach204-HeinrichArneth.Zimmern beiPappenbeim(Mittelfranken) HerbertGolzen, Solingen, Beckmannstr.-D. Ludwig Heitmanm Ham- burgzo,LudolsstraßeOb XLudwig Metzger, Darmstadt, Beckerstraße Ludwig Antheo, Wieobaden, Kapellenstraße.

Zastellnag

Wir bitten allemitderVerteilungund Zustellung^derHeftebetrauten Bundesgeschwisterfür rasche Zustellung dieses Hefteo besorgtzusein.

VerVersand erfolgt^amzo.Juni.

Das lange erwartete

Tungenljederhucls

,,Htrampedemi, einLieder-auch von fangen, Trutz^and Art«

herausgegeben von walttjer densel, imBärenreiterverlag erscheint ^im August

Preis 1,80 KIN- Bnadesvorzagsprels beiVorausbestellnag Mo ^Rut-

, Bestellaagea sind setzt schon zu richten an-

Bnnd Deutscher Jugendvereine Göttingen, Postsach 204

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ke.Jahr Juli xgzg ! Heuert Heft7

Unser ^Bund

Aelterenblatt des Bundes Deutscher Jugendvereine

Evangelische

Grundhaltung^und politische Betätigung.

Aussprache.

Ludwig Hieiitmanns Aufsatzhatviel Staub au-fg-ewirbelt,und nicht^{nur in} UnseremBund. Wir habendafür sogar^eineschlechteNote bekommen. ImBe- gleitschreibenzum Schriftenauswahlversand (März xgzg) heißtes:

»Wir findenindemAelterenblatt einesführ-endenBandes einenAufsatz,der einegeradezuverkrampfteAbwehr gegen dieWendungizur Politikführt.Wir legen diesen bezeichnenden Aufsatz unserer heutigen Lieferungbei (,,Uns^er Bund«, Heft z,^vom März x929).Freilich sind^wir überzeugt, daßdie politikfeindliche Haltung LudwigHeistmanns,dieletztenEndes dochentscheiden- den Gegenwartsfragen auszuweichen sucht,sich nichtwird durchsetzen^können.

MagHeitmann hinteraller Politik ^{nur einen} »satanischenGrundwillsen« er- kennenwollen, ^— dieinderGegenwart verwurzelten Menschenderevangelisch organisiertenJugendwerden sich aufdieDauer demvon Heitmannvölligver- kannten Ethos derPolitik nicht entziehen«

Aufsätze^von der Art Ludwiig Heitmanns sind heute nichstgangbar.Die Parole heißt: PolitischeAktivität. Die Bünde derJugendbewegung haben einen Wettlauf angetreten nach politischen EroberungemWir verkennen nicht, daßeine innere NötigungderGrund für diese Wendung zur Politik ist.^{Aber uns} ist«

angst,daß dieser Anschluß^an diePolitikmit falschenOpfern erkauft^wird.

Man sist schon bereit,»dieJugendbewegung insichZuüberwindm« (was heißt das iibrigms?), ^{usm den}politischen Anschlußzugewinnen.^{Wenn wir aber} kkstpolitisiertwerden undaufgeben müssen,was wiralswertvollsteErrungen- schaftderBundeserziehungverdanken-—eineam Evangelium ausgerichtete Hal- UJIIA^{—, und} also nicht^aus solcher Haltung schaffen können,^{was hatesdann} fU·»k^eWenSinn, wenn wir Anschlußund Einflußan und asusf^eine Partei hsttmUndselbstdieHälfte^derSitze unser^wäre? Schlimmer noch:Die Par- mm stellensichgar nichtzum Kampf;sind auf^einmal unsreGönner gewor- dMOHsbmUns-reWort-e, unsre Ziele »iibernommsen«,^verkünden unser^Wollen

—

MEDIUde^{uns die}Waffen,habenuns gefangen.

In dseseSituation imöm dasSignal von Heitmmm Achtung-, lauft^Ieicht nachfflschm^{Zielen! —} Dies-es Signal ist weithin nicht ver-standen^worden«

Man Ypethökt^das»werdetwesentlich«undvernimmt nur einfalsches »werdet Unpoplklsch«t^Man Versteht nicht, daßdas »Wesentli^« schärfsteund reinste

»P01Mk« seMmuß, d. h.verantwortungsbewußtes Handelnaus ein-erfrommen Haltung heraus auch indenFragen,dieinbesonderer Weise^{das Leben des} Volkes unddervötrekbeides-senuns scheint,esmuß sichlohnen, darüberinein-e

Aussprache -einzm-reten. DerSchriftleiter.

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Z.

Neben derEberswalder Tagungselbst ist füralle auswärtigen Teilnehmer^das größte Erlebnis wohl dieReichshauptstadt gewesen. DiesesErlebnis hat tiefere Beziehungen zudemaufderTagungbehandelten Thema»JugendundPolitik-Calsdenmeistenzum Bewußtsein gekommen seinwird.

Den größtenEindruck hatsicherder VerkehrBerlins hinterlassen.Alleswas sichan Baudenkmälern und sonstigenSehenswürdigkeitendarbot, trat zurück hinterdem am Tage rastlosflutenden, den fremde-n Beobachterfast unheimlichanmutenden Verkehrin denHauptstmsåm^UndaufdenPlätzen,imStadt-, Hoch-unduntekgkundbahnnetzsowie hinterdemmondänen Treiben,^{dasam Abendin}gewissen Stadtteilen denGeschäftsverkehr ablöstund dieNachtzumzweitenTagemacht.UndmitRechttratdahinterallesandere zurück. Dennhier zeigt sich Berlin,^derMittelpunktdespolitischenund wirtschaftlichen Lebens Deutschlands,alsStadt der Arbeit und alsWeltsstadt. Diewenigen Tage,die zurBesichtigungBerlins verwandt wurden, habennicht ausgereicht,^{um den}Gegensatz von ProvinzundWeltstadt tief genugempfindenzulassen. DasLieddieser entseelten, abervon gespanntem Geiste beherrschten Steinwüste,mitderformlosen Massedereigent- lichenGroßstadtmenschen,einerArtneuer Nomaden, traditionsloser, irreligiöser,intelli- genterund unfruchtbarer Tatsachenmenschen;das Bildeines künstlichen Zustandesdes Lebens,^dassichdauernd weiter entwickelt undnoch lange nicht seinen Höhepunkterreicht hatund einedämonischeAnziehungskraftaufdasLandausübt. Eswird nicht jedemge- geben sein,^wieOswald Spengler,mitdenAugendesGoetheschenTürmers die»fünd- hafteSchönheit« dieses Schauspieleszuempfinden.^{Aber ob}man es gut^oder schlecht findet,niemand kannan derTatsache vorbei,daß diese Weltstadt zusammenmitden andern, wie Paris, London, Newyork,insteigendem Maße^.die Welt bedeutet,der gegenüberallesandere ebeninur Provinz ist.Hierfallenallegeistigen^und zdamitalle politischenEntscheidungenunsererZeit,^von hieraus werden Zieleund sormender Politikbestimmt.

Jugend, ^diezurPolitikdrängt, muß sich daher nicht»nurdessen bewußt sein, daß Politikvon jehereineschwere Kunst ist, daßmitBegeisterungfür Ideale^oder garmit religiösen Gefühlen so gutwiegarnichtsgetanist, daß^esvielmehr auf nüchterneiTar- sachenkenntnis,auf große Erfahrungenund vor allemaufpraktischenInstinktankommt.

Sondern sie muß heutezunächst überhauptderWeltstadtundihrer Zivilisationgewachsen sein.DasistaberdieeigentlicheJugendbewegungnicht.DerWandervogel, ihreursprüng- liche Erscheinung, ist ja^{aus der}Fluchtvor derGroßstadt geboren,und»die Jugend- bewegimgistintiefem Sinne provinzial. Das zeigt sich geradeanden Menschender Bewegung,dieinderGroßstadtleben: sie sind dieser innerlichnichtgewaschfem »Heute wird nun zwar inderJugendbewegung^{bereits erkannt und}ausgesprochen-daß sie lich aufdieGroßstadt einstellenund siemit ihrenProblemenbejahen müsse.Dasbedeutet aber inWirklichkeit,daß^dieJugendbewegungihreneigentlichenCharakteraufgeben, daß

jederin sich das Wesen der Jugendbewegusng ubektpinden ^muß.

DieseBedeutungwird nochnichtklarerkannt. DieJugendbewegung^isteine Uebergangs- erscheinunggewesen,diesnochvon seel-isch-kulturellen,aberebenlangst provinziellenKräften lebte,undhatalssolcheaus sich herausnichtszurZukunftunserer»Nation,zUkM Neubau unseresReiches beizutragen. Sie ^verändert auchvon selbst^allmahlichihren Charakter.

Jnsbesondere diejüngere, heute heranwachsende Generation erlebt den ursprünglichen GehaltderJugendbewegunggarnichtmehrinseiner Tiefe. Siesind vielmehr von Kind- heitanderGroßstadt gewachsen. Diese Tatsachewird schon erkannt undfestgestellt.Aber von dieserFeststellungbis zureigenenvollenBefahungder Großstadt,biszurE nt-

wicklun zum wirklich modernen Menschen isteinweiter Schritt. Hier

liegt^eine renze,diefürvieleunüberschreitbar ist. Sie ist ohneweiteres aucheineGrenze für^diepolitische Betätigung. Erwachsene Jugend,dieunter sich Volkstänze, Sing-^und Laienspiele veranstaltet,ist fürdieheutigen Mächte^derWirtschaftund derPolitik»harm- los« und kannsnieselbst^eineernstzunehmendePolitiktreiben. Dasmußeinmal ausge-

·spro-chenwerden, so hart^esauch klingt.

Mag^{Berlin alsTatsacheund}Symbol^daran mahnen, daßdieZukunft nicht^dereigent- lichen Jugendbewegung gehört, sondernanderer Jugendund denen,diedieJugendbe-

wegung insichüberwinden. KurtKoeppe.

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z.

NichtdurchVermeidungjeder Tatwird wahrhaftman vom Tun befreit, NRkannMan freivon allemTunaucheinenAugenblicknur sein.

, Bhaavat ita,Z.Gesan—^.

Heitmami»h«dUkchaUSrecht,Wenn ersagt, daß gerade unserevgrantrgvortungsbewuszsten

Aelteren mit Sorge·inunserem«Bundestehen. Allerdings^tuterselbst auch nichts,^umdiese SorgezUbeimer^tmGegenteil,»dieFolgerung,^{dieeraus der}Schau derevangelischen thmdhaitung zieht-Mußvon diesenAelteren geradezuals einvernichtender Schlagⁱⁿ ihrerverantwortunjgsbewußtenArbeit im LebendesStaates empfundenwerden. Stärker nochaisUnsereBruderin denReihendernationalen Verbande trifft^erjene^von Zweifeln UUPaUßerenund^Inneren Anfechtungen geplagtenmutigen KämpferimLagerdesProle- tariats. Dienationalen Kreisenehmensolche Aeußerungennicht sehr ernst, sind sie sich doch dessen^gewiß,daß euer-,^wes zur Kirche heilt^— undfiie sie ist Kircheund Evangelium eins —- ObPfarreroderLaie,ohne weiteres aber mindestenszu900XoⁱⁿFragendes

StaatetzUnd«derLebensäußerungendesdeutscanVolkesihrer Fahne nachlauft.Unsanderen aber,^diewir,imsozialistischenLager stehend, sowieso^mitkritischen, manchmal mißtrau- lschenBlickenbetrachtetwerden, ^wenn wir fürdieKirchealsVerkündigerin^desEvan- geliums,^als Kulturfaktor usw.eintreten, wird jetztmit Rechtvorgeworfen ^werden kostan »Ihrverkündet Abkehr^vom politischen,vom gewerkschaftlichen Leben,mithin auch Wahlenthaltung,mithin StärkungderGegenseite. Jhr seid somit offenzu den FeindendesProletariats übergegangen.«Das bedeutet füruns nichtnur Erschwerung, sonder-n geradezudieVernichtungderArbeit vieler Jahre. Undunsere politischen Freunde habenrecht. Nichtgegen^denMißbrauch^desKapitals, mitdenWaffen, die derMassezu Gebote stehen, kämpfen, heißt Millionen von Menschender rücksichtslosestenAusbeurung ausliefern.Mit derPredigt: »Wir stehenalleunter dem Gericht«und Mahnungzur Bruderliebe anjene NutznießerderArbeitskraft ihrerMenschenbrüder,^{ist nichts}getan.

Achselzuckendwenden sie sichvon denVerkündernderevangelischenBotschaft:»Wasver- stehendieschonvon derWirtschaftl« Nicht^eineMinute wird der Frondienstunserer Brüderunter Tagehierdurch kürzer, nicht^eineTräne derFrauen,^derKinder derMil- lionenArbeitslosen getrocknet. Soll ^eswirklich wahrwerden,daßdieReligionin der Wir- kungnur OpiumfürdasVolkist, daß^esgeduldig jedem Streichegegensein Menschen- tum stillehält? Nein,zum Christentumgehört auchderMut zurSchuld,wenn siedem WohlederBrüder,derGerechtigkeitdient.Sind wir nicht auchmitschuldigamElend der Millionen,wenn wir ,,unpolitisch«^und ,,wesentlich«uns demKampfe entziehen mit^der schönenGeste »Schafft Zentren^desLebens,diedieFragenunseres Gesamtlebensvon einer anderen Tiefe her angreifen«,^wo wir genau wissen,daßwir diesgar nichtmachen können, selbstwenn wir es wollten. (Jstes.hiernichtbeidem TTTJdealismus angelangt?)

SohatHeitmann^mitderLosung:,,Werdetunpolitisch«,meines Erachtens sehr aktiv- Politikgetrieben.^— DerNachsatz »unddamit wesentlich«ist wohletwas inder^Form Entgleist- Wahrscheinlich auch nicht so gemeint,^wieerdasteht,sonst müßten sich diesenSatz alleimpolitischenLebenstehenden Bundesbrüder und-schwestern entschieden^verbitten.

«H.behauptet,hinter jeder Politik steheeinsatanischer Grundwille undfährt fort:,,Wo Immer politische Entscheidungen fallen..., stehtder Wille, der sichdurchsetzen, siegen UU»dherrschen will.«Wer gibt H.^{das Recht,}diese einfache Lebenstatsache,dengeben-s- willenselbst,^dasRecht auf Existenz,um dessen sormung^essichimGrunde^impolitischen Lebenjanur handelt,alssatanischzubezeichnen? JstdasLebenundseineGesetze^als

VttaieTatsacheüberhauptmitKlassifizierung nach »VonGott oder vom Satan«ZU be- ATMZPIIZJst»diesesUnterfangennicht aufdentheologischen Einfluß zurückzufuhren,^den SiemsgeZeilenvorher mit »leider« bezeichnet? Woher nimmts.^denMut, zusagen-

»allePaitttkOhne Ausnahmeerwächst heute^{aus einem} letzten gottwidrigenWillen.«Jst dasmchtHochmut-^von demWissenum Gottes Willen inbezug auf^{andere alsUns} stspst^ZUsprachen?Ich vermisse sehrdasZitternund Zagen,^von demimmer gesprochen UND^{das die}Seeleunserer theologischen Gottsucher ergreift,^wenn sie vomletzten Willen,vom WillenGottes zeugen dürfen. Das SchweigenunsererAelteren indiesen FestenFragen tst gerader beredt. SiewerfennichtmitsolchenUrteilen ^umfich-Weilsp in letzterVerantwortungebenmitZittern und Zagen stehen,^undnichtWagenz^das an sieergangkneWart^ZUeinemGesetzüberalleund überalles zumachen—Woist^dadie OberflachltchkettP Doch wohlbeidenen,^diedavon ihremmitNotwendigkeitbegrenzten Kreisaus vorgeben,-.Tiefenschauzubesitzen, ihre Schau^alsMaßstabMögitchstfür^die ganzeWelt zumachen.

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Leiderwehrensich unsereAelteren vielzuweniggegendiese^Art ,,Führung«,^{nur ab} undzuvernimmt man einenmehroder weniger heftigen Protest^gegen »Pharisäismus«,

»TheologischeArbeitsweise«^oderähnliches.Man verschone die^{Aelteren mit}Dingen,die sieganz persönlich^mit sich auszumachen haben,oder sprechedarüber inder Jchform, alsBekenntnis, nichtals Richtschnur,^Undgebe ihnenHandreichungen,sichindenver- wirrenden ErscheinungendesTages^klarzuhalten.

Erfrischendgegenüber HeitmannsAusführungen, die, so sehr sie^imeinzelnen berech- tigtsein mögen, doch^imGrunde einemüdeResignationgegenüberdem Gestaltungs- willen unseresVolkes sind,und schließlich romantisch ausklingen, sinddieZeilenvon Otto Roland, besondersalsersprichtvom Artikel 355derReichsverfassung,daß solche großenGedanken keineRuhekissen,sondernKampfziele^undKraftquellenfür^das Ringen

von Generationen sind.Also doch Politik. Ja, und hätteimgleichenHeftüberhaupt von denstaatsbürgerlichenAufgaben^der Fraugesprochen^Werden können,Wenn nicht ebenverantwortungsbewußteMänner für dieses Recht^derFrauSeite anSeite mitder Fraupolitisch gekämpft hätten?Und wären nichtWilli ObländersAusführungen^im letztenSatzeUnsinn,^wenn sie nicht,durchpolitische Macht gestützt,einmal zur Tat werden würden?Ja,selbst Jörg Erb, derdenAusführungen^von Heitmannzustimmt, fragtinderBesprechung^desAufrufes von Adolf Damaschke: ,,Woist unsere Front?«

oder garimNachdruckdesArtikels überKolonien? »

Hoffentlichbringendienächsten Heftevon »Unser Bund« ⁱⁿdieser entscheidenden Fragemehrsachliches Material, nichtnur Proteste,wiesiezunächst H.sAusführungen

mit Notwendigkeitauslösen mußten. Riedel Platz.

Z.

DemFischer gleich,^der fischendvon BrückezuBrücke,^von

Strom zu Strom und von OzeanzuOzeanziehtund dabei

Erfahrungen sammelt,ohne sichweder miteinemeinzigenkleinen nochmit einem einzigen großen Fisch zufriedenzugeben, müßt auchIhr ^dieverschiedenen Arten, Farbenspieleund Ausdrucks- formendesGöttlichenaus allen Meeren desLebens sammeln

und bewahren. »KönigreischGlück«.-

Eswird allgemein zugegebenwerden müssen, daßindem Schriebvon Heistmannⁱⁿ

»Unser Bund«,Heftz,dieLagedesBundes inallseiner Unentschiedenheitund Unklar- heit richtig gesehenunddaßesunsere Aufgabe ist,zurvollenKlarheithindurchzudringen.

Mögeuns dasinernsterArbeitgelingen.Unsere Mühewird nicht vergebenssein,wenn unserKampfwille aus heiligerUnruh’entspringt.^—- Allein diegenannten Ausfüh- rungen gipfelninderart überspitztenBegriffssetzungen,daß^eingegenseitiges^Verstehen erschwert,^wen-n nichtgar unmöglichgemacht wird. Dies alles inden nachstehenden kurzenSätzen erschöpfendzubehandeln, istunmöglich.Sosei^nur einigesgestreift.

Man hatuns vom Bund ^aus auchzudenzurDebatte stehendenFragenbisher^nicht sagen können,»was wir tun sollen«. Jstdasanund für sichnotwendig?^{Wird das} hochgesteckte Ziel imSatzungsparagraphen z,daßwir eine Lebensgemeinschaft sein wollen, aus letzterkWahrhaftigkeitherausundinallseinem-^{Ernstvon uns} verstanden (werdenwir dasje ganzkönnen·?), so istdamit dieVerpflichtunggegeben,gemeinsam unserenWegzu suchen.Wenn wir dann sehen,daßsich»allepraktischenAnliegen unseresLebens heutemiteiner unheimlichenZwangsläufigkeitⁱⁿpolitische Anliegenver- wandeln, wenn wir von einer Politisierung ^allerLebensgebietesprechenmüssen,so scheint esmir allerdingsdochsozusein, daß^alleunserekünftigenHandlungenpolitische sein müssen^{und wir uns eine}politische Haltung zuerarbeiten haben.Wir können uns, aus unsererevangelischen Haltungheraus, ^diekeineUnentschiedenheit duldet,nichtaus derZeitentwieklungherausstellen^und dabeimeinen, wesentlichenEinflußzugewinnen.

Wohlsehen^{wir und mituns weite} KreisederjunenGeneration,^dieeinunübertreff- liches Sprachrohr ^inderbekannten Zeitschrift»Die^at«(Monatsschriftzur Gestaltung

neuer Wirklichkeit)besitzt,^allepolitischenParteihaltungenfür erschüttertan, und eser-

scheintmir dringend geboten,einmal daszuhören,^was nebenuns gesagt^wird. Ein kurzes Wort, das Eugen Diederichs,derHerausgeber^der,,Tat«,am TagdesBuches inBerlin sagte,gehörthierher: »WirhabendenWegvon Besinnung zuGesinnung zugehen.Dannkommen wirzuguterletztzueinersozialen Volksgemeinschaft,^dieweniger aufeinem äußeren, gut konstruierten Mechanismus fußen wird,^alsaufder Gesinnung desMenschen.Sisekann sich^nur verwirklichen durch^einevorhergehendeVergeistigung

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imreligiösen Glauben.«Jstman imBund mitmirderMeinung,daßuns Besinnung nottut? (Siehe auch:Aufrufinder»Tat«: Achtung, junge sront, draußen bleibenlz katholische Aktion;lungdeutsche Aktion u.a.mehr.)

Wir erleben heuteeineJnflationdesStaates, desstaatsbürgerlichenVertrauens. Der Glaube an denStaatⁱⁿ seinerheutigensorm ist erschüttert.Es wird derRuf^an Uns ekgeizenVesp;^wir werden^uns veranlaßt sehen, selbstlosimDienstedesVolkes im Staat mitzugtbeitem^und immer wird dahinterderwiiie stehen, sich sind-zusetzen-zu siegen,_die vielleichtauchzu,,herrschen«.Wenn seitmann sagt, daßsich^allePolitik gegen TiefenichouPehlshso glaube ich,dasdahineinengenzusollen, daßsich Pakteipoiiiik unserer Tage vielleichtsoanläßt. Meines Erachtens nachistes geradeAufgereder jungen GenekatiomZu demeinenGrundgesetzdesLebens,von dems.spricht-dukch3u- stoßen-^um dekgegenwärtigenGesetzlosigkeit wirksamzubegegnen. ErichSchöne.

4.

DieNotwendigkeitzur Besinnung aufunsere politischeVerantwortung entspringt unsererEinordnungindendeutschenStaat. Wir sindals Christendamit ineinStück derSchopfungswelthineingestellt.Eine»Neutralität«unseremVolk— und damit auch oem Organgegenüber, durch^das»Volk« füruns Gestaltwird —, demStaat gegen-

gzberisft^nichtmöglich. WelcheStaatsform uns entgegentritt, istgleichgültigfür diese rund rae.

DerStxiiiathat^{— dawird} man sich sraglosaufdasNeueTestamentundauf Luther berufenkönnen^— seine Macht nichtzufällig.^Ein machtloserStaat ist nicht,was er sein soll.Nun istabermit demWorte »Macht« nochgar nichtsgesagt.^Und ganz fraglosgibt^esStaaten, deren MachtganzindenDiensteiner einzelnen^Gruppegestellt ist. MachtindenHändenvon Interessengruppen wird stetsdieZerstörung^desStaates alsLebensformdesVolkesmitsich bringen.

Wo einVolkdenWillen zurMacht, ^— zurSelbstbejahung^und Selbstbehauptung hat,wird auchvom Christentumaus einProtestnichtmöglichsein.

Politikalseinesorm derBetätigungdesstaatsbejahendenWillens kann auf Macht nichtverzichten.Vom Evangeliumherwird es nichtmöglich sein, diesen Willen zur politischen Machtüberha up tabzulehnen.Wenn man ,,allePolitikalsmitsatanischem Machtwillen« verbunden ansieht,so trifftdas zu,weil alles menschlicheTun unter diesUrteil fällt.^{Aber über}dieses Urteil hinaus, ist^von Gott aus zuunserem Han- deln nochmehrgesagt:Daß^wir Gottes Willen stunsollen,d.h.indiesem Falle ganzkonkret: Obfüruns heutedieinnereNotwendigkeitzurAuseinandersetzungmitder Politikbesteht.

DaraufhatHeitmannsoklargeantwortet wieRiedelPlatz^und Karl Auras. Alle habenmir gezeigt,daß^wir mitdempolitischen^Lebenunserer Zeit verknüpft sind. Und nichtnur wir.

Nicht^{nur in}»Unser Bund«wird über diepolitischeHaltung geschrieben;^inGoslar beider Tagung^desReichsausschussesderDeutschen Jugendverbände hat ^das Thema Vom, politiscan Wollen nichtzufälligimVordergrund ^- anden. Der, ,,H,annoversche Kurier«bringtinseinerJugendbeilagezudemgleichen hemaeineReche,Von»Muße- kkmgemund inwelcheBlätter man auchschauenmag, immer wieder·^{tritt die}Frage Meinentgegen: Wie stellenwir uns zurPolitik?Wir teilen hierin derTat das

SchicksslUnserer Zeit.^— Mir kamesvor allenDingen daraufan, daßwirerkennen, daß Wkrinmt»undsondersindaspolitische^Lebenhineingestellt sind.Mir liegtdaran, PaßVIU,endgultigdaraufverzichten,von einerpolitischenNeutralität zureden,diees mWirklichkeitgarsnicht gibt, heute nicht mehr geben^kann. » »

Himmeifahkt »hattendieKölner ihren Gautag.Jn derAussprache stellt einer^die FWAU »Was_Kampf ·hllftuns dasEvangelium, wenn· dieLeuteeines Bundes impolitischen

gegeneinondekstehenunddieWaffen gegeneinander führen?«Wir mussen^Uns Wohl^{hUten,diesals}eineUebertreibunganzusehen.DerBriefvon Karl Auras inder Juni-Nummer hatdochwahrhaftigdeutlich genug zuuns gesprochen.»Ist^das noch Bundesbwdekthofh^Wenn sie jeden Augenblick durch unsere politische Stellung Zetstoft werden kann?Es»gibtinderheutigen Zeit^kaumeineschwerereBelastungsprobe^fuk

emm Kreis-Eis^diedurchdiePolitikgeschaffene Spannung. ^{— Nun} ist«^ladie,^Tat- sachegdaß wir^uns überhauptüber diesrage^derPolitikinoch unterhaltenkönnen,^inder heimgen Zeitschon^einhoffnungsvollesZeichen.Allerdingssoll darübernichtvergessen Wekden,daßWie ineinerZeitpolitischer Hochspannung^{lebenund es}jedenAugenblick

JOZ