Am Heiligen Quell Deutscher Kraft, 5. Juni 1937, Folge 5.

AmHeiligen^UuellDeutscherKraft

FolgeZEli-geschlossen^am26.Z.1937) ^{Z. 6. 1987}

Durchbruchdurch^die Fahwehpriesterfront

Von General Ludendorsf

Jnderletzten Folge zeigte ichdieEinheitfrontderJahwehpriesterkasten,^d.bs derjiidischenundchristlichen Priesterkastengegen DeutschenLebenswillen und Deutsche Volksschöpfungnach Deutschem Nasseerbgut, sowie^{das Streben der} Buddhisten,dienachBefreiung^von derChristenlehre ringenden Deutschenaus derHandderJahwehpriesterlasten Buddha,d.h. heutederlamaistischenPriester- taste aufdemHochlandeVonTibet,demPanschen-und Dalai-Lama, zuzu- führen,wieichdasauch seit langemin dem»Am Heiligen Quell«^{immer wie-} derzeige. Meilensteine aufdemWegederBuddhisten sind hierbei^dasFallen- lassendes alten Testamentes^als »rein-jiidisch«,^dieUmfälschung^des Juden JesuszumArier,^dasHervorhebsendesJohannisevangeliums, das nachAus- spruch sogar christlicher Jndologen besonders^vielindisches Geistesgut enthält.

Kaum noch^vertarnt folgt auf dieserWegfiihrung schonderErsatzderchristlich- okkultenHeilslehre, ^d.h.^{desGlaubens andie}Erlösung durchden TodJesu^am Kreuz nachNeueundBuße zufolgederunendlichenGnade Jahwehs, nämlich dieLehre der Vereinigung mit dem Göttlichen durch Vogaübungem^wie Buddha sie gelehrt haben soll. Diese sindz. B.lrankhafte Körperbewegungem Atemiibungen,Selbstsuggestivbehandlung,dieden ,,wissenschaftlichen"Namen

»Meditation«erhält, durch HerplappernzumTeilsinnloserWorte. Auchsonstige ,,Ratschliige«werden erteilt,oft harmloseingekleidetin,,Lebensreformbestre- bungen",die beiderimVolkeherrschenden ungesunden Lebensweise natürlich reichlichen Stoffund darum warmen Anklang finden.AnStelle des Fege- feuerstritt beiden BuddhistendieWiedergeburtlehre,nur dieHöllemit all ihren plumpen Verängstigungen istda wiedort diegleiche.An Stelle des schicksalgestaltendenJahweh^trittdas,,Karma«,dasvoraus bestimmte Schicksal.

Scholl diese AUfzeichUUllggenügt,^uin zuerkennen,daß^dieokkulten Wahn- vorstellungendesBuddhismus innichts hinterdenen desChristentums zurück- bleiben.^Den nachFreiwerdenvon dem Christentum Ningenden^{wird der} Ubkkgangzum Buddhismus schon durchdie obengenannten ,,Meilenst2ille«

Etleichtertundvor allemdadurch, daß^man ihnen lehrt, auchJesus seieine Jn- tarnation desGottessohnes Bodhisattva gewesen,wieBuddhasDERWssifch erwachtenDeutschen^{wird dadurchim}besonderen entgegengekommen, daß ihnen dasFreiwerdenvonJiidischem^undvondenJahwehpriesterkasten,dasAblehnen einigerjiidischerMoralgrundsälzeund das Betonen von Deutschenals eine Heimkehrzumartgemäßen Gottglauben dargestelltwird.Dabei istderVerrat- 177

dendieseBuddhistenan demDeutschenNasseerwachenbegehen,ungleichbe- wußterund größerals jener,denVertreter derchristlichen Priesterkasten oft unbewußttreiben. Dieserganz bewußten^Arbeit entsprichtes auch, daß für jeden^Grad derLoslüsungvom Ehristentume^unddes HeimfindenszumArt- gemäßen besondere Gruppen unter besonderenNamen gebildet sind,^dieden Einfang sicherstellen sollen.SosehenwirdieBuddhistenbeiEhristen wirken- so·sehenwirsie Sttggestionendenen geben,die inirgendeiner Forminihrem Glauben das Deutschsein^{und das}Rasseerbgutbetont sehen wollen, ohnedie letzten^klaren Folgen ziehenzukönnen.Diese BestrebungenderMissionen derbuddhiftischen Priesterkaste aufderHochfiäche^{von Tibet} erschweren^das Ringengegen dieJahweh-Priesterkasten. Füruns stehenalleindergleichen Frontgegen Deutsche Bolksschöpfung nach Deutschem RasseerbgutundDeut- scherGotterkenntnis-. Die Jahwehpriesterkasten selbsttreten gegenüberdem immer klarerhervortretendenbuddhistischenWollen kurz.Siefühlen ihrokkultes Denken demokkultenDenken derbuddhistischen Priesterkasten, ihre Heilslehre demimmer mehr sich verknücherndenBuddhismus überlegen.^Siehoffen nicht mitUnrecht, ihre Schäfleinmit derZeitaus denArmen Buddhas wieder zu Jahweh zurückzuführenNur dürfen diese nichtinihremGlauben an dendas Schicksal bestimmendenGott oderan einvorausbestimmtes Schicksal, sowiein dem Glauben aneinLebennach^{dem Todeundder}FurchtvorderHülle^-den Voraussetzungen jeder Priesterherrschaft^- erschüttert^werden. Ja, Mitglieder derJahwehpriesterkastenförderndenBuddhismus alsZeiterscheinung-z.B.

durch ihrEintreten füreinjohanneisches Christentum,undbegrüßen ihnbei demeigenen Unvermögemrasseerwachende DeutschezurZeit selbst nochan der Ehrlstenlehre festzuhalten. Für sie ist^derBuddhismusnur einenicht wirklichzu fürchtendevorübergehendeErscheinunginunserem Volke,von dersievor allem hoffen,dierassisch Erwachtenvon DeutscherGotterkenntnis fernzuhalten,von der es keine Rückkehrzur okkulten Ehristeniehreund zur Priesterherrschaft geb-enkann.

Diefe Lage müssenwir uns vorAugen halten,wenn wirdieMitteilung,die ich auchin derletzten Folge gab, richtigbewerten wollen! Ich^konnteauf ihre weltgeschichtlicheBedeutung^dortnoch nichteingehen,^daich^dieAngaben erst kurz^vorAbschlußderFolge erhielt. Ich bringe deshalb zunächstden Wortlaut derMitteilungnocheinmal:

,,BezeichnungderWeltanschnuungsgemeinschnstDeutscheGotterkenntnis Gans Lvdevdvtch Adeer d.RuPerF. v.8. Z. 1987^-I B¹8s154.

(1) Die ,DeutscheGotterkenntnis Gans Ludendorff)«gehörtzu den in Abs.^sa.desRdErl. v.26.11.1936 (NMBliB. S.1575) erwähnten Welt- anschauungsgemeinfchaften,derenEintragungⁱⁿamtliche Listen-Registerusw.

ingleicherWeisewiebeidenReligionsgesellschaftenaufdie Erklärungder Beteiligtenhinerfolgenmuß. DieBezeichnung,Deutsche Gotterkenntnis Gans Ludrndorss)'^kanndurchdieBezeichnungGotterkenntnis (L.)· abgekürztwerden.

(2) DieserNdErL gilt füralleVerwaltungen.

AndienachgeordnetenBehörden, Gemeinden, Gemeindeverbände,sonst. Körperschaftendes öffentlichenRechts.^-RMBliB. S.717.«

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Hiermit ist seitder übertausend Jahre währendem absoluten ^okkulten JahwehherrschaftinDeutschlandund derihrerPriesterkasten, sowie seitden langsährigenHerrscherversuchen^okkulterbuddhistischerPriesterkastenzumersten Mal einer Gotterkenntnis,^dienichtsvon solchem Okkultismus, nichtsVon

Priesterherrschaftwissen will, ja jedes Priestertum ablehnt, amtlich^dieStellung eingeräumt,die dieJahweh—Priesterkastenseit tausend Jahren^alleininnehatten.

Die Gesetzgebung Vismarcks, durch^diezum ersten^{Male der}Kirchenaustritt möglichwurde, Eheschließungnicht mehrvom Priesterworte abhängigbliebund Säuglingstause,dieses unseligste Gewaltmittel, einenSäugling fürdasLeben inPriesterhandzugeben, nicht mehrZwangwar,istdamit einenSchritt^weiter- geführt.^{Nur derkann die}Bedeutung dieses amtlichen Erlasses,^dieFolge meiner Vesprechungmit demFührerundReichskanzleram 30.3.,voller- messen,dersichdesUnheilsaller okkultenReligionenunddesWirkens ihrer Priesterkastenin allenGewändern aufGrund eingehenden geschichtlichen^Stu- diums, ernstesterLebenserfahrung ^{und der}Erkenntnis, daß^{dieMoral der} okkulten»Heilslehren"denAnforderungen unseresRasseerbgutesvölligwider- spricht, für unsere Lebensgestaltung soklarbewußtistwieich-

Der Durchbruch durchdiejedes völkische^Leben erstickendeRebelschicht,^die Jahwehpriesterkasten^{und Vertreter anderer okkulter Gebilde} erhaltener Sag- gestivbehandlung zufolge, oftin demGedanken,erbsündigenMenschenodersonst wem Rettungzubringen,über die Völkergelegt haben, ist erfolgt.DiePriester- kastenundsonstigenokkultenVerbände wissengenau, was das bedeutet. Ver- treter derselbenwerden nachihrer^Artwie bisher wahrscheinlich^nur nocher- bitterter DeutscheGotterkenntnis mit allen möglichen Gehässigkeitenbekämp- fen,aberdie eine beliebteVerdächtigungkannnicht mehr ausgesprochenwerden, wir wärenFeinde^{desStaates. Wir}kämpfenfür Staat, Volk unddeneinzelnen Deutschen,^{damit dem} Durchbruchdurch jene erstickendeNebelschicht^okkulter Wahnvorstellungen^dieBefreiung unsererGaue von ihrfolgt,^{damit Staat} undVolkunddieeinzelnen Deutschensichselbstgehören,^undnicht mehrVer- treter derJahwehpriesterkasten^{undanderer okkulter} Richtungenzuversuchen wagen, zuunserem Unheil Rechteauszuüben,dieihnendieseokkulten Wahn- vorstellungensichern sollen.

DieVertreter DeutscherGotterkenntnis müssenerst rechtvonderBedeutung des geschichtlichen Geschehens überzeugt sein.Sie habendieernstePflicht- DeutscheGotterkenntnis würdigzuvertreten. Jhr Handeln, ihre^{Art der} PflichterfüllungfürSippeund Volk, ihre Kraft,mitdersiedas Leben in jedemEreignistragen, ^abervor allem auch gestalten^undmeistern,überzeugt dieVolksgeschwisterbesser^alsWortevon dem rettenden Segen dieser^Erkennt- nis.Die Moral, diesichaus dieser Erkenntnis ergibt,istesvor allem,die iegensreichⁱⁿunser^Volkausstrahlenunduns inseelischerGeschlossenheit^einen kannundsoll. über Deutsche Gotterkenntnis reden sollte^nur der,^dersich tief in dieWerteDr.MathildeLudendorssseingelebt hat,^denn geradehierkann durcheinMißverstehen^nur Mißverstehenerzeugt^werden. Füralledieaber, dieerstinjüngsterseitzu uns gesunden haben,^odersuchendsichvon derChri- stenlehreundokkultenVorstellungenwenden,möchte ichⁱⁿdieserwelcgeschicht-

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lich wichtigenStunde ^-soungern ich aucheineWortfassung wähle^-dochin Worten einigesüberdiefeGotterkenntnis sagen,damit esuns leichter gelingt, dieNebelfchichtvon unserem^Volkezustoßen^und aufzulösen,^und Deutscher Lebenswille undDeutsche Erbeigenart nach göttlichemSchöpfungwillen sich frei entfaltenkönnen:

,,DeutschesGotterkennen ist Tatsächlichkeit,ebensolche Tatsächlichkeit wiedas GesetzderSchwerkraft. Ebensowiedieses ist Gotterkenntnis, weil sie Tatsächlichkeitist, unerschütterlichundunabbiegbar,abergerade sie ist es, die zumerstenmal gezeigt hat, daßdasGotterleben dereinzelnen^Men- schenseeleunantastbar frei ist^undjedeVorschriftundAnweisung fürdas Erleben des Göttlichen,wiesie^alle Neligionem auch^dieEhristenlehre, geben,einUnrechtandemGöttlichen selbst ist,da die Seele inihremGott- erlebengestörtunddurch solche Eingriffe gefährdetwird.

»Gottist nach DeutscherGotterkenntnis jenseitsVonZeit,^{Raum und} Ursächlichkeit,unfaßbar durchdieVernunftundihre Begriffe, Wesenund Kraftaller ErscheinungimWeltall,dessenWilleimMenschen Bewußtheit Gottes hatwerden lassen. SichzumEinklangmitdem Göttlichenaus freiem Entscheidund eigener Kraftaus derangeborenenUnvollkommen- heit herausumzuschaffen, istderSinn desMenschenlebensDas Ichder MenschenseelekanndasGöttliche seinemWesen nach erleben,dieVernunft desbewußten Menschen machteineErforschungderErfcheinungweltund ihrer Gesetze möglich,dievon Natur- und Geisteswissenschaftgefördert wird. Beides vereint gabdasErkennen derletztenFragen nach^demSinn desWeltalls, desMenschenlebens,^derUnvollkommenheit ^desMenschen unddesTodesmuß, durchdasdas Seelenleben beendet ist.

»SinnderRassenundVölker(Nasseperfönlichkeiten)ist,Gott auf ihre Art undWeisezu erlebenundihr^Gottlied entsprechend erklingenzulass^en.

Erhaltung derrassischen Erbeigenart,^aberauch^Erkenntnis ihrerStärken undSchwächen sinddieVoraussetzung fürdasartgemäßeGotterleben des einzelnenundganzer Völker, sonst istesgefährdet.

»DiesesErkennen fordertaus dieser unantastbaren Grundlage heraus:

FreiheitdeseinzelnenundderVölker zurErfüllung^desgöttlichenSchöp- fungwillensundheute mehrals sonstWehrhaftseinundseelischeGeschlos- senheiteinesVolkes.

»Feft verwurzelt DeutschesGotterkennen deneinzelnen^inVolkund Staat undführtzueinerklarenAbgrenzungderRechteundPflichtendes einzelnen gegenüberVolkundStaat undbeider gegenüberdeneinzelnen, sowiezurklaren FeststellungderBegriffevon sittlicherFreiheitundsitt- lichemZwangim Staatsleben.

,,KeinGott trägtdieVerantwortung fürdieLebensgestaltungdesein- zelnen,desVolkesunddesStaates, sie liegtallein auf diesenselbst^undin derAntwort,diesie auf HandlungenundEreignisse^derUmwelt geben.^-"

Jch gabinVorstehendemeinemögliche Wortfassung^von einigen Wesens- bestandteilenDeutscherGotterkenntnis. Sie ist niedergelegtinsieben^Werken 180

derPhilosophinMathildeLudendorfs.1) Diese Philosophie ist nicht ,,Gelehr- samkeit für Auserwählte," sie ist kraftsprudelnder Quell zurLebensgestaltung deseinzelnenunddesVolkes undkannsichnun indiesem Geisteauswirken.

KeinPriester,keinSonst-okkulter hatgegen dieseGotterkenntnis etwas ein- wenden können, auchwenn esan widerlichenpersönlichenSchmähungen nicht gefehlt hat,zusehr ist sie Tatsächlichkeitund libereinstimmungmit denEr- kenntnissen^{derNatur- undder}GeisteswissenschaftenundderErfahrung-zusehr ist sie^aus unantastbarer schäpferischerSchauundSchaffenskraft entstanden.

Wortewie»Christus gesternundheuteundin alleEwigkeit«odervonxbelie- bigen Juden geschriebene Selbstbezeugungen JahwehsoderChristi sind wahrlich keinGegenbeweis. Unbeholfen, nach äußeren Machtmitteln schreiend,^diedie DeutscheGotterkenntnis vernichtend treffen sollten, standendie okkultenMächte ihrgegenüberdaund^- jetzt müssen sie aufden»weltlichenArm«verzichten!

Aberihr EinflußimVolkeist noch ungeheuer groß.Wirbrauchen janur einen Blickauf^dieOrganisationenzuwerfen,^{die alleinRomnur} inDeutschlandzur Verfügung stehen,2)^{um in}seinem^{Sinne dieLeben} nehmende Nebelschichtzu verdichtenund seineokkultenAnsprüche gegenüber gottgewollten, natürlichen AnsprüchendesVolkesan sich selbstunddesStaates durchzusehenDenkenwir daran,wie Romauchin anderen Staaten wirkt, vergessenwirnicht,wiediever- freimaurerte englische Hochkircheunddieverfreimaurertenlutherischen Kirchen dernordischenStaaten politische Einflüsse einsetzen, seien^{wir uns} ganz all- gemeinderpolitischen^undwirtschaftlichen EinflüssederJuden,derFreimaurer und Vuddhistenund derTatsache bewußt, daß sie schließlichalletrotzallem Sektenstreit,,eineVrudergemeinschast"gegen uns,gegendenDeutschenLebens- willen undgegen DeutscheGotterkenntnis bilden,dann wird uns klar,welche Gefahren nochzubestehen sind, welcheAnstrengungen^wir nochzubetätigen haben,um wirklich HerrderPriesterfrontzuwerden,um dannimSinne Hut- tens rufenzukönnen:

Es lebe dieFreiheit!

1)1.»TriumphdesUnsterblichkeitwillens".2.Das Dreiwerk »DerSeele Ursprung^Und Wesen":1.Teil»Schöpfunggeschichte"^—2.Teil ,,DesMenschenSeele«-Z.Teil»Selbst- schöprllg".3. DasDreiwerk »DerSeele WirkenundGestalten-S1. Teil»DesKindesSeele

undderEltern Amt.EinePhilosophiederErziehung«^-2.Teil»Die Volksseeleundihre Mochtgeitolter-Eine PhilosophiederGeschichte«^-Z. Teil »DasGottlied derVölker Eine

PhilosophiederKulturen«. «

AlsEinführungindieWerke schrieb FrauDr.M.Ludendorff »AusderGotterkenntnis

meinerWerke«. «

2)Dr.L.Gengler:»Katholische^AktionimAngriff auf Deutschland«.

»DieeigentlichenPhilosophen^abersind VesehlendeundGesetzgeber: sie sagten, ,so soll^es lele sie bestimmen erst^dasWohinundWoher des Menschenundveriügen Dabeiüberdie Vorarbeit allerphilosophischenArbeiter, ^allerÜberwältigerderVergangenheltysie geeierMit schöpfetischetHand nachderZukunft^undalles,was istundwar-wirdihnendabeizumMittel- znmWerkzeug,zumDammes-. Ihr,Erkennen«ist Schaffen, ihr Schaffen ist eine Gesetzgebung- lhr WillesueWahrheit ist Wille zurMacht.^-Gibtesheutesolche Philosopben?Gab es scholl solche Philosopbene Muß^esnichtsolche Philosophen geben?" Friedrich Nietzsche.

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Der Staat und das unsterblicheVolk

Von Dr. Mathilde Ludendorsf

Esist^kaum mehr^{als ein}Jahrzehnt vergangen, seit Spenglerⁱⁿseinem so verhängnisvoll entmutigend wirkenden Buche»Der Untergangdes Abend- landes",noch dazuimwissenschaftlichenGewande,jenenunseligen Irrtum, der immerwieder in denGeschichtebüchernwieeineTatsache weitergegeben wurde- seinen irrigenSchlußfolgerungenzugrunde legte.Erverglichdie Völkermitdem einzelnen Menschen, unterschied^an ihnenundihren^Kulturen Altersstufen,^wie sovieleandere dieszuvortaten. Sokonnte erdenn auch behaupten, daßdas Deutsche^Volkder»Vergreisung«undsomitdemnahenTodeentgegen gehe.

Alsich gleich nachdemErscheinen dieses Buchesineiner Abhandlunggegen dieseSpenglerfcheFrrlehre nachwies, daßdieVölkerkeineswegs Vergänglich sindwie dereinzelneMensch,keineswegs^-wenn jederUnfallstod gemieden^wird

- nacheiner bestimmten Reihevon Jahren nachJugend,Reifeund Alter sterben müs sen, dahörteniemand auf mich.Das von derJudenpresse hoch- gepriesene Buchkonnteseine verderbliche Wirkung aufdas inderRevolution und durch^den Schandpaktvon Versailles zerschlagene^Volk ausüben. Ich zeigte damals, ^wiegefährlichschillernde Vergleiche sind,^dieüberzeugen,obwohl essich doch sehr leichtnachweisen läßt, daß sie^Irrtum sind.

EinVolk ist, ebensowiedieEinzellerunter denLebewesen,^an sichfähig, unsterblichzuleben. Da denVölkernewigeJugend geschenkt ist, gibtesfiir sie^nur großeLebensgefahren,^wiesie ja auch^den unsterblichen Einzellern drohen.Sie könnendurchUnfallzugrundegehen.Sie könnenkörperlichund seelischkrankgemachtwerden undandiesen Krankheiten ebenso gutdahinsiechen alsjähinKriegen ausgemerzt werden. Aberan sich sindsieimGegensatzezum einzelnen Menschen nichtdemTodesmußundaußerdemdemUnfallstod aus- gesetzt.Sie ,,altern" daher auch nicht, sondern sie sind, sobald ihre^Lebens- bedingungen beachtetwerden und sie Unfallstod meiden, ewig jungwiedie unsterblichen Einzeller. Diese Tatsache,^dieichin meinen PhilosophischenWerken eingehend dargetan^undinihrem tiefenSinne gedeutet habe, gehörtzuden volkrettenden Erkenntnissen,diedieDeutscheGotterkenntnis birgt.

Sogroß^aberdas Unheilwar, das aus derVerkennung^derFähigkeit^der Völker zurUnsterblichkeitfolgte,eswirdnochübertroffendurchdieFehlschlüsse, diedieMenschenvergangener Zeitenaus demUmstandezogen, daßdasVolk deneinzelnen Menschenüberlebt. FührtederWahn^von derSterblichkeit ^der Völker zwangsläufigzur Unterschätzungder-heiligenPflichten^des einzelnen vergänglichenMenschenimDienste^anseinem Volke, so führte^dieBetrachtung der Kurzlebigkeitdes einzelnen Menschen^im Vergleichzum Leben seines VolkeszurUnterschälzungdesLebens deseinzelnen.

Der »Jndividualismus« des»liberalistischenZeitalters"istgekennzeichnet durchdenersten^derbeiden Frrtiimer. DiePersönlichkeit^undihre Rechte galt ihm alles, mochte dochdasVolkdarüberzugrunde gehen;^was war denndieses Volk?»DieMenschheit«war das Gebilde, aufdases ankam.AndenRand des Unterganges^{wurden dieVölker} durchdiese Frrlehregebracht. Volks- 182

schädigungendurch Pflichtversäumnisse^am Volke, Volksvergiftung durchent- artete einzelne^und Seelenschädigungen,^{das alles konnte} getrost geschehen, dieHauptsachewar, daßdasIndividuum sich ,,auslebt«.^-

Ebenso unheilvollaber wirkt sichderentgegengesetzteJrrtum aus. Aus der TatsachederVergänglichkeitdes einzelnen Menschen^undder Unsterblichkeit des Volkes wird dievölligeUnterschätzung^der Sonderbedeutung, diedas Menschenleben^an sich hat, abgeleitet.Der einzelne isteine,,Ameise",ein»be- langloses Nichts",weilerimVerhältniszur unermeßlichenGröße^desWelt- alls »einStäubchen"undimVerhältniszu denMilliarden größterZeiträume, die eswährt,einnur allzu vergängliches, flüchtigesWesen sei.Sosehristder Menschim Raum— undZeitdenken seiner Vernunft befangen, daß ihmgöttliches Werten völlig fern liegt!^{Fn der}»Schöpfunggeschichte"habe ich gezeigt, daß^die wesentlichen Stufen hinaufzumersten Lebewesen, sichⁱⁿmikroskopisch^kleinen Tröpfchenflüssigerundkolloider Kristalle vollzogen, daßderwichtigeAufstieg zurWachheit,zur Bewußtheitdes Lebewesens erst begann,als Einzelwesen gewordenwaren, dienicht mehr ewig sind, sondern überhaupt sterben^können- undendlich BewußtheitineinemLebewesen erst wurde,das nicht^nur sterben kann, sondern nacheiner bestimmten Reihe^von Jahren,auchwenn keineGe- fahrenestöten,denAlterstod sterben muß, also vergänglichist.^Sofaßte ich^die enthüllten TatsachendennauchaufSeite-46 in dieWorte:

»DasWesen Gottes,welches erhaben istüber Raum undZeit,bestimmtdie Bedeutungeiner Erscheinungweder nachDauer noch nach Ausdehnung, son- derneinzig^{und allein} nachdemGrade,in demessichinihr offenbart.«

Da nun dasGöttlicheinderbewußten Menschenseele sichinseinem Wesen undWünschenkundtut,derMensch alsodiesGöttliche bewußterleben kann, so kommtihmvon allen Erscheinungendes Weltalls neben derschwerenund ernstenVerantwortung,^dieerträgt,das göttliche Wünschenzuerfüllen,die höchsteBedeutungzu.Magernun ,,kleiner"sein,alsdie Sterne undmag^er nun ,,vergänglicher«sein^alssie.^Das unsterblicheVolk aberhat seineunermeß- licheBedeutungfiirdas göttlicheSchöpfungzielundfürdenSinn desWelt- alls, weil esdieihm erbeigeneArt desGotterlebens diesem^Sterne erhält und kommenden Trägernder Gottesbewußtheitvon solcher Erbeigenart^das Lebenschenkt.

DieimRaum- undZeitdenken Befangenen,über dieBedeutungdes ein- zelnenMenschen so sehr Jrrendem diedenMenschen^ein»Nichts«^{und eine}

»Ameise«,ein,,Wiirmchen« ohneBedeutungnennen, begehen^{dann UUk}zu leicht,diedemeinzelnenebensowiedemunsterblichenVolkeverhängnisvolle Schlußfolgerungundsagen: »Dieses Nichts, diese Ameise, dieses vergängliche Würmchen,kannnurdadurchmittelbar eineBedeutung haben, daßesinNach- fahrenweiteklebt undsichimübrigen restlosdemunsterblichen^Volkebin-IMM- demVolkh^dasinewiger Jugend-einzig BedeutungimWeltallhat« Zwangs- lUUflgUndfolgerichtig trachten sie alsodannauch darnach,unter immergrößerer ETUEUgUUgderpersönlichenFreiheitdes einzelnen diesen so restlos fürdas VOlksUOpfernwiedieAmeise^imAmeisenstaat.^Sievergleichen auchgerneden einzelnenmiteinem,,Rädchen«an der,,großenMaschine«Volk. Dieser^Ver- 188

gleich ist sehr richtig,denngarbald erreichen sie auf solchenWegen,daß statt deslebendigenVolkesmitausgeprägten Persönlichkeiten,die dankihrer Eigen- art demlebendigen^Volkelebendige Kräfte zuführen,^eineMaschine^mitRädern, sowieseinerzeitimJesuiten-Paraguaystaate und jetztⁱⁿSowjetrußlandge- schaffen wird,diestattorganischer lebendigerArbeit nur organisierte Zwangs- arbeit aufweist.Wenn einVolknichtdieKraftinsich trägt,einen solchen Zwangsstaatabzuschütteln,somordet dieserdasunsterblicheVolkinwenigen Geschlechterfolgen.

Blickenwirin dieVergangenheit, so sehen^wirdenrömischenMischblutstaat desgroßen römischen,,Weltreiches"trotz allerMachtentfaltung^ansolchem^Irr- tume Völkerbegrabend, vergehen, sehenzu anderen Zeitendie VölkerimLeben bedrohtoderuntergehendanliberalistischen Staaten, die dieBelangedesVolkes anzweiteStelle setztenoderüberhaupt nicht bedachtenl

DieGotterkenntnis meiner Werke hatWahrheitvon Wahn sondern können;

sie hat gezeigt, daß^dereinzelne Mensch^diehehre Aufgabe hat,dasGöttliche, daserinseinerSeele erlebt durch Worte,Taten und Werke auf^{die Umwelt} auszustrahlenundinsich durch diesesErleben EinklangmitdemGöttlichenzu schaffen.Da nun diesesGotterleben nichtnur von dervölkischenEigenart ist, sondern durchdieeinmalige Persönlichkeitdas Gepräge^derEinzigartigkeit erhält, so ist^diePflegederFreiheitundEntfaltungderEinzelpersönlichkeitein wahrhaft göttlichesZielⁱⁿjederVolksgemeinschaft.^Aberdennoch hatder,,Fndi·

vidualismus« gefrevelt.Er verkannte denhehren göttlichenSinn derUnsterblich- keit der VölkerundderErhaltung ihresLebens undihrer ArtreinheitalsVor- aussetzungderErfüllungdesSchöpfungzielesDieKulturen, diearteigeneVöl- kerschaffen, sindniemals durchandere Völker zuersetzen.Stirbt einVolkaus, soverarmt derReichtumdesGottliedes derVölker,das sieinihrer^Kultur Worten,Werken undTaten ausstrahlenⁱⁿGegenwart^undZukunft.^{Danun die} TodesgefahrenderunsterblichenVölkersozahlreich sind, daßdiemeisten^unter ihnenin derVergangenheiteiner derselben Gefahren erlagen, so istderFrevel kaum zuermessen,dergeschieht,wenn EinzelmenschendasLeben ihres^Volkes nicht^{in treuer} Pflichterfüllungsichern,oderwenn sieesgargefährdenundein Staat dies getrost zuläßt.

Es ist leichtzuerkennen, welche unermeßlichenGefahrenallein durch diese beidenhier erwähntenFrrtümer denVölkern gedroht haben.Denn dieseIrr- lehrenspielten ja nichtetwa nurin denAbhandlungen theoretisierenderLiteraten eineRolle,sondern sie formten^{dieStaaten in}großen Zügenundgestalteten dasVolksleben bisinseinzelne.KeinWunder daher, daß nicht^nur dieseStaa- tenselbst vergänglichwaren, dennsie sind ja^ansich nicht Lebewesen unvergäng- licher Art, sondern daß diese vergänglichen,unterschiedlich^{irrenden Staaten} auch dieVölkeroft völligodernahezumitin denUntergang rissen.

Umgekehrt^{aber wirdein}Staat, dersich aufderklaren Erkenntnis dergött- lichenBedeutung^{desLebens undder}Freiheitdeseinzelnenganzebenso^wie aufderEinsichtdergöttlichenAufgabedesunsterblichen^{Volkes und}derPflege seinerNasfsereinheit^undRasseeigenart aufb«aut,weder inseinem Bestehen^ein sovergänglichesGebilde sein, nochaberbeiseinemUntergange auchdasVolk 184