Am Heiligen Quell Deutscher Kraft, 5. Mai 1937, Folge 3.

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^{Deutscher Kraft}

Folge3Eil-geschlossen^{am 26.4.1937) Z. 5. 1987}

ReligiöserUmbruch, Priesterkasten^und Politik

Von General Ludendorsf

DieBeit«religiösenUmbruchs istda.Das wissenvieleDeutsche^{Und andere} fühlen^es-1chmöchtesagen^-instinktiv-,tatsächlichaberaus ihremNasseerbgut heraus. Ich hörevonDeutschen,diesichvon denüberstaatlichenMächten^und vondenZUsUmmenhängenmitdemChristentumleider immer nochkein klares Bild Mach-TMdasChristentumbefriedige nicht mehr,dieseitdesreligiösen Umbruchs^wäreda.Diese Ansicht ist begründet.DieVolksseele, angeregt durch das gewaltigeGeschehendesWeitkriegeeunddieBetätigung visitischett^Lebens- WUIMS»durch^denheutigen völkischen^undtotalen Staat, erkennt wieder ver- mebkk»d!kGefahren,^dieihrund demVolkevon dem Christentumund den

machtlklsternenjüdischenundchristlichen Priesterkasten drohen, ja, sie beginnt AuchM,Gerhrenzuahnen,^{die demVolke}vermehrt^vonderokkult-buddhisti- schenPriesterkastebereitetwerden, wenn diese ihre Wahnlehrenauchimarischen GeivandeVerbreitet. Andererseits fühlt^dasNasseerbgutundruftesausdem

UnkekbrwußkseindemBewußtseinderMenschenzu,daßin deraus Deutschem NOsskÄkbgUtstammendenGotterkenntnis demVolkeetwas gegeben ist, wonach esgreier sollte,^um sein^Leben zuerhalten.DieseGotterkenntnis verstärkt^das NOsseFUVUchenundvertieftes.Hieraus ergibt sich^nun auch,daß^{damit wieder-} utnDIEStimmederVolksseele vernehmbarerwird.Jn solcher Wechselwirkung elrkstehtEbenim Volke dasBewußtsein, daßdieZeit religiösen Umbruchsdaist- ugdeskann immer vermehrtimVolke,trotzsovieler schwerwiegender Hem- anngeWz-B.wirtschaftlicher Not,^um sich greifen,^wenn auch noch für unsere ernsteZeitin viel zugeringem Umfangeundbei denanderen Völkernzumeist nochPlelweniger.Das Streben nachBefreiungvonderChristenlehre gewinnt AberMEnglandundin denVereinigtenStaaten auch stark^an Boden.

»HerrStrick hatesinfeinerZeichnung aufderRückseitederletztenFolge Uchngdakgkstellhdaßdie Vertreter derüberstaatlichenMächte sichgegen das

EFWUchenwillensstemmelhDeutschenumNasseerbgutes,jadas RaunengegenderdieVolksseeleBetätigung Deutschenwieder verstummen^Lebens-zu

WFHEW^dasjenen religiösen umbruch se mächtig fördertDieüberstaatiichen Wachse,UUP^{ihrebewußtenund}unbewußtenHelfershelfer,^diePriesterkasten, suth^sIchMihrer Herrschaft bedrohtundin einerTätigkeit eingeschränkt,die sle Oft erhaltenenSuggestionenunderhaltener Dressurzufolge auchzumBesten 97

derMenschen wahrzunehmen glauben.

SeitvielenJahrhunderten suchendieüberstaatlichenMächte,suchenderJude undRom, dieses^alsOberhauptderrömischenPriesterkaste,ausihrenreligiösen ÜberzeugungenherausundinErfüllung derselbendieeinzelnen Menschenund Völkerihrer Eigenartzuberauben, dieSprachedesNasseerbgutesund dieVolks- seelezuersticken,sie auf^allen Gebieten,nichtnur auf^demwirtschaftlichen,zu kollektivieren unddieStaaten zuihrem ,,weltlichenArm«zumachen.Siehaben sichdabei inihrem Meltmachtstrebenaus derSelbstsuggestionihreseigenen Glaubens heraus derGlaubenssehnsuchtderMenschen bedient,dienun einmal injedem Menschen liegt,undsie mißbraucht.SiehaltendieMenschen durch^die Suggestivbebandlnng^voninsolchen Suggestionenerzogenen Priesterkasten durch denGlauben aneinenschicksalgestaltenden,Gehorsam heischenden Gott,^{der tat-} sächlichnichtsanderes ist,alsderErfüller ihres Willens, ^mitHilfevonStraf- androhnngeiner ewigen Hölleund Hoffnung aufdenHimmelundsonstigen Wahnantworten auf^dieletzten Fragen,ⁱⁿGehorsamundseelischerAbhängig- keit.1) Solche Dressur machtdieMenschen geeignet, auch ihrerseitsdie den Priesterkasten^{und den}iiberstaatlichen Mächten gewünschtenAnsichten^weiter- zuverbreiten.

Je stärker^derLebenswille unddas NasseerbguteinesVolkeswaren, ^umso schärferUndeindkinglicheemußtenundmüssendieüberstaatlichenMächteWit- ken,um so schärferundeindringlicher mußtenundmüssen^dieSuggestionen werden, die vonPriesterkasten^{in dasVolk}einströmen.Das konnte undkann allesUn1so WikkUngVolleegeschehen,^{wenn die}überstaatlichenMächte-^dasWir—

ken derPriesterkastenunddasWesen^derChristenlehre nicht erkanntunddie Gesetze,unter denen nun einmal dieMenschenseelesteht,nicht beachtet werden, wenn zudem nicht,wie esnur zuoftderFall ist, Spannungen beseitigt sind,die dieVolksgeschwisteruntereinander tief entfremden^und oftsogar auchdas Lebenfiik einzelne nicht mehrlebenswert machen.

DieAnstrengungen derüberstaatlichenMöchte auf^{allen Gebieten} undder Priesterkasten^aufdemseelischen,müssensichvervielfachen,^wenn Rasseerbgut und Lebenswillen sichzumSchreckenderüberstaatlichenMächteundderPriester- kasten^wieder machtvoil Bahn brechen,^wieheutebei uns, jasie müssen ihre äußekskeKraft nUfbieten-wenn einvölkischerStaat wiederheutigeDeutsche Staat NasseerwachenundLebenswillenfördert,wie esAufgabedesStaates ist.

SiemüssengeenderⁱⁿVerzweiflunggeraten,^wenn dieHerrschaft Jabtvehs nicht mehr anerkannt wird-undnun gar DeutschesGotterkennen weiteren Seelenmiß··

brauchderPriester-Lastenausschließt,weites derGlaubeussehnsucht^{undin dem} FreilassendesGotterlebens fürdeneinzelnendemRasseerbgut^desDeutschen Menschenund denErkenntniss^enderWissenschaftentspricht^undihn festⁱⁿVolk undStaat verwurzelt.Damit kannesdieerstrebte Einheit^VOUNaiskkkbgnd Gotterleben undWirtschaft verwirklichenundauchsozialeSpannungen besei- tigen-dieso tief^{in der}kapitalistischen-kommunistifchen,iüdischschkiskiichenWirt- sschaftlehreundindemEigennutzundderLiberheblichkeitso^VielerMenschen^be-

l) S.dieAbhandlungFrau Dr.M.Ludendorsfs,,Drei Irrtämer undihreFolgen«in Folge24v· 20B. 37.

gründet liegen.^DieüberstaatlichenMächte fühlendieGefahr, daß ihnen hiermit Unterwühlungmöglichkeitengenommen werden.

»DieWeltgeht unter", rief schon1866derrömische^Nuntius inMünchen,^als erdenSiegdesprotestantischen Hohenzollerm König Wilhelms1.,über dasHeer desrömischenHabsburgers beiKöniggrätz erfuhrundnun alleHoffnungauf dieMachtergreifung^{in weiten} protestantischenTeilenDeutschlands durch Ketzer- morde,EnteignungderProtestanten2)undentscheidende Schwächungdespro- testantischen Preußens aufgeben mußte.

»DieWeltgeht unter", dieser Rufwirdauch heutevonRom auserschallen und weiteTeilederprotestantischen Kirchein allenLändernwerden ausgleichen Suggestionen heraus einstimmen.

»Unskannnur dieRevolution helfen",sagtebalddarausdergleiche Nun-Hins- alsdieGroßmachtstellungPreußensimmermehrerkannt wurde. Zunächstaller- dingskonntenJudeundRomdenDeutschennichtdieRevolutionen bereiten, son- dern Rom und imbesonderenderJesuitengeneral vermochten Napoleon^HI- i.J.¹⁸⁷⁰zumKriegegegenPreußen-Deutschlandzudrängen. Nachdem dieser Krieg nicht Deutschen Lebenswillen geschwächt,sondern gestärkthatte, plantem bereiteten undverursachtenderFudemitseinerFreimaurereiunddas vom

Jesuitengeneralbeherrschte^RomdenWeltkrieg,undnun erstkam imJahre1918 dieRevolution unterAusnutzung^dertiefsten Zerklüftung^desVolkesinpolitische- wirtschaftlicheundsozialeSchichtungen,diesich fremd gegenüberstanden.")^Da- mitglaubtenderJudeundRom sicham Zielundnur noch nötigzuhaben- gegeneinander aufdemRückenentrechteterVölkerum dieWeltherrschaftzu ringenunddabeientscheidenzumüssen,obMenschenundVölkerendlichin einem entarteten Menschenbreiundin derWeltrepublik^{oderin einem} emsigen,^okkult·

verblädetenAmeisenvolk^{und in dem»GottesStaat} Christi«verschwindensollten.

KriegeundRevolutionen sind letztenEndes stetsdieMittel derüberftaat- lichenMächte gewesen,^um ihreZielezuerreichen.Sollten heute^dieüber- staatlichenMächte, aus^dieseit tausend Jahren für siebis zumWeltkriege^mit Erfolgangewandten ^Mittel verzichten?Sollten sie heuteinderZeitdes religiösenUmbruchs,densie für ihreMachtstellung sogefährdenderachten,^nur an dieVezwingungderVölkerdurch Wirtschaftdenken?Oder sollten sie^ver- standen haben,daßdieDeutschen durch^das Erwachenihres Rasseerbgutes^und ihres Lebenswillens schließlich^alsSiegeraus demWeltkrieg^undderNach- kriegszeit hervorgegangensind?Sollten sie erkennen, sichgründlichverrechnet zuhabenundsichnun mit derarteigenen LebensgestaltungdesDeutschen^Volkes abfindenzumüssen?

Ich haltedassär ausgeschlossen NachdenSuggestionenund denSuggestiv- behandlungemunter denen dieüberstaatlichenMächtenun einmalstehenund Nach ihrem,inihremGlauben ruhenden Herrschaftwillen müssen siedieseit zweitausendJahren betriebeneund in denletzten150Jahren so sichtbar enthüllte Politikfortsetzen.^WerdenJuden^undRom kennt-kannhierannicht zweifeln.

UMsobedeutungvoller^{wäre es}ja,daß^{die Völker}überalldasWirkender

«) Siehe »Sei-lauter Kesermord im Jahre 1866". Ludendorsfs Verlag G.m.b. H« München.

«)S-m.Werk: KriegshetzeundVölker-mordenin denletzten¹⁵⁰Jahren-.

W

überstaatlichenMächte,derPriesterkastenUnd das WesenderEhristenlehreⁱⁿ ihren^breiten Schichtenerkennen Underfahren, daß siedieEhristenlehre wirklich nicht mehr brauchen,weilGotterkenntnis ihnen gegeben ist,damit sie nichtdem JudenundRommehr^insGarn laufen,^wieder Vollstreckerihres Willens,^{wie im} Weltkriege,werden undihr eigenesGrabimmer tiefer schaufeln.^Das Deutsche Volkund dieanderen Völkersindinihrenbreiten Massentrotzallen Er- wachensvondiesemErkennen doch entfernt.DieSuggestivbehandlungen,denen sie seit Jahrtausenden^unddieheranwachsenden Geschlechterimmerwieder aus- gesetztsind,^dieRassenmischung,dersie verfielen,waren zutiefgehende. Außer- dembeschäftigtdirMenschen auch anderes, auchLebenswichtiges, oftder Kampfum dieErhaltungdeseigenenLebens.Umso notwendiger ist Aufklärung undnochmals Aufklärungundwiederum Aufklärungüber dieüberstaatlichen Mächte, Priesterkasten, Christentumunddie rettende Deutsche Gotterkenntnis, sowie^das vertrauensvolle VerstehenderVolksgeschwister untereinander,^damit dieAufklärung auchbiszujedem einzelnen dringenkannundsie nicht auf^ver- schlosseneOhrenundverbitterte Gemüter stößt.

Das,was wirVondenVölkern derWelt gesagt haben, gilt nichtanders von derMehrzahl ihrer Politiker.Wiegeringz. V.dieEinsichtin diegroßen Zusammenhängeheutigen Weltgeschehens,in denseelischenundreligiösenUm- bruch ist,denwirheute durchleben, zeigt^eineRede,^{die der}englische Premier- minister^Baldwin kürzlichgehalten hat.^Er sieht lediglich staatspolitische^Er- scheinungen,^ersprichtvondem,,Fasrismus"ⁱⁿDeutschland,erkenntabernicht- daß^derNationalsozialismus inDeutschland schon dadurchetwas anderes ist alsderFascismusinItalien,daßerdasRasseerwachen^desDeutschen^Volkes fördert.Herr^Valdwin meint über dieZeit,die wirdurchleben:

»Es ist^einmechanischesundmaterielles Zeitalter."

Gewiß ist unser Zeitalter auchein,,materielles". Das Ringenum Verbes- serungder ,,materiellen" Lebensbedingungen wird nie aufhörenund ist auch durchausgerechtfertigt.Esfragtsichnur, obesWege einzuschlagen hat,wie wires ja auch^imKlassenkampfund inseinen Voraussetzungen,unsozialen Maßnahmen,überheblichemAuftretenvonVolksgeschwisterngegenandere und zweierlei^{RechtzurGenügeaus} unserer ernstenVergangenheit^kennengelernt haben.^Esgibt auchandere Wege,demStreben nach Verbesserungder»ma- teriellen" Lebensbedingungen Rechnungzu tragen. Aber Baldwin übersieht völlig, daß^{dieWelt und}namentlichwirDeutschen auchimZettattek tiefsten seelischenRingens stehen-^darumwirktsein^{Vekenntnis alsLeiter des}englischen Fmperiums so erschütterndbefremdlich.^Esist^um sobefremdlicher,^alsauchⁱⁿ EnglandeinegroßeBewegunggegen dieEhristenlehre eingesetzt hat—^Sollte ihm sein Freund,derErzbischofvonEanterbury, nichtsorgenvollhierüber berichtet haben?DieüberstaatlichenMächtekönnensichfreuen,Politiker-^{die die}seelischen Vorgänge nichtverstehen,odersichdieAugenvorihnen verschließenoder ver- schließenmüssen,Länderregierenzusehen.Siekönnenum so eher^damitrechnen, daß solche Politiker ihreRänkeundZielstrebennicht^{erkennen und}ihnenver- fallen.^Siemöchtenja, daß^{immer nur das},,MechanischeundMaterielle" ge- sehen wird, wohinzusehen^{die Notdes Lebens mit}bezwingenderGewalttreibt.

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Sokönnensieumso leichterdienicht beachtetenSeelen derMenschenund Völker bearbeitenundmißbrauchen.Auf solche kurzsichtige Politiker hoffen^{die über-} staatlichenMächtein derseitdesreligiösen Umbruchs^undhoffenin Sonder- heitvon ihnen ErfüllungihresZielstrebens,^denDeutschenLebenswillen mit allenMitteln wieder zubegrabenunddieSprache seines Rasseerbgutesund derDeutschen Volksseelewieder zuersticken.Mitdenanderen Völkernwerden sie dann, so hoffen sie, leicht fertigwerden.

Darum rufe ichwieder denLeserndes »AmHeiligen Quell« und allen denen, dieauf mich hören,zu: ,,Sorgtfür Aufklärungüberdas Wesender überstaatlichenMächte,^diePriesterkastenunddas Christentum,aberauch^über dasWesen DeutscherGotterkenntnis undfür^dieGeschlossenheitdesVolkes!"

Die sogenannte »christlicheKunst«

Von Dr. Mathilde Ludendorff

sähe haben sich^dieJrrlehren derReligionen erhalten, obwohlⁱⁿjedem^Ge- schlechtediestärkstenPersönlichkeitensichⁱⁿihrem^Leben vondenin der Kind- heit suggerierten Glaubenslehren frei machten. Diese sähigkeit hat^nur zumTeil ihrenGrund in denVorspiegelungen,die derLeidangstundderGlücksgier so geschicktRechnungtragen. Diewichtigste Stütze liegtin derernstenTatsache,die ichananderer Stelle eingehend enthüllt habe, daß^man denMenschen^dieDenk- und UrteilskraftdurchGlaubenssuggestionen lähmenkann. Wäre nun diese künstlichgeschaffene Lähmung, diese Verblödung,wiederArzt sienennt, die da ungewollterzeugtwird,^eineallseitige, sowäresieweitweniger gefährlich.Der

Umstand^aberist unheilvoll, daß durch^dieSuggestionVonwidervernünftigen WahnlehrendieVernunftnur auf^{demGebiete desGlaubens} gelähmt wird, währendalledieso behandelten Menschen ihreDenk- undUrteilskraftim üb- rigen erhalten sehen, ja sogar entfaltenkönnen. So hört jedes aufwachsende Geschlechtdenn diealtenWahnsuggestionenwieTatsachenvon Menschenver- kündetundbeteuert,dieinihrenBerufs-undFamilienangelegenheitenaus- gezeichneteundselbständige^Denkerseinkönnen.Cingesprengt alsoin gute Ge- dankengängeundUrteile,werden unhaltbare Suggestionenweitergegeben^und natürlichvon dem,dersie anhört,um so leichter auchwiederum sür Tatsachen gehalten. SagtzumBeispieleinMensch,deruns zuvordieKlugheitunddie Gründlichkeitin derliberprüfungseiner Verufsfragen bewiesen hat,^beiWechsel desGesprächsstoffesetwa: »Ohnedas Christentumwürdedas Volkmoralisch vEkfctllemeinechristliche Cthik ist unübertroffen,ohnedas Christentum^würde dasVolkdieKunstwerke entbehren müssen,dasChristentum hatuns erstdie the Kultur,dieherrliche christlicheKunftgeschenkt«,so findet^ermitdiesen Worteneben Ver-trauen Man hält sienur zuleicht fürdieFruchternsten For- schens^UNDPrüfens-ahnt nicht, daß hiereinsuggerierter^Irrtum ohne jedes selbständig-(Nachdenkennachgeplappertwird. sähe erhalten sich auf diese Weise^dieWahnlehrenderReligionen Immer könnenihre Vertreter die Aus-

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sprächebedeutender Menschen anführen,die das Christentum priesenund be- sonders diesebeiden beliebtesten Suggestionenüber diechristliche Ethik^und diechristlicheKunstwieder erhärteteniWollen wirausdiesem KreiseldesUn- heils endlichdasVolkerlösen, so hilft nichts anderes, als ebendiese Gesetze derDenk-undUrteilslähmung auf^demGebiete der vonKindheit auf gegebenen christlichenSuggestionenimmer wiederzunennen undzudem^dieam häufigsten nachgeplapperten Suggestionenimeinzelnenzuwiderlegen.InderFolge 12j86 S.453des»Am Heiligen Quell Deutscher Kraft« habe ichzu demEinwurf:

»Aber diechristliche Ethik« Stellunggenommen. Diesmal wollenwirdenebenso häufig nachgesprochenen^Einwand: »Aberdiechristliche Kunst",einmal etwas beleuchten.

GleichzuBeginn unserer kurzen Betrachtung sei auf^dieUngeheuerlichkeitder ganzen Ausdrucksweise^an sich,dieallein schon völlig irresührt, hingewiesen!

Seit wann wirddennüberhaupteineKunstmitdemNamen einerReligion^be- zeichnet?Wir sprechen dochallezumBeispielmitRechtVoneinerjapanischen Kunst.EsistdieKunst,die dasarteigene japanischeVolkgeschaffen hat.Wir sprechenaberkeineswegs^vonshintoistischerKunstundvonbuddhistischerKunst- obwohlwirzwarjapanische Kunstwerke finden,^{die deneinenoder}denanderen Borstellungschatzzum Vorwurf wählen.^Wir sprechen fernervon chinesischer Kunst^undwerfen sie,wenn sie^einenbuddhistischenStoff behandelt, keineswegs als »buddhistischeKunst«mit derjapanischenmitbuddhistischen Stoffenzu- sammen.Das Wort »christlicheKunst« ist irresührenderUnfug,^denwirzurück- weisen.^{Wir kennen}imDeutschen^{Volkenur eine}DeutscheKunst.Sieumfaßt alleKunstwerke,die vonMenschen geschaffen sind,^dieihremNasseerbgutnach zumDeutschenBolkegehören.

Danun zufälligdieDeutsche Kunst^dervorchristlichen Zeit gewaltsam zerstört wurde und,soweitessichumDichtwerkeundreligiöseWerkehandelte,^vonLud- wig^demFrommenverbrannt worden ist, sosind^nur Reste dieser hohen^Deut- schen Kunstin Gräbern odereinzelnemStückwerkderDichtung erhalten.Der christlichenLüge,wirhättenkeineDeutscheKunst^vor demChristentum besessen-

waren durch dieseVernichtungenTür undTorgeöffnet. NachderBekehrung

zumChristentum durch List^{undGewalt wurde die},,weltlicheKunst",d.h.die Deutsche Kunst-^{die keine}christlichenStoffe behandelte, unterdrückt-die Kultur- schäpfer^wurden verfolgt^unddarbten oftvom Hunger bedroht.^AlleKunstwerke aber,diechristliche Stoffe behandelten^oder vertonten, wurden auf jedeWeise gefördert. Angesichts solcher Zuständemüssenwirdarübererstaunen, daß^den- noch sovielansogenannter ,,weltlicher" Kunst gerettet^wurde.Fchdenke daauch andenTrug,ausunzähligenwertvollen Minneliedern undanderen Bolksliedern durch plumpe Umdichtung Kirchenliederzumachen(s. Folge 24X37S.962des

»Am Heiligen Quell").

Es wäreaber grundfalsch-nun zuglauben, daß^nur diese Gewalt das drohende Elend,^{dasDarben und}Hungern,dieKünstler^{in den}tausend Jahren Christentum veranlaßt hätte, christlicheStoffezurbildnerischen,dichterischen^und musikalischenDarstellungzubringen,oder zuchristlichenWorten undFeiern Musikzuschaffen.Niemals,^—dashabe ichin meinem Buche »DasGottlied der 102

Völker«nachgewiesen,^- hätten Künstler Unsterbliches schaffen können,wenn sie auswirtschaftlichen Gedankengängenheraus diese Stoffe gewählt hätten.Wir werden einetiefereUrsachederWahlderchristlichen Stoffe noch^{kennenlernen.}

Zuvoraberwollenwiruns gründlichvorAugen halten, daß^allediese Werke- obsienun christlichen Stoff behandelnodernicht,wenn Deutsche sie gestaltet haben, Deutsche Kunst sind.Das Rasseerbgutund diepersönlichengött- lichenSchaffenskräfte gebendemWerkeGestaltundUnsterblichkeitgehalt.^Die christlich Suggeriertenerwidern uns darauf:^Wir sprechen hiervon christlicher Kunst,weilebenunsere herrliche ReligiondieKünstler so tief bewegte,^und ihnen erstdieSchaffenskraft gab, durchdie dann dasWerkzustandekam.Zu- nächstsei darauf hingewiesen, daßwirsonstniemals dieErscheinungen, Ereig- nisseoderCrlebnisse,die einenKünstlerzumSchaffenanregen, mitseinerper- sönlichengöttlichenSchaffenskraft verwechseln, geschweige^denndasentstandene Kunstwerk danachbenennen. Abergehenwireinmal einaufdenIrrtum der Gegner,^{die da}glauben,vondemChristentumundseinem Gehalte seidiegött- licheSchaffenskraftausgegangen, ihm sei siezudanken,unddeshalb seizu befürchten,daßdieKunstⁱⁿZukunft unendlichverarmen müsse,wenn die Völ- kerdiese Lehreüberwinden. So erwidern wir densuggerierten Menschen darauf:

WennwirklichdieChristenlehre selbst jene göttlicheMacht besäße,Schaffens- kraft^{in den}Künstlernzuwecken, so müßte dochinallenVölkernderCrde eine Blüte derKunst durch ihre BekehrungzumChristentum erfolgt sein.^Dies ist aberkeineswegs^derFall.^Diechristlichen Neger zeigenda zumBeispielkeine Leistungen,diesüdamerikanischenCuropäer haben auch nicht allzuviel aufzu- weisen.^So könnteichmit Beifpielen fortfahrenundaucherweisen, daßdie europäischenVölker,dieeinst^mitLiftundGewalt getauftwurden, nur ganz entsprechendderschöpferischenBegabungihrer Rasseundderpersönlichen^Be- gabung^deseinzelnen Schaffenden Kunstwerke schufen,^{die das}Gepräge solcher Eigenart zeigen,^obsie sichnun ,,weltlicher"oder,,christlicher" Stoffebedienten.

DieTatsachen erweisen alsoganzetwas anderes, als was hierimmer wieder behauptetwirdl Zudemaber läßt sich leicht nachweisen, daß^diewahrhaftun-

sterblichenKunstwerke,^diechristliche StoffezumVorwurf nehmen, überhaupt nichtmitdemBibelinhalte, d.h.mitderchristlichenLehre, übereinstimmen,daß sieimGegenteil oftimstarkenWiderspruchezuihr stehen.Wieaberkommtes- daß große Künstler einerseits oft freiwillig^undfreudig christliche Stoffezum Vorwurfewählten^undandrerseits fast durchwegganzanderes alsChristentum geftalteten?

Fnmeinem Werke»Des MenschenSeele«undspäter nochausführlich-Stin

»DasGottlied derVölker«habe ichdieGesetze enthüllt,die uns zeigen- daßin einerschöpferischbegabten Rasse,derman eineartfremde Gottlehreaufdrängt- vieleKunstwerkeentstehenwerden, diesich äußerlichzwarmitdemStoffeder Fremdlehrebesassen,dieihn^{aberallein das}Artgemäße^umändern,fo daßdie

KIUfF^{desKunstwerkszur}Fremdlehre selbst^einegroße,dieKluftzumart- gkmUßM-ererbten Gotterleben abereinegeringerewird.

FmUnterbewußtseinder SeeleistdasRasseerbgut,diedieser Rasse arteigene WeisedesGotterlebensunddiehiermitverwobenen Rassecharaktereigenschaften.

til-S

DiesRasseecbgutvereint mitdemSelbsterhaltungwillendesUnterbewußtseins nannte ich ,,Bolksseele".^Nurwenn sieamErleben desBewußtseins teilnimmt- erlebtderMensch ,,Gemiits·bewegung".SienimmtabernurTeilamArtgemäßen.

EineFremdlehrekann alssolche also^um so wenigerdas Gemütbewegen, je mehr sie diesem Rasseerbgut widerspricht.^DerMenschverarmt an Gotterleben, entwurzeltundstehtmitseinem tiefstenErleben imZwiespalt durchFremdlehre.

SchaffendeKünstler,diebei demGestaltenderWerkejaiminnigen Zusammen- hangmitderVolksseele stehen,^{leiden am} meistenan solchem Zwiespalt^So retten sie sich noch häufiger^undnoch griindlicher durch,,Umdichtung"^derge- botenen FremdlehreSeeleneinklangund zeigen^nochausgeprägterals jeder andere einetriebmäßigeAbneigung, sich^{um die}einzelnen LehrendesChristen- tums zubekümmern,dennsieallebedrohen jadenBestand seiner Umdichtung derFremdlehre^{in das}Artgemäße.Sozeigtin demVolke,in demdiese Fremd- lehreherrscht, besondersder zumSchaffen Begabtedenihmgarnicht bewußten Drang, sich durchUmdichtung^derJdealgestalten ^derBibel,ihres Tuns, ihrer Moral denverlorenen Einklangmit demGotterleben des Erbguteszuver- schaffen. Besonders ernsteundtiefe,imChristentum auferzogene Deutsche Künst- lersuchten sich also durchdievermeintlich ,,christlichen«,ⁱⁿWahrheitinsDeutsche umgedichteten Kunstwerke ihr eigenesGotterleben zu retten und,^-das istdas Köstliche,^-durch ihr Schaffenesauchihrem Volke,trotz derFremdlehre, wenig- stensbis zueinem gewissenGrade zuerhalten.Einige Beispiele mögen diese Tatsachen näher führen.

Unsere Ahnen hielten ihre Feiernin denheiligen Hainen^ab.Niemals wäre esihnen möglich erschienenzuglauben, daß^{man dem}Göttlicheninbesonderen Häusern näherwäre. Alsdas Christentum eingeführtwar, da wurden Gottes- häusernachEhristenartmitFlachdächerngebaut.^{DerGermane aberwill}Him- melsweite übersich sehenundinseinen heiligen Hainenweilen. Erberinnern im Unterbewußtseinregtenun denBaukiinstler^an, vonhochragendenSäulen mit hochstrebenden Pfeilern einscheinbarvon aller driickenden Schwerebefreites Deckengewölbetragen zulassen.So war ihmdas SchaffenGotterleben ge- bliebenundalledieDeutschen,diesolchen ,,gotischen«Domnun als,,Ehristen"

betreten sollten,^erlebten dasJnnere desselben nicht mehr allzu artfremd Ein fernstes^{Erinnern der}unterbewußten^{Seele an} heilige Haine^{konnte in}ihnen erwachenundda unddort etwas Gemütsbewegung^erwecken.JhreSeele ward also auch^vor völliger Entwurzelung^undGemütsverurmung gerettet!Unddies köstlicheNettende, das Gotterleben wacherhaltendeWirken des Künstlers^war nichtetwa inderbewußten Absicht, solcheszuerzielen, geschaffen. Ach^nein- nach heiligen Gesetzen^{wirkte die im}unsterblichen^Lebenso bedrohte Volksseele imUnterbewußtfeindesSchaffendenundso^{ward dasWerk}solcher Gestaltdank ihresMitgestaltens

GanzwiedemBaukiinstler erging^esdemBildhauer ^unddemMaler. Ein- klang ersehntdieSeele zwischenLehreundErbgut.^Wowirdsie sich also je bewußt machen wollen, daß^dieGestalten,dieihr heilig sein sollen, Juden sind?

Nein,sie sehnt sich eher darnach,dies zuvergessen.^{Wie aberkönnte}siedasvoll-- kommener- als wennsie^Bilder gestaltet,in denendasSchönheitidealdereigenen 104