Am Heiligen Quell Deutscher Kraft, 20. Dezember 1937, Folge 18.

Am

heiligen

Folge18(Abgeichcossea^{am 11.12.1937) 20.12.1937}

Mitteilungen^des Felåheren

Anläßlich^meiner schweren Erkrankungsindmir aus In- undAus- land eineFülle^derBeweisewarmer Anteilnahmezugegangen, wofür ich hiermitherzlich^danke.

DerPresseverössentlichungvom 7. 12. 37 über denBesuch^desFüh- rers undNeichskanzlers^anmeinem Krankenlager füge ich noch hinzu- daß ichdem Führerund Reichskanzlermeine Freude^{und meinen} ausrichtigenDank sür seinen Besuch ausgesprochen habennd dem HerrnGeneralseldmarschallvon BlombergfürdiedurchdenFührer undReichskanzlermir übermitteltenGrüßeundWünscheherzlichdankte-

Desgleichen habe ichmeinem OberstenKriegsherrn imWeltkriege Kaiser WilhelmundKronprinz Wilhelm für ihrewarmen Worte herz- licher Anteilnahme durchmeine Frau,imGeistederfrüheren Beziehun- gen,auseichtigenDanksenden lassen.

FührendenStaatsmännern und FührernderWehrmacht,diemir ihreWünschesandten,ist durch Herrnvon Unruh^{mein Dank}aus- gesprochenworden.

Diegroße Zahl^meinertreuen Anhänger wissen auch ohne^einebe- sondere Antwort,^{wie warm} ich wünsche,daß ihre persönliche^Anteil- nahmeihnenzurKraftzumWirkensür unsereWeltanschanung^werde.

München,den 10. 12. 37.

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Können wir Weihenacht feiern?

Von Dr. Mathilde Ludendorff

Wirkennenviertiefernste Weihnachtfeiern während^desWeltkriegesWieoft stellten^{wirdamals die}Frage:

Könnenwir feiern, während draußender grausame Krieg^dielebfrischen Volksgeschwister tötet, sie verletztoderfürdasganze Leben verstümmelt?Kön- nen wirim trauten Heimefeiern,wenn draußenim Winterunwetter Tausende tagtäglich,den TodimAuge,fiirunsimSchlamm derSchützengräbenwachen undwehren,wenn sichin denKrankenlagern hinterderFrontunddenKranken- häusernderHeimat TausendeⁱⁿSchmerzen winden,^diefür ihr^Volkundihre Heimat Übermenschlichesgeleistet haben?

Könnenwirfeiern,wenn dieLagedesDeutschenVolkes gegen eineUber- machtvonFeindentrotz allenunerhörten Siegen^immer ernster^undernster wird, weildas in derHeimatdarbende Volk,vongeheimenVolksseinden aufgewühlt undmitdreisten Lügenbetörtwird,dieWaffenzurFreudederFeindenieder- zulegen?

Damals antworteten dieeinen: Ja, wirmüssen sogareinmal wiederfeiern;

einmal vondergrausamen Wirklichkeit wegdenken,einmal wieder harmlosfroh sein,wieinfrüheren Tagen.Undsiewaren vollEifer dabei,dasWeihnachtfest sogar ausgelassenerdenn jeimVergessenderGrauen des Krieges,inAb- lenkungvondenSorgenderZukunftzufeiern,undglaubten wohlgar,sichmit solchemTun zustärken.

Die anderen aber feierten unser Deutsches Fest^derWintersonnenwende,un- sere Weihnachtals Christfest.Sie jubelteninGlückseligkeit,daßdasjüdische Volkihnen durchdenGottessohn JesusvonNazareth erst^dieLehreder Men- schenliebeund überdiesErlösungvon vermeintlichen Höllenaualen nach^dem Todegebracht habe.Siebemühten sich, umzingeltvonhassenden, waffenstarren- denFeinden,ebendieseFeinde dennochzu,,lieben",weil sie ja auch Chriko seien,undnurjene nochzuhassen,dienichtan Jesum glauben. Jhre Feier^war ernsterundinnerlicher vielleichtalsdiejeneranderen, dieichnannte. Aber auch sielenkte dieFeiernden gründlichab von der Volksnot. Sie pilgerten nach Vethlehem,derjiidischen^Stadt Davids, justzuderZeit,da diesjüdischeVolk unddieCaesarenderchristlichen Kirche unser eigenesVolkgänzlichzuver- nichten hofften.

Dann gabesauch^vieleDeutsche,^{die weder wiedie}ersten noch^{wie die}zwei- ten Weihnachten^desWeltkrieges begingen.Sie konnten nicht mehrfeiern,zu schwer traf siederGram um dieToten. Siehaderten wohl auch^mitdemSchick- sal,das gerade ihnendasSchwere gebracht, sie uhUtEW daß dieserKriegein teuflisches MachwerkderVolksfeindewar, das verbitterte sie. Nurnoch^Jn- grimm^lebteinihnen,dasFeiernwar ihnenwiedasLebenvergällt fürimmer.

Esgab^aber auch endlich Deutsche,diebegingen^dieWeihnachtendesWelt- krieges^miteinerJnnigkeitundTiefewienochniezuvor^imLeben. DerWelt- krieg hatte ihnendasChristfestzumJulfest gemacht,zurWeihenacht^derAhnen.

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Sie waren erst durch ihn^wieder mitihrem^Volkevoll verwoben. AlleEnt- wurzelungaus demVolkewar an demfeierlichen Tage überwunden,an dem sie ihrLebenfür ihr^Volkhintrugenin die Grauen eines Krieges unserer Zeit.

Draußenaber an derFront hatten siedann mitalldemunerwartet Furcht- barenundauch Enttüuschendendoch soGewaltiges^an Heldentaten für ihrVolk erlebt, daß sie tief erschüttertvorsolcher AllgewaltdesHeidentums undder Volksliebestanden.Wieblühte dieses göttlicheFühlen, diese Hingabe fürdas Volkinunendlicher Schönheit,wieerhobesselbstischeundengeSeelen über sich hinaus indas Erhabene.Undgeradeweil diese Helden sich selbst nicht priesen,odersichgarfür ErlöserderMenschen hielten,^weilsie ihr^Tun schlicht ihre Pflichtnannten und libermenschlicheswieeineSelbstverständlichkeitlei- steten,war dasErlebte noch ergreifender.Alledie, die daswachenAugesmit- lebtenunderlebten,glaubtennun erstzuwissen,was wir in derWeihenacht- demFestederMenschenliebe, feiern,und garVielefeierten draußenan der Front,dicht^{an denToren des Todes das} erhebendsteWeihnachtfestihres Lebens.

Auch^denandern, diesolchesallesnur ausderFerneabermitganzer Seele miterlebten undnur in derHeimat Volkspflicht vollbringen durften, erging^es ganzähnlich.NieimLebenhatten sie so tief bewegt^dieWeihnacht gefeiertwie indenJahren, indenenihnen^derSangderblumengeschmiicktenKriegerin denOhren nachklang,^diehinaus für sieunddieHeimatzu demgrößtenund schwerstenallerKriege dieser^Erdezogen.Auchinihnenwar dasVolksbewußts seinbeiKriegsbeginn stark erwachtundhattedieSpuren ^derChristenlehren aus derSeele gewischt. Auch sie pilgerten nicht mehr nach Vethlehem,derjüdi- schen Stadt, ein anderes Vorbild derMenschenliebeundHingabe fürdasVolk hatte ihreSeele ergriffen,undsie feiertenimWeltkriegedieersteDeutsche Weihenachtals HeimgekehrtezuihremVolke.

Undheute?

Heute herrschtFriede,abernicht mehr jene Friedhofruheeinesentwaffneten,- durch^denVersaillerSchandpakt geschändetenVolkes,in derwir, so lange sie währte,beiMillionen Deutschen^wieder diescheueFrage^{vor dem}Festeder Wintersonnenwendeauftauchensahen: könnenwir feiern trotzallem Elend, trotz allerSchmach?

Wehrhaft und dankdenunsterblichenLeistungenunseresVolkes,darum auchsofort gefürchtet,steht^dasDeutscheVolk vorder Weltda. Sein Deutsches Land istbis zu denGrenzen hinwiedervonseinen Truppen geschützt.Ein gro- ßer SiegwardimFriedenerrungen. DerVertragvonVersaillesward kraftvoll vernichtet.EinBündnis mitdemDeutschenVolk wirdheute schon^vonanderen Völkern erstrebt.Sodürfteesscheinen,als sei^{nun des} VolkesWillen, jene scheue Frage: können wirfeiern heute, nicht mehrzustellen.Aberalledie,die derEnthüllungendergewaltgierigenPläne^derüberstaatlichenPriesterkasten Undihrer grauenvollen WegederseelischenUnterwühlung,Verwirrung,Ver- iiNgitigUUg-ja^derschwersten Seelenschädigungemschonan Kindern geübt,ge- denken, wissen, daßderschwersteLebenskampf des Volkes um seine^Be- freiung^von diesen Todfeinden^eines machtvollen völkischenDeutschlands erst 699

ebenbeginntUnddaßzuSorgen,ernstesten Sorgen ernstester Anlaß ist^—sehen wirdochallerorts unter denen,diesichvom Christentum befreien,den Occult—

wahnWurzelfassenundverfolgenwirdochmitSorgedenungeheuren Macht- zuwachs,den dieasiatische PriesterkastedesPantschen^{Lama inaller Welt} zuverzeichnen hat, währenddieaufgelöstenGeheimorden^derJudenunddas Priesterheerderchristlichen Priesterkasten nach^wievor ihres unheilvollen Amtes bewußt^oderunbewußt^{walten. Sowäre die}scheue Frage^denntrotz dem großen Siege^{über den}Versailler Vertragundanderen großen Erfolgen wohl zustellen!

Abersiewirdnun imVerkennen desSinnes derFeier selbst aufgeworfen Wer daglaubt,^man könneunser hoffnungreichstes Fest,dasFestderWinter- sonnenwende,dasseine Zuversicht aufderwankellos^enGesetzmäßigkeit^desAlls aufbautundseine Seelentiefe durchdas Feierndergöttlich gerichteten^Men- schenliebe erfährt, nicht feiern,weilsie^dieseelische Todesgefahr derPriester- kasten für unserVolk undalleVölker erkannt haben, so wissen sie überhaupt noch nicht, welcheArt desFeierns leidreichesLebenlehrenkann.

FeiernderErwachsenen heißt nicht unbeschwert fröhlich sein^wiedieKinder imVergesseneinerunendlichen FülledesLeids,derNotundderSorge.Aber dennoch istdasFeiernderErwachsenen nichtetwa ärmerals dasderKinder, neinreicherundtiefer^nur. Das Leben stimmtein denSeelen derErwachsenen seitJahren schon^dievielgestaltigsten Weisenan,undhohe Kunst^derMenschen- seele ist es,aus alldiesen Klängeneinenwunderbaren harmonischenAkkord zuschaffen. DurchdieArtderAntwort derMenschenseele aufdes Lebens unterschiedlichsteWeisenwerden siezudiesemwunderbaren Zusammenklingen umgestaltet. Jedwede Seele,diediese Kunst erwarb, möchtekeineneinzigender KlängedesLebensmissen,weder in denTagenderArbeit unddesKampfes, noch^{in den}Tagen ihrer Feier. Auch aufdenFriedhöfenderSeele,aufdenen sie nicht Menschen, sondern erloschene Hoffnungen begräbt, klingen ihrzwar gar schmerzliche,aber dennoch auch unendlich schöne Weisen entgegen. Nie möchte sie sichvon ihnen ,,ablenken" lassen, sie auf Stunden wegleugnen,^Um feiernzu können.

Ja- fürwahraminnerlichstenundreichsten feiertderMenschdiegroßenFest- tugeseines Volkes,derdieKraftgewann, allen Kummer,alleSorgefürdie NächstenundseinVolk,ganzwie das Gedenken andenTod,^mithineinzunehmen in dieFeierstundenundFeiertage seinesLebens undinihrer Gegenwart ^des Lebens SchönheitundReichtumvoll zubejahen. Sorge, Schmerz^undNot wer- dendann wohl staunende Zeugen freudvoller Feier,die keiner,,Ablenkung"und keinerUmfälschungen,keinerBeschönigungenbedarf!^Wieindenseelentiefen reichen Musikwerken,diegottwacheMenschenschufen, tiefes Weh^Undinnige Freude^einander grüßenundgeradehierdurchdenwechselndenWeisendes Le- bensGestalt Verliehen ist, so steht auch^inderSeele dessen-derwahrhaftZU feiern vermag,allesWeh,allesGlück deseigenen Lebens,^desVolkesundaller Menschen nebeneinander,keines überschattetoderverdrängt^dasandere.

Sokönnen auchwirdiese Weihenachttrotz dernochdrohendenSeelennot und -gefahrdesVolkesfeiern.Wirlenkenuns nicht^davonab,daßdaskommende 700

Jahr unddiespäterenfür jedenvon uns,dasganzeVolk undalleVölker Viel desFurchtbaren bringen können,und dochwird feierliche Freude unser Fest weihen. Nach solchen Feiern gibt^{es kein}»jähes Erwachenzur grausamen Wirklichkeit".Nach solchen Feiern klingtdieinnige Freude noch nach^indie Tage^desharten Daseins-undFreiheitkampfes. Solches Feiern stärkt^denAb- wehrwillengegen dasÜbel und wecktGotterleben,^weilesdie Arme weitdem ganzenLebenöffnete, seinem unerbittlichen Ernste, seiner grausamen Fülle^der Leidmöglichkeit,seinen tiefen Freudenundseiner heiligen Sammlung

Sosei^denndennoch willkommen, Weihenacht,Duseitunserer Kindheituns trauteste Deutsche Feier. Nicht umsonst haben unsere Ahnen Jahrhunderte^um DichundDeine altenDeutschenSitten mit denChristen gekämpftlGab das Schicksaluns dieMöglichkeit,inGaben andere zuerfreuen, so sollesunsnicht anders zumutesein,als wenn wirzujenen gehören,diedaraufschon lange verzichten müssen. Ließ^{esuns eine}große Schar jubelnder Kinder,deren un- beschwertes^{Glück das}Fest übersonnt,sowollen wiresnichtanders feiern,^als wenn das Schicksaluns diesniegeschenktoder aber geraubt hätte.Was an LeiddesLebens andere treffen kann,dasstehtals klaresWissenwie erlebtes Weh,dasuns dasLebenbiszudiesem Festtage brachte,wieschmerzlichstwehe Sorge^um unermeßlich^teures Menschenleben,in der Seele. Die NotderVielen- die wirkaumzulindern Vermochten,unddasdrohende SchicksaldesVolkes undderVölkerwollen wirbeidieserFeierzugegen haben. Aberweil wirall unsereKraft unausgesetztderAbwehrdesUnheilsundderRettung^desVolkes schenken wollen,istuns diesGedenken nichteineFolter, sondernnur Ansporn.

Ja, seiunswillkommen, Weihenacht,undgibunsdasErinnern anderBerg- gipfelSonnenglanzund Schönheit,^aber auchan der grausamen Unwetter Toben, gibuns derlieblichenunddergewaltigenBilder ungeminderte Fülle!

Laß^{uns dasLebenin}seinem wechselnden Reichtum,inseinem göttlichenSinn kosten,dann wird das ernste, sorgenreicheLeben uns kampf-undtragstark finden.

ChristlicheGrausamkeit^an DeutschenFrauen

VonDr.MathildeLudendorffundWalter Löhde Preis geh.^-.30RM.,24Seiten,neue, erweiterte Auslage,83.-92. Tausend,1937 DieSchriftistin einerneuen Auslage erschienen.Um dieSchrift noch wirkungvollerzu ge- stalten, ist^einganzneuer, außerordentlichwichtiger Abschnitt angesiigt.^Erist betitelt: »Ver- bastung^undVerhör".Ja diesem Abschnitt ist dargestellt,inwelcherbarbarischen Weise^die FrauenbeiihrerEinziehungalsHexenin denKerkern,insog. ,,Hexentürmen",untergebracht wurden. DieHast^dortwarbereits vorderVerurteilung entsetzlich.

,DerBerichteinesZeitgenossen,^derdiese UntertünfteundGefängnisse selbst besichtigt hat, gibt eine erschütternde Darstellung dieser grauenhaften Ortlichkeitem

Diesem Bericht folgt anfchließendeineSchilderungüber dieniederträchtigeundhinterhältige Art»desVerhörs,^dasdieRichtermitdiesen Frauenanstellten,umsiealsHexenverurteilen zu»^konven.HEs^wirdauch gezeigt, auf welche unzuverlässigenZeugenaussagensich^dieVerirr- tellUUgHUstutztemundbesonders deutlichisteinBeispiel,wieein boshaster Junge Aussagen überseme Großmutter machte,die vondemRichteralsstichhaitig angesehenwurden undzur VerfolgungderFrau führten. DurchdieEinfügung dieses Abschnittes^rundet sichdieganze Darstellungnoch mehrabundgibt^demLesereinnoch eindrucksvolleres Bildalszuvor.Der kleinePtelsUUkkkschked,derdurchdieseEinfügungdesneuen Abschnittesentsteht, fälltmit Hinsicht aus dieseVervollständigungnicht insGewicht.

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Ein Papst geprügelt^{- Ein} Kaiser gekrönt^-

Von Walter Löhde Friede auf^Erden!

Fmvorigen Jahre hattederFeldberrin demAufsatz »Europas Verrerken ,im jüdischenSchmelzofen'" (Folge14X86)gezeigt, daßundwarum derJudejenes- für ihnimSeptember1936 begonneneneue Jahr 5697,das ,,Jahrder Ent- scheidung«genannt hatte.Der Feldberr hatte eingehendausgeführt,was der Jude unter dieser,,Entscheidung«verstandund was er von dieserEnt- scheidungerwartete. Jenes Jahr wurde eingeleitet durchgewaltige,mitent- sprechendenwirtschaftpolitischenMaßnahmenverbundenen Rüstungenin allen Ländern,und derspanische Vürgerkriegverursachtedamals einesichständig steigerndeSpannung^derpolitischen LageinEuropa.Der Feldberr schriebin jenerAbhandlungdesvorigen Jahres:

»JaOstasienhatesderJudebishernoch nicht fertig gebracht,einenKriegzwischen Japanund China herbeizuführen."

Dieser Krieg ist^{nun in d i}es^em JahrezumAusbruch gekommen. Zu Beginn dieses jüdischenneuen Jahres,^ds.Js.^5698-also^imSeptember1987^—erließ deriüdischeOberrabbiner Dr.Hertz lt.,,Times" vorn 9.9. 1987 folgende^Vot- schaft:

»DerRuf ,-3urückzurReligion«,derjetzt feierlichvonmancheinerBitadelledesreligiösen Lebens (!) ertönt,findeteinwarmes Echoin derSeeledeswahrenJuden,dennesist nichts seinemgeistigenLebenFremdesJahrfür JahrwecktderSchofardesRosch Haschanahden gläubigen Judenaus demSchlafederUnachtsamkeitundbefiehlt,diezuverlassen,dieauf derJagd nach SchattendieWirklichkeiten außer acht lassen;undinNeue ergreifen siedie ausgestreckte HanddeshimmlischenVaters füreineErneuerung der heiligstenIdeale des Judaismus inseinem Herzenundin denHerzen derer,dieihmliebsind.Seit1 0 0 0J^ah^- ren und länger istdas jüdische Volk nicht zusolchen lebenswichtigen

Entscheidungen aufgerufen worden wie im kommenden Jahre. Möge

derGottderGeisterallesFleischesunsrichtig führen durch seinen eigenen gutenNat; ^und unsWeisheit,EinsichtundMutverleihen,umsozuhandeln,daßdienoch ietzt ungeborenen Generationen unserAndenken segnen.«

DerFeldberr hat oft ausgeführt, daßbei demStreben JudasRom nicht^ab- seits steht.Denn das sog.,,alteTestament« istdieGrundlage für^beide,und außerdem istderPapstmit dem Kardinalskollegium, dem ,,Ältestenrat^des Noses«,in der,,-8itadelledesreligiösenLebens«,demVatikan, festin derAuf- fassung^des jüdischenHohenpriestertums verwurzelt.Die Verheißungen Jub- wehs^an dasjüdischeVolk,dieanderen Völkerzubeherrschen^undzU kollek- tivieren, bezieht^dierömischePriesterkaste auf sich.Daher stehen^RomundJuda ebensehr oft gegeneinander. Aber, so sagte^derFeldherr, ,,mögen siesich^unter-«

einander nochso sehr bekämpfenunduntereinander um dieWeltherrschaftrin- gen,in demZiele,^{die Völker}durch^dieChristenlehre ihrer Arteigenheitzu be-- rauben unddamit zuvernichten, sind sieeins".

WiederJude, so steht zweifellos auch^{Rom vor} ,,lebenswichtigen Entschei- dungen",^wiesie^-sosagte^derOberrabbiner -seit tausend Jahren nicht mehr getroffen wurden,dieaberineinerWeisegetroffen^Mde sollen, daß jetzt noch nichtgeboreneGenerationen dasAndenken derheute lebenden Juden seg- nen werden. Fürwahr,das sind weitgesteckteZiele.Welche,,lebenswichtigen Entscheidungen«sind^nun injener Zelt getroffen worden, auf^diederOber- 702

rabbiner so deutlich anspielt?

Vor,,1000Jahren^undlänger",d.h.amWeihenachtfest^d.J. 800, setzteder römischePapstLeoIII.Karl demFrankenin derVasilikades,,heiligen Pe- trus« zu Romeineprächtige^Krone aufs Haupt,^undesertönte dabei derRuf:

»Karl,demallersrömmstenAugustus,^demvonGott gekrönten,großen, friede- bringendenImperator, ^{Leben Und}Sieg."Das Märchen^Vonderüberraschen- denWeihnachtbescherung,d.h.dieGeschichte, daßderüberraschte^Karl die Krone nicht annehmen wollte, glauben heute vielleichtnur noch Theologem^oder selbstdiese nicht mehr.^Karl war keinschlechterer Schauspieler^alsAugustus, dersich ja auch ,,sträubte"dieFmperatorenwürde anzunehmen, ^{aber man} täuschtedie Weltdurch^einentheatralischen Effekt,^dendiePriester^-wiestets^- miteinemTedeum verschönten.

DieGründe für diese Krönung bestanden zunächst^{in der}hilflofen Lagedes Popstes Am25.April799wurde derPapstbeieinerProzession auf öffent- licher Straßein Rom furchtbar verprügelt;^man riß ihmdiepäpstlichen^Ge- wänderabund-Christen sind sehr roh^-versuchte ihmdieAugen auszureißen unddieZunge abzuschneiden.Cswar damals nochkeinSpaß, Papstzusein!

Leokonntesichaberretten, entkam nachSpoleto, reistedann weiter undkam eines Tageszerschundenbeidem,,großen«Karl an. Dieser nahm ihn auf- um mitihmseinJmperium gründenzukönnen.Dieser Absicht entsprechend, hatte^erdemPapst^bereits vorher^mitteilen lassen:

»Wir haben Angilbertalles aufgetragen-ivas uns wünschenswert^oderauch nötigschien- datnit Jhr inwechselseitiger Übereinkunftbestimmen möget,was zurErhebung^derheiligen Kirche Gottes,oderzurDauer Eurer Chre,oderzurBefestigung unseres Patririats vonEuch alsnotwendigerachtetwerden mag. Dennwieichmitdemseligen Vater,Eurem Vorgänger- einen VertragheiligerVaterschaftgeschlossen habe,so wünsche ich auchdas unverletzliche Bündnis derselbenTreue undLiebe miteuchzuschließen. Auf daß ich^-diehimmlische Gnade gebeesdurch Für-bittederHeiligen!^-desapostolischen SegensEurer apostolischen Heiligkeitüberallteilhaftigsei,undmitGottes Willen derSitzderheiligen römischen Kirche durch unsereDevotion immerverteidigtwerde. Unskommt esmitHilfedergöttlichenLiebe zu,dieheilige Kirche Christigegen denCindrangderHeidenund dieVerwüstungderUn- glüubigenallenthalbendraußen^mitdenWasseanverteidigen,undim Innern durchdieAuf- rechterhaltungdeskatholischenGlaubens zufchirmen Euchkommteszu,oheiligster Vater- InitzuGotterhobenen Händen^ivieMoses unseren Kampfzuunterstützen:damitdurchCure Jntercessionunter Gottes Führung^und Verleihung,das christlicheVolküberdieFeinde seines heiligenNamens überallundimmerdenSieg behalte,undderName unseres Herrn Jesu Christi^inderganzen Weltberherrlicht werde.«1)

Der römischePapstwar also^{einmal in}Rom selbst durch^dieverschiedenen Parteien derKleriker bedrängt^—unddiese^alten Pfaffen^konnten sehr hand- greiflich werden,wie wirbeijener Prügelei sehen^können.Außerdemwar durch dieVerhältnisse^imoströmischenReich fürdenPapsteinesehr unsichere Lage geschaffenundendlich bedrohte ihnvon Osten^dieständigwachsendeMachtder arabischen Kalifen. Diesen Gefahren begegnete^derPapst dadurch, daßermit demfränkischenKarljenes Jmperium gründete,durchdas aucherdennötigen Schutzunddiesichere Grundlage fand.Karlhatte nachderbekannten blutigen Unterdrückungund,,Bekehrung"derSachsen^undderCinverleibung Vaherns, das um diese^GebieteVergrößertefränkischeGermanien,Gallien undItalien vereinigt.Leopoldv.Ranke,demman wirklich nichtnachsagenkann,daßerin

1)Vergl.Gregorovius:»Gesch.derStadt Rom",Stuttg.1859II.

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unseremSinne Geschichteschrieb, hatbereits imGegensaßzu immer nochvor- getragenen MeinungenvonKarls Bestrebungen festgestellt:

»Voneinem BewußtseinderEinheitDeutfchlandswar dabei nichtdieRede: alles bezog sich aufdieZugehöri^keitzuderallgemeinen Kirche^undderUnterordnung unter dasvon Pipinumgestaltete^Knigtum."

Wennabernun indiesem Jmperium Papst^undKaiserbeidean Machtge- wannen, sowar dochkeineEinheit geschaffen.Neben derMachtdes Kaisers standebendieMachtdesPapstes.UnterdemSchutzundSchirmderäußeren Macht, dehntederPapst durchdie von seinen Heerenvon Klerikern denVöl- kernaufsuggerierten christlichen Wahnlehren seine Machtweiterundweiter aus.

Ohne Kenntnis der Seelengesetze ahnten diedieses Bekehrungwerk^unter- stützendenund ihre Macht zubefestigenvermeinenden Königeund Fürsten- ebenso wenig^wies.st.^dieRömer, daß hier^einepolitische Möglichkeit ersten Ranges lag,^um ihre äußereMacht lahmzulegen.AlsdasfränkischeJmperium zerfiel,alsdieDeutschen Königedasunselige^Erbedieses ,,heiligenFmperiums«

antreten zumüssenglaubten,war diepäpstlicheMacht soweit erstarkt, daß dieser Zwiespaltzudenfurchtbarsten volkszerstörendenKämpfen führte.Weder durch militärischeGewalt, noch durch politische Geschicklichkeitkonnte die imMittel- alterimmer drückenderfühlbare MachtderKirche gebrochenwerden. Erst^als man begann^an ihren Grundlagenzuriitteln, ^{als man} ihre Glaubenslehren einerUntersuchungunterzog, ^alsman diese mehr^und mehr^alsWahn- ^und Frrlehrenerkannte undbrandmarkte, begann diese Machtzuwanken,^indem immer weitere KreisedemEinflußdesPriestersentglitten.Ja dersog.Re- formationzeitbildeten sichinnerhalbdesEhristentums^-ganz abgesehenvonden vielen früherenundanderen Spaltungen ^- imwesentlichen zwei große Grup- pen^-einerömischeundeineantirömische^-diesich gegenseitig bekämpften.So- langeesnur eineGruppe gab,war derJude noch nicht so stark hervorgetreten, wenn erauchbereits weitgehendin derrömischenKirchewirkte. Jetztkonnte er mitHilfe dieseroderjenerGruppe eigeneundneue Wege verfolgen.Er wirkte imJesuitenorden,erführte^diesichvom kirchlichen Christentum lösenden, oft ahnunglosen Menschen seitdem17.Jahrhundert indieFreimaurerlogen- ^um sieaneinjüdischesNitual zu binden undfür jüdischeZielearbeiten zulassen- ja, auch nach Bedarf^derMachtderKircheentgegenzustellen.Esist stetsZU beachten,daßderJudeunter besonderen Umständen,seine Zielezwarohnedas Christentum,aberdasChristentumdieseinennieohnedasJudentum verfolgen konnte,weildaserste^{nun einmal} aus demletztenhervorgegangen ist.

Jn unserer seit ist^{nun eine}gewaltigeWandlung^vor sichgegangen. Das Rasseerwachen nachdemWeltkriegeunddieEnthüllung^{desWirkens der}über- staatlichen Mächte durchdenFeldberrnErich Ludendorff zeitigtenVerhält- nisse,diefürdenJuden sowohlwie für Rom, einebesondereLagege- schaffen haben.DieFreimaurereiwurde inihrem WesenundWirkenenthüllt underkannt. JnDeutschlandwurdesie durchdenNationalsozialismus verboten·

Fnanderen LändernistderKampfgegen sie mehr^oderwenigeraufgenommen und selbst^inderso sehr verfreimaurertenSchweizwirdum dieEntscheidung gerungen. DerJudealssolcher isterkannt undinseinemWirkenausgeschaltet 704