Die Zukunft, 22. August, Bd. 44.

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Berlin, den 22. August 1905.

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Monarchomachen.

« oreinpaarWochensprachichmit einem zumHohen^Adelgehörigen

-Herrn^überdie-Hinrichtung^desserbischeaniotenundseinerDraga.

MeinGast mußtezugeben,daßAlexandereinUnglückfürSerbien warund daßjeder andereVersuch,^dasLandvomTyrannenjochzubefreien,denBal- kanundvielleichtgaanuropainunabsehbareHändelgerissenhätte.Trotz- dem·lönneerdieMischitschundMaschinnicht^loben.AlsSchüler habe^er fürHarmodios^undAriftogeitongefchwärmt,nicht,^{wie das}Junkerlein^Bis- marck,inihnen Verbrecher gesehen;^mitgereiftem^{Sinn denkeer}jetztaber anders. Alexander^warlegitimerKönigz^ermochtegut^oderschlechthandeln, demVolkeHeil^oderUnheil bringen:^erbliebstets unantastbar,^undwerwider ihndieHandhob,wardzum Rebellen. So redete einheller,lernbegieriger Geist,^einMann ohnefeudaleBefangenheit. Freilich:^{Einer aus dem} höchstenAdel,den dasLebensinteresseseiner Gruppe^{in den}Kampf^{für eine} starke Monarchie ruft; doch^lasman nicht, liest nicht noch täglich^{in libe-} ralen^undselbstⁱⁿsozialistischen^BlätterndasselbeVerdammungurtheil^über diebelgraderPalastrevolution?Bald danachbegannunter denAtham- sianern»und^{Arianern des}Marxismus^derStreit, obman einen rothen Reichstagspräfidentens^insKaiserschloßschickendürfe;obdadurchdemPro- letariatoderdemKönigthumeinOpfer auferlegt^würde.Da erbebtendie Stützendes^ThronesinehrwürdigemZornundwirhörtensieknirschenx WelcheFrechheit,^demMonarcheneinOpferanMachtundanStolzzuzu-

muthenksolchesOpferalsmöglichauch^nurzu^erörternl Und als derun-

klugeundunbeträchtlicheStreit ins WeiterewuchsundGrundsätzebeleuch- 22

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tetundabgeklopftwurden, erfuhren wir, daßin der,,Völkerbefreienden,re- volutionärenSozialdemokratie-«sogar^{in der}vordersten Schlachtreiheheute nochMancher ficht,der,wieSaint-Simon, Fourier,^{Cabet und}Rodbertus, einen dauernden Frieden zwischenMonarchie undSozialismus für^denkbar hältundnicht,mitMorellh,Godwin, Owen, WeitlingundderenGefolge, in derRepublikdasnächsteZielproletarischenStrebens sieht.^Dann fuhr dieFraudesKaisers für wenigeStunden nach Ziegenhals,^Breslau und Posenzunddiese längsterwartete Reise,die einnichteinmalunbequemer actedepräsence^warundwohlnurzeigensollte, daßdieNothstandsgebiete ampreußischenHofnichtvölligvergessenseien,wurdewieeineHeroenthatge- priesen. Drei"Beispiele. Kreuzzeitung: »Der hochherzigeEntschlußIhrer MajestätderKaiserin isteinGnadenbeweis und zeigtdenbekümmer- tenHerzenaufs Neue, daß unser erlauchtesHerrscherpaar,getreu^den Traditionen desHohenzollernhauses,geradein denZeitenderNothund der Prüfung^mitseinem Trost, seiner^{Liebe und}seinerHilfbereitschaftdenLan- deskindern nah seinwill.« (DaserlauchteHerrscherpaarhatden über- schwemmtenProvinzen^kleineGeldbeträgeüberwiesen,ungefährsoviel wie demdrontheimerKirchenbaufonds^unddenvom Bazarbrandin der Rue JeanGoujon Betroffenen, hatte auchgarnicht^dieMöglichkeit,ihnenzu helfen;^unddaß^beiMißwachsundWassersnoth^dieHerrschaftsich^malsehen ließ,galt^{selbstin den}Tagen nichtals einGnadenbeweis,woStaaten wie Pachthöfeverwaltet wurden. SchlesischeZeitung:»Eine Kaiserin^{in einer} sokleinenStadt! JstdieMärchenweltzurWirklichkeitgeworden?Eine Kaiserin hatunsbesucht,—unsereKaiserin!DasRufen,dasJubelnder Mengewill kein Endenehmen;^esfolgtderdavonfahrenden Kaiserinwie Donnerhall nach.NureinekurzehalbeStunde habenwirunsere Kaiserin bei uns gesehen,abererstseit heute wissenwirso recht,was für^{eine Kai-} serinwirhaben.«(WeilFrau AugusteViktoria einer Rede desBürger- meisters freundlich zugehörtundeinzelneMännerundFrauen »mit huld- vollerAnsprache beglückt«hatte;wiemögendie Leutesich vorher ihre Kaiserin gedachthaben?)BerlinerLokalanzeiger:.»Niemalshaben sodank- erfüllteAugenderKaiserin entgegengestrahlt,niebeugtensichGreise so ehr- furchtvoll,^nieriß so^vollfeurigerHuldigung^dieJugenddieMützen^vom Kopf^wieheute.«(Niealso, scheintesdanach; hatte^dieDynastiebisher für dasLandso Ungeheures gethan.)DaswurdeimJahr1903 gedruckt;fast anderthalbJahrhunderte nachderZeit,^daFritz^vonPreußen,^wieKoser^be- richtet,zuSchlesiern,greiffenbergerBürgern,dieihmfürdas zumWiederauf-

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bauihrervonElementarkräftenzerstörtenHäusergespendete^Gelddankten,das königlicheWortsprach: »SiehabennichtUrsache,sichdeshalbbeimir zu bedan- ken. EsistmeineSchuldigkeit.Dafürbinichda.« DasHochwasf^erspülte^diealte Sommerseeschlangean^dieKüstedes Schwarzkünstlerlandeszwieder wardum denMittellandkanalgestritten,wiedervonDemokraten verkündet,^nurfrevler RebellentrotzkönnemittechnischenundpolitischenGründeneinenPlanabweh- ren,fiirdendesKönigsmajestätischerWillesicheingesetzthabe.UndderMänner- stolzderselbenDemokratentadeltehartdenUebermuthderMagyaren,die ent- schlossenscheinen,demMachtbereichihres KönigsengereGrenzenzuziehen, weilsiedasWohldeserwachsendenVolkeshöherschätzenals denGlanz^der Monarchie.AlldieseVorgängedrückten dem Sinnescentrum ihre Spurein.

DerGlaubeandieNothwendigkeitundUnantastbarkeitderMonarchenge- waltreicht heute alsobis insTriarierglied angeblichradikalerParteien.Um dieseUeberzeugungnachzuprüfen,schlugichdie»NeueStaatslehre«desPro- fessorsAntonMenger auf,dastapfere Buch,dasalleStaatsmystik ohne Schonung entschleiertundals dieseitJahrzehnten stärksteLeistungdeswiss^en- schaftlichenSozialismus ^anerkannt werdenmuß,undlas dieSätze:»Ja DeutschlandbestehtzweifellosFürstensouverainetät,weilhierim letztenJahr- hundertfast^alleRevolutionen mißgliickt,fast^alleStaatsstreiche^vonErfolg begleitetgewesensind. Erstin denletztenJahrzehnten hatdasununter- brocheneAnwachsen^unddiestraffeOrganisationderSozialdemokratie,dann diefortschreitendeUmwandlung^derArmeeninProletarierheere dieseFrage wiedereinigermaßeninsSchwankengebracht·..Jch glaubenicht,daßdiebesitz- losenVolksklassen,^{wenneinmaldie}politischenGeschickeDeutschlandsinihren Händenruhenfollten,zuchseitigung derMonarchieschreitenwerden-Dierevo- lutionäreKraftundLeidenschaftderDeutschenistgering.Vonden dreideutschen Revolutionen seitdemAusgangdesMittelalters sinddiezweivolksthümlichen, nämlich^derBauernkriegunddieBewegungdesJahres1848,mißlungen.

Diedritte,dieReformation,^warzwarvoneinembeträchtlichenErfolgbe- gleitet,aber nur, weilsieunterMitwirkungdernach Kirchengutlüsternen Fürstenunternommenwurde...Wenn dieMonarchie,trotz^derdurchschnitt- lichen Mittelmaßigkeitihrer Träger,dievorherrschendeRegirungformder Weltgeworden ist, so liegtderGrundohneZweifeldarin, daßsiedieMacht- mittelfürdieentscheidendenpolitischenZielebesseralsdieAristokratieund die Demokratie durchGenerationen stetig vorzubereitenversteht.Und die Geschichtelehrt,daßgerade^dieDynastienzumhöchstenGlanz emporgestiegen sind,dieihrepolitischen, militärischenundwirthschaftlichenMachtmittel

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durchJahrhunderte ohne RücksichtaufdieKulturbedürfnisseihrerVölker erweiterthaben.WenndiebesitzlosenVolksklassendieseBeispielenachahmen, könnensie ihresozialenZiele ohneeinenihreExistenzgefährdendenUmfturz derGesellschaftordnungzuerreichen hoffen,weil man, wie derSieg^des Christenthumes^{im vierten}Jahrhundert UnsererZeitrechnungdeutlichge- zeigt hat,^derzweifellosenMacht auch ohne Gewaltanwendung huldigt.«

Nicht^immergingesderMonarchieinEuropa sogut wieheute.Das weißich,denkt derLeserundfürchtet^dieWiederholungalterGeschichtenvon KarlStuart undLudwig Capet,vonRousseauund demhausoäterlirhehr- samen Encyklopädisten,der- inwilderStunde amDarmdesletztenPfaffen denletztenKönig gehenktsehenwollte.Denn-Herrn^Omnesist längstbekannt, daßdieLehre^vomnatürlichgleichenMenschenrecht,die alsErsatzsüraltetheo- kratischeVorstellungen ihren funkelnagelneuenGesellschaftvertraganpries, unddaßdieGedanken,^vonderenschwärmenderSkepsisdiefranzösische Revolution vorbereitet wurde,^{eine dem}Wesen^derMonarchie seindliche Masfenstimmung schufen.Herr^Omnes hat gewißauch^einmalgehört,daß Englands^Adelselbst^vondemPrinzenerzieherHobbessichnie zumAbscheu vorRevolutionen verleitenließunddaß^dieOligarchendesJnselreiches seit derZeit^{Eduards des}Ersten streng aus^derSchwurformel bestanden,^wo- nach^derKönig^dieGesetzeundGewohnheiten,die das Volk(folk^andpeople) behalten will,zuwahren hat.Weniger^bekanntist^dieThatsache,daß schon in dendunklenTagendesGottesstaates, dessenHauptpflicht^dieRegelung desVerhältnisseszumWeltenschöpferschienundderdeshalbeine derhimm- lischennachgebildeteRangordnungmitragender Spitze haben mußte,Zweck undNutzenderMonarchie schroffkritifirtundihreMachtin festeSchrankenge- wiesenwurde.Da derFluchallerKaiserei,dasErbevonByzanz,nochfortwirkt undallerleiBußpredigerdasDysangelium^vonderunerschautenZuchtlosigkeit unserer Zeit umhertragen,magdieErinnerung nichtganzunnützlichsein.

VordreihundertJahrenwurdeinParis einBuchgedruckt,dasdenTitel trug: De regno etregalipotestate adversus Buchananum,Brutum, Boucherium et;reliquosmonarchomachos. DerVerfasser^war kein Franzose;^William Barclay hieß^erundwareinschottischerRechtslehrer.

Kurz^vorseinemBuch^warinMadrid derTraktatDe rege^acregisin- Stitutione erschienen,derfür^dieVolksrechte^eintratund alsletztes^Mittel bedrücktenMassen empfahl,denTyrannenzutöten; Juan Mariana,der abtrünnigeJesuit, hatte feine Abhandlung^demJnfanten^vonSpanienge- widmet,«deralsPhilippderZweite1598 denThronbestieg,^undHerr^Dr.

Monarchomachm 299 Treumann,der überdieMonarchomachenzeiteinegewissenhafteSeminar- arbeitgeliefert hat, spottet^mitRecht darüber, daßMarianas Tyrannen- spiegel^cum privilegio regis erschien.Von den dreiMännern, dieBarclay imTitelseinesBuchesnennt, interessirenunsBoucherundderalsBrutus ver- mummte HugenotteLanguetwenigeralsGeorgeBuchanan; aucheinSchotte, auch^einPrinzenerzieher. Prinz Jakob^unddessenMutter,^Maria Stuart, waren seineSchüler;undMontaigne,denerin dieGeheimnisse^derGram- matikeingeführthatte, erwähnt^denLehrerdankbar in den Essais als einen derbestenlateinischenPoetenderZeit. Dennoch sindBuchanans akademische Trauerspiele, seineUeberfetzungenbiblifcherPsalmenundeuripidischer^Tra- goedien verschollen,^— derMann aber;bleibt,^diePersönlichkeit^merkensi werth.EinHauslehrer^undDozentderPhilologie,^derGeheimsiegelbewahrer undElisabeths Günstlingwurdeundschließlich^imElendstarb;^derMarien StuartalsHofmeifterund Lecturerdiente,ihreHeirath^mitFranzvon Frank- reichin einemHochzeitgedichtverherrlichteundnach ihrem Sturz^diehohe Schülerinin einemargenPamphlet fchmähte;^einFreidenkerundDemokrat, der inzweiLändern dieGefängnissekennenlernte,von^derKöniginElifabeth einenGnadensolderhieltundwieder aus derwarmen Hofgunstweichenmußte, weilerin derallenHöflingenAergernißgebendenSchrift^Dej^ureregniapud scotos Dialogus^mitrauhem TrutzwortzurEinzäunungderMonarchen- gemaltgerathenund,^unteranderenschlimmenNeuerungen,dasReferendum vorgeschlagenhatte.GegenfolcheVorschlägeund gegenden-freilich nichtganz soungestümen^— Schwarmgeist^derübrigenBekämpferderMonarchiewandte sichBarclayinseinerVertheidigung^desAbsolutismus; dochseineProfessor- stimmeverhallteinsLehre^{und der}Sieg schienderSektenweisheitderPuritaner undHugenottengesichert. Unwirkfam^bliebselbst^dieMahnungeines viel Mächtigeren.Jn^demJahr,^woBuchanan zuerst^denLehrenderReforma- torenlauschte,warnte MartinLuther seineGemeindevorAufruhrundEm- pörung^undschrieb:»DerhalbenistdieObrigkeit^{und das}Schwert eingesetzt, zustrafen^dieBösen undzu schützendieFrommen, daßAufruhr verhütet werde. WennaberHerr^Omnes aufsteht,^{der vermag}solchUnterscheiden derBösenundFrommenweder zutreffennochzuhalten, schlägt^{in den} Haufen,wie estrifft,^{und eskann}nicht ohne großes,gräulichesUnrechtzu- gehen.« Umsonst:dasVolkstand auf,derSturm brachlos;undLuther schiennichtzuahnen, daßerselbstdenSchlauchdesAeolusentschnürthabe.

Underhatte dochdasschwarzweißeKleid desAugustinersgetragenundwußte auchalsKetzernochindenSchriftendesOrdenspatronesBescheid.Fielihm

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nichtdieZwiesprachezwischenAlexanderdemGroßenund dem Seeräuberein, die in derCivitasDeierzähltwird?AufdieFrage,^werihmdasRecht gebe, dieMeereunsicherzumachen,antwortete derPiratdemKönigderMake- donen: Der DirdasRecht gab,den Erdkreis inSchreckenzusetzen;ichhabe nureinkleinesSchiffund""«geltedeshalbals einRäuber, währendDu,weil Direine ganzeFlotte gehorcht,denEhrennamendessiegreichenEroberers trägst. Diese^Antwortnennt SanktAugustinus richtigundfein.^Soweit, bis zuso ehrwürdigenHäupternreichen^dieVersuche^einerKritikmonarchi-"

scherMacht zurück.ThomasvonAquino^tadeltedieTyrannis nicht^milder als derberühmteJustizrathCicero in Rom ; undMarsilius^vonPadua dachte überRechtundPflichtderGesetzgebung^undExekutivekaum andersalsLocke.

Gesährlichaber wurdendieseGedankenerst,als mit denNebelnderScho- lastiklangsam auchdieWahnvorstellungvoneinereinzigen,durch^denSegen desWeltbischofsgeweihtenWeltmonarchie wich.DerHeiligeThomas mochte dieTyranneiverdammen: dieHerrschaft^einesEinzigen schien,wiefür^das Weltall, so fürdasirdischeGottesreichauchihmimmernochnöthig;erwar im Sinn derEvangelieneinKönigischer.Seitaber derStaat alsProdukt unheilig menschlichenWollenserkannt, seitgarderKirchedassichtbareCen- trumgenommen wurde,schwandauchdermonarchocentrischeGlaubesacht ausdenHirnm^DerPapst,Christi geweihterStatthalter auf Erden,wurde geschmähtundwar nicht mehrderpastorbonus derganzenChristen- heerde.Woher nahmendieKönige^nun ihren Rechtsanspruch? Woherdas Vermögen,imSchrein ihresHerzensalleWeisheitundalleGewaltzuhegen?

Diese^Gewaltfand ihreGrenze mindestens doch^vorderPforte^derspiritua- lia;denhimmelan strebenden^Glaubendurfte^keinKönig lenken,^{keiner dem} freienGewissendesChristenmenschengebieten. Erst nach^derReformation wurdederBegriff^desFürstenabsolutismus^imMassengefühlstreitig.Was kühne^Denkerselbst^nurmitscheuemFinger betastet hatten, lag^nunschleier- losvorAllerAugen.^DieMonarchomachen^konntendreiste, respektlose^Rede wagen, weil derMehrheitwilleihnen sicherenRückhaltbot. Und eswar kein Zufall, daßJakob^derSechste^von Schottland,^derErste^von England, derSchüler^desPuritaners Buchanan,inseinenOperadenGlauben an Gespensterspukmit demselben Eifer^{wie den}Fürstenabsolutismusverfocht.

KeinZufall, daßBuchanan selbst^demVorbild nachstrebte,^dasKnox,der schottischeCalvin, ihmbot.DieReformatoren hattendieWurzel^desGlau- bensausgegraben,ausderRuhegescheuchten^SeelendenZweifelentbunden; noch solautmochten sienun rufen,alleObrigkeit stammevonGott:siepre-

Monarchomachen. 301 digtentaubenOhren. ^DieWidertäufer,^diewüthendenBauern,Rebellen undAnarchisten^allerArtversagten ihnen^denGehorsamundmit denpubli- zistischenFührern^derMonarchomachiefragtebaldauch^dieMenge,^dievom Thomismus dochnichts wußte,mitwelchemRechtman ihr,^diefrei jaden Gottwählendürfe,wehren wolle,freidenKönig,^dasStaatsrechtundHand- werk zuwählen.DassouveraineVolk,dasinSpartaKönigedurchEphoren- spruchverurtheilen,imFrankenreichChilperichabsetzenließ,warwiederge- boren undheischteintrotzigemDrang sein RechtalsAusdruckderMacht.

AuchdieGegner mußtenihm frühKonzessionenmachen.DieJesuiten, die unter UmständengegenketzerischeFürstendasVolkbrauchenkonnten, gabenzu:KönigundVolk bindet einVertrag; bricht ihn derKönig,so darf das VolkWiderstand leisten; reißteinUngeweihter^dieTyrannisansich,so kannernicht klagen,^wenndasVolkihn richtetund tötet.Bodin,derAn- regerBarclays,will einenHerrscher,^derGesetzegiebt^sans le eonsentement deplus grand^{ni de}pareilni de moindre quesoi; dochauchfür diesen AbsolutistenistderUsurpator,derohneRechtnach^derMacht greift, vogel- frei,^— unddasRechtspricht^{nur aus demMunde desin}Freiheit^Ge- wählten.DieMonarchomachen gingenweiter. DerKönig, sagen sie, ist fürdasVolk, nichtdasVolkfürdenKönigda. Deshalb hat populus streng daraufzuachten, daßderprineepsdasimVertrag Bedungene hält, undesdarf ihn,auchdenfrei gewählten,nichtdurchGewaltthataufden Thron gelangten, absetzenundtöten,wenn ergegen dasVolkswohlhandelt.

EristBeamter, istderersteDiener desStaates, mußsichin engeRechts- normen pferchenlassenundwirdstrafbar,sobalder lungernddiePflichtver- säumtoder garwissentlichwidersiesündigt.DaswardasEnde desAbso- lutismus.Barclays Bannstrahl leuchtetenichtweit ; und mitFugkonn.teTreu- mann amSchlußseinerDarstellung sagen,auch^vonden Träumendermittel- alterlichenSchützerderFürstengewaltgeltedasWort,dasBrhceüber Dantes universalmonarchischenWahn sprach:Grabschrift,nicht Prophezeiung.

Grotius undRousseau kamen,^dieLehre^vomGesellschaftvertrag,^der beidenKontrahenten gleicheRechtegiebt, schienfür^alleZeiten gesichert,aus einemSchinderkarren^wurdeeinlegitimer KönigzumRichtplatzgeschleppt-

— und nun,dreihundertundzehnJahre nachBouchersSchriftüber die Ab- setzungHeinrichs^{desDritten von}Frankreich, scheintdieMonarchie stärker alsjeundwirlesen inMengers Buch: »DerStaat ist^einInbegriff-von Menschen,^dieaufdemselbenLandesgebietunterder-Herrschaft^einesMacht- haberszusammenleben.Der Willkür derstaatlichenMachthaberistesanheim-

302 ^DieZukunft.

gestellt,welcheZielesiederThätigkeitdesStaates vorschreibenwollen...Da dasAnsehendesvondenFürsten geleitetenStaates ihr eigenes istundihre Geltungin denihnengleichstehendenLebenskreisenbestimmt, so ist ihrStre- benvorherrschendaufdieMachtunddenGlanzdesStaates gerichtet.«

WerheuteinDeutschland herumhorchtundüberallHoffnung^undFurcht aufeinenherrschendenWillengerichtetfindet,kannsich^{in die}fernenTage LudwigsdesHeiligenzurückversetztglauben,in eineBorstellungwelt,^wo derFinger^desKönigs durch bloßes BerührendemBresthastenHeilung brachte. Freilich: auchunterdenaltenMonarchomachen^warkeinDeutscher.

AbersindsieⁱⁿEuropaheutenicht völligausgestorben?^{Wird die}Ermordung AlexandersObrenowitsch nicht härterverurtheiltalshundertJahre vorher derpetersburger Palastputsch? Wacht irgendwo auch^nurnochderWunsch, dieAuslesederTauglichstenkünftigwirksamerzusichern,^einerwachsenes Volkmündig gesprochen,in einemfreierenStaatsverbande dieMassezu thätigerMitarbeit anderGestaltung ihres Schicksals,zumBewußtseinder Machtund zumGefühldervomMachtbesitzuntrennbaren Verantwortlichkeit erzogen zusehen?.^.DieMonarchiehatesgut:zweiprivilegirteKlassen,derver- armende Landadel und diejunge GentryvomWebstuhlundSchlot,werben inängstlichemWetteiferumihreGunst;undbeideKlassen betheuerndem Königumso inbrünstigerihre unerschütterlicheTreue,jelauterdraußendie SportspielederDemokratie durchdieGassentoben.DiesesBandistfest;denn ein allen imgefährdetenBesitzrechtWohnendengemeinsamesLebensinteresse hat es geknüpft.^{Wars imGrunde} abernicht^immersoundtäuschtden zurückschweifenden^Blicknicht^nurderFernendust,^derdieGefildehoherAhnen umschleiert? Auch^dieMonarchomachen führten^{nur die}SachederPrivile- girten^{und der}schottischePuritaner,der dieMassenzuunmittelparer^Mit- wirkung^andenStaatsgeschästenrief, predigte^{in einer}Wüste.^Wassie schrieben,ist vergessen;wahraberblieb, trotz Menger Prophezeiung, nicht Grabschrift,dasWortBodins, ihres ersten Gegners:nurdasMißverhält- nißzwischenReichenundArmenbedrohe^dieKönige^mitLebensgefahr.

W

Münchener Kunst. 303

Münchener Kunst.

Ichging gestern aufderStraße hinter zwei^Mädeln. Jch hielt sie für

«

«kleineLadenfräuleinzaberich mußte mich getäuschthaben.»Was machens^nun, FräuleinMali,wenns zuHaus^kommen?« fragte^dieEine.

»Jwoas nonet«, lautetedieAntwort; »entwederi moaloder inäh.«Sie maltodersienäht. Jhr giltAllesgleich.Unddawollendiebösenberliner Zungen behaupten,mitMünchen^alsKunstmetropole sei^esaus.

Wir wissen hierⁱⁿMünchen sehrgut,wo uns derSchuh^drückt.

HeineimSimplizissimus hatden künstlerischenAusdruck dafür gefunden.

Das MünchenerKindl,miteinemMaßkrugindereinenHandundeinem Kübel-Lorberim anderenArm,sträubt sichgarnichtgegen den berlinerBären mitderPickelhaube,derihmdenLorberabnehmen will;^eskannjadann auchmitderanderenHandeinenMaßkrugtragen. Das ist ihmviellieber.

Gewiß:dieGeistesträgheit^des»gemeinen^{Mannes« — und man} darf^den Begriff rechtweitnehmen^— isthierziemlichgroß.

AberwennLeute, diedocheinmalkein wahres inneresVerhältnißzurKunst habenkönnen,sich^nun auchgarnichtum »sowas« kümmern,soverliert dieKunst^dabeieigentlich nichts;wenn aber,imGegentheil, dieseLeute, ihremUnverständnißzumTrotz, sich für^dieKunst interessirenundinKunst- angelegenheitenmitreden unddreinredendürfen,dannmuß solchesGerededer Kunstübelbekommen,nichtnur, wodie Dreinredner gekrönteHäupter sind, sondern auch,wenn eseinnaseweises, eingebildetesPublikum ist.Esgiebt^eine ArtBildung,^{wenn man} dasDing so heißendarf,^{die der}Kunst hinderlicherist alsUnbildung.Das giltbisnachoben. »KunstundWissenschaft«,sagen wir inDeutschland.Alsob dieBeidenGeschwisterwären undnothwendig zusammengehörten.^Essind^abermindestens zweieinander sehrfeindliche Schwestern;und schon mehralseinmal hatdieWissenschaftderKunstdie Augenausgekratzt^Man darftrotz Alledem aberkecklichbehaupten, daß^die KunstinMünchenaus volksthümlicherem^Boden gewachsenist^alsirgendwo inDeutschland.EsgiebthiervielJmportirtes, durch Königswillenkünst- lich Aufgepfropftes.^Dassollteabernicht hindern, tiefer liegendeWurzeln zubeachten^undin ihrerBedeutungzuerkennen. Man darf^dannfreilich Münchennicht^von seinemHinterlandabgesondertdenken,wozuaußerdem politisch bayerischenauchdastiroler Gebirgsland gehört. Hier hat ausbrei- tester Basisdiekirchlicheund weltlicheRokokokunst(eigentlicheinPleonas- mus)^bisweitinunsereZeit hinein geblüht^und ganzeMalergenerationen beschäftigt,derenHauptvertreter geradezudenWittelsbachern vielfacheBe- ziehungenhatten. Hierwar dieTradition eine Macht undeinbesruchtendes Element,das noch heuteⁱⁿzahlreichenHausmalereienzuspüren ist.^Die

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304 DieZukunft

Kunstgefchichtehatsichbisjetztdamitwenig beschäftigt.Siewirddas Ver- fäumte einst nachholen^{unddann werdenViele}staunen. Jn Münchenwissen Männer vom Handwerk,^Maler und Bildhauer, besseren Bescheidalsdie Gelehrten. JchkenneEinige,dienichtnur diegemaltenWerkedieserRokoko- meisterfleißigstudirt, sondern auchderenManuskriptenund·Rezepten^mit Erfolg nachgeforschthaben. ^Siefühlen sichzurFamiliegehörigundsetzen ihrenStolzdarein. Einer vonihnenmlt eben dieFreskenanderAußen- seitederaltenResidenz.

Unddawäredenn gleichüber dieStraßenkunstEinigeszusagen, besonders^überArchitekturundderenäußerenSchmuck.

EinKapitel für sich sinddieKirchenbauten.Man darfdanichtzu«

vielverlangen,zum Beispiel:^keineneigenen,modernen Stil. Einfolcher,.

glaube ich,wäre,wenn man Geschichte,ZweckundJdee solcher Bauauf- gabenbedenkt,nichteinmal zuwünschen; jeder Versuch dazu,meineich, müßte scheitern. Zwar: ^inRomstaunte ich^übernichts so sehr^wieüber

dieneuen Kirchen.^Vielefind^esnicht.^Romhat Vorrathgenug. Eigent-

licheMonumentalbauten sind auch nichtdarunter. Aberessind auch durch- aus nichtKopienalter,berühmteroderunberühmterMuster.^Darüberwäre- nichtzustaunen.^Nein:sie find,wiesieebensind.Aber ganzfrei konzipirt;

man muß wirklich staunen. Das gilt^von denneuen münchenerKirchen nicht.Diebesten Architektenhaben hiernur denEhrgeiz,demStil,um denessich gerade handelt, gerechtzuwerden. Nachdergelehrten^Stil- gerechtigkeit^wirddasarchitektonischeVerdienstⁱⁿerster^Liniebemessen.

WelchenStil man wählt?Das ist nichteinmalmehr Modesache, insofernman unterMode die zwarkurzlebige,aberausschließlicheHerrschaft einerGefchmacksrichtungversteht.NichteinmaleineephemereHerrschaftwird heute noch^{anerkannt. Man} ist nicht mehr ausschließlich,auch nicht fürdie kürzesteZeitfpanne.Man hat füralleStile dieselbe Gerechtigkeit,^dieselbe Liebe. BisinunserejüngstenTage hinein hat^man vorzüglich^dasGothische undRomanifche kopirt. Diese^{be den}Bauweifen galtcn, vielleichtnichtmit Unrecht, fürdievorallen anderen religiösenStile. DiebegeistertstenAn- hängerderJesuiten habenkaumandiesem Dogma gezweifelt.Aberein Kunstgeschmack,^derkeinnothwendigesProdukt^einerbestimmtenKultur ist,.

kannnur eklektischsein.^Sohatman jetzthier,inSanktJofef,eineJefuiten- kirche gebaut,^wo auchdasTüpfelchenaufdemJ nicht fehlt,und gleich- danebenerhebtsich,ebenso funkelnagelneu,sogar^eineflorentinischeBruneleski- Kirche^mitDella:Robbia Altären. Sie paßt nach MünchenwiedieFaust aufs Auge.^Undgewißhätte nochvor wenigen JahrenNiemand solche Kühnheit für möglichgehalten. Noch dazuinMünchensNatur undKlima-