Aus der Heimath. Ein naturwissenschaftliches Volksblatt, 1863, No. 52.

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EinnaturwissenschaftlichenVolksblatt

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Brrauimnrtl RedakteurE. El.Roßmäszlerc AmtlichesOrgandes DeutschenHnmboldt-Vereins.

Wöchentlich¹Bogen. DurchalleBuchhandlungen^und Postämterfürvierteljährlich¹⁵Sgr.zubeziehen.

Inhalts EinNaturforscherleben.(SchlUß-)^— PersönlicheBeziehungen^indersystematischenNa-

-Nb.52. »

theilungen^—-

tukbdschkcibUUg-^MitAbbildung.^— EinmerkwürdigesEcho.VonPh.Spiiier.^—- Kleinere Mit- BeiderRedaktioneingegangene Bücher.^— Witterungsbeobachtungen. 1863.

ObinAaturforscherleben

KeineDichtung- (Schluß.)

AberdasUnheilsteckt auch in unserenReihen selbst.

EsfehltunsderKriegsrathundderSchlachtplan.Zwar von demselben Gedanken beseeltkämpftdochinderRegel Jeder auf seine Faust^Undichdurfte oben kaumvon Hu- manitätssoldatenreden, dennderBegriff Soldat setztein Heer voraus Und dashabenwirnicht. UnserFeind kämpft immer in geschlossenenReihen. Derkirchlicheundder staatlicheAbsolutismus lehnen sichdabei festaneinander, währendunsere Leute, die Einendiesendie Anderenden andern jener^beidenFeindebekämpfenundsich dabei um einander nicht kümmern,jaeinander imStich lassen,wenn einerunterliegt.

DochichWUßMich hütenzuwiederholen,was ich weiteroben überdenMangelderParteigeschlossenheitge- sagt habe, welcher wesentlichdaranschuldist, daßwirmit denHumanitätsbestrebungennochnichtweiter sindals wirsein müßten, trotzdemdaßunsfast nichts^weiterzu GebotestehtalsdasWortunddaspersönlicheBeispiel-

Wenn ichübrigensRecht hatte,indemichdasWesen unsererZeitdareinsetzte, daß^esjetzt gilt,^einehumane Grundlage^zulegen,sosetztdies voraus, daßman dem Volke irgend etwasGreifbares,einfestes Ziel vorhalte, wenn man esallmälig sichin einegeschlossenePartei^ver-

wandelnsehenwill. Dazuist abernoch^keineAussicht vorhanden.DiedeutscheZerrissenheitspricht sich auf^das deutlichste inunseren Parteibestrebungen^aus.

Zumerstenmaleseit1813haben^{wir in}diesemAugen- blickeinderschleswigcholsteinschenAufregung^eineallge- meindeutsche Volksaktion’,was selbst^{dievon "1848 in} diesem Gradenichtwar. Daraus müssenwirlernen,daß imUebrigenGrund zueinersolchennichtvorzuliegen scheint,odergenauer einsolcher^{vom Volke}nichterkannt wird.

Diefechsunddreißigfachverschiedengestalteten politi- schenZustände Deutschlands^— diesichzwischendenEx- MMEU derhöchstenUnfreiheit^undleidlicher Freiheitbe- wegen^— lassenin deneinzelnen deutschenLanden fast

nur SonderbestrebungenderFortschrittspartei aufkommen,

andenenmanjenseitsderLandesgrenzenur indemMaaße Interessenimmt, alsjedes-einzelneLand durchseinen EinflußaufdieNachbarländereshervorzurufenvermag.

DaherdiegegenwärtigeTheilnahme wenigstens^Nord- deutschlands^andempreußischenVerfassungskampfe.

Wirhaben^eshier^aberindiesem Blatte nichtmit politischen,sondern mithumanistischenParteibestrebungen zuthun,werden mir vielleichtManche jetzteinhalten.

819

Ganz recht;bevorichaberüber dieletzteren mich^ver- breite,mußichdemMißverständnißbegegnen,als mache ich zwischenbeideneinenwesentlichenUnterschied,während einsolcher fürmichnicht besteht.

Humboldt beklagtsichirgendwo (ich^{kanndie Stelle} leidernichtwiedersinden), daß^{man dasWort}Humanität so arganfeinde, währendesdoch keineErsindungderver- lästertenNeuzeit^{sei. Esist}so,^unddaßes soistzeugt^von demgänzlichen^{Abkommen vieler}Staatslenker von dem Ziele^derMenschheit. ^Von Mensch,homo, abgeleitet, umfaßtderBegriffderHumanitätinderweitesten^Be- deutungüberhauptmenschlicheVerhältnisse,diemenschliche Natur, zumGegensatz^von derthierischen;undinder engeren, dajeneszu viel-,also nichts sagend seinwürde, dasErstrebenoder dieFörderung menschwürdigerVer- hältnise. EinhumanerMann ist der,welcher.injedem AnderendenMenschenehrtundihninderGeltendmachung seiner Rechte nicht hindert. »Wenneseinmal einerZeit odereinemgroßenundeinigen freistrebendenVolkegelun- genseinwird,MenschenaufderGrundlage ihrer irdischen Heimathsangehörigkeitgebildetzuhaben,^dann wirdman

habenwasHumanität ist,^{aber es}schulmäßigdefiniren wirdman auchdannnicht,wirdman überhauptnie^können.

DieHumanitätwird seinwiedieNaturkräfte sind.

Beidekannman nurinihremWirkenerkennen;^nur durch diesessin^dsie.« *)

ManmagdieHumanität,wiedasWortinderNeu- zeit angewendetwird,eng oderweitfassen^{— immerwird}

man darunter dieFörderungauchderpolitischenRechte undPflichtenbegreifen müssen.^DieNatur desMenschen verlangt,daß ihm^vonseinen Rechten^nur so vielvorent- halten werde, als auchjedem Anderen imInteresse desGanzen vorenthaltenwerden muß· Ich weiß wohl, daß dieser Grundsatz nirgends befolgtwird-, weilsich.^der UnterschieddesWissens,^derMacht^und desBesitzesund inFolge hiervon^desAnsehensgebildet hat, sodaßnicht ,,einem Jeden«^dasMaaß seiner Rechte^und Pflichten gleichzugemessen^{wird. Aberebendarin}liegtdieAufgabe derHumanität, dieseUnterschiede,welche nicht^unberück- sichtigt^{bleibenwollen,} möglichstwenig fühlbarwerdenzu lassen·Wenn ^{nur der}zurZeitnochBenachtheiligte, ja

man darfbeinahesagen^derBevortheilte, wahrnimmt, daß dieGesellschaft ehrlich^anseiner Gleichstellungarbeitet,so istersehrbereit,seiner Ungeduld Zügel anzulegen-

FürdieWahrheit dieses letzten Satzes spricht^inein- dringlichsterWeisederüberaus geringeErfolg^derLassalle- schenAufreizungdes Arbeiterstandes. Obgleich^erinseiner glänzenden^{undblendenden} Weisezu^redenundzuschreiben denleichterregbaren, meistjugendlichheißblütigen^Arbeitern glänzendeAussichtenvormalt, nachdenen sie^nur zu greifenbrauchtenumsie zuhaben,^undobgleichleider nicht geleugnet^{werden kann,}daßdieFortschrittsparteisich noch wenig^mitderArbeiterfrnge beschäftigt—dennochbeharrt das mächtige Heer^{derArbeiter — die}Einzelnen auf Lassalle’s Seite zählen^{kaum —} ruhig auf Seiten·eben dieserFortschrittspartei, ohne Zweifelvon derUeberzeu- gungdurchdrungen,daß derSiegdesFortschrittsdereinst auchihmzuGutekommenmüsse.Dabei istfreilichnicht zuverschweigen, daß^an dieser Ruhe^nebendieser^Ueber- zeugungvielleichtkaum minder dieTrägheit Theil hat, welche^dieFolgeeinerdrückendenGewohnheit^oderviel- leicht bessereinesgewohntenDruckesist.Diese Trägheit mitaufreizenden Hetzereienaufzurütteln,ist einfurchtbar gewagtesSpielund kann zumVerbrechenführen. Dennoch

H Roßntäßler,dernatur-gesch. UnterrichtS.Zö.

820 istdasVerhalten dieser Trägheit gegenüberfürmichan

dieserStelleeinPrüfsteinderEhrlichkeit^dernachderher- kömmlichen Stufenleiter ^über denArbeitern stehenden Klassen,^vondemvon Lassalle geschmäheten,,Bourgeois«

und,,Fortschrittsmann«bis zu den obersten Staatslenkern.

So lange diese nicht ^mitEifer und Ent- schiedenheit dafürsorgen, daß jener thatlosen und verzichtleistenden Trägheit desArbeiter- standes Und überhaupt der unteren Volks- schichtendurchHebung ihres Wissens undihrer Bildung entgegengearbeitet werde, solange meinen sie^esnicht ehrlichmit ihnen. Man wird vielmehrannehmen dürfen,daßesihnenganzrechtsei, daß jene Schichten nichtzurklaren,bewußtenunddarumAb- hülfefordernden Erkenntnißihrer gedrücktenLagekommen.

c

So kommenwirauf sfolgerichtigemWegezudem Matze:

Die Hebung der Volksschule ist dieAufgabe derHumanitätsbestrebungen, sie istdiebreite humane Unterlage, welchegelegt ^werden muß.

WerhiernichtmitHandanlegen^will, der verdient, aus demneunzehnten Jahrhundert hinaus gestäuptzu werden. Wer dieStandes- undBerechtigungs-Scheide- wände imInnern desStaatsgebäudeswegreißen will, ohne vorsorglichdieStützenechtmenschlicherBildung^ein- gesetztzuhaben,derläuft vielleicht Gefahr,daß das ganze Gebäudeeinstürzt;aber erist immernochbesser,alsdie, welchejene Scheidewändebelassen, obgleichsie dieSchön- heit^undWohnlichkeitdesGebäudesschänden;dassind die wahren Teufel,gegenwelcheesbei derGeistestaufe unse-

rerZeit^denExoreismus gilt.

Ich sagte vorher,man müssedemVolkeetwas Greif- bares, einfestes Ziel vorhalten, ^wenn man esallmälig sich^ineinegeschlosseneParteiverwandeln sehenwolle;

daßdazu aber noch keineAussicht vorhanden sei.

Diesgreifbare Ziel^—- ichhabeesebengenannt.Ich müßte mich sehrirrenunddentreibenden Gedanken der Zeit sehrverkennen,wenn dieses Ziel nichtdieH^ebung der Volksschule sein sollte. Ia, hierin gipfeltdas Streben derHumanität,dennjedes^{Andere, was den} Grund desGlückesderMenschheitbilden soll, liegterst

·an WissenundBildung; sie sinddertiefuntersteGrund.

Werden dennnun endlichdiesichzuHunderterlei vereinelndenDeutscheneinmaldaran denken, sich in einen großen allgemeinendeutschen Schulvereinzuverbinden?

Sie sind diesemGedankeninneuesterZeit nahe gekom- men, wieeinSchachspieler,dernur nocheinenZugzU machen braucht,umseinen Gegner^matt zusetzen.Der am30.Septemberd.I. inFrankfurt^a.M.zusammen- getretene deutsche Protestanten-Verein istdervor- letzte Zug;^derletzteZugistdernun nothwendig folgende deutsch^e Schulverein,um die bildungsfeindliche Pfaffenparteivollends mattzusetzen.

Nichts«auf^derWelt istsosehr geeignet,allegeistig Strebsamen,alledieAufgabe unserer ZeitErkennenden zugemeinsamem Handelnzueinigen,^alsderRuf: Helfet alle fürdas heranwachsende Geschlecht ^einen gedeihlichen Unterricht schaffen.

EinBlickauf unserenWaarenmarkt zeigt^diesichmeh- rendeMitbewerbungunddiesich fortwährendsteigernde WaarengütenebenSinkendesWaarenpreises. Dienahe bevorstehendeFreizügigkeit^undunumschränkteHandelsfrei- heit,^dieunaufhaltsam vorschreitendegesellschaftlichegegen- seitige Annäherung^{derStände—} Allesdrängtunwider- stehlichzu^demBedürfnißeinesreicherenWissens,^einer Beseitigung^derjetztnoch so grellenBildungsunterschiedehin.

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Nuraus demBoden einervondenFesselndeskirch- lichenOrthodoxismus befreiten, tmenschenwürdiges^under- werbförderndesWissen gewährendenVolksschule^wirddie Einigungdesjetzt zwiespältigenkatholischen^undprote- stantischen Deutschland erwachsen.

Der Tag^{wird den}Beginn ^{einer neuen} Zeit für Deutschland bezeichnen, ^an welchem aus den Rufgeachteter ^Männer aus allen Theilen des gemeinsamen Vaterlandes ein deutscher Schulverein zusammengetreten seinwird.

ErwirdinderHauptsache nichtsAnderes zu erstreben haben,^alswas bisherdiealljährlichendeutschenLehrer- versammlungen angestrebt haben.Erwird aber mehr erreichen,dennerwirddie nochvielfach gefesseltenLehrer befreien,die, eben weilsie diessind,meistnur fromme Wünscheaussprechen^können.

Darum hervor,Du Auserkorener Deiner Zeit,der Du einenNamen trägst,vor dem dieScheuensich nicht scheuen,an demdieFinsterenkeinen Makelsindenz^tritt hervor,denGrundsteinderneuen Zeitzulegen;rufehinaus in alle Lande, damit dieJüngerderHumanität zusammen- kommen,dendeutschenSchulvereinzugründen!

Aber ^— ichhöreauchdiesen Einwand^— istdenn unsere Volksschule^einerHebung so sehr bedürftig?

·

Ja! ^Dreimal ja!

Es magAusnahmengeben;abersicher sindderen wenige.BeidergroßenMehrzahl unsererdeutschen^Volks- schulen besteht^derUnterschied^nur in dem GradederBe- dürftigkeit.

Sehet^dasWissen^derVolkslehreran, diewahrschein- lichgernmehr wissen^Undauch mehr lehrenmöchten,wenn sie Gelegenheit^undErlaubnißdazuhätten. Sehet Euch dieSchulordnungenderverschiedenendeutschenLandean.

HiereinPröbchen^aus einerdeutschen Schulordnung 'vomJahre1853, vondermiraus derHand dreierLehrer desbetreffenden Landes einamtlichesExemplarvorliegt- Folgendesist darindiewörtlicheBezeichnung^desSchul- zweckes

»DieVolksschule^istdieErziehungs-^undUnterrichts- Anstalt fürdenNachwuchs^desVolkes. Unser^Volkist abereinspecifisch-christliches ^{Volk,und der}christ- licheGehaltdesselbenmacht^denalleinigen(!) Keimaller undjeder(!)Bildungaus, so daßeine normale Einrich- tungseines Schulwesens^{nur dann}möglich^ist,wenn dieser Grundgedanke jede Einzelnheit desselben beherrscht^(!).

Hiernach bestehtdieHauptaufgabe derVolks- schuledarin, ^dieihr übergebenen Kinder durch Lehre ^und Zuchtindiedurchdieheilige Taufe begründete Gemeinschaft mit demlebendigen und gegenwärtigen Erlöser Jesus Christus völliger einzuführen ^und darin zuerhalten.«

,,Diesauf dieUnterrichtsgegenständeangewendet, so ergiebtsich,daßsolche^alsnothwendig bezeichnet^wer- denmüssen,ohne welche jenes Ziel nichterreicht werden kann«(diesesind,späteraufgeführt,Lesen, biblische^Ge- schichte,Katechismus^undGesang); »alsnur (!)nützlich solche,welchezunächstzwaranderen Lebenszwecken^dienen, ohne jedoch^dieErreichungdesHauptzweckeszuhindern^« (Schönschreiben,^derschriftlicheGedanken-Ausdruck unddas Rechnen),»als schädlich(!) abersolche,bei denendas LetzterederFall ist-«

Hiermußicheinschalten,daß^mirjenedreiLehrerver- sicherten-»beiihnen sei Naturgeschichteverboten-·daßsie also^darinauch nicht unterrichten·Alsichdiesnatürlich fürUnglaublich hielt,soschicktensie^{mirdann eben}zum Beweise ihreSchulordnung.^Daraus ersah ich, daßein

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unmittelbares Verbot nun allerdingsnicht darin steht.

Das wagtdenndochauch diefinsterste Pfafferei^nicht, Was aberdarin steht,^dasist diehöchsteUnliebsamkeit, dieman dergehorsamen Jnterpretationskunst ^derLehrer zufindenanheimgiebt. ^{Und es}ist nichtschwersiezu sinden.

DieblödsinnigeRubrik dersch^ädlich^enLehrgegen- ständeist nämlichnichtausgefüllt.-Den obeninder Klammer aufgezählten^nur nützlichenistalsAnhängsel hinzugefügt:»und da,wodie lokalen Verhältnissedaser-

fordern,wie z. B. ingewerbtreibendenOrten,oderwoder LehrerderSache inchristlichem Geiste beson- ders mächtigistundeineBeeinträchtigungderübrigen Unterrichtsgegenstände«(vorallennatürlichdernoth- wendigen),,nichtzubesorgensteht, auchdieZahl^oder dieEigenthümlichkeitderKinder keinHinderniß abgiebt, Erdbeschreibung,mitbesondererBerücksichtigungdesVater- landes,etwa (!)abwechselndmitNaturgeschichte und mitDarstellungderwichtigsten Thatsachenaus Kir- chen- (!),Missions- (!)und« (zuletzt) ,,Profange- schichte,insbesondere solcherThatsachen,welchevonnahe- liegendem Interessesind.«

Für die nothwendigen Unterrichtsgegenständesind wöchentlich20, für die^nur nützlichen,,höchstens«6Stun- denbestimmt.NachdembeigegebenenStundenplane ^be- schränktsich^aberthatsächlichderUnterricht^inderNatur- geschichte^{—- und}auchdasnur, wenn sie mitdenübrigen kobenangehängtenGegenständenzugleichemAntheil geht

— auf wöchentlichVzStunde.

Diewörtlichabgedruckte Verklausulirungderange- hängtendreiLehrgegenständeversteht^der Lehrer, ohne Zweifelim Sinne derSchulherrscher,alseineverschämte Bezeichnungderselbenals,,schädlicher«.Er kannsich^um sowenigerdarin irren,als imSommerhalbjahr^{bei be-} schränktemUnterricht, allediese Gegenstände ,,«gänzlich cessiren«.^—

DaßesinjenemLandeaufGewährungvonnützlichen Kenntnissendurch dieVolksschulegarnicht ankommt,geht aus folgendem§.1der»Dienst-Anweisungfür die Schul- lehrer« hervor.

»DerBeruf^derVolksschullehrer bestehtdarin, die ihnenanvertrauten Kinder durchUnterweisungin der rech- ten evangelischenLehrenachMaßgabedesBekenntnisses ihrer Kirche^undindensonstihnen anbefohlenenUnter- richtsgegenständen,durchväterlicheZucht^undfrommes Beispielzulebendigen Gliedern der Kirche und zu treuen Unterth^anen heranzubilden.«

Daist eineklaffende^Lückegelassenfürden,,fleißigen undgeschicktenBürger.«

Wollt Jhrnochmehr?

GegenüberdemgegenwärtigenDurchschnittszustande derdeutschenVolksschulekannman nicht treffender^andas fVolksgewissenreden, als esam 17.Febr.1849 mein Schulausschuß-KollegeHild ebrandaufderRednerbühne derNational-Versammlungthat·

»Die ganzeEntwickelungdesMenschengeschlechtsar- beitet auf dieVollendung jeder Persönlichkeit hin. ^{— —} So wieinderNaturwelt allesGroßevon untenausderErdehervorwä"chst,so gehtauch inderGe- schichtejede großeBewegung, jeder großeFortschrittder CivilisationvonderMassedesVolksaus. Jeneverach- tetenniedernSchichtenderGesellschaftsinddiegeheimen Werkstätten desmenschlichenGeistes; hierwerdendie Ge- niesundgroßen Reformatoren geboren, hierwirddie WeltgeschichteproducirtzundjedeEivili sation ^ver-

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fault und stirbt ab,dienichtaus demBoden jener Schichten neue Nahrung empfängt.«

Wenerinnerten dieseWorte nichtandenAusspruch Im^{merm ann’s über das}deutsche Volk,dergeradein unseren Tagen so rechtdiegewaltige KraftdesVolks- apostels geltendmacht!

»Das unsterblicheVolk! Ja, dieser Ausdruck besagt dasRichtige. Jch versichereJhnen,mir wird allemal groß zuMuthe,wenn ichderunabschwächbarenErinnerungs- kraft,dernichtzuverwüstendenGutmüthigkeit^unddes geburtenreichenVermögensdenke, wodurchunser^Volksich vonjeher erhaltenundhergestellt hat. Redeich^abervon demVolkeindieserBeziehung, so^{meineich damit die} bestenunter denfreien Bürgernunddemehrwürdigen, thätigen,wissenden, arbeitsamen Mittelstande. Diese also meineich,undNiemand anders vorderHand.Ausihnen aber,undausdieserganzenMassehauchtesmichwie der Duftderaufgerissenen AckerscholleimFrühlingan,und ich empfindedieHoffnung ewigenKeimens,Wachsens,Ge- deihensausdem dunkelnsegenbrütendenSchooße. Jn ihm gebiert sichimmer neu derwahreRuhm,die Macht unddie HerrlichkeitderNation, diees ja^nur ist durch ihreSitte, durchdenHort ihresGedankens undihrer Kunst,unddann durchdensprungweise hervortretenden Heldenmuth,wenn dieDingewiedereinmal anden ab- schüssigenRand desVerderbens getrieben^worden sind.

DiesesVolksindet^wieein Wunderkind beständigPerlen undEdelsteine,^aberesachtetihrernicht,sondernverbleibt""«

beiseinergenügsamenArmuth; dieses^Volkist^einRiese, welcher^andemseidnenFädcheneinesguten Wortes sich leitenläßt,esist tiefsinnig, unschuldig,treu,tapfer,^und hatallediese Tugenden sich bewahrt^unter Umständen, welcheandereVölkeroberflächlich,frech,treulos,feigege- macht haben.«

AngesichtsderSchule dieses Volkes verlangtder reformirte Prediger Th.Weberzu Stendal, um wenig- stens nocheinBeispielanzuführen(inseiner Schrift»der Materialismus unddiechristlicheVolksschule«,1855).das Einschreiten^derBehördengegendienaturwissenschaftliche Volksliteratur undfordertvonihnen,vor allenDingen denVolksschullehrern, ,,diesen Unmündigen«,das Lesen solcherSchriften strengzu verbieten!

Jawohl, ,,Unmündige«. Dazu^willdie wiederum mächtig gewordene Pfaffenpartei^das Lehrpersonal^der Volksschuleerzogenhaben.

Am18.September1848,währendHerr Heinrich^von GagernundderRetter vonOesterreichHerr^von Schmer- lingalsReichsministerin ganzFrankfurt^denBarrikaden- baugewährenließen^{— um}hinterhernachNiederschlagung desAufstandesdenKriegszustand^erklärenzukönnen^—-

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standen in derPaulskirchedieUnterrichtsparagraphender deutschenGrundrechtezurVerhandlungundichnahmGe- legenheit,dasGelüstenderorthodoxen Parteigegen die Volksschulezuzeichnen.Dabei lasichauseinerneuesten Nummer des,,Neuen Sion« einigeStellen vor: »Bischöf- liche KnabenseminareundDomschulenwerdenuns den Klerus heranbilden müssen.«^— ",,Jn^denälterenZeiten derchristlichenKirchebauteundbautderMissionärStaat, Kirche,SchuleundFeld.Rettet euch^dieSchule,die bald wie einausgesetztesKinddaliegen dürfte.«^— ,,Theilt ihr dieseGegenstände,Lesen, Schreiben2c.,ein, sohabt ihr täglich höchstenszwei^{Stunden mit}LustundLiebe zuer-

theilen,^undich sage euch,^eureSchule^wirdwerden,was sie sein soll.Jawohl,^{im Sinne}desHerrnsein soll.«

—- »Lassetden Schulmeisterstand inRuhe ^ab- sterben, tretet freudiginjedeLücke ein, und stellt euch muthigin die BreschederZeit.«^— ,,Euch, ihr Priester, gehörtdieVolksschulein derZukunftmitihrer^Würdeund ihrer^Bürde: euch soderkünftige Staat, euchsodie lohnende Ewigkeit-«

DieseundvieleähnlicheStimmen erhobendamals ein Zetergefchrei^{über den}EntwurfderdeutschenGrundrechte, welcherdieTrennung^derSchulevon derKircheaussprach Sagteinmal,liebeLeserundLeserinnen,obIhr glaubt, daß diese^Stimmen jetztverstummtsind. Ihr werdetes nichtglauben.Jm Gegentheil,ⁱⁿdiesen¹⁵Jahrenhat dieorthodoxe ParteiⁱⁿDeutschland zweifellos^anBoden gewonnen.

Indemich zumSchlussemeinerAufzeichnungenge- kommenbin,gehtmireswie beidemAbschiede^vonlieben Freunden. Derinnere Drangsindetdann nichtWorte, unddas heiligste Empfindenkommt inunzufammenhän- genden, nichtselten innichtssagenden^Worten zuTage.

AlleBedenkenkommen jetzt^übermich,obichgutgethan habe,^von mir zuerzählen;unddochtrittaugenblicklichdie Selbstentschuldigunghervor: »ichwolltebeweisen, daß es keine Kunst,abereininnerer Segen ist,in desMenschen Heimathsichheimischzumachen.«

Weiterbeabsichtigteichnichts.

Mögemirnocheine SpanneZeit gemessensein, lang oderkurz,^meinThunwirdbleiben, wie ich esvonFrank- furt^undStuttgart als felsenfestenBeschluß^mitheim- brachte. Jch habe^esam 17. Oktoberd.J.,^am Tage^vor denerhebungsvollen Festtagen^derVölkerschlachtinfeier- licher, freudiger Stimmung öffentlicherklärtvorderkönig- lichen Behörde,^diedas,,Besferungs«-Verfahrenmit mir vorzunehmen hatte, »ichwerdenach wievor soreden,so schreiben, so handeln,wieesmirderDienstderHumani- tät, inderenweitesterBedeutung,vorschreibt.«

PersönlicheBeziehungenin dersystematischenglaturbeschreibuna

Alswirin Nr.23diePflanzekennenlernten, diesich vor allenihren GeschwisterndesVorzugserfreut,denNa- men desunsterblichenLinn-E zutragen,^{Linn-Lea borealis} Gr.,erfuhren^wirbereits,daßdiese Sitte, Thiere^und Pflanzen, ja selbst^Steinarten nachPersonenzu benennen, sohäusig geübtwerde,daß ich sieeine,,zur Ungebühr gemißbrauchte"nannte. Aber auchhier giltdasgoldne Wort: ,,Alles begreifenheißtAllesverzeihen.«Vielleicht

ist dasNachfolgendeim Stande, meinenLesern undLeser- innendieseSitte begreiflich^unddannalso AUchVerzeihlkch darzustellen.^Mit Absichthabeichfür dieSchlußnummer unseres5.Jahrganges zwei Beispiele^von solchen persön- lichen Namengebungen vorbehalten,^weilsie gewissermaßen dieeinzig^denkbareIllustrationzumeinem ,,Naturfor- scherleben«bilden,welchesⁱⁿdieserNummer schließt,und weilsie^nebenbeizwei unserer zierlichstendeutschen^Land-