Die Zukunft, 24. März, Bd. 30.

Berlin, den 24spMärz 1900.

»I» A-

Viel Lärm Um nichts.

Mn^{einemschönen}Sommerabend erzählteGoethe^denGästeneineAnek- dote,^{die den}Satz beweisensollte: »EineRoheitkannnurdurch^eine andereausgetriebenwerden,^dienoch gewaltiger ist.« In guter Gesellschaft und»in Anwesenheit^von Frauen« habeeinreicherEdelmann einst durch angezogeneReden Aergernißerregt. »MitWorten war gegenihn nichts auszurichten.Einentschlossener,ansehnlicherHerr,derihm gegenübersaß, wähltedaherein anderesMittel,indem^ersehrlaut einegrobeUnanständig- keitbeging,worüber AlleerschrakenundjenerGrobianmit,so daßersich gedämpftfühlteundnichtwiederdenMund aufthat. Manwußtejenem entschlossenenHerrnfiirseineunerhörteKühnheitvielenDank,ⁱⁿErwägung dertrefflichenWirkung,diesie gethanhatte.^..Etwas Widerwärtigesist ebennurmit etwas Widerwärtigeremzu vertreiben.« Sollten dieHerren, die,^wenn sie geradekein anderes Vergnügunglokalaufsuchen können,ihre Lachlust^imDeutschenReichstag stillen, plötzlichGoethegelesenhaben^{? Die} Minderheit wenigstens hat sichsolchenAbweichens^vonsüßerLebensgewohn- heit verdächtiggemacht.Siehat,^um dieletztenAbstimmungenüber dieLex Heinze^bisnach Ostern hinauszuzögern,ein paarTage lang Obstruktion getriebenund dabei Ränke undWaffen angewandt,^derenGebrauchnur zu rechtfertigenist, wenn^manaufGoethes Scherzwortschwört,Widerwärtiges seialleinmitnochWiderwärtigeremzu vertreiben. Derfeine^Greisdachte nichtanpolitischeKämpfe,sondern^anVerstößegegen denkonventionellen Anstand;undihm schwebte^eineGesellschaftvor,woderRoheitundden ,,massivenReden«gewisseGrenzengezogen wären. Erkannte^denDeutschen

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506 ^DieZukunft.

Reichstag nicht.Dort war diezunächstwahrnehmbare Folge^derneuen Taktik, daßimSitzungberichtdie Rufe verzeichnetwurden: »Maul halten!«

»Judenraus1«»Meineidpfasfe!«·»Schweinebande!«...Jm Januar sahich im Palais Bourbon einerstürmischenSitzungzu;so^rüdeLümmeleien abervernahmmeinOhr selbstimärgstenToben derMenagerie—wie Clovis Hugues^dieVersammlungnannte ^— nicht;unddersehrbedrängteHerr Deschanel, der,^um Ruhezustiften, fast sein^Linealzerklopfte,vergaßdie Pflicht^derPräsidialwürdenicht so völlig^{wie der}nervöseGraf Ballestrem, der, nachdem^erinhöchstüberflüssigerWeise^Allerlei»vor dem Landefest- gestellt«hatte, schließlichinhellerWuthvondersellaherunterrief:»Halten SiedenMund,HerrFrohme!«WennesindieserTonartnocheinWeilchen weitergeht,danngerathenwir in denBereichderwienerParlamentsmode, woesfür witziggilt,einemjüdischenAbgeordneten»Maseltoff!«zuzuschreien, undfür tapfer,demPräsidenteninsGesichtzu brüllen: »Sie schuftiger Schwindler!^SieGauner gehöreninsZuchthaus!«Obauf solchemWege dasgesunkeneAnsehendesParlamentarismus zuhebenundobinsolcher Gesellschaft^dasgoethischeRezept^mitNutzenanwendbar ist?

Obstruktionnennt man denVersuch,^einerberathenden Versamm- lung^denKanalzuverstopfen,^derihr^dieMöglichkeitgiebt,ⁱⁿBeschlüssen ihren^Willenzubethätigen.DerVersuch ist uralt;^undauchdie zurDurch- führungangewandten^Mittelhaben sichⁱⁿJahrtausenden nicht^verändert.

Caesar ließ,umeineihm unbequeme Abstimmungzuvermeiden, bestochene Tribunen biszumSonnenuntergang schwatzenundCatoobstruirteden Senat,um einendemagogischenGesetzentwurfCaesars abzuwehren.Als imenglischenUnterhaus,das-ein beiunsleidernichtbefolgtesBeispiel!—

schon durchdieAnwesenheit^vonvierzigMitgliedern beschlußfähigwird, 1854 dieirischenKatholikengegen einKlostergesetzalleKniffederObstruk- tionversuchten,riefDrummond, seit achthundertJahren sei^esjedemEigen- sinnigen möglich,^denFortgang^derGeschäftezuhindern.Das alteMittel wurde dann 1nodernisirt.Jm Februar1881 brachtendie Jren1500 Amendements zurLandbill ein undzwangendasHauszu einereinund- vierzigstündigenSitzung;undamfünftenJulidesselbenJahres richteten sieandieRegirung79Jnterpellationen,die beantwortet werdenmußten und denEintritt in dieTagesordnung sperrten.DieFolgewar,daßGlad- stone,dersichalsFührerderOpposition öffentlichfürdasRecht aufOb- struktionundgegen die cloture ausgesprochenhatte, sobalderwieder zur Machtkam,ⁱⁿgewohntcrTreulosigkeitdieGeschäftsordnungändern und

VielLärmumnichts. 507

eineBestimmung einfügenließ,^diebeinahe stets^denSchluß^derDebatte ermöglicht.^{Das wolltein}Oesterreich auchGrafFalkenhayn durchsetzen, derdeshalb^{wie ein}ruchloserVerbrecherbehandelt^wurde.DerPlan scheiterte;

undjetzt erst ist^einemösterreichischenMinisterpräsidenten^derEinfallge- kommen,es einmalmit demRezeptzuversuchen,dasSirWilliamHarcourt empfahl,alservorfastzwanzigJahren sagte,einemverstopftenParlament müsseman einenpopulärenGesetzentwurfwie eineDosisRicinusöldurch denLeib treiben. Probatum est. Abersolche^Gewaltkurist natürlich nur nöthigundangebracht,^wenn essich^{um eine}lange,^dasLeben ge- fährdendeObstipation handelt.^DieJren, ^diedeutschen^undczechischen Oesterreicherglaubten,^umihr Daseinzukämpfen,^undgriffen erst,^alskein anderes nützenwollte,zu dem Mittel derVerzweifelnden. SolcheStim- mung istderSozialdemokratieundderFreisinnigenVolkspartei unseres Reichstages sehr fern.BeideParteien habeninKämpfengestanden,anderen Bedeutung selbstin dergrellstenPreßübertreibungderHeinzehadernicht heranreicht,undhaben^nieversucht,durchleereRednerei, durchgehäusteAn- trägeundAbstimmungen^dasParlamentanBeschlüssenzuhindern. Wahr- scheinlich^waren siesich^derGefahren bewußt,mit denendieses Nothwehr- mittel dieGrundlagenderDemokratie undihrer parlamentarischenLebens- formen bedroht. JnDemokratien undihrem Organ,demParlament,ent- scheidet^dieMehrheit;werdieseMehrheitanderBethätigungihres^Willens hindert,leugnet^dasGrundgesetz,demerselbstSitzundStimmeals·Volks- vertreter dankt,unddarfnichtklagen,wenndieMehrheitihreGewaltbraucht, umsichgegenChicanenzuwehren.Entschuldigt isternur,^wenn erin die Nothwehr gedrängt,^wenn erdurchbrutales VerhaltenderMehrheit^ver- hindertwar,diePflicht,dieihmdasMandat vorschreibt,zuerfüllen·Da- vonkann diesmal imErnst nichtdieRedesein.DieGegnerderLexHeinze konntenungehemmtAllesvorbringen,was sievorzubringen hatten; und während^{dieReden der}FördererdesGesetzesin dengroßenZeitungen^bis zuvölligerSinnlosigkeit verkürztwurden,^{waren die}rhetorischenLeistungen derKämpferfür FreiheitundRechtinbreitester,derWirkung freilichnicht immergünstigerAusführlichkeitallenAugen sichtbar.Niemand hatdie Herrengehindert,zureden,Geist,MuthundBildungzuzeigen.Was wolltensie alsomitihrerObstruktion erreichen?Sozialistischen^undbürger- lichen Demokraten,^dietäglichgegen denAbsolutismus donnern, ist doch wohl nicht zuzutrauen, siekönnten einenEingriffdesKaisers wünschen.

Das werdensiehoffentlichHerrn^{Eberleinund den}Verfassungwächtern^der

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508 DieZukunft.

TanteVoß überlassen.DerGesetzentwurf,derja derJnitiativedesKaisers entstammt, istvon denVerbündetenRegirungeneingebracht,^vonderReichs- tagsmehrheitinkeinemHauptpunktwesentlichgeändertworden undesist zehntausendmalmehrzuwünschen,daß^erzugesetzlicherGeltung kommt, alsdaßwiederderhöchsteReichsrepräsentantin einen eklenKampf gezerrt wird.Wirhaben eineVerfassung, nach^derenSinnundWortlautauchda regirt^werdenmuß,^wosie^einerMinderheitunerfreuliche Ergebnissezuliefern scheint,^{undwirwollen liebervon} schlechtenGesetzenalsvondenM»

selndenEntschlüssen^desjeweiligen Kronenträgers abhängigsein. Die

SchwächlingeausallenLagernwinseln heute, sobaldesinihrenKrampaßt, nachdem arbjtrium deraufdemErdenrund Mächtigenundbedienensich dabeiderschmeichelndenundstachelnden List,womitschonLadyMacbeth einst ihrenThaninsVerbrechenlockte. Vor solchenKünsten solltendie Königemitbesondereranrunft beten:Führeuns nichtinVersuchung!^... Odertrieb zu der^neuen Taktik dieHoffnung,insechsWochenwerdegelin- gen,wasinachtJahren nicht gelang:^dieAufklärungdichterVolksmassen über dieGrößederdrohendenGefahr?^Dann wurdediewuchtigeWaffe derObstruktion also gebraucht,^um jetztschnellzuerzwingen,wasvonden gefeiertenHelden^derFreiheitkämpfeso lange versäumt^wordenist.

DasTriumphgeschreiderEintagssiegerwirdverhallen; früh,^wenn derbefehdeteEntwurf dochimLenznochin dieSammlungderReichsgesetze gerettetwird; spät,wenn esgelingt, ihn nocheinmal einzuscharren.Wer esernstmit derumstrittenenSache meint,kannnur wünschen,daßdie Er- nüchterungsich früh einstellenmöge.DendeutschenRegirungendarfdie bittereNothwendigkeiteineskontrolirbaren Glaubensbekenntniss^esnichter- spartwerden. Und das VolkdarfnichtindenWahngelullt werden,dieAb- lehnungderLexHeinzebedeute,daß^imletztenJahr^desneunzehnten^Säku- lumsdiesittliche,geschlechtliche^undkünstlerischeFreiheit^imDeutschenReich gesichertist.^sDieLeute,die über dieliberalePresse verfügen,könnenden Massen jedeerdenklicheTollheitsuggeriren, könnensie heutein denheißen Wunsch nach einerBurokratie,morgen in einzärtlichesBerhältnißzuEng- landhineinlügenundsieübermorgenin denKinderglauben drängen,der Fürstund derPrinzzuHohenlohe-Schillingsfürstseien Männer,zu denen derBürger ehrfürchtigaufblickenmuß.Dasist schlimm. Nochschlimmer aber wäre es,wenncprivateFaulheit jetztdieöffentlicheMeinung entstehen ließe,mit derAblehnung^einesStümperflickwerkes^werdefür^{die innere} FreiheitdesDeutschenirgendetwas Wesentlicheserreicht-

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EinBeispielmagdienochZweifelndenlehren,^mitwelchemErnst, mitwelcherSachkenntnißimReichstagundin derPressedieArbeit geleistet wird, die,wieman unserzählt,denSiegderFreiheit sichern soll. Zwei sozialdemokratischeAbgeordnete,dieJahre langinStrafsachen vertheidigt haben, erhoben sichnacheinander vonihren Sitzenundriefen,derPara- graph1840 übertreffean Ungeheuerlichkeitalle anderenBestimmungender neuen Vorlageundmüsse,alseinVersuch, »dieGrundlagenderReichs- strasprozeßordnungzuuntergraben«,mitEmpörung abgelehntwerden.

Kaum warihnendasWort entfahren, so hießesauch schon^{in der}Presse:

Ja, dieserParagraph ist^derschlimmste^{vonallen und}darf deshalb^nieGe- setzeskrafterlangen!DerParagraphbedroht Jeden,der auseinem wegen GefährdungderSittlichkeitunterAusschlußderOeffentlichkeitverhandel- tenProzeßoderausdenAktenAergernißerregendeMittheilungen veröffent- licht,mitGeld- oderGefängnißstrafe.Wer dasdeutscheStrafgesetzbuchauf- blättert,wirdfinden, daß dieserParagraph seitdemfünftenApril1888 Gesetzist, daß^eralsomit der LexHeinzenichtdasGeringstezuthun hat, seit zwölf Jahren angewandt^wirdundjetzt^nur erwähnt wurde,^weiler künftignicht mehr § 184, Absatz2,sondern §184c heißensoll. Ganz ähn- lich istes umandereGravamina bestellt. Besonders verrucht sollessein, daß^dieVorlage geschlechtlicheBeziehungenundProblemederfeinsten Sittlichkeitempfindungzugleichumfaßt·Nunsagt^aberFranz^vonLisztin seinem Lehrbuch: »DurchdienaheVerwandtschaftderbeidenRechtsgüter ,geschlechtlicheFreiheit«^und,sittlichesGefühl«unddurchdieGleichartigkeit derdie beidenRechtsgüterverletzendenHandlungenrechtfertigtessich,die sämmtlichenSittlichkeitverbrechenzu einereinheitlichenGruppe zusammen- zufassen.«Undwährendman uns beständigindieOhrentutet, der Begriff,,gröblicheVerletzungdesSchamgefühls«sei »unfaßbar«,,,kaut- schukartig«,»unanwendbar«,^{weil das}Schamgefühlverschiedener^Men- schen^ebenverschiedensei, stelltderselbeLiszt,.derinBerlinOrdentlicher Professor ist^undalsmodernster deutscherStrafrechtslehrer gilt,die Be- griffe »Erregung^vonAergerniß«und»VerletzungdessittlichenGefühls«

alsRechtsnormen aufunderklärtausdrücklich,auf diesemganzen Gebiet müsse»derleitendeGesichtspunktbleiben: daß^nur Verletzungen^{der ge-} schlechtlichenFreiheitoder dessittlichenGefühls Anlaßzustrafrechtlichem Einschreitengebenkönnen«. Ob dassittlicheGefühl greifbarer ist^{als das} Schamgefühl,mögenStrafrechtstheoretikerentscheiden.Auchder Laie aber kann,^{wenn er}dieMühedesNachprüfensnichtscheut,sichleichtüberzeugen,

510 DieZukunft.

daß selbst^diebedenklichstenParagraphenderLex denheutigen Rechts- zustand^kaumwesentlich^{ändernwürden.} Zwei Paragraphen sollenKunst undWissenschaft^mitLebensgefahrbedräuen.Vor dem einen— 184b —

mageinausgelassener^{Clown oderdas}Barrisonquintett zittern, dessen zotige Perversitäteinem altenGorilla dieSchamröthein die Backen trei- benkonnte; SchauspielerundChanteusenkannernicht mehr schrecken alsder§183,derseit dreißigJahreninKraft ist.Derandereverbietet,

»Schriften,AbbildungenoderDarstellungen,die, ohne unzüchtigzusein, dasSchamgefühlgröblichverletzen«,einerPersonunter sechzehnJahren anzubietenoder zuverkaufen,undferner, siezugeschäftlichenZwecken^an einem demöffentlichenVerkehr^{dienendenOrtin}Aergernißerregender Weise auszustellen.^Da——— nachLiszt^{—- die Aus}stellung^eineszugeklapptenBuches, selbst^wenn derJnhalt für unzüchtiggehalten würde,^niemals bestraftwer- denkann,^wärendurch^dasneueVerbotWissenschastundLiteraturgarnicht, MalereiundPlastiknurinsofern gefährdet,alsmancheBilder und Statuen nichtinsSchaufenstergestelltwerdendürften. Diese Wirkungkannaber ebenso gut schonheute durchstraffeAnwendungdes§184 erreichtwerden undwird,wiemancher Vorgangausderneuesten Zeit lehrt, thatsächlich erreicht. Sonst ist nichts^neualsdasVerbot »öffentlicherAnkündigun- gen,diedazu bestimmt sind, unzüchtigenVerkehr herbeizuführen.«^Das magsehrunangenehm für^dieZeitungen sein,^{in denen}sichMasseusen^und alleinstehende^Damen mit reellenAbsichten^denSexualkunden empfehlen, ungemein schmerzlichsogar für^dasBerliner Tageblatt,in demamachten März1900 »einⁱⁿrenommirtester StraßeHamburgsbelegenes Bordell, nachdemneuestenKomforteingerichtet,Salon, acht Mädchenzimmer,Alles hochfein,wegenZurruhesetzung«zumVerkauf ausgebotenwurde. Dochdie Profitgier^{eines dem}juvenalischenWort:Lucri bonus estodor ex re qualibet nachlebendenJnseratenhändlersgehörtnichtzu denberechtigten Interessen,die derGesetzgeberzuschonenhat;undesgehtüber denSpaß, wenndemVolk,weileinzelneAnnoncenfarmer fürihren Unzuchtzinszittern, vorgeplärrtwird,dieFreiheitderWissenschaftundKunst seibedroht.

Sieist bedroht,abernicht durch^{die Lex}Heinze,^dieinihrer jetzigen FassungkeinemForscherundkeinemKünstlerFallstrickelegt,^mitForschern undKünstlernsichüberhauptnicht^{einmal im}winzigstenNebensätzchen^be- schäftigt.^Sieist bedroht^undschon^imLebenscentrum angetastet durch Tendenzen,gegen diejedeReichstagsverstopfungunwirksambleibenmuß, gegendienur eineneue Stoa,eineSchule sittlicherHelden,noch helfen

VielLärmum nichts. 511

könnte.Im DeutschenReich^undbesonders^imStaatFriedrichsdesGottes- lästerers,deralsein demdeutschenStrafgesetzbuchUnterstellter nichtaus demGefängnißherauskäme,.wirdheuteⁱⁿstrengemKommandoton christ- licherWandelgefordert.Manüberläßtesnichtder freienWahldesEinzelnen, oberdenChristengedanken,denurdemokratischen,sklavenmoralischen,der als einfremdesElementeinstin die Germanenwelt drang,^bekennenwill,^— nein: man scheidetFrommeundUnsrommealsgute^undböseMenschen.

Keiner lebtnachderHeilandslehre,Keinerkann,wenn ersich^imKampf umsDasein behaupten will, nach ihr leben,keinKriegeroderStaatsmann, keinHüttenbesitzeroderHändler,keinHofprediger, HoftechnikeroderHof- friseur.^Alleaberstellen sich,alsfolgten siesorgsamIesu Spur, müssensich so stellen,wennsienicht^vonmodernen Kapuzinernzu denmuffigenKetzern geworfen^{werdenwollen.} Montesquieuwarnte dieRegirenden:^{Le mal} estvenu de eette ideequ’ilfautvenger Ia- Divinite. Maisil kaut faire honorer laDivinite etnela venger jamais.^{Daswurdein einem} katholischenLandegeschriebenundgedruckt,eheanStraußundRenanzu denken warundeheDarwindiemhthologischeVorstellung^vonderGenesisumgestaltet hatte.Heutesoll^beiunsdasweltlicheRegiment,demLuther,derderbsinnliche Bauer,jedeHerrschaftüber die Seelenverwehrte,mitBüttelgewaltdenrechten Glaubenerzwingen,^vondemdochdieüberwiegendeMehrheitdesVolkeslängst abgefallen ist. Diesen Abfallmag^man als ein nationales Unglück^be- klagen;^einunendlichgrößeresUnglückistdieUnwahrhaftigkeitimReden undThun, istdasErstarkenderHeuchlergemeinde,dieWasser predigt undWeintrinkt. Eshat sehr sittlicheVölker gegeben,dievom Juden- christenthum nichts wußten,^undNietzsches^{makellosreine}Gestalt zeigtuns, daßdemdarwinischenBodendieBlüthe feinsterSittlichkeitentsprießenkann;

nie abervermageinUnaufrichtiger sittlichzuhandeln.^Werist heuteim Evangeliensinn barmherzig?WerliebtdenNächstenalssich selbst?Wer istfriedfertig, sanftmüthig,bußfertig,zerknirscht,^vonjeglicherSucht nach GewinnundweltlicherEhre frei?KeinIndividuumundkeine im Staat organisirteVolksgenossenschaft.SchonHelvetius,^denderHerr^vonSans- soucibewunderte, hat gesagt, auch aufdemGebiet der Moral bestimme daspersönlicheInteresse^dasFühlenundHandelnderEinzelnenundder Nationen. DiesesInteresse^treibtjetzt,^{in einer}Zeit hitzigerKämpfe^um wirthschaftliche^undpolitischeMacht,zum Kultus derunternehmenden, sich rüstig^tummelnden Kraft, nichtzuchristlicher Tschandalaschätzung.^Die Männer,^{die in}Shantung^undinOstafrika Bahnen^bauenundsichdas

512 DieZukunft-

Hirnzermartern,umin allenErdtheilen künstlichBedürfnissezuschaffen, diesiedannprofitlich befriedigenkönnen,^— diesebusiness-M;nschheit weißmit der summa theologiaeundmitderImitatio Christi nichts anzufangen;ihrkann wederThomas^vonAquino noch Thomas^vonKem- pen ein in derPraxisdesAlltagslebens brauchbares Sittengesetz geben.

Dennochsoll siesolchenFührern^blindfolgen, soll sie, nachdemkanonischen Recht, jedesvonderChristenregelabweichendeFleischesgelüstenals Sünde ansehen^undstrafen lassen.^WennheutederHippolytosdesEuripidesunter unsträte,derkeuscheJüngling, dessenspröder^Sinn sich^allemAphrodisi- schenstarr verschließt,dannwürde er,auchimFraktionzimmerderReichs- tagskonservativen,wieeinePossenfigur ausgelacht.Wennaber diesittliche GesundheitderMassen geschütztwerdensoll, dann-spreiztvondenWort- führernsichJeder hippolytisch,thutJeder,alshabeernie Unreines berührt, nie einesihm nichtangetrautenWeibesLagergetheilt.Somußerthun; sonst gilt^erimKreisederRechtsgenossennichtalseinguterChrist. Wohl hat es inderchristlichenGeschichte,^vondenKirchenväternbis zuFeuerbach, nicht anVersuchen gefehlt,dentiefen PessimismusdesNazarenerthumes auf einenhelleren,froherenTon zustimmen; dochsolcheVersuchebedeutennicht mehr^{als in}derHellenenwelt^dieasketischeSelbstheiligungderPythagorasund Empedoklesundtrotzihnen galt für^{die im}GaliläerglaubenEifrigenimmer dieLosung,^dieNietzsche^{in die}Sätzefaßt: »KeinWollen,^keinWunsch mehr;

Allem,wasAffektmacht, was,Blut«macht,ausweichen; ein Minimum von StoffverbrauchundStoffwechsel,bei dem dasLebengerade noch besteht, ohne eigentlichnochinsBewußtseinzutreten; nicht sichrächen;nicht sich bereichern;womöglichkein Weib odersowenigWeib wiemöglich; ingeistiger HinsichtdasPrinzip Pascals:1l kaut S’abåtir...«MußsolcheAnschauung, der man, ebensogutwie demsozialdemokratischenDogma, vorwersenkann,sie- wolle denEgoismusausdemWeltgetriebeausschalten, nichtauchdasUrtheil überRechtundZweck^vonKunstundWissenschaftfärben?Herr^Stoecker sprachwahr,^alsersagte,christlichetrenne sichhier^svonheidnischer^Welt- anschauung;^ersprachganzimSinn einesBibelfrommen, der,weilihm da LebenLäuterung^{und die}rechteSittlichkeit AbtötungdesFleischesist, weit überdieBestimmungenderLex Heinzehinausgehen müßte.So sprachen,sodachtenauchdieChristen, die,als dieGötterbilderimmerschöner wurden und,stattdieErbauungzufördern,denSinn zerstreuten, nach BischersfeinemWorterkannten, »daßsieanderKunsteineVerrätherinin ihrem Hause aufgezogenhatten.«WelcherinFrommheitGerechtewillihnen

VielLärmumnichts. 513

verargen, daßsie^dieWiderspenstigeⁱⁿihren Dienstzurückzwingenoder,^wenn siesichnicht zähmen^undduckenläßt,zumgrößerenRuhm^desChristen- glaubens vernichten^wollen? Gewiß gabesin denzweiJahrtausenden^der Christenheitgeschichte^einegroßeKunst^{undeine die}Erkenntnißkosmischer undmenschlicherWahrheit förderndeForschung.DerausAsien,aus der VerneinungdesWillens zum LebenstammendeGlaubemußtesicheben, schonseitdesPaulus Tagen,mithumanistischenUndauchmitanimalischen Ansprüchenabfinden,wenn erauseinemSektendogmaeineWeltreligion werden wollte. Sooftaber dasherrschendeStaatschristenthum sichauf sich selbstundauf feinen Ursprung besann,kameszuhartenZusammenstößen zwischendenFrommenundDenen, die,^vorundnachSchiller,sich^{in die}Zeit zurücksehnten,da^dasBild derVenus Amathusia^vonfrohenSchwärmern^be- kränztward.^Wiesollteesheutewohl^anderssein?Wiesollte^{in der}Kluft,die zwischen^demkommandirten BekenntnißunddemvomInteresse gelenkten Empfinden gähnt,dieFreiheitdesKünstlers,desForschers,desmodernen Monisten gedeihenkönnen? Demwahrhaft FrommenkannnochjetztGroßes gelingen; die in dasRichtmaßfrommerKonvention Gezwängtenerniedert jeder neue Tagzu^neuer NachgiebigkeitundlLauheit.

O It-

II-

...Die LexHeinzeist nicht mehr gefährlich;ihre Ablehnung^wäre keinSiegderFreiheit;^unddieimKampfgegendiesesSchreckgespenstauf- gewandte Kraft istzwecklosverzettelt.^{Wenn der}Entwurf fällt,wird derHimmel^denDeutschen nicht hellersein;aberman wird ihnendann pathetischzurufen: Seht, KünsteundForschung sindimLande der Denker undDichterfrei! Dieser Trugmußverhindertwerden.InfriedlicherStunde

vordenberühmtesten^Senatoren dereuropäischenGelehrtenrepublik,hatder DeutscheKaiser^dieErkenntnißdergöttlichenWahrheitdasZielallesWissens genannt.DiesesWort einesGläubigenöffnetdenGeisterneinen weiteren Kampfplatz;^{eskann die}Zweifelnden lehren, daßihr Jubel verfriiht^war unddaßauf^derdeutschenErdewichtigereAufgabenzubewältigensind^als die,^einerzaghaften ReichstagsmehrheitdenWillenskanal zuverstoper.

F

514 DieZukunft.

Lex Heinze.

Fu^{derAnzeigemeinerkleinen}Sexualethikinder»Zukunft«hatte ich

J prophezeit,^{bei der}BerathungderZuhälter-Novellewerdeauchdies- malnichts herauskommen.DasKompromißzwischenRegirungundCentrum hatmeineVorhersagungzuSchanden gemacht. Ich hatteebendiedreibe- theiligten Mächteüberschätzt.^Von derRegirung hatte ichgeglaubt, sie habe den ernstlichenWillen,dem unerträglichenJustizskandalsdeinEnde zu machen,derdurchdievom ReichsgerichtgeforderteAnwendungdesKuppelei- paragraphen auf^dieHausbesitzerentsteht. Bisher durfte^man dasVerhalten derAnklagebehörden,dienur einschritten,^wenn siedurchleineDenunziation gezwungen wurden,damitentschuldigen,daß jadielegislatorischeRemedur dervon allerWeltfür unvernünftiggehaltenenreichsgerichtlichenInterpreta- tionnicht^{ausbleiben könne.}»Jetzt^wird diese^Remedur ausdrücklichabge- lehnt; die Staatsanwälte müssensichnun vonderSittenpolizeidieWohnung- verzeichnissegeben lassen,dieHausbesitzer, einschließlichderBesitzerder see- städtischenBordelle,insGefängnißunddieMädchenⁱⁿArbeithäuserbringen.

Das wirdverschiedene^Millionen kosten.Oder sollte ich auchdieStaats- anwälte zuhoch eingeschätzthaben?UnterKatholiken habe ichso vielernste Gewissenhaftigkeitkennengelernt, daß ich glaubte,esseiderCentrumspartei vollerErnstmitdemBrotherrnparagraphenz^und da dieser wirklicheine Forderung^derGerechtigkeiterfülltundfürvieleTausende^vonFrauenund MädcheneinenSchutzderweiblichen Ehrebedeutet,auchdieZahlderPro- stituirtenvermindert habenwürde, so meinte ich,^{man könneum}dieser^einen That^derVernunft^undGerechtigkeit^{willen den}Leutchen^dieBornirtheit verzeihen,diesie durch ihre ZustimmungzudenübrigenVorschlägenund durchdie ganze BehandlungdersogenanntenSittlichkeitsragebekunden.Aber sie haben geflunkert.^Siehaben^{nur die}Gelegenheit wahrnehmenwollen, nicht^blosimStrahlenglanze absoluter sittlicherReinheit, sondern zugleich alsArbeiterfreunde^vor ihrenWählernzuerscheinen,unddaihnendieRe- girung^erklärthat:Esgeht wirklich nicht,^— so sagen siegleichmütig:^Na, dennnicht! Nach^{wievor wird} alsodergewissenloseBrotherrundwird auch seinStellvertreter oderBeamter dieweiblicheArbeiterschaftalsseinen Harem benutzen dürfen.Wasnichtverboten ist,Das ist erlaubt;unddie Regirung hat^dieForderung,^eszuverbieten, ausdrücklichzurückgewiesen.

Dafür-^kommtnach^{wie vor,} falls sicheinDenunziant sindet,einsjener Subjekte,die derrichtige Deutsche nichtzuProtokollvernimmt,sondernmit einemTritt vordenHinternzurThür hinausbefördert,^dierechtschaffene

V)DerimReichstagunternommene Versuch,diesenJustizskandaltheils zuentschuldigen,theilszuverschleiern,läßt^anKläglichkeitnichtszuwünschenübrig.

LexHeinze. 515

FrauinsZuchthaus,ⁱⁿderen Bereich zwei^{Brautleute von dem}Gattenrecht Gebrauch gemachthaben,dasihnen^vor Gottundnachdemvortridentini- schenKirchenrechtzusteht.VondenLiberalenendlichglaubte ich,dieOhr- feigen^undPeitschenhiebe,^diesie^beidieser Gelegenheitzu erduldenhatten, würden dasRestchenihrer Widerstaudskraft noch^einmal lebendigmachen undsie^würdennocheinmal eineVolksbewegungzu Stande bringen,die weitberechtigtergewesenwäreals die, diesievoracht Jahrengegen daszed- litzischeSchulgesetzerfolgreichdurchgeführthaben.^{Aber der}Liberalismus isttot,mausetot. Erhat so wenig Lebenskraftgehabt,weil ernichtecht war, unddieNemesis hat ihn früh ereilt;dieRache,die dieKircheanihm nimmt fürdenKulturkampf, ist vollständig^{und verdient. Die}Jesuiten, frommeGelehrteund ganzungefährlich,sofern^manihnen^nurnicht^dieJugend- erziehunganvertraut, werdendie,,Liberalen«nichtmüde, alsScheusaldem Volkshaßpreiszugeben,abergeradedasBerwerflicheamJesuitismus, die Unselbständigkeit,^denVerzicht aufs eigene Urtheil,dassaeriüzio dell in- telletto, dieSkrupulositätundKasuiftikⁱⁿgeschlechtlichenDingen, ließen sie sozusagen^insStaatsgrundgesetzaufnehmen. Freiheit haben siefür sich,für denUnglauben,fürdieGründerei unddieDividendenjagdgefordert,fürdie Gläubigen^{aberundfürdieArbeiter} GefängnißundZuchthaus;undstets waren siedenKonservativennoch^{voran im}Denunziren^undimSchreien nachderPolizei,^wo immer ihnen diesebeidenBestandtheiledesVolkes, dieKatholikenunddie Arbeiter,unbequemwurden. Wären sie wahrhaft liberal gewesen,hätten sie Jeden, auch^dengläubigenKatholiken,nach seiner Fasson seligwerdenlassen,hätten sie^dieVolksrechtegegendie Bureaukratie undgegen den Militarismus vertheidigt, hättensiedemGrundsatze:Leben undlebenlassen gehuldigt, statt^{demanderen: Selber leben und}sonstNie- mand lebenlassen, so hätten^wirheute^wedereinesozialdemokratischenoch eineCentrumspartei, sondern^esständederkonservativenPartei^eineeinzige große^liberale gegenüberund dann hättenwir natürlich auch^keineLex Heinze.^{Statt der}großenliberalen Bewegunggegendiesen Unsinnhaben wirnun blosunmittelbar vorThorschlnßeineBewegung^vonKünstlernund Journalisten^{bekommen. Aberwas}habendenndieseHerrn heutezusagen?

DieZeitungschreiber^werden sogar schon vom^berliner Kommunalfreisinn verächtlichbehandelt,^dieKunst^{aber: was} hättewohl^dieheutenochzu be- deuten! Diewahre Kunst,dieGabeApollos, isteinElementderhöchsten undfeinsten Kultur;^undwie könnte imZeitalterderMaschinen,’derKa- nonen undDividendenhöchste^undfeinste^Kulturgedeihen! Nach^denHohen- zollerndramen^desHerrn LaufswirdsichdasPublikum auch^dievon Hof- predigernzudramatisirendenfrommen Jugendschriftenund Traktätleingefallen lassenunddieKünstler^werdensich^amBesten stehen,^wenn sie^demHandel undGewerbePlakate liefernundnebenbeiFamilienjournale illustriren.