Die Zukunft, 28. Januar, Bd. 26.

Berlin, ^den 28.Januar 1899.

F szs II-

Eine Festredeks

Watriotische

ch)AmJahrestagederReichsgriindung hatKarlLamprecht^vordenleipziger StudenteneineRede gehalten, vonderschonBruchstückeveröffentlichtundglossirt wordensind,^dieabernur alseinGanzes richtig verstandenwerdenkann und die Aucheinemweiteren Hörerkreise,alssie ihn^{in der}sächsischenUniversitätstadtbei einemKominers erreichenkonnte, mitgetheiltzuwerdenverdient. Gedanken,wie Lumprechtsieaussprach,dämmern imDeutschenReichheutzutageinmanchen ernsten Mannes Sinn; dochnichtJeder vermagihnendasrechteWortzufinden.

Vor Anderen ist dazuderHistorikerberufen,dersichtbarGegenwärtigesFrüheretn DergleichenundBortheile^wieGefahren^einespolitischenZustandes^anden^— vom Laien allzu leicht vergessenen^—- LehrenderGeschichtemessenkann. Selten sind fröhlichzechendenMusensöhnen,statt schnellverhallender Phrasen, so ernste Mahn- 1Mgen vorgetragenworden:daß sie Gehör fanden, ist^einerfreulichesZeichen.Nach LamprechtsAnsichtistesnöthig,unseren politischenFesteneinenreicheren,tieferen Jn- klaktzuschaffenundsieausPhrasenparadenundKneipenfeiernⁱⁿwahrhaft festliche TagedesRückerinnerns^anstolze,aberauch^antrübeZeitendervaterländischenGeschich- teumzuwandeln. DieserWunschistin denletztenJahren auchhierhäufigausgesprochen worden;undnoch öfter der,dieVerehrungfürBismarck nichtnutzlos dadurchzu be-

Fhätigethdaßman jedesZufallswortdesGroßenandächtigstammelnd nachbetet, IOUderndadurch,daßman, wieer,sichdiegeistige Freiheit wahrt unddenin

wEsthselndenGestaltungenderAnsprücheundBedürfnisseauftauchendenProblemen Wtvffenein AugedieLösungsucht^{... Aufden}Geburtstag^desReichesfolgt derGeburtstagdesjetzigen Kaisers,demwirAlleeinefesteGesundheit,^treue UndfUrchtloseBeratherundeinstetiges,demVolk gedeihlichesRegiment wünschen;

möchteauchin dieFeierreden dieses Tages^undindie Stimmung derihnen^Lau- schendenEtwasvomGeist dieserungewöhnlichenFestrede dringen.

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bietendenStellung^unter denReichendesErdballes Vielmehr,wieesjeder ernste Mensch^anseinemGeburtstage thun^wird,lassen^{wirdie Blicke}auch rückwärtsschweifenindieVergangenheitdesGeburtstagskindesundsuchen ausdemeindringendenundkritischenVerständnißderArt,wieesgeworden ist, zubegreifen,^{was es}ist,undSchlüssezuziehen aufDas,wasessein kannund vielleicht^einmalsein^wird. Jndiesem Zusammenhange liegt^es begründet,^{daß der}AusschußdesFestkommerseseinenHistoriker aufgefordert hat,hiervom ReicheundaufdasReich-zureden. Denn dieAufgabedes Historikers^kannesnichtsein,indenbloßenJubeldesTages einzustimmen, auchwenn er nochsoberechtigtsein sollte,^odervom Standpunktedieses Tages^ausdienächstliegenden,,,aktuellen«VorgängederPolitikzu beleuchten.

Der Historikerist^keinPolitiker,wieman sooft gesagt hat:gerade^neuere Vorgängehaben deutlichgenug gezeigt, daß^{er seinem}Berufuntreu wird, wenn ergegenüberjeder Maßregel^derTagespolitikStellungzunehmen sucht.

DerHistoriker^kannvielmehrdasLebenderGegenwart^nur indemSinne unmittelbar zufördern suchen, daß^eresalleininseinenallergrößtenZügen begleitet,injenen Zügen,^{die einen}deutlichen, sichunwidersprechlichklarauf- drängendenZusammenhang^{miteinerweiten}Vergangenheit aufweisen.Jn dieserHinsicht^aberist^esfür ihn auch Pflicht,zureden;gleichsamsoll^er derAtchivarder Nation sein,^derinLebensfragen^{dernationalen} Gesellschaft, dererangehört,dieAktenherbeiholtundaufschlägtundihren Inhaltreden läßt,^—- unbekümmertum denWogenschaumderTagesmeinungen, der rechts undlinksvonihm aufspritzt.

Die europäischenNationen, deren geschichtliches^Lebensichunter den ungeheuren Anforderungen^{derKultur des}neunzehntenJahrhunderts noch alsdauerhaft erwiesen^hat,habenindenletztendreibisvierJahrhunderten ihres Daseins^allezwei großeEntwickelungfaktorenⁱⁿ sichgetragen:die MonarchieunddasBürgerthum;^baldinFeindschaftgegeneinander,bald engzugemeinsamem^Wirkenvereint, haben diese Faktorendie inneren und auchdieäußerenGeschicke,^{vor Allem}Englands, FrankreichsundDeutsch- lands,bestimmt.^Vonihnen ist^dieMonarchiederältere. Diefrühesten, räumlich noch sehrkleinenStaatenbildungen auf germanischem^wieromant- schem^{Boden waren} monarchischoder trugendenKeimzurEntwickelung derMonarchieⁱⁿsich.^Unddiese Monarchie hat, durchalle dieverschiedenen Wandlungen hindurch,^diesie^{in einer}anderthalbtausendjährigenEntwickelung durchgemachthat, doch^{die eine}Tendenz festgehalten:^{die der}Vergrößerung desStaatsgebietes. WelcherMonarch auch nochderGegenwart^würdenicht denedlenEhrgeiz haben, seinem Nachfolger^{dasErbe der Väter}nichtblos innerlichbereichert,nein,auch äußerlich,^demRaumenach, vermehrtzuhinter- lassen?^DiegroßenStaatsgebilde^desfrühenMittelalters habendieserNeigung

EineFestrede. 139 ihr Entstehenverdankt,obgleich^{die Kultur} dieser Zeit^an sich großeReiche als dauernde Grundlagen politischen Daseins noch nicht zuließ.Ebenin diesem Punkte aber trittnun dieengeBerührung^desBürgerthumesmit derMonarchieein. Gegenüber^demaufsEnge begrenztennaturalwirthschaft- lichenZustandedesfrüherenMittelalters, demnur räumlichkleineStaaten- gebildevölligentsprachen, gingendieAbsichtendesBürgerthumes^vonAnfang

Un aufsräumlichWeite: hierher wiesenHandelundGewerbe,diewirth- schaftlichenDaseinsgrundlagen^{des neuen} Standes, sobald^er,lebensvoller feitdem elftenbisdreizehnten Jahrhundert,emporkam.Dies räumlich Weite aberwar auchdasJdealderMonarchie;^esistdarum keinZufall, wenn sich schonindenKämpfen Kaiser Heinrichs^desBierten gegenRom uuddie lokaleAbgeschlossenheit^derSachsenundanderer deutschen^Stämme dieBürger,zumerstenMale inderpolitischenGeschichtederNation er-

scheinend,alsbald enthusiastischaufdieSeitedesKaisers,auf die Seite der großenEentralgewalt^desReiches schlugen.Das politischeZiel,dasdas BürgerthumvonAnbeginn^insAuge fassenmußte, daseszuerstrebenⁱⁿ seinengroßenZeitenniemals müdegeworden ist,ging mindestens aufdie Wirthschaftliche,womöglichauchaufdiepolitischeZusammenfassungderNation.

Und sogab dieses Bürgerthumerst^demErweiterungstreben^der«Monarchie denrechten festenGrund: mehr persönlicheBestrebungen erhieltendenUnter- baugroßer,unabweisbarer und mitderstetigenKraftvon Naturgewalten wirkenderKulturzufammenhänge.

Jch^kannimknappenRahmen^einerFestrede nicht verfolgen,^wiediese Verbindung^von MonarchieundBürgerthuminEnglandund Frankreich gewirkthat; selbst für unsere eigene Entwickelung muß ich michmitAn- deutungenbegnügen.Genug, daßⁱⁿFrankreichundEngland schließlichdas Bürgerthum,^wieesdietiefere^{treibendeKraft}dieserganzenBewegung ist, il)sich auchinderGestaltungderäußerenThatsachen^alssolche erwiesen hak; Englandist Scheinmonarchie,FrankreichgarfchließlichRepublik geworden.

L

Beiuns haben sichdieDingeanders entwickelt. Wirhabenim vier- zchtitenbissechzehntenJahrhunderteineneisteu, außerordentlichenAufschwung unseresBürgerthumeserlebt;^eswar derFallineinemZeitalter schonbe- trächtlicherSchwächungder altenkaiserlich:monarchischenIdee. TiesBürger- thUM istdann,vornehmlichⁱⁿFolge^derAblenkung^desWelthandels^andie atlantifchenKüsten nachderEntdeckungderNeuen WeltundinFolgeder unSchemen VerwüstungendesDreißigjährigenKrieges, gleichzeitigmit- der alten

kaiserlichenMonarchieinderMitte dessiebenzehntenJahrhunderts 10·’lc

140 ^DieZukunft.

zusammengebrochen;nurinwenigenperipherischgelegenenStädten, wie Bremen, Hamburg, Frankfurt, Straßburg,Zürich, bestehteinZusammenhangzwischen demaltendeutschenBürgerthumund dem modernen. Eswar einZusammen- sturz sondergleichen;keineandere europäischeNation hat^etwas Aehnliches erlebt;indasbitterste UnglücksahdieNation dieeinstigenVortheile ihrer großenmitteleuropäischenStellunggewandelt.

-Damals,in denZeitendesaufsteigendenpolitischenAbsolutismus, hat dieMonarchie auf deutschemBodendieVerdiensteerarbeitet, diesichheutein ihrer fürEuropa unvergleichlichfestenStellung wiederspiegeln.Die Territorial- fürsten,nunmehrzurSouverainetät emporsteigend,haben^beiallemFütter- glanz,densiegelegentlichwohlihrer »Reputation«schuldigzusein glaubten, dochfast durchweg,undvorAlleminihren mächtigstenVertretern, mitun-

unterbrochenemFleiß^daran gearbeitet, diese zerschlageneNation zutrösten undzurSelbstbestimmung^undwomöglich^erneuten Selbstachtungemporzu- heben.UndnichtzumGeringstengalten ihre Bestrebungen^derForderung einesneuen Bürgerstandes.Es ist nichtzu vielgesagt,^{wenn man} die An- fänge^einesneuen Bürgerthumes^indenerstendreiGenerationen nachdem DreißigjährigenKriegezumgroßenTheil^alsfürstlicheSchöpfungbezeichnet.

Abernun wurdediesesBürgerthumselbständig.Undwunderbar ^— unddoch nach^derArtseinerEntstehungwiederum nichtwunderbar —: zu- nächstnichtauf seinem eigensten^Gebiete.FürdasEmporblühen^derKommerzien undManufakturen hattendieFürsten gesorgt: hier^{blieb der}Bürger noch biszumSchlußdesachtzehntenJahrhunderts^vonihnen abhängigundviel- facheinKostgänger^desStaates. Selbständig^{aberwurde er}aufeinem ganz anderen Gebiet: demgeistigen. Hierwurde er,wirthschaftlichsorglos^und doch nicht üppiggebettet,zumTrägerallerhohengeistigenBestrebungen,deren Pflege nicht allzu reiche^{materielleMittel} erforderte:zumTrägerdaher nicht derKunst, wohlaberder Literatur,derPhilosophie,^derWissenschaft Durch AufklärungundEmpfindsamkeit,durchSturm undDrangundKlassizismus, durch^{Romantik und}literarischenundwissenschaftlichenRealismus hindurch wuchs jenes^{VolkderDenker und}Dichter heran,dasdieNationen der Welt inderersten Hälfte unseres Jahrhundertsbewunderten.

AberdasBürgerthum,dereigentlicheTräger dieser Bewegung,^ander auch^baldandere Ständetheilnahmen,^triebdochnichtnur dieseneinenZweig seinerEntwickelung. Jndem^esdenweitestenHorizontgeistigenLebensbe- herrschenlernte, gewannesEinfluß auch aufdieFeststellung^dermateriellen Ziele^desStaatslebens: dieaufgeklärteMonarchieistschon erfüllt^vonbür- gerlichenJdeenundbezeichnet^alssolche^einen halben Sieg^desBürger- thumes.Undschon beganndasBürgerthum,auchunmittelbar politischzu denken;^diesechziger,siebenzigerundachzigerJahredesvorigenJahrhunderts

EineFestrede. 141

habenbeiuns dieersten Anfänge^{einernationalen} politischenLiteratur ge- sehen.VorAllemaber: diesBürgerthumgewannallmählich^dieeigentliche wirthschaftlicheGrundlage seines BerufeszuvollerSelbständigkeit^Wie blühtedoch schonum die WendedesachtzehntenJahrhunderts^derVerkehr empor; welchenUmschwung^erlebtenIndustrie^undHandel schoninder erstenHälfte unseres JahrhundertslUnd^— wasdieEmanzipation^{der bür-} gerlichenBerufe^ausdemGängelbandederfürstlichenFürsorgebedeutete^— diese Berufe stellten jetztdieihrer^{Lebensart und}ihrem Lebensbedürfniß^ent- sprechendenpolitischenForderungen: sieerstrebten^diewirthschaftliche^undpoliti- scheEinheitderNation. Sohaben offeneKöpfeschonimvorigenJahrhundert voneinerHansa deutscherFürstenim Sinne desspäterenZollvereines geträumt;

sostelltensich^dieBürgersöhne^desNordens begeistert^demgroßenKampf umdie nationale EinheitundFreiheitzuBeginn dieses Jahrhunderts^und dergrößteSänger dieser unvergeßlichenJahre,Körner,swar einBürger- licher; sowurde dasBürgerthumzumTräger jener Einheitidee,^dieihre VerwirklichungimJahre¹⁸⁷⁰gefunden hat.

Aber^— einglücklichesGeschick!^— diese Verwirklichung^derna- tionalenEinheit ist nicht eingetreten ohne starkeBetheiligungdergroßen und kleinenmonarchischen^{Gewalten des}Vaterlandes;^diestarke Rolle, welchedieMonarchie währenddessiebenzehnten^undachtzehntenJahrhunderts iM LebenunseresVolkesgespielt hat, ist nichtaufgegebenworden. Esist dasGebiet, ausdemvorAllemdieVerdienste^desFürsten^Bismarck liegen.

Nichtumsonst^{war erein}Liebling^undFreund deredelsten Fürsten unseres Vaterlandes.ErhatindemAugenblick,dadieZieledesBürgerthumesins Republikanischeumzuschlagendrohten,zurGeltung gebracht,^wasderandere großeFaktor unseres historischenLebensbedeute. Erhat^Daszunächst—^ein Andereswar nicht möglich^{— als}Preuße gethan^undderWeg unserer^na- tionalenEinigung hat durchdieharte PrüfungeinesBruderkriegesund, VergessenwirDasnicht, durcheinenVorgangderVerstümmelungdesna-

tivnalen KörpersimAusschlußderheute schwer^leidenden österreichischen Brüder geführt. NachdemaberdiesePolitik^{desBlutes und}Eisens durch- geführtwar, hatBismarck sichdengroßennationalen Strömungen,wiesie 111demVerlangendesbürgerlichenLiberalismus nach Einheit gegebenwaren, Untergeordnet, soweitDas zumAusgleichgegendasmonarchischePrinzip nöthigerschien.AlsPreuße wohl noch isterindenKrieg^von 1870 ge- ZVAEUZals ein immermehrdeutschwerdenderMann kehrteerzurück.Wohl UUJahre1873 hat^{er einenRückblick}auf seinepolitischeLaufbahn^mit dembedeutsamenMottoVersehen:unda fert. nec regitur, ^dieWelleträgt, abersieläßt sichnicht^{lenken. Es}istdieAnerkennungDessen,^wasdie in derbürgerlichenKulturgeeinte^NationfürdiepolitischeEinheit gethan hat;die

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AnerkennungDessen, daß,wiederFürstesein anderesMal angedeutet hat,der Staatsmann wohl,wie einguter Förster,denWald schlagenkann, wenn erreif ist, nichtaber sein Wachsthumhervorzurufenoder auchnur zubeschleunigenvermag.

Warum abererzähleichJhnen^diesAlles, meineHerren? Jchdenke, dievertiefte Betrachtung einiger wichtigsterStrömungenunseresVolkslebens undeiniger hervorragenderBedingungen unserer Geschichtehat^uns unmittel- barbisindieGegenwartgeführt.Denn diesegroßenEntwickelungrichtungen sind^indasReich herübergenommen^{worden unddauern in}ihm,^wenn auch unter gewissenAenderungen,fort. Dermonarchische^Gedankehat schonda- durcheineaußerordentlicheStärkungerfahren, daß sichdieEinheitderNation inihm verkörpertz^dasBürgerthumhat zunächstⁱⁿseinem eigentlichenBe- rufskreise^ausderpolitischenEinheit^allediewirthschaftlichenKonsequenzen gezogen,die in demaußerordentlichenAufschwungunserer Industrieund unseres HandelszuTagetreten· Jstaber indiesem AufschwungdasVerhältniß beiderFaktorenzu einander,^vom Standpunktdernationalen Zukunftaus betrachtet,einganzbefriedigendesgeworden? Hier^vorAllemliegtderPunkt, derbei einerernstenGeburtstagsfeierdesReicheszueingehendsterUeberlegung ausfordert·Sollten dieTräger^desmonarchischenGedankenssichnicht fragen, oballeihreHandlungen danach eingerichtet sind,^diegroßennationalen Strömungen,wiesienun einmaleinenwesentlichbürgerlichenCharakter haben, zubegünstigen?^UndistdieentschiedenwirthschaftlicheWendungderbürger- lichen Berufsthätigkeitnicht^voneinerUnterschätzung^{der im}weitesten^Sinne geistigenSeite desLebensgefolgtgewesen? Hat nicht^dasöffentlicheLeben einenZug steigenderCharakterlosigkeiterhalten,wieerinByzantinismus nach oben, inRücksichtlosigkeitnach^untenzuTagetritt? Habenwirunsnichtzusehr den Denkensentwöhnt,des Denkensauch^überunsere eigenenAngelegenheiten?

HabenwirnichtnachaußenhinzumTheileinenideenlos^enChauvinismus^entwickelt undstehennichtunsere Anschauungenüber die innerePolitik jetztgeradebei natio- nalgesinnten^{Männern in}höchstbetrübenderWeise^unterdemZeichenderIdeen- losigkeit?Jst^esnützlichundfördernd,statt eigenerGedanken, stets^{nur Gedanken} desFürstenBismarckzuwiederholenundsichdamitzumgeistigenSklavendes Mannes zumachen,^{der, wie}jede,so auchdieseSklavereiverachtethaben^würde unddessenEhrfurchtgebietenderGestalt jederDeutschesich^nurinfreierBewunde- rungnahen sollte?DassindFragen,diesichumDutzendevermehrenließen.

Sie aber,meineHerren, sindvor Allemberufen,dieFreiheitdes

EineFestrede. 143

Denkens,dieIhnenJhreungebundenesoziale Stellung gewährt^{und die} Ihnen^vonderHochschulealseinweitüber allembloßenWissen stehendes kostbaresGuteuropäischerCivilisationvermittelt wird,in sich^mitreinem Herzen aufzunehmen,zuwahren,zumehrenundhinauszutrageninalle Lande als dasPalladium unserer Zukunftgeradeⁱⁿheutigen Zeiten.

DenndieseZeitensindnichtleicht;undsiewerdennoch schwerer^da- durch, daßinderäußerenPolitik Gefahren drohen,die,weilelementaren Charakters, unvermeidlichsind. Gewiß giebt^eshier Lebensseitender Nation, dieuns fastnur von derSonne bestrahlt^undheiter^undglücklicherscheinen können.Unsere letztvergangeneguteZeit wirft^uns nochimmerreiche^Gaben in denSchoß:^{wie eine}Pflanze,die,untergünstigemHimmelzukräftigerBlüthe entfaltetund zurFrucht gereift,^nun ihren^{Samen inalle Lande}streut, so erfüllt unserewirthschaftlicheEntwickelungdieWelt und derdeutscheName^ertöntseit^eini- genJahrzehntenanniemals zuvoraufgesuchtenKüsten.Aberdanebensehen wir, wie in einemNachbarlandedieDingeeinerKatastrophezutreiben,bei der wirnicht gleichgiltig^bleibenkönnten,selbstwenn essichnur um einfache Nachbarn handelte.^Nun aberist nicht^vondiesendie Rede,sondern^viel- mehrvon lieben Freundenund stammverwandten^{Brüdern· Wie werden} diese Dingeenden? Sind wirgerüstet?Jch^meinenichtnur: diplomatisch gerüstet. JstJedervonuns gerüstet?^Sind wir,wenn esnoihthun sollte, bereit,einengesundenLeib undeinekräftige,freieSeele indenDienst^des Vaterlandes zustellen?^...Jeder lege sichdiese Frage^vor undbeantworte fie, einerlei,wasdieZukunft bringen möge,ⁱⁿenergischerPflichterfüllung undklarerSelbsteinschätzungzu Dem,^{was er}beiäußersterAnspannung^der Kräfte sichundseinemVaterlande seinzu könnenglaubt.

DasseidieStimmung,meineHerren,mitderwirdenheutigenTag feiern·Das sei^derErnst,^indemwiruns anschickenzudemRufe:Gott fegne unser theures Vaterland;^erschützeKaiserundReich;^erschützeseine Fürstenundseine freien^Städte!

Leipzig Professor^{Dr. Karl} Lamprecht.

144 DieZukunft.

Anfänge^moderner Kunst.’«)

Goethe

«Deutschlandeine»flüchtigeUebersicht«,inderermitwenigenWorten denStand derLeistungenindenverschiedenenHauptstädtendesSchaffens darzustellen bestrebtwar. Man kann,bei allerVerehrung für^denGroß-

«meister,^dergerade^damals durchdiePropyläen^ans Werkherangetreten war, derdeutschen Kunsteinenneuen Mittelpunktzuschaffen, sichdes Staunens darübernicht erwehren,wiearm,wie»flüchtig«dieseUebersichtist.

Siehat ihm bösesBlut von verschiedenen^Seiten eingetragen; namentlich von Berlin. Dort schien GoethederNaturalismus mitderWirklichkeit- undNützlichkeitforderungzuHaufezufeinundderprofaische Zeitgeist sich

amMeistenzuoffenbaren. Poesie, sagter,wirddurchGeschichte,Charakter undJdealdurch Portrait, fymbolischeBehandlung durch Allegorie,^Land- fchaft durch Aussicht,dasAllgemein-Menfchlichedurchs Vaterlandifche^ver- drängt. Vielleichtüberzeugeman sichbald,daßeskeinepatriotifche Kunst undpatriotifcheWissenschaftgebe.Beidegehören,^wieallesGute,der ganzen Weltanundkönnennurdurchallgemeine,freieWechselwirkung^allerzugleich Lebendeninsteter RücksichtaufDas,wasuns vomVergangenenübrigund bekanntist, gefördertwerden.

WenmeinteGoethemitdiesenAusfprüchen?Bernhard^Rode,Fritsch, Meil, Darbes, Weitfch^undwiedieMaler derberlinerAkademie allehießen?

Esistin demAuffatze hiervon nichts gesagt. Wohlaberantwortete Einer derBesten,dieBerlin besaß,derBildhauer Gottfried Schadow·Fürihn ist^einNaturalist^Der,dereineKunst^treibt,ohne sie^voneinemMeister (Profefsor)oderineinerSchuleerlernt zuhaben.^Einsolcher^warDaniel Chodowiecki,dernachderWeisekeinereinzigenSchulezu Werkeging, auch nieeinenLehrmeisterhatte.Oberdeshalbabergeringerzuschätzenfei^als Anderesdienichtszusehenund zu arbeitenvermöchten,außerdurch^dieBrille irgendeinesMeistersoder einerSchule,feinoch nicht ausgemacht. Schadow freutesichderArbeit,dietreu undehrlich nacheinemvorliegenden Muster abgebildetsei; daßjedesKunstwerk in Berlin behandeltwerdewie einPortrait oderKonterfei;^er freute sich^descharakteristischenKunstsinnes,^wenn auch dieserⁱⁿdenPropyläen aufdieniedrigste Stufe gestellt^{werde: er} sei^der einzige, durchden wirDeutschedahin kommen,Kunstwerkehervorzubringen, in denenman uns selbst sähe.Anstattzugebenundauszubilden,^wasin

dsc)EinFragment^ausdemWerk»Die deutsche Kunst^desneunzehnten Jahrhunderts«von Cornelius Gurlitt,das, ^alszweiter Band ^desSammel- werkes»Das neunzehnte JahrhundertinDeutschlands Entwickelung«,inderzweiten Februarhälfte^imVerlagvonGeorgBondiinBerlin erscheinensoll-

Anfänge Inoderner Kunst-

uns ist,quälenwiruns,hervorzubringen,^wasdemvonFremdenGemachten ähnlichsei. Man begründe^dieKunst nicht auf^dieVerhältnisse^imBau

-desKörpers, sondern ausdasliebeJGefühl;^man strebeimKunstwerknach- Endreimen,indemman über demWeichen,Fleischigen,Punktirten, Geschabten, Vertriebenen, Malerischen^unddemeleganten Vortrag^diewahre Gestalt, Charakteristik^undForm^derDinge vergesse.^Werrichtig^undtreunachmache, seiaufdemrechten WegederSchönheit.Umdenuns bekanntenlebenden

"Menschendarzustellen,getreu, als einenSpiegelderNatur,bedürfeeseines unbeschreiblichrichtigenAuges,^einergeübtenHand,^einesehrlichen,^treuen Sinnes, bestimmtenhandwerklichenWissens. Nichts sei geeigneter,^einenjungen Künstlerirrezusühren,alserträumteundvermeintlicheVollkommenheit Hin- sichtlich^derLandschaftsagt Schadow,inderNatur gebe^eskeinenallgemeinen Baum, sondernnur bestimmteBaumarten, undwer einenBaum abbilde, müssesagenkönnen,welcher^Artersei.^DiealtenHolländer,obgleichsie langeinJtalien studirten, hättensich durchdie»Poussinaden«nichtirr Wachenlassenunddaher schätztensiedie Jtaliener noch heute;nur durch^treue Nachahmung^derNatur lassesichetwas Eigenthümlichesschaffen.^Das Allgemein:Menschlicheliege^{eben im}Vaterländischen:geradedie Statuen der Altenhättenihre bestimmtePhysiognomie,ihre Verhältnisse,ihreMerkmale- AberdieKöpfe, Hände, FüßedesPietrodaCortona und seinerSchule, Also derBarockmeister,wiejene^{desBerliners Rodeunddes}LeipzigersOeser, Müssenwie dieGesichterunserer SchauspielerzujederRolleherhalten. Besäßen wirnur dieGeschicklichkeit,Vaterländisches,Eigenes darzustellen,wieunsere Altväter,so^würdenwireineSchule haben,derfremde^Völkerihre^Samm- lungenöffneten.DieGeschicklichkeit,^dieArtundWeise fremder Meister Imchzuahmemhätteuns diesenicht erschlossen. Homeridezusein, auchnur alsletzter, istschön, habe Goethe gesagt: »Homeridseseinwollen«,sagt Schadow,»wennman Goethe ist! Hätte ich dochdieMacht,dieseunver- zejhlicheBescheidenheitzuverbieten!«

Die beidenAufsätzeerwecktenvor hundert JahrenAufsehen: sie^könnten hleutegeschriebenwerden. Nur wäreDas, was GoethealsderVertreter einer kommendenKunst sagte, heutedenVertretern derälterenRichtungzu- gefallen UndSchadow,derdamals freilich auch erst achtunddreißigJahre Flt^war,vertrat die Alten, dieAbsterbenden,eine endendeKunst. ^Man hat Ihn lange Zeit fastganzüberThorwaldsenundRauch vergessen.

Die beidenGegner habendenKampfdesJahrhunderts gekennzeichnet,

opgleich^dasspäterso oft^{verwendete Wort}Jdealismus indenbeidenAuf- satzkn nichtvorkommt. Sein Gegenspiel,der Naturalismus, erscheintdafür.

Undesist durchaus bezeichnend,daßGoetheundSchadoweinandernichtver-

standen,alssiedasWortverwendeten, daß Jederetwas Anderesdarunter

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verstand.^DennGoethemeintedochsicher^unter9«iaturalisn1us,wieerselbst sagt,eineKunst, welchedieWirklichkeitUndNützlichkeitzuihrer Forderung mache, nichtdievoneinemungeschultenKünstler hervorgebrachte,von einem solchen,^{dernur aus} seiner^Natur herausschaffe.^DiesMißverstehenist^ein zweites^Merkmalunseres Jahrhunderts,trotzseinerphilosophischenSchulung.

Werheute^überJdealismus, Realismus,Naturalismus spricht, thutimmer nochgut, zuvorsichdarüber zu erklären,was erdenneigentlich^{unter den} armen, zuTodegemartertenFremdwörternverstehe.

GoethealsKämpfer.fürdasAllgemeingiltige!Wieherrlich hatte^er sicheinMenschenleben früherganz inSchadowsSinn geäußert:»Die Kunst istlange^bildend,ehesieschönist,unddoch so wahre, großeKunst,sa,^oft wahrerundgrößer alsdieschöneselbst.^.. LaßtdieBildnerei desWilden aus denwillkürlichstenFormenbestehen, sicwirdohne Gestaltungverhältniß zusammenstimmen;denneineEmpfindung schuf siezum charakteristischen Ganzen. Diese charakteristischeKunst ist^nun ist^dieeinzig wahre. ^Wenn sieausinniger, einiger, eigener, selbständigerEmpfindung^um sichwirkt,un- bekümmert,ja unwissendallesFremden,damag sieausrauherWildheit oderausgebildeterEmpfindsamkeitgeborenwerden: sieistganz undlebendig!«

Auchdamals,auf seinen Aufsatz^{über das}MünsterzuStraßburg,hatte ihm einKünstlervon Namen, einbewährterLehrer,derdresdener Akademie- professor Friedrich August Krubsacius, geantwortet. Wieerden»witzigen Schwätzer«vonobenherab behandelt, nachdenneuestenUntersuchungen^über dieBaugeschichtederJrrthümer überführt!DaseisamBesten,^wenn man allenUnterricht,alleGrundsätzeundRegelnindenKünsten verwerfe,denn so könneman ohne^{vielStudiren, wenn man nur} Mutterwitz habe,mit leichterMühebei allenUnwissendeneingroßesGenieheißen.Wenn Goethe mitseiner Begeisterung für charakteristischeKunst sagenwolle, einjeglicher Künstler müssefähigenGeistes seinzuseinerKunst,oder, wasdasSelbe ist,ermüsseGeniedazu haben,sohat^{erdamit etwas}sehr^{Gemeines und} Altesgesagt;undwas konnteersonstdamitsagenwollen? Sie verstanden einander nicht,die beidenKämpfer,abersie hätteneinander dreißigJahre späterverstanden;^denn inzwischen^war Goethe^denWeggezogen,dendie deutscheVölkerwanderungseit^denTagenderCimbern undTeutonen breit- getreten hatte,^{über die}Alpen.ErhattedasZiel erreicht:Rom!

Er, der großeHeide,war indieHauptstadtderPäpste gewandert,

um einetiefe Herzenssehnsuchtzubefriedigen,^einescheinbar unauslöschliche indeutscherBrust. SieAllesind nachRomgezogen,dieFürstenunddie Völker,diederaltenKirche Gläubigenund deren Gegner. Goethezog dahin^alsSchüler Oesers,^{desMalers, als}SchülerWinckelmanns, des Kunstgelehrten; nachdem^esihmdieGewalt derAntike, zuerstinde:·mann-