Aus der Heimath. Ein naturwissenschaftliches Volksblatt, 1861, No. 29.

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Unhmäßleu Wöchentlich^I-Bogen. Durch^alleBuchhandlungenundPostämter für vierteljährlich¹⁵Sgr.zubezieh^en.

Inhalt: DerGyninasial-Actus imFreien.

langen. ^— Für HausundWerkstatt^—

Eine dramatische.Scene.

.No«29«UeberwallungderNadelholzstöcke.VonC.L.Scheinlei. (MitAbbildung.)^— Kleinere Mitthei- Verkehr.

(Fortsetzung.)^{— Die} 1861.

per Hymnasiabglictus^imFreien

Einedramatische^Scene.

(Fortsetzung.)

. Richter(zU Otto)- LassenSiedasThier laufen,Sie sehen,daßsichderHerrRectordavorfürchtet.(zudemRector.) Ihre SchlangenfurchtdientmirjetztganztrefflichalsAn- knüpfungspunktmeinerRede. Lachen^{Sie mit}mir·über sichselbst. Hier stehenSie, einwürdigerRepräsentantdes vielgepriesenen,nur auf^denGymnasien hausenden Huma- nismus einMuster und Vorbild klassischerGelehrsamkeit undBildung, ^— hierstehenSieundzittern^vor einerun-

schädlichenSchlangeinderHandeinesKnaben,zittern davor, weilIhr WisseninnatürlichenDingen sich nicht einmal bis zur oberflächlichstenKenntnißder 3oder 4Schlangenartenerhebt, welchewirinDeutschland haben.

Sie kennenja aberdieThiere^blos aus der Lectüreder altenKlassiker,^unddaist Ihnendenn jede^vorIhren Füßen aufgescheuchteSchlangeeine Viper derCleopatra!

— IhreunwissendeFurchtIst·so groß, ist soganzEnt- setzen,daßsielächerlichwird, indem sie lieberfür möglich hält,daßauch diese Schlange,^derenUnschädlichkeitIhnen Versichertwird, doch vielleichtgiftig sein^könnte. Ist^das nichtmehrals kindischeFurcht? Jedoch,(niit erhobener Stimmc) meinetwegenfürchten^Siesichaus Unkenntniß vorjedem Sonnenstäubchen,aber, meinHerrRector,lassen Sienichtdiesedumme Furchtin denKöpfenIhrerSchüler sichfestnisten!VerpönenSienichtnaturgeschichtlichesWissen aufIhren sacrosancten Gymnasien! Oesfnen^Sieweitdie

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Fensterderstaubigen Klassenundlassen^SieLicht.undLuft undWärme ausGottes schöner Natur hinein! Gestehen SieendlichdenjungenLeuten, derenBildung^man Ihnen anvertraut hat, daßdraußeneineschöne,herrliche,ordnungs- volleNatur ausgebreitet liegt,in welcher esauchetwas Nützlicheszu lernengiebt; sagenSie ihnen,daßdies^ein uraltes,von derHanddesWeltmeistersselbstgeschriebenes Buchsei,inwelchemwahrere^undwichtigere Regelnalsin derGrammatik geschrieben seien!—-Wenn^schonmein FreundBormann Ursache hatte, sichüber Sie zubeklagen,.

so habe ichsie in noch vielhöheremMaße.^ErlaubenSie

mirvorhereinGleichniß.EinKnabe,indessenZukunft festundbestimmtgeschrieben»steht-daßereinstin Amerika seine Heimath^undfeinenWlkkUNgskreishabenwird, wird inDeutschland acht Jahre lang^indieSchule geschickt;

dortunterrichtet^man ihnin allerleiDingen,^nur nichtⁱⁿ solchen,^{diemitAmerika} zusammenhängen,sondern^man erzähltihmmiteinerendlosenBreite, was vor tausend JahreninEuropaundKleinasien passirt ist,^unddann entläßtman diesenKnaben nachachtJahrenzuseiner Reise nach Amerika,mitwelchemVorhaben, hören^Sie wohl!seine Lehrerbekanntwaren.Waswürden Sie,Herr Rector, von dieserSchule urtheilen?^— Doch, urtheilen Sienicht,SiewürdenIhr eigenesVerdammungsurtheil aussprechen,denn derFall ist Ihr Fall.^Siewußten,daß

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ich und viele meinerMitschüler^{Mediciner werden}wollten;

—- Siewußten,daßdieHeilkunst lediglich aufder Erkennt- nißder Natur beruht;^—- Sie wußten, daßwersich^der Heilkunstwidmet,einelebenslänglicheReise^{in dasunend-} licheGebiet der Natur antritt. Ietzt frage ich Sie,^was haben^Siegethan,^Um mich auf diese Reise vorzubereiten?

Meine schönstenLehrjahre,^{woman am} tiefsten auffaßt, habenSieverbrauchtzuDingen,^{von denen}ichnur den kleinsten Theil aufmeiner Reise^brauchenkann-,und in meinem zwanzigstenJahreentließenSiemich^{— um}aus derUniversitätin allen, ichsage^{in allen}FächernderHeil- kunst^alsABC-Schüler anzufangen.Wußten^Sie nicht, daßesUnbilliges fordern heißt,^{wennman einem}zwanzig- jährigen Jüngling zumuthet,ⁱⁿPhysikundChemie,ⁱⁿ Mineralogie,ⁱⁿBotanik,ⁱⁿZoologie,inPhysiologie,ⁱⁿ Psychologie,ⁱⁿAnthropologie, alsoinachtumfangreichen Wissenschaften-zugleichvonder unterstenWurzel anfangen zusollen? Istdaseineuniversellegelehrte Vorbildung,^wie Sie dochIhren Unterricht hochtrabendnennen, wennder ^an- gehendeMediciner von seinen Fachwissenschaften^vondem· Gymnasiumkaum eineKenntnißderTitelmitbringt?

Rector Cellarius (triumphirendeinfallend). Halt, Freundchen! VerlangenSienicht Unverständiges!^Wollen

»Sie^dasacademischeStudium des Mediciners zumNach- theile derjenigen, welche sichdenanderen Facultätenzu- wenden wollen,aufdasGymnasium verpflanzt wissen?

Richter. Nichtsweniger!Undwenn ich^esverlangte, sowürde das,um mich^nur Ihrer eigenen^Worte zu be- dienen, nicht unverständigersein,^{alswenn Sie,wieSie} esthun, ^das academifche^{Studium des}Philologenzum Nachtheil derjenigen, welchesich^{den andern}Facultätenzu- wenden wollen,aufdasGymnasium verpflanzen?^Oder thunSie das etwa nicht?Behandeln^Sie nichtIhre Schüler,alswenn allesichvorgenommen hätten, Philo- logenwerden zuwollen? ^— Doch ich^binweitentfernt, den mirschuldgegebenenUnverstand eingestehen^undmit demIhrigen entschuldigenzuwollen, dennwas ich^ver- lange,^{ist nichts}Unverständiges.Die vorhin genannten acht Wissenschaftensind^{nicht blos}Theilganzedesmedieini- schenStudiums, sie sindzugleichTheilganze^derWissen- schaft^vonder Natur, derjenigen Wissenschaft, welche^dem Menschen näher liegtalsirgend^eineWissenschaft.^Der Mensch ist, ehe^erStaatsbürgerundStadtbürgerist,Welt- bürger,d.h.^eristein Gliedderihn umgebenden^Erdnatur, unterderenOrdnungundGesetzersteht.^{Wennman nun} einem jeden StaatsbürgerzurPflichtmacht^— Siethun das freilich auch nicht^—, inseiner politischen Heimath heimischzusein,unddiesdadurch zubeweisen, daß^erdie GeschichteundGeographie,die Sitten,Einrichtungen^und Gesetze,dieRegierungsformunddieMittel derselben, so wieseinePflichten^undRechte ihr gegenüber,kenne,^— solldanichteinegleicheVerpflichtung für jedweden^Men- schenvorliegen, auf gleichbedeutendeWeise^{in der}Heimath derer

Nochfrüherangehörte,-inder Natur heimischzusein?

Doch»-^{Wem Herr}Rector, ichwillIhnen auch noch ferner bewelsen-daiZ»Si«emirmitIhren Unterstellungen hier nichts Unverstandlgesunterstellten, selbst^wenn ichdas Materielle derUnterstellungin dernothwendigenBeschrän- kung^desGymnasialzweckeszugebe.Siewissenundgeben mirzu,daßwiedel-JArztunserleiblicher, soderTheolog Unser Seelen-Arzt ist-^{NUN- mein}HerrReetor,hatdenn allein undfürallenichttheologischenMenschennur der Theolog^dieSeelenheilkundezustudiren,damit wiruns dann passiv^von ihm^curirenlassen,^wenn unsereSeele krank gewordenist? Müssennicht Vielmehr^alleMenschenihre eigenenSeelenheilkünstlersein? Müssennicht^alleMenschen,

452 um nichtseelenkrankzu werden,sogut wie derTheolog vonFach,^dieGrundsätzederTheologiekennen? Werden nicht alleMenschenindemgeschriebenenwiein dem in unsereeigene Brust eingegrabenenGesetzbuchederWeisheit undTugend unterrichtet?^— Genauso istesmit dem leib- lichenArzte^undseiner Kunst gegenüber^derMenschheit Ieder Mensch muß,^daihm^derschützendeInstinktdes Thieres mangelt, seinen^Leibunddas denselben beherr- schendekörperloseWesen,^{welcheswir Seelenennen, er} mußwiedieses dieAußenweltkennen,in welcherebenso- wohldieVeranlassungenzuKrankheitwiezuHeilung liegen,um sein eigener, nicht heilender, sondern Krankheit verhütenderArzt seinzu können. Wiekannerdas,wenn seineigenerLeibsammt seinem^LebenundseinemGeiste ihmeineverschlosseneMaschine ist?DemMenschenist sein

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Lebenso langedas, was demblinden PferdedieBe- wegungen derTretmühlesind, so lange^ernicht seinLeben mitallenseinen verschiedenenThätigkeitendurchEinsicht indasselbesich objectiv gemacht hat; ja, ich habe jetzt^den Muth, hiervor demklarenAugedesSchöpfers unseres Leibes, seines Meisterwerkes,^— denalseinengebildeten Menschen nicht anzuerkennen,der, unbekümmertumdie in undum ihn herum wirksamen GesetzeundKräfte, sein Lebenhinlaufeln^läßtwie eine Locomotive,^derenMechanis- mus ernichtkenntund ihnkennenzuwollenauchnicht einmal diefaule Regung^derNeugier fühlt. Ich habeden Muth,^dieszusagen,undwenn ich^allenIhren Gelehrten- Zornauf mich lade!

Köhler (nacheinerPause). Sie erwiedernauf soharte Beschuldigungen nichts?^-— GernübernähmeichIhreBer- theidigung,dennichkanneinenehrwürdigenMann,dessen Sünden nichtihm, sondern seinem^— Geschickeangehören, nicht ohne Schmerz Unrecht behalten sehen. Doch,kann iches?Ich mußjadenalten neue Anklagen hinzufügen.

Sie wissen ohne Zweifel,daßdererhabene^Gründer un- sererReligionbei seinenbegeisterndenRedengern undoftfür seine WahrheitendaseinkleidendeGservand ausder Natur entlehnte. Erthatdas,weilerwußte, daß·einunsicht- barerMeister^ambesteninseinemWerke erkanntwird;^er that dies,weilerwußte,daß dieseSprachedemkindlichen Gemüthe^am verständlichstensei.Nun,ihr Gymnasien, was seidihr^dennso Großes, daß ihrdie Natur nicht achtet,^{die der}EdelsteundBeste,diederweisesteLehrer, derje gelebt hat,^{bei der}ErziehungdesMenschengeschlech- tes nichtentbehren mochte? VerkehrteWelt! ^— Der Prediger entlehnt sogernGleichnisseundBeweiseausder Natur, dieerdochⁱⁿderRegelnicht kennt, unddenktnicht daran, daßerdadurchfactisch^derNatur ihr Rechtein- räumt, daserihr, ^von euchGymnasien dazuerzogen, ofsiciellmitvorenthaltenhilft,^indemerverabsäumt, auf denSchulen, hohenwieniederen,einenzweckmäßigen,d.h.

wahrhaftbildenden UnterrichtinderNaturgeschichteein- führenzuhelfen.^Siewissen,daßimmer eingroßerTheil Ihrer Schülersich^derTheologie zuwendenwill,Sierüsten dieselbenmitgroßemAufwandevonZeitundMühe aus, daß siedievonMenschenhandinfremden,^todtenSprachen geschriebenenReligionsbücherlesen^können;Siethunaber nichts, daßsiedasbelehrendsteReligionsbuch,dasBuch der Natur,verstehenlernen.. DieDelicatessen, welcheder genußsüchtigeHoratius Flaccus^anderüppigenTafel^des Nasidienus speiste, mußtenuns eineGelegenheit^bieten, denScharfsinninderErmittelung derdazuverwendeten Naturproduktezuüben.während^Unsder Waldvor un-

seren Füßen ein^buntes Zweig-^UndBlättergewirrunbe- kannter Baumarten blieb. Sie wußten,HerrRector,daß esfürdieCandidaten ^derTheologieeinefastausnahms-

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lose Regel ist,^{vor demEintreten inein}Predigtamt oft VieleJahre lang ErzieherundLehrer^derJugendzusein.

Siemüssenferner wissen,daßderPrediger, auf^derKanzel wie in demUmgangemitdenBewohnern seiner Dorfge- meinde,oft Beispiele, Gleichnisse, Rath^undBelehrung aus dem Gebiete derNaturgeschichtezugeben freiwillige undfordernde Veranlassung hat^{— undwas} habenSie inachtjährigemGymnasialunterrichte gethan,^{um unsin} Zeiten aufmerksamzumachen, fürdieseFälle^unsvorzu- bereiten; durchLiebeundAchtung für^undeineübersicht- licheKenntniß^von derNatur unswenigstens Anregung zugeben, aufderUniversitätuns auchdiesesunentbehr- liche RüstzeugeinesIugendlehrerszuverschaffen?Statt dessenmachtenSieunsglauben, daß fürunsTheologen, wieüberhauptfürdenGelehrten,dernichtNaturforscher von Profession ist,dieNatur garnichtgeschaffen,oder höchstenseinkindischerZeitvertreib fürdieunterstenKlassen desGymnasiumssei. Wenn unsere ZeitdenReligions- lehrerndenVorwurfderstarrgewordenen Kirchengläubig- keitmacht, undsichallerorten dieHerzen ihrer Beicht- ,,Kinder«von ihnen abwenden, soistdaszumgroßen Theile Ihr Verschulden;dennSie gewöhntenuns, den todten Buchstabenund die kalteVernunftalsdieeinzigen QuellenderGotteserkenntnißzu betrachten,undließenfür uns dieQuelle verschlossen,derenMillionen ewig^klare Wellen,vondemUrquellderLiebe undWeisheitstammend, unsewig umplätschernunduns selbstmitsichfortspülen injenesGebiet, wojeglicheserschaffeneWesen, dochnur derMensch^mitBewußtsein, sich^imSchooßeder mütter- lichenNatur fühlt;injenes^Gebiet,welches^{nur derUn-} kundigealsdieGeburtsstättedesMaterialismus verdäch- tigenkann, woaberdiekindlicheSeeledesNaturkenners tausend sichtbare Spuren einesunsichtbaren höchstenWesens sieht.^— Woher^mirdieses^warme Gefühl für^{die Natur?}

MitIhremWillenhätteichesnicht. Ichdanke es einem

—- Kinde, demichvor einemIahreLehrer,unddasgleich- zeitigmeinLehrer wurdez jameinLehrer,wenn derunser Lehrergenannt werden muß,der durchseinBeispielin uns denDrang^nachWissen entzündet. HörenSie!Aufdem erstenSpaziergangemitdemKnaben sah icheineEsche füreinenNußbauman. DerKnabe,dessen frühererLehrer wahrscheinlich^keinsolcher Ignorant in der Natur gewesen war,sah mich^mitseinen großen,klarenAugen^verwundert an,undmitdemfeinenTaktedesgutgezogenenKindes nannteer,allerleiplaudernd,aberdieBeschämungmirda- durch dochnicht ersparend,denBaum eineEsche.Wir gingen^{weiter indemWalde, undmitinnerem}Zagen wagte iches,denKnaben über die BäumedesWaldes zu examiniren,^undlernte so^{von einem}zehnjährigenKinde zumerstenMale inmeinem LebeneineFichte^von einer Tanne unterscheiden. Ich ließaberbaldabvondemhals- brechendenExamen;dennwenn nun dasKindeinen Baum dochnichtgekannt hätte,^undichhätte ihm denselben^dann nennen sollen?! Jchstand,aus meinem Gelehrsamkeits-

himmelherabgestürzt,recht demüthigneben meinem Schüler, undich hätte jetztgern einderbesStückKirchengeschichte fürein kleinesStückchenNaturgeschichte hingegeben.Das Glückwollte mirwohl; ich fandⁱⁿdem Vater meines Schülers selbst^einengeschicktenLehrerinderNaturge- schichte.^Essiel^mirbaldwieSchuppen^vondenAugen.

Ich hatte^dieNaturgeschichte^aus Unkenntnißundaus einigen^Blicken inein-zweckmäßigeingerichtete^Bücherfür eineWissenschaftdesAuges^{und des}Gedächtmssesgehalten- Ietzt^lernteich siealsdieedelsteBeschäftigungfürdenden-^- kendeliGeist^Undfürdaskindlich-frommeGemüth^kennen.

MeinLehrer zeichnetemirin denerstenUnterrichtsstunden,

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die wirauf Spaziergängendurch Wiesen^undWälderhiel- ten, ein BildvondemSchöpfungs^-undEntwicklungsgange derThier-^undPflanzenwelt.^Erversetztemichin dietodte, starreUrzeitdesErdkörpers, schrittmit mir über die Gräber früherer Erdumwälzungen,welche untergegangene Thier- undPflanzenweltendecken,hinweg^{in die}Gegenwart,und malte mirso^eineGeschichteder Natur, von welcher ich bisherkaum eineAhnung gehabt hatte. ^{Die am}Wege wachsendenPflanzen,dieThiereunsererGegend^{und eine} Sammlung, dieerbesaß,^waren für seingeschichtliches Tableau diebelegendenFiguren^— undesstand^klarvor meinerSeele, daßesJedem eine Schande sei, diese^Ge- schichteseiner irdischen Heimath nichtzu kennen. Nachdem ich mich^alsMenschenalseinTheilganzes,alsdenedelsten SchiUßPUUktderEtdschöpfungkennengelernt hatte, erschien mir jedes Pflänzchen, jedes Insektmeinerbrüderlichen Beachtung werth; siestandenvergeistigt, geheiligtummich

— ich fühltemich^unter ihnenalsdas berechtigte,^aber mehr noch verpflichteteOberhaupt^einerWelt vollerWun- derundHerrlichkeitundOrdnung.^Wasich so^vonmeinem Freunde gelernt habe, betrachte ich keineswegs^alsetwas Besonderes, gerademiralsIugendlehrer Nothwendiges

— nein, esistmirzurfesten Ueberzeugunggeworden,^wie vorhin unser Freund Richter^esaussprach, daß dieses^mir jetzt eigene Wissen^{von derNatur ein}nothwendiges^Glied desWissens^einesjeden wahrhaft gebildeten^Mannes ist.

Glauben Sie nicht,daß mich^meinLehrerzu einem Kräu- tersammlerundInsektenjägergemachthat.Wennichnicht vielleichtspäterim AmteMuße sinde,diemichumgebenden Naturproduktegenauerzustudiren,^— undselbstdannnoch, werdeichimmerviele,vielePflanzen^undThiere nichtzu

nennen wissenTAberich weißjetzt, daßdieKenntnißder

Namen derSteine, Pflanzen undThierenochnicht^den Naturkundigenmacht. Auchohne siealle dem Namen nachzu kennen.sind^mirdoch^allejetztvertraute Wesen,seitdemich ihr Leben, ihre Verwandtschaften, seitdem ich sie^alsein Volkkennengelernthabe, dessen GeschichteundGesetz- gebung ichkenne. Lächeln Sie jetzt, ichwerde esIhrer UnbekanntschaftmitderNatur gernzu Gute halten:^— ich fühle michalsbesserenMenschen,seitdemich michauf dieser^weitenErdenicht mehr^allein fühle, seitdemmirdie schöneErdnatur einliebesfreundliches Vaterhausgewor- denist.^Dieswürdenjetzt^meineGefühle sein,^{was und} werich auch sein möchte.^Daich^{aber ein}Religionslehrer bin, odervielmehr dereinst seinwerde,sein^werdefüreine Gemeinde gern gut seinwollender Menschen^(dennjeder Mensch möchtegerngut sein)^— so^werdendieseGefühle zugleichzummich wahrhaft beseligendenBewußtsein,daß ichzu demerhabenen Beruf^einesSeelsorgersum eingut Theil geschickterseinwerde, alsdie vielenmeinerAmts- brüder,welche^denliebenGott meist^nur ausBüchernund aus ihrer Lehrerundihren eigenen grundlosenBeweis- führungenkennengelernthaben.^—- ErwartenSiedarum, HerrRector, jetzt^{von MitNichts}Anderes,alsbittere, ernste Vorwürfe,daßSiediejenigen,welchealssogenannte Gelehrte^dieInhaberundBefördererderhöchstenBildung- deren derMensch fähigist- sein sollen,undzuderenVor- bildung Sie beinaheeinPrivilegiumhaben^— daßSie diese,^{nicht aus}Gedankenlosigkeit,neinseitlangerZeit schoiigeflissentlichin dercrassestenUnbekanntschcift^mitder Natur lassen.Dieser Vorwurf vergrößertsich^abernoch inmeinemMunde,demeinesTheologen.^{Sollten Sie} jetzt dieselbeEntschuldigungversuchen^{wollen, wie}vorher dem Medicinerunter unsgegenüber,soantworte ich Ihnen mit derentschiedenstenUeberzeugung:aufdenGymnasien undnichtanderswo mußdemzukünftigenGelehrten, sei

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erTheolog,Mediciner,JuristoderPhilosoph, ich sage nichtBotanik, Zoologie,Mineralogie, Chemie, Physik, Astronomie, Psychologie, Anthropologie,^wenn auchnur imAuszuge, gelehrtwerden^—- denn eswürdeUnsinn sein,dieszuverlangen^— nein, einausdiesen Wissen- schaften lichtvoll zusammengefügteseinheitliches Lehrge-

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bäudemußdemGymnasiastenaufgeführtunddannihm gesagtwerden: Sieh,^diesist^dasHaus, inwelchemdu alsMenschwohnst; siehezu,daßdeineGelehrsamkeitnicht außerhalbdieses Hauses liege,^dennaußerhalbdesselbenist fürdenMenschenalssolchen^{— kein}Raum, wohiner

etwas legen^könnte! (Schluß folgt.)

YieAeberwallung^derAadellsolzstöcke

VonC.D.Schemcer.

Der geneigteLeser ist gewiß schon oft durcheinen Fichtenwald gewandertunddabei übereinenvonderFäl- lung^einesBaumes zurückgebliebenenStockgestolpert, hat dann wohlseinen^kleinenUnfall, ^{derdiesmal vielleicht} sogarein wirklicherFall gewesen,^mitderScherzrede:»Da liegtwiedereinMusikant begraben«^insHeiteregezogen, vielleicht^aberauchunwillig auf^dieso wenig ökonomische Bewirthschaftung^desWaldes gescholten, wissend, daß^der haushälterischeForstmann ^denWaldertrag fast^{um ein} Viertel zuerhöhenvermagdurch ,,Baumroden«, wobeidie Bäume sammt^denWurzeln^mitoderohne Anwendung des sogenannten WaldteufelszurFällungkommen, oder durch ,,Stockroden«,wodieStumpen erst nach^demNieder- legen^desStammes zugutgemachtwerden. Schwerlich aberhat^erdaran gedacht,daß eben diese Baumstöcke eine Fülle^von Material zupflanzenphysiologischenBetrach- tungen darbieten. Diese Baumstöcke,welche^man inelegi- scherStimmungalsdieLeichensteineaufdenGräbernge- fallener Baumgrößen^{und in}Bezug aufdie überlebenden Bestandesnachbarn ^{alsmemento mori} betrachtenkönnte, die aberauchdemsinnigen Menschen^Moral predigen^und ihmeineMahnungsind,daß unnützeBäume abgehauen und insFeuer geworfenwerden, bieten demKundigen, welcher^dieSprache ihrer Jnschriftenzudeuten versteht, eineChronik^derkargenundfetten Jahreunddersonstigen LebensereignissederBäume. Ebenandiesen Baumstäm- pfen äußertsich, namentlichbei denendesLaubholzes,das ReproduktionsvermögenderPflanzen^{in der}auffallendsten,

an Modifikationensoreichenund praktisch wichtigsten Weise. Hat^dochderForstmannauf^dieFähigkeitder Laubholzstöcke,,,Ausschlagzuliefern«, eigene^Betriebs- systeme,^die»Mittel-undNiederwald-Wirthschaft«mit ihren Unterabtheilungen gegründet.DiefreundlicheLeserin hat wohl auch schoneinmalin einer,oftsehrunverständ- lichen,weil mit Kunstwörtern gespickten Unterhaltung zwischenForstleutengehört,daß^derEinemittheilte: seine Riederwald-Stöckehätten sich, obgleich^{im Winter}gehauen, gänzlich,,verblutet«,undsiehat sich^dannsicherlich^andie blUteUdeUBäumedesBannwaldes und derGötterhaine erinnert Auch dieses^{Blüten der}Stöcke,worunter man

starken SaitekgvßimFrühjahr auf^derHiebflächeder BaumstöckeVersteht^und das also^mit dembekannten ,,Thränen«desWeinstocks^{ze.verwandt ist,}hat seine^in- teressanten Bergezsoll^esdoch z. B. im Vollmonde stärker erfolgen,alsinandernMondphasen,undsonachbeweisen, daßdieBaumsäfte glelchsamebbenundfluthen.Aber auch dieNabelholzstöcke^bietendesBeachtenswerthenviel. In dieser Hinsichtwillich an^dle-freilichetwas obscure, fort- gesetzteKienbildunginKiefetnsttscken^mitbeiläufigbinden- ten, die darinbesteht, daß alteKlefetustöcke,die zumTheer- schwelenerst rechtgeeignet sind, Nachdemsie dieVerwesung bereits angegriffen hat,reicheranHarz (Kien) erscheinen,

alskurz nachdemAbtriebe desBaumes, was durch^die AnnahmeeinerFortdauer^derSäfteaneignung^imKiefern- stocke erklärt wird. Dagegen soll hier^derErscheinungaus- führlichergedachtwerden,welche^{man das}Ueberwallen derNadelholzstöcke^nennt.

Vorausschickenmuß ich, daß^denNadelhölzernRepro- duktionsvermögen;d.h.^dieFähigkeitverlorneTheilewieder zuersehen,^{nur in}sehr beschränktemGrade zugeschrieben werdenkann. Wunden an denAchsengliedern heilenund verwallen zwarauchso,wie esauf^{Seite 743des}vorigen Jahrgangs diesesBlattes dargestelltworden, aberdie Fähigkeit,an älteren Baumtheilen, sowieanStöcken, frischeAusschläge, Triebe mitBlättern, hervorzutreiben, gehtunserndeutschenNadelhölzernab, einmal, weil sichan

ihren^älterenTheilen keine"KnospenalsschlafendeAugen erhalten,^dann aberauch,weilsichanihnenneueKnospen (Adventivknospen) nichtentwickeln können. Daraufberuht es denn,daßdieStöckedesNadelholzes^baldabsterben undvermodern,währendLaubholzstöckedurchVermittelung derdaran entstehenden Ausschläge noch^übereinJahr- hundertfortleben können,indem siezuintegrirenden Thei-

lenneuer Bäume werden, sich,,verjüngen«.Das normale

.SchicksalderNadelholzstöckeist sonachTodundVerwesung.

Gleichwohl scheinen einzelneAuserwähltedieserStöcke zu einergewissenUnsterblichkeiterkorenzusein.Estrifftsich nämlichzuweilen,daß einzelne^StöckevonFichten,Lärchen, Edeltannen undSeekiefern^— nur beidiesen Zapfenbäu-

men istdie zu besprechendeErscheinungbeobachtetworden

—- demallgemeinen Gesetzezuwider fortvegetirenundoft sogar^einelange Reihe^vonJahren fortleben, ohne jedoch durchAusschlägeerhaltenzu werden. SolcheStöckesetzen nämlich alljährlich^einenneuen Holzring peripherischan, wodurch nachderAbhiebflächehin^{einmitRinde beklei-} deter,erhabener Wulst(,,Wall«) entsteht,^derzuweilen sogar die ganzeAbhiebflächekappenartigüberdeckt· DasJnnerste desStocks, derKern, ist nicht selten schon lange ausge- faultund doch wirdalljährlichnocheineneue Holzschicht

amUmfange^desHolzkörpers abgelagert.Nureinemehr oderminder breiteSplintlageundeinTheildesWurzel- systems ist^alsdann saftführendundvoll Leben. Diesist das vielbesprochene »Ueberwallender Nadelholzstöcke«.

DerStreit, dersich^{über die}Frage nach^{demGrunde des} Ueberwallens entspann, ist nichtnurUnterBotanikernernst- lich geführt-worden, sonderneshaben sich auch,^{da der} Kampf^{nur im}ReichedesForstmannes,^imWalde,ent- schiedenwerdenkonnte,dieForstleute lebhaft^daranbe- theiligt. DieDebatten haben^aber keineswegszueiner Einigungder Männer derWissenschaftgeführt,weshalb wiruns darauf einlassenmüssen,dem^Lesereinen Einblick in diegegenwärtigeLagederStrertverhandlungenzu ge- währen. Zuvormüssenwir aber einekurzeExcursionin die Pflanzenphysiologie vornehmen. Dervon denWurzeln

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