Am Heiligen Quell Deutscher Kraft, 20. Dezember 1938, Folge 18.

Am heiligen ^Unell Deutscher kraft

Folge18(Abgeschlossen^{am 12.12.}1938) 20. 12. 1988

An

unsere Leser!

Anderresten Wiederkehr^desTodestages desFeldberrn gebe ich aufeine große AnzahlvonAnsragen^undBitten hin,die indiesem Trauerjahre^anmich herantraten,nun dieöffentliche^Antwort.

Es istnur zubegreiflich,daß Museen, ja auch einzelne Deutschedieso teuren Erinnerungen ^{an des}FeldberrnSoldatendienstund Weltkriegszeitbe- sitzen möchten.^Da ich^als Alleinerbin Besitzerall diesesGutes bin, istesauch mirallzu begreiflich, daßsichimmer wiederBittende an michwenden. Ichbin hier gebunden^an desFeldherrn Willen,derselbstverständlichalledieseErin- neruugen nicht Einzelnen nachmeinem Todevermacht wissen wollte, sondern sie demVolkeerhalten sehenwill. DerOrt aber,^{an dem}sie^demVolkenach meinem Todeaufbewahrt^werden sollen, ist unser HeimⁱⁿTutzing;wollte er doch ausdrücklich,daß seineFeldberrnerinnerungennichtvon jenenan seinen Freiheit-undKulturkampsundanunser gemeinsames SchaffenimTutzinger Heim getrennt ^{werden. In} seinem Testamente schreibterüber dieAbsicht,das TulzingerHeim dementsprechend nachmeinem Todeganzso erhaltenzusehen, wie zuunseren Lebzeiten:

»Wenn ihnen möglich,sollen^{die Kinder meiner}Frau^dasHausinTutzing so erhalten,wieesbeiunserenLebzeitenwar,dochsollen siedadurchnichtin Schwierigkeitenkommen."

SowiederFeldberresmir mündlich^alsseinen Willen aussprach, habe ich vorallem an dasZeughausinBerlin,nachKreuznach, nach Lötzenan Erin- nerungstückengeschenkt,was ernicht für^das TulzingerHauszurückgehalten wissen^wollte. Fchbittevon weiteren Bitten also absehenzu wollen. Esgeht nichtsvon diesen Erinnerungen ⁱⁿPrivatbesilz, sonderneswirdinunserem TutzingerHeimeverbleiben und nach^meinem Tode allen zugänglichaus- bewahrt.

EbensovieleAnsragen gelangten^anmichbezüglichderBestattung desFeld- berrn. Hier herrschtdieirrigeVorstellung,als habederFeldberraußer seiner 553

klarenAnordnung, ihn^aneinerganzbestimmtenStätte nichtzubestatten (siehe Folge 10,Jahrgang1985X86,^AmHeiligenQuell),^einerAnordnung,diedurch diekirchlicheBestattungdes AntichristenFriedrichdes Großen^wider dessen letztenWillen nocheinebesondere, entschiedene Wortgestaltung erfuhr,garkeine letztwilligen Verfügungen hinterlassen.Das ist unrichtig.

Ich gebeausseinemTestamente heutebei derersten WiederkehrseinesTodes- tages daherfolgendesbekannt. DerFeldherrordnete an:

,,Sterbe ich^mitmeiner Frau gemeinsam, so wünschen^wir aus^einer heid- nischen Ahnenstätte gemeinsam bestattetzuwerden."

DochderFeldherr sah auchdenFallvor, daßwir nicht gemeinsam durch einsder vielenangedrohtenAttentate umsLeben kämen, sonderndernatürliche Toduns trennen könne,undso schrieber:

,,Sterbe ichvormeinerFrau, so bestimmt^meineFrau,woichbiszuihrem Todebestattet^werde.Ichwerde danngemeinsam^mitmeiner Frau auf^dieheid- nische Ahnenstätteüberführt,^undwirruhen^dann daselbstgemeinsam."

Der Feldherr wußte durch unsere Gespräche hierüber sehr wohl, daß ichdie Totenstätte,so lange ich lebe, so nahewieirgend möglichderHeimstätte unseres gemeinsamenLebens wissenwollte. Sollte essich nichtirgendwannverwirk- lichen lassen, daßderganze obereTeildes schönen Tutzinger Gemeindefried- hosesals unseregemeinsame heidnischeStätte ineiner würdigen Weiseab- gesondert wird, sowirddieGruft,diedichtneben derdesFeldherrnunter dem großen Totenhiigel^bereit ist, nichtmein Grab, undderobenausgesprochene WilledesFeldherrn findetdannaufandere Weise seineVerwirklichung^Dann bleibt aberjedenfalls^dieschöne^undwürdige Anlage^desmirgehörigenGra- besinTutzing,^undesbleibenBüste, Totenhiigel^undBaumanlage,^wieichsie gestalten ließ.Denn dieStätte,an derderlebmüdeLeibunseres Feldherrn nachseinemTodezuerst^{der Erde}übergeben^{wurdeund in derer}ruhte,wirdimmer eineWeihestättedes DeutschenVolkes bleiben. Sie wirddankderArtihrer AusgestaltungSinnbild seiner Wesensart sein, währenddie Stätten unseres Lebens,dernach unserbeiderPlänen angelegteGarten und dasschlichteHeim imgleichen^{Orte am Seeden}Nachfahren auch so manchesvon desFeldherrn WesenundLeben erzählenwerden.

554

FeierlicheStille am Grabe

Von Dr.Mathilde Ludendorff

Das Jahr gehtzurNeige. Tief senken sich^dieNächte aus unser^liebesDeut- ichesLand. Kurzundflüchtignur sinddieStunden derSonnenhelle.^—Wir schreitenbeitäglichemWachsendernächtlichenSchatten^demherbsten Tage^des Jahresentgegen, schreiten durch^alldastiefinunsereSeele eingegrabene Aus undNieder vonHoffnungunddrückenderSorge^am Krankenlager unseres Feld- herrn,demTagezu,^an demerkurz nach Mitternacht ⁱⁿerhobener Gelassenheit die Worte sprach:»EsgehtzuEnde«,Und demArzte sagte:

»DieKörperkräfte halten^mitdenseelischen Kräften nicht mehr Schritt."

KlarUndkraftvoll, erhabener^Ausdruckseinerlauteren Seele,waren fürwahr dieseelischenKräfte,^{die bis}zumletztenAtemzugeüber dieunendlicheKörper- fchwächung,über das unheilbare^Leiden fiegtenundWorte reichsten Gehaltes schenkten.

Ja,wirnahendemersten Jahrestage ^{des Todes} unseres Feldberrn,undgar vielewissenesheuteschon,^wieirrig^dieTröstungderMenschen ist: »Die Zeit heiltalles Leid.« Sie heilt nicht^{alles Leidund}heiltesauch nichtbeiallen.

DeraußergewöhnlicheMensch,^{der in all}seinemTun Gotteinllangschuf, istein so unersetzlicher Verlust fürdieÜberlebenden, daßdieZeit hiernie zuheilen vermag, eher,^woesmöglich ist,dieGröße^desVerlustes^vonJahr zuJahr noch bewußterwerden läßt.DieZeit heilt^{nur den}Verlust ersetzlicher Menschenund jener,dieauchgarofteinLeid,eineMißstimmungbereiteten,jener,^dieauch garoft enttäuschten.Beiihnenverklärt derTod, bei ihnen läßterdasEnt- täuschendenach ihremSterben imErinnern derÜberlebendenzurücktreten Ihnengegenüberkann alsodas Weiterleben imGedächtnisderÜberlebenden einen Reichtum,^einenFrieden,eineHarmonie bergen,diederLebende selbst eben dankseiner Unvollkommenheit nicht gewährenkonnte. Sosteht denn,wenn erstdasHerbstedesSchmerzesin denersten Jahrenüberwundenist, dasver- klärteBilddes Toten alsharmoniereiche Gedenlstättein dervom Kampfe^des Lebensoftermattenden Seele desÜberlebenden,^undgerne sprichterdanndie Worte nach,alsgälten sieallerwärts: »Die Seit heilt."^-

Wie abersolltendieMenschenseeleningleicher Lage sein,die denTod,den allzusrühenTodeines wahrhaft seltenen Großen beklagen,dessen^Lauterkeit desCharakters ⁱⁿedelstem Wettstreite stand^mitdenschöpserischenGeistesgaben, derMenschennieenttäuschte,^{immer nur} durch seine Größeunds^einenEdelsinn erquickte,derallzeit HöhenluftderSeele schenkte,dessen ganzesLeben zugleich rettendes Schaffenfür sein^Volkgewesen ist,von denÜberlebenden nichtim abklingenden,nein,instetiggleichemSchmerze getragenwerden? Jstein Gro- ßer, istunsderFeldberrundKulturgestalterLudendorffgestorben, so heilt nicht dieZeit, so^wirdein VolknochinJahrhundertenklagen, ihn nicht mehr lebendig vorsichzusehen.^DieZeit heilt^vorallemin den Seelen derer,die mitihmfür des VolkesFreiheitvonPriesterkastenkämpfen durften, nicht, sie heilt erst recht Nichtinseinem Nächsten,^derihn überlebt^-,,heilt"nur derTodselbst.

Aberdashatvielenauch dieses erste Fahr,da wir ihnmissen müssen,schon 555

gezeigt, daßderTodeines schöpferischenUndlauteren Großen aufdietiefe Trauer nicht lähmend wirkt, nicht niederziehend, nicht schwermütigmacht.O nein,das ebenistdieewigeKraftdergenialen Menschen, daß sie selbstim Tode noch Gottkräftein denMenschenseelen wecken, sieübersichhinaushebeninihrem Wollen undKönnenUnd in denEbenbürtigen,zutiefst Getroffenen^nur schöpfe- rischeKräftehüten.Wäre dem nicht fo,dann hättederToddes Feldherrn mitten ausseinem Geistesringen nichtdiekraftvolleWeiterarbeit ausgelöst,son- dern das Gegenteil: Mutlosigkeit, Kopflosigkeit, Verwirrung ^und Zwietracht wären dann dieunmittelbare Auswirkung gewesen.

Was immer dieZukunft bringenmag, niemals kann diegeschichtlicheTat- sache ausgetilgt werden, daßdaserste Jahr nachdemunerwarteten, allzufrühen TodedesFeldherrn sein Geisteswerk weitertrug, daß seinToddieÜberlebenden, die mitihm kämpften, nichtzerbrach.War diesimerstenFahre möglich,so ist damitbewiesen, daßesfür^alleZeiten^an sich möglichist, daß sein^Werksteht undweiter gehtundesnur durchGewalttaten von PriesterkasteninZukunft äußerlichzeitweise verdrängtwerden könnte.

Esist füralleZeiten erwiesen, daßderFeldherr die,diemit uns wirkten, so selbständigmachte, daß siezuTrägernderIdee, zuÜbermittlern derGott- erkenntnis,zuKämpferngegen dieüberstaatlichenPriesterkastenundfürdas auf^derNasseerkenntnis aufgebaute,von demFührer geschaffene Großdeutsch- land wurden. Wenn einst in,kommenden Jahrhunderten alle diewahrhaft ewigen, schöpferischenWorte desFeldherrnzuNachgeschlechtern dringenund auf siewirkenwerden, wie dieWorte Huttensauf die,die 400Jahrenach ihm lebten,wie dieWorte Friedrichsd.Gr.,dermehralshundertJahre^imGrabe liegt,dann wirddieTatsache^desWeiterbestehensdes Geistesringens Luden- dorffsimschwerstenaller Jahre, nämlichimJahre unmittelbar nachseinem unerwarteten Tode, jenen fernen NachfahrendieGewißheit geben, daß unser gewaltigerKulturkampf nichtdesLebens derer bedarf, ^dieihn schufen, nein, daßdieNachfahren ihn vollenden,die demCharaktervorbildeam nächstenstehen werden. ^-Das Wort: ,,Zu spät!" stehtüber allenVernichtungplänenderFeinde.

Aussaatundreiche Frucht istdaseinzige,dasdieZukunftunsnoch bringen^kann.

Der FortbestanddesWerkes unseres Feldherrn^imschwerstenJahre, dem erstenunmittelbar nachseinem Tode, istuns als-IUnsichdasfüralleZukunft GewichtigeundBeweisende,undwirsehen diesen erwiesenen Fortbestandge- meinsammitdenindiesem Jahre geschaffenen Gedenkwerkenals einteures Kleinod an,daswirderZukunftmitdenWerkendesFeldherrn hinüberreichen.

Das Werk»Erich Ludendorff^—sein WesenundSchaffen«ward vollendet, gingⁱⁿwenigen Wocheninvielen Tausenden^{indas Volk.}Obschon eigentlich eineinziges Exemplar dieses umfassenden Lebensbildes genügenwürde,um das lebendigeundwahrheitgetreueGedenken an denFeldherrninkommenden Jahrhunderten zusichern, so freuenwiruns doch andiesem ersten Totentage desFeldherrn, daßdasWerkinTausenden^vonDeutschen Sippennun schon für dieZukunft gehütet^wirdunddaßweitüber dieGrenzenunseresGroßdeutsch- lands hinaus diesWerknun schonzuAuslandsdeutschen gewandert ist.^Esist uns dies -einsehr^lieberTrost«amTodestage, ^{dem20.12.1938.}

556

Wirschufen unserem Feldherrn^aberaucheinstillesSinnbild seinerWesens- artaus^demFriedhofe, schufen ihmeinGrabmal, daseinstummes erschüttern- des Zeugnis zugleich seinerFeldherrntaten,seinerHeimführungderDeutschen zumDeutschenGotterleben ist.^DesFeldherrn lebenswahres Bildwerk aber,das andieserStätte steht, ist Zeugnis seines hehren Wesens.

Sooft^undzuwelcher Zeit ich auchzudemGrabe nahedemWaldesrano hochüber demSee geschritten bin,^immer fand ich^dortdieheilige Stille, die derFeldberr so sehrwieunsere Einsamkeit geliebt hat. Nichtalsob etwa die Deutschen nichtzudemGrabe ihrestoten Feldherrngingen, ach nein,allein war ichfastniemals am Grabe,selbstwenn ichdieFrühstundenoderjenedes dämmernden Abends wählte.^Aber stetswar das Gedenken an derTotenstätte ganzdemWesendesToten angemessen.^DieDeutschenkameneinzelnoderin kleinen Gruppen.^Niesah ich^einGedränge^am Grabe,allestanden sie tiefer- griffenvon derSchönheit^{undWürde der}Totenstätteundgebanntvon dem hehrenBilde desToten,dasstillundernstunddoch sovollerHerzensgüte auf siezublickenschien.

Undimmer erlebte iches,daß^dieDeutschen,die dortstanden,derseitver- gaßenundsichkaumtrennen konnten vondieser ernsten, besinnlichen,würdigen, so wahrhaft Deutschen^Stätte. Ja, sie vergaßenüberdemstarkenEindruck manchmal sogardieBlumenspende, diesie mitgebracht hatten, niederzulegen.

SchweigendundinEhrfurcht grüßten siedasGrabdesGroßen.Siekamenaus allenGauen Deutscher Lande,^kamenauchvon neuer Heimstätte fernim Aus- lande. Selbstwenn sie sichzu desFeldherrn Lebzeiten^nieum das gekümmert hatten,was desFeldherrnForschungundErfahrung seinem^Volkeschenkte, sie schieden^von dieserStätte mit derBewegungdesGemütes,wie einGroßer,der dasVorbild allerTugenden seiner Rassewar,sieeben in der Seele derNach- lebendenimmer auslöst.

Undwenns ich diese feierliche^{Stille am} Grabe,diedennochdas Gegenteil desBergessensdesgroßen^Toten ist,in alldenWochenwieder undwiederer- lebte,dann klangeninmirdieWorte,die derFeldberr einst^an einemernsten Tage gesprochen. Jch höre siemitdemKlangseiner^Stimme in mir wieder.Es war 8Tagenachseinem Geburttage 1938,^{an dem}unsere Mutter dieAugen geschlossenhatte. DastanderimWaffenrock^desWeltkriegesan derblüten- übkkschüttetenTotenbahreund sprach^dieWorte tieferlebterTotenehrung,^die denwenigen Anwesenden^einenunauslöschlichenEindruck machten. Dochwird wohl nicht jedervon ihnen gewußt haben,wieBedeutsames sich ereignete,^als derFeldberrdesWeltkriegessoselbstverständlich,so schlicht^undzuHerzen gehend^dieWortesprach: ,,Große Menschen haben^einAnrecht aufStille."

Ein,,Anrecht auf^{Stille« im Lebenund}nochüber den Todhinaus,sprachder Größten^einerhierallen Großenzu und enthüllte so^denMenschen^einenihnen sotief verhülltenWesenszug^allerGroßen^derErde, zumal^derGroßen unseres Blutes. Alle dieedlenMänner UndFWULIDdie wir mitRecht^dieGroßen nennen, ohne daß sieetwa je durchschöpserischeGeschichte-^oder Kulturtaten denReichtum ihrer SeelederMit- undNachwelt hätten schenken können,ist diesAnrecht,von demderFeldherr sprach,an sichgesichert.Jn demkleinen

557

Kreise ihrer Angehörigenund Mitarbeiter sindnur diewenigen ihnenEben- bürtigenfähig, ihreSeelengrößeüberhaupt wahrzunehmen. Mißverständnisder Umwelt läßt ihreLebensstillegaroftzuungestörterEinsamkeit werden,ausder heraus sie, unbekümmertum solches Mißverstehenundohnejede Fähigkeitzur Verbitterung, ihren Segen auf SippeundVolkinallihrenTaten ausstrahlen.

Stille auch nachdem Todeherrscht^an ihremGrabe.

UnterdengroßenschöpferischenMenschenabersindes dieKulturgestalter, dieihrem ,,Anrecht auf Stille", ia oft auf Einsamkeitgarleicht Erfüllung^ver- schaffenkönnen. Was sie schaffen, istzugottnahe fürdiemeisten,^um erfaßtzu werden. Eseiltauch gewöhnlichdemlebenden Geschlechte^um ganze Geschlech- terfolgenvoraus. Wenn sie einstalsGroße^{erkannt und}gefeiert werden,dann herrscht oftanihrenGräbern schon lange, lange nichtnur feierliche Stille,nein, Vergessenheitwittert am Gesteine ihresTotenmales.

DieGroßen aber,diegewaltiges geschichtliches Geschehen schaffen, sind meist auch die,die dasmitlebende Geschlechtzu DankundFeier hinreißen.^Sobrin- gensie^{denn nur} zuoft^imLebendasOpfer: sie leisten Verzicht auf ihr ,,Anrecht aufStille«. Wiewenig ahnendieVielen,denensolcherAusdruck derDankbarkeit aufderSeele brennt,daß sie ausschließlichdieBeschenkten,dieGroßenaber diesind,die das Geschenk geben.Statt nach verantwortungreichstenTaten der Sehnsucht nachStille undAbgeschlossenheitzufolgen,widmen sie sichdemschon durchdie Taten beschenkten^VolkeundseinenFeiern.

Friedrich^derGroße,^derals SohndesLandesherrn vonKindab demVolke ferner gerücktwar, erlagderSehnsucht nach Stille,nach Abgeschlossenheitund einsamen Nacherleben großergeschichtlicherTaten. Erentzogsich oftderFeier derDankbarkeit desVolkes. So fuhrernachdemschweren,^an Sorgen^über- reichensiebenjährigen Kriege nachts nach Potsdam heim,^{um der}geplanten Siegesfeier^desVolkes entgehenzu können. Sostark sprachⁱⁿihmsein ,,Anrecht auf Stille", so fern stand ihm^dasVolk.

Zu solchem Handeln wärederFeldherr,dervon Kind abdemVolkeweit näher stand,nieentschlossen gewesen.Wenn wirklich^einmal Dankbarkeitund derWille desVolkes, sich selbst durch Ehrung^desGroßenzuehren, ihmgegen- übererwachte,dann kannte derFeldherr^keineRücksichtauf sich, mochteeknoch so überlastet,ja, mochte^ererschöpftseinvon Anstrengungen. Mitwarmer Her- zensgüte,sa,mitHeiterkeit gabersichdann demVolkezusolchen Feiern.

VegreiftdieNachwelt wohl,was diesbedeutet,wenn derselbe Feldherr^an derTotenbahre derMutter sprach:

»Große Menschen haben^einAnrechtauf Stille"?

Aberwenn erauch selbst völlig rücksichtlosgegensich selbst,insolchen Fällen nur an das Volkdachte,für^{das er}wirkte,dasSchicksal hatesselten gut^mit ihmgemeint,Underselbst hat auchdemSchicksalüberdieseineAntwort ge- geben,dieihm sein,,Anrecht auf^Stille« hütetewie eink,östliches,unantastbares Kleinod sein ganzes Lebenhindurchund auch seinem Grabegleich nach^dem Todeschon.

Alservor demWeltkriegeAußergewöhnlicheszurVerhütungdes Krieges undzurRüstungfürdendrohenden Krieg erstrebte^undgegen größte Wider- 558

stände nachVielenJahrendurchgesetzt hatte,daverschwiegendieiiberstaatlichen Mächteden,,gefährlichen«Deutschen,dersolches fürdasVolk getanhatte.Sie hatten ihn auch kurzzuvoraus demGeneralstab versetzt.Sodankte dasVolk nicht ihm, seine Stille, auf^dieereinAnrecht hatte, sahererhalten!

Alsimschwerstenaller Deutschen Kriege^derFeldherrtrotz zuvorverfahrener Lage,dieunmöglicherscheinenden gewaltigen Siege^{über die}Übermachterfocht, Siegauf Siegvon denDeutschen gefeiert,^von denFeindengefürchtetwurde, dahattederFeldherrdemTreiben keinenEinhalt geboten- ihm selbstdieSiege ab-undanderen zuzusprechen,diesich erfreut^imRuhme sonnten.^-Sein »An- recht aufStille« war ihm hierdurch,trotz dergewaltigstenrettenden Leistungen, die dieDeutschenvor Verhungern^undvor Zermalmung auf DeutschemBoden bewahrten, ungeminderterhalten geblieben.Kaum einer nannte demVolke seinen Namen,ihm^{aberwar esdamals eben}recht,dasVolk zu retten undsein

»Anrechtauf Stille« dennoch^dabeigewahrtzusehen.

Dann aber,alsJuda,^{Rom und}ihreGeheimordendasVolkunterwühltund zurRevolution von,,oben"und,,unten" verführt hatten,ward dieSchuldvon diesen aufden zuvorentlassenen Feldherrn geworfen.Nun waren ihm allerdings die Stille undEinsamkeit gerettet,^dieihm^-sowillkommen ihmbeides ansich war ^—tief schmerzlichwurden. Siewaren zu teuererkauft, nämlichmit der Würde derNation, denn Schandewar dasVerhaltendesverführtenundentwurzelten Volkes seinemRetter imWeltkriege gegenüber.

Inderernsten LagedesZusammenbruchesdessiegreichenVolkesdurch^Re- volution,angesichtsdeszerstörenden^Wiitens vonJudaundRom über und in diesem Volke, verzichtetedergroße Geschichtegeftalterbewußt auf sein ,,Anrecht aufStille« undward zumFreiheitkämpfer^inBerlin unddann inMünchen, schrittmitdemFührerundanderen Frontkämpfern^an derFeldherrnhalle,zer- brachmitihnendieMachtpläne^{Roms. Neue}Verleumdungen ließen nachdem Verrat des 9. 11. 28 denFeldherrn^baldwiederinEinsamkeitundStilleseinen großen KampfgegenRom undalleanderen Priesterkasten vorbereiten,der mit seinerAnklagedesPapstes^imHochverratprozeß1924begannundvondaab weiter ausholtezuunserem großen KulturkampfegegenallePriesterkasten,^allen OkkUlkWUhmfür artgemäßesGotterleben undwahrheitgemäßes Gotterkennen.

Damit aber war derFeldherr Ludendorff durch eigene^Tat aus demGe- fchichtegestalterzumKulturgestalter geworden^{undtrat nun} jene Wege^aller Kulturgestalteran, jene einsamen Wege,^dieerstGeschlechterfolgennachdem Todevon Vielenaufgefucht^{werden. Esward} ihm sein ,,Anrecht auf^Stille«

gewahrt. SolangeJudaund Rom noch herrschten,lärmtenallerdings^wiederlaut die dasVolkschändendenVerleumdungen seinerFeldherrnleistung,^dieerum derWirkungseinesGeisteswerkes^{willen nun} abwehrte.

Als derFührerdas Dritte Reichgeschaffenundden siebzigsten Geburttag desFeldherrndurchdieWehrknacht feiern ließ,alserindessen letztem^Lebens- jahredurch^dieUnterredungvom 80.Z. unddemTelegramm-Austauschvom 9.11.jene SchandederSystemzeit^wieder von demDeutschenVolkegenom- men hatte^undeszurDankbarkeit demFeldherrngegenüberzurückführte,da freute sichderFeldherrganz sovonHerzen,^wieersichüber die vomFührer 559

geschaffene Machtdes DeutschenVolkes freute.^Erließ sein ,,Anrech"t·auf Stille« auchan jener Geburttagfeier so sehr zurücktreten^undzeigte^nur die Freude, fo daßdieMenschensicherlichnicht ahnten, daß^erirgendetwas vor- übergehendaufgegeben habe,dasihm so sehr^liebwar.

WieaberhatdasSchicksalnun so wundersamwalten können,daß^an seinem Grabe schonimersten Jahre nachdemTodenichtVergessenheit,^aberdochganz die Stille herrscht,^{die dem}großen Feldherrn^alssein Anrechtgalt?Hatte nicht derFührerdasgeeinteVolk zurTotenfeierdesFeldherrndesWeltkrieges auf- gerufen, ließer ihn nicht durchdie jungeWehrmacht so bestatten,wiedie Frontkrieger selbstdenSchlachtenführerimWeltkriege bestattet hätten?Wäre esdanichtansich wahrscheinlicher gewesen, daßdasVolknun vollEifer nach- geholt hätte,was eszuLebzeitengarsehr versäumte?

EsisteinefreudigeUrsache,die diefeierliche^{Stille amGrabe des}Feldherrn wahrte.Esward indiesem JahreOsterreichunddannSudetendeutschland vom Führer heimgeführtzumDeutschenMutterland. Großdeutschlanderstand,und solcheTaten fürdesVolkesMachtundMehrung füllendieSeelen derer,die nicht durch Judenlehren entwurzelt sind,mitRecht!Soistesvielenunter ihnen heute sozuMute,als seien schon Jahrzehntevergangen, seit^derFeldherr^die Augen schloß,^undunentwegt reiben sich^{weiter die}geschichtlichenEreignissean das Jetzt.Jn ihnenleben dieDeutschen^- undmitRecht!AndesFeldherrn Grab abergeheninStille immer nur Einzelne,ganz sowiezu demGrabe der Großen,dieJahrzehnte oder Jahrhunderte zuvorschondieAugen geschlossen haben.Wiesinnvolldünkt mir dies!Denn diegroßen politischen Ereignisse^wer- den dieAuswirkungdesKulturkampfes^desFeldherrn^um hundert Jahre früher eintreffenlassen,^{als dies} ohnediegroßen Ereignisse möglich^wäre. Griff doch^dasgeschichtlicheGestaltendesFührersan Deutschlands Machtauchtief ein in diegeschichtlichenEreignissein denanderen Völkern.DaDeutschland auf demBoden derNasseerkenntnis steht, bahnt sich seit^derMünchenerVerstän- digung diese NasseerkenntnisdenWeg^{inden anderen Völkern. Die}Geistes- saatderaufklörenden^{Werke des}Feldherrn,^diezumTeilin dieSprachender Kulturvölker übersetzt^{undverbreitet} sind,kannrascher aufgehen,alsessonst je hätte geschehen^können.Neift nichtderAnteil für^denKampfgegen alle PriesterkastenundalleOkkultlehren für artgemößesGotterleben undwahrheit- gemäßesGotterkennen imDeutschen Volke, ja^{in denVölkern in}erftaunlichem Grade? Bedenken wir,esist noch nicht^einJahrvergangen- daß^derFührer über denFeldherrn sagte:

»Wiebei allenkompromißlofenKämpfern dieser Erde,^wirdauchbeiihmder Eindruck seinerPersönlichkeitderNachwelt bewußterwerden alsvielen seit- genossenderGegenwart."

Undheute schondringtausder Mitwelt die Kundezu uns,daß unsere Auf- klürungüber dieüberstaatlichenMächteunddieRolle,sdie dasChristentum für Judas Weltmachtziele gespielt hat,mit ganz anderem Anteil, jamitvollem Verstehen aufgenommenwerden. WiejüdischdieBibel,das wissenz. B.heute Millionen, die denKopf schüttelten,als derFeldherrdiesvorkaum 10Jahren aussprach.

«

560

So wird uns bewußt, daß^das immerwährende, unermüdliche geschichtliche GestaltendesFührers^dieMachtverhältnisseindeneuropäischen^Völkernso VonGrund auf wandelt, daßderkompromißlose KampfdesFeldherrn mehr undmehr auch schon^{vonderMitwelt} besser gewürdigtwird.

Ja, wiesolltenwir esdanichtsinnvollnennen, daß^desFekdhekmGrab schon jetztvomVolke in dergleichen^ArtundWeise bedacht wird,wie daseines Vismarck,eines Friedrich^desGroßen,undwiesolltenwirnicht zudem hierin wiederum einen schönenSieg des,,Anrechtes ^desgroßenToten auf^Stille«

feiern?

Wintersonnwendhoffnung,Weihnachtstimmung, Vorahnungvom Keimendek ewigen lebendigen^{Saat der}Wahrheit imGeisteskampfedesgroßenToten umwehtlautlos denbemoosten, ehrwürdigenTotenhügel,ruht^{in der}feierlichen Stille am Grabe lautlos aufdenalten Granitblöcken, kreistinehrfurchtvoller Zurückhaltung^{um die Eiben und}Eichen,um das edleHaupt,das inErzge- gossen,ebensosehrdenunerbittlichen, iiiibeugsamen Willen wiedieväterliche Güte des Toten lebendig widerstrahlt.

Sonnenwende

Zum erstenJahrestag ^desTodes ErichLudendorfss Von Ellh Ziese

Wahrheithatweder Waffennötig,um sichzuverteidigen,noch Gewalt- tatigkeit,^umdieMenschen^zuzwingen,^ansiezuglauben.Siehatnurzuer-

scheinen,^undsobaldihr^{LichtdieWolken,die}sie verbergen, verscheucht hat, ist

ihr Triumph gesichert (König FriedrichdekGroße)

Einst,vor Jahren, beieiner Sonnenwendefeiersprach^derFeldherr Erich LudendorffdieseWorte:

,,Sonnenwende feiern wir, Weltenwende wollen wir, Starke,wendet Deutsches^Los!"

Jstesnichtetwas Erhebendes,zuwissen, daß^{niewieder -bis}infernste Jahrhunderte^-von unsermVolkeineWintersonnenwendegefeiertwerden wird ohneeinbesonders tiefes^{Gedenken an}Erich Ludendorff?

WirAlle-die wir dieMachtseiner einmaligen Persönlichkeitundseinekaum vorstellbareGrößeerlebt und erkannt haben,^wirwerden nieimLeben jene Stunde Vergessen,dadieunfaßliche^{Kunde kam:} ,,Ludendorffisttot!" ^—War esnicht,alsmüssedaallesLebenzu Endesein?Alskönne niemehrdie Sonne scheinen?^-Auch^Menschen,dienoch nichts wußtenvonder alles überragend-en Bedeutung eines Ludendorff, ahnten^nun doch vielleicht, daß hiereinwelt- geschichtlichesEreignis eingetreten^war, dessenBedeutung^{über das} Alltags- geschehen hinausragte. Da mag esmanchemzumerstenMal von fernege- dämmerthaben,was wirihm verdanken.

«Was kümmerte einenErich Ludendorff^{das Toben} derFeinde?^Erging sei- nenunbeirrbar geraden WegderWahrheit,vonfrühesterJugendbis zurletzten Stunde ^—einleuchtendesVorbild allen denen,diefühlen,was Germanisch- 561