Neue Monatshefte für Dichtkunst und Kritik, 1876, Bd. 3, H. 6.

NeueMonate-helle«

Eichtkunst^und Kritik, l ,

Herausgegeka

Ogcar Mumentljai.

EI· Bank-.Heft 6.

Ynlgnlt

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pik^FastdesSchweigen-iEineSeelenstudieVonFerd.Kürnberger.

ClyticnLustspiel^VonHermann Lingg EinLrühlingsmiirchmVonHans Herrig Gedichtc.

Mitten^{unter Sündern. Eine}ErinnerungausderJugendzeit^vonP.K.

Rosegger. ^{. . . .}

Sinn nndUnsinn.^{Von A.}Thrauenfeld. ^.

ZurfranzösischenKulturgrschichttVon J. J.Honegger.

DieUibrlungendichtungderRen-eit.^VonReinhold Bechstein.

AdolfMildtandkg Glücke-wogtVon S.Heller.

Butwch letzteRomane VonHieronymus Lorm. .

PariserTheaterbriefe^VonGottlieb Ritter. .

Kritiskyknuudvtickk . . . . . . . . Eineneue Knihologid ^VonOscar Blumenthal.

But^kleinenBücher-schau.VonOscar Blumenthal.

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Die»NimmMonatghefte« erscheinenregelmäßig^amEnde jedesMonats imUmfangvonmindestens6Bogen Lex.eleg.geh.

DerJahrgang besteht^nun2Wänden^enje⁶Zeiten.

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Yje Yes-it^desSchweigen-. 473

Die JJagtdesSchwäche-.

Eine Seelenstudie vonFetdinanb Kürnberger.

Die Leutesagen, ich sterbemorgen aufdemSchasfot.Esist wahr,meineKrank- heit brachtemich auseinTodtenbett, welchesman Schasfotnennt. Meine Krankheit hieß^—- Leidenschaft. Ist^esmeine Schuld, daß sie tödtlichverlies?Die Leutesagen, ich hätte^meinSelbstarzt sein sollen.^{Womit? Mitebenden}Kräften, welchevonmeiner Leidenschaftergriffen^{waren? Kann} ein brennendes Haus sichselbst löschen?Kanneine Wasserüberschwemmungsich selbst^eindämmen? Aber die Leutesagen,derMensch hat einedoppelte^{Natur. Unddie}gute Natur solldieböseNatur überwältigen. Ichver- stehe^dasnicht. Istdiegute^Natur stärker, so unterliegt ihrdieböse^vonselbst; istdie böse stärker, so forderndieLeute,dasStärkere soll überwältigtwerden von dem Schwächeren. Ist^dasmöglich?Aberdie Leutesagen,dasBösewird. Undich hätte diePflicht gehabt, sein^Werden zuverhindern.Hier gemahnts mich^wieWahrheit.

Ia, ja, ich fühltewerden inmir. DasBösewurde. Alsichliebte,^war meineLeiden- schaft gut;alsich glücklichzusein wünschte,^war sie auch noch gut;aberich beneidete, ich haßte^—- undmeineLeidenschaftwurde böse. Immerhin! ^{war es}dochnur eine ge- dachte Bosheit!Eh’ ichdenNebenbuhler tödtete,weidetensichanderVorstellung seines TodesmeineGedanken. Undglaubtman bösezusein,^wenn man dasBösenur denkt?

Ich habe^denPunkt übersehen,^wodieGedanken zurThat nöthigen. Ich spieltemit meinen Gedanken^— meineGedanken spieltenmitmir! DieLeutesagen, ichbinein Mörder. Jch möchtesagen: ich habe^{den Mörder anmirerlebt!}

Ueberblickeich^denzurückgelegtenWeg, so sehe ich nicht^woeinNebenweg ausbeugte, womeinGeistmirgesagthätte: halt^ein!oder:kehrum!Esfloßeinsausdem andern.

Ich^war gut^undmenschlich,^undichwar böseundauch menschlich.Ich sehedie Stelle desUebergangs nicht, ja, ich glaube, sie ist^garnichtda. Ich gingimmer in derMensch- heit. Ich gingimmermirselbst nach. Brächte^einGottmich^andenAusgangspunkt zurück,ich gingedennämlichenWeg. Ja, iEh glaube sogar, ich fändedienämlichen Fußtapfenwieder. Ist Leidenfchtlft^eineKrankheit- fD ist siedieeinzig folgerichtige.

KeinKrankerwillseine Krankheit,^{Aber der}Leidenschaftlichewillseine Leidenschaft.Die Krankheit^{kommt aus dem}Leiblichen, sie thut^demSeelischen^{inuns ein}ruchlosesoder albernes Unrecht.^EinKnochen,^{ein Darm} leidet,^— undKopf^undHerz müssenhinab in dieGrube! DieLeidenschaftkommtaus demSeelischen selbst; sie thut^uns unserge- rechtestes Maß. Ich^werdeesmorgen aufderPlattformdesSchaffots sagen: Ich sterbe dienatürlichsteallerTodesarten!

in.^{6. 31}

474 Beut Monats-heitre^fürYichtkunxtUndKritik

Zuvor^aberwillichinmeiner Zelle nochaufschreiben,^warum ich mich selbst^ver- rathen. ^DieLeutemöchtensonst sagen,^meinGewissen thats. Mein Gewissen thats nicht, ich^{bin ein}gerechter^{Mann. Es}liegttiefer.DiemenschlicheSeeleist räthselhafter alsMenschen ahnen. ^{Undwer eine}Sylbe^desvielsylbigen Räthsels gefunden,^derist seiner Gattungschuldig,^esmitzutheilen.Vielleicht daß so einst^dieganzeAuflösung gelingt.Dann wirdkeinRecht^undkeinUnrecht mehr sein,dannwird keinSchaffot sein.

DieTodesftrafe,wenn siedasLebenkennen gelernt,wird sichselbstzumTodever- urtheilen.

.

Höret mich^an.

Ichsprechenicht^{von meinerLiebe.} Ihr^{Andern würdet}doch glauben,^essei^eure Liebe.Meine Liebeentstand^undvergeht^{mit mir. Sie}istzumersten-undletztenmale

«in der Welt. Wehe^demLiebenden,^derseine^Liebenicht für unaussprechlichhält! Irma, duInbegriffmeinesBegriffes! ^Allenwirst^dugefallen,Vielewerdendich lieben,aber geschaffenwarft^dunur für mich. JedesWeib istnur füreinenMann geschaffen.

Selten lernt sie ihn kennen, noch seltenerliebenHundamseltenstenkommteszurEhe.

Unddoch^wollensie heilig sein,^diePaarungen, welchesichEhen^nennen. Henker,^bereite dich,meinKopf ist.dieserWeltmüde!

Alsesentschiedenwar,daßIrma,diesichselbstnicht kennt,demraschen glänzenden Tänzer,dersie auchnicht kannte,die TourdurchsLebenzugesagt;alsichinjenerun-

vergeßlichenNacht^desletzten Casinoballs^{trunkenvon meinem}Unglückauf^meinLand- gut zurückjagte;^alsich^meiner Dogge,^diemich freudewinselnd ansprang,^dasMesser insHerz stieß,^umdiegräßlicheKunstzulernen,welchezu lernen mirjetzt bevorstand, dieKunst,LiebezuentbehrenundgegenLiebe zuwüthen;alsdasschöne,seelenvolle Thiermitbrechendem Auge mich vorwurfsvoll ansahund seineGlieder streckteund zuckend verendete;dawar’swomirzuerstderGedankekam! damals dacht’ich zuerst:

Wenn Oedönso^vordirzuckte!

Spielend mitdiesem^Gedanken schlief ichein.DieNachtwurdesomartervoll nicht alsich gefürchtet. Holder, freundlicher Mordgedanke!-dich hätt ichverbannen sollen?

Undwarst^mein einziger Freund,meineinziger Trösterinjener Nacht! Saßestan meinemLager, kühltestmeineSchmerzen, unterhieltest michmitgenußvollenMöglich- keiten,die demAlltagskopfe schonaufgehörtunddie mirnicht aufhörten,^wenn ich^kein Alltagskopfwar. GibtesdennEtwas, sagtest Du,dasIrmanicht werth^wäre? Ist Irma nicht^einesMordes werth?DeinLebengäbstdufür sie,^warum nichtdeinGe- wissen?^Kann LiebeLiebeseinund dochetwas behalten wollen,dassie nicht opfern könnte?DeinLebengäbstdufür sie,warum nicht auchdaseinesAndern? Steht^dir derAndere näheralsdu? Existirtdie Welt auf diesem Fuße? Sieh siedir_an, diese Welt! ihreGesetzeundSittenbegriffelHeilig ^dasIch! predigtdir Alles. Imkleinen-- lwinselndenKindeliebtdie Mutter dasIch^undimgroßen ewigenGotteidecrlisirtder Menschwieder dasIch. DerGottsoll ihm helfen, dienen, seine Wünfchebefriedigen, und wenn ers aufErdenversäumt hat,eineganzeEwigkeit lang^esnachholen.Der Gott ist^daskolossal geschmeichelteIch.Undwenn esdemIch schmeichelte,zutödten, so wehrte^esGott? Dusollst nicht tödten, hatergesagt. Wohl,^aberdassagte^erals Parteimann dessen,dergetödtetwerden soll, nicht dessen,der tödtenwill. Demsagt erander-s— frag Irma’s Augen!

Dusollstnicht^tödten. Washeißtdasanders als: ich setzevoraus, duwünschest

YjeZeigtdesSchweigen-n 475

zutödten? AlsoderWunsch, nichtdasVerbot istdieOriginalstimmeimMenschen.

LangevorSinai war Kain.

Natürlich!^derNaturmenschtödtet.Der gesellig-lebende,^wieerin Stamm und VolkaufSinaisteht, soll nichttödten,dennerist rings^vonNachbarn umgeben; allzu vieleAugensehen auf ihn.Erfordert^dieBlutrache heraus,^erkönnteselbstwiederge- tödtet werden. Daist^eswieder,^dasJch!DieRücksichtaus^dasJch,nichts Höheres verbietet zu tödten.Aber was dasJch verbietet,kanndasJch^wieder erlauben. Jn einergroßen Leidenschaft trittst^{duin den}Naturzustand zurück,nimmdir dieRechte desNaturmenschen heraus.Tödte!

Somütterlichumarmtest^dumich, süßer barmherziger Mordgedanke!^Undwenn dufromm bist, sagtest du,undnichtswillstalsdie Natur undimGutenundBösen ihr folgstwieeingehorsames Kind’, sowillichdich noch glücklichmachen.Undich horchte dir zu^— undschlief^ein.

Alsich erwachte,^war die ganzeHöllenlogik^derNacht vergessen.^Aberaus^meiner Schwelle lag Molly,dietodteMolly,^diesichsterbenddahin geschleppthatte. Dieser Anblickbezauberte mich.Wiederdachteich:^{WäreesOedön!}

DerTodeinesNebenbuhlers hat mehr Schönheit^{alsallesLeben. Und}je fremder mirdieThat nochwar, destozuversichtlicher^meinGedankenspiel. Wozuesaufhalten?

sagte ichbei mir. DasGewissen spricht^immerfür sich; hör auch einmal, wasdagegen spricht. LaßdieParteiensichstreiten. Behältstdudoch freie Hand!^Kannder Mord- gedanke seine Sache durchfechten, so^{war es}Feigheit^undAberglaube, ihn ungehörtzu verdammen;behältdasGewissen Recht^— nun so hat dichderschwarzeGeselle doch unterhalten,wieesdeiner Stimmung gemäßwar. Laß ihn gewähren!

UndTag^undNachtkein anderer Gedankemehr!^Stand ich aufdemAnstandund hört’ ichdas Knallen derJagdum mi herundSignaleundHundegebell, so hört’

ich noch deutlicher^meineeigene^innereS "mme.Dunimmst ihm^dasLeben,würde der Sprachgebrauch sagen.Aberdasistja fa sch!Denn einmalnimmstduihm jenesLeben nicht,daserschon gelebt hatunddasihmeinGottnehmenkann. Sodann aber^— die Jahre,^dieernochzu lebenhat,^woexistiren sieanders alsin deinereigenen Vorstellung?

Siesind^einBegriff,eineJdee.Dunimmst ihm nicht zwanzigodervierzig Jahre, du nimmst ihmⁱⁿWahrheitnur einenAugenblick.Ueber diesen Augenblick hinaus,sind jene zwanzigodervierzig Jahre nicht mehr seine Vorstellung sonderndeine. Ueberdiesen Augenblick hinaus, weiß^ernicht mehr^was erverloren hat,^undso haterwirklichnur einenAugenblick^{verloren. Er}hat nicht mehrverloren alsjener Hase, welchervordem Schuß^desJägerszugleichist^undnichtmehr ist. Thor,der dubist! Welchein Wider- spruchüber deine eigenenzwanzig^odervierzig JahredieEmpfindung^einesunvergeß- kichen Unglückszuverhängen, bloß^{weilduübereinenAndern} nicht jenen Augenblick verhängen willst, welchem^keineEmpfindung Mehr folgt-

Beim Nachbar Lißkar^{wird mirzum}KasseeeineUntertasse präsentirt,welche NapoleonsUebergangüber den MontBlanedarstellt.Wieoft hatte ichdieVignette angesehen, ohnewaszudenken; jetzt dachte ich:^dasist^derAttila, welchersichrühmte,

erhabe monatlichdreißigtausendMannauszugeben.^MitwelchemRechtegabersieaus?

Seine politischeLage erforderte^{es. Aberwarum war} feinBarbier undsein Kochnicht indieser politischenLage?^{Warum war} sieweder vorihm noch nach ihm da, diese politische Lage?« ^Weil sie^einAusfluß seiner Persönlichkeitwar. Seine Person

31Je

476 Year Manutnlgrkte^fürYirhtkunst^undZritiln

brauchtemonatlich dreißigtausend^{Mann. Und weiler}sie brauchte, sonahmersieund verbrauchte^er sie.Er verbrauchte^dieAltersklassen^deswehrfähigenFrankreichs^und Rheinbunds,wieseinLeibseineHemden verbrauchte.EineGeneration umdie andere zogeranundvernutzte sie.SeineLeidenschafthatteeine WeltzurVerfügungundhieß Weltgeschichte.MeineLeidenschaftnimmt einPrivatlebeninAnspruchundheißtCriminal- geschichte.»Das ist^derUnterschied.EinUnterschied^derGrößenverhältnisse.Thor,^der dasnicht weiß! Recht^undUnrecht sind mathematischeProportionen, nicht sittliche^Ve- griffe. Jeder Mensch folgt seinem NaturgesetzeunddiesesGesetzistwedereinRecht nocheinUnrecht. Unrecht wirds,^{wenn es}dieMenschen überwältigenkönnen; Recht bleibts,dassieanerkennen undihrer übrigen Rechtsordnung einfügen,wenn esgrößer ist^{als der}Widerstand. »Machtist Recht;«^— besser gesagt:^ausMachtwirdRecht;^— undambesten gesagt: Leidenschaftist Recht,^undLeidenschaftmitMacht behält Recht!

EingetauchtⁱⁿdiesePhilosophie stählteich michund wurdehart,wieweicheGegen- ständeⁱⁿKieselsinter verhärten. Daß ich durfte, fühlte ich mehrundmehr,abernoch einmal durchprüfteichs,obich mußte. Jch prüfte strenge, gewissenhaft. era, ^Oedön undich^— ich maßalleProportionen dieses Verhältnissesaus. Ach, siewaren längst gemessen.Oedönwar nichtera’s erste Liebe,^{er war} ihre letzte Puppe. Jhre^Sinne waren ihrem Herzen vorausgeeilt. ^Sie verwechseltejenemitdiesem^undder Ausdruck dieses Jrrthums hießOedön. Waresmöglich,diesen Jrrthum ihrzuentreißen? Jn Gütenicht.Einem Volkeist seine Freiheit tnichtanders zuschenken,alsindemman seinenTyrannen tödtet,denn so langeerlebt, schöpfterseine Macht^auseben dem Volke. EbensoeinerSeele. OedönwarderTyrann ihrer spielenden^{undtändelnden} Seeleundsie wußtenicht, daß.^{eseinedenkendeund}fühlendegab^undhatte^{kein Be-} dürfniß darnach, so lange^Oedön— seineEracovienne mitihr tanzte! ^Dasist«ja^das Unglück:derTyrann ^tödtetnicht^dieFreiheit, sondern^dieFähigkeitunddasBedürfniß derFreiheit.DerdeutscheKlassikerSchiller schreibt^mitzermalmender Wahrheit: »Mittel- mäßigerUmgang schadet mehr,^alsdieschönsteGegend^unddiegeschmackvollsteBilder- gallerie^wiedergutmachenkönnen.Auch mittelmäßigeMenschenwirken.«Hörtes,ihr Pedantendergeistigen SelbstüberschätzungJeder GeistwirdanPunkte kommen,^wo esderphysischen^Mittel bedarf,^um zugelten.Gegen^OedönhalfmireinBüchsenschuß besser,alsalleVortheilemeines Geistes.Warertodt,dann wurde era geboren.

Siemußteerstaunen,wieseinTodgarkeine Lückeriß.Siemußtezutrauern glauben undsich selbst überraschen,daß sie eigentlich nichttrauerte. Oedöntödtenhieß era lebendig machen.Sein Lebenfür ihres^{— eswar ein}gewinnreicher Tausch.^Sterben soller,erdemsie fluchen wird,^{wenn es}zuspät ist. Auch mittelmäßige Menschen wirken. Weh ihnen!

Jch fingjetztdieAusführungdesMordes zuüberlegenan. EsmußteeinPlan sein, welcherwedersich selbst noch weniger mich verrieth.KeineThat, sondernein Ereigniß.Etwa einunvorsichtiger Schuß aufderJagdoderaufeinemSpazierritte.

EinSchuß^aus seiner Umgebung·—von gedungener Hand. Jch dachte hinund her über den Mann meinerWahl. Oftging ichⁱⁿdiesem^GedankenamUfer^desPlatensees, welchermeinLandgut begrenzt, spazieren. Sah ichdann aufdemSeedieschmalen winzigen Kähne ziehen^— Seelentränker nennen wirsie^— wie verlockendwar mirder Anblick! Wenn .soeinHolzstreifen sich überschlägt,so sinkteinMenschenlebenindie Tiefe!^Still und verdachtlos verschwindetes; derFährmann schwimmt,derAndere

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verunglückt.^WäreOedönaufsolcheinenKahnzu locken! Wäre einFährmann für meine Absichtenzugewinnen!" Vorsichtig streckte ichmeineFühlhörneraus. Mein Zigeunerbekammanchen Auftrag auszurichten^— welchen^ernicht verstand.

UndhierwillicheineBemerkung niederschreiben, welche^derMenschheit nicht^ver- lorensein soll.Solangeichüber die Natur desMordes nur philosophirte,^war ichim Zustandeeiner vollkommenen Gemüthsruhegeblieben; jetzt^wodieThatin mirkeimte, woich^dieScene dramatisch^mirvorstellte,^woich^indieverschiedenenLageneines Mörders mich handelnd versetzte,^—- jetzt verursachtemirderGedankeeinphysisches Angstgefühl,welchesmeinen Athemebeklemmte undmichzuerstickendrohte.^Sooftich dasBildmeiner Thatmirsinnlich vergegenwärtigte,schoßein Strom von Blut nach meinemHerzen,wie imAugenblickeeinesheftigen Erschreckens,^{undda keine}Druckkraft vongleicher^Gewaltseinen Rücklan forcirte, so staute^essichⁱⁿLungen^undHerzen undbenahm^{mir den}Athem. Jch athmete schwerundschwerer.Dietiefsten Züge füllten meineLungennicht mehrmitLuft.Mein Athemwurde zueineranstrengendenund vergeblichenArbeit. WieeinCentnergewicht lags aufmeiner Brust. Das Gewicht erdrücktemichundich vermochtenicht mehr,^esabzuwerfen. Eswar ein martervoller Zustand.Jchwurdekörperlichunglücklich^wieich^esgeistigwar. EineMuthlosigkeit ergriff mich,diemichamLebenverzweifeln machte. In diesen Tagen kauft’ ichmirGift, dennoft dacht’ich daran,meinem eigenenLebennoch eheralsdem einesAndern ein Endezumachen. ^«

Siehe da,der Druckdesbösen Gewissens,werdendie Leutesagen. Siehe da,wie einSophist seine Bosheitsichläugnetundthatsächlicherstickt^{in der}Bosheit.

Jch gestehe,daßicheinenAugenblickselbstso dachte. Jch hatteden Druck desbösen Gewissens schonlängst erwartet; ich^war verwundert, daßerso spätlsicheinstellte.Aber ebendieser Umstand machte mich stutzen^Wenndas,was ich empfand, bösesGewissen war,warum empfand ich’snichtschon,alsichden Mordmirgeistigzurechtlegte·?Warum empfand-ichs erst,alsmir derGedanke zumsinnlichenBilde wurde? Mein Gewissenwar ruhig geblieben-,^warum bliebmeine Phantasie nicht ruhig? Jch dachte^darübernach und dieErklärungmeiner Sinnesempfindungdurchdasböse jGewissen^bliebnicht stichhaltig.

EineliebendeFrau hat ihrenGatten imFelde stehen.MitHerzklopfen empfängt sie^dieFeldposten,^mitHerzklopfenerlebtsiedieSchrecken^desKriegsⁱⁿihrer^Ein- bildungskraft. Ihre Einbildung^wandelt beständigzwischen^{Blut und}Leichen, Kugeln undSäbelhiebeneinher. Jedes dieser^Bilder begleitet^einHerzklopfen,^dasihrdenAthem benimmt. Jhr Zustand^wirdzuletztganzdermeinige.Unddochist sie unschuldigund ich schuldig.Werden ihre Angstgefühleauch^vombösen Gewissen verursacht?

DerMensch hat^einenaußerordentlichdürftigen Stoff,^woraus seine Begriffswelt sich aufbaut. Dieser Stoff sind seine Sinneseindrücke,wozusein VerstanddieUrsachen sucht.Aber dernämlicheSinneseindruck kannverschiedeneUrsachen habenunddie nämlicheUrsache verschiedeneSinneseindrücke bewirken. Daherkommtes,daß unsere Begriffe so wenig Gewißheithaben^Iunddaß^dasDenken eineWissenschaftist.Die MengederMenschen ahnt^dasnicht.^Mit einer erschreckendenFlüchtigkeitschließtsie überUrsache^undWirkungundfastdieRegel ists, daß sie soschließt:post hocergo propter hoc. EineErscheinungkommtnachderandern, folglichkommt eineErscheinung aus der andern. Aus verkehrten Schlüssenbautsie^eineverkehrteWeltaufunddiese

478 greu- YrmmtshkktkkiixÆichtkimstundYxixik

Weltist ihr^{die Weltder}göttlichenOrdnung. Diese^Weltläßt sie sichgarantiren durch Religionen,Gesetze,Soldaten, ^{—- es}istihre offiziele, ihre sittlicheWelt.

Jchlebteunter Bildern desMordes,welchemeineNerven erschütterten.Aber wenn diese NervenerschütterungeinWahrheitsbeweis für irgend welchenVorgangim Gewissen wäre, so müßtenauchdieTheaterthräneneineWahrheit beweinen,dasie doch einebewußteTäuschung^beweinen. JchbinamMordeWallensteins^oderKönigDuneans gewißunschuldig;aberdieVorbereitungen dieser Mordthatenbeklemmen mirdasHerz wieesmeineigener Mordvorsatz that.^DieErfahrungerlaubt euch alsozusagen:Die sinnlicheVorstellungeinesMordes erschüttertdie Nerven. Wasabergibt eucheinRecht, dieUnterstellungzumachen:Esmußdiesinnliche Vorstellung^{eines Mordes} sein, welchen ich selbst begehen^{will? es}muß Gewissensangstheißen,wasich^alsNerven- erschütterungempfinde?^DasisteinfalschesGliedineurer Schlußfolgerung.Für diese Behauptung habt ihr^{keinenGrund. Es}ist behauptet,abernicht bewiesen.

Inzwischen^—- ich^{litt. Mitoder}ohneGewissensursachen^littich.Unddasists, was die Moral gegen dasgefährlicheSpielmeinerGedanken einzuwenden hat:meine Mordgedanken griffen mich selbstan! siewaren ungesund.Sofand ichdieWahrheit wieder,dieichbeiderBetrachtung der menschlichenDinge schonso manchmal geahnt:

sittlich heißt,^{was dasLeben}bejaht; unsittlich,^{wasesverneint. Man}sprechenicht^von dentugendhaften AufopferungendesEinzelnlebens; sie bejahendasGattungsleben.

Dusollst nicht^tödten— dusollst fürsVaterland sterben^{— es}istdasNämliche.Das Dasein,alshöchsterGegenstand seiner Selbstanbetung. Das Gewissen istder Jn- stinktdes Lebens. Man könnteeineArtillerie ersinden, welche jedes Trommelsell zerriße;^dieErfindung^wärenicht strafbar,^aberschädlich.^Darum beschränktder Er- findungsgeistsichselbst^undunterläßtdieErfindung. Ausebendiesem^{Grunde — aber} keinem höheren!^— sollich auch^meineLeidenschaften beschränken.^{Nur bildetmir}nicht ein, daß^dieschrankenlosen strafbar!^Nurbildetmirnicht ein, daßSelbsterhaltung mehr alseinTrieb,^— daß sie^einePlicht,einGottesgebotund Sittengesetz! Machtausder LebenslustkeineReligion-!

Ich erzähle^keinenRoman,ich erzähle^eineSeelengeschichte.Jch führedaher nicht aus,wieFamilienverhältnissemancherArtdieTrauungder Verlobten bistief^{in den} Frühling hinausrückten.Allzu günstigfür^meinelangwierige Prämeditation! Jch erhielt Frist auf Frist. Ja, eskamenAugenblicke,^wo mirdieHoffnung schmeichelte,-ein WechselderGesinnungenoderUmständekönne den ganzen BrautstandwiederinFrage stellen. InzwischenwarderTagderHochzeitanberaumt undrückteunerbittlich näher.

Oedönhattesich ausderSchnepfenjagdeine kleineErkältungzugezogenundwenn ich nicht so thörichtsein wollte,^einenSchnupfen für^einEhehindernißzuhalten, so^war ich mit meinemWähnen^undWarten zu Ende. Waswollteessagen,^wenn etwaderAuf- schubeinerWochedabeiherauskam?

Dumpf rasft’ ich mich auf. Jch fühlte, daßeineThatimAnzuge sei,aberich fühlte michkaumnochalsihren Autor, höchstensalsihr Werkzeug. Jch folgte müde, fast verdrossen.

Oedönlag seitderSchnepfenjagd,^dieich selbst mitgemacht hatte,mitseinem Schnuper aufeinerTanya, wenigeMeilen vonmeinem eigenen Landgut.Eswar mir nicht gelungen auf dieser Jagdmeinenzweideutigen Schuß anzubringen,wieüberhaupt alleGelegenheitsfälle,dieichmirausdachte,in derWirklichkeitganzanderslagen,als

Æie MistdesSchweigen-n 479

in derPhantasie.^DasLeben einesMenschen ist dochvonSicherheiten umgeben, welche soleicht nichtzudurchbrechensind!

Ietzt^rittich auf^dieTanya hinaus. MeinZigeuner hattemirnicht sagenkönnen, ob Oedön zuseinem KatarrheinenArztzugezogenundwelchen. Ichwollteselbst nach- sehen.^WarderFallärztlich,so^wollteichversuchen^{— obcr}nicht tödtlichwerdenkönne.

,,Medicina estars jmpunenecandi.« Ich fülltemeineBrieftasche^{mitBanknoten und} rittmeinesWegs.

AufdiesemRittebegegnetemirfolgendesAbenteuer.

AmHeckenrandeines einsamen Weinbergs fand icheinenMenschen schlafen.Ich kannte den Mann. Eswar der alteAbraham,^derehrlicheHausjude^{Oedöns. Er}hatte seine Reisetascheumhängen,^undeinaufgeschlagenesBüchlein,^worinervielleichtgelesen hatte,^war seiner HandimEinschlafen entglitten.Aus demBüchlein^{war ein}weißes BlattPapier gefallen, welches unsern danebenlag.Esregteundrührte sichunddoch war dieLuft stille.Ein großer Käferkrabbelte darunter, welcher sich endlichhervor- wühlte.^{Er wendete dasBlatt}um, ^{— es}war aufder anderen Seitebeschrieben.

EinePerson^{aus Oedöns}Umgebung!Nachdenklichrittichweiter. Ich empfand, ich weiß nicht welchen Reiz^vondemBegegniß. Der Jude^konntemirvielleichtmanches fagen,^woraus ichetwas zumachen wußte.Erplaudertegernundarglos. Ichlenkteum.

Ich riefdenSchlafendenan. Erantwortete nicht.Erschlief festund schwere Tropfen standen ihm aufderStirne. DasBlättchen, schienmir, lag jetztetwas ent- fernter.

Vielleicht^{war es}wichtig. Ich stiegabund nahm^esauf. Eswar einRecept.

MeinLateinließesmichleicht entziffern.EineArtMandelshrupmit ein paarTropfen Opiat^{war die}Verordnung. AlsoeineArznei,wiesieetwafür Einen, welcherwegen KatarrheineschlafloseNacht fürchtet,^{lindernd und}schlafmachendverschriebenwird.

EineArznei fürOedön. Auch trug siedasDatum desTages.

Inzwischen fiel^esmirauf, daßder alteMann, welcher so eifrigundpünklichwar, einenGangindieApotheke verschlaersollte.Auch^dasfiel^mirauf, daßerschon so früh auf^demWege^müdegewordenwäre, dennerwar vonderTanya^Oedöns,welche seitwärts^{indenVorlanden des}Kaphegy lag, höchstenseinStündchen entfernt. Ich dachtenach^{und bald}glaubte ichdenZusammenhangzuerrathen. Erwar ausder Stadt wohl schonzurück.^ErhattedieMüdigkeitdesDoppelwegsinseinenaltenKnochen.

Undjetzt fiel^mirein,^essei Freitagabends. Zwardie Sonne stand nochamHimmel, abersie;stand^{in einer}schwarzen gewitterischenSchichtwolkeundseinaltesblödesAuge mochtedieSchichtwolkefür^denHorizont gehalten haben.Ermochte wähnen,seinSab- bath sei schoneingegangen,^dahat^ersich hingesetztundausdemBüchleinseine^Gebete gesagt. Ich hob^dasBüchleinauf,^eswar wirklicheinjüdischesSidur. Erhitztund müde wieerwar, wurdeihm^dasSitzengefährlich,die Naturforderte ihr Rechtunder schlief^ein. Soerklärteich^{mir daswas}ich sah.

Erwar also schonzurück^ausderStadt! ErhattedieArznei schonbeisich!Beidiesem Gedanken ergriff mich^einTaumel. JchblickteringsindieLandschaft^— sie^war menschenleer.Damachte ich mich^{über die}TaschedesIuden her,durchsuchtesie,und fand, nebstandern Gegenständen,dieerin der Stadt eingekauft,^dasArzneifläschchen.

Im^{Nuwar es}zurHälfte entleert,^unddasGift,dasich seitdenTagenmeiner Brust- beklemmungenfür mich selbst^{bei mir}trug,^ander Stellederselben eingesüllt. Ich bestieg