Die Zukunft, 7. November, Bd. 45.

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Berlin, den 7. November 1905.

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Ein neues Strafgesetzbuch?

In ^derVoßftraßestehteinschönesGebäude;wenn ichmichrecht erinnere,

)sind^{daranMotive vonder}Zeccaverwendet. JndemGebäude be- findet sicheinEtablissementzurHerstellung^von Gesetzesparagraphen^unter derFirma »Reichsjustizamt«.^AlsdasBürgerlicheGesetzbuchsammt seinen Nebengesetzenvorbereitet wurde,war großerBedarf^anGesetzesparagraphen.

Das hattezurFolge, daßdieFabrikvergrößert^undeineAnzahl^neuer Maschinen, genannt »BortragendeRäthe«, eingestellt^{wurde. Seitdem} hat sichderAbsatz einigermaßenverringert. Zwar sind nach^demAbschlußder bürgerlichenGesetzgebungnoch mehr^alsgenug^neue GesetzedemReichstag vorgelegtworden;aberimBerhältnißzu der vorangegangenen Zeit ist^die Zahl^dergefertigtenParagraphen dochvielkleinergeworden. Export nach demAusland ist nicht vorhanden. ^DieFabrik ist daher nicht vollausbe- schäftigt. ZueinerVerminderung^desaufgestelltenApparates hat^man sich bisher nicht entschlossen.Begreiflichalso,^wenn sichdieDirektion nach^neuen Absatzgelegenheitenfür ihre Fabrikate umthut. ^Dahabenwirnun einStraf- gesetzbuch,daszwarnoch nicht sehralt, aberunter dengrößerenReichs- gesetzendoch das-älteste ist.^{Das könnteman} durch^einneues Gesetzbuch ersetzen.^{Dabei könnteman vier- bis}fünfhundertsneue Paragraphen^ab- setzenunddieFabrik hätte^wiederauf Jahre BeschäftigungSoließdenn dieDirektionwährendderTagung^derJuternationalen Kriminalistischen Vereinigung^imApril¹⁹⁰² durchdenGeheimrath^von Tischendorf^urbi Storbiverkünden,daß^{man im}Reichsjustizamtandie»Vorbereitungenzu denVorbereitungen«Jzu einem^neuen Strafgesetzbuchherangetreten sei.

Branchen^{wirein neues} Strafgesetzbuch?

Gewiß haben sich^{bei der}AnwendungdesgeltendenGesetzesMängel

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204 DiesZukunft.

herausgestellt.Jeder,dersichmitderStrafrechtspflegeaktiv oderauchnur alsBeobachter befaßt,kannan denFingern Urtheile herzühlen,die gegen dasallgemeineRechtsbewußtseingröblichverstoßen.^Aberman muß sich^vor demFehler hüten,^allsolcheErscheinungenaufdieRechnungmangelhafteroder verkehrterGesetzesbestimmungenzusetzen.Ein guterTheilderanstößigen Urtheileberuht vielmehrauf unrichtigerAnwendung^desGesetzes.Was kann dasGesetzdafür, daß sichGerichtedazu versteigen, den berüchtigtenPara- graphen^{vom Groben} Unfug,ⁱⁿWiderstreitmitfeiner Entstehungsgeschichte und wider alleAuslegungregeln,aufdieBoykottirung^vonWirthschaftenoder Geschäften,aufdasAusstellenvon Strikepoften, aufeinenZeitungartikel, derüber-dieKrankheit^einesdeutschenFürstenberichtet,odergar aufeine Simplizissimus-Zeichnunganzuwenden,diedieauswärtigePolitikdesReichs- kanzlers persiflirt?^Könnteman eineStatistikderauffalscher Gesetzes- anwendungundder auf mangelhaftenGesetzesvorschriftenberuhendenUrtheile herstellen,dieunserRechtsbewußtseinnicht befriedigen,sowürde dieZahl dieser^imVerhältnißzu jenen gewißsehrkleinausfallen.

EinandererVorwurf,dergegendasgeltende Gesetz erhoben wird, behauptet,esentsprechenichtdemobersten Zweck jedes Strafgesetzes:der möglichstwirksamenVerhütung^vonVerbrechen. NachdervonReicheswegen bearbeiteten Kriminalstatistik ergingenimJahr1899 vondendeutschenGe- richten478139 rechtskräftiggewordene VerurtheilungenwegenVerbrechen .und VergehengegendieReichsgesetze.DieVergehengegendieLandesgesetze

und diezahllosenUebertretungen^derReichs-undLandesgesetzesinddabei nicht mitgezählt.^{Unterden478139} Verurtheilten sind47512 Jugendliche, also Personen,die zurZeitderStrafthat zwölf,abernicht achtzehnJahre alt waren, und195215 wegenVerbrechensoderVergehens Vorbestraste.

FürdasJahr¹⁹⁰⁰ istein kleinerRückgangzuverzeichnen:469819 Ver- urtheilte,darunter 48657 Jugendliche,193857 Vorbestraste.Das sinder-

schreckendhohe Zahlen.Dazukommtabernoch, daßdie Kriminalität seit denersten^{von der}ReichsstatistikberücksichtigtenJahrenabsolut^undpro- zentualzugenommen hat. Jm Jahr1882 entsielen auf100000 Straf- mundigederCivilbevölkerung1040, imJahr 1900 dagegen1195 (im Jahr1889 sogar 1244) Verurtheilte. VorbestrasteVerurtheilteentsielenauf 100000 Strafmündige^indenJahren1882 bis1886 durchschnittlich277, indenJahren1892 bis1896 durchschnittlich^«452Personen. Mit diesen Zahlenwillman beweisen, daßdasinunseremStrafgesetzbuchkodisizirte Strafrecht nichts taugt^unddaßwirdaher^einneues Gesetz aufanderer

Grundlage schaffenmüssen. ^-

Man wird auch dieser BeweisführungmitZweifeln entgegentreten müssen.^«Dieselbe Statistik beweistnämlich,daßdasAnschwellenderZiffern

Einneues Strafgesetzbuch? 205 hauptsächlichderMehrungderVerbrechengegen dasEigenthumzuzuschreiben istunddaß namentlichdiegroßen^{Städte ander}Mehrung^derVerbrechen betheiligtsind.BeiderHäufung^derEigenthumsverbrechenspielt gewiß^die indenletzten Jahrzenten eingetreteneSteigerungdesPreisesallerLebens- bedürfnisseund das damitverbundene AnwachsendessozialenElends eine viel größereRolleals dasStrafgesetzbuch.^Undnoch^{einAnderes: die}Zahl derstrafbaren Handlungen,wegenderendieVerurtheilung erfolgt,bleibt naturgemäß sehr"weithinterderZahlderthatsächlichbegangenenstrafbareu Handlungenzurück.AlljährlichwerdenTausendevonstrafbaren Handlungen begangen,vondenendieBehörden^{niemals Etwas} erfahren,^weilNiemand eineAnzeige erstattet.^Undvon dendenBehördenangezeigtenVerbrechen gelangtwiedernur eingewisserProzentsatzzurAburtheilung,weilbeivielen derThäter nichtzuermitteln oderderermittelte Thäter nicht aufzufinden oder außer Landesist. ^Esist nicht möglich,^dieDifferenz zwischen^den begangenen^{Delikten undden}bestraftenⁱⁿgenauen Ziffern festzustellen,da die»Statistik^nur diebestraften^Delikteverzeichnet;aberesist klar, daßdie Differenzum sokleinerwird,je besserdiePolizeieinrichtungensind,die zur Entdeckungund Ergreifung^derThäter führen.^Nun sindindenletzten JahrzehntendieEinrichtungenderKriminalpolizeiwesentlichverbessertworden.

Manbrauchtnur andie gewaltige AusdehnungdesTelegraphen-unddes Telephonnetzeszu erinnern, die dieAufspürung^undVerfolgung^vonVerbrechern erleichtert hat. AuchdietechnischeAusbildungderPolizeiorgane hat sich, wenigstensⁱⁿdengroßenStädten,nicht unerheblichgehoben. Diese Umstände machen^essehr wahrscheinlich,daß·dieDifferenzzwischen^denbegangenen unddenzur Aburtheilunggelangten strafbarenHandlungen abgenommen hat. ^UnddieseAnnahme findeteinegewisseBestätigungdarin,daßes namentlichdie Kriminalität in denGroßstädtenist,die das stärksteAn- wachsenaufweist;dennhier sinddieEinrichtungenderKriminalpolizeiam Meisten verbessertworden. Auf^Grund dieser Erwägungendarf^{man be-} haupten,daßdieSchlußfolgerungvon derwachsendenZahlderVerurtheilungen undderRückfälleaufdieunzureichendeWirkung unserer Strafgesetzgebung nicht geradezwingendist.^{Siewäreesnur, wenn das}Verhältnißzwischen denbegangenenundden abgeurtheilten^Delikten konstantgeblieben^wäre.

Dasistaber allerWahrscheinlichkeitnach nicht geschehen.Esist, sehr wohl möglich,daß^dieZahl^derbegangenenDelikte^— undnur aufdiesekommt esbeiderBewerthungderpraktischenWirkung^desGesetzesan ^— nicht oderdochnicht erheblichgestiegenist,obwohldieZahl^derVerurtheilungensich beträchtlichvermehithat.

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Darf^man hiernachbezweifeln,daß^eindringlichesBedürfniß nach einemneuen Strafgesetzbuchbesteht, so^könnteman trotzdem^dieSchöpfung

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206 DieZukunft.

einesneuen GesetzbuchesmitFreudebegrüßen,^{wenn dabeiein} wesentlich besseres^WerkalsdasgeltendeGesetzbuchherauskäme.^Aberdaraufist wenig Aussicht. DaßdieGefetzgebungskunstinDeuschland nicht aufbesonderer Höhesteht,davon kannman sich^aus jederSeiteunseres BürgerlichenGe-—

setzbuchesüberzeugen.Dieses ist^dieSphinx^{unter den}Gesetzbüchern;^es giebtdenJuristen^dieschwierigstenRäthfel auf.Fräßedie moderne Sphinx, wieihre thebanischeUrahne,Alleauf,dieihreRäthselnichtzulösenver- mochten, so^würdeeinarges^{Blutbad unter den}deutschenJuristen entstehen- Zu^demallgemeinenMißtrauengegendieGesetzgebungskunst^derGegenwart kommt aberspeziellfür^dieStrafgesetzgebungnocheinbesondererUmstandhinzu.

JnderStrafrechtswissenschaftgiebt^esheutezweiSchulen.Dieeine, diesichdieklassifcheheißt, fußt aufdemGrundgedanken, daß die-Strafe Vergeltung für^dasbegangeneUnrecht ist. ^DerVerbrecher^wirdgestraft, weilersichgegendieRechtsordnung aufgelehnt hat.Ausschließungaus derRechtsgemeinschaftoderEinbußevon RechtsgüternsinddieElemente, aufdie nach dieserSchuledieAnalyfederStrafe führt.DieStrafe ist dasAequivalentdesVerbrechens.^SiesolldasgestörteGleichgewichtin der Rechtsordnungwiederherstellen;dieAufgabederStrafgesetzgebungist,die StrafeindasrichtigeVerhältnißzu derSchwerederbegangenenMissethat zusetzen.^Dieandere Schule^{— man} heißtsie^diekriminalsoziologische^— verwirftdenGedanken anVergeltung. Vergeltung-durch Strafe soll^un- möglichsein,weildieStrafe nichtsmitderMissethat Gleichartigesistund uns^derfeste Maßstab fehlt, nachdemdieaufzuwiegendenWertheoder Un- werthe^miteinanderverglichen^undveranschlagtwerdenkönnten.DasAugen- merkderKriminalsoziologenist nicht auf^dieGesetzesunterthanen,diedurch StrafandrohungvomVerbrechenzurückgehaltenwerdensollen, sondern aufden Verbrecher alsdensozialen Schädlinggerichtet.^Nichtauf^denErfolgder That, sondern aufdieantisoziale Strebung,dieGesinnung,kommtAlles an;daher sollderVersuch gleichdemvollendetenVerbrechenbehandeltwerden.

WiederKrankeinderHeilanstalt,derJugendlicheinderZwangserziehung, derTrunkenbold undderMorphiumsüchtigeⁱⁿdenAfylen, so istder Ver- brecherinderStrafanstaltzubehandeln:denUnheilbaren machtman durch lebenslänglicheEinsperrung unschädlich,denHeilbarenkurirt man vonseiner antisozialenGesinnung durch Abschreckung^und Erziehung.^Die Begriffe SchuldundVergeltungscheidenaus;dieverbrecherischeThat ist^dasSymptom derantisozialenGesinnung; diese, nichtdasVerbrechen,bildetden Grund unddenMaßstabderStufe. ZweckderStrafe istderSchutzdesGemein- wesens nach^demMaßder antisozialen Gesinnung.^DasStrafgesetz,das auf bestimmteArten von Handlungeneinegrößereodergeringere Strafe setzt, bezwecktnichtdenSchutzderBürgergegen denVerbrecher,sondernden

Einneues Strafgesetzbuch? 207

SchutzdesVerbrechersgegendenMißbrauch^derStrafgewalt. Das Jdeal wärediefreie AnwendungderStrafenach Maßgabe^derdurch^dieThat bekundetenantisozialen GesinnungbiszurHeilung, AnpassungoderAus- scheidungdesVerbrechers.Dadieses Jdealpraktischnicht durchführbarist, verlangt^man wenigstens möglichst^weiteStrafnahmen fürdieeinzelnen Artenvon Delikten.·

Noch istderStreit zwischendenbeidenSchulen nichtausgefochten.

Hübenunddrübenstehen wissenschaftlicheAutoritäten hohenRanges. Man solltenun meinen,daßdieMänner,dieeinneuesStrafgesetzmachenwollen, zu denPrinzipiender einen oderderanderenSchuleStellung nehmen^und danach ihre Gesetzesvorschlägeeinrichtenmüßten;dennesleuchtetein,daß dasGesetzganzverschiedenausfallen muß, je nachdemman von denGrund- gedankendereinenodervon denenderanderen Schule ausgeht.Aberdie Herren^vomReichsjustizamtscheinen^andererAnsichtzusein^undzuglauben, daß solcheEntscheidungnicht nöthig sei.Dasschließeich nichtdaraus,daß zurVorberathungund BesprechungVertreter der beidenwissenschaftlichen Schuleneingeladen^{wurden — Das war unter allen}UmständenzurJn- formationdermitder Vorarbeit betrauten Juristen zweckmäßig^—, wohlaber daraus,daßderStaatssekretärdesReichsjustizamtesbeidiesenVorberathungen Verbeugungennach^beidenRichtungen hin machteundsich füreineMittel- liniezwischenbeidenaussprach.^{Kann dabeieinWerk}herauskommen,das denheutigen Rechtszustandwirklich verbessert?

ZudiesenBedenken kommtnochein weiteres: wirdesgelingen,einen Entwurfzueinem Strafgesetzbuchherzustellen,^denderReichstaannimmt?

Bei derAbfassung^einesStrafgesetzbuchesspielt^eineMengepolitischgWomente

mitherein.^Das gilt nichtnur fürdiepolitischenVerbrechen,^wieHoch- verrath, Landesverrath, Majestätbeleidigung,sondernauch fürvieleandere Delikteohne spezifischpolitischeFärbung, für^dieVergehengegenReligion oderSittlichkeitund fürdaspraktisch sehr wichtigeVergehen^desWider- standesgegen dieStaatsgewalt. Nunmüssenwirmit einemReichstagrechnen, dessenzerklüfteteParteienbei derBehandlungallerdieserDelikteaufganz verschiedenenStandpunkten stehen.^{Wird es}möglichsein,^{von einem}solchen ReichstagdieZustimmungzu einem^neuen Strafgesetzbuchzuerreichen?

JmReichsjustizamt^wirdman sichvielleicht^{mit demGedanken}trösten- Etvoluisse juvabitl Jedenfalls habendieGesetzgebungmaschinenwieder Material. Sonst^könntensieja einrosten.^UndDaswäredochjammerschadr.

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208 ^DieZukunft.

Seilliåres Gobineauks

War^hundertJahren mußtederkirchlichen^{und der}unkirchlichen^Meta- physikgesagtwerden,daßdasWissen^nur soweitstrengeWissenschaft ist,wieesMathematik enthält; heute brauchendiemancherleineuen Wissen- schaften,^weilsiesichmitdemScheinderExaktheit schmücken,unter ihnen dieverschiedenenZweige^derAnthropologie,^dieMahnung noch nöthiger.

Seekrank wird,werdenkend zwar, aber deseigenenfestenHaltes entbehrend, im.rassentheoretischenFahrwasser^vonGobineau, Richard WagnerundDühring biszu Ammon,ChamberlainundWoltmann herabschwimmt. Exaktkönnen ja diese Wissenschaften^nur sein, so^weitsie Thatsachen beschreiben(womit Kants Satz^von derMathematikzuergänzen ist);mit derKombination derThatsachen fängtdieUnsicherheit,freilichaberauch erstderVersuchan, aus dem WissensmaterialeineWissenschaft auszubauen. Dochkannman

sich^ausThatsachen^undWahrscheinlichkeiten^einGerüstzimmern,^von dem ausman gesichertund inRuhezuüberschauenvermag,^wasdievomForschung- drang (vonderpolitischen LeidenschaftdesTages, behauptet Seillidre)ge- schwellteWoge täglich^Neuesvorbeiflößtz^undmanchemLeser^{wird es}nicht unangenehm sein,^wenn ichihm, ehe ichzumeigentlichenThema übergehe, einpaarBretter desGerüstes vorlege,dasichmirgezimmert habe.

Mit Gobineau erkenneichan, daßdieRasseneigenschaftensehrbe- ständigsind^unddaß Rassenmischung^eineTriebkraftderWeltgeschichteist.

Aberich halte^denRassencharakternicht für^ansichunveränderlich,leitenicht alleVeränderungenderRassen,alleEreignissederWeltgeschichteundalle Kulturerscheinungen^vonRassenmischungab. Mit Chamberlain glaube ich, daßdieUrsprunge^derDinge, so auch^diedesMenschengeschlechtesundseiner Rassen, unerforschlichsind,dasBemühen,dieletzten Ursachenaufzusuchen, eitelistunddaßimLaufderZeitimmer neue gute Rassen, also Menschen- arten von ausgeprägtem Charakter^undvon guten Eigenschaften,entstehen;

aberichmeine,man dürfemitGobineau dieweiße,dieschwarzeunddie gelbe Rasse^{— wenn} auch nichtals dieUrrassen, so doch^— alsHaupt-und Grundtypen gelten lassen.BeideForscher fehlen dadurch, daß sie die sekun- därenUrsachen^derRassenbildung,^dieunter Umständendieprimären sein können, theils übersehen,theilsunterschätzemKlima,Boden (mancheBoden- arten,zumBeispiel: kalkhaltige,sollen Pferde, RinderundMenschenlang- leibig machen), geographischeLage, Lebensweiseund Beschäftigung,lange Zeit geübteHerrschaftodererlittene Knechtschaft.^Die zuerst genannten,

·)LaPhilosophie do1’ImpörialismeI. LeComto doGobineau at 1'Aryanisme historique parErnest Sojllibre. Paris, ^Librairie Plan, ^1903.

Seilliåres Gobineau. 209 nicht sozialen dieser sekundärenUrsachensind ohne Zweifel ursprünglich^die primären gewesen,dennehedieRassenmischungihr^Werkbeginnenkonnte, mußte vorherKlimaundBodendieRassenunterschiedeerzeugen. (Umder

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ausThatsachengezogenenFolgerung, daßdieproletarischeLage nichtimmer durch angeboreneUntüchtigkeitverschuldet, sondern umgekehrtoftgenugdie EntartungganzerBevölkerungeneineWirkung aufgezwungenerproletarischer Lebensweiseist,zuentgehen,nehmendieRassentheoretikerzu der^vonWeismann angeblich bewiesenen,inWirklichkeitnur angenommenen Unveränderlichkeit derZeugungstoffe,^dessogenannten Keimplasmas, ihre Zuflucht-)^{Mit den} genanntenForschernunterscheideichedle undunedleRassen, haltedieedlen Rassen fürdie Kultur erzeugenden,dieweißeHauptrasse füredleralsdie anderen beiden,ohne jedoch^allenNegern jedenLeibes-und Seelenadel ab- zusprechen^{—- dennes}giebt körperlichwohlgebildete,geistig hochbegabte^und von Gemüth gutartige^unter ihnen^—, beschränke^aberdenVorzug nicht aufdengermanischenStamm undfindedieVersuche,diegemachtworden sind,denCharakterdesEdelmenschenzudesiniren,sehr unbefriedigend.Dühriug sieht ihn^{in denedlen}sittlichen EigenschaftenderGermanen, spricht diese Eigenschaften^{denRomanen und denSlaven inminderem} Maßezuund denniederenRassen,zudenenerauch manche weißerechnet,ganzab;die Judenmalterbekanntlichkohlschwarz.Dasistnun thatsächlichfalschund Gobineau hatganz richtigerkannt,daßesnicht^diesogenannten sittlichen Eigenschaften,am WenigstendieEigenschaftendeschristlichenHeiligen sind, wasdenvornehmen^VölkernMacht verleiht. Ehamberlain schiltzwarauch dieSelbstsuchtunddanebendieWeltlichkeit^derJudenundpreist^diemeta- physischeAnlage^unddieechte Religiositätderarischen Judex-,kannaber dochnicht behaupten, daßdieInderihreBefähigungzumHerrschenbewiesen hätten,undmußinBeziehung aufdieälteren Germanen unddieneueren Angelsachsengestehen,daß^esnicht gerade aufopfernderJdealismusgewesen ist,wassie groß gemachthat. ^Dabei passirt ihm, daß seineSchilderung desJudencharaktersZug für Zug (deneinen Zugdergeistigen Unsrucht- barkeitausgenommen)ausdieAngelsachsen,dieHolländer,dieSchweizer, überhauptauf^{die Stämme} paßt,die das reformirteBekenntnißangenommen habenoderihm zuneigen.^Esist^{eben eine}gewisseMischung^von Eigen- schaften,was politischeundwirthschaftlicheErfolge sichert;zudieserMischung gehörenauch solcheEigenschaften,^{die der}Christ für böse^erklärenmuß,und dieMischung ist nicht konstant, sondern je nach^denwechselndenUmständen werdenimmerneue Mischungenerfordert; manchmal ist^einstärkererZusatz vonbrutaler Gewaltnöthig,manchmal sind Geschmeidigkeit^undHinterlist mehr angezeigt. Jch^{denke mirdie}Sache so:

Eine eigenthümlicheCivilisation entsteht,^{wenn einVolkan} Geist,

210 ^DieZukunft.

Willen und Leibstarkgenugist-,diein seinen Bereich gerathendenEr- scheinungenseinem Vorstellungskreiseinzuverleiben,sich^dieihm erreichbaren materiellen Güteranzueignen,^denReichthum^anIdeen,Gütern undEin- richtungen,denessoerwirbt,zu einem geordnetenGanzenzu verbinden, daseinunterscheidbaresGeprägezeigt,unddiese seine Daseins-undLebens- form^{in einem}großenGebiet zurHerrschaftzubringen.^VonderCivilisation unterscheideichmitEhamberlain (und habe ich^von je her unterschieden)^die Kultur. ^.Wilhelm^von Humboldt hatalsderen unterscheidendeMerkmale KunstundWissenschaftangegeben.Nun:sauchdieChinesen haben Kunst und Wissenschaft,^{— aber was} füreine! Es handeltsich hier^{um den} Kernder Wissenschaft^vom Menschenund eswäre Anmaßung,^wenn ich mireinbilden wollte, ihn erfaßtzuhaben.^Aberichglaube, ihm wenigstens nahegekommenzusein,indemichimhellenischenWesendasHumanität- ideal verwirklichtsehe,^denHellenen daher echte^undhöchste^Kulturzuschreibe- Man wirdalsodenBegriffderKultur gewinnen,^{wenn man} dashellenische Kulturleben inseineElemente zerlegt.DieGriechen habendieMethoden begründet,nach^denenunsere heutige,vonchinesischen^undsonstigenasiatischen ,,Wissenschaften«himmelweit verschiedeneWissenschaftarbeitet, undsie haben uns unsterblicheMusterwissenschaftlicherUntersuchunghinterlassen.Siesind dieeinzigen^unter denalten Völkern, alsodieersten^von allen,die in der Kunst Schönheitidealeverwirklichthaben,undsindwenigstens^{in einemZweige} der bildenden Künsteunübertroffengeblieben.^Bei ihrenDichternund Philosophen sindenwirdieäußersteZartheit^unddenfeinstenTaktdessitt- lichenEmpfindens, so daß noch heute Jeder HerzundGemüthan ihnen bildenkann.« Unddiese^{dreiGebietedes}Seelenlebens erscheinen^unter sich undmitdemLeibesleben zurharmonischen Einheit verschmolzenⁱⁿvielen ihrergeschichtlichenwiedervonihren Dichtern geschaffenenGestalten;denn esgehörteja bekanntlichzumWesen ihres Volksthumes, daß ihre Geistes- undHerzensbildungnichtzurVerkümmerung,sondernzurVollendung ihrer leiblichenKraftundSchönheitführte. Dieses Humanitätideal^konntedeshalb nur kurzeZeitundnur ineinemwinzigenBruchtheilderweißenRassever- wirklichtwerden,weil,wieauch^Gobineau richtig^bemerkthat,dieAufgaben, die derwechselnde^Strom desLebensden Völkern stellt,^einander fürge- wöhnlichausschließen,so daßman die einefahren lassen muß,^wenn man die andereergreift. Deshalb erscheintdie Kultur-der Völker wie derEinzelnen einseitig,^dieGesammtkultur stückweise^anihre Trägervertheilt; daß diese Träger TheilhaberderechtenKultur sind,dieman alsdieeuropäischebe- zeichnendarf, habensie immer wieder aufsNeuedadurchzubeweisen, daß ihnen^dieSehnsucht nach^demimhellenischen^VorbildeverwirklichtenGanzen unddasVerständnißfür dieses^Vorbild nichtverlorengegangenists^Das

SeillicäresGobineau. 21 l

Aesthetische^{bleibtdabeidas}Entscheidende,wiesichJederklarmachenkann, -wenn«er überlegt,^{was uns denn}eigentlich^dieexotischen^Kulturen niedriger erscheinen läßtalsdieunseren;nichtetwa, weilleibliche Schönheitdas Höchste,^{aber, weilesdas}unmittelbar Wahrnehmbare ist, Das,worinsich uns dasWesen^desMenschen offenbart. Auch^Gobineau hebt hervor, daß von wirklicherSchönheit^nur bei derweißenRasse gesprochenwerdenkönne.

EineRasse aber,derenMitgliederkeineMenschenschönheitzusehenbekommen, kann^vonSchönheitüberhauptkeinenBegriff haben;undschondarum fehlt ihremSeelenleben einwesentlicherBestandtheil, schon^darumleidetihr ganzes Daseinan einerUnvollkommenheit,diealsHäßlichkeitoderMangel^an SchönheitzuTage^treten muß.AusdemGesagten geht hervor, daß^unter denweißenVölkern keins dasMenschheitidealvollständigverwirklichenkann, daßaberdie Theilhaberfchaft^an diesem Jdeal ^keinem ganzabgesprochen werdendarf. JmKunstgeschmackundinderallgemeinverbreiteten Schön- heitdesGesichtesbleiben wirNordländer hinterdenRomanen zurück,obwohl inallenGebietenderKunsteinzelne DeutschedasHöchstegeleistethaben.

Zuwirthschaftlichenund politischenErfolgen gehörenvor« AllemWillens- kraftundStetigkeit;^darinsinddieGermanen undnamentlich^dieAngelsachsen denRomanen unddenSlaven überlegen.(Die russischePolitikwirdnicht vonRussen gemacht,sondern^vonrussifizirtenDeutschen.) DaßdieEuropäer zurBeherrschungderFarbigen befähigtundberufensind, lehrtjeder Tag;

ob undwie weitdieDeutschen heute nochdenübrigen Europäernindem Grade überlegensind,wiesie^esinderZeitvon 1000 bis1300 waren, mußdieZukunft lehren.Höchste^Kultur sichert keineswegs^denpolitischen Erfolg,^kannihm sogar hinderlich sein,wieklassischeBeispiele beweisen, abernur die zurhöchstenKultur befähigten^Völkersind auch befähigt,dauer- haftepolitischeHerrschaftzubegründen. (Der schwankendeSprachgebrauch erschwert^dieVerständigung;^{wenn von denKulturen} der«Naturvölkerund der Barbaren gesprochenwird, so istDas gemeint,^wasich Eivilisation nenne. Hohe Civilisationkannmitniederer Kultur, ja,mitUnkultur ver- bundensein^undumgekehrt.) ZudenStücken,indenenich vollständig^mit Ehamberlain übereinstimme,gehörtfein UrtheiltiberdieEntwickelungtheorie.

(SeinDarwinismus ist Züchterdarwinismus,also eigentlichvordarwinischer Darwinismus).ErkenntwederFortschritt noch RückschrittimWeltganzen, sondern^nur Entfaltung^dereinzelnen selbständigenWesen,zumBeispiel- derVölker,und bemerkttreffend, daß geradediedarwinische Theorieden Fortschritt eigentlichausschließe,weildieMonere dasimdarwinischenSinn -vollkommenste,nämlich^daswiderstands-und anpassungsähigsteWesen·ist, daß Naturforscher^von Haeckels^Art vielmehrReligionstiftersind^unddaß Darwin.,,immerfortmit einemFußinunverfälschterEmpirie,mitdem

212 DieZukunft.

anderen inhaarsträubendkühnenphilosophischenVoraussetzungenbreitbeinig fortschreitet.«Weismann hat^denMoneren sogardieUnsterblichkeitzuge- schrieben. FreilichwerdenMillionen gefressenund verdaut, aber Daswürde nicht geschehen,wenn sie nicht sodumm gewesenwären,größere^undkom- plizirtere Wesen^aus sichzuentwickeln, die derIdealistvollkommener nennt- Die Rassentheoretikerdarwinischer Richtung unterschieben gewöhnlichdem darwinischenBegriss»angepaßt«dieidealistischenBegriffe »höher«und»voll- kommener«und lassen durch Anpassungund Naturzüchtungzuerstaus niederen Thierarten höhere,dann aus Thieren Menschenund zuletzt^aus niederen Menschenrassen höherehervorgehen;dabeiverkoppelnsie manchmal mitdemunechtenidealistischenDarwin gedankenlosGobineau,indemsiemit JenemdieEntwickelung^vom Niederen zumHöherenlehren, zugleich^aber mitDiesemüber diefortschreitendeEntartungderweißenRasse jammern.

Mit Ehamberlain halte ich^Gobineaus Pessimismus,dernur zunehmende undunabwendbare Entartung sieht^— dieweißeRassemitihrenedlenEigen- schaften sollimeklenVölkergemischverschwinden—, für unberechtigt,^erkenne an,daß^esgute^undschechteMischungengiebt,undfüge hinzu, daßeine weise und kräftigeSozial-und Kolonialpolitikder Entartung,wosolche droht, vorbeugenunddieRasse verbessernkann.WasdenFortschritt betrifft, so beschränkeich ihn aufdieTechnik, aufdieAnhäufung^desWissens,der Fertigkeiten^{undderGüter und} auf^dieVermehrung^des geistigen Reich- thumes durch^dieVervielfältigungderKombinationen, dagegen glaube ich nicht, daßder-Menschennaturneue Kräfte zuwachsenoderdie,diesie hat, sich erhöhen,noch daßdieMenschenmoralischeroderglücklicherwerdenoder einemGesellschaftzustandeentgegengehen,der allenfrüherenZuständenund Staatsverfassungen vorzuziehenseinwird. Einletztes objektives Zielder Veränderungen,dieman heute Entwickelungzu nennen liebt,erkenneich nichtan; alleVeränderungenhaben^{nur den}ZweckdenMenschen jeder Zeit undjeden^Ortes dieEntfaltungundBethätigungihrer Anlagenzuermög- lichen,^unddiesemreinsubjektivenZweckdienenauchdiewechselndenobjektiven Zweckeder EntwickelungwiedieSchöpfungneuer Rassenund Kulturen unddieGründungneuer Staaten.

DieAbsicht,seinen LeserneinenfestenHalt darzubieten, hatden Ver- fasserdesBuches,dasuns nun einWenig beschäftigensoll, nicht geleitet.

Erverwirrt sievorläufig^nur· noch mehr (ich.sage vorläufig,^weilman ja nicht weiß,was diefolgenden^BändeseinerPhilosophie^desJmperialismus bringen werden),^{indemerGobineaus} TheorienundGeschichtkonstruktionen kritisch zerfetztunddurch Aufdeckungihrer Widersprüche,ihrer Willkürlich- keiten, ihres phantastischenCharaktersdemSpott preisgiebt, ohne ihneneine andere Lehre entgegenzusetzen.^Damit soll nicht gesagt sein, daßdasBuch