Neue Notizen aus dem Gebiete der Natur- und Heilkunde, 1843 (Bd. XXVIII, nr 14), November - No 608

neue notizen

aus dem

Gebiete der Natur ^- Und Weiciiiindo

gesammelt^undiiiitgeiheilt

vondemOder-Medicinaleail)e Froriep znWeimar-, uno deinIJeidieinalisaiheundipwskssok Fkokziw »Bernh

Fie-^608. (Nr. ^{14. des XXVIIL} Bandes.) November 1843.

GedtuckkTMLandes-Jndustrie-ComptoirzuWeimar-. Preis^einesganzen Bandes, von 24Bogen, 2Nep-^oder3E³⁰Mel-, deseinzelnenStückes3htjx DieTafelschwarzeAbbildungen^ZFR. ^DieTafelcolorirte Abbildungen6JJQ

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Natur-hunde.

Dielwandernden^{Stämme der} Eingeboreneii Mittelindien’s.

Mitgetheittvom Chirurgen^Edivatd Balfour, Esq.

«(Schlllß.)

DieBhatoo. ^—- JnIndien nennt man diese wandernde Völkerschaft gemeiniglichDooinur oderKollati. Sieistlüber^die ganze große Halbinselverbreitete allein, obgleichsiesich selbstden Namen Bhatoo beilegt, zerfälltsiedochⁱⁿverschiedene, besondere Stämme, diejederseineeigeneSprache reden und nicht miteinan- derverkehren. ^Einer dieserStämme haus’tindemDistricte von Ahmednuggiir, ^imNorden, bisHurryhurk^{imSüden,sowie zwi-} schen Bellary ^undderwestlichen KusteVorderindien’s. ^-

DieBhatoo sindselten großund erreichenfastnieüber 5 Fuß²Zoll Höhe;dieStatiir^derFrauenstebtdamitimVerhält- nisse.InderJugendsind indeß sowohldieMänner,alsFrauen, wahreModellefür denBildhauer, indem dann dieFormen abge- rundet unddieVertiefungen zwischendenMuskeln, diespäterbei beidenGeschlechternzueckig hervortreten,ausgefüllt sind.Essind Athleten, undsowohldieKnaben, alsdieMädchen,werden von frühesterKindheit anzudenalleraußerordentlichsteii Leistungender körpkkkichenGeivandthiitangelernt. Außer dieser,ihrerprofessio- nelleiiBeschäkagung-^{treiben die Männer} alich Teufel aus und verdienendacniitmanchmal^einAnsebnliches");doch ihresicherste Einnahme ^rubrtimnier dabei-,daß sie ihre Töchterundweiblichen Verwandtenden Götternnveihem

Dieverschlsdenenkalkekschaften^derHindu’s weihen ihreKin- der Verschiedene-nGottheiten,^dieBhatoo dem Kandoba Ist-)im DokspJeejoorielieiPoonm^Etwa im·Alter^von fünf Jahrenbrin- qmsie ihreweiblichen-Verwandtendahin,«und^nachdem sie geopsprk und Weihranch angezundet haben,legen siedas-.Mädchen der Gott- herzuFüßen,^deresnun alspangetraut betrachtet-wird.Dikse

»wes-wen Mädchenund^allemännlichenKinder^werden regelmä- ßigzunthletischen Kunstenabgerichtet, und^dieGemeindewandkkk von DorfzuDorf,»um Vorstellungenzugeben. Die

meisten Kunststücke^werdenmiteinem-Bambusrohreausgeführt. AmMor«

gen deszur Vorstellungbestimmten Tagesenthalten sie sichaller

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«) Wahnsimlkae läßt^{man von} diesenLeutenhäusigbehandeln-

umdenTeufelauszutreiben, undsiewerden-zuweilen zwischen einengespaltenenBaum eingekleinmt.Bej dies-Faschlägtna- türlichdieBehandlungnichtan; abkktmgebudm Kranke werden zuweilen^{von denVhakoossgeheilt}

«·)EineJncarnationdesMahadeva.

N»-1708.

Nahrung,unddiesem Zustande schreiben sieeshauptsächlichzu,daß si-nichtöfter krankwerden. Mein Berichteistatllr, einsechszig- jähriger Greis, konnte sichkeinesFalles erinnern, ivoeinerdersel- beneinenBruchbekommenrätte. Dagegenhaterselbstvier Leute sichvom Bambusrohre herab todtfallen,lindvieleandere sichbe- deutend beschädigensehen,^underselbst hattesichbeieinemsolchen FalledasElnbogengelenk zerschmettert.

Sielassenalleunwichtige Streitigkeiten,diesieunter einander haben,durchSchiedsrichter entscheiden,aberwichtige Sachen^brin- gensie^vordenRichterstlihlihrer BritischenBeherrscher. Sie sind völligohneErziehung; deralte Mann- vondemichmeineNach- richteneinzog, hatnievonirgendeinemVhatoogehört,derlesen gekonnthätte.Von dem inganz Ostindien herrschenden^Glauben befangen,daßdasMuskeliystcm durchdieEheseine Kraft ein- büße, verheirathet sichderDooinur oderVhatoo erst^imspäteren Lebensalter, und dadann diebeieinerVerehelichung^miteinem jungen Mädchen erforderlichenCeremonien esehrkostspielig sind,so heirathet^erdanngewöhnlicheineFrauensperson,die, derGott- heitgeweiht,aber bereitszualtist,ali-daßsie ihre Reize^ver- handeln könnte,oder zusteifist,alsdaß siebeidenathletischen Vorstellungennoch dienenkönnte. Umeinejunge Frauzuerlan- gen, würdeerzwei-^bis dreihundert Rupienausgeben müssen;

aberdieHochzeit^{initeineralten} Fraunimmt nureinenTagin An- spruchundkostetnur zehn^biszwölf Rupirn. Trotzihrerfrühem Lebensweise, sind solche Frauenindeßnichtunfruchtbar, und man batBeispiele,daß eineFrau- dieinderJugend derGottheitge-

wgiht^{worden, in}höheren Jahren noch fünf^bisachtKinder beam.

Sieessen^nieSchweine, Rinder oderPferdeundnennen sich Mahrattenz alleinihre Religionscheintvon derderbenachbarten Hindu’s bedeutend abzuiveichen.Sie bekennen sichzukeinerder HauptabtheilungendesBrahminischen Glaubins,UndWenn man sie fragt,wen sie anbeten, so antworten sie ,,Nnrayan«,denGeist Gottes DerHauptgegenstandderVerehrung destotoo ist jedoch dasBambusrobr, mitdemeralleseinegroßenTbaten verrichtet.

JmDorfe Thekoor beiKittoor. istdek«^{Tempel der} GöttinKa- rewa aufdeinGipfel^einesBergeserrichtet- ^um dessenFuß her dichteBainbusivälder wachsen·^CMVaMbUskOhkwählt sichder Bhatooans,nnddieTempelpriesterweihendasselbe Eserhältnun denNamen Gunnichari (Oberhcillpt), UndiiimzuEhrenwkkdm alljährlich religiöseGebräucheveranstaltet.Manerweist ihmalle Ehrerbietung, ^wieMGUstk SJUCMKönig-e widerfahrenlassen würde.

BeibeabsichtigtenChen«,beiStreitigkeiten, die ksnksSchiedsrich- kerzbedürfen,beiichwierigenBerathungenkichkkkmandenGun- nichari mittenunter^denmiteinander zuRathegehenden Personen auf-undbevor dieBerathschlaaungbeginnt,werfen sichAlleAU- wesendevorihmnieder. DieBhatoo’s habenkeineGötzenbilder.

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211

Alle Todtewerden begraben.Wennsie einen derselbendein SchooßederErdeüberlieferthaben, stellensieOel undReiszu dessenHäuptenundbeobachten, was füreinThierdavon frißt, und thuteseinNabe, sogilt ihnen dies füreinehdchst günstige VorbedeuiunginBetressdes ZustandesderSeele desAbge- fchiedenen.

Die Muddikpoor. ^—- Derwandernden Völkerschaft,von derwirnunmehr handelnwollen,sindvieleNamen beigelegt^wor- den,als:KeelisKatk, Kootaboo, Kublgira(Fa«hrleute),^Koliund Barkurz ^allein sie selbstnennen sich Mudditpoor. Essind meist großeund kräftige^Leutevonolivengelber Farbe, und ihre Zahl iftnicht sehr bedeutend· JhrerAngabe zufolge,stammen sie^ur- sprünglich^vom DorfeTalicot beiSorapore, und sozerstreutsie auchjetzt sehn mögen, reden sie doch nochalledieMahrattem Sprache, obwohlsie auchdieSprachedesLandes,indemsieum- herziehen,lernen müssen,^um sich ihren Unterhaltzuverdienen.

SiehabenTraditionen über ihrVolk, diebisindiedunkelsten Zeiten^derGeschichtederHindushinaufreichen,undwollen von 10 Männern abstammen. woher sich ihregegenwärtige Eintheilung in10Stamme schreiben soll.AlledieseStamme gehen gegenseitig Heirathen miteinander einundessenmiteinander.

AnderSpihejedesStammes stehteinOberhaupt, dessen Würde erblichist«dasaber keinenbesondernTitel führt.Alle zwischen ihnenvorkommenden Streitigkeiten werden voneinerJury entschieden-^diedasUrtheilnachtraditionellen Rechtsregeln sindet.

DieMuddikpoorleben vom Fischfange^mitNehem^und ihre Frauen^verdienen iichEtwas durchScricken unddadurch, daß sie dieSiirnen derBrahminen undLingaets blautättowirem Eine Hauptbeschäftigung^derMuddikpoor besteht indes auchⁱⁿdemVor- zeigenderTransparenth welchedieKämpfederPanchsipandya darstellen,jener fünf Brüder,derenThateninderRamayanner- zahlt^{werden. Die}Figuren sindinsehr grellen Farben auf Hirsch- leder gemalt,^undderHindu hörtderGeschichtemitimmerglei- cherAufmerksamkeitzu,so oftersie auch schon gehört habenmag.

NachSonnenuntergang kann man dieAbbildungderKämpfein allen Ddrfern inTransparenten sehenunddenKeeli-Katr feinen erklürcnden Vortrag haltenhören.

DieFrauensind sehr tugendhaft,^{und der}Fall ist vorgekom- men, daßeinederselben zwölf^Kinder geborenhat. Lesenund Schreibenistihnenunbekannt. JhreKleidungUndNahrung sind dieselben,^wiediederPindus, unter denensieleben.

SiewohneninviereckigenHütten,die«auszusammengenähtkm Graseerrichtet sind,undvon denenjedevielleicht^eineNupie werth ist. Sie verfertigendieselbenselbst^und fuhrensie auf ihrenpe- riodischenWanderungen- die-ihrenGeivoijnheits-Gesehennach,alle dreiMonate stattfindenmüssen,^beisich.Wolltensie sichanei- nemOrte länger aufhalten, sowürdensie,wiesie glauben, von schwerem Unglücke betroffenwerdens und sowie daher«derdritte Monat verstrichen ist,wird derOrt, dernoch^ebeneinbelebler Lagerplatzwar, zueinermenschenleeren Wüste.

DieMuddikpoor schienenmirvon einemhöchstenWksen keinen Begriffzuhaben. Siebetendietransparenten FIgUkMOv-mit- telstderendieSchlachtenderPanchsspandya dargestelltsind.«Die Bambusfchachtel, ^inderdieselben aufbewahrtwerden. wirdjeden Morgen auf«einemitfrischem KuhmistebedeckteStelle^desFußbo- densgestellte^man öffnetdenDeckel,zündetWechWUch^anund wirstsichvorderSchachtelanbetend nieder: .,0Paach'P-"ck)’8««- s0^betetman, »durchdiewirleben, fahretfort,^unsUnsertäglich Brodzugeben«-.

Siesindnichtaufeineeinzige Fraubeschränkt^undbestehen alledihke^Todte, ausgenommen dieAuesälzigen, welche^verbrannt wer en-

Die^VondiesenStümmen geredetenSprachen werdenvonkei- nerihnenfremdenVölkerschaft verstanden, obwohlausdemma- gernWortregtstek-dasichmirverschaffen konnte,hervorgeht- daß alleSprachen derVölkerschaften,von denen obengehandelt^wor- denist-eitleSTWIsseVStMndtschaftmiteinander haben. ^DasSan- skrit, Tamil- Temng GuzeratischeundMahrattiscbe sind-der Vergleichung halber-^dirtmehstehendenTabelle hinzugefügtworden:

Guzeratisch.

Mahrattifch.

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Gohurie.

Tamil.

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Untersuchungen^{über diecorila} tympnnr.

VonC.Bernard. ^{· .}

DerVerfasser hatdurchSectionen-ermittelt, daßdie corila anani ^{vom nfaciulis} tommei anPräparaten,welche inSal- petersäuremarerirt waren, konnte erniitLeichtigkeitdieStamm- fidenan derSeite desGehirns undjenseitsdirAnastomosedes n.iaciaiis niitdeinn.viilianus verfolgen,undüberzeugte sich auch durchdasMikroskop,daßdern.viüiunus undderranius aus-inu- laris n.vaginichts zur Bildungdercui-datympani beitragen.

Versuchebestätigten dieses, aus dersAnaioinie entnommene- 9tesultat. Herr^{Bern urd} schließt folgendermaaßen:^{Wenn die} cui-il- iympinivomn.tat-inh- kommt,soinuß dasDürchschneiden derselben innerhaibdesSchadelsdiederersterenanheimgefallenen Functionenaufheoem wasnichtderFall seyn wird,^wenn diecorua andersivo:)er, z.B., ^{vom n.}einig-Ins, kame.Es handeltsich nun darum, dent·auialisinnerhalbderSchädelhdhlezudurchschnei- den,ohnedas Thierzutödten;derVerfasser fuhr-teesaus,indem ereinenHaken durchdasLocheinführte, welches^{dievena ins-stin-} dea hindurchtreten läßt.DieLähmungdesGesichtsistdasZei- chen,welchesdieDurchschneidungdesNerven anzeigt. Dasvor- her durch OdiumbetäudteThier bliebamLebe-i,undman über- zeugte sich,daßderGeschmackweitlangsamer^anderSeite aufge-

nommen werde, anwelcherderVersuch«gemachtwurde, alsander

entgegengesetztem MehreredenVersuchen unterworfene Hundewur- denlangezelthindurchbeobachtet,und man gelangtestetszudem Resultate, daß Cicronensäure,oderschivefelsauresChinin, ausdie gesunde^Seite derZungegebracht, sogleich^von dem Thiere ge- schmecktwurden, während dieselben,aufdieandere Seite gebracht, nur nacheinigen Secunden dieGeschmacksempfindung hervorriefen.

HerrBernard hatmehrereMale denn.iacialis unterhalb desforarnen stylo--iiasioiueuindurchschnittenund nieeineVer- änderunginderGeschmacksempsindung wahrgenommen. ^Beian- derenHunden durchschnitt^{erdie corua} tyinpaniimmittlern Ohre, vermittelsteitlesdurchdasPaukensell ringt-brachten Hakensz ^die Resultate waren dieselben, iviebeidem ersten Versuche-«woraus derVerfasserdenSchlußzog,daßdiecoriiu von drinn-facialis komme,nnd AntheilanderGeschmacksempsindunghabe. DieVer- suchedesHerrnBernard habenihnaußetdkmgelehrt-dnßdie corila tympanikeinenEinflußaufdieSecretion und Ercretion desSpeichels habe,was imWiderspruchemitdenAnsichtenvon Arnold undLonget steht, welche^{aus dercorda die}moiorischen Fadendesganglion sudniaxiiiake kommen lassen..DerVerfasser überzeugte sich auchdurchdieSection, daß diemeistenFädendek cui-tinmitdemlingualisinderSchleimhallktUVcktneUnd^daßdas ganglioninaxillare nur sehr wenige derselblnethnth

Diecui-tintympani^dientnicht für^dieBewegungenderZunge, noch fürdiedesGaumenieegels,^wiePanizsn UndGuarini behauptcnz auchübtsitkeinenEinfluß all-fdasGitth^CUS.»

AlsRssums bestimmt HerrBernard, dnßl^dlccordadyna- panieinHülfsnerve für den Geschmack ist,^nndfindet einenneuen Beweis dafürineinigen Fällen^von Gesichtsläthnwⁱⁿwelchen er, sowieauchfrüher schon Montault, ^eineStorung desGe-

schmacks constatirte. «·

Aberwiekanndermotorischen.facialis sensitiveFädenher- geben-?Herr^Bernard sprichtsichalsodarüberonstDie cor- dnbringtnichtzumGehirne denEindruck desGel·chm0cks-^wie Bellingheii geglaubthat; sie läßt^nurdiePapillenderZun- gtnschlcinihaut sichdenschmeckbareiiMolecülenanpassm und»^diese augenblicklichschmecken. Unterdrückt^mandenmoiorischtnEknflllß dtsthvtsmsoverlieren diePapillendieebenerwähnte IMMEN- uxiddieGeflimäckewerdenspäter empfunden. , . Es istSchade, daßHerrBernard dieseErklarung nicht weiterentwickelthat;denn,nachdemjetzigen Zustande^derWissen- schaft,kann«^mannichtdieJntervention einesmotorischt»n^Nerven fürdasSpiel derZungenwärzchen begreifen;^man spricht^Wohl von einerangescinzdieser Organe, wodurch sie^mitdenschmeck- baren Substanztn^{inBerührungkommen; aber-diese}Tnkgtscenit istdieFolge^eines«3Usls.lsses,der,,nachdenallgemein angenomme-

216

nenIdeen, mehrunter demEinflusse sensitiver,odernutritiver, alsniotorischerNervenfädensieht.Der n.facialis verbreitet sich- wiealleBewegungsnerven,an dieMuskelfasern. Giebt esnun in UnPapilleneigenthümlicheMuskelfasern, welchevom inciulisver-

mittelst.^{dercui-an zurThätigkeit}angeregt würden? Bisjedt hat noch Niemanddieses behauptet, und wirhalteneskaumsuran- nehmbar, dennesscheintuns, daßdieContrattion dieserMuskel-

gixiegtne^{denUmfangderPapilleneher}verkleinern, ^alsvergrößern WennwiralsodieResultate desHerrnBernard annehmen, so mussen»wirentweder eineganz^neue undbisjeizt ungetannteAc- tionJllk»dieSchleinihäuteannehmen, oderwohlgardenn.facias

Ils«ka^Einen gemischten^Nervenhalten. (Annnlcsinöt1ico- psychis-

logiqucs,^Mai1843.)

Misrellem

Anatomisch-pbhsiologische und historische ^Be- itrachtungen_kermaii über den chilesischen coipo hatHerr^Ak- am27«.November derPariser Academie derWissen- schaftenmitgetheilc^DerCoipoisteinnochsehr wenigbekanntes Nagethier,^das durch^mehrereEigenthümlichkeitenmerkwürdigist, namentlich^{durch die,daß sichdie}Brustwarzenbeiihm aufdem Rücken befinden. Herr Ackerman, Obermarinechirurg,hatdie- ses Thier,welchesbishervonManchenfürfabelhaft gehaltenwurde, s.lbstgesellen-Und mehrereinSpiritus gesetzte Eremplare dessel- benandenProfessorderNaturgeschichteLebourrelet zuStraß- burggeschickt,^dersieserirt hat. DerKondesThieres batAehn- lichkeitmitdemdesCabiais ,(Meerschivisiniden);dieZahneähneln denen desBibers. Eshat dreizehnPaar Rippen, von denen vierfalsche sind; einvollständiges^undstarkesSchlüsselvcinzein ausfünfStücken undeinemschiverdtfdrmigen Fortsaize bestehendes Brustbein. DieBeschaffenheitdesGaumensegels^{erinnert an die} derCetaeeen. DerNahrungsschlauch, in welchemman vegetabi- lische Stoffe fand, ist sechszehn^Malsolang,alsderKörper-.^An derLeberfehltderlinkeLappen. DievierBrustwarzenstehen^an denSeiten und aufdemRückendesThieres ineinerLinie, die über denAugen beginnenundnachdenHüftenzustreichenwürde.

Kurz^dieOrganisation desCoipohat inverschiedenen Stücken AehnlichkeitmitderdesCadiais, Bibers undderCecateen. Bei einemMännchen,dasvon derSchnauzebiszurSchwanzwurzel 78Centimeter maß,war dasFellobenmitfahlbraunen, seiden- artig weichen Haarendichtbedeckt- unter denen sicheinekürzere dunkelgraueGrundivolle befand. ^DerAbstandderSchnauze^von denBorderbeinen betrug²²Centimeter, derKörperumfanghart an diesenBeinen 46CentimeterzderAbstandderVorderbeine von denHinterbeinen44Centimeter, und dervondiesenbisxiirSchwanz- wurzel12Centimeter; dieLängedesSchwanzes BECentimeter.

DiesesNagethierscheintMkhrzumLebenunterdemWasser-als

zudemunter der^Erde bestimmt, undHerrAckerman bezwei-

felt», daßesftch Höhlen grabezebenso,daßesklug seyUndsich zähmen lasse.Eshält sichⁱⁿtiefenichilfigen Teichenund Land- seen«aufundkommtnur anbeiterenMorgenhervor. Dann macht esslchausSchilfeineArtFloß,aufdemessicheinigeStunden sonnt-Auchinmondhellen Nächten läßtessichzuweilenüber dem Waise-r sehen.

· Eine ethnologissche Gesellschaft hat sichin Londongis- bildet,derenZweck ist,diephysischenundmoralischen Unterschei- dUngsmerkmalederMenschenvarietäten, welchedieErdebewohnen Oderbewohnthaben, aufzusuchenunddieUrsachen^ihrerVerschie- dtnheitenzuerforschen. Dieß ist also^diezweite ethnologiscbe^GI- stllschash^daseit1839eineähnlicheinParisbesteht. DieEin-Ecke sollengefördertwerden durchSammlungen undHerausgabkn^in- teressanter Thatsacheu, sowiedurchAnlegungeiner Bibliothec welchedieethnologischen Schriften, Reisen,Zeichnungen^derMen- schenracen,Dittionnaire undGrammatiken undAehnllchts tnkhalten soll,undendlichdurchVerbindung mitGesellschaftm^Mk Indivi- duen-dieähnliche Zwecke verfolgen-

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