Hamburgische Dramaturgie, Erster Band, Sieben und dreytzigstes Stück, den 4ten September, 1767

Hamburgifche

Dramaturgie

Sieben und dreyßigstesStücke

Den 4ten Septetnber,«1767.

. chVasechfngtj^V Boltairens ^{« '}

J ^{des-eworden. H--}Aber veranlasser, sagt wohl^»Es-Insek-zu wenig:^dennjene-ist«gjanzausdxeserentstanden;

Fabel^undPlanundSittengehörendemMassei; Poltaire^{würdeOhneIhngar}keine-oderdoch sicherlich^eineganz^andereMerope«gescheieben haben. ^-

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, Also,^umdieCoptk^desFranzosenrichtigzu beurtheilen^,müssen^WirzUVdeekstDnsOriginal

desItalienerskennen lernen; undum^daspoeti- scheVerdienst^desletzewgkhksng^zuschätzen, müssen^{wirvor allen}DingenUnfn^Blickaufdie historischenFacta werfen-anPIe^IVfeineFaß-ei gegründethat. «

.- Masseiselbstfassetdeka^{Fette-—in der}Zueig- nungsschrift seinesSknfkes-folgenderGestalt zusammen.

«»Daß-MuseZeitnachder Erobe-

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rung

290 ^vi,

«rnng-^VonTroja,alsdieHernkliden,d. i. die NachkommendesHerkuleAsichⁱⁿPeloponnæi sus^wiederseistgesestzct,^demKresphomdasMes- senischeGebietedurchdas Looszugefallen; daß dieGemahlinn dieses Kresphonts Mekopege- heissenz daßKresphont, ^weilerIdemVolke sich allzu günstigerwiesen,vondenMächtigerndes Staats, mitsammtseinenSöhnen umgebracht worden, ^s-denjüngstenausgenommen-s welcher answärts bey^einemAnverwandten seiner^Mut- ter erzogenward; daßdieserjüngsteSohn,Na- mens Aepytus,-salsererwachsen, durch Hülfe derArkader undDotier«sich^desVaterlichen Reicheswieder bemächtigenund denTodseines Vaters andessenMörderngerachethabe:dieses erzehlet Fpausanias Daß,nachdemKresphont mit seinen zwey Söhnenumgebrachtworden, Polyphont,- welcher gleichfalls-aus dem- Ge- schlechte^derHerakliden^{war, die}Regierung^an sich gerissen; daßdieserdieMerope gezwungen,- seine Gemahlinn zu-werden; daß^der dritte Sohn- ^dendieMutter inSicherheit bringen lassen,^denTyrannennachher umgebrachtund dasReich^wieder erobert habe: dieses berichtet Apollodorus. ,Daß^Meropeselbst^dengestrich- teten Sohnunbekannter Weisetödten wollen;

Daßsie abernochin^demAugenblickeVoneinein altevDiener daran verhindert worden; welcher^-· ihrentdeckt,daß d,er,densiesürden

Mdöder

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Leg-s ^s 291 ihres Sohneshalte-,ihr Sohn selbstsey; daß

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dernun erkannte Sohn bey«.eiUemOpfer^Gele- genheit gefunden,denPolyphont hinzurichtent diesesmeldetHyginue,beydemAepytus^aber den NamenTelephontes führet.,,

Eswäre zu Verwunderu, ^{wenn eine}solche Geschichte,^diesobesondereGlückswechsel^und Erkennt-tagenhat-«nichtschon^{vondein altenTra-} fgicirzwäregenutzt^{worden. Undwas} solltesie nicht?^.Arist-oteles,inseinerDicht-kunst,gedenkt eines-Kresphionteyⁱⁿwelchem Merope ihren- Sohn erkenne,^eendasieimBegriffe-sep,^ihn alsden,vermeintenMördeeihresSohnesumzu- bringen;^nnd Plastarch,ⁱⁿseinerzweyten Ab- handlnng^VomFleischessem.ziele"tohne Zweifel auf-»ehen»diesetfGretel-,^{(’«’)wenn er}sichaufdie Bewegung bernst,mkwelcher^dassganzeTheater- gerathe,^indem Mervpedje^{Axtgegen ihren-} Sohn«erl)ebet,^nnd«an^dieFurcht,die jeden Zuschauer^befalle,daßderStreich geschehenv werde,eheder alteDienerdazukommenkönne.

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Oct.^{2 «}"Aristo- W DiesesVor-ausgesetzt,Ovie ntan^{es denn}wohl sicherVermesse-senka»nn,noerl^esbeyden alten Dichternrucl)t«gebranchltch,nndauch nicht erlaubt^war,einandersolche eigene Situatio- nen abzustehlen,)^wurdesich^ander angezoge- nen Stelledes-MARTHEeinFragmentdes .-.Enripides sindenzwelchesJosuaBarnes nicht

«

mitgenommen hätte,undein neuerHeraus- geberdesDichters nutzen könnte.

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292

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Aristoteles erwähnet diesesKreßohiontszwar ohneNamen des-Verfassers;Da wiraber- bet) dem^Cicero»undmehrern Alten-—einen Kresphonst desEuripidesangezogensipdem sowirderwohl^«- kein anderes, ^{als dasWerk}dieses Dichtersge-

meinerhaben. ^{s —}

Der Pater Tour-nemine sagt-ⁱⁿ»demohger dachten Brief« ,,Arispstoteles, dieserweise Ge-

«setzgeberdes Theaters, hat^dieFabel^derMe- ,,rope indieerste Klassedertragischen Fabeln ,,gesetztja^{mis ce} fujct^au premier fang ,,desfujers rragjques.) Euripides hatte sie ,,behandelt, nnd-Aristotelesmeldet, daß, so oft

»der KresphontsdesEuripides aus-dem Theater ,,deswitzigen Athens vorgestelletworden, die- ,,sesan tragische Meisterstückeso gewöhnte

»Volkganz ausserordentlichseybetrossen,’ge-

»rührtundentzücktworden:,,—.·Hübsche.-Phra- fes,abernichtvielWahrheit! DerPater^irret sich^inbeidenPunkten. Ben.^dem letzternhat

erdenArisioteles^mitdemPlutarch Vermengt, nndber)demsersterndenAristoteles nicht recht^- verstanden. Jenesisteine-»Kleinigkeit,aber überdiesesverlohnet^esderMühe,^einPaar sWorte zusagen,^weilmehrere^denAristoteles

eben.sounrecht Verstand-enhaben.

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DieSache Verhält»sich,,.wie folget.- Ari-

stptelesuntersucht, ^indemvierzehntenKapitel- sslnerDichtkunsstzdurch^was eigentlichfürBe-

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geben-

M 293 gebenheitenSchrecken^nndMitleid erreget wer- de. AlleBegebenheiten,sagt^er, müssenent- weder .unte.r Freunden, ^oder unter·Feinden, oder unter gleichgültigenPersonen Vor-gehen.

.WenneinFeind seinen Feind tödtet,so erweckt weder derAnschlagnochdieAusführng^der That sonstweiter einiges^{Mitleid, alsdasall-} gemeine,welches^mitdemAnblickedesSchmerz- lschenundVerderblichenüberhaupt,verbunden ist. Undso ist.es auch bey gleichgüitigenPer- sonen. Folglichmüssen^dietragischenBegeben- heitensichsunterFreunden eräugsnenzeinBru- ^-- dermußden.Bruder, .e-in-«SohndenVateN eine Mutter denSohn,»einSohn ^dieMutter tödten,odertödtenwollen,^oder sonst aufeine ^- empsindlicheWeiseniißhandelmodermißhan- delnwollen. Diesesaberkannentweder-mit, oder ohne Wissen»und Vorbedacht geschehen;.·«

und ^dadieThatentweder vollführtodernicht vollführtwerdenmuß: so entstehendaran-svier Klassen^von Begebenheiten, welchedenAbsich- ten»desTrauerspielsmehr^oderwenigerentspre-·^« che—n.Die erstes^Wenn Vie,That«wissentlich, mitvölligerKenntnißder Person,gegenwelche- sie Vollzogenwerdensoll,HUnternommew^aber nichtkvollzogens^{wird. Die} zweyte:wenn-sie wissewikchunternommen, undwirklichvollzogen wird. «Diedritte: wenn^dieThat_unwissend, ^. ohne Kenntniß^desGegenstandes,unternom-

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men nndVollzogenwird, und derThäter^die Person«^{.an derer}sie.vollzogen,zuspät kennen lernetx Dievierte: wenn dieunwissendunter-

nommene That nichtzurVollziehunggelangt-

indem diedareinverwickeltenPersoneneinander nochzur rechtenZeit^{erkennen. Von} diesen^Vier- Klassen giebt Aristoteles^derletztern^denVor- zug;^nnd da^erdie Handlung^derMerope,ⁱⁿ

»demKresphont,davon-zum Beyspiele anführett so haben Tonrnemine, undandere, dieses so angenommen, alsoberdadurchdieFabel dieses TrauerspielsüberhauptVonderVollkommensten GattungtragischerFabelnzuseyn^erkläre.

, Jndeß sagt dochAristoteles kurzzuvor, daß einegutetragische Fabel sich nicht glücklich,son- dernunglücklich^endenmüsse.^{·Wie kann}dieses beidesbeyeinander bestehen?Sie sollsieh^un- glücklichenden,^undgleichWOhlläuftdieBege- benheit, welche^{er nach}jener-Klassisication^allen- andernEtragischenBegebenheitenVorziehet-,«glück- lich^ab. Widersprichtsich nicht alsodergroße Kunstrichter offenbar?

Victorins, sagtDacier,seydereinzige-welcher diese Schwierigkeit gesehen;aberdaernichtver- standen-,^wasAristoteles eigentlichins dem ganzen·

Wer-zehntenKapitel -gewollt:·so habe.ek«·auch nicht etninaldengeringsten Versuch gewagt-Ue zuheben.

AkistdtelesmeinerDarin-,^{rede dort}garnicht Von desFabel nberhanpt, sondern ivolle^nurlehren, auf WUMMchmeo^Artder Dichter- tragische

Begeben-

( ·

« . eiten

Mk "295

seiten-behandelnkönne, ohne^dasWesentliche-Was dieGeschichte^davon meidet, sit-verändern-und welcheVondiesenArtendiebestefevz«Wenn z. E.

dieErmordungderKlytemnestra durch»denOrest-Ver Inhalt desStückesseyn^sourc,sozerge«iich-»3mch

demAkistokeies,eiuvierfacher Plan- diesenOtoss zubearbeiten, nehmlichentweder alseineBegeben- heitdererstern,oderderzwehten,oder^derdritten;

oderder. vierten Klasse;derDichter imisse^nun aber- tegen,swelcherzshierderschicklichstenndbeste sey.

Diese ErmordungalseineBegebenheitdererstern KlasseFubehandeln,-sindedarum nichtStatt: weil sieImchzdersHtstoriewirklich-geschehenmüsse,nnd durchdensOrejsiFgeschehen Nachder weh- ten, darum mehr-:weil sie-Ingräßlichsey".’32ach

derVierten,darum ^»nichtIst-weilKlyfemnestrn dadurch abermals gerettet würde, dies-doch durchaus nicht gerettet werdensolle.^Folglich-bleibe-ihmnichts·,als ^- die dritteKlasse iibrig. ^- , ’

Die drittel Aber-Aristotel«esgiebt"jadervierten den Vorzug;^nndnichtbxvs^MveinzelnFällen,nach Maasgebung der^{Umstande, sondern} überhaupt.

DerehrlicheDaeiermachtes"öftrerfo:Ariiloteles behältbei) ihm Recht-lechtIpell^etRechthat-lson- dernweilerAristoteles ist.Indern^eraufder einen Seiteeine Blöße^Vonihnizudeckenglaubt,macht erihm auf^einerandern^eineehenzsoschlimme."Wenn nun derGegnerdieBesonnenheithat,anstattnach jenes-,^iudiese zii steilen-. so tsiesIadochumdie Untrüglichkeitseines^{Alten geschehen,ander}ihm, imGrunde, nochmehrals anderWahrheitselbst zusiegen scheinet.»Wennso^{VielaufdieUebereini}

«

stimmng ^derGeschichteankömmt,^wennder«Dich-

terallgemeinbekannteDinge^ansihr,^zwarlindern,,.

aber« niegänzlichveranderndarf:wirdes nnter die-

·- TM

296

,

sen nichtauch solch-:-geben,diedurchausnachdem ersten^oder zwehten Plane behandeltwerden müs- sen? ^DieErmordung derKlytemnestramüßteei-^« gentlich nachdemzweyteu Vorgestelletwerden; denn Orest-es hat sie wissentlichnndvorsetzlichvollzogen:

derDichteraber kanndendritten wählen,weitdie- ser tragischer ist,nndderGeschichte doch^--nichtge- rader widerspricht. Gut, essey.so:aberz. E.

Medea, dieihreKinder ermordet? Welchen Piku kannhierderDichter^anders einschlagen,alsden zwehteii?««^Dennsie innßsie nmbringen,undsiemuß se wissentlich umbringen; beides istans derGe- .schici)te«gleichallgemeinbekannt. Was füreine Rangordnnng kann also unter diesen Planen Statt finden?Derin einem Falledervorzüglichsteist, kommtin einemandern garnichtinBetrachtung.

Oder um denDariernoch mehr einzutreibem so mache^{man die}Anwendung, nicht auf historische, sondern auf^bloserdichtete Begebenheiten. Gesetzt- dieErmordung derKlytemnestrawäre Von dieser letztern^{Art,nnd es}hätte-»denDichtersfreygestank den, sie Vollziehen^oder nichtvollziehenJn«lassen-—

stemit oderohne völligeKenntnißVollziehenzzilas- sen. WelchenPlanhätteerdann wählen mnssen,^— um eineso^vielals möglichvollkommene Tragödie daraus zumachen?Daeiersagtselbst:denvierten;

denn-wenn erihmdendritten vorziehe,sogeschähe esblos ans Achtunggegen dieGeschichte. Den vierten also^?Den also, welchersichglücklichschließt? Aber diebesten Tragödien, sagtebender Aristote- les,«der diesemvierten Plane denVorzug^vor allenertheilet,sind ja die, welche steh unglücklich schliessen?^{Und das}ist«aeben^derWiderspruch,den

Daxtsxheb^{nwollte.·. aterihndennalsogehoben?}

Bestehen^aterihn vielmehr.

Ham-s