Aus der Heimath. Ein naturwissenschaftliches Volksblatt, 1859, No. 22.

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Ein naturwissenschaftlichen^Volksblatt Verauigegeheu^nun E.»R.Rohmäßlen

Wöchentlich¹Bogen. DurchalleBuchhandlungenundPostämter für vierteljährlich¹⁵Ngr.zubeziehen.

ka22. . 1859.

,-Z.Week^UndAmfang^des Tiiriieiig.«

DieGegenwart ist dazu angethan,^{um die}ernsteFrage

anuns zustellen,^{ob wir}auch^derMahnung treulich nach- gekommen seien, welche^die,,Befreiungskriege«füreine möglicherweisewiederkommende Zukunft^an dasdeutsche Volkrichtete?^{ob es}jetzt^Viele oderWenige^— Wenige im Verhältnißzurwehrpflichtigen Bevölkerung^—- gebe, welcheeinwohlerworbenes Rechthaben,^von einem»Tum- vater« Jahn zureden? Und dernaturwissenschaftliche Volkslehrer muß dieser nochdieFrage hinzufügen: giebt Vieleodergiebtesnur Wenige, welchedenMenschen^und dessen leiblicheundgeistigeErziehungindasBereich^der Naturwissenschaft,wieesnothwendigist,versetzen?

Diese letztere Auffassung istes,welche michveranlaßt- auchdas Turnen mitvollsterUeberzeugung, wenigstens seinemGrundwesen nach,in dasBereich diesesVolksblat- teszuziehen.

DasNachfolgende istderzweiteAbschnitteineseben erschienenenSchriftchens:»DasTurnen inseinen^Be- ziehungen zuStaat und Volk. EineZeitfrage.Offe- nesSendschreiben^anFreunde^undGegner.^VonOswald Faber,^{Vorturner des}AllgemeinenTurnvereins zuLeipzig.

Zum BestendesJahn-Denkmals·^Berlin 1859. Verlag vonBieler ctxComp.«

Der Leipziger Allgemeine^Turnverein faßtinseiner Mehrheitdas Turnen,wie es alleinrichtig ist,^vonderEr- ziehungsseiteund derdeniGemeinwesen nützendenSeite auf. ^{Die in}letzteremSinne gegründeteundinweiten Kreisen wohlberufene»Turner-Löschkompagnie«bethätigt auch^einenregenwissenschaftlichenSinn, indemsiesichselk bereitszwei Jahren naturwissenschaftlicheVorträge halten

läßt,derenOrdner undLeiterderVerfasserdesgenannten Schriftchens ist. Derselbe spricht sichüber dieFrageder Titelüberschriftⁱⁿseiner turnerisch-ungeschminktenWeise folgendermaßenaus·

»Gesundheitzuerlangenundsiezukräftigen,^diesbil- detunleugbardieBasisdesturnerischenLebensundStre- Ibens,denn alleanderen Bestrebungenkönnenüberhaupt

nur dannerstzurAusführung gelangen,wenn jene erste Bedingung vorhandenist. WodieGesundheit^{dem Men-} schenfehlt,^dakannselbstverständlichvoneinemharmoni- schenIneinandergreifenderkörperlichenundgeistigenwie derdamit verbundenengeschäftlichenVerrichtungen,wenig- stens nicht^{in vollem}MaßedieRedesein. Dieerste Be- dingung^desleiblichenwiegeistigenWohlbefindensistalso unstreitig^dieGesundheit,undwenn diese vorhanden ist, dannerst sindUebungen,dieKörperkraftundGewandtheit inhöheremMaße erzielen,amPlatze. Wirmüssenhier- bei bemerken,daßdasTurnen,imAllgemeinengenommen, niemals Hauptzweck, sondern^nur Mittel zumZweck ist, dennesverstehtsichvonselbst,daßesaußerdem Turnen nochviele andere Gegenständegiebt, welche kultivirt sein wollenundmüssen,ganzabgesehendavon,daßdasbürger- liche^LebenaUch noch seine Ansprüchean denEinzelnen stellt,UnddannistderKreis derer,welche sichdasTumen zurLebensaufgabe gemachthaben,imVergleichzumVolke doch^nur einsehrkleiner. MiteinemWorte,VomTuknen alleinkannderMenschNichtleben,undeswürde ein ganz VerfehltesStreben sein-Wollteman denGrundsatzauf- stellen, daßderhöchsteAusdruck des Turnens indenbesten LeistungendertechnischenFertigkeitenzusuchensei.^Wäre

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das^derFall, so^{kämen wir}auf geradem Wegezumreinen Turnkünstlerthum,Und diesonstigentrefflichenEigenschaf- ten,welchedasTurnen aufdasLebenäußert,würdenzur reinenNebensacheherabsinken. Zur WürdigungdesGe- sagten, sowiezudessen nähererBegründung,^dienedas Nachstehende.

Wereinengesunden^Körperbesitzt^{undandemTurnen} Geschmackfindet,^derwirdauch sehr^balddenWunschhegen, KörperkraftundGewandtheit^inimmer höheremGrade damitzu verbinden. Hierin liegt^{nun ein}Hauptvortheil

desTurnens, daßesdieGelegenheithierzu^indervollstän- digsten Weise^an dieHandgiebt,unddiese Gelegenheit beruhtebeninderMannichfaltigkeitderUebungen, be- ziehentlichin derenstufenweiserEntwickelung. Namentlich werden esdiejugendlichen Kräfte sein, welchedasFeld^der Kunstfertigkeitkultiviren,undwir würdenunsinderThat

einen Vorwurfdaraus machen,wollten wirgegendiese Strebsamkeit eisern. ^WeraufdenNamen Turner An- spruch machen^{will, der}muß auchwiewirmeinen^— tur-

nen, dennwollten wirdiesen Grundsatz bekämpfen,so^ka-

men wirnatürlichzu derAnsicht, daß,wieesallerdings geschehenistundvielleichtnoch geschieht,dieTurnjacke,^das Maulheldenthum,den Turner mache,unddaßTanzstunden oderhäusigegeselligeZusammenkünfte,^denTurnplatz recht^. gutzuersetzenvermöchten. Nein, nein, wir sind ganz^ent- schiedenfür^daspraktischeTurnen, beidemallerdings Jeder^: wissen muß,^odernöthigenfallsdaraufaufmerksamgemacht

werdenmuß,wie vielersichzutrauen kann,^dennwernicht selbst^{turntunddamit}prahlt, daß^erdoch^Turner sei,^der lügt sichundAndern etwas ·vor. InderUeberwindung von Schwierigkeiten liegt jaebenderHauptpunkt, der HauptreizdesTurnens; dennsowiederKörper, wenig- stensbis zu einem gewissenGrade, eineerhöhtephysische Thätigkeitverlangt,odersieihm^imInteressederGesund- heit gebotenwerden kann,ebenso ist^esklar,daßdie Turn- übungenan^undfürsich dasrichtigeMittel sind,diesen Anforderungenzugenügen, sowiedennüberhaupt jeder^;

nur einigermaaßeneifrige^Turner dieseBehauptung durch dieeigene Anschauungganz^vonselbst unterstützt. Zudem verlangt^dasjugendliche^{Lebeneineetwas derbere}Kost, undso ist^{es denn}ganznatürlich,daß je nachderpersön- lichen Anlage^undNeigung,derEinzelne mehr^oderminder Kunstfertigkeiterlangt. Diese letztere^wirdimmerhinein Zeugniß^{von der}Strebsamkeit^desTurnplatzesablegen,

undebenso^derStolzdesletzterenseinund bleiben· Eine gut ausgeführteUebung^{bleibtimmer etwas}Schönesund reiztdieLustundLiebe zurNachahmung, wodurch^einum soregererEiferampraktischen^Turnen erzieltwird-

Trotzdem^würdeesgrundfalschsein,indenTurnkünst- lern die alleinmaaßgebendezünftigeGenossenschaftzu^er- blicken.Daß Jemand,dersich befleißigthat, hohe Fertig- keitsgradezuerlangen,oderindas technischeWesendes Turnens mehr eingedrungen ist,^dieBerechtigungbesitzt, auf diesemFeldeeintüchtigeresUrtheil abzugeben,eine größere Autorität zuheißenals einAnderer,derdieses Gebietnichtin demMaaßebebaute, dies wollenwirgern zugeben—Wenn man abervon dieserSeite sich^{die Be-} rechtigung aneignete,imTone einergewissenVerachtung- OderdochmiteinergewissenvornehmenHerablassung,mit einemWortinhöchmüthigerAnmaaßung auf^dieandern TUWSEIJVsseUhetabzuschauemso dürfte^essehr^{inder Ord-} UUUSiemiSegel-EBCDICUebergriffemitallenKräftenanzu- kämpfen—Bescheidenheitbleibt bei allemWissenundsonsti- genVorzügenImmerhmfürJedermanneineZierde,^und

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340 derTurnkünstler, mögeernoch so sachverständigsein, darf hiervonkeineAusnahme machen.Wir gönnen aufrichtig Jedermann seinen Ruhm,deneralsBelohnung für seine Anstrengung davonträgt,aber wirsind auch Feind jeder Anmaaßung,diesichgarhäufiginderüberschätzendsten brutalsten Weisekundgiebt. Man braucht nicht außer- ordentlichim Turnen, seiestechnischodertheoretisch,^be- fähigtzusein,und kannesdoch«rechtaufrichtigmitder Sachemeinen. Wirhaben derartigeLeute kennengelernt, dienichtnur durchdas,was sie Andern bieten-konnten und mitHingebungboten,weitmehr nützt-enalssolche,diegrö- ßereBefähigungenbesaßen,sichaberglaubten aufdashohe Pferd setzenzudürfen, gleichsamals wollten sie sagen:

»was wiralsUrwissenzubehaupten geruhenundals Armensteuerdruckenlassen, ist wahr-,^undwäreesauch gegendieVernunftlehreallerübrigenMenschen^!«(Jahn’s Volksthum.) Jawirhaben sogardieBemerkung gemacht, daßdiesonstigen Eigenschaften,welchedasTurnen indirekt fördert,wieThat-undWillenskraft,Charakterstärke,nicht immerbeiTurnkünstlern in dem Gradezufinden^{sind, als}

man ihren Fertigkeiten nach schließensollte,^{woraus wir} ganzeinfach^denSchluß ziehen,daß,wodemIndividuum eineinnere Ueberzeugung,eingewisser moralischer Fond mangelt,trotz allerTurnübungenjene Eigenschaftennicht erzieltwerden, ganzabgesehennochdavon, obdieselben sich ineinerguten oderschlechtenArtundWeisegeltend machen.

Sollte man übrigenswirklich^imErnste gemeint sein,das Volk,für welches dochdasTurnen imweitestenSinne des Wortes geschaffen ist,zuTurnkünstlernheranzubilden?

Undwürde diesnichtderFall sein,wenn man denhöchsten AusdruckderSachein dieUebungen-legte?Man dürfte sich^dabeisehr verrechnen,^dennso sehr auchdasVolksich

anKraft- ^oder gymnastischen Uebungen überhauptver-·

gnügt,sowenig ist^esgeneigt, dergleichen nachzuahmen.

Nein, nichtinseinentechnischen Leistungen,sondern viel- mehrin denEindrücken,diedurchdieUebungenauf das ganzeWesen^desMenschen hervorgebrachtwerden,liegtder Hauptnutzen^derSache. ^{Derbei weitem}größteTheilder Turnenden besucht^denTurnplahderGesundheit,desVer- gnügens^undderZerstreuung halber,und wenn sichauch allemehr^oderweniger^einertechnischenVervollkommnung befleißigen,so sindesdennochimVerhältnißzurGesammt- heit^nur Wenige,^dietieferindasWesenderUebungen eindringen,undvondiesen isteswiederumnur ein kleiner Theil,dersichsozusagenganzspeziellmitdentechnischen Angelegenheitenbefaßt.Sind wirnun auch diesenWeni- genfür dieseKenntniß,die in derRegel mehroderweniger mitAufopferungverbunden ist,dankbar,so^könnenwir ihnen dochnur rathen,sich trotzdemderBescheidenheitzu befleißigen,undum Gotteswillen densogenannten^turn- künstlerischenHVchMUthbei Seitezulassen,dersich mit derSacheganzundgar nicht verträgt, ihr vielmehrⁱⁿ jeder Beziehung schadet.Undso sprechenwirdennklar undbündigunsereUeberzeugungdahinaus,daßalleTurn- fertigkeit mehr^oderwenigereineLiebhabereisei, dieauf denNeigungendesJudividuumsbasirt, wobeinatürlicher Weise körperlicheAnlageauch mit in dieWagschale fällt.

Weralso^anderErlernung^undAusführungjener Fertig- keitenGeschmackfindet,unddaß^esrechtVieleseinmögen, daswünschenwirvonganzemHerzen,^derlasse sichnicht davon abhalten;^aberervergesseauch^nie,daßdie Aner- kennung^{desStrebens nur dann eine}allseitigeseinkann, wenn essichnicht auf besondereKreise, sondern aufdie All- gemeinheit,auf^dasVolkerstreckt.«

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341 342

HerGar-illa

Jeweiter unsere geographischenEntdeckungenin das InnerederEontinente undgroßenInseln vordringen,und je aufmerksamerman dabeiUmschauhält, desto weniger wundert man sich, daß^esdabeiauch für^dieThier-und Pflanzenkunde^immer noch^neue Entdeckungenzumachen giebt·Dasoberflächlicheund mitderSachlagenichtbe- kannteUrtheil istallerdings leicht geneigt,essonderbarzu finden, daßselbstgroße^{undin die}Augen fallende Thiere undPlanzen^{bisin die}jüngsteZeit übersehenworden und vonderWissenschaftunbeachtet geblieben^waren. Allein man bedenkt nicht,daß auf hundertReisendederkultur- verbreitenden VölkerstämmevielleichtkaumEiner kommt, welcherdieihm begegnendenNaturdingemitdemBlicke desForschers anschaut.DerFall istgarnicht selten, daß EuropäeroderNordamerikaner ^— dieHauptträgerder Kultur ^— inihrem fernen indischenAnsiedelungs-Wohnsitz Jahrzehende langeinThierodereinePflanze tagtäglich

umsichsehenoder sogarzuirgendeinemZweckeverwen- den,welchederWissenschaftbisher nochganzunbekannt sind,weiljeneLeutenichtzubeurtheilenverstanden, ob das ihnen Alltägliche^esauchderWissenschaftsei.Ja nochmehr,viele Naturprodukteliegen vielleichtbereits seit vielen JahreninPflanzenpacketenoder Weingeistgläfern undFässern,inKisten^undSchachtelnindenVorraths- räumen unserergroßen Museen,^{namentlichvon} Paris undLondon,unbekannt undalswärensiegarnichtvor-

handen,weilbishervielleichtdieZeit^oderdieHandfehlte,

umsie^andasTageslicht^derWissenschaftzuziehen,siege- wissermaaßenzumzweiten^Male zu entdecken.

Jch^erinnere michgenau einesGespräches^mitAlexan- dervonHumboldt,alsmichdieser einstmals^voretwa 24 JahreninTharand besuchte,Undwobeierbitterdarüber klagte, daß^indenSpeichern^desPariser Museums seit langerZeit^eineUnmasse^{vonNaturalien in}noch^niemals geöffnetenKistenundFässern vergraben sei,^weilesselbst inParis ^anKräften fehle,sieauszupacken^undwissen- schaftlichzuuntersuchen,undgleichwohl^diePariser^Ge- lehrtenzuehrgeizigseien,^alsdaß sieAnderen diese^Arbeit zukommen ließen.

DerabgebildetemenschengroßeAffe isteinrecht ausfal- lendesBeispiel^von dervorhin^betonten Thatsache, daß selbstdieauffallendsten Erscheinungenauf dem Gebiete^der Thier-undPflanzenweltlange Zeitunbekannt bleiben können. Der fürchterlicheGorilla ist vielleicht auchein Beleg dafür, daßdieWissenschaftfabelhafte Thiere, ihrer entstellendenAusschmückungentkleidet,endlichin die Wirk- lichkeit einführt;wieüberhaupt vielleichtallejene fabel- haften GeschöpfewiederGreif,dasEinhorn,derDrache undandere einenauf WirklichkeitberuhendenKernhaben,

umwelchenFurchtundWunderglaubedie entstellendeHülle fügte. Vielleicht, ja höchstwahrscheinlichist^derGoran dieBestätigung^derErzählungenderAlten vonriesenhaf- tenAffen,derenWohnsitzman bald indas allgemeine Wunderland Jndien,^{bald in dasdes}sagenhaften^Volkes derTroglodyten versetzt. ^DerOrang-Utang ^{und der} Chimpanse habenden NamenWaldmensch^andenGotilla abzutreten,demerohne Zweifel ursprünglichgebührte.

DieNachrichten^vonReisendenindensüdlichen,^na- mentlichsüdwestlichenStrichen Afrikas wiesen wiederholt aufeinenriesigen Affen hin,^bisesendlich1847 denBe- mühungen^desprotestantischen MissionärsSavage ge- lang, zweiStück des Gorilla zuerlangen, welche^bisvor

Kurzem^denMuseen^von Wien undParis vor andern einenbeneideten Vorng verliehen.

Jm September vorigen Jahreskam ein drittes Exem- plarnach London,aberleiderin einemso^übelnZustande, daß es großerMüheundGeschicklichkeitbedurfte,^{um es} für daszoologischeMuseum zuzubereiten. Wahrscheinlich war derWeingeist, wenigstens theilweise,^{aus dem}Fasse, inwelchem^dasThier verschlossenwar,herausgelaufenund dadurch dieses^{in einem}ZustandederFäulniß, so daß^man desfürchterlichenGestankeswegen dieOeffnungdesFasses unddieZubereitungdesThieres^imfreien Felde vorneh-

men mußte. Unsere umstehende Figur¹ist nacheinem HolzschnitteⁱⁿdemNew-Yorker Harpers Weelilyvom 5.Märzd.J.genommen, welchem^einePhotographie^des Londoner Exemplares vorgelegen hatte. Jn Folgendem entlehneich dasWesentlicheaus einerSchilderungdes Goran indemamerikanischenBlatte.

Der Gorilla, Troglodytes Gorilla 0wen, bishermitdemOrang-Utangund Chimpansein eineFa- miliezusammengestellt,wirdneuerdings^vonOwen von diesengetrennt, weilereine kleineeigene Familie für sich zubilden scheint.Essindweniger besondere^von denver- wandten Affenarten abweichendeMerkmale, wodurchder Goran Staunen erregt, als vielmehr seineungeheure Größe,indemer6Fuß hochwirdundeinenaußerordent- lichbreiten undmuskulösenBauhat. Seine Vorderarme erreichen^dieStärke eines Mannesschenkels. Der ganze Körper istmitAusnahme^desGesichtes,einesTheiles^der Brustundderinnern HandflächenmitschwarzenHaaren dichtbedeckt, die Stirn ist auffallend niedrig,derScheitel hochundspitzunddasMaul mit einemfurchtbaren Gebiß bewehrt.Ule, der1856 dasWienerExemplar sah, sagt, daßRücken undKreuzdesGorilla durch ihre^Breite fast

andieDimensioneneinesOchsenerinnerten,währenddie zartenplattenFingernägelanzudeuten schienen, daß diese Kraftkeinersolchen äußerenHülfsmittelwiederKrallen bedürfe.Ueber denScheitelundvonOhrzuOhr^über dasHinterhaupt laufen hoheHaarkämme,welche gesträubt demGesichtewohleinenwildenAusdruck geben mögen·

DieGorillas sollengeselligleben »inHeerden,^man könnte sagenⁱⁿDörfern,«bemerktdas amerikanische Blatt. Wenn MenschenoderThiere sich^derEinsamkeit derGorillas nähern,so fliehen^dieWeibchenmitdenJun- gen aufdieBäume, währendsich dieMännchenzUk Schleicht Vorbereitem gleichvielob esinderAbsichtdes Menschenoder desThieres liegt,die Gorillas anzugreifen odernicht;denndiesesind immer zumKampfebereit- Jhre Waffe isteinabgerissener Astundihr furchtbares Gebiß-SiestoßeneinengellendenLaut,derwie,,Khahi«

klingt,^ausundstürmen aufdenFeind^ein«Wenn letzterer einMenschund miteinerFlinte bewaffnet ist, so ister seinem^Glückeanheim gegeben. Hatseingutgezielter Schuß^auszugroßer Ferne^dendickenSchädeldesGorilla nichttödtlichverwundet, soistdas wüthendeThiermit behendenSprüngenbaldüberihm.JneinemAugenblick istdasGewehr seinenHänden entrissenunddurchdiefürch- terlichenZähneinzwei^Stückezerbissen,,,geradealswenn einEseleineMohrrübe zerbeißt.«Der ToddesJägers istdann Unausbleiblichindemihnder Gorilla entweder mitseinerKeuleerschlägtoder mit denZähnen zerfleischt,

»die schwerlichfürdenhonneten Gebraucheinesgrasfres- sendenThieres bestimmtsind«.

343 344 DieNeger haben^einegewaltige Furchtvor demGo-

rillaundbetrachtendenalseinengroßenHelden,der einen erlegthat. ^{Da ernur von} Pflanzennahrung^lebenund

seinVerwandter gewesen sein. Alsogenau dieselbstbei manchenNaturforschern noch spukendeJdeevon derAb- stammungdesMenschengeschlechtsvon denAffen!

Fig.^I.

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besondersZuckerrohrsehrliebensoll, so ist seinunauslösch- licher HaßgegendenMenschen,denerstetsangreift,^aller- dingseineauffallende Erschei-

nung. DieNeger halten^den Goran füreinenMenschenund behaupten,^erkönneauch^reden,

erthuees abernicht,^{um— nicht} arbeiten zumüssen. Jedenfalls begegnenwirhierinder auchun- terdenGebildeten verbreiteten Meinungvon einerursprüng- lichen Blutsverwandtschaft zwi- schen^denAffen^unddenMenschen.

Dies geht auchdaraus hervor, »

daß^der erlegteGokilla nicht»

verstümmeltwird;sondernman 7s^«·

schneidetihm^{nur den}Kopfab-«««-X undhängt diesenalsTrophäein derHütte auf. DerLeib wird

dannanständigbegraben« NachdenMittheilungen^von Harpers Weekly^wirdderNegekdabeiVonderAnschau- unggeleitet,^eskönneja^{der Goran} infrüherenZeiten

Bei allseiner furchtbaren WildheitundKraft sollder

i^Goran Ungeschicktseinundesnichteinmal anzufangen wissen,einenArmvoll Zucker- rohrinsein Lagerzutragen.Es wirderzählt, daß^erden Kampf mit denstärksten Thieren^auf- nimmt,undsogar^{denLöwen mit} Keulenschlägenangreife^undnicht selten besiege.

Jedenfalls ist dieses interes- sante Thiereiner genauen Be- obachtungganzbesonders werth, diebeiseinerwildenFeindselig- keitgegendenMenschen freilich eine lebensgefährlicheAufgabe

» , seinmag. Vielleichtfinden sich

spä;« » «-»« «^» »l-^» inseinengeistigenVermögennoch

XX« « ^X.-« " '«^{«. mehrals bei dem}Orang-Utang

undChimpanseAnklänge^andie men chlicheBegeistigung,^wobeijedoch nichtan eineAb- stammungskVerwandtschaftgedachtwerdendarf, sondern ebennur aneineBewahrheitungdesLehrsatzesderneuern Fig.^2.

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345

·

Anschauung, daßdermenschlicheGeist nicht ohneallever- mittelnde Annäherungundlosgelöstüber demThiergeiste stehe,sondern,ⁱⁿEinklangmitderAusbildungdesmensch- lichenHirns, ebennur umsoviel, wie dasMenschenhirn über demdesjenigen Thieres, dessenHirndemmenschlichen

amnächstenkommt.

csinnst^und Aatur

oderNaturundKunst? Man weißnicht, welchesman vor,welches hinter setzensoll. Beidestehen sodichtneben einander, durchdringeneinander vielmehrsoinnig,daß

man ebendiesemZweifel verfällt.

Dennochwerden beideoftalsGegensätzegebraucht;

vielleicht mißbraucht.

,,Dies ist rechtnatürlichgemalt.« Jn diesem oftge- hörtenSatze liegteinVerlangen nach Harmonie zwischen

KunstundNatur. .

»Diese Aussicht giebteinschönesBild,« oder»Dieses Blumenbouquet istwiegemalt-«^— willsagen, daßdie Kunst,wiesiesichindemgeläuterten GeschmackdesGe-

.bildetenausgeprägt hat, sich^dasRechtderKritik über die Natur vorbehält.

»DieseKörperhaltungist unnatürlich,«odergesteigert:

»widernatürlich«^— dies setzt^{dieNatur in}ihr^Ober- hoheitsrecht.

AuchderSprachgebrauch,^dernichtblosein Tirann, sondern ebensooft, ohne daß^wirdaran denken, einscharfer Logikerist, unterscheidet aufdemGebietedesKünstlichen, d.h.desvon MenschenhandGemachten, gegenüberdem Natürlichenin vielenFällen sehr^klar. Bekanntlich^wird in demebenangegebenen^Sinne anstatt Künstlichoft auch Falsch angewendet. ^Beideaberwerden darum noch nicht füralleAnwendungsfälle gleichbedeutend.

Wirsagen falscheZähne, falscheLocken,nicht künst- licheZähne, künstlicheLocken,obgleichsie beidediesessind- dennsiesind^mithöchsterKunstfertigkeit^derNatur mög- lichst-treu nachgebildet; ebenso sagenwirfalscheDiaman- ten. NichtabersagenwirfalscheBlumen, sondern künst- liche Blumen; einJnvalidhateinkünstlichesBein,nicht einfalschesBein. Woher diese Verschiedenheit? Offenbar daher, daßindieBezeichnungFalschderVorwurf gelegt werdensoll, daßdie alsfalschebezeichnetenDinge täuschen wollen. Dieanderenwollennichttäuschen;sie setzensich^an- spruchslosundnur-mit derAbsicht,^diefehlendeNaturwirk- lichkeitzuersehen,^andie Stelle dieser,^undbeanspruchen undhabeneinenEigenwerth.Die falschenDinge haben ihren Werthnur inderTäuschung.

Diesemnachbestimmtsich derWerth^einesKunstwerks.

Sobald esseinenWerthin derhöchstmöglichenNachahmung Undsomit^{in der}Täuschungsucht, hörtesaufeinKunst- werk zusein,^eswirdeinKunststück,welches den kunstsin- nigen Beschauer verstimmt.Darummögenwireine Statue nichtmitdennatürlichenFarbenbemalt. Je peinlicher^die Bemühungist,alleSeiten derNatur nachzuahmen,desto mehrwirddasAuge auf diejenigen gelenkt,^woeineglück- licheNachahmungeineUnmöglichkeitist.

Dabei ergeht^essolchenWerkennochschlimmeralsden falschenZähnen,weilsienichteinmaltäuschen^können.

Diewahre Kunst bescheidetsich daher,^esderNatur nicht gleichthunzu wollen. undzwardeshalb nicht thun

346 Einer derdieNovara-Expeditionbegleitende^Natur- forscher, Herr Zelebor, schriebmirvorderAbfahrt, daß esfür ihn^eineHauptaufgabe seinwerde,einenlebendigen Gorilla mitzubringen. Nachdenbisherigen Nachrichten scheint^diesVorhaben jedoch nichtinErfüllung gehenzu sollen.

zu wollen,weilsieesnichtkann. Siestellt sichmitder Natur in einweisesEinverständniß.

Dieses Einverständnißberuht auf^derrichtigen^Wür- digung^derbeiderseitigenMittel.

DieplastischeKunst,namentlich^dieBildhauerei, hat vorder malenden KunstdieKörperlichkeit^{voraus undtritt} dadurch^{derNatur einen}Schritt näher.Abereben darum hütetsie sich^vordemVorwurf,der Natur zunahe^kommen zu wollen,und dann todteNachäsfungen^{nebendie leben-} denOriginalezustellen.^Siehütetsich also^vordenFar- ben,»denn eine mit den lebendenFarben^{bemalte Statue} sagt:weiterkann ich nicht,undverräthihre Schwäche, währendeineweißeMarmorstatue sagt: weiterwill ich nicht,undihre^Stärke innerhalb weiser Grenzen zeigt.

Eswirdwenig Menschen geben, welche sich^ineinem Wachsfiguren-Cabinet nichtunbehaglich fühlen. Diese Unbehaglichkeit,^diesichbeiManchem- biszumGrauen steigert, isteineVerbannungdieserArtvonNachbildung ausdenGrenzenderwahren-Kunst;dennwas Unbehag- lichkeit, jaGrauen erweckt, kannnimmermehr auf diesen erhabenenNamenAnspruchmachen.

NocheinenSchrittweiter über dieGrenzendesEr- laubten hinaus sind^diedurch^eineninnern Mechanismus beweglichenWachsfiguren, welchejenes Gefühl^biszum^— Schreckensteigern^{können. «}

Worinnun liegtdasUnzulässigein denWachsfiguren?

Einfachdarin, daßsieaußer FormundFarbe auch Stoff undzuletztgarBewegung nachahmenwollen.

JenesMißbehagen, welches beweglicheWachsfiguren bis zumSchrecken steigernkönnen,sberuhtdarauf,daßsie täuschenkönnenundtäuschenwollen. Man kannalsoeine WachsfigurinähnlichemSinne wiedenfalschenDiamant einenfalschen Menschennennen. Warum abernichteinen künstlichenMenschennebendenkünstlichenBlumen? Weil dieWachsfigur,wie derfalsche^Diamant, täuschenwill.

Das willdiekünstlicheBlume nicht, sondern siewill^nur inErmangelungdernatürlichenderenStelle vertreten, so weitsieesvermag; unddiesvermagsieineinemhohen Grade, dawenigstens diejenigenBlumen, die wirkünstlich nachahmen,ihren Hauptzweckdarinhaben,unszuerfreuen, was diekünstlichenihnen^{eben bis}zu einemgewissenGrade gleichthun^können.Esbrauchtnicht ersthervorgehobenzu werden, daß^diesvonWachsfiguren gegenüberihrenleben- denVorbildern nicht gilt.

Wirsehen also, daß^esgewisseGrenzengiebt, welche die Kunst, indem sie die Natur darstellt, nicht überschrei-

tendarf. ^-

Es giebtaber auch Grenzen, welchedieKunstbei ihrer Darstellung^derNatur erreichenmuß. Zwischen demmindestenGradedesNothwendigen^unddemhöchsten Grade desZulässigenbewegensichalso dieBestrebungen derdarstellenden Kunst.