Am Heiligen Quell Deutscher Kraft, 5. Mai 1938, Folge 3.

Am heiligen ^queil Deutscher kraft

Folge3(Abgeschlossen^{um28. 4.}1988) ^{Z. Z. 1938}

Bund fürDeutscheGotterkenntnis eine »Sekte" ?

Von Dr. med. Mathilde Ludendorsf Wieoft hatderFeldberrdieBehauptung,derBund DeutscherGotterkennt- nisseieineSekte, abgelehntundbetont,daßdieErkenntnis meiner Werke nicht nur demganzen Volk, nein,denVölkernderErdezugutekommen werde,^und derBund,denergründete, nichtsanderes zuseinem Zweckehat,^alsdenMit- gliedern^dieRechteaufLebenskundeunterricht,auf Vestattung^{imSinne Deut-} scher Gotterkenntnis unddieRechtederVerbreitung^{derErkenntnis} zusichern undzuerhalten.1)Recht ofttritt auchdeneinzelnen Mitgliedern ^desVundes vonda unddortdieVerwechslungmiteinerSekteentgegen. Danun bekanntlich einFrrtum sichnurum so tieferunter denMenschen festsetzt,je mangelhaka ^ek widerlegt wird,weilfalsche Gegengründe angeführt werden, so,denkeich,ites anderseit,daß^wireinmal gemeinsaminunserer Zeitschrift dieser Fragege- genübertreten,um einfürallemal in derLagezusein,denIrrtum zuentkräften.

WerdesFeldberrn Antwort, dieichobennannte, als einziges^denGegnern mitteilt, der hörtgewöhnlichdieWorte: ,,Tatsächlichseid ihr dochnur eine Gruppe^imVolk«, worauf^{erdann mit vollem}Rechterwidert: »Wir sind fürdie Jugend dieser erst seit^einemJahr bestehenden Gruppeeinesehr stattliche Zahl, mitdersich^dieChristen nach langen Jahrzehntendes Bestehens noch nicht hättenvergleichenkönnen". Das ist gewiß sehr richtig.^{Aber die}Behauptung- daß^{wireine Sekte}seien, istdamitnicht widerlegt.^Esgibt besondersinAsien Sekten,diezählen^diestattlicheSumme von 50Millionen Mitgliedern ^und mehr,unddennochsind sieSekten. Eshilftauch nichts,^wenn derBetreffende diesehr richtige Tatsache betont, daß wohl mindestens^diezehnfache Zahlder imBunde eingetragenen Mitglieder^als überzeugste^{Vertreter der}Deutschen Gotterkenntnis inDeutschlandund imAusland leben- dietatsächliche Zahl überzeugterMenschen also sicherlich zehnmal so groß ist.^{50Millionen Mit-}

1) NachderUnterredung^desFührersundReichskanzlersmitdemFeldberrn^am80.3.19»87 wurde der»BU1»1dsiir DeutscheGottertenntnis (Ludendorff)e.V."gegründetund alsem-

getragener^VereinimVereinsregifter eingetragen.

Dleset^VUlldbesteht nach Ziffer^6derSatzungen^{nur aus} Einzelmitgliedern.JedeGrup- penbildungist untersagt.

Deutsche,^dieaufdenBodenDeutscher Gotterkenntnis ^{treten, können}sichzurAufnahmeⁱⁿ denBundanmelden. Vordruckesür^denBund sind auf AnfordernbeimLudendorfs Verlag- München 19,zuhaben.

Frgendwelche wirtschaftlichen Bedingungen für^denEintritt in denBundbestehen nicht.

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glieder,wiedieOomotokho-Sekte z.B.,sinddann gewiß noch nicht zusammen- unddieBehauptung,daßwirSekteseien,kannauf diese Weise sicherlichnicht widerlegtwerden. Unddoch fühlenalledieMenschen,diegleichdemFeldherrn solcheBehauptungenbestreiten,wierecht sie haben, siekönnennur ihrRecht nicht unantastbar begründen.

Fragen wir uns zunächst:was heißt^{dennSekte? Sekte} (lateinisch secta) heißt AbspaltungUndwurde zuerst fiir^dieeinzelnen philosophischen Schulen gebraucht,diestrengvoneinander gesondertwaren. Jedeglaubte,^das llüglke allerSystemeinihrem Besitzzuhaben,undbestrittdiephilosophischen Systeme der anderen Schulen. Später istdanndasWortSekteniemehr fürphilosophische Richtungen, sondern für Abspaltungen innerhalbderverschiedenenOffenbarung- religionen, alsovor allem inChristentum,Judentum, Mohammedanismus, Buddhismus usw. angewandt ^worden. Hiermit^aberverlor dieSekte,^wenn ich mich soausdrückendars, zugleich ihre Gemütlichkeit^D.h. besonders^{die Sekten} derjüdischenKonfessionen zeigteneineEigenschaftingesteigertem Maße-^die allen jüdischenGlaubensrichtungen so besonders eigen ist, nämlichdenfana- tischen Haßden Andersdenkenden gegenüber,derjenenSekten philosophischer SystemederälterenZeit lange nichtindemMaße eigenwar. Esliegt^das tiefimFnhalt derBibel begründet, aufdiesichalle dieseSekten berufen.

DieMöglichkeitaberderAbspaltung so unzähliger^Sektentrotz einer dogmatisch festgelegten Offenbarungreligion liegt^{an einer}zweiten Eigenschaft dieser Bibel- dieebenso starkaus ihr spricht,wie dergrausame GlaubenshaßgegenAnders- gläubige.Das ist ihr unendlicher Reichtum^an widerspruchsvollstenBehaup- tungen, ^dieeifrige Selbstwiderlegung, die wirindiesem »WortGottes« finden unddieich fürdenkleinen Bestandteilder4Evangelieninmeinem Werke»Er- lösungvon Jesu Christo«zumTeilerwähnt habe. Jededersich fanatisch^be- kämpfendenSekten kannsich daher aufBibelworte berufen.

Diese Sekten, diesich innerhalb derOffenbarungreligonen gebildet haben und bilden,führen^ein besonders fest geschlossenes Gemeindewesen.^{Die Ab-} sonderung,dieihr eigener Fanatismus undihrehassendeVerachtung^{der An-} dersgläubigen ihnen eingibt, schaffteben dieeng verkitteten, abgespaltenen Gemeinden. Zudem stärkt auch ihre sie manchmalbedrückendeMinderzahl der Anhängerverglichenmit den Millionen derHauptkonfessionen ihrAbsonde- rungbedürfnis^vonderBolksgemeinschaft.

Danun zudem diese Offenbarungreligionen ^alleVölkeraußer^demjiidischen aus derVolksgemeinschaft^dankihres Inhaltes entwurzeln, sowerden solchem Absonderungbedürfnisnichtnur keineGrenzen gesetzt, nein,wir beobachten sogar,daß dieseSekten noch mehrals dieKonfessionendieVolksgemeinschaft zerreißenunddiekünstlicheGemeinschaftmit denGleichgläubigenin anderen Völkern hegenundpflegen.Sosteht^einDeutscher christlicherMethodisteinem

MethedsstenⁱⁿChinainnig nahe- Während^ersichscharfabsondertvon den AndersgläUbigenseines eigenen^{Volkes. Aus} diesemUmstandeergibt sich^die ungeheuere GefahrdesSektiererwesens für^dieVolksgemeinschaft^{eines totalen} VölksschenStaates. Essinddiese^Sekten fast ebenso gefährlichwiedieKon- fessionen- obwohl ihnen fürgewöhnlichdiewirtschaftlicheMachtunddieMacht 74

großer Organisationen fehlen. Sieht ^nun zudem noch^-sagenwireinmal, ^die jüdischeoderdievonJuden geheim geleitetefreimaurerischePriesterkaste irgend- einedieser^Sekten für besonders brauchbaran, soz. B.die vielen Okkultsekten jüngerer seitoder diechristlicheSekte derBibelforscher^oderderHeilsarmee, so erweist sichdieGefährlichkeitsolcherSekten für^dievölkischeGemeinschaftⁱⁿ ganzbesonderssichtbarlicher^ArtundWeise.Dennnun erhält^einesolcheSekte dauernd ihrPropagandamaterial undGeldmittel zurAbhaltung^von Versamm- lungenzurUberschüttungeinesganzen VolkesmitdenSchriften durch hetzende Mission-Ue Ufm^IN solchem Falle kann aucheine solche^{Sekte eine} sehr stattliche Anzahlvon Mitgliedernineinem Volke werben,diedann allenoch um einen Gradmehraus derVolksgemeinschaft herausgelöst werden,^weilsie UechfUUUtkschekgemachtwerden als diegroße Schar ^lauer Christen,diesich unter denFanatischenin denKonfessionen befinden.

Wer dieseTatsachenfeststellt,derkönntenun aufdenGedanken verfallen, denVorwurf- daßwireine Sekteseien,vorallem einmal dadurchzuwiderlegen, daßwirnicht Vertreter einer solchenOffenbarungreligionsind,diedieMit- gliederaus demVolke,,herauserlöst"undvonderVolksgemeinschaft absondert.

Er wirddannaufdieTatsache hinweisen, daß^esnochniemals eineweltanschau- licheÜberzeugunggegeben hat,diedenEinzelnen so tiefim Volkeverwurzelt, weilsiedieinnerseelischenUrsachenderVolksgemeinschaft aufzeigt^undauchzum erstenmal unantastbar ^diehohe BedeutungderErhaltung jedes einzelnenart- gemäßenunsterblichenVolkesauf dieserErdenachgewiesen hat. Jch möchtenicht sagen, daß^einsolcher Hinweisüberflüssigwäre,imGegenteil,eristvonhoher Bedeutung undzeigtdenMenschen, welch tiefe Kluft zwischen^{uns und}jenen Sekten besteht,dawirdenvölkischenStaat untermauern, währendandere ihn, oft völlig unbewußt, zwangsläufig unterhöhlen.So wichtignun auchdieser Nachweis ist, so ist^mit ihmnur erwiesen,wiedienlich^{wir einem} völkischen Staate sind.Esistabernichtdamitgezeigt- daßwirüberhauptkeine Sekte sind.

Ebenso bedeutsam,^aber ebenso unausreichendwäreunser Hinweis auf^die Tatsache,daßwirkeineBildungvon Gemeinden wünschen,daß der Feldberr deshalb eigensdenZusammenschlußinOrtsgruppenunter Gruppenführernim Bunde DeutscherGotterkenntnis verboten hat.Wirnehmen^nur Einzelmitglieder Auf- ohne irgendeinem^von ihneneinAmtzuübergebenundohne^dieMitglieder der verschiedenenOrte als solcheⁱⁿOrtsgruppen zusammenzufassen.Schon damit also verhütenwirja gerade^die,,Sektenbildung«,^die,,Absonderungaus derVolksgemeinschaft".^Wir erstreben deshalb auchaus dem leidigenUber- gangszustand,daß^derLebenskundeunterricht vorläufig^{an vielen Orten nur} privat erteilt werden kann, herauszukommen,damit unsereKinder imSchul- gebäudeund währenddes Stundenplanes Lebenskundeunterricht habenund hierdurchschondieAbsonderung verhindertwird.

MitsolchenWiderlegungenhätten^wirabernichtsanderes bewiesen,alsdaß derBund Deutscher Gotterkenntnis (Ludendorff)klar undbewußtinseiner FormAbsonderung verhütet,und daß^derInhalt unsererÜberzeugung,^die Deutsche Gotterkenntnis, dasGegenteil erreichtundwillvon allen Sekten der Offenbarungreligionen, nämlichdieklareund bewußteVerwurzelung^desein-

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zelnenMenscheninseinem Volke,wiediesja auch schon^dasLehrzielmeines

»Lehrplans für Lebenskunde",derimJahre1981 erschien,^ausdrückt:

»»DerSchüler soll durchdieLebenskunde befähigt werden, weiseSelbsterhaltungzuüben, die^Sippen-undVolkserl)altungalsErwachsenerzusichern,dieGotterhaltung insich,seiner Sippe^undseinem Volkedurch sein Gutseinzustärken.ErsolldieGefahrenunddie^Hilfe seines Rasseerbgutesundseiner Seelengesetzekennenlernen. Ersoll endlich durch Gemütswerte unddurch Wissen befähigtwerden,sichalsErwachsener Deutsche Weltanschauungund^Deutsche Gotterkenntnis,dieimEinklangmitNasseerbgutundWissen stehen,zuerwerben.

Fragenwir uns aber nun, weshalb wirunserem Wesen nachimGegensatz zuAnhängernderOffenbarungreligionen, niemals eineSektesein könnten, ja, weshalb wir noch nichteinmal eineSekte imursprünglichen^{Sinne werden} könnten,nämlichdieSekteeiner bestimmten philosophischen Schule.

Jchwerde hier wohlam leichtesten überzeugenkönnen,wenn ich darauf hin- weise, daßdiePhilosophien vergangener Jahrhunderte sich lange nicht so grund- sätzlichvon den Neligionsystemen unterscheiden konnten,wiediePhilosophie, seitdem^dieDeutscheGotterkenntnis geschaffenwurde. Jch habeinmeinen Werken desöfteren darauf hingewiesen, daßdiePhilosophieimUnterschiedzu denReligionen^immer vom ernstenWillen zurWahrheitgeleitetwar, immer in ihrerForschung^dieÜbereinstimmungmitderTatsächlichkeiterstrebte. Jch habe aber auchin meinem letzten philosophischen^Werke »Das Gottlied derVölker«

klar gezeigt, daßsichderPhilosophie diesesideale Ziel erst^indemAugenblick als erreichbar erwies, als dieNaturwissenschafteinen Gesamteinblickindie Naturgesetze ermöglicht hatte,als Physik, Chemie,Astronomie, Geologie, Pa- läontologie,Biologie,Anatomie undPhysiologie jene Stufe erreicht hatten-^die ich vorfand,alsichmeinephilosophischenWerkeschrieb. Ja, daß sogar philo- sophische Grunderkenntnisse Platos, ^{Kants und}Schopenhauers indenGrund- mauern, aufdenen dergroßeBau derGesamterkenntnis errichtet ist,^mitein- gemauert sind.

Derstarke Wahrheitwille derPhilosophen hatte gewiß schon oftmals^{vor die-} ser Zeitzumanch wichtigen Teilerkenntnissen geführt, verführte diese Forscher aberaus Sehnsucht nach LösungderletztenRätseldesLebens, einen Gedan- kenbauzuerrichten,dernicht mehr durchdieTatsächlichkeiterwiesen^werden konnte,um dochzueinerGesamtlösungzufinden. SolchenGedankenbau nennt man einphilosophisches System. DieserTeilderArbeit derPhilosophenunter- schied sichkaum von einer wesensvertvandtenArbeit derNaturwissenschaftler, wenn sie bestimmte Ereignisse,dieinihrenUrsachen noch nicht durchnatur- wissenschaftlicheVersuche geklärt sind,^mit Hilfeeiner sogenanntenHypothese, d.h.einer vondereigenen Denkkraft ersonnenen ErklärungderEreignisse,diese deuten wollen.Weitentfernt steht^derNaturwissenschaftler,der eineHypothese aufstellt,undderPhilosoph,^dereinSystem aufbaut,von denOffenbarung- religionenab. Diese gebenganz unbekümmert um dieTatsächlichkeitdieBe- hauptungen irgendeines Menschenalsvon GottoffenbarteWahrheitaus, und sei diese auch noch so sehr durchdieTatsächlichkeitwiderlegt.Sienennen sieun- UUkUstbAkUndauf»übernatürlischem"Wegeübermittelt. Fn einemPunkteaber gleichen sichalledrei: dasSystemoderdieHupothesekönnen genau so gutwie irgendeine LebtederOffenbarungreligionen Anlaßwerden,daß sich^dieUber- 76

zeugtenalsSektenzusammensinden.Eshätte also ebensogut, wie es Sekten der philosophischenSysteme gab,z. B.sich aucheineSekte bilden können,die die HypotheseVonDur-win,diewir Selektiontheorie nennen, als wahrgeglaubt hätte. Ja, dieseSektehatesauch gegeben,^nur hat siesichnicht so genannt, und wackerhabendieWissenschastler,diean dieSelektiontheorieglaubten,mit denen gestritten,diesie für^einenIrrt-um gehalten haben.Abereshat^nur eineganz bestimmte Zeit lang^eineGruppegegeben,dieman hätte^{eineSekte nennen} können,weilsiean dieEntwicklunggeschichte^derLebewesen glaubte,^undmit anderen stritt,dienichtdaran glaubten.VondemAugenblicke^aberan,alsdurch denselben Dukkvimderseine falsche Selektiontheorie später aufstellte,^dieTat- sachederEntwicklung einwandfreibewiesenwar, konnte esniemals mehreine Sekte von Gelehrten geben,diean dieEntwicklunggeschichtegeglaubt hatund sievertrat. Warum dies? - Nun, ich^{will das} Geheimnis verraten undbin damit zugleichan demKernpunktederWiderlegung angelangt:

Um erweisbare und erwiesene Tatsachen gruppieren sich

keine Sekten, sondern erweisbare und erwiesene Tatsachen

geben Nach ihren eigenen Gesetzen, unbekümmert um den Grad des Widerstandes,den manihnenlange entgegenstellt- indas ganze Volk,jain die Völker der Erde. Man ,,glaubt" nicht UnTatsachen- sondern^man weißVonihnenoderweiß sie noch nicht.

Scharensich^nun injener Ansangszeit,in dererweisbare underwieseneTat- sachen, alsoErkenntnisse,noch ausden Widerstand, ausVorurteile undauf Gleichgültigkeitstoßen,überzeugteMenschen zusammen,um dieErkenntnis den übrigen Menschen zugänglichzumachen, sokann aus inneren Gesetzen heraus niemals aus ihneneineSekte werden. Andererseits müssen zwangsläufigaus inneren Gesetzen herausüberalldaSekten entstehen,woessich^ebennicht^um eineErkenntnis derTatsächlichkeit,sondernum einphilosophisches Systemoder eineHypothes^eodereinenOsfenbarungglauben handelt.Woraus erklärtsichnun diesergrundsätzlicheUnterschied?^{Er erklärt}sichganzzwanglosausdemGewicht derWahrheitundausihrem Wegein dieMenschenseelen.Je nähereineHypo- these,einphilosophischesSystem^{oder ein}Glaube dieWahrheitstreift,um so wenigergelingtdiegründlicheAbsonderungdessen,waswirSektenennen, von demGesamtvolke,jaden VölkernderErde.

Wahrheit sondert nicht, Wahrheit geht unablässig, jaun- bekümmert um die Widerstände wie ein ununterbrochener

und schwer abzudämmender Strom zu den Seelen der

Menschen.

Eshat niemals unter den Völkernein-e Sekte gegeben,^diesichum dieWahr- heitgeschart hätte,daß^{2 mal}2 vierist.Eshat^{niemals eineSekte}gegeben,die sich abgesondert hättevonderGesamtheit,^weilsie^dieKopernikanischeErkennt- nisüberzeugtvertrat. Wohl^aberhateseinmal eineZeit gegeben,in derdieIrr- lehke Christglällbigek sichgegen dieErkenntnis des Kopernikus mit aller Wuchtanstemmte,undnur einekleineAnzahlvon MenschenalldiesenWider- ständenZumTrotzesVersuchte,dieErkenntnis an dieMenschenhinzutragen.

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Auch äußerlichhatte diesekleineScharinihrem Verhalten schonvon Anbeginn

an abernichtdiegeringste ÄhnlichkeitmiteinerSekte. Sieüberredete die Men- schen nicht, sie fuggerierte nicht, sie führte ihnendieBeweisevor AugenUnd überzeugtedann allmählich^einen nach^demandern. Noch lange ehe^aberalle Menschen überhaupt sich^{um die}Tatsache,^dieKopernikusnachgewiesen hatte, kümmerten,war dieWissenschaft selbstvon ihr überzeugt, siewar zueiner Selbstverständlichkeitgeworden,aufderman inspäteren Forschungen aufbaute.

Sosickertesieweiter undweiter,bissie endlich sogardenKindern schonin der Schulewie eineSelbstverständlichkeitübermitteltwurde.

Je wenigeressichaberbei einerErkenntnis um eineeinzelne Frage handelt, jeweiter derBereich ist,indemdieErkenntnissedielangevergebensum- sonnenen Lebensrätsel aufdieeinfachste Weise (Wahrheit istimmer einfach!)zu lösenvermag, um so allseitiger fließen^diekleinenStröme von derErkenntnis aus in dasgesamte Volk, ja,in die VölkerderErde.Ida-und dorttaucht daher auchinAbhandlungen, selbstwenn essichnichtum bewußten geistigen Diebstahl handelt,eine Erkenntnis meinerWerke aufundwirdwieeineSelbstverständlich- keitweitergegeben. Diejenigen,diesich bewußteinesGeistesdiebstahls bemühen, hoffen schoninBälde an Stelle des unantastbaren Gesamtwerkeseinen ge- mischten^Salat brauchbarer Einzelergebnisseunter Vermeidungdes gehaßten Namens des Schöpfers^derDeutschenGotterkenntnis demVolke vorsetzenzu können. Sieahnen nicht,wieunmöglich^dasist, gerade deshalb,^weilAnhänger einerWahrheitniemals Sektebleiben! Lange, schon ehe sie jenes Gericht,was sie zusammenstehlenundwas natürlich völlig antastbar seinwird,demVolkeüber- geben, sitztdieWahrheitschon längstallerorts aufErden fest fürdieZukunft- dasie ihren Wegunbekümmert undununterbrochen weitergeht.

Unwahrheit,die die Sekten neben vielleicht manchenguten Teilerkenntnissen philosophischer Systeme, naturwissenschaftlicher Hypothesen^{oder Glauben an} Offenbarungreligionenenthalten, sondertwiedurch hoheMauern von derGe- samtheitder Völker undderZukunftab.DocherlebteinBund,derdieDeutsche Gotterkenntnis verbreiten will, ^{immer wieder} zuseinereigenen Uberraschung, daßersichgarnichtabsondernkönnte. Da unddortin derFerneundin der Nähe stehen ja schon^dieMenschen,diesichaus irgendeinemGrunde noch nicht MitgliederdesBundes nennen, aberzumTeildieTatsachen,^{die die}Deutsche Gotterkenntnis übermittelt, schon^{klarer und}fester^alsSelbstverständlichkeitin der Seeletragen, ^als mancher,^dersich Mitgliednennt. Unmerklich,unablässig- inderStille strömt^dieWahrheitderGotterkenntnis in dasgesamteVolk und dieVölkerderErde. Ohnmächtigwäre der,derMauern errichten wollte,um dieliberzeugten^alsSekte abzusondern, ohnmächtigundlächerlich,fast sowie

Zerl-dFr^DämmeundSchutzwälle errichten möchte,um sie abzuwehrenfürdie uunt.

Wir sind also nichteineSekte imVolke, sondernwir sinddasGegenteil EinerSekte-weilwirErkenntnis derTatsächlichkeitgeben,dieunablässig^ins Volkströmtund derenwir durchunser^Wirken imVolknichtsanderes sein können-alsVeschleunigerdesSieges,diesallerdingsnur dann,wenn wirdie Erkenntnis würdigvertreten undunantastbar verbreiten. Sonst sind Mitglieder 78

desVundes DeutscherGotterkenntnis dieeinzigenMenschen,die denWegder Wahrheit hemmenkönnen. DieGegner,dieüberstaatlichenMächte,diesie hassen undimmer wohl noch hoffen, sieirgendwannwieder einmalmitGewalt zu ber- drängen,oder allejene,^dieGeistesdiebstahl^an ihr^treiben und denNamen Ludendorff^dabeisorglichverschweigen,^{können der}Verbreitung^derlückenlosen und daherfür jeden unwiderlegbarenGefamterkenntnisErschwerung bereiten- aber gerade ihre^Mittel führen oftzurVerinnerlichungundCharakterstärkung derUberzeugtemundsodienensiederSacheebensoviel,wiesie ihr schaden.

MögeesMitgelungen fein,mitdiesen^{Worten klar}zumachen, daßwirnicht nur wegendesJnhaltes derDeutschenGotterkenntnis, diedasVolkimvöl- kifchen^Staat verwurzelt,undnichtnur wegenderVermeidungderGründung

ZogOrtsgruppen keineSekte sind, möge jederdieTatsachenun klar erkannt aen:

EsliegtimWesenderAnnahme,daß sieSekten schafft, jaselbstdann für immer Sektebleibt,wenn sie^alleMenschenallerVölker mit Gewalt unter sich zwingt;es liegtimWesen erwiesener Wahrheit, daß sie allmählich^{alle in} Einsicht eint,da dieWirklichkeit sie bestätigt.^Sonur isttrotz allenherrschenden Jrrwahns undtrotzaller Gewalt derVergangenheitdieErkenntnis derWahr- heit Schrittum Schrittin den Völkern der ErdeihrensiegreichenWeggegangen.

Der Feldherr ehrteRichthofen

BeiderEnthüllungdesRichthofen-DenkmalsinMilitscham 14.Okt. 1923 legte^derFeldherreinengroßen Eichenkranzmitschwarz-weißerSchleife^nieder undhielt folgende bisher nichtbekannte Ansprache:

»MitheißemDank imHerzen lege ichdenKranz^andiesemDenkmal nieder alsVertreter deralten Obersten Heeresleitung,alseiner derältesten Offiziere desKönigl. Preuß.Z.Armeekorps,demich einst angehörte,alsein Kamerad dergefallenen Helden; mitheißemDank fürdasGroße,das sie geleistet, daß siezu demunvergänglichenNuhmeskranzdespreußischenHeeres,^deseigensten Werkes feiner Könige,^einenneuen Lorbeerzweighinzutaten.

UnterdenNamen derGefallenenhebt sich^derName VonNichthofen beson- dershelleuchtend hervor; oftverkündeten dieHeeresberichte seinen Ruhm^-uns war erSieg,demFeindeTod.ManfredvonRichthofen stehtvormeinem Auge als einjungerDeutscher Siegfriedmitblauen Augen^undblondem Haar, ein echter Sohn seiner nordischen RasseundseinesDeutschen Volkes,^mitDeutschem Blut undtreuem,Deutschen Herzen, schlicht^undstark.DankderFamilie,Dank derMuttet- diesolchem SohndasLeben gegeben hat.Wir bewundern an ihm seineKampffreudigkeit^undseineKampfentfchlossenl)eit,seinenHeldensinnund seinen^{Mut. Mir} aber erscheintam größten seinPflichtbewußtsein,das ihn^- Auch^erwird Schwächeninseiner eigenen Brust gefühlt haben, dazu^{war et} Mensch^- immerwieder in dieLuftzumKampf für feine heißgeliebteHeimat, fürPreußensundDeutschlandsFreiheit trieb;^{denn darum} gings nach^dem Willen unserer Feinde.DiesesPflichtbewußtsein^imDienst^dergroßen Frei- 79

heitidee erhobdenMenschenübersich selbstundmachte RichthofenzumHelden.

Aberauch die,denen diesesDenkmal zum Andenken gesetzt ift,^Undallejene Hunderttausende,dieimPflichtbewußtseinaus Liebe zumVaterland inden Todgingen. Nicht^{nur dieToten} sind Helden^-neinauchdie Überlebenden! Sie habeningleichem Pflichtbewußtfeimindergleichen erhabenensittlichenFdee gehandelt.Auch sie erhoben sichübersich selbstund leisteten Taten, ^wiesie erhabenerinderGeschichtealler Zeiten nicht verzeichnetwerden. Seien Sie stolzauf Ihre Taten! Diesen Stolz habenwirallenötig,wenn wir dieNot unddas Elend derGegenwartüberwinden wollen.Niemand kann dasElend mehr empfindenalsdie Männer undFrauen dieses Landteils, wenig Kilometer vonhier geht durch preußisches^Landdiefeindliche Grenze,^{die uns}Deutschen Boden,Deutsche VolksgenossenunddieHeimat entreißt,^inderunsere Wiege stand.Das Gefühl dieser Schmach^{tritt neben die}eigenen furchtbaren Sorgen um dasnackte Leben unseresVolkes.

IhrPflichtbewußtseinrufe ichan, dieErinnerungan Jhre eigenen^Taten rufe ich hieran diesemDenkmal an, dennsie verpflichtetzuneuen Taten in der Zukunft:Netten SieunserVaterland undhelfenSie denBrüdern imfeind- lichenStaat! Beides wird nur möglichsein,^wenn wirwieder eingeschlossenes Volk,inDeutschemLeben undDeutschemDenken festgefügt,wenn wirwieder wehrhaftwerden aufderGrundlage^{derSitten und} Kampfschule^desalten Heeres, wenn aberauchdas gesamte^Volkebenso^{dieStimme desBlutes und} Herzens hört,dieaus demDeutschen Nächstenspricht,wiewir Soldaten im Felde,über alle Unterschiede hinweg,diestets nach göttlicherWeltordnung ^be- stehen werden,denPuls undHerzschlagunddie Stimme derKameraden ge- hört haben. Dazu gehört auch heutewiederdieNiederkämpfungderSchwächen, NiederkämpfungderSelbstsuchtin dereigenenBrust,unddaß^derMensch sich iminneren Gewissenszwangübersich selbst erhebt.^Das ist^dieMahnung, die von diesem^{Denkmal an die}überlebenden undkommenden Geschlechter geht«

Ein Hüterder Volksseele

Zum^{Gedenken an} Schillers Todestag^am 9. im Maien

Von Walter Löhde

DieEntwicklung^derEreignisseinOsterreichbrachteesmitsich, daß Schiller-s letztesvollendetes Schauspiel ,,Wilhelm Tell«, aufdenBühnenderDeutschen Ostmark aufgeführt,^diehöchsteBegeisterung auslösteunddamitseine·über die Jahrhundertereichende unwiderstehliche^Gewalt erneut erwiesen hat.Literatur- päpste^- eineGattung,die bei uns ausgestorben sein dürfte^- Literaturpäpfte haben einstmalsinprofessoralerUnfehlbarkeit^vomKatheder dekretiert, Schiller habedenGedankenseines ,,Tell" Goethezuverdanken. Sie haben bedauert- daß durchdieVorwegnahmeSchillersdasgeplanteTelleposdes,,Meistersvon Weimar« nicht geschriebenworden sei.DieseAuffassungstütztesich hauptsächlich auf^diefalschen,vonEckermann gebrachten AngabenGoethes,die blindgeglaubt 80