Am Heiligen Quell Deutscher Kraft, 5. August 1938, Folge 9.

AmHeiligen^{UuellDeutscherkraft}

Folge9(Abgeschlossenam 28.7.1988) ^{Z. 8. 1988}

Was bekam ichalles zuhören! Jetzt griffe ich sogar außer^demJuden auch nochdenrömischenPapst^{an. Das wäre}taktisch nicht richtig,^man müsse doch alsguterStrategedieGegner einzeln schlagen.^{Das wurde} auchin derFolge- zeitmirnur zuoftwiederholt, ja auch noch heutigentagslSooft ichdashörte, sagte ich: TörichtesGeschwätzl

Mein Ringen istkeinAngriff!^Esist^einverzweislungvollerAbwehrkampf, geführtgegen dieMächte,dievor übertausend JahrenüberRheinundAlpen ungerufenzu^uns kamen,um uns inerschreckenderFolgerichtigkeit ihres Han- delns ihreWeltanschauung^{in Glauben und}RechtundihreGesetze aufzuzwingen undunseren Ahnen,die demnichtsGleichwertiges entgegenstellen^konnten, art- Eisen-EsLeben-zum Teilunter unerhörtemBergießen Deutschen^{Blutes und} schwersterBergewaltigungaus^allenGebieten, nicht zuletzt aus wirtschaftlichem, unddieErinnerung^an unser^Volkstum zunehmen.Siekamen zusammenund haltenUnsgegenüberbisaufdenheutigenTag zusammen, so heftig sie ihren Nibelungenkampsauch gegeneinander führen,um beimEndzielgegendie Völker vor demandern an erster^Stelle zusein.

Wiehabe ich mich bemüht,esDeutschenklarzumachen, daß ihr ,,strategisches Denken«keinrichtiges sei, sie solltenmirnichtin einGebiet pfuscl)en, ausdem ichschließlichzuständig sei.^Beide Mächte führtenⁱⁿihrem bishernur zuerfolg- reichen Kampfegegenuns diegleiche Waffe,dieChristenlehre,undstündenuns gegenüberineiner Front. Wohl^wäreesmöglich,denGegner,z. B.denjüdi- schenAbschnittder gemeinsamenseindlichen Front aufzuhalten, jain ihn Preschenzuschlagen,^aberwährend dieser Zeit drängederrömischeFrontteil, durchnichts aufgehalten,^um so entscheidendervor und entlaste schließlichden aufgehaltenenjüdischen.

Wie derJude^dasTragendesHakenkreuzesals ,,eineProvokation"ansähe, weilerindiesemZeichendieAuflehnungDeutschenNassebewußtseinsgegen seinVolktstumvernichtendesunddenMenschenbrei förderndesWollen erblicke, so müssen sichdiechristlichenKirchen,anihrer SpitzederrömischePapst,gegen dasRasseerwachenⁱⁿjedemVolke undimbesonderenimDeutschen^{Volke wen-} demdessenRasseerbgutsovielMöglichkeitenbirgt-

der Christenlehreden festen^Bau arteigenen^Gott- erkennens gegenüberzustellen,^wieesja jetzt auch

durch)^dieNeligionphilosophiemeiner FrauzurTat wur e.

AmHeiligen Quell1934

Vertrauenerweckender Sieg ^derPhilosophie

Von Dr. Mathilde Ludendorsf

DasVertrauen zurNaturwissenschaftist größerals daszurPhilosophie.Es ist wichtig,wenn wir uns dieUrsachen solchen unterschiedlichen^Grades des Vertrauens klar machen,um dann zusehen, daßinunseren Tagendas Ver- trauen zurPhilosophie ebenso großwerden kann,wie daszurNaturwissenschaft.

Ich habeinderFolge^7X87»Am Heiligen Quell« Beispiele dafür angeführt- wiesehrinunseren Tagen^derGesamtbauder Naturwissenschaft^von allen abergläubischenRichtungenunterhöhltwerden soll,weil ebenderAberglaube durchdieErkenntnis derNaturwissenschaft^undderPhilosophie stürzt.Wenn man sich^beiderPhilosophie noch nicht so sehr bemüht,sondernsichdamit be- gnügt,^dieGotterkenntnis meiner Werke zuverzerren, lächerlichzumachen, so erklärtsichdas daraus, weil das VolknochkeinVertrauen zurPhilosophie hat, sondern sichdarunter ehereineAbart derGedankenspielereiderMenschen vorstellt, die,vom hartenKampfums Dasein verschont, füreineArtSchach- spieldesGeistes Muße haben.

WaswecktVertrauen zurPhilosophie?

EinMißtrauenzurPhilosophie findet natürlich reiche Nahrung durchdie Tatsache, daßan sichderPhilosoph seinGebietnicht so leicht allgemeinver- stündlichvermitteln kann wiederNaturwissenschaftler,^vor allem aber auch darin, daßviele Philosophen tatsächlicheinSystem,d.h.^einen logischzu- sammenhängendenGedankenaufbau aufstellten, der nur von der Denkkrast konstruiertwar, sich auf irgendeinerTeilerkenntnis aufbaute- ohne^mitderWelt derTatsachenimnahenZusammenhangzubleiben undsichvon ihrdas Be- hauptete erstimmer wieder bestätigenzulassen.Niemals vorKant fühlte sich einPhilosoph daherzu demHinüberblickenzudenErgebnissenderNatur- wissenschaftvon innen heraus bewogen, ja sogar verpflichtet.Bei Schwen- hauertritt dann dieseVerpflichtungnochweitstärkerals bei Kant auf,under istauchdererste,derdenMenscheneine starke Quelle des Vertrauens zur Philosophie erschlossen hat, führterdochimmer wieder sich selbstbeiseinem GedankenausbauzurAnschauungderErscheinungwelt zurück^undprüfterdoch immer wieder an denTatsachenderWirklichkeit DerUmstand,daßernicht ZurErkenntnis desSinnes desMenschenlebens^undderUnvollkommenheitder Menschendrang, führte ihndanninIrrtum.

Wie aberkommtes,daß so hochbegabte Forscher hierzuüberhauptfähig sind- nachdem sie so Großes^erkannt hatten, wieKant inseiner »Kritikderreinen Vernunft«dieGrenzendesVernunfterkennensundwieSchopenhauerinseiner

»Welt als Wille undVorstellung«dieTatsache, daßin aller Erscheinungein Wille wohnt?Die philosophischeBegabung ersehntdieErkenntnis aufdem Gebiete der letzten Fragen. Gelingtes demPhilosophennicht, sichaus der Tutlachenwelt hierzu hinzusinden, so versucht^eresmitHilfe seiner Denkkraft, seiner EinsichtenundWeisheiten zueinerGesamterkenntnis imSystem,daser 266

aufbaut,zugelangen.Es waren meistdieweniger begabten Philosophen,^die hierzu überhauptnochnicht^einmal fähigwaren.

Nun istes aberklar,daßesdas Vertrauen zurPhilosophie nicht stärken konnte-Wenn selbst^dieStoßen Philosophemdie eineerstaunlicheErkenntnis geboten hatten,in weiteren Teilen ihrerWerkealsirrig erwiesenwerden konn- ten.Tritt hierzu^dann nochdieSchwerverftändlichkeitihrer Darstellung, so^he- greifen^wir-daßdiePhilosophie sogarvon Forschern,undzwarVonjenen^der Naturwissenschaften,^und erst rechtvon derLaienwelt inihrerBedeutung grundsätzlichunterschätztwird.

Wenn wiruns dieGebiete derNaturwissenschaftund derPhilosophievor Augen führen, so^wird uns klar,weshalb esderNaturwissenschaft so leicht fiel, auf^diePhilosophiemitVerachtung hinüberzublickenundeinweitgrößeres Vertrauen derMenschenzuihrerBedeutungundzuihrer Zuverlässigkeitzu erwecken. DieNaturwissenschafterforschtdas Gebiet derErfcheinungweltmit HilfederKräftederVernunft, ergründet,welche^{Art von} KräftenⁱⁿderEr- scheinungwelt^{walten und}nach welchen Gesetzen sie^{arbeiten. Im} Bereicheder Erscheinungen erforscht sie auchdieLebewesen^{in den}Lebensgesetzenundist so überallin derLage, das,was sie erforscht hat, durch^das ,,Experiment", durch denVersuchalsWirklichkeitzuerweisen.^DieNaturgesetzearbeiten ausnahm- los, undsokanndieNaturwissenschaft,wenn sieeineEntdeckunggemacht hat, voraussagen: wenn wirdieunddieVorbedingungenschaffen,dann wird das unddas eintreten,^Siesagtz. V.voraus, wann einelektrischerFunkevon der einenKugelderMaschinezuranderen überfpringen wird,odereinelektrifcher Strom entsteht.Odersie sagtvoraus: in der undderSekunde wirdderGegen- standvon diesem Gewichtaus derund derHöhezurErde gefallen sein.Tritt dasbetreffende Ereignis nicht ein, fo^waren entweder nichtalle genannten Vor- bedingungenerfüllt,odereserweist sich, daßderbetreffendeForscher geirrt hat undnoch^weiterforschen muß,^biserinunferenBeifpielendieGesetzederelek- trischen Kraft,^imanderen FalledieGesetzederGchwerkraftgenauer kennt.

JmGegensatzzu allen abergläubischenVoraussagen trifft,wenn erdieKraft erforscht hat,das stets ein,was ervoraussagt,mit dergleichen Ausnahme- lofigkeit,mitderdieNaturgeselzearbeiten.

Eineungeheuere Stärkung erfährt^dieNaturwissenschaftalso durch ihrezu- verlässigenVorausfagen^undAusfagen. Daher find^diepraktischen^Anwendun- genihrerEntdeckungenvor allemderPhysik^undderChemie möglich.^Siebe- sähigendieMenschen,^dieKräfte,^diesichⁱⁿderErscheinungwelt^auswirken, zurzuverlässigenVerwertung^imDaseinskampfheranzuziehen^Eineungeheuere StärkungdesVertrauens erfuhralso^dieNaturwissenschaft angesichts^oetglän- zenden Fortschritte ihres Erkenntnisgebietesin demletzten Jahrhundett ^Wert- vollerist^aber jener gewaltige Anftieg^desVertrauens, den dieNaturwissen- schnstnicht^itnZusammenhang^mitderpraktischenVerwertung ihrerEntdeckun- gen erfuhr,sondern,derderWissenschaft felbstdieköstlicheZUVetlichtzU deni Erreichtenstärkte.DieAstronomie hatz. B.nachdenGesetzendesKreisensder Gestirne auf Tag,^Stunde undMinute das Auftauchen^eineszuvornichtbe- obachteten Planeten ^ausdemVerlan der anderen vorausgesagt,undtatsächlich

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tauchtederStern zur vorausgefagtenZeit, am vorausgefagten Orte des Sternenhimmels auf!

Das Vertrauen zur Naturwissenschaftwurde also durch diese zuverlässige sichereVoraussageeines Naturereignisses nach Erfüllung gewisserVorbedin- gungen erweckt,gestärkt^underhalten.^DiePhilosophie hatesschwerer, solches Vertrauen zuerringen.Sie erforscht^imGegensatzzurNaturwissenschaft nicht dieGesetzederErscheinungendes Weltalls, sondern^{denSinn des}Weltalls- vor allem auchdenSinn desMenschenimWeltall. Solange sie losgelöstvon derNaturwissenschaft diese Fragen umsonnen hat^{und die}Naturwissenschaft noch nichtzu einerGesamterkenntnis gelangtwar, war, das ist sehr leichtein- zusehen,dasVoraussagenoderaber dasunabhängigvonderNaturwissenschaft gegebene Ansagen^einerTatsache,dievonderNaturwissenschaft erst späterge- fundenwurde,unwahrscheinlich

Als SchopenhauerdieTatsache verkündete, daßin allerErscheinungwelt nicht nur, wiedieNaturwissenschaftdamals annahm,in derLebewelt, sicheinWille kundtue,^war man nochweitentfernt, diese^Erkenntnis in derNaturwissenschaft alsberechtigt anzuerkennen Viel eher hätteman sie wahrscheinlich,falls^man esüberhauptfürwichtig gehalten hätte, sichmitderPhilosophiezubeschäftigen- belächelt.DieNaturwissenschaftler aber,eswaren wahrlich nicht viele,diesich inSchopenhauer vertieften,gewannen durch diese seineErkenntnis Vertrauen zurPhilosophie, lange ehedieNaturwissenschaftalssolchedieErscheinungwelt nicht mehrmitdemvom Materialisinus eingeengten^Blickbetrachtet hat.

Einunendlich wesentlicherweiterer Schrittfürdas Vertrauen zurPhilo- sophiewurde durchdieErkenntnisse gegeben,dieich^{in der},,Schöpfunggefchichte«

niedergelegt habe.Fn meinem Werke,,TriumphdesUnsterblichkeitwillens"hatte ich^imEinklangmitdenTatsachenderEntwicklunggeschichtenachgewiesen,daß dieEntwicklungderLebewesenbishinzumMenscheneinsinnvoller-^klarer Auf- stieg erster Einzelwesenzu einembewußten Einzelwesen,demMensch-M- ist-daß alsoeinWille zurBewußtheit vorgelegen haben mußbeidieserEntwicklung War dieserkannt,sokonntein der,,Schöpfunggeschichte"aus erlebten Wesens- zügendesGöttlichenundderBewußtheitnun dasNacheinander derWillens- kräfte gezeigt werden, dieinderSchöpfung austauchtenundbis hinzudem Werden des ersten Einzelwesens führten. Zugleich^{wurde aber} auchindem Werke ,,Triu1nph"derSinn dieser Bewußtheit:dasgöttlicheErlebender Men- schenseele erkannt,undeswurde gezeigt, welche Willenskräftein demJchder Menschenseelenacheinander den Einklangmit demGöttlichenschuferkönnen, Damit waren zugleich auchdieWillenskräfte enthüllt,^dieindeneinfachsten Einzelwesenals diewesentlichsten fürdasSchöpfungziel auch nacheinander auf- tauchenmußten, ehe noch^daserste Lebewesen^{aus einem}Einzelwesengeworden war. Ichwußte also, daß erst^einEinzelwesenaufgetauchtsein mußte,das Nichtkraftbekundete, danacheines, dasGestaltungkraft aufwies.Da dienoch höhere StufederVerwirklichung^des GotteinklangesinderMenschenseeleⁱⁿ demWerke,,Triumph^desUnsterblichkeitwillens"endlichals eineWahlkraftent- hüllt war, sowußte ich, daß^dienächsthöhereStufeWahlkraft zeigen mußte, diesaberdann auchdieletzte Stufe^{vor dem}erstenLebewesen^war.

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Eswar mireinunbeschreiblich köstlichesErleben, dasich^{bei der}Schaudes Werdens desWeltalls vom Urnebel an undauch^{beidemWerden der}ersten Einzelwesenund ihrer Stufen zumersten Lebewesen^immer erst nachträglich zurNaturwissenschaft^undihrenBeschreibungenhinüberblickte^{unddann meine} philosophische^Erkenntnis hierbestätigt fand; so stetsbeidenkosmischen^Wil- lensenthüllungen, so auch^beiderWillenskraft,^diesichimersten Einzelwesen enthüllte,derNichtkraft. Hier fand ich^denfesten Kristall ^als Träger^einer solchen Kknst^VonderNatUkwissenschctstbeschrieben.BeidernächstenStufe,^die ich^alsflüssigen Kristall^mitGestaltungkraftphilosophisch angesagk hatte, fürch- teteich- dnßdieNaturwissenschnstibn noch nicht gefunden hatte, erhielt^aber dann beiAnfragebei einem PhysikerdenHinweis, auf^Otto Lehmanns Ent- deckungderflüssigen Kristalle.1)

Jn derDarstellungin meinem Buche,,Schöpfunggeschichte"binichdannauf Lehmanns Beschreibung^desflüssigenKristalls eingegangen, ohnezuerwähnen, daß ich sie erst nachträglicherfuhr. Nichtetwa deshalb,weilichdieBedeutung solchersicherenVoraussagevon Seiten derPhilosophie unterschätzthätte, son- dern weildieVerkommenheitunter denMenschen soweit gediehen ist, daß ich annahm- ^man werde mirnachsagen, ich hättedas unwahrbehauptet, wodurch also^das Vertrauen zurPhilosophieimDeutschenVolkeweitehergefährdet worden wäre!

Als ichbeimweiteren Schaffendann dieWahlkraftineinem Kolloidkristall- derWahlkraft zeigt,alsnotwendige StufeundÜbergangsstufezumersten^Lebe- wesenvom philosophischen^Erkennen aus beschrieben hatte,tat ichwiederum eineFragean einenFachmann, erhieltaberüberlegenen Bescheid,ein Kolloid- kristall seieineUnmöglichkeitinsich,undessei auch nirgendseinernachgewie- sen.Dashat mich nicht anfechtenkönnen.Jch wußte, daßerschon nachgewiesen werden wird.Jch^{erlebte nun} nachderVeröffentlichung^meines Werkes daund dort vielSpott von naturwissenschaftlicher^Seite her! ^So freute ich mich denn,als 18Jahre später durch einwandfreie Experimente^von Stanley in Amerika derEiweiß-oderKolloidkristall nachgewiesenundins^einerAktivierung alskrankheiterregendes^Virus beschriebenworden war.

HaeckelsErkenntnis und Irrtum

Niemand hattemirinalldiesenJahren, während ichwegen desKolloid- kristalls verspottet wurde, mitgeteilt,^niemand hates, alsStanleys Entdeckung 1936 gefeiertwurde erwähnt,daß Haeckelineiner von derNaturwissenschaft seinerzeit verspotteten Schrift,,Kristallseelen" schon^{von einem} Kollokristall gesprochenbntl Daßdervon denChristen verlästerte^und verleumdete große Forscher,^{demwir die}Entdeckung^desbiogenetischenGrundgesetzesundsomit erstdenunantastbaren Beweis derEntwicklung^derMenschenaus Einzellern verdanken, zudemindenverschiedensten Kristallformen Vorformen^derLebe- 1) Fn^demAufsatz ,,Baruch Spinoza,deriüdischeWeltweise, entlarvt", in Folge^5X88ist alsoinderDarstellung^{einkleinerIrrtum} unterlaufen. LehmannsEntdeckunghatteschon vorgelegen,^alsdieSchopfunggeschichteentstand, ich erfuhr sie^abernachdemSchaffendieses Werkabschnittes

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wesen sah.Esist^um so wichtiger, diese Tatsache^{an die}Offentlichteitzuziehen- nun nichtnur diePhilosophieinmeiner Schöpfunggeschichte1928, nein,die Naturwissenschaftdurch Stanlehs Versuche¹⁹⁸⁶ seineAnschauungglänzend gerechtfertigt hat.Esist diese Betonung umso gewichtiger,^als seiner Schrift eineeingehendeBeweisführungüber dasVorhandenseinderKollokristalle fehlt, under,wiewirnoch sehen werden, auch irrig Atomseelen annahm. ^DerUm- stand, daßdereinzigeNaturwissenschaftler,der,wenn auchaufdemphilo- sophischenGebiete scheiternd, sich wenigstens auf diesesGebiet hinüberwagte, dabeidenrechten Weg ging,^denderPhilosoph^{in der}SchöpfunggeschichteJahr- zehnte späterdemWesen,d.h.denauftauchendenWillensstufen^undihrem Sinne nach entdeckte, ist höchsterfreulich.Das Haeckelsche Vuch ,,Welträtsel", das esunternahm, nur vom naturwissenschaftlichen Vernunfterkennen^{aus die} Neligionenzuwiderlegen, weisteine ganze Reihephilosophisch unmöglicher Schlußfolgerungenauf.Es war leicht, Haeckelan Hand dieses Buchesvor Philosophen lächerlichzumachen.Eswurde dies Buch mehralsbekannt ge- macht!Vonseiner Angabe^einesKollokristallesundvon feiner Mitteilung- daß indiesen Kristallformen Vorstufenzu denEinzellernzusehen seien,wurde tun- lichst geschwiegen. Durch welcheFrrtümer undMängel seiner Schrift »Kefstllll—

seelen« Ernst Haeckeldasselbst erleichtert hat,daswerden wirnoch betrachten.

Zunächst^aberziemtuns,seine Schrift, aufdieichvorwenigenTagenzumersten Mal aufmerksam gemacht wurde, zurHandzunehmen.Er geht hierinein- gehend auf Lehmanns Versuchsergebnissevom flüssigenKristalleinundbringt dann leider nur einekurze Erwähnungüber das Vorhandensein^von Kollos kristallen, also EiweißkristallenErschreibt:

»Kollokrist.alle (Quellungskristalle).^Als einebesondere,inmehrfacherBeziehunginteres- sante Ordnungvon Kristallenkönnenwirdiegelatinösen Kollokristalle unterscheiden-welche

vonvielen chemischen KörpernausderGruppederEiweiszverbindungen gebildet^{werden. bie} unterscheidensichvondenfesten Sterrokristallen durch ihreigentümliches Quellungss ^oder Fmbibitionsvermögen;sie besitzenzwardieshmmetrisch-prismatische Formvon echten^stellten Kristallen,siekönnenaberWasserinbeträchtlicherMenge ausnehmen, ohne diese JU,^Vet- lieren,und ohne sichimWasserzulösen.Dabei vergrößern^dieindividuellenKOIIOkkIftalle bedeutend ihrVolumen (bisweilenummehralsdas Doppelte);ihreFlächenUNDKFklten runden sich oftab.Durch Gerinnung, durch EinwirkungvonAlkohol, durchEintrocknenkonnen dieKollokristalle ,denaturiert·oder ,vergiftet«werden; sie behaltenzwar ihrechemische^Zu- sammensetzung,^verlieren aberihre Kristallisationskrast; sie ,sterben«oderverwandeln sichin

-«1-seudokristalle««^..... , , ·

.,...Die Kollokristalle gehen einerseitsohne scharfeGrenzeⁱⁿdie f»eft,enSterrokristalle, andererseits ^indiestarrenViokristalleüber,und endlich auch^mdieflusslgenRheotristalle.

Da dieEiweißkörperdiewichtigsten ,Lebensstoffe« sind^{und im}Plasma als dieaktiven -Uebensträger· gelten, liegt hierwiedereindirekter Übergang-vomunorgnnischenzumorgani- schenLebenvor. Zwischenbeiden bestehtkeinescharfe Grenze.

AlsichimSommer 1923 die»Schöpfunggeschicht2"schriebUND Alsnächste Stqu nachdem flüssigen Kristallein Einzelwesen^mit Wahlkrafterwarten mußte- hätte ichvieldarum gegeben-^wenn ich HneckelsAngabe,die diephilo- sophische Ansage bestätigte, erfahren ^{und inmeinem} Werkehätte anführen können.Allerdingsbat Haeckels flüchtige AU- fOIchenKollokristalhnur zu^et- wähnem nichtals naturwissenschaftlicher^Beweis anerkannt werden können- aberdieTatsache,daßekihn genannthat,wäre mirsehrwertvoll gewesen-

Noch vertrauenerweckender als meinerichtigeVOMUssAge^desEinzelwesens mit WahikkaftdesKoiioidkkistaiiesistdiezweite-dieich aufSeite 55 ldek 270

Auflage 1938) ohne^{Kenntnis der}iHaeckelschrift^{nur ausderklaren Erkenntnis} desVonmirzum erstenMal enthiilltenSinnes desTodes desMenschen^und der zielklaren Entwicklungzueinem bewußtensterblichenLebewesen gab.Jn dem Werke ,,Schöpfunggeschichte"zeige ich, welch^{einWunder der}Schöpfung esist, daßinihr,^{die demWillen} zumVerweilen eingeordnet ist,einLebewesen imTodeschwinden^{kann. Das} Sterbenkännen nenne ichdort einehohe Kunst- dieschon^imEinzelwesen verwirklicht sein mußte, ehe^dieersten Zeichen^des Lebens ineiner höheren StufederEntwicklung auftauchen^{konnten. So} sage ichphilvsepbischVeraus- daßder·Kolloidkristall,derWahlkraftzeigt, auchder erste ist,^dersiewieder verlieren,dersterbenkann. ZurNaturwissenschastbill- überblickend konnte ichin Unkenntnis von HaeckelsMitteilung das Schwinden derWahlkrastalternder Gewebszellen anführen! Jahrzehnte später,imSom- mer 1988 lese ichnun beiErnst Haeckeh daß^er schon mitteilte, daß^der Kollokristall sterbenkann. Und welche Hohnworte habenNaturwissenschaft- lermir gerade^um deswillen geschrieben! WelchesVertrauen zurDeutschen Gotterkenntnis kann abergerade deshalberwachen,weil nicht^nur dieEnt- deckung Stanlehs ^imJahre 1986 meine philosophische Voraussage bestätigt- sondern auch^dieTatsachedesSterbenkönnens von Kollokristallen durch Ernst Haeckel mitgeteilt ist. Zudem freutuns endlich, daß dieser große Naturforscher 1923hierinvom Philosophen bestätigt ist.

Doch so erfreulich auch diese Tatsachen sind,wir diirfen^dieAugenvor den Jrrtümern jener Schrift Haeckels^undihrenMängeln nicht verschließen,haben sie doch^denNaturwissenschaftern,^denPhilosophen,den Psychologenundden Theologen^leiderAnhalt gegeben, siezubelächelnundzuübergehen!

Angeregtwar HaeckelsSchrift,wieeresselbst ausspricht,vor allem durch Otto Lehmann-derschon^imJahre ¹⁹⁰⁴iiberdieUntersuchungenüberflüssige Kristalle berichtet hatte.^Aberwährend Lehmannuns eingehende, einwandfreie Versuchberichtegibt,deren sich Haeckel auch bedient, hörenwir keineswegs gleichgründlicheUntersuchungenundErgebnisse desselbenüber dievonihm auf- gesiihrtenKollo-undViokristalle Ohne solche eingehenden Angabenüber Ver- sucheunter NennungdesForschers,derdieUntersuchungen anstellteunddie Entdeckung machte, haben^aber seineMitteilungenvor derNaturwissenschaft keineBeweiskraft^Sokonnte eskommen,daß^imJahre 1986 derAmerikaner Stanleh als Entdecker des Eiweißkristalles gefeiert wurde, ohnedaßman Haeckelüberhaupterwähnt hätte.

DiePsychologen,Philosophenundinherzhafter Freude auch^dieTheologen aber konnten überihn lächeln,weil erauchden kleinsten Substanzteilchen- die gar keineEinzelwesensind,eine»Seele" zusprach^undindieserSchrift auch von den ,,Atomseelen" spricht.^{Vor allem aberbereitete er}seiner^Arbeit ein trauriges Schicksal durchden gleichen grundlegenden ^{Irrtum, der}fein Buch ,,Welträtsel"seZumGespättederPhilosophen machte·^Erglaubt^mitder Ver- UUUftAuch^das WesenderErscheinungen erfassenzukönnen.Sprichtervon Seele, so versteht^erdarunter Lebensakte,dievonchemischenundphysikalischen Prozessenherrühren, nichts anderes, und sagt^beiderZusammenfassung^der Forschungergebnisse:

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«»Allediese -Lebensal«te« (im weitesten Sinne) sowohl anorganischewieorganische, sind aus die gleichenelementaren GesetzederPhysikund Chemiezurückzuführen,zuletztaufdas monistische Substanzgesetz."

HaeckelsArbeit hatteaus alldiesenGründen das Schicksal,das erselbstin seinemVorwort vermutet hat:

»DievorliegendenStudien iiber,Kristallseelen« erstrecken sich aufeinsehrweitesGebiet, anwelchemdieverschiedensten ZweigederNaturwissenschaftundPhilosophieunmittelbares Interesse haben: Kristallographie und Mineralogie, Physikund Chemie,Morphologieund Pl)hsiologie, ZoologieundVotanik,PsychologieundMathematik. BeiderungeheuerenAus- dehnung,welchediese divergentenWissensgebieteimLaufedes19.Jahrhunderts erlangt- und beider weitgehenden Arbeitsteilung, welchederen zahlreicheVertreter immer mehr einander entsremdethaben,istesnatürlichganzausgeschlossen, daßeineinzelner^Arbeiter dieselben gleichmäßig beherrschenundinallenbetreffendenFächern gründliche^Undumfassende Kenntnisseerwerben könnte.Daherwirdjeder Versuch,^diegemeinsamenBerührungspunkte der verschiedenenFachwisseuschaften hervorzuhebenund aus ihrerKombination allgemeine Ergebnissezuerzielen,deingründlichen Fachmannvon vornhereinverdächtig^undalsover- slächliche ,Dilettanten«-Arbeit erscheinen. Auch ich muß mich diesem Vorwurfaussetzen;denn ichbininderMehrzahlderangeführten Fächernur ein,halbgebildeterDilettant«.Wenn ich trotzdemdiesen gewagten Versuch unternehme,so geschiehteslediglich,weil ichdenall- gemeinenErgebnissendesselbeneine hohe Wichtigkeit beilegeund meinen früherennatur- philosophischenStudien damit einenabgerundetenAbschluß gebenkann.«

Magmirnun auchdieleidigePflicht obgelegen haben,Irrtum undMängel derSchrift Haeckels hierzuerwähnen, so gebe ichnun zubedenken-daßdas Verhalten derNaturwissenschaft dieser Schrift gegenüber dennoch ohne christ- licheBefangenheitvieler Forscherganzunmöglichwäre! Wiesuchte^dieWissen- schaft nachdenVorstufendesLebens! Mitwelchen törichtenErllärungversuchen wurden wiran derUniversität abgespeist,^unddasollteesmöglichsein,^einen Naturwissenschaftler,dereinesowichtige Mitteilung macht,nur deshalbzu verschweigen,weil ernicht gründlichgenug bewies? Warum hörtenwirweder inBiologie, nochinPshchologieundKristallographie ^von dieser interessanten HaeckelschriftZ^Wiewar esmöglich, sie sozuverschweigen, daß Stanlev ^dann als Erstentdecler galt?^Nur das GelächterderTheologen gellte^über diesen großen Forscher,^dersoWesentliches auf seinem eigentlichen Forschunggebiete gegeben hatte und nun eine so interessante Hypothese aufstellte, durchdas DeutscheVoll!

Heuteaber habenwirAnlaß, diesem Verhalten gründlichzudanken!Hätte ich je^von Haeckels Schrift gehört,nun- so hätte sichmirdiesesicherlichebenso tief eingeprägtwieWeismanns Kollegüber daserste AuftretendesAlters- todes. Dann aberhätte ichinder,,Schöpfunggeschichte"injenem Abschnitte michan Haeckelerinnert undseineSchrift genannt-^Wieich Lehmannnannte.

Vielleichtwäreichdann abernicht so sehrwegen dessterblichenKolloidlristalles verspottetworden. DieTatsache, daß ich richtig voraussagteundderNatur- wissenschafthierzu nicht bedurfte,wärenichtsooffenkundigvorderGeschichte geworden,wiediesnun derFall ist.DiePhilosophie hatnun vorderGeschichte diefürdieEntwicklunggeschichtewesentlichste Voraussage gemacht, ähnlich jener Voraussage^derAstronomie^{Vertrauen wird die}Folge sein.

Sohabenwirdennallen Anlaß,dentheologischen HetzeknUnd dkkInteresse- losigkeitderNaturwissenschaft^anHaeckelsAngaben dankbarzusein.Das Ver-

trauen zurPhilosophiewurde durchsie erleichtert^{- -} und derVerbreitung

Deutscher Gotterkenntnis kannauchdiesnur dienen!

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