Die Nationalkirche : Briefe an Deutsche Christen, Jg. 9, 1940, H. 23.

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svriefe ^O an ^s Deutscne ^s cnriftenO

HerausgebersJuliusceutheuser schriftleitung:Heinzdungs

Numer

Der Enclsi

mit ehernenLettern bleibt der 4.Juni 194llfüralleZeiten eingeschriebenin das Buch^derSeschsichte^Werkönnteienemit- ternöchtlicheStunde jemals vergessen, ^da das Dberkommando der Wehrmacht über denRundfunk ^demdeutschen^Dolkundder Welteinen wahrhaft triumphalen Abschluß- berichtüberVerlauf und Ergebnisseder größten Dernichtungsschslacht^aller Zeiten erstatten konnte! Iiefbewegt und inun- endlicherDankbarkeit und mit freudigem Stolz haben^wirallediese gewaltige Sprache der Tatsachen inunsereHerzen hineinge-

nommen in dem Gefühl: auchdiegroßarti-

gen Erfolgszahlen dieserunvergleichlichen Siegesmeldung^können nicht^imentfernte- sten^eineDarstellung gebenoon sder unge- heuren Leistung,diediedeutsche Führung und unsere Wehrmacht inunermüdlichem Einsah^beiLagundbeinacht indiesen leh- ten, erhebenden Wochen vollbracht haben!

Wir,diewir inder Heimatmit ange- haltenemAtemimmer wieder den Sieges- zugunsererüberalles Loberhabenen ^Sol- daten verfolgt hoben,können heute nur eins tun: uns instummer Ehrfurcht beugen oor demUnser derer, dieihrHöchstes, ihr Leben dargebracht fürdieindem Führer oerkörperte heilige Sache^des Reichesund damit zugleichfürdie neuordnung und denFriedender Welt! ^Dur nochgrößere treue und nochopferwilligereHingabean kamofund Werkunseres geliebten Führers können der DankderTatsein.denwirihm und unseren tapferen ^Soldaten schuldig sind. Zum Zeichen solcher Bereitschast lassen

Weimar,16.Juni 1940

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wir indiesen Tagen an unseren Hüusern dieFahnendes Siegeswehen,^dieunsere tapferm Hömpfer ehren sollen.während sie selber schonwieder zum^neuen Waffen- gang für unseres^Volkes Zukunftunddie endgültige SicherungunsererFreiheitan- getreten sind.

DieStimme der Slotken aber soll^uns alle freudigbereit machen, einzustimmen injenenunvergönglichen Lhoral,deneinst unsereDöter auf dem Schlachtfeld ^oon Leuthengesungen haben:,,1«lundanket alle

9.Just-sag

Seil

Sott!" Ihm, dem ewigen Herrnder Se- schichte,wollen wir in den kommenden Tagenund Wochen,daes derletztenEnt- scheidungentgegengeht, immer wieder un- sereSebete bringen,^{diemitdenSedanken} unserer Liebeund denWünschen unserer Herzen nachdes Führers Aufruf^oon ietjt abunsere^{Soldaten wieder} begleitensollen.

Dann dürfenwir dessen gewiß sein: auch derLndsieg^wird unser sein!

Weim ar, denI.Juni 194D.

Heinz Du ngs.

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Nur^mit Wagemut ^{kommt man Zu} groBenlDingen ^{Mit diesem}

Trost und dem festen EntschluB, ^{allen denen} Ohrfeigen ^Zu geben,

die sich in den Wegstellen,^{kann man der Hölle und dem Teufel} trotzen, ruhig ^die Zeitung lesen, behaglich ^die Prahlereien seiner

Feinde anhören und sich der Überzeugunghingeben, ^{daB man}

mit Ehren bestehen ^{wird. Friedrich derGroae}

Durch_Kriegund Kampf^{besteht diese} Welt; ^{es stirbt} sogleich,

was hier nur ruhen will. Gerustet und gewappnet ^{sollen wir immer} sein;^immer schlagfertig, ^{immer als}die,^{die dem Feinde} begegnen

sollen: Wir sollen. Krieger ^{sein. Ernst Morikz Arrdt}

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des Reiches Kampf

JmJahr-e 1920,einJahr nachdeinSchand- frieden^von Versailles, schriebder französische HistorikerJacquesBainville einBuchmit dem Titel ,,-Les consequeuees politiqiies delapaix«, das unter der Ueberschrift ,,FrankreichsKriegs- ziel«vor einigenMonaten indeutscherSprache erschienenist. JaquesBaiiiville ist nicht irgend- einFrauzose,eristeinerderbedeutendstenfran-, zösischenHistorikerund hatmit seinenWerken dengrößten Einfluß auf^dasuiodernefranzösische Denken ausgeübt. Jii Riesenauflageu sind seine Werke in Frankreichverbreitet; als Nachfolger Poincares zog^er indie Akademie srancaiseein, jenes Gremium französischen Geistes,das die Elite Frankreichs darstellt. Sein Buchistvon dermesserscharfeii Logikdesfranzösischen Geistes diktiert,diedas ratioiialistische westlicheDenken auszeichnet Sobaß-durchglühtesist, so nüchtern istes gehalten. Baiirvilles Buchistvor allein eineKampfschriftgegen Clemenceau, deneigent- lichen Vater des Versailler Diktats und wirft ihmvor: »Dieser Vertragwar zumilde für das, was er anHärten enthielt«. ^-

Wie kommt Bainville zudiesem Urteil? Er

erneuert die Thesedes französischen klerikalen Politikers Richelieu:Frankreichhatnur Sicher- heit,wenn das Reichzerschlagen ist. Der eigent- licheVorwurf, den erClemenceau macht,besteht darin,daß dieserⁱⁿseinem Haßgegen dieDeut- schen verlernt habe,zu unter-scheidenzwischen Preußenund Bayern,Sachsen^und Schwaben undso durch sein WerkdasReichinseiner Ein- heitnur gestärkthabe. Statt die einzelnen Stämme unterschiedlichzubehandeln,dieSüd- deutschenmit ihrenMonarchen zuschonen und die Nord-deutschen-^{zu knebeln, habe er ganz} Deutschland geknebelt^und durch gemeinsames LeiddenGemeinwillen derdeutschen Nation ge- stärkt; stattdieauseinanderreißenden Triebkräfte zufördern, habeerdenEinheitswillen gestärkt.

AlsBeweis führter dieReichswehran^— das erstedeutseReichsheerstatt der Bundesarmeen.

Statt das eichvoninnen aufzuspalten uwdaus- zulösen habeervon außen- Teile abgeschnitten, sodaß notwendig Bewegungenentstehen müßten, wiesieindemRuf»Heimins Reich« Wirklich- keitgeworden sind.^Bainiville sieht voraus-,daß inetwa 15Jahren das Reich durcheinen aus derNotgeborenenFührer stärker ·seinwerde als jezuvorunddaßFrankreich,umdieFruchtseines Siegesgebracht,^{von neuem} gegendasReich^an-

treten muß. Und er siehtnichtnur diese Tat- sache voraus, er erkennt dieeinzelnen^Etappen, wiesiesich entwickelthaben:"Oesterreich,Sudeten- land,Vereinbarung mit RußlandüberPolen.

Wenn man dieses Buch liest,dasheuteAllge- meingut des französischenVernichtungswillens

gegen das Reichgeworden ist, weißman nicht, was einen mehrinStaunen versetzensoll:^der fanatische Vernichtungswille, dereszumDogma erhoben hat:Europahatnur für einenvon bei- den Platz, fürdas Reichoder fürdieFran- zosen;^darum mußum derfranzösischenSicher- heitwillen das Reichinseine Bestandteilezer- legt undinseiner Einheit vernichtetwerden;»oder dieKlarheitderSicht desGegners,derscharfer sieht alswir Deutschen^esselbstaesebenhaben^— außer einem,der darum unser aller Fuhrer wurde,^aus derNot geboren, wieesder fran- zösischeHistoriker voraussah.

Wir nehmenbeidesernst:wir nehmen ernst

denVernichtungswillen, ^{dermitderKraft}eines Glaubensbekenntnisses^{verkündetwird undwissen}

mit einem guten Gewissen nachdenVersuchen

des Führers,durcheine Verständigungdiesen Geistdes Gegensatzeszuüberwinden,daß^der

uns aufgezwungene Kampf bis zur Entscheidung durchsgekämpftwerden muß, da^es um unser Leben und unserSein geht.Bainville kommt auf die Möglichkeit einerVerständigung zu spre- chenunderklärtsie alsWahnsinn.Wir kämpfen

um unserLebens-recht Aber wir kämpfen nicht nur um unser Lebensrecht, wirkämpfenum un-

ere Sendung und unseren völkischen Auftrag.

irwürden unser RechtvorderGeschichte^ver- lieren und unsere Vergangenheit verleugnen, wenn wir hierweich^würden. Wir würden vor 142

Uin wenn dieWeltvollTeufel^{war .} dem Herrn^{und Lenker der} Geschichtetreulos werden. Die deutsche AufgabeistdasReich.Und diesesReichistdas LebenunddiesOrdnungdes Abeudlandes -

AlsderfranzösischeVernichtsungswille^imFrie- denvon Minister,derdenDreißigjährigenKrieg beendete,^dasReichentscheidend schwächte,alsdie alten Reichsländer^inderSchweiz,^indenNie-

derlandeuverlorengingen undbald« danachdie sraiizosiscl)e»Haii-dnachdemElsaßundnach Loth- riijgen griff,war der erste entscheidende Schritt geschehen,^war jener westlicheWillegegen das ReichzurpolitischenWirklichkeit geworden. Jn derDeukschristRicheliensvon 1629swurde das Elsaß gefordert,,,.um einen ZugangzuDeutsch- land zugewinnen«. Jin Frieden von Münster wurde Frankreich^{einer der}Biirgeiiderdeutschen R·eichsversassung,derzusammen initdemschwedi- schenKönig^sdie,,teutsche Libertät« garantierte, diedeutsche Freiheit, diederMünsterer Vertrag genommen hatte. Derdeutsche Historiker Johan- nesHallersagtvon diesem Vertrag: »Der West- falische FriedeistderTotenscheindesDeutschen Reiches^... Deutschlandwar sozusagenein französischerSchutzstaatgewordenund derfran-

ngischeKönig-der ständige heimliche Gegeukaiser«.

as der Friede von Msünster^suud Osnabrück noch unvollendet ließ,das vollendete Napoleon.

Ersetzte sichdieKaiserkrone auf,^dasReich hörte aufzubestehen,unddas Reichwar auf Frank- reich überegangen-. Eine Ahnung ^von diesen Zusammenängen lebt in der Bezeichnung ,,Frankreich«,die sonur die deutsche.Sprache kennt. StücksumStückhatteesausdemKörper desReiches herausgetrennt. Eshatte sichdiealte ReichsgrafschaftBurgund, ^das ElsaßundLoth- ringen^an eeignet,fürdieAbtrennung derNie- derlande Sorgegetragen und überall dieanti- deutschen Tendenzengestärkt.Unter Napoleon griff esnachdeinletztenSymbol des Reiches selbst, nach der Kaiserkrone. Daerhob sichdas Reich.Jn denMännern von 1813lebtediealte Reichsahnunsgwieder auf. ^{Als der} preußische Königdas Eiserne Kreuzstiftete,erneuerte er dasSymboldes Ritterordens, derjenen Boden demReiche gewonnen hatte, von dem aus der neue AufbruchdesReicheserfolgte.DieKämp- fervon ¹⁸¹³ witzßten^{es:sderKampf,densie}

kämpften ist^des eiches Kampfundistals des Reich-esKampf^Gottes Kampf, denn dasReichist derAuftragGottes andieDeutschen.»Wir·^haben heutedasReichinneuer Gestalt,wieesdieErde seitdenTagendergroßenKaiserdesMittelalters nicht mehrgesehen hat.Alles Blut,dasinden letzten Jahrhunderten geflossenist,indenKrie- gen Friedrichs desGroßen,¹⁸⁰⁶ und 1813,im Reichs-kriegvon 1870 und imgroßen Krieg^von 1914—1918, allesLeid,^{das inden}letztenJahr- hundertendurchlittenworden ist, alleOpfer,«die gebracht^worden sind,alle Arbeit, ^die geleistet worden ist,^alleswar,Saat,^Saat auf Hoffnung, unddieHoffnung^war dasReich. Denn nur im ReicherfülltdiedeutscheArbeitunddas deutsche Opfer seinen Sinn. JmFuhrer ·vollstre·cktsich darum der ewige Wille der Geschichtemit uns Deutschen Wenn ^{uns aus}demMund derFran- zosen mitderWiichteinesGlaubensbekenntnisses entgegen-schallt,daßes um der»Franzosiscben

Sicherheit dasReich nichtgeben^dure, so stellen wir diesem^toten Dogmadenlebendigen^Glau- bengegenüber:umdesdeutsch-en Lebens, um^der deutschen Arbeit, ^umderdeutsch-en Opfer willen, aberauchum desLebens und derOrdnung des Abensdlandes willen muß^das Reichbestehen^und muß das ReichseineSendung erfüllen.

können wir denKampf,deruns auferlegt ist, durchkämpfenmit dem Lied,das einst·Martin LutherdenDeutschen gab,als^das Reichdurch denTürken bedrohtwar: »Ein feste Burg ist unserGott,einguteWehrund Waffen..

.esmuß

uns dochgelingen...^{.Das Reich mußunsdoch}

bleiben!« ·

Wir nehmenaber auch denScharbeick^ernst,

denderfranzössischeHistorikerhat.Wir erkann- ten seine These:»Der Frieden von Versailles war zumilde für das,^{was er}an Härtenent-

hielt«.AusseinemDogma heraus,das sichmit dem -Sch.arfsinn^des französischenPolitikers ver- bindet,siehterdieMöglichkeitenderErneuerung desdeutschen VolkesunddieVoraussetzungenfür einestraffereEinheitals je zuvor. .".»uteressant ist derGedanke,man hätte wohldentxaiserbe- seitigenmüssen,aber dieLandesfiirsten belassen sollen.·Judem^man ihre Beseitigungzuließ, habe manselbst^das stärkste Hindernis fürdiegänz- liche EinigungDeutschlands beseitigt. Der ge- schichtliche Verlauf_und ^derdeutschen Volkserueuersuiig -erhebunghatdenVoraussichtenBainvilles recht gegeben.Wir sahen zunächstnur denVer- nichtungswillen unserer Feinde im Versailler Diktat. Und^er hatesuns diktiert. Den klar- bliekendenGegnern Deutschlands hat ^es nicht einmal genügt.Das französische Dogma fordert heute noch mehr.Wenn man aber^nun dieKritik eines solchenfranzösischen Dogmatikers ^am Ver- saillerDiktat liest und dein nachdenkt, wird einem einanderes deutlich, nämlichdiealteEr- kenntnis: Jhr gedachtetesbösezumachen, Gott

»aber gedachteesgutzumachen! Es istins deutscheBewußtsein eingegangen, daß^das Ver- saillerDiktat Meißel^inderHandderVorsehung gewesen ist,mit dem das deutsche Volk zuge-.

richtet^wurde zurErfüllungseiner geschichtlichen AufgabeundSendung. Ausder Not unddem hartenSchicksal,dasdieses Diktat bereitete, wuchs dasdurch NotundSchicksal hsart gewordeneund zwsammengeschweißteDeutsch-land heraus-, das heutezuseinemSchicksalskampfangetreten ist.

Wirhabenals Deutsche^denGott erfahren,von demLuthergesagt hat:,,Jndem^er tötet, inacht erlebendig, indem erzerstört,baut ^er auf«,den Gott, derseine eigentlichenGedanken undWege imWiderspielverbirgt «undsichdemGlauben-den offenbart,der durch das Wsiderspielhindurch- greiftund den Glaubenden in feinem Werk segnet.DiesesGottes sGläubige^unddarum von- ihmGesegnetesindwir Deutsche geworden.

So stehenwir indemKampf, denuns der Westen bereitet, mit jenemtiefen Glauben, den derplutokratische Westen, dessen Geldsein Gott geworden ist, nichthabenkann. Undwenn siezsu ihmumHilfe beten, wiesollteersienoch hören, weil sieihnnicht gehört haben! Die Weltge- schichteaber wird zumWeltgericht. DieZeitist reif.-Nach^einem langen Jrrweg unsererGe- schichte, nach bitterem Leiden und tiefemFall sindwirbereitet,inderErnte derZeitzustehen undeinNeues zusäen. Jm KampfdesReiches gehtneu aufdasReich!Dr. Grundmann.

die Wandlung unleresweli- bildes und ihre Bedeutung

iur die frommiglieit

Das war mir einerechtePfingstfreude, als Freund Dungsmir den

Aulftrag^{gab,mich über}

dieWandlungunseres Wetbildes zu äußern.

Denn dasist eineFrage,^diemich seit zwanzig Jahren unausgesetztbeschäftigt hat.Alsichvom Kriegsgelande im Ostenin dasHerz unseres Vaterlandes versetztund zur Leitungdesalt- sachsischenKurkreisesberücker^{wurde,fingichan,}

aufunsern SchulungswoenimHausHagental meine^Amtsbrüder auf diese Frage^undihre reli- gioe Bedeutung hinzuweisen Ich fanddabei ni tnur dankbare Zuhörer, sondern auchtreue und hervorragend geschickteMithelfer,^{über die} ein zum Kuraufenthalt dort anwesender Laie-, einnamhaftesMitgliedderPreußischenAkademie der Wissenschaften, sichbeim Abschieddahin äußerte: ,Die Höshenlageder Vortrage Jhres Anthropologen"^— Pfr. Dr. med.h.c.Klein- schmidt^— »und Jhres Philosop«hen«—«Pfr.

Dr. Ernst^— ,,gebender Höhenlagebeiuns

nichts nachl«^{— -} » · ·

Aus dieser Arbeit erwuchsals standlge^Em- richtungdas WittenbergerForschungshelms^das

dankderEinsichtderkirchlichen Leitungund^dem Entgegenkommen ^des WittenbergerMagistrats raschaufblühte.AlsderEhrenburger^derLuther- stadt,derunvergeßlicheErzbischofvon·Schweden D.Soederblom, diesemjuugstengelstlgenKinde

derReformation seinen Besuch abstattete,erklarte