Deutsche Schulzeitung in Polen, 12. Jahrgang. 1. April 1932, Nr 13.

sei-J-Dis-I-

Bromberg, ^{den 1.}April 1932. Jahrgang^12.

DeutimeSmulieitunu

IIIHIIHWIIIlltllllllllllllsllllllllllllllllllllllllIlllllllmllljllllllillllllumIInninunwanin Polen llllllllllllllllllllllllUllllllilWlIlllllllllllllllllllllWWHHIIHHIlllllllIlllillllllllllllllllllll Herausgegeben^vom Landesverband deutscherLehrer^und LehrerinnenⁱⁿPolen.

Verantwortlicher Redakteur: Fritz Dopp. Brom- beta für die Anzeigem Ølsa Persch. Bromberg.

Verlag: W.Johne's Buchhandl»Jnh.,,Legnt«. Spöldz·z d.v-.

Bydgoizcz.Plac Wolnosci I.Nachdruck mQuellenangabe gestattet.

Inhalt :DerGlaube ans Leben. —- Haydn.^— DieTonkunst inGoethes Leben. ^— Goethes ^{Vater. —-} .,Tr’o’st’mirmein Gemüte ..."

— DieerzieherischeundgeiundheitlicheBedeutung derSchülergärten.^—- Schulkind undWandtafel. ^{—- Ausdem} Verband-si- leben. ^—Viicheriijch. ^— Anzeigen.

-Es gibtkeineLage-,^{die man} nichtVeredeln könntedurch Leistung ^{und Dulden. Goethe.}

vvvvvvvfVvvvvvvvvvfvvvvvIvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvv-vvvv-vvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvv vvvvvvvvvvvvvvvvssvssvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvavvvvvvvvvvvvvvvvvvvvva

Der Glaube ans Leben.

Von G. w. Kühne-Hellmessen., Dumußtglauben! Diese^uraltc Weisheit, auf^dersich

«,,dieganze menschlicheGefühlsweltaufbaut,diezutiefst in Jedemvon uns ruht,die den Ausgangs- UndEndenkk«

aller Glaubensbekenntnissebildet, besitzt^dieunerschütterliche Kfaft«Wahr^zusein.Wirverzweifeln heuteam Leben,weil Wlk Mcht Mehr glauben, ^weilwir verlernten eineGesetz-

YäßfiTIFig-nd^{einenWillen,der}außer unserer menschlichen

text . · ·

Gott,vom Kokrick-zF«.»,ch3»..ii«uerkennen.^ObderWillevon»einem Wesenoder D-

- von einem ubernaturlichen

» ·

der Glaube ans Leben muß uns-—smge fUVi1ch7»_Er

. Sud-schon allein im

Glaubenan^{das Gute} siegen. ^{s- »} Die heutige^Not-dieauf uns allen nistetund deren Ende von keinem Uienschen vorausgesehenwerden kann, erfordert mehr^dennjeeineKraftinuns, damit wirnicht unterliege-m^{Es waren} die gutenJahre- dieZeitenwirt- schaftlicherMachtundpersönlichenWohlergehens,dieuns snbermütigdesLebens^undmachten.gleichgültigEsfolgtegegenüber^dieUmwandlundengroßenundRätselnd«

ggmxchanisierungEntgeistigunggewann anRausininuns:

wir vären^{keine guten} Haus-haltetmit unserenKräften, nannlrlichervszeten^und vergaßendaranzudenken, daßin UnddesNiede^Zauch^{einmal eine} Periode^desAbstiegs bedachtsamgelebtnseskommen^{muß,die uns,} wenn^wir heute^derFallist« atten, nicht so überruinpelte,^wie es

Das oeLiedde ^{« .}

wird dieHFlTageaufgeswslskeikåzustets^{undimmer wieder}

imtäglichenKleinbaij srstickentäbe^Ich?Dochmcht^um

da wiedortMenschenim«UbekmckßJrcfskot^{zuleiden,indeß}

der täglichenFron^zusein,^alsArbeitsng^{— um Sklave}

gestoßenenzugehören,^um nichtzuwisset-«^zudenAus- naästen^ewißTaglie t darin^{Brot Und}niclTiiglcht eretgentli^{zu nehme}e ^{en,· woher am}

sonderndariädaß jeder^vonUns-«einechzltåthbedxä

hku^{im Sinneder}Vollendung-seinerPersönlichkeitMag Ple«Auslegung^{nun in} christlkcher^.orm Oderder einer

religiosenSekte,derS"eelenwander1jng»«^oderin»der-Ubkehr

Von Jedem Glauben an einsGymtchkeitbestehen-stets

handelt^es sich^{um die}Vollendung^oder Erlösungdes Menschen im Guten, imAufbaueneiner geistigen,ver- innerlichten Welt im Gegensatzzur Zerstörung,zum Zerfall^und Untergang.

Glaube an das Leben — denn das Lebenistheilig.

Unergründlichund geheimnisvoll umgibt^{uns das Leben} in derNatur und wir selbst sinduns und denanderen Um Uns«Rätsel,dienachbestimmtenkosmisch-biologischen Gesetzen ihr Daseinzu.,durchleben«habenum bestimmte- unergründlicheGesetzezuerfüllen.

Undgerade^dasRätselhafte,Unerforschbare^derNatur reiztuns, denn welchesWunder offenbartnichteinBaum, einGrashalm,jedeMücke undjede Wolke? Dadurchwird dasRätsel nicht gelöst,daß^wir wissen,eineWolkebesteht au?Wasserund Staubteilchenoder einePflanze^{aus ver-} schiedenenmineralischen-und chemischenStoffen,^diedurch dIZEinwirkungdes Bodens, der Sonne und der Luft Wachst-blühtundsich fortpflanzt;^alldiesistmenschliches

h.unvollständigesTeilwissen,^{aber den}naturgewollten ZweckundSinn werden wir nicht ergründen.Daßaber hinterall denGeheimnissen·einSinn liegt, dürfte jedem einleuchten.

Glaube an das Leben,denn es istnichtnur großartig- esist schön.Es liegtinder Natur selbst begründet,daß alles aufderWelt demWechsel unterliegt, daßaufeinen

Zlufstieg^{und einen} nachfolgendenHöhepunktauch^einUb- stIKS^{zUfolgenhat; aber dieser}Ubstiegbedeutet keinen Stillstand^und kein Ende, sondernnur wieder einKräfte- sammeln zuerneuteni^{Aufstiegbiszur}Vollendung.^Voll- enden aber heißtnichtzerstörenund vernichten, sondern aufbauen biszumHöchsten,zumGuten.

JinAnfang^war dasGesetzunddemfolgtederGlaube!

enn UUVimewigen gesetzmäßigenWandel undWechsel Und nichtin einer willkürlichenAuslösung^kann eine ^-

Vollendungerreichtwerden.

«21berman mußglauben;glaubenan dieGesetzmäßig- keit undan das Gute desLebens undbwirmüssenwieder

Ehrfurchtzuhaben^{vor der}Heiligkeitdes Leben-s

Ohr-Us-

.—;s.(

»

«IT

Seite 150 Deutsche SchulzeitnngⁱⁿPolen.

Haydn.

VonErichBockemiihl.

Eswar imJahre 1790,alsHaydn,nachEsterhazy’sTode nun aller Verpflichtungen ledig,^von manchem Bedrückenden sichlösend, voller HoffnungundZuversichtzuneuer Freudig- keit des Lebens, ^die beiihm wie bei allen schöpferischen Naturen bedingtwardurchdieMöglichkeitzuneuem freiheit- licheremSchaffen, sichrüstete,um nach England zureisen,

.wohinman ihn berufenhatte. Wiedennjede Abschiedsstunde beiallem Neuen, mitdem dieZukunftwinkt,doch auchder Bruchmit dem Vergangenen und Gegenwärtigen ist,wie ebendasNeueungewiß^unddasAlteinvieler Hinsicht erprobt und zuverlässigwar, sowar esvor allem dieFreundschaft mit Mozart, dieer gern inäußererWirklichkeitmithinüber- getragen hätteüber dasMeer und dieihmvor allem den tiefenSchmerzbrachte,derindesjungen undschonkränkelnk den Meisters^Worten begründet^und«oekutsächkwckts daß^es wohl, obwohl Haydn^nur wenigeJahrefürLondon vorgesehen hatte,derletzte Händedruck sei,^denihm^derFreundindiesem Leben geben könne —nnd schon in wenigmehralseinemJahre.

Dezembernebel hingen dumpf ^inden Straßen,indie auch Advents- und Weihnachtsglocken ^keine Helligkeitbringen

.konnten,alsdieNachricht^von MozartsTodeüber die Seeund indesMeisters stille Stube gelangte,ihn selbst erschütternd, daßerlange^dieKraft zurArbeit nichtmehrfand^{und erst} inGott, zu«dem erenger standdenn je inseinem Leben,sich zur Stille und zur Ruhe tröstenkonnte, dessenWalten er vertraute, obgleich dieMenschenseele seineWegenichtver-

stehen konnte. ^s

Es war inder Zeit, daHändels»Messias«im großen Dom gesungen ^und gespielt,dadesMenschenlebens Höhen undTiefenundderMenschheitErlösungaus allem Erdenleid gestaltethörbarund wiesichtbarwurde, undda;zulth ^ein

.Halleluja durchdieRäume klang,so»^{daß?«tie·fergrifer alle} sicherhobenund daß«dem Meister, derneben der

Königlichen

Loge saß, die Tränen ^ans denAugen flossenobdle^Ergnffens

heit dermenschlichen^{und der} Begeisterung derkunstlerischen Seele.

Haydn,der-arme Häuslerssohnvon Einst,demdie Tante indesRektors Hause wenigGutes und manchmal Bösestat^.- dendas Leben schwer geprüft hatte,so daß ihneinsteinselbst

wohl^armer Musiker erschöpft-in Wien auf^{einer Bank wie}

ausgestoßen fand,er,deraus Unerfahrenheit^undeinfachem Glauben an die Herzensgüte^aller Frauen ein Eheweib nahnt-das ihnsehrdesGegenteils belehrte: Indem er zu so großen Ehrenkam, ward erstillerdenn je. ^Undwennser erfuhr, wieGottes Güte (so^war sein.Wort) introtzallem wunderbar geführt-Warum sollte eines gutenFreundes,^eines großenundwohl allergrößtenMeisters allzu frühe-r^Todnicht

auchinseinem^{Denken sein,dasnur wir}nicht Verstehen-^Well wirmenschlichsind? Erlebte immer schaffend, Symphonien und Sonaten und Quartetts, ^dieneu erfundene Form aus

PhilippEmanuelBach’sAnfangs-undanderer Anregungen

«künstlerischvollendend vorallemimBeginn^der»Schöpfung«, jenes Werkes,das, wiesdie,,Jahreszeiten!«später,ganz aus

Frömmigkeit-.gottverbundenen Wandels und gottinnigen Wesensgeworden ist.^DerSchöpfung, diesemWerk derNatur, Wiesie nechUnterdemunmittelbaren^{Willen Gottes} steht,

innichtsvonihm gelöstoder getrennt...an Stimmen der Tiere und Farben derBlumen wunderbar reich^...und groß in den Linien ewiger Gestirne, dämmernde Monde und Sonnen und beglückendinderGestaltungdesMenschen und seinerGefährtin... desMännlichen^und Weiblichen: »Mit Würd’ und Hoheit angetan« und doch lieblich ^{und weich} im Spiel derLiebe und derFreuden desLebens.

Eswar das Werk,dasihnselberso tiefergriff- daßer alleMorgen auf seine^Knie sank, dankte fürdieKraftund betete um Gelingen ^{— das}ihnⁱⁿseinemglücklichen Fort- schreitenmanchmal selber soüberraschte,daßersich-«der fromme Mann,wie von Gottes Wirken persönlich geleitet fühlte undum so ernster seine Arbeit tat. Und ererinnerte sich seinLeben lang·"gerndieser schaffenssreudigen Zeit, der Jahre seiner stärkstenKraft. ^Und eswar, daß ihn einmal inden Tagen seines höchsten Greisentums dies seinWerk mitallseinen Erinnerungen^derart erschütterte,daßman ihn, um seinLeben bangend, ^vor Beendigung der Vorführung inseinen Wagen tragen mußte und, daß ihmdies geschah, vondem ernochinden-letzten Tagengerne sprach:Als die Menge umdenWagen jubelte,war einer,sonsteinsam^und verschlossen, weswegenjzen Jungen un de Altendamals ^. einiges^{trennte, war es}Beethoven, der ^« ,und fastwieleidenschaftlich ihmdieHändeunddieWangenküßte undwie imTaumel, alsoberbetrunken wäre( wie die anderen sagten)indieNachtverschwand.

Eswar im Zusammenhangmit diesemEreignis, das Joseph Haydn^{nicht sehrlange} überlebte,alsFreundeihn lobten ob derOriginalitätseinerMusikundihrer tiefergreifen- den Kraft,seiesinderFormdes betenden Adagioswie des tanzend-klingenden Menuetts und seinerOratorien im Be- sonderen,alser, wie einstbei der SchöpfungersterAuf- führunaden BeifalldesPublikums von sichleiten weine, auch jetztwieder und wohlⁱⁿnoch weiserer Erkenntnis,^{mit «} derHandnachoben wiesund-dann sprach: Ihmzunächstsei

Dank und Ehre^—- und dann waren esjene,diemirjener

sandte, ihn,derfrüh verstarb, ^denmein Herz geliebtwieeinen- liebsten Bruder, jenen, der ein halbngzphxtzktdextfxpok^mir war, der mir den «Weggewiesen hatzilmeinsenieigenen großen Oratorien ^{und dann} der,dermich küßte undvordem ich selbst mich beugen müßte^— ersah^essicher nicht, daßich jenesabends dieHändewiezumSegen breitete,ach,denich segnen möchtewieeinVater seinenSohn,^{der meinnnd alles} angefangene ^{Werk vollenden} wird, soweit-^es Menschen

möglich ^.. «

·undeben jenerjungeMenschderLeidenschaft-m Zeitdie Widersprüche drängtenundder den Fürsten,denen einJahr- hundertlang dieMenschenmehr alsallem dienten, trotzen konnte ^—- eVwares, derdenAlten seinen »Vater«nannte undgern bekannte, daßevsichseine Kunst^undseinesLebens Sinn undWerdenohne ihnnicht denken könnte... Joseph Haydm^densie,- es waer Viere, die denKönig seineskünst- lerischen Reichs,^denarmen MenschendermancherleiNotund Trübsal diesesv Lebens_zum letzten Gang begleiteten^{— und} begVUbeUam 23-»Mei, an»einem Frühlingstag des

Jahres ^1809.» e ^{j- ( «}

Honi«t. Heinehat seinenAlmansor ^über

DeutscheSchulzeitnngin Polen. ::—-—-—--·—'«-—---—-——Seite¹⁵¹

Die Tonkunst ⁱⁿ Goethes ^Leben.

Von Magister^{Arno Stro.ese, Bromberg.}

Esklingtfastwieeineselbstverständliche Vorausse ung, daßzuGoethes unzähligen Seelen auchdieSeele der ^.«Us1k gehörte. Das Leben und dieWesensart eines großen Geistes entgehen selten dem Schicksal^des Verkanntseins oder-Be

schließenim besten Falle ^dieTrggikein-daß jedePeriv e nur dasentdeckt, wasihr selbst Naht^Undfrommt.Diemusi- kalischinteressierte WelthatihreEntdeckungsreisenin.Goethes Leben

ist-atunternommen, jedenfalls spater alsalleanderen an Goeheinteressierten Kunstrichtungen. Nicht glaubhaft wärees, wenn der»großeLyrikerdes deutschen^{Volkes (um}

nur eine Seite seines »dichterischenSchaffens ^zunennen) achtlosanderMusik vorubergegangenwäre, Musik undLyrik entstammen dem gleichen Boden,ihr^{von den Menschen} wahrnehmbarer Ausdruck nimmt nur äußerlich-^der Form

Nach-VerschiedeneGestaltan. ^-

Lange Zeit ging ^dieForschung um dieTonkunstin

Goethes Lebenirrige Pfade. ^Statt sich auf seine Zeugnisse Uber slch selbstzuverlassen, hätteman Tatsachensprechen lassensollen.^DieEinstellung ^derMenschenzusich selbst ist bekanntlichnichtimmer identischmitihrerBedeutung fürdie AllgemeinheitAuch große Geister

entgehendiesen Irrungen

chä t ^» K «tik lö eineLieder

gestellts

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ggßgeäsmk^{» .·} THEⁿⁿYes^eäwriåj^{na sIfoe}Fässer-D^{e«- alsaürseine’alten'Dramen,in} , ^un

stunde^seineDichtung»gar noch hinter sfeinlgmKeisznergteunkchelt

bildenden Kunstez^{wahrend wir heute}feststellen,daß dieses Kennertum uns immer fremder wird, während seine Ein- stellungzur Musikfüruns immer moderner lind bedeutungs-

voller wird. ^'

ist keineswegsrichtig, ^wenn nian die Bedeutung

--fFriesGeistes fürdieMusiknach demGrade seinerpraktischen Die theoretischen Erwägungen ^« YOU-Unsermessen will.

eines^{Nietzschewaren für dieMusikweit}fruchtbarer als alles

km^{tjscheSchaffenseiner Zeit:..ereilte seinem Zeitgeiste}

.oraus.Ein^Laiewar Goethedurchaus nicht,erselbst spielte useinen Jungeren Jahren mitviel VerständnisKlavier und

"»

HEFT-z Goethe^abernicht selbstder Kernpunkt fein konnte,

END-PHO-Ez.

ssptei"UFM Neu^- .musikalisch ürftigen Um

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und Oratorium waren Seltenheiten. Di

Wert, ihnbeseelte der Drang, der

-

ein. Das einseitige Empfangenlief Goethe iäiWsiixarⁱⁿle«iä)ier

Betätigung fehlte un sein ^{er o}enxeg ^Ier

Richtungen zuneigtez^{o ied}di Histanderen

lange Zeit^aus feinersidisckbenaZsPu^ikalsWMTMMM

) ^ans

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Erst inspäteren Jahren ist Goet esDa ^{’ -}

umgeben.^Weimar selbst^warindiesektZeitseisitseFüssissåilxitssclls

toteStadt-s- Die gebotenen Opern konnten keinesfallsden Anspruch einesbesonderen^Niveaus erheben,Orchestermusik gab^{esnur in}ganzbescheidenemMaße,Kammermusik,Chor Abwechslungenkannte Weimar durchdeemng musikalischen

derda ^{" ’ ’} ««

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llmaligen_rtet ^Zeit.fühlte sich Goethe nicht^{ZuderKunsteines}hingezogen,^Paganini, das^denun-^er

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aufgewuhlte, vonallen Leid der oekhep_die^zuwider.beiden^DiebeidenSchwestern^gesgendenMilanollcd^Graziens waren sogar lä

zDichterfürstsollskgn^{eit Gäste im}Hause Goethes,dergreife haben. AlsMaria stktpselbst herzliche

Zuneigung^gefaßt

Goethes, ^von ihmnach«--..Wska,diesesKarlsba erErlebnis«

Konzert ⁱⁿ Ermangelungejzgx^{gezogen wurde, wäreihr}

.- gäxkkläeiterh^{wenn nichtderHosfvwßäeeigneten} Instrumentes ütigeinKlavier geliehen sGVFthe^{warbereits 72}Jahre al

-

»

1Fislugel^{in»sein Hauskam.}SargTsekeågtgtuter^Streichen

wrivekl^Schutzaus Berka^ruckte jnindfschaft^Tutdem laeVo^enundseinemGeistentsprechendenMie.^{Sphare der«}

bis^- gchs»WohltemperiertesKlavier« aufdusikwelt^Stets Varihn^{ieNachthineindringenaus}GoethesHem^Flugekfund

ei sche Fugen.ErhatzuihneneineNeigünaus^mWekmmr Muts^{anderenMusik. BachsFuensind}fürsj^{wiezu ·aum}

dasgchanßte politische^{Themen und}Erlebnis.^ihrerhochDies^tenVollenduhnistdie332,THIFZZVY^mitihren

ten.seinenDichtungen vor-

·

anseinen FreundZelternach Berlin schreibt:^,,essei-^{alsWenn .} dieewige Harmonie sich erstmit sichselbst unterhielte-^Wle sichsetwa inGottes Busen kurzvor der Weltenschopfung möchte zugetragen haben«. Undeinandermal schreibt^eran dengleichenFreund: »Ich lege mich ins Bett undlassemIV

Sebastiana spielen«. « - «

,Die Beziehungen Goethes zuFriedrich Zelter- ^dem Leiter der Berliner Singakademie und einzigen DuzsreUUd Goethes imAlter,sindhäufig mit Unrechtkritisiertworden.

Man kennt Zelterheilte nochaus seinem reichenBriefwechsel mit Goethesowiedurch seine schön altertümlicheVertonung des »Konigs»von Thule« mitder Melodie im Baß. Er hatte auf Goethes musikalisches Empfinden einen^unver- kennbaren Einfluß.Erverdient obderreizenden Frischeund der meisterlichen Formung seiner Lieder manchem^neuen Wertlosen zum Trotzwieder bekannt zuwerden. ^{Die Vor-} würfe,erhabeGoethe von allem musikalischWertvollen, vor allen Dingen von Beethoven, ferngehalten, entsprechen nicht denTatsachen.

Mit dem Wunderkinde Mendelssohii hatder Greis wohldieschönstenStunden seinesLebens verbracht. Weder Alter noch Ruhmstandzwischen beiden, wenn siestundenlang zusammen am Flügel saßenund Mendelssohm Bach^und Beethoven spielten. Nichts widerlegt grundlicherdieFabel, Goethe seivon Zelter von guterMusikferngehalten worden, als dieTatsache, daßereinen starkenHang zuderundurch- dringlichennnd dochso klaren Musik^Bachshatte. EsIstder GoethederFaustperiode ^{das Gefuhldes} Unendlichen ver- bindet ihnmit Bach,^derihnstark zuseinem großen griechischen Stil machte.

«

Wieunrechtjenehaben,dieihmeinVerkennen Beetho- vens nachsagen,beweistdieTatsache, daß^ersich^inderLiebe zuBach so groß zeigte,undzwar zueiner Zeit,danur wenige Musiker nochBachkannten oder ihn erstwieder kennen lernten. Esist nichtzuleugnen, daßGoethe,derAsthet,der kultivierte Weltbürger, sichzudemnaturhaften, leicht derben Wesen Beethovens nicht hingezogen fühlte, vor seinem Genius hat erich gebeugt; vielleicht haterihnweit tiefer

erlebt alsmpm ^erMusikerEiner^{Zeit: Geheimrat Schmidt}

mußteIhmimmer wieder eethovens Sonaten vorspielen.

Eine Beethoven-Symphonie«hat er von einem Orchester leider niemals vernehmen^{konnen und} trotzdem muß seine Seele gebebthaben, alsihm»Mendelssohn^eines Tagesauf pemKlavier dieFünfte vorspielte. »Das ist grandiosl Das Istgroß!Das istganztoll! Man möchtefürchten,dasHaus

iele einl« —-

ruft^{erdabei aus.} Hat diesen Beethoven ein UsikerdieserZeitso erfaßt? Nicht^dieFünkte^{und nicht die}

Neunte waren es,dieBeethoven damals gro machten. Hat Goethedanicht vorausgeschaut?

, Den^{Anschlußan die} Jnstrumentalmusik hat Goethe nicht finden^{können. Das lagander}UngunstderVerhältnisse.

Die wichtigsteGelegenheit, mit der süddeutschen Instrumen- talmusikin Fühlungzukommen, haterauf derRückkehr^von Stettburg versäumt. DieWelt derKammermusik (vorallem des treichquartetts) wäre gerade dem GeisteGoethes eine

Offenbarunggeworden. Die Liedmusik standbeiihmdaher imMittelpunkte. an seinemKreisenahm ^erauch inFragen derMusikeineführende Stellung ^ein. Ererkannte, daßder Weg»^zum deutschenmusikalischen^{»Dramaüber das volks-}

tumliche, wenig geachteteSingpiel»f»uhrenmüsse.Diedeutsche OperhatsIch auf diesemWegetatsgchlichentwickelt Dadurch, daßerMollvund^{Dur als}gleichberechtigterkannte,gehörter zudenSchopfern ^desdualistischeu Tonsystems.

Man darf kaum-schließen,ohnean die Wahrheit zu denken, daß Goethes Wortschöpfungeu neue Klangwunder hervorgebracht haben. Zahllos sind,seine musikalischen Formen: vomL Lautenspiel ^bis zur Domszene imFaust, die

selkzstwie eine Bachsche Fuge dröhnt,inder alle göttliche KraftezurEinheit^{geworden sind. So} nahestand Goetheder Musik,mit tiefer,deutscher,echter Versunkenheit.

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